Vart leder ekumeniken med Sveriges Kristna Råd?

Sten-Gunnar Hedin, Christer Tornberg: Ny pingst behövs i Pingst. Dagen 061205.
Kommentar: Så sant som det är sagt.

Stefan Gustavsson, Mats Tunehag, Stefan Claar: Evangeliska Alliansen har annat syfte än SKR. Evangeliska Alliansen till Pingst: Vi som delar samma grundhållning behöver ställa oss tillsammans.
Dessa tre skriver också: "Samtidigt kan SKR inte ta ställning i frågor där kyrkorna inbördes inte är överens. Det innebär att i opinionsbildning och debatt kommer SKR att vara tyst när det gäller till exempel synen på den historiske personen Jesus, Bibeln som uppenbarelse från Gud, frälsningen, förhållandet till andra religioner samt olika samlevnadsfrågor." Dagen 061205.

Pingst sa ja till SKR. Pingst.nu 061207.
Kommentar: Efter en predikantvecka där man betonat nödvändigheten av den Helige Andes medverkan i församlingslivet så blir det första beslutet som tas att gå med i SKR där den Helige Ande inte har denna medverkan. Detta beslutet kan komma att påskynda sekulariseringen inom Pingst.

... en sekularisering som gått långt på THS, Svenska Baptistsamfundet och Svenska Missionskyrkans lärosäte. Vad får blivande baptist- och missionspastorer med sig från THS? Dagen 061221.

Svenska Missionskyrkan undertecknade ömsesidigt doperkännande med Stockholms katolska stift. Svenska Missionskyrkan 070122. Dagen 070124.
Studiegruppen Tro, dop, medlemskap föreslog att medlemskyrkorna i SKR skulle undersöka möjligheterna att officiellt erkänna varandras dop som ett giltigt dop, förrättat i rent vatten och i den Treeniges namn. Doperkännandet.
Ljus och vatten symboler vid doperkännande. "Spegel, spegel i doppvattnet där – säg mig vem jag innerst är." Svenska Missionskyrkan 070122.
Svenska Missionskyrkan ingick 2006 samarbetsavtal med Svenska kyrkan. Svenska Missionskyrkan 061026.

Ulf Sundkvist: Pingströrelsen måste byta fokus. Dagen 070215.

Roger Gustavsson: Var vaksamma mot irrläror! Dagen 070417.

Pingst – fria församlingar i samverkan och Evangeliska frikyrkan, EFK, blev nya fullvärdiga medlemmar i Sveriges kristna råd, SKR. Dagen 070420.

Niklas Piensoho: "Pingst FFS måste lyckas", för församlingarnas skull. Dagen 070508.

Carl-Henric Jaktlund: Vilket ben ska FFS stå på? Dagen 070508.

Kritik efter Sten-Gunnar Hedins visionspredikan. Dagen 070508.

Tor Steen: Ekman, katoliker och Andens enhet. Dagen 070612.

Nils-Olov Nilsson: Overkligt när pingströrelsen går armkrok med katolska kyrkan. Dagen 070612.

Carl Ingemar Dagman: Samfunden bidrar till sin egen självutplåning. Religionssociologisk forskning har visat att ökad koncentration och minskad mångfald (läs: ökad ekumenik) påskyndar nedgången. Dagen 070612.

Interreligiös bön på SKR:s agenda genom studiehäftet "Kan vi be tillsammans?" av Katrin Åmell. Världen idag 070625.

Sten-Gunnar Hedin i intervju i Världen idag 070919: Han är starkt kritisk till Stockholms domkyrkoförsamling för dess bibeltolkning i ett församlingsblad, där Jesus är homosexuell och ett av Jesu under kan tolkas som stöd till pedofili och han är starkt kritisk till de uttanden som gjorts och ifrågasätter samarbetet med Svenska kyrkan i Sveriges Kristna Råd om man inte i ledarskapet tar starkt avstånd från sådan "teologi". Hedin säger också att kristna och muslimer inte alls ber till samma Gud.
Kommentar: Bra att Hedin säger detta, men något egentligt stöd från SKR torde Hedin inte få om han tar upp sådana här frågeställningar.

Niklas Piensoho fick uppleva en turbulent start i Filadelfiakyrkan med nedskärningar och besparningar: Vi behöver sätta fokus på att samla ihop den egna hjorden först, fundera igenom hur vi vill ha det och rensa bland våra tankar. De närmaste åren kommer att gå åt till det, till att nå den egna församlingen, våra barn och de som finns i våra vän- och familjekretsar. Därefter, säg 2010-2015, så tar vi nästa steg ut i Vasastan/Kungsholmen. Vi måste våga bygga en stabil grund och hålla ut, för mig är det här ett 20-årsprojekt där vi ska ge järnet för Sveriges huvudstad. Dagen 071207.

Carl-Henric Jaktlund: Två olika bilder framträder på predikantveckan 2007 - Framtidstro och nutidsoro. "Förtroendet är så ifrågasatt att han (Sten-Gunnar Hedin) inte kan tala till predikantkåren och följdfrågan är självklar: kan Hedin då sitta kvar som föreståndare?" Dagen 071207.

Pingströrelsen, EFK och SAM undertecknar gemensamt visionsdokument. Dagen 071213.
Entusiastiska tongångar i samfundsledningarna. Dagen 071213.

Sten-Gunnar Hedin har bestämt sig för att bli kvar i sin föreståndarroll tills vidare. Dagen 071220.

... men turbulensen fortsätter. Dagen 071228.

Equmenia - en federation mellan Metodistkyrkans Ungdomsförbund (MUK), Svenska Baptisternas Ungdomsförbund (SBUF) och Svenska Missionkyrkans Ungdom (SMU). Dagen 080111.

Gemensam framtid och kyrka för Metodistkyrkan, Baptistsamfundet och Missionskyrkan? Siktet är inställt på senast år 2012. Dagen 080122.

Episcopal Bishop of Los Angeles apologizes to Hindus for evangelism. truediscernment.wordpress.com 080202.

Sveriges Frikyrkosamråd vill integreras i Sveriges Kristna Råd. Dagen 080205.

Hedin avgår som pingströrelsens ledare. Kyrkans Tidning 080220.

Praxis om medlemskap och dop i Pingströrelsen kan ändras. Kent Cramnell: "Det här är en tidsinställd bomb". Dagen 080307.

Niklas Piensoho har trampat i klaveret! Detta genom hans uttalande att Åke Green och Helge Fossmo är två personer som vi pingstpastorer inte vill vara ”särskilt nära”. Världen idag 080317.

Pingstpastorer i Ludvika: Niklas Piensoho behöver be Åke Green (och pingströrelsen) om förlåtelse. Dagen 080319.

Stefan Swärd: Hur mycket ska kristna anpassa sig i moraldebatten? Dagen 080319.
Kommentar: Tack Stefan Swärd för denna sammanfattningen av hur utvecklingen har varit och är!

Peter Plars: Problemet är splittringen inifrån kyrkan. Dagen 080319.

Stor oro i pingst efter Piensohos uttalanden. Världen idag 080319.

Stefan Swärd förvånad över Piensohos uttalande: ”Skulle Paulus vara välkommen i Filadelfia?” Världen idag 080319.

Niklas Piensoho svarar: Kan vi kräva en kristen livsstil av människor som inte tror på Jesus? Dagen 080320.
Kommentar: Piensoho ber om ursäkt för ett klumpigt ordval. Då sitter han väl i samma båt som Åke Green som han också anklagar för ett klumpigt ordval. Att Piensoho på grund av Greens "berömda" predikan fortfarande inte vill vara nära Åke Green som offentlig företrädare är dock allvarligt. Vad i Åke Greens nuvarande hållning vill han inte ställa upp på? Dessutom, kan vi kräva att människor som inte tror på Jesus ska godta vår hållning om homosexualitet? Det är väl grundorsaken till utfallen mot Åke Green i media, att det står som det står om detta i Bibeln och att vi hävdar Bibeln som auktoritet i denna frågan.

Niklas Piensoho förklarar sig i Världen idag: ”Bibelns syn på homosexualitet är bland det mest entydiga man kan hitta”. Världen idag 080407.

Sten-Gunnar Hedin skriver en bok om den Helige Ande tillsammans med katolske biskopen Anders Arborelius. Dagen 080320.

Oikoumene: Kyrkornas Världsråd uppmanar till religionsdialog med muslimer. Kyrkans Tidning 080327.
Christians and Muslims must enhance common ground and acknowledge differences, says WCC. WCC 080326.
Exploring Together the Love for God and Love for Neighbour. WCC 080320.
"A Common Word", a Muslim letter to Christian leaders. Despite their differences, Islam and Christianity not only share the same Divine Origin and the same Abrahamic heritage, but the same two greatest commandments. A Common Word - The Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, Jordan.
Kyrkan välkomnar dialog med muslimer. Dagen 080402.

Kyrkorna fortsätter att tappa medlemmar. Kyrkans Tidning 080404.

Bengt Fiske: Den sorgliga bilden av en kyrka som bär Jesu namn men inte hans kors blir allt tydligare. En kyrka som försöker bli vän med världen är dåligt rustad för själavinnandets hantverk. Dagen 080416.

Roland Eckerby: Det är djupt orättvist mot Luther att framställa devisen "Skriften allena" som gällande försvar för "sololäsning allena." Dagen 080416.

Det kristna ungdomsförbundet Equmenia byter ordförande, efter knappt ett år. Dagen 080416.

Evy Juneswed: Frälsarkransen har inte med frälsning att göra. Dagen 080507.

Martin Lind, biskop i Linköpings stift, vill starta ett interreligiöst råd för muslimer och kristna. Världen idag 080523.

De tre ungdomsförbunden i Equmenia har flyttat ihop. Dagen 080528.

Alla tre samfund svarade ja. Med beslutet fortsätter arbetet i Svenska Missionskyrkan, Svenska Baptistsamfundet och Metodistkyrkan att förenas i ett nytt samfund med inriktning på år 2012. Dagen 080609.
Men kritiska röster fanns också. Dagen 080609.
Ombuden från de tre samfunden sa ja till "avsiktsförklaringen". Dagen 080610.

Tommy Dahlman: Låt någon från utlandet leda Pingst FFS. Dagen 080703.

Ulf Ekman med på new age-flaggad ekumenisk seglats. BibelFokus.se 080815.

Ny gemensam webbsajt lanseras. Som ett synligt bevis på den process som kan leda fram till att tre klassiska svenska frikyrkor blir ett. Adressen blir www.gemensamframtid.se. Dagen 081031.

Ny undersökning visar att USA:s kristna tolkar Bibeln allt mer individualistiskt. Nästan varannan evangelikal tror nu att andra religioner också kan leda till frälsning. Dagen 090116.
Inga-Märtha Isacson: Pastorns möjligheter att påverka har fått konkurrens. Siffran för Sverige är högre än vi kanske tror. I dag går inte ens de mest aktiva medlemmarna i kyrkan varje söndag. Bibelläsandet har gått ned, och man läser inte så mycket kristen litteratur. Så det är klart att även den enskilde medlemmen formar sin tro på ett individualistiskt sätt, inte utifrån sin kyrka eller sitt samfund. Dagen 090116.

Vägen vidare - Missionskyrkan, Baptistsamfundet och Metodistkyrkan presenterade ett dokument som kan bli en byggsten i det som är tänkt att leda fram till ett nytt samfund. Dagen 090305.

Nils-Olof Nilsson: Bibelkritiken har flyttat in på predikantseminarierna. Dagen 090325.

Angående Saronförsamlingens välkomnande av öppet homosexuella: Kristet liv och medlemskap hör ihop. Dagen 090423.
Saronförsamlingen svarar. Dagen 090424.
Saronkyrkans väg skapar debatt. Kyrkans Tidning 090430.
Rikard Eugenzon: Skym inte Guds nåd för människor. Dagen 090429.

Pingst samtalsdag: Medlemsfrågan. Troendedop ännu inträdet till medlemskap för pingst. Dagen 090428.
I samtalen framgick att en bekännelsekyrka skiljer sig från en folkkyrka. Pingströrelsen bekännelsesyn är grundat på Apg. 2:41-42 och 2 Tim. 3:16-17, där tro + dop ger medlemsskap. Sammanslagningar av frikyrkoförsamlingar med annan dopsyn och enskilda som söker medlemsskap har dock skapat problem. Något oroväckande är det att så många som 68 procent av detagarna var för ett associativt medlemsskap och att 75 procent kunde tänka sig olika medlemsskap för vanliga medlemmar och för ledare. Ulrik Josefsson påpekade helt riktigt att teologi + praxis hänger ihop. Skapas undantag så kommer frågeställningarna: när slutar undantagen att göras och vilka konsekvenser kommer de att få på teologin?

Henrik Runesson: Hoppa inte över omvändelsen i medlemsfrågan. Dagen 090513.

Två av tre församlingsordföranden anser att Missionskyrkan, Metodistkyrkan och Baptistsamfundet ska gå samman till en ny kyrka. Dagen 090513.

Brith Aspenlind: Granska kyrkornas lärosatser inför ekumeniskt samgående. Dagen 090514.

Karin Wiborn, Anders Svensson och Göran Zettergren: Vi vill verka för ett nytt gemensamt kyrkosamfund, som är relevant och angeläget för alla dem som i dag söker sin andlighet. Dagen 090519.
Kommentar: En frikyrklig folkkyrka?

Tre samfund ska bli en gemensam kyrka. Besluten innebär att en ny kyrka kan bildas 2011 eller 2012. Dagen 090526.

Maria Andersson: Vilken gemensam nämnare finns? I närmandet och sökandet efter gemensamma nämnare, är det lätt hänt att man endast kan samlas kring den minsta gemensamma nämnaren. Hur smärtsamt det än är, kan det vara värt att uppmärksamma att diskussioner om samgående sällan förs i tider av väckelse, utan i tider av tillbakagång och stagnation. Världen idag 090527.

Sigvard Svärd: Oroande tyst om dopet från Pingst FFS. Dagen 090610.

Lennart Jacobson: Vi måste bygga församlingar efter mönstret i Guds ord. Dagen 090701.

George Dobre: Att talare är berörda av Anden är viktigare än deras kön. Dagen 090701.

Sigvard Svärd: Det bibliska dopet sviks. Min mening är att baptister i dag sviker det bibliska dopet till förmån för en mer lättsam kristen bekännelse och för ekumenikens skull. Det är tydligen inte längre Ordet som i första hand ska ha framgång för många baptister. Mer avgörande verkar vara erkännande från samhället och andra delar av kyrkligheten. Världen idag 090909.

Vesa Annala: Vår tid behöver nya reformatorer. I vår tids ekumeniska samtal och strävan efter enhet glöms bibelordet bort. Bibeln har förlorat den auktoritet den en gång hade. Som resultat råder flummighet. Var finns lidelse för Ordet? Den kristna kyrkan kämpar i Sverige för sin överlevnad. Ekumenik och teologi i all ära, men så länge man inte söker Guds uppenbarade vilja i det uppenbarade ordet (Skriften) blir ekumenik ett mänskligt försök till yttre (ytlig) enhet. Dagen 090910.

Den 1 januari 2012. Det blir födelsedag för det nya samfund som bildas av Baptistsamfundet, Metodistkyrkan och Missionskyrkan. Den målsättningen var samfundens presidier överens om när de träffades i helgen. Dagen 090916.

Thomas Forslin, distriktsföreståndare för Svenska baptistsamfundets västra distrikt, vill se tydligare baptister. ”Det blir svårt att överleva som väckelserörelse om vi inte har ett budskap vi brinner för. Dagen 091009.

Om Missionskyrkan säger ja till förslaget om homovigslar kan det försvåra dialogen i det ekumeniska samarbetet med Baptistsamfundet och Metodistkyrkan. Det menar Åke Svensson, distriktsföreståndare i Metodistkyrkan. Dagen 091119.

Hans uppdrag är att förena alla kristna. Efter årsskiftet tillträder norrmannen Olav Fykse Tveit som generalsekreterare för Kyrkornas världsråd: Mitt kall är att vinna världens kyrkor. Dagen 091218.
Kommentar: I dag representerar rådet omkring 560 miljoner kristna från 349 kyrkor och kristna organisationer i omkring 110 länder. Varav flera miljoner är sekulariserade svenskar och miljontals andra sekulariserade människor.

Världsreligionernas parlament samlas i Melbourne, Australien. Kyrkans Tidning 091202. Se mer om Världsreligionernas parlament här. En känd person som naturligtvis är med är Dalai Lama. The Melbourne Parliament will draw forth the sacred nature of the environment from all religious and spiritual traditions, led by the Indigenous peoples of the earth.

Religiöst toppmöte i Melbourne. Det blir den tibetanske ledaren Dalai Lama som får avsluta Religionernas världsparlament. Biskop Antje Jackélen deltar i parlamentet tillsammans med en delegation på tolv personer från Lunds stift. Biskop Jackélen: "Vi lär oss mycket." Kyrkans Tidning 091208.

Peringe Pihlström: En dopsyn för framtidens kyrka. Den baptistiska dopsynen är framtidskyrkans rimligaste förhållningssätt. Den bygger på en människo- och församlingssyn vars tid har kommit. Dagen 100129.

Metodisterna ansluter senare. Några hinder återstår innan samfundet kan gå med baptister och missionare i den nya kyrkan. Dagen 100129.

Det nya samfundet kan ledas av en ”kyrkoföreståndare”. Måste inte alla överge något om det ska fungera? Ann-Sofie Lasell: "Ja, så tror jag att det kan vara. Vi har alla olika saker som vi behöver lämna på vägen för att uppnå något större." Dagen 100210.

Nya sammanslagna kyrkan föreslås heta Samfundskyrkan. Dagen 100312.
Kommentar: Trist namn.

Konsultförslaget ”Samfundskyrkan” får massiv kritik. Dagen 100316.

Elisabeth Sandlund: Olycksfall i arbetet? Namnförslaget Samfundskyrkan andas stagnation, inte det nytänkande som svensk kristenhet behöver. Dagen 100316.

Namnförslaget ”Samfundskyrkan” kostade 160000 kronor att ta fram! Dagen 100319.
Kommentar: Bortkastade pengar.

Pastorn i Immanuelskyrkan Stockholm petad efter inbjudan till Ohly. Dagens Nyheter 100322.
Jonåker: Mitt arbetssätt har inte funkat. Därför lämnar pastorn Immanuelskyrkan efter endast ett år i tjänst. Dagen 100319.

Namnförslaget Samfundskyrkan slopas i remissförslaget. I stället ska det stå GF-kyrkan (Gemensam Framtid) i det remissförslag som skickas ut till församlingarna. Dessutom får samtliga remissinstanser möjlighet att föreslå egna namnförslag. Dagen 100325.

En gemensam pastors- och ledarutbildning utplacerad på fem lärocentra i Sverige. Så ser förslaget ut som Evange­liska frikyrkan, Pingst FFS och Svenska alliansmissionen ska ta ställning till i maj. Dagen 100326.

Göran Lennartsson: Var förvaltas det karismatiska arvet när PTS försvinner? Den utredning som Pingst FFS tillsammans med Evangeliska frikyrkan och Svenska alliansmissionen är beställare av, föreslår att den kommande utbildningen av församlingsledare ska vara teologiskt profillös och passa alla traditioner. I den strukturen passar självfallet inte PTS in eftersom dess teologiska hållning är 'pingst' - i vår tid ofta kallad pentekostal. Dagen 100331.

Vesa Annala: Därför växer inte den kristna kyrkan i Sverige. Den kristna kyrkans framtid i Sverige är helt beroende på hur vi som kristna vågar stå för den kristna trons grundläggande sanning. Dagen 100331.

Tord Israelsson: Vi behöver missionärer i vårt eget land. Dagen 100331.

Torbjörn Göransson: Den gemensamma kyrkan och sanningen. Ritualer eller Gud? Dagen 100414.

Nils-Olov Nilsson: Farhågorna håller på att gå i uppfyllelse. Har vi inte så mycket offervilja och kurage att vi kan koppla ihop pastorsträningen med den karismatiska väckelserörelsen i världen? Det är ju där som tillväxten finns i dag. Och det är ju där vi hittar en teologi och karismatik som vi är besläktade med och som på ett positivt sätt kan skapa och forma våra framtida predikanter. Dagen 100427.

Svenska baptistsamfundet och Svenska kyrkan säger nej till ett samarbetsavtal i nuläget. Karin Wiborn: Det som skiljer oss åt är synen på dopet. Dagen 100430.

Pingst säger ja till gemensam pastorsutbildning. Dagen 100508.

Carl-Olov Hultby: Omstart möjlig med Andens hjälp. Hemmets Vän 100512.

Den svenska ekumeniken, del 1: Samarbete – för Guds skull eller för överlevnad? Det kan finnas flera förklaringar till varför detta skett. Det är väl känt att sammanslagningar sker när medlemstalen sviktar. Man kan göra en jämförelse mellan när församlingar inom Svenska kyrkans slås ihop och när frikyrkliga samfund eller kyrkor gör det. Det är precis samma mönster som ligger bakom; ekonomiska problem eller vikande besöksantal. Världen idag100514.

Hur mycket "luft" finns det i frikyrkostatistiken? Svar: 20 939 medlemmar. Dagen 100521.

Håkan Englund: Vilken bekännelse ska den nya kyrkan Gemensam framtid ha? Så som det nu formulerats är det mera av kollektiv bekännelse och inte det personliga ställningstagandet till Jesus som lyfts fram. Dagen 100521.

Stanley Sjöberg: Nödvädigt att lämna organiserad ekumenik. Hemmets Vän 100617.

Tro inte bara i kyrkan. Elisabeth Sandlund: Kyrkornas inre sekularisering är lika viktig att analysera som den som sker i samhället. Dagen 100820.
Kommentar: Ett problem är att Pingströrelsen verkligen inte får någon draghjälp av övrig svensk kristenhet som har sekulariserats ännu mer än Pingströrelsen själv.

Pingströrelsen i topp vid förra världskonferensen. 1955 arrangerades Världspingstkonferensen i Sverige, då räknat som världens mest pingstbetonade land. Nu omtalas Sverige snarare som världens mest sekulariserade land. Dagen 100820.

Nätverket för Klassisk Baptism och Kristen tro: Svenska baptistsamfundet är på väg in i dimmorna. Dagen 100825.
Baptisterna är inte alls på väg bort från evangeliet. Dagen 100901.
Tack till baptistledningen för bekännelsen. Oklarheten kvarstår delvis om vilka verksamheter Baptistsamfundet i praktiken är berett att stödja under religionsfrihetens paroll. Dagen 100908.

Historiskt ekumeniskt möte på Bjärka-Säby. Tidskriften Pilgrim, Svenska kyrkan i Linköpings stift och Stockholms katolska stift står gemensamt bakom en inbjudan till en präst- och pastorsträff på Nya slottet Bjärka-Säby i februari 2011. "Vi är inte ense i alla teologiska frågor men det primära är att ledare från olika håll tillsammans med varandra får reflektera över vårt gemensamma uppdrag som kyrka i den här tiden." Världen idag 101001.

Torbjörn Göransson: Systemskifte i frikyrkorna? Det som nu pågår är uppenbarligen ytterligare ett steg mot full enhet mellan kyrkor och samfund, och även olika religioner, utan större övervägande avseende sanningen i Guds ord. Dagen 101020.

Erling Medefjord: Vem har beställt en ny kyrkokarta? Finns ett starkt medlemstryck på en ny karta som tvingar kyrkoledare att agera kartritare, eller finns det kyrkoledare som tagit saken i egna händer och därmed aktivt förändrar kyrkokartan utan att medlemmarna i respektive kyrkor bett om det? För det andra, ritas den nya kyrkokartan om efter att hänsyn tagits till viktiga lärofrågor med en av reformationens grundbultar - Skriften allena - som ledstjärna? Det tycks redan finnas konturer till en ny karta där "Alla vägar bär till Rom". Dagen 101026.

Vilken är den största utmaningen för kyrkan i det område där du arbetar? Stefan Gustavsson, Sverige (generalsekreterare för Svenska evangeliska alliansen, som är arvtagare till Svenska Lausannekommittén): "Sekulariseringen, sett utifrån vår kultur. Den avvisar hela Guds verklighet. Detta kryper också in i våra kyrkor och leder till att vi inte tar hela den kristna tron på allvar." Dagen 101026.

Magnus Sternegård, Johan Nilsson (Equmenia): Tydlighet GF-kyrkans framtidsnyckel. Vi tror att GF-kyrkan behöver ett ledarskap som lever evangelium så tydligt, generöst och kreativt som möjligt. De behöver predika hela evangeliet. Dagen 101109.

Stefan Swärd om gemensam framtid: Det enda vägval som är möjligt är ett radikalt nytänkande och att inte alls göra som förut. För som man har gjort förut har ju inte fungerat. Därför blir jag mycket besviken när jag läser remissen. Alltför stort utrymme om stadgar, beslutsformer och organisation. Detta är ju nödvändigt men en bagatell när det gäller att hitta det som ska skapa framtidstro och är nycklarna för att bli en växande och relevant kyrka i framtiden. Jag saknar analysen av varför utvecklingen har varit så negativ. Och det finns inga utförliga förslag om nytänkande och visioner för framtiden för att vända trenden. Och framförallt saknar jag en genuin andlig bedömning, hur ska vi få Gud på vår sida, hur ska vi uppleva Guds välsignelse och närvaro i vår verksamhet. Risken är stor att allt bara fortsätter som förut.. Stefan Swärds blogg 101107.

Lokalt missnöje med det nya samfundet. Informellt nätverk har satt upp kravlista på ledaren för ”Gemensam framtid” - flera församlingar beredda att lämna projektet om de inte känner sig hemma. Dagen 101201.
Processledare för Gemensam Framtid-projektet: Jag uppskattar att det goda samtalet lever. Dagen 101201.

Uppsala missionskyrka: Gör en till remissrunda. Församlingen starkt kritisk till nuvarande förslaget om nya samfundets kyrkoordning. Dagen 101207.
Per-Anders Karlsson: Vi vill att den här processen blir bra”. Dagen 101207.
Inget ”utträdeskrav” från mötet i Jönköping. Dagen 101207.

Nya samfundet flyttar ihop med ekumeniska centret. Dagen 101209.

Fader Caesarius bygger Enhetens kyrka vid Östanbäcks kloster. Kloster­kyrkan kommer att rymma 200 besökare. Världen idag 101209.

Per-Anders Karlsson (pastor i Lidköpings Missionskyrka): Visa ett nytt ledarskap i GF-kyrkan. Jag efterlyser en kyrkoledare som är heligt upprörd över vår nuvarande utveckling. Som vågar ta de beslut som krävs för att vända trenden. Som inte bara är glad att få vara med utan som vågar satsa allt för att människor i vårt land och i våra missionsländer ska få möta Jesus och följa honom med sina liv. Dagen 101228.
Kommentar: Instämmer helt i detta inlägget.

GF-kyrkans teologi växer sakta fram. Lasse Svensson: Synen på församlingen är det som skiljer mest. Dagen 101229.

Pelle Hörnmark: Pingst ska se över medlemsbegreppet. ”Det finns en stor skillnad mellan vår verklighet och det som vi hävdar att vi håller fast vid”. Dagen 110105.
Kommentar: Pelle Hörnmark: "Jag vill vara med och arbeta fram en annan ordning för dem som vill ha det." Vad menar han med det? Om verkligheten och det som man håller fast vid inte överensstämmer kanske det beror på ledare som försummat den teologiska och idologiska delen de senaste två årtiondena. När ledarna sitter i dialog med Katolska kyrkan istället för att se om sitt eget hus ideologiskt så vad kan man vänta sig?

Inga-Lise Furusand Albertsson svarar Anna Kettner: GF-kyrkan behöver ingen kvinnorörelse. Män och kvinnor är inga homogena grupper. I Guds rike är vi jämställda. Varför då dela upp oss efter kön? Dagen 110112.

Arne Brännström: Pruta inte på bibeltroheten! Vi hjälper inte människor in i Guds rike genom att ta bort "trösklarna" omvändelse och troendedop. Dagen 110112.

Nils-Olov Nilsson: Många frågetecken inför ny församlingsordning i Pingst. Personligen tror jag att debatten omkring den nya församlingsordningen kan bli häftigare och mer dramatisk än själva samfundsdebatten. Dagen 110112.

Felicia Sværen: Är Jesus för tukt eller förlåtelse? I trafikpolitiken talar man om en ”Nollvision” där det finns ett tydligt mål, en riktning, en vilja, men också en medvetenhet om att man ändå kan köra i diket. Då kommer hela räddningsaktionen igång, ambulansen, akuten, operationen, nåden och förlåtelsen. Men den ersätter inte trafikregler och viljan att inte köra av vägen. Världen idag 110117.

Pingstpastor Mikael Karlendal hoppas på en öppen debatt. Världen idag 110119.

Kyrkohistoriker: Debatten börjar i fel ände. "Vi måste ha en djupare debatt om vad församlingen är och vad det innebär att vara kristen." Världen idag 110119.

Arne Brännström: Viktiga vägval för kristna. Varför är församlingen inte det magnetfält, som drar människor till sig? Varför är församlingen inte det kraftfält, som påverkar utvecklingen i samhället? Vi måste nog ärligt erkänna att vi tappat mycket av den urkristna församlingens kraft, energi och auktoritet. Vi har anpassat oss! Guds stora problem är inte samhällets sekularisering utan församlingens. Vi anpassar oss snällt till tidens krav på tolerans och vidsynthet. Och det får till följd att troheten mot bibelordet inte heller blir så viktig. Världen idag 110124.

Analys av Stanley Sjöberg: Bekvämligheten måste motarbetas. På de platser i världen där det finns väckelse satsar människor helhjärtat på sitt sammanhang. I Sverige är det bekvämligheten som styr. Dagen 110127.
Kommentar: Det är på denna bekvämligheten som ekumeniken i Sverige är byggd.

Åke Trossö: Församlingen är en – inte delad. Med förskräckelse har jag följt pingströrelsens planer på att utreda medlemsbegreppet för att i vår presentera en alternativ församlingsordning. Vi har i pingströrelsen försökt att följa bilden av den urkristna församlingssynen, sådan den tecknas i Apostlagärningarna. Likaså om man följer Paulus på hans resor får man en inblick i hur församlingsordningen bör, ja, hur den ska fungera. Mot denna bakgrund ter sig min vän Pelle Hörnmarks intervjusvar i tidningen Dagen den 5 januari som både kryptiska och samtidigt illavarslande. Världen idag 110131.

Ny bok ska hjälpa Pingst med medlemsbegreppet. I ekumeniska tider, där rörelsen över samfundsgränser är stor, blir frågan vilket dop som kan räknas som medlemsgrundande - enbart troendedop eller även spädbarnsdop? "Medlemskap - en tvärvetenskaplig studie av medlemskap i pingströrelsen". Så heter den bok som i dagarna släppts och som går att köpa i tryckt form eller ladda ner gratis från Institutet för pentekostala studiers hemsida. Det är de som utfört arbetet, på uppdrag av Pingst och dess nationelle föreståndare Pelle Hörnmark. Jan-Åke Alvarsson. Dagen 110208.
Pelle Hörnmark: Boken kommer att öppna nya dörrar. Beslutet ligger i de lokala församlingarna och det enda vi kan besluta i rådslaget är: Hur kan man vara organiserad som pingstförsamling? Dagen 110208.

Sigvard Svärd: Vem är det som splittrar? De som överger Guds ord till förmån för diverse människomeningar är de som splittrar kristenheten. Angreppen på radikalt bibeltroende kristna kommer särskilt fram när frågan om de troendes enhet ställs. Med hänvisning till Jesu bön om enhet i Johannes 17 pekar man ut de kristna som splittrare, vilka har kritiska synpunkter, och som kommer med varningar för att grundläggande bibliska trossatser håller på att tonas ner eller tas bort. Detta är inget annat än ett orättvist, oärligt och villfarande förhållningssätt mot kristna bröder och systrar. Världen idag 110209.

Pelle Hörnmark ger sitt svar på senaste tidens kritik: Att leva i förnyelse kräver mod. Dagen 110211.

Hans Patring: Jag vill se fler helanden i våra gudstjänster. Dagen 110216.

Daniel Wärn: Nattvardssynen styr medlemskapet. Dagens pingstsamtal om att öppna medlemskapet även för dem som inte är troendedöpta är en logisk konsekvens av den ändrade praxisen i nattvardsfrågan. Det är inte något nytt ljus i skriften som har aktualiserat frågan. Dagen 110218.

Herdar flockades på Bjärka-Säby. Ekumeniskt präst- och pastorsmöte vill se det gemensamma, syftet är inte att diskutera olika teologiska ståndpunkter. Mötet är ett ekumeniskt samarbete mellan Katolska kyrkan, tidskriften Pilgrim och Svenska kyrkan. Dagen 110218.

Sven Degerfeldt: Sann enighet grundar sig i synen på dopet. Dagen 110309.

Equmeniakyrkan - namnförslaget för nya samfundet. Dagen 110316.

Samuel Svensson: Undervisningen nyckeln i dopfrågan. Dagen 110317.

Pingst gör studiebesök i Vatikanen. Dialogen mellan Pingst och Katolska kyrkan i Sverige går in i en ny fas. Pelle Hörnmark och fem andra pingstvänner åker i maj på gemensam resa med biskop Arborelius och Katolska kyrkan till Rom.
Tolv personer, sex från vardera Pingst och Katolska kyrkan, åker till Rom. Från Pingst är det pingstföreståndaren Pelle Hörnmark, pastorerna Sten-Gunnar Hedin, Dan Salomonsson och Uno Solinger, teologen Peter Halldorf, samt Dagens förre chefredaktör Olof Djurfeldt. Katolska kyrkans delegation består av biskop Anders Arborelius, biskopsvikarie Fredrik Emanuelson, diakon Erik Kennet Pålsson, dominikansyster Veronica Tournier, universitetslärareJonas Holmstrand samt överläkare Michael Alvarsson. Resan genomförs den 16-19 maj. Dagen 110323.
Samarbetet började med en debattartikel om kristen tro 2003 av Hedin och Arborelius. Dagen 110323.

Nils-Olov Nilsson: Varför ska våra pingstledare åka till Rom på studiebesök?
Kommentar: Det är en helt berättigad fråga. En ytterligare fråga är: Vem påverkar (mutar) vem?

Pelle Hörnmark och Magnus Wahlström: Tankar om medlemskap. Om vi väljer en större öppenhet kräver det en ökad tydlighet. Om församlingarna väljer ett mer inkluderande förhållningssätt, vilket vi redan i praktiken gjort, så behöver processen av lärjungaskap en renässans i våra församlingar. Dagen 110330.
Kommentar: En större öppenhet till vem som får bli medlem resulterar i försämrad tydlighet. Det mest kända exemplet på detta är folkkyrkan Svenska kyrkan.

Micael Grenholm: Karismatiken borde vara lika viktig som förr. Sverige behöver mer än någonsin en radikal karismatisk väckelse som leder till tro, mission, goda gärningar, social rättvisa och en massiv utbredning av Guds rike. Dagen 110406.

Lasse Väcklén: En församling kan finnas i ett hem. Dagen 110408.

Sten-Gunnar Hedin: Varför pingstvänner reser till Rom. Dagen 110413.
Barbro Sigfridsson: Resan till Rom är ett steg i att göra oss alla likadana. För att pingstledarna, även andra samfundsledare också för den delen, har ändrat färdriktning måste vi var och en ta ställning och välja vilken väg vi ska gå. Jag tror därför inte att jag är ensam om upplevelsen av att en allt starkare oro och vånda börjat växa inombords. Vart är Sveriges kristenhet på väg? Dagen 110420.
Emanuel Sandberg: Åk inte till Rom. Dagen 110426.

Frikyrkor under press. För tre av de traditionella frikyrkorna (Missions-, Metodistkyrkan och Svenska Baptistsamfundet) med rötter i väckelserörelserna är nu en radikal lösning på väg. I Kristi himmelsfärdshelgen kommer med största sannolikhet en sammanslagning att röstas igenom. Stefan Borgehammar: "Det kommer att rädda situationen under en tid men kommer det inte nya faktorer – och det kan jag inte se i nuläget – kommer medlemstappet att fortsätta. Det här visar hur akut ärendet är. De här tre står ganska långtifrån varandra. Ändå drivs man av situationen. Det är en krass nödvändighet." Dagens Nyheter 110502.

Baptistisk socionom blir ordförande i nya kyrkan. Ann-Sofie Lasell vill hitta GF-kyrkans uppgift i samhället. Dagen 110506.

Sex svenska pingstledare reser till Rom tillsammans med företrädare för Stockholms katolska stift. Idén kom från pingstvännerna! Världen idag 110513.

Mission och medlemsbegrepp på dagordningen. Pingst – Fria församlingar i samverkan möttes till sitt årliga rådslag. Trosdokument istället för stadgar som grund för vilka som får gå med i samfundet Pingst FFS. Dagen 110517.

Pelle Hörnmark: ”Intressant upptäcka nya nyanser hos trossyskon” Hörnmark om mötet med påven: Det är alltid värt möta varandra och samtala. Dagen 110517. Kommentar: En trots allt positiv kommentar ger han i följande ord: "Att se Katolska kyrkan från insidan är spännande samtidigt som jag ser rikedomen i min egen tro."
Dialogen mellan Pingst och den Katolska Kyrkan har pågått regelbundet sedan 2003. Med på resan är bland andra pingstföreståndare Pelle Hörnmark och pastor Sten-Gunnar Hedin, lksom pingstvännerna Peter Halldorf, Uno Solinger, Dan Salomonsson och Olof Djurfeldt. Från Katolska kyrkan i Sverige reser Anders Arborelius, Fredrik Emanuelson, Erik Kennet Pålsson, Syster Veronica Tournier OP och Jonas Alvarsson.

Mats Olofsson: SKR sätter visst människan i centrum. SKR skymmer Jesus som den ende frälsaren när de förespråkar gemensam bön tillsammans med utövare av falska religioner och när de citerar en känd "new age"-filosof om människans gudomlighet (i "10 tumregler för god ekumenik"). Vad är detta om inte avfall från äkta Kristustro? Dagen 110519.

Pingstledarna nöjda med historisk Romresa. Olof Djurfeldt: Målet med dialogen har hela tiden varit att samtala i teologiska frågor och lära känna varandra - inte att bilda union eller gå samman. Dagen 110525.

Nya kyrkan bildad - men saknar namn och ledare. Baptister, metodister och missionskyrkliga röstade ja till att starta ett nytt samfund. Dagen 110606.

S-E Daniel Nilsson: Rörelsen bort från tro-fasthet är en oroande utveckling. Dagen 110611.

Stanley Sjöberg: Politisk trolöshet och teologisk förvirring. "Pastorsakademin" utbildar dem som är föreståndare. I materialet som studeras uppmanas pastorerna att studera den "teologi" som sammanställts av professor Samuel Byrskog vid Lunds Universitet. Han är känd för sitt samarbete med komikern Jonas Gardell och var faktagranskare med ett aktivt stöd till boken "Om Jesus". Tillsammans med Jonas Gardell sammanställdes den hånfulla kritik och djärva hädelse som med exempel från historiens förakt inför Jesus, tog avstånd från de värderingar som tillhör Nya testamentets vittnesbörd om Jesus. Den bibliska historien skrivs om för att anpassa sig till en komikers behov av skratt som bekräftelse. Professor Samuel Byhrskog medverkade också till att Jonas Gardell blev hedersdoktor i teologi vid Lunds Universitet. Nu är han vägledande för pingstpredikanter. Hemmets Vän 110616.

Erling Medefjord: Frågetecken i Vatikanbesökets spår. Märkligt nog var det Stiftelsen Nathan Söderbloms minnesfond som ekonomiskt bistod den svenska delegationens resa till Rom. Det borde leda dialogens deltagare till verklig eftertanke. Världen idag 110622.
Sten-Gunnar Hedin: "Hans ifrågasättande är överraskande". Den som vill se kan inte undgå att lägga märke till att det har skett en hel del i rätt riktning sedan medeltiden och till och med efter 1925! Nog kan vi väl konstatera att både andra Vatikankonciliet och den karismatiska förnyelsen, trots alla brister, är ett verk av den helige Ande! Världen idag 110629.
Erling Medefjord: Nya frågetecken kring Romresa. Världen idag 110808.
Sten-Gunnar Hedin svarar: Dialog kan föras trots skilda åsikter. Världen idag 110808.

"Omdop" kyrkligt dilemma. Sten-Gunnar Hedin: Min personliga reflektion är att om en person levt i sitt barndop och där tron bekräftas av dennes liv och bekännelse, så gäller dopet såvitt det skett i Faderns, Sonens och den helige Andes namn. Ska dop ändå ske genom nedsänkning, antingen för att medlemskap eller för att personen själv önskar det, är det enligt mig ett bekräftelsedop och inte ett omdop." Världen idag 110718. Kommentar: Det uttalandet visar på att dialogen som pågår mellan pingströrelsen och Katolska kyrkan påverkar pingströrelsens dopsyn.

Centralstyrt Pingst riskerar att förlora sin identitet. Rörelsen förvaltas av administratörer och rutinmässighet smyger sakta in i en rörelse. Vad som bekymrar mig är att man inte insett att även om vi på konferenser försöker peppa oss att återgå till vårt teologiska centrum så glider vi sakta men säkert in i en situation som präglas av teologisk osäkerhet och suddighet. Dagen 110720.

Frågetecken rätas ut i ny bok om svenska pingströrelsens historia. Författare är Nils-Olov Nilsson och boken "Anden och vi har beslutat", är utgiven på Evangeliipress. Världen idag 110815.

Tre metodistförsamlingar ställer sig utanför Gemensam framtid. Rajan G Mall: Man vill fortsätta tillhöra Metodistkyrkan. Dagen 110921.

Nystartat evangelisationsnätverk höll kickoff i Norrköpings baptistkyrka. ”Operation: Övre salen” vill se mer av Anden i Sverige. Världen idag 110917.
Kommentar: Mycket positivt.

Sigvard Svärd: Förändrad dopsyn i pingströrelsen. Sanningen är den att den pingströrelse i Sverige som förr benämndes "Pingstväckelsen", i dag spretar i uppfattning om vad Bibeln lär rörande dopet i vatten. Flera pingstledare/teologer/pastorer är inte längre övertygade om att trons dop genom nedsänkning är den enda rätta. Numera menas det att pingstvänner i enhetens och kärlekens anda, ska erkänna olika så kallade "doptraditioner", vilket hade varit läromässigt omöjligt att hävda under "Pingstväckelsens" tid, men också fram till 1990-talet inom "Pingströrelsens" led. Bibliskt dop kunde då och i dessa församlingar endast ske på ett sätt. Dagen 110928.
Pelle Hörnmark: Dopet i vatten är trons brytpunkt. Samtal i en teologisk fråga behöver inte innebära att man har ändrat teologi. Vår erfarenhet är att "mainstream Pingst" faktisk inte bara tror utan också förkunnar och praktiserar dop i vatten av människor som själva kommit till tro på Jesus och vill leva med honom tillsammans med andra.Dagen 111005.
Nils-Olov Nilsson: Kampen för baptistiskt dop avtar. Att det pågår en glidning inom flera områden av vår pingstteologi är ju ingen hemlighet. De präster och kyrkoherdar som kom över till pingströrelsen de första decennierna menade alla att barndopet inte var ett giltigt nytestamentligt dop. Dagen 111005.

Största delen kristna ledare tror att helvetet existerar. Helvetet är en realitet, men när det gäller dess utformning och detaljer går meningarna i sär. Dagen 111103.
Så gjordes enkäten: Den anonyma frågeenkäten mejlades till sammanlagt 312 präster och pastorer i de angivna samfunden. 156 personer (50 %) av dem svarade. I samband med varje fråga fanns möjlighet att lämna valfria kommentarer. Kommentar: Studien visar att liberalteologin har vunnit insteg i samtliga samfund. Och hälften av alla tillfrågade svarade dessutom inte på enkäten, vad tror de?
Lars Borgström, präst i Lutherska Församlingen i Stockholmsområdet: Jesus predikade ofta om helvetet. Dagen 11104.
”Kristna måste inte tro på helvetet” Två tredjedelar av prästerna/pastorerna i Dagens enkät tycker att man inte måste tro på helvetet som kristen. Dagen 111104.
Teologen Ulrik Josefsson: Det finns naturliga förklaringar till skillnaderna. Dagen 111104.
Kommentar: Bibeln säger att läran om de dödas uppståndelse och en evig dom tillhör de första grunderna av läran om Kristus (Hebr. 6:1-3), så det är uppenbart att det skett en flyttning av tyngdpunkten i nutidens allmänreligiöst korrekta kristendom.

Allt fler frikyrkliga dricker alkohol. Allt fler frikyrkomedlemmar dricker alkohol. Den mer tillåtande attityden bäddar för alkoholproblem, befarar organisationen Hela människan. Individualismen har trängt in i kyrkan och var och en får bygga sin egen livsstil — vissa är helnyktra och andra väljer att dricka. Kyrkans Tidning 111104.

Baptister kan bilda ny förening utanför Gemensam framtid. Nätverket för Klassisk baptism kan bli ”uppsamlingsheat”. Dagen 111109.

Bengt Svensson: Har Sten-Gunnar Hedin en katolsk syn på nattvarden? Det är ett mycket märkligt uttalande Hedin gjort, som visar att Hedin antingen inte vet något om den katolska synen på nattvarden eller tycker att det inte spelar någon roll vilken syn man har. Dagen 111214.
Bengt Malmgren: Missförstånd om katolsk nattvard. Faktafel i Bengt Svenssons text.Dagen 111223.
Carl A Hörstrand: Inget välsignat vatten i Roms källor. Varför främjar romerska kyrkan ekumeniken? Man vill helt enkelt att alla skall umgås under "moderkyrkans" täckning, alltså Rom. Läror som Mariadyrkan, helgondyrkan, transubstantiation och så vidare, är fullt levande inom Katolska kyrkan i dag.Dagen 111229.
Bengt Malmgren: Nu behövs en respektfull dialog. Dagen 120103.
Kommentar: Det finns mycket som Bengt Malmgren "sopar under mattan" i sitt försök att beskriva Katolska kyrkan som evangelisk! Trient-konciliet var ett utslag av motreformationen till de lutherska framgångarna.
Carl A Hörstrand: Inte enskilda katolikers fel. Jag har under årens lopp mött ett fåtal katoliker som bekänner sig vara pånyttfödda. Samtidigt har jag mött massvis med katoliker som inte ens vet om pånyttfödelsen, de har inte alls haft någon kännedom om vad frälsning och personlig relation till Gud innebär. Med detta menar jag att det saknas grund för gemenskap. Bristen ligger inte hos individuella katoliker. Bristen ligger i kyrkans grundpelare och i dess ledning. Dagen 120127.
Bitte Assarmo: Skilj på vördnad och tillbedjan. Dagen 120131.
Ivar Lundgren: Visst finns katoliker som ber till Maria. Dagen 120202.

Om Katolska kyrkan finge bestämma. Citat från Elvor och Jannes hemsida: "Inget samfund är så beroende av Bibeln som katolska kyrkan", hävdar katoliken Anders Piltz. Antingen känner han inte till sin egen religion eller också har han inte läst Bibeln alls eller också tror han att vi är dumma i huvudet och går på vad som helst(?). Om katolska kyrkan vore beroende av Bibeln och tog Guds ord på allvar skulle den för längesedan ha rensat ut alla avgudar och all död religion och gärningslära i form av mariatillbedjan, helgondyrkan, avlater, reliker, mässa (eukaristi), botgöringar, sakrament, s k "heligt" vatten, för att inte tala om den obibliska läran om skärselden och annan "Tradition". Tyvärr bygger Rom-kyrkan på fel grund och därför är hela bygget fel. Om en sådan kyrka ska översätta Bibeln och avgöra hur den ska utformas (troligen den enda tillåtna i framtiden om de får bestämma) kan det bara leda till katastrof. Det är tillräckligt illa med vissa allvarliga översättningsfel i Bibel 2000.

Hans G Eriksson: Jesus förminskas inom kristenheten. "Det varnas för en islamisering av samhället. Min övertygelse är att det börjar med en islamisering av kristenheten." Dagen 111215. Folket 111207.

Nils-Olov Nilsson: Förändring i synen på Andens dop och gåvor. Jag är rädd för att nu håller tingens ordning på att förändras. Innebörden av Andens dop blir suddigare och suddigare. Jag märker en osäkerhet i samtal med pastorer. Man ställer inte längre frågan till framtida pastorer och ledare om de är andedöpta "på de gamla pingstsättet". Dagen 111216.

Jan-Bertil Widmark: Samfund hindrar frihet i församling. Guds församling är ingen förening. Jag är orolig för att i ett samfund konserveras väckelserörelsen och församlingens rörelsefrihet hindras. Det sker inte på en dag, ett år utan successivt. Dagen 111216.

Roger Gustavsson, Anders Robertsson: Bibelsyn på entreprenad. Att en fortsatt stark bibeltro präglar den internationella Lausannerörelsen visar inte minst Kapstadsöverenskommelsen från 2010. Man kan däremot fråga sig vad förändringarna på hemmaplan beror på. Kan de förklaras med ett inflytande från sekulära universitet och, i missionsskolans fall, priset för högskolebehörighet? Kan en befogad glädje över det ekumeniska samarbetet fördunkla medvetandet om vad som står på spel? Dagen 111221.
Lärare i exegetik vid Örebro Teologiska Högskola: ”Vi har en evangelikal bibelsyn”. Vi vill visa att det är möjligt att bedriva historisk bibelforskning inom ramen för ett "bibeltroget" sammanhang. Faktum är att skolan i dag snarare står närmare sitt modersamfund än vad den gjorde på sjuttiotalet när den evangelikala bibelsynen formulerades som en markering mot den mer fundamentalistiska bibelsyn som då präglade Örebromissionen i stort. Dagen 111229.
Anders Blåberg, missionsdirektor och Gudrun Boström, bitr missionsdirektor: Därför har vi en evangelikal bibelsyn. Dagen 111230.
Kommentar: Om Libris skriver de: "EFK är tillsammans med fyra andra samfund en minoritets-ägare i den norska mediekoncernen Mentor Medier, som äger bokförlaget Libris. Vi vill med vårt ägarskap värna en svensk utgivning av böcker som berör kristen tro. Två gånger per år möter ägarnas (samfundens) representanter förlagsledningen i samtal och ger både ris och ros. Det är vårt sätt att påverka en bra bokutgivning." Det är väl uppenbart att Libris även ger ut tvivelaktig litteratur sett ur evangelikal synvinkel.
Roger Gustavsson, Anders Robertsson: Inte solklart om Lausanne. Det är förhållandet till Lausannedeklarationens evangelikala bibelsyn definierad just på 1970-talet som vi diskuterar. Lärarna understryker därmed själva poängen med vår första artikel. Dagen 120112.
Lärare i exegetik vid Örebro Teologiska Högskola: Citat taget ur sitt sammanhang. Dagen 120118.
Stanley Sjöberg: Akademisk teologi får för stort inflytande. Dagen 120118.
Göran Lennartsson: Traditionellt har evangelikaler bekänt sig till Bibelns anspråk om gudomliga auktoritet, något som den historisk kritiska metoden inte kan hantera. Förnuftet är högsta norm. Metoden är ateistisk i meningen att den inte ger utrymme åt Gud annat än som immanent. Han kan bara verka genom rådande naturlagar. Evangelikalernas svar blev den historisk grammatiska metoden. Den gav utrymme för undret, att Gud även "övernaturligt" kan verka i historien. Samtidigt togs den historiska sidan av Bibeln till vara. Men en internationell utblick visar att skillnaden mellan evangelikal och "liberal" bibelsyn ofta tunnats ut. Det finns säkert flera orsaker till glidningen. En kan vara behovet av att bli accepterad. Den grundläggande frågan är fortfarande huruvida det är principiellt möjligt att vara vetenskaplig och akademisk, och samtidigt ge utrymme för att Gud kan ingripa i historien så som det beskrivs i Bibeln. Generellt tycker jag att evangelikal bibelforskning ofta låter sig säljas alltför lätt till teorier som grundas på att Bibeln måste förklaras inomvärldsligt. Påståenden om två, tre och ibland fler profeter med samma namn, verkar mer vara influerade av en "lightversion" av den historisk kritiska metoden än insikt i vad Bibelns Gud förmår. Det är ofrånkomligt att bibelsynen får konsekvens för tolkningen. Om exempelvis Gud genom Anden kan visa profeter skeenden som ligger i framtiden, påverkar det förståelsen, jämfört med att de alltid reflekterar samtida händelser eller det som redan inträffat. Om Gud tillhör verkligheten blir heller inte under som Jesus enligt evangelierna utförde ur historisk synvinkel problematiska, och behöver följaktligen inte "omtolkas". Dagen 120120.
Nils-Olov Nilsson: Vad händer med den konservativa bibelsynen? Det framstår med all tydlighet att den historisk-kritiska metoden smyger sig in i bibelsynen. Genom att förlägga Danielsboken cirka 165 f. Kr stryker man med ett penseldrag ut det övernaturliga i profetiorna. Gång efter gång förs det fram tankar som av forskarna pekar på det senare datumet. Oftast får påståendena stå oemotsagda. Även profeten Jesaja får dela författarskapet med några till. Allt enligt forskningen. Här kommer även evolutionistiska idéer in. Det känns som om de konservativa forskarnas åsikter ifrågasätts eftersom de är en minoritet. Man möter dem inte med samma allvar som man gör med liberalteologerna. Det skulle vara intressant att höra vad på PTS teologer säger i bibelsynsfrågan. Dagen 120120.
Stefan Gustavsson: Felfri bibel är allmänkristen tro. John Stotts egen position i bibelsyns-frågan var inerrancy; att Bibeln är sann i allt den påstår. Han menade att de som står för begränsad ofelbarhet (limited inerrancy) - uppfattningen att Bibeln är ofelbar i undervisningen om tro och liv men att den innehåller fel och misstag på andra områden - var inkonsekventa. I avsnittet om bibelsyn betonar han vikten av att identifiera författarnas intention med vad de skrivet, så att vi på ett rätt sätt förstår vad de bibliska texterna faktiskt påstår. Samtidigt understryker han bibeltexternas tillförlitlighet, oavsett vilka ämnesområden de berör; rätt förstådd är Bibeln sann i allt den påstår. Dagen 120201.
Roger Gustavsson, Anders Robertsson: Därför är bibelsynen så viktig att samtala om. I tider av otro måste bibeltron återerövras för varje ny generation. Därför är bibelsynen så viktig att samtala om. Vi kan frimodigt hävda de övernaturliga inslagen i Bibeln och behöver inte sitta fast i positivismen i en postmodern värld. Dagen 120203.

Lasse Svensson leder vägen mot en gemensam framtid. Dagen 120117.
Valet av Lasse Svensson får kritik. Pea Karlsson, Lidköpings missionsförsamling: Joakim Hagerius hade varit ett tydligare val. Dagen 120118.

S-E Daniel Nilsson: Det är outtalat att påven ska erkännas. Det finns en oroande tendens i försöken att nå enhet med Katolska kyrkan - bristen på avgränsningar. För inte eftersträvar man väl enighet under hela dess lära? Katolska kyrkan ser det så att Skriften formades av kyrkan, medan protestanter menar att Guds ord sändes till människor genom apostlarna, och att det istället var ordet, Skrifterna, som formade kyrkan. Kanon skapades inte av kyrkan utan av Gud. Vad kyrkomötena gjorde var att enbart erkänna de skrifter som redan från början i olika delar av kyrkan varit erkända som komna från apostlarna. Gudsordet var igenkänt redan från början, det som skapade kyrkan. Övriga skrifter rensades bort. Dagen 120124.
Broder Caesarius: Varierad syn på påven bland evangelikaler. Dagen 120202.

Stig Melin: Från Azusa Street till Pastorsakademin. Dagen 120126.

Tillbaks till: www.tidenstecken.se