Svenska kyrkans hearing om införandet av homosexuella äktenskap.

Vägen mot könsneutrala äktenskap tog fart med

Svenska kyrkans hearing om
införandet av homosexuella äktenskap
och hur det påverkat samhället och kristenheten

Här finns länkar och kommentarer till utvecklingen från Svenska kyrkans beslut
om välsignelse av registrerade partnerskap och vad som sedan har hänt.
Dessutom en del övergripade ämnen. Familjen är mycket betydelsefull
i ett fungerande samhälle. Familjen är samhällets byggstenar.

Senaste informationen längst ner på sidan!

Svenska kyrkans teologiska kommitté inbjöd 6-9 september 2004 ett antal föreläsare med olika bakgrund till en hearing angående homofrågan - temadagar kring kärlek, samlevnad och äktenskap - som det officiellt kallades, men en bättre benämning hade varit "en hearing om införandet av homosexuella äktenskap" eftersom det var detta frågorna handlade om, där slutmålet sågs vara ett införande av en vigselceremoni för homopar. En rapport ska sammanställas till grund för kyrkans politiker under hösten och inför kyrkomötet 2005 ska processen vara klar och en teologisk bedömning ska vara gjord.

Den teologiska bedömningen av hearingen blev klar den 12 april 2005. Carl Reinhold Bråkenhielm, ordförande i den Teologiska kommittén, meddelar att de kommit fram till att homosexuella partnerskap bör välsignas i kyrkan och att det ligger helt i linje med den kristna etiken! Som skäl anges också att det redan på många håll etablerats en kyrklig praxis med förbönsakt för dem som ingått partnerskap och att den på många håll alltmer kommit att få karaktären av en välsignelsegudstjänst. Den 22 oktober 2009 fattade så kyrkomötet med stor majoritet beslut om att viga homosexuella och ändra på äktenskapsbegreppet. Så går det till att ändra på en snart 2000-årig praxis. Så sent som år 1951 skrev samtliga biskopar i Svenska kyrkan ett öppet brev till samtliga präster – ”Ett brev i en folkets livsfråga” – med anledning av den då pågående sexualdebatten. De skrev: ”Den som utövar homosexuella handlingar bryter mot Guds bud.” Ytterligare ett citat när det gäller äktenskapets helgd: ”Men lika litet som den myckna lögnaktighet kan förmå kyrkan att pruta av på sanningskravet, lika litet får tidens sexuella slapphet komma kyrkan att sväva på målet, när kyrkan håller all sexuell förbindelse före och utanför äktenskapet för synd mot både Gud och nästan”. År 1951 räknade kyrkans ledning med Bibeln som en helig skrift, vilket man inte gör år 2009.

Carl Reinhold Bråkenhielm

Nu står den slutgiltiga frågan på tur: Ska Svenska kyrkan ta ett beslut om äktenskap för homosexuella?

Bråkenhielm är teologiska kommitténs ordförande, samt professor i livsåskådesforskning och den som välkomnade till hearingen.
- När vi tänker på kärlek, tänker nog de flesta på kärleken mellan man och kvinna... Mycket har dock hänt i en föränderlig tid när kraven ifrån samhället gör sig gällande.

Ärkebiskop KG Hammar

Gud finns i samhället och Gud agerar runt omkring oss och kanske snabbare än Gud gör i kyrkan

   KG Hammar var först på talarlistan och han tyckte att Svenska kyrkan kan vara ganska stolt över sin historia när det gäller de homosexuellas plats i kyrkan. Han nämnde dock att samhället har utvecklats fortare än vad kyrkan har gjort, och det finns inget som säger att inte också vår generation också måste uppleva att vi tvingas att ändra oss i något som vi tror är gudomligt sanktionerat. Kontentan av detta blir ju då att samhället är mer gudomligt inspirerat än vad kyrkan är i denna frågan. Hammar hävdade nämligen i hearingen att Gud finns i samhället och Gud agerar runt omkring oss och kanske snabbare än Gud gör i kyrkan och som ett exempel på detta, ger han jämnställdhetsdebatten.
   Hammar påpekade att hans personliga ställningstagande är att varje människa måste ha rätt att definiera sig själv. Hur blir det då med bibelsynen? Har Gud inget att säga till om? Ja, bibeltexterna måste enligt Hammar förstås kontextuellt, alltså utifrån sina sammanhang. Och Hammar menar att det inom bibelns pärmar skett en väldig utveckling av förståelsen av vad Gud gör och vem Gud är, gudsbilden är för honom inte statisk, den kan ändras. Och han tar ett exempel från bibeln, budet att "du ska icke begå äktenskapsbrott". Det menar han att vi nu kan förstå att detta var mer riktat mot kvinnan än mot mannen och att det mer handlade om att skydda sin egendom än att bevara troheten i en ömsesidig relation. Teologiskt ger han det här resonemanget utifrån sin gudsbild.
  - Om vi förstår Gud som kärlek, så betyder det att vi måste på något sätt hitta svar eller hitta en förståelse av upplevelser och erfarenheter av kärlek. Och Kristus i historien har också gett oss en förståelse av att kärlek handlar om att leva för den andra, leva självutgivande, leva offret och om vi ser självutgivande kärlek så att säga i vår omgivning, så kan jag med min Gudsbild som jag ändå tror är så att säga formad av det som Nya Testamentet har lett fram till, inte plocka bort Gud ifrån den erfarenheten, då ser jag Gud där. Då är frågan, hur hanterar jag då om jag upptäcker till min förfäran eventuellt att det stämmer inte med det som vi traditionellt har velat uppleva som ramen för kärlek? Här är det människor av samma kön som visar samma erfarenhet, och det är det som är frågan, vad ska vi då sätta för förståelse på den sortens kärlek? Det kan man säga är en sakramental teologisk brottning och som tur är finns det många som reflekterar över detta och vi tror att vi ändå ska kunna komma lite djupare där. En praktisk reflektion utifrån detta resonemanget som Hammar sedan gör blir:
   - Om man säger nej till homosexuell kärlek, hur lever man då upp till detta att inte diskriminera?
    När det sedan gäller hur det blir med det ekumeniska samarbetet hävdar Hammar principen att se mångfalden och menar att det ekumeniskt finns både katolska och ortodoxa teologer som tolkar frågan på samma sätt som han själv gör, även om inte kyrkorna i stort gör detta.

Holsten Fagerberg och Per Olof Widell

Kyrkan ska medverka till att den homosexuella kärleken får ett offentligt erkännande.

   Holsten Fagerberg är professor i etik och Per Olof Widell är journalist. Det nämndes också i hearingen att Widell är öppet homosexuell och han bekände sig som gammal homosexuell aktivist. Widell har arbetat i många år inom EKHO, tillhör Uppsala Missionsförsamling och sitter i styrelsen för Svenska Missionskyrkans Mälardistrikt och är även socialdemokratisk politiker.
   - Kan man acceptera i samhället den homosexuella kärleken, är den likställd med den heterosexuella eller ska den fördömas? Vi tog ståndpunkt för att vi skulle acceptera den homosexuella kärleken som likvärdig med den heterosexuella, detta krävde hermeneutiska, exegetiska och etiska argumenteringar.
   Värderingar som man utgick från var att den homosexuella kärleken är likvärdig med den heterosexuella kärleken.
   - Vad ska då kyrkans uppgift vara i det här läget? Jo, värna äktenskapet, medverka till att den homosexuella kärleken får ett offentligt erkännande och att det här erkännandet får en form som inte inkräktar på äktenskapet.
   - Ett könsneutralt äktenskap kommer att inkränka på föreställningar om äktenskapet. Äktenskapet bör därför få stå oanfäktat.
    De stöder förslaget för en kyrklig akt för ingående av partnerskapet men vill dock inte erövra ett språkbruk som vigsel, maka, make, man, fru, hustru, brud, brudgum, bröllop.
    Fagerberg menade att det finns i Gamla Testamentet en massa olika former av Gudsföreställningar och olika former av äktenskapsuppfattningar och att en utveckling skett. På samma sätt försvarar han teologiskt en utveckling.

Bo Brander

Homosexfrågan hör hemma i själavården. Kyrkan kan inte välsigna samkönade par om inte Gud välsignar.

   Bo Brander är präst och föreståndare för Laurentiestiftelsen i Lund.
   - Sexualiteten är en gåva och en svårhanterlig kraft. Generellt är det en floskel att säga att all kärlek är vacker. Det finns kärlek som inte är vacker. Syskonkärlek är vacker, sex mellan syskon är inte vacker. Genom hela historien har det varit så att samhällen har satt gränser för kärleken. Den enklaste orsaken till det är att samhällena har uppfattat vissa former av uttryck för kärleken som destruktiva. Till myter som florerar hör att antiken inte kände till homosexuell läggning eller homorelationer. Aristoteles, Plutarkos och Lukretius diskuterar sexualitet som homosexuell läggning. Paulus kände nog till det här.
   - I Gamla Testamentet omgavs flera av sådana här företeelser med väldigt stränga straff, t ex stening. I Nya Testamentet är det Jesus som låter stenarna för oss alla regna över honom. Vi gick alla vilse som får… Den här frågan som vi diskuterar är kulturellt betingad… i vår kultur konsumerar vi sex och saknar alla uppoffringar. Homosexfrågan hör hemma i själavården. Kyrkan ska vara en fristad för alla människor, oavsett sexuella läggningar eller pedofili eller heterosexuella eller inget sexliv alls. Kyrkan kan inte välsigna samkönade par om inte Gud välsignar.
   Brander menar att det inte finns något belägg för att Gud kan välsigna samkönade par. En välsignelseakt som saknar välsignelsen från Gud blir bara en tom och trotsig ceremoni. Om Svenska kyrkan inför detta så kommer det att medföra att Svenska kyrkan sänker sig lägre än vad den är i ögonen på andra samfund i och utanför Sverige, och utsätta kyrkan för oerhörda risker för splittring. Han tror att många skulle söka sig till andra kyrkor.

Axel Carlberg

Katolska kyrkan tar avstånd från ett civilt erkännande av samkönade partnerskap. Vi hoppas att Svenska kyrkan inte ska ta beslut som leder till att skillnaderna i vår uppfattning av kristen tro och lära blir allt fler.

   Axel Carlberg är katolik och dominikan och förklarade att han för tydlighetens skull och för att främja dialogen skulle presentera katolska kyrkans syn på sexualitet i allmänhet och homosexualitet i synnerhet. Han utgick ifrån samtalsdokumentet "Homosexuella i kyrkan" som Svenska kyrkan diskuterar i församlingarna.
   - Hur ska vi som kyrka öppna dörren för homosexuella, som också behöver frälsningen i Jesus Kristus? Vi vill undanröja alla former av orättvis diskriminering. Stockholms katolska stift har tillstyrkt regeringens förslag att kriminalisera hets mot homosexuella. Vatikanens senaste dokument om rättsligt erkännande av samkönade relationer säger också att enskilda personers civila rättigheter måste givetvis skyddas och respekteras. Den sexuella läggningen ska inte skuldbeläggas. Det är människors handlingar som är etiskt relevanta.
   Efter denna något positiva inledande hållning i sitt tal gentemot homosexuella, blev dock Carlberg tydligare med hur han och hans kyrka ser på homosexuellt leverne.
   - För oss kan inte homosexualiteten diskuteras i sig utan måste ingå i en mycket bredare förståelse av sexualitetens betydelse i kristen tradition. Gud skapade människan till man och kvinna. Den sexuella akten har sin givna och exklusiva plats inom äktenskapet. På samma sätt anser kyrkan att alla barn har rätt att bli till, framburna, satta till världen och uppfostrade inom äktenskapet.
   - Homosexuellt ungänge tolkas av katolska kyrkan som något bristfälligt, något som inte svarar mot sexualitetens egentliga mening och syfte. Denna bristfällighet delar homosexuellt umgänge enligt vår mening med alla andra former av för- och utomäktenskapliga förbindelser. Därför anser vi att dessa förbindelser inte kan legitimeras med någon kyrklig välsignelseakt eller än mindre med någon äktenskapsliknande vigselhandling. Denna hållning finns bekräftad genom Bibelns sparsamma men ändå klara vittnesbörd om saken. Skriftens avvisande inställning till homosexuellt umgänge är ett litet nej i förhållande till andra handlingar som anses mer allvarliga, men det är ändock ett klart och tydligt nej. Katolska kyrkan tar även avstånd från ett civilt erkännande av samkönade partnerskap, anledningen är vår övertygelse att denna form av samlevnad precis som samboförhållanden inte kan likställas äktenskap. Vi menar att ett civilt erkännande av samkönade relationer undergräver äktenskapets ställning i samhället och leder till andra politiska eftergifter som vi tror kan skada tredje part. Jag tänker här speciellt på samkönade pars möjligheter att ha tillgång till invitro befruktning och att få adoptera barn. Dessa två möjligheter anser vi ligger inte i barnens intresse.
   - Vi hoppas därför att Svenska kyrkan inte ska ta beslut i den här frågan som leder till att skillnaderna i vår uppfattning av kristen tro och lära blir allt fler.
   Carlberg förespråkade celibat för homosexuella. Sexualiteten ansåg han är till för att stödja äkta makar i deras relation och som då syftar till att bära frukt i barn som kommer till i makarnas inbördes kärlek.
   - Om Svenska kyrkan beslutar sig för reglerad ordning för t ex välsignelse av samkönat partnerskap, så får det här ju bekännelsestatus inom Svenska kyrkan. Vad är din syn på konsekvensen för det ekumeniska klimatet här i Sverige?
   - Väldigt beklagligt, tråkigt, svarade Axel Carlberg.

Johanna Gustafsson

Teologerna på 1940- och 1950-talen varnade för en normupplösning.

   Johanna Gustafsson är universitetslektor i etik och har gjort en avhandling "Kyrka och kön", som handlade om kön och samlevnad i Svenska kyrkan under tiden 1940 till 1980-talet. Hon har analyserat rådgivningslitteratur i fråga om äktenskap och sexualitet.
   1940-1950-talen var modernitetens höjdpunkt, med begrepp som rationalitet, objektivitet och saklighet. Kyrkan gjorde gemensam sak med skolan i många avseenden. Teologerna varnade för en normupplösning. Klara och fasta normer förmedlas eller fakta från en lärd expertis till allmänheten som skulle bildas och fostras.
   Med 1960-talet började nya röster att göra sig gällande som framhöll individen. Många sexualdebatter förekom. I sammanhanget aktualiserades Kinsey-rapporterna på nytt. Kritik förekom av traditionen. Ludvig Jönsson och hans fru skrev boken "Kan två bli ett?" Jönssons stora paroll var - Där kärlek sker, sker alltid något heligt. Jönsson tyckte att för- och utomäktenskapliga förbindelser inte alltid var av ondo. Skillsmässa var för honom inte heller alltid nåt fel.
   På 1970-talet formulerades tydligare de feministteologiska ansatserna. Boken "Halva himlen är vår" utkom där företrädare fanns med både från baptistsamfundet och Svenska kyrkan. Bakgrunden till detta hämtades från nordamerikanska feministteologer. Befrielseteologin utgjorde en inspiratör.
   1985 års debatt om homosexuella relationer initierades av ärkebiskop Bertil Werkström som i sitt remissvar av statliga utredningen "Homosexuella och samhället", som kom 1984, hävdade ståndpunkten att kyrkan kan acceptera homosexuell läggning, men inte homosexuella handlingar.

Jesper Svartvik

Kyrkan bör kunna välsigna och viga homosexuella.

   Jesper Svartvik är docent i Nya Testamentets exegetik och bibelforskare vid Lunds Universitet. Han visade i sitt föredrag på att han är starkt liberalteologisk i sin bibelsyn. Hans ämne var hur kärlek, samlevnad och äktenskap kan förstås enligt Bibeln. Tre huvudfrågor som han använde sig av var: Vilka texter har negligerats? Vilka texter har betonats? Hur har dom tolkats och tillämpats?
   Han gav bland annat exempel på anatomiska utsagor som är präglade av en svunnen tid: när Jesus i bergspredikan säger att "kroppens lampa är ögat" (Matt. 6:22), när Jesus säger i Luk. 10:27 att "du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta", samt att Gud prövar "hjärtan och njurar" (Jer. 11:20, Jer. 17:10, Upp. 2:23).
   Ett annat exempel där Bibeln har fel menade han vara när Paulus på Aeropagen (Apg. 17:26) hävdade att "av en enda människa har han skapat alla folk". Detta tolkades före Charles Darwins tid bokstavligt som en naturvetenskaplig utsaga, idag tolkar vi versen med ett darwinistiskt filter. Idag vet vi mer om naturvetenskap, anatomi och kosmologi och också om vår sexualitet än antikens människor gjorde. Slutsatsen som Jesper Svartvik drog av detta är att bibelns författare inte kände till allt det vi idag vet om den genuina homosexuella orienteringen.
   Svartvik hävdade att alla seriösa debattörer idag är överens om att det finns en genuin homosexualitet som personen ifråga varken har valt eller kan välja bort. Med parafras på vad Paulus säger menar då Svartvik om "naturen" att man kan säga "Lär oss inte redan naturen att vissa är genuint homosexuella och då vore det ju kontra naturen att försöka bota den, att förmå dem att gifta sig med personer av det andra könet."

Werner Jeanrond

Allt som vi inte vill ska förändras benämner vi klassiskt och därför är jag skeptisk mot allt som kallar sig för klassiskt.

   Werner Jeanrond är professor i systematisk teologi och katolik. Han berättade att han varit gift i 20 år. Hans ämne var "Kärleksbegreppet i kristen tradition".
   - Dokumentet "Homosexuella i kyrkan" har reducerat sina ställningstagande till etiska problem. Teologi är inte etik, men har med etik att göra.
   - Sexualitet är inte horisonten i vilken vi teologer begrundar kärlek, men kärlek är horisonten i vilket vi begrundar sexualiteten.
   - Som teolog kan jag inte föreställa mig ett partnerskap eller äktenskap som inte är livslångt.
   - Motsatsen till kärlek är hat.
   - Allt som vi inte vill ska förändras benämner vi klassiskt och därför är jag skeptisk mot allt som kallar sig för klassiskt.
   - Varje tolkning måste inbjuda till fler tolkningar. Det finns ingen kristen som har sanningen om allt.
   - Att reducera allt till kärnfamiljen, denna synen på äktenskap är inte helig, den är ohelig.
   - Jag tycker att den nya kyrkans ordning inte ger mycket hjälp. En tydligare syn på kyrkans kallelse för att vara den horisont i vilken heterosexuell eller samkönat partnerskap kan utvecklas.
   - Är partnerskapet den rätta vägen? Det behövs en teologi för alla former. Viktigt är oavsett vad de formerna är, när vi ingår äktenskap eller partnerskap är det en offentlig akt som förpliktar oss inte bara för varandra, också för kyrkans kallelse. Den dimensionen vill jag ha.
   - Nytt ord för partnerskap? Spelar ingen roll för mig vilka ord vi hittar.
Se även Svåraste bibelkritiken kommer inifrån kyrkan.

Dan Salomonsson och Sten-Gunnar Hedin

Vi har inte fått välsignelsen att dela ut hur vi tycker, utan vi har fått en välsignelse för att välsigna det som Gud kan välsigna.

   Dan Salomonsson är föreståndare för Pingstkyrkan i Uppsala och Sten-Gunnar Hedin är föreståndare för Filadelfiakyrkan i Stockholm.
   Salomonsson började med ett allmänt inlägg:
   - Ett äktenskap varar i snitt 10 år i Sverige. 50 000 barn upplever en skilsmässa varje år. Attityderna genomgår en sexualisering i allmänhet, tydligast när det gäller reklam men även samhällsklimatet i övrigt när de här frågorna fokuseras. Det har blivit en osund fixering vid det sexuella. Den enskilde individen sätts under press att göra en tidig sexdebut och att i övrigt leva upp till det som verkar vara kravet för att duga. Utgångspunkten för den kristna församlingen måste alltid vara bibelordet, trenderna avlöser varandra, men bibelordet och den kristna traditionen bär erfarenheter från århundraden till de ställningstaganden som enskilda och kyrkan bör göra. Jesus tycks hävda att det finns en grundläggande tanke ända från skapelsen. I Matt. 19 säger Jesus att från början var det på ett visst sätt, en skapelsens princip, ett juridiskt ställningstagande, att leva i trohet livet ut, att det sexuella hör hemma i det heterosexuella äktenskapet. Samtidigt ska alla mötas med barmhärtighet och kärlek. Det finns en uppenbar fara att man formas mer utav tidens frågor än av bibelns tankar. Den nya kyrkan fick gå vidare och i nya situationer tillämpa Jesu undervisning.
   - Syndafallets skada är en realitet i vår värld, i våra relationer och i vårt sätt att tänka. Eftersom skapelsen är trasig tillåter Gud någonting som inte fanns i hans ursprungliga vilja. Råd om skilsmässa kan vi därför bli tvingade att ge därför att det är det minst onda. Äktenskapet är inget experiment utan en livsuppgift i nöd och lust.
   - Hur ser du på människor som identifierar sig som homosexuella och inte ser sig ha något val på grund av sin läggning?
    Salomonsson svarar:
   - I en valsituation har man inte så mycket att välja på.
    Hedin fyller i:
   - När det gäller homosexuell identitet och valsituationen där brister vi nog alla med den här frågan. Nu torde det vara så att bristen i den skadade skapelsen ställer oss alla i valsituationer där vi behöver besluta oss och där vi uppfattar att bibelordet är ett korrektiv i valet av sexuell läggning.
    - Hur påverkas de ekumeniska relationerna med Pingstkyrkan om Svenska kyrkan i handboken inför en kyrklig akt för juridiskt giltiga partnerskap?
    Hedin svarar:
    - Vi har ju skilda uppfattningar i väldigt många frågor som kan uppfattas centrala och ändå ha en god gemenskap, arbetsgemenskap, jag kan tro att det lokalt kan uppstå spänningar och svårigheter. Det skulle dock naturligtvis bli en extra prövning eftersom det blir ett avsteg i en viktig central fråga där ju äktenskapet mellan man och kvinna är så central så den är en bild på nåt ursprungligt. Ett val av Svenska kyrkan i det här avseendet skulle vara ett avsteg från att kyrkan ska vara tecknet, rösten, i vilken tid som helst för Guds vilja. Samhällets lag kan inte vara styrande för kyrkan. Kyrkan har en annan uppgift. Kyrkan kan inte skapa lag för det civila samhället, men kyrkan har en plikt att följa sin mästare, där dock Ordet är oss givet måste vara korrektivet och i kyrkan bör det vara vägledande framför samhällets förväntan och krav.
    - Kan man som homosexuell leva ut sin kärlek?
   Hedin svarar:
  - Strävan måste vara att nå idealbilden.
    - Anser ni att det finns de som föds genuint homosexuella? Kan man bota homosexuella?
    Hedin svarar igen:
   - Sexuallivet har del i den brustenhet som har sin grund i den rubbning som hela skapelsen drabbats av, det vore underligt om det då inte också fanns det vi kallar genuin homosexualitet. Men skaparen är Skaparen idag också och han kan göra under, t. o. m. det som är genetiskt betingat. Gud kan också bära och hjälpa med den skada, vad handikapp av vad slag det vara må. Men om det är genetiskt betingat eller inte så måste man ju sträva efter att leva det bibeln kallar för heligt där min kropp är avsedd att vara ett redskap för att ära Gud.
    Det var en försiktig hållning som de båda pingstpastorerna delgav när de skulle redogöra för sin syn på homosexualitet, så försiktig att de frågande fick dra ur dem vad de egentligen ansåg om homosexualitetens frågeställningar. Den enda gången de reagerade var när de fick frågan om Åke Greens predikan. Sten-Gunnar Hedin hävdade då att Green i sin predikan generaliserade, att bibelordet blev bokstäver som dödade och att predikan innehöll uttalanden som inte hade sin förankring i bibeln, utan var ett tyckande i allmänhet och han beklagade de generaliserande svepande omdömena, som exempelvis homosexuella människor som abnormiteter, som var högst beklagligt. (Tilläggas kan att det var sexuella abnormiteter utifrån de som omtalas i 3 Mos. 18 som Green kallade för en cancersvulst i samhället.)

Anna Kuttenkeuler

Den nya utredningen om formerna för ingående av samkönade äktenskap blir knappast klar till valet 2006.

   Anna Kuttenkeuler är departementsråd vid justitiedepartementet.
   Hon berättade att i äldre tid ingicks äktenskap inom familjerna/släktena. Ett avtal träffades, det var då ingen inblandning av samhället och kyrkan. Genom kristet inflytande uppkom det kristna äktenskapet. 1734 blev kyrklig vigsel ett villkor för ett äktenskap med full rättsverkan. Under 1800-talets senare hälft infördes möjlighet till borgerlig vigsel. Vårt nuvarande system infördes 1908. 1987 kom sambolagen och sedan 1995 kom möjlighet att registrera partnerskap av samma kön. Ett partnerskap har samma rättsverkningar som ett äktenskap, numera även med möjlighet till adoption av barn, dock ej assisterad befruktning.
   Direktiv till en ny utredning håller på att skrivas för närvarande, bör vara klart hösten 2004. Frågeställningar som kan komma upp är:
   1. Bör par av samma kön kunna ingå äktenskap? Det är en symbolisk fråga mer än en lagteknisk.
   2. Frågor om formerna för ingående av äktenskap. Vad ska gälla för trossamfunden? Obligatoriskt civiläktenskap?
   3. Vad ska hända med partnerskapet? Finns det anledning att ha kvar det? Vad ska gälla för de som redan har ingått partnerskap?
   Utredningen blir knappast klar till valet 2006.
   Utfrågarna tyckte närmast att det gick för sakta med att få fram direktiven för utredningen. Ingen ställde frågan om vad som händer om Svenska kyrkan skulle besluta sig för att inte tillstyrka äktenskap för homosexuella, den frågeställningen verkar vara ganska omöjlig i hearingen!

Lars Gårdfeldt

Vi kan inte ha en ordning då heterosexuella par gifter sig och sedan en helt annan då homosexuella firar bröllop.

   Lars Gårdfeldt är präst och lever i ett homosexuellt förhållande med en annan man. Hans ämne var att tala om homosexuellas erfarenheter i Svenska kyrkan.
   - Vill du undvika att kränka din medmänniska, kalla då inte en svart man för neger, kalla inte homosexuellas livslånga gemenskaper för partnerskap!
   - Det är visserligen sant att äktenskapet i årtusenden exkluderat homosexuella, det är en historisk olycka, vi kan sörja över det, vissa har nog anledning att känna skuld och skam över det, men det ska inte användas som ett argument mot homosexuellas rätt att ingå äktenskap idag.
   - Heterosexuella förlorar inte sin rätt att få ingå äktenskap bara för att jag och min man får rätt att ingå äktenskap. Om vi därmed avskaffar partnerskapslagen, det är ju vad nästan alla homosexuella vill, alla stora homoorganisationer vill. Om vi avskaffar partnerskapslagen och inför äktenskap för alla, då vinner hela samhället på det och kyrkan, eftersom allas vår människosyn kommer då att demokratiseras.
   - Personligen har jag hållit i ett 30-tal välsignelseakter för homosexuella par. Om det himmelska äktenskapet är könsneutralt, så bör väl också det jordiska få vara det.    (Kommentar: Tilläggas kan att det finns inga könsneutrala himmelska äktenskap mellan människor. Det enda bröllop som Bibeln talar om är Lammets bröllop där Jesus är brudgummen och de som har Jesu vittnesbörd är bruden.)

Kjell-Åke Modéer

Bibliska och teologiska argument ligger till grund för rättsreglerna och dessa förändras successivt genom en alltmer avkristnad samhällssyn.

   Kjell-Åke Modéer är professor i rättshistoria vid Lunds Universitet. Hans ämne var samlevnad och äktenskap ur ett rättshistoriskt perspektiv.
   - Bibliska och teologiska argument ligger till grund för rättsreglerna och dessa förändras successivt genom en alltmer avkristnad samhällssyn, och kontexten till de tidigaste äktenskapets normer finner vi i en kristen rättskultur som har dominerat i Europa i ca 1000 år och som bröts först genom den starkt rationella modernismen som vi har upplevt under 1900-talet.
   - På samma sätt som jag har visat på andra exempel genom den svenska rättshistorien är en sådan fråga som vi nu ser som en fråga som är väckt som ska så att säga mogna fram.

Gun Heimer

När det gäller homosexuellt våld så är det fortfarande maktfrågan som ligger i centrum, det är en person som utövar makten mot den andre, på samma kontrollerande sätt som man gör i heterosexuella relationer.

   Gun Heimer är professor, överläkare och gynekolog. Hon är också chef för Rikskvinnocentrum i Uppsala.
    Hon har studerat våld i nära relationer, där någon som är kär i en som börjar slå, oftast män som slår kvinnor. Det finns också män som lever med en annan man där en är förövare.
   Heimer hävdar att hela 10 procent av kvinnorna utöver Europa lever i våldsfamiljer. Det finns läkare som slår sina fruar, även präster. 15 procent av kvinnor som blir misshandlade anmäler detta till polisen. 2,6 procent upplever våld under graviditet.
   Regeringen har ett råd som kallas "Nationella rådet", där man tar upp män som slår män och kvinnor som slår kvinnor, så kallat homosexuellt våld. När det gäller homosexuellt våld så är det fortfarande (som i heterosexuellt våld), maktfrågan som ligger i centrum, det är en person som utövar makten mot den andre, på samma kontrollerande sätt som man gör i heterosexuella relationer.
   Husagan försvann 1864. Lagen om våldtäkt inom äktenskapet kom 1965. I Tyskland kom den lagen först 1995. Lagen om fria aborter kom 1975. Kvinnofridsbrottslagen kom 1998.
   Hur mycket av allt detta våld som är alkoholrelaterat togs inte upp i denna hearing. Det finns läkare, det finns också präster som dricker alkohol för mycket, till och med kör bil rattfulla. Istället kom utfrågarna med denna märkliga frågan som om en traditionell äktenskapssyn behöver ifrågasättas: Kan den traditionella äktenskapssynen bidra till att upprätthålla de här relationerna som kan leda till våld och sådana konsekvenser? På detta svarade Heimer: Det är väl både ock, det är väl lite allvarligt om man skulle dra det över en kam, det går inte, tror jag.

Nils Gårder

Ett äktenskap innebär att makarna ska visa varandra trohet och hänsyn. Trohet betyder också sexuell trohet och hänsynsfullhet.

   Nils Gårder är advokat. Hans ämne var äktenskapets rättsverkningar.
    Att gifta sig innebär att man ingår ett frivilligt avtal mellan makarna och underkastar sig tvingande rättsverkan. Äktenskapet till sin natur, har sin bas i ett utgivande och en förtroende relation, en kärleksrelation där man inte bevakar sina intressen på det sättet som man gör i en kommersiell relation, och spegelbilden av detta är att man också behöver omgärdas av ett skydd som de tvingande rättsreglerna ger.
   Äktenskapsbalken kan man sammanfatta med fyra punkter.
   1. Makarna ska visa varandra trohet och hänsyn. Trohet betyder också sexuell trohet och hänsynsfullhet.
   2. Makarna ska gemensamt vårda hem och barn, ett gemensamt ansvar som de skall dela med varann.
   3. Makarna ska fördela utgifter och sysslor mellan sig, det betyder att man ska bidra till var och ens personliga behov och de gemensamma behoven efter förmåga, man ska inte betala hälften var utan man ska betala grundat på sin förmåga, den som har högre inkomst eller resurser på annat sätt skall alltså bidraga med mer än den om har mindre.
   4. Makarna har en informationsplikt mot varandra, dvs. man får inte ha hemligheter som har påverkan för att man rätt ska kunna överblicka familjens ekonomiska omständigheter.
   Är man inte beredd att underkasta sig detta kan man inte gifta sig! Barn borde inte få födas i tillfälliga relationer. De som har gemensam vårdnad för sina barn och inte är gifta lever i en typ av partiellt äktenskap, gäller även frånskilda makar med gemensam vårdnad för barn, i vad man avser deras ansvar för barnen.
   I sambolagstiftningen knyter man vissa rättsverkningar som hör äktenskapsrätten till sambo även om de formellt inte är gifta.
   Skillnaden mellan partnerskapslagen och äktenskapsbalken är att det finns fundamentala grundläggande undantag som gäller rätten att skaffa barn. Man tillåter inte parter av samma kön att få assisterad befruktning genom insemination och man tillåter inte befruktning utanför kroppen på det sätt som regleras i särskild lag.

Lena Nyberg

Barn gör inte som vi säger, barn gör som vi gör.

   Lena Nyberg är barnombudsman, jurist och trebarnsmamma. Hennes ämne var att tala om barnens situation.
    Barnombudsmannen är en statlig myndighet som har till uppgift att företräda barn och ungas intressen och att bevaka barns rättigheter.
    FN:s barnkonvention om barns rättigheter anger fyra viktiga grundprinciper:
   1. Barn ska ha fullt och lika människovärde, barn får inte diskrimineras.
   2. Man ska alltid utgå från barnets bästa och ställa det i främsta rummet.
   3. Barn har rätt till liv och rätt till utveckling.
   4. Rätten för barn att bli hörda och lyssnade till. Svenska lagstiftning och förhållningssätt utgår alltid från vuxnas rätt till barn. Adoptionslagstiftning handlar oftast nästan alltid eller har ett perspektiv om att vuxna ska ha rätten till att skaffa barn. Föräldrabalken utgår också från att vuxna, att föräldrarna har rätten till sina barn, medan barnen har ingen rätt över huvud taget till sina föräldrar. Det strider mot grundtankarna i barnkonventionen, tycker barnombudsmannen Lena Nyberg. Därför måste samhället skydda barnens rätt till föräldrar.
   Det finns väldigt många olika typer av familjer som barn lever i idag. 20 procent av barn och unga i Sverige är under 18 år. 25 procent av barnen har föräldrar där en eller båda föräldrarna är födda i ett annat land. 85 procent av barnen mellan 0-5 år lever med båda sina föräldrar. 73 procent av barnen mellan 0-17 år lever med båda sina föräldrar.
    Psykisk ohälsa ökar bland barn och unga, och problemen kretsar oftast kring relationer. Det största problemet som barn och unga tar upp är mobbning. Det handlar om utanförskap. Det är lika vanligt idag att ett barn upplever sig mobbad av en vuxen person som av en jämnårig. Mycket av den mobbning som sker mellan barn och unga skulle kallas för en brottslig handling om det var mellan vuxna personer. Andra allvarliga problem handlar om stress, vårdnadstvister, relationer och kompisar, kärleksrelationer / kompisskap. Barn som har ett dåligt föräldrastöd i hemmet, sviker samhället också.
   Nyberg tycker inte att adoptionslagsstiftningen har ett barnperspektiv, den handlar om vuxnas rättigheter. Hon ställde själv frågan om ensamstående verkligen ska få adoptera barn? För vad händer om den enda föräldern dör? Och hon pekade på att barn behöver både manliga och kvinnliga förebilder.

Tuulikki Koivunen Bylund

Homofobin är ett svårt tillstånd, den kan till sin karaktär vara väldigt lömsk. Det är ingen katastrof om de riktigt bokstavstrogna fundamentalisterna väljer att lämna Svenska kyrkan, de har ju massor av andra samfund som de kan gå till, Knutby lär ju växa också.

   Tuulikki Koivunen Bylund är domprost i Uppsala. Hon är också kaplan för EKHO (Riksförbundet ekumeniska grupperna för kristna homo- och bisexuella).
   Bylund anser inte att det är någon skillnad mellan heterosexuell och homosexuell kärlek. Homofobin i kyrkorna anser hon vara ett STÖRRE problem än dom homosexuella. Hon anser sig representera den totala öppenheten, motsatsen är för henne det totala fördömandet med hänvisning till en bokstavstrogen bibeltolkning. Alla de här mellanståndpunkterna som man lanserat under de senaste åren menar hon ställer kyrkans trovärdighet på prov. Hon säger att det handlar om bibelsyn. Genom sin egen forskning finner hon ett samband mellan teologier på villovägar. I slutet på 1800-talet var det skapelseteologin, skapelseordningen som gjorde män och kvinnor annorlunda och bestämde hur förhållandet = underordningen mellan könen skulle se ut. Den här teologin på villovägar har sedan dess dykt upp i flera olika sammanhang, den stack fram sitt fula tryne i lärorna om rasbiologin och nu upplever den sin nya renässans, ett verktyg för vissa teologer som återigen återvänder till skapelseteologin för att legitimera diskriminering av homosexuella. I sina gamla former liknar det rasism. Allt detta menar hon hör samman med homofobin, som är ett svårt tillstånd. Till sin karaktär kan homofobin vara väldigt lömsk. Homofobin menar hon är rädslan för det annorlunda. Det skulle man behöva bemöta med en gigantisk utbildningssatsning. Det är trångt i kyrkans egen homofobgarderob. Kan vi ha olika bibelsyner i en och samma kyrka utan att förlora vår trovärdighet? Kan man ha en mångfald i allt? Nej, slår Koivunen Bylund fast. Vi ska inte göra samma fel som med kvinnoprästfrågan.
   Hon vill inte att kyrkan ska ge upp vigselrätten. Hon vill gärna vara med om att viga homosexuella. Guds välsignelse tror hon redan att de homosexuella har för sina förbund. Men majoriteten i våra församlingar vill tydligen inte välsigna all kärlek i form av en vigsel, säger hon. Dock tror hon inte på tvång, den framkomliga vägen just nu i avvaktan på vad riksdagen beslutar om de könsneutrala äktenskapen är att man utvecklar ytterligare den välsignelsehandling som redan nu finns och praktiserats i snart 10 år. Ingen präst ska behöva göra något som hon eller han inte vill. I Domkyrkan i Uppsala finns 13 präster och alla står beredda att välsigna. Om så småningom de riktigt bokstavstrogna fundamentalisterna väljer att lämna Svenska kyrkan, de har ju massor av andra samfund som de kan gå till, Knutby lär ju växa också, då tycker hon inte det är någon större brist, det är ingen katastrof för kyrkan, säger hon. För trovärdighetens skull tror hon inte att man kan härbärgera så olika motsägande åsikter i en och samma kyrka.

Maarit Jantera-Jareborg

Sverige har gått längst i världen genom att godkänna utländska barns adoptioner.

   Maarit Jantera-Jareborg är professor i internationell privat- och processrätt i Uppsala och behandlade hur olika länder ser på frågor om registrerat partnerskap och även äktenskap för samkönade par.
   Hon framhöll att frågeställningarna är ganska ovanliga i ett internationellt perspektiv. Det finns två länder som i sin lagstiftning erkänner samkönade äktenskap, som har gjort äktenskapslagstiftningen könsneutral, nämligen Nederländerna 2001 och Belgien 2003. I båda dessa länderna är den civila borgerliga vigseln obligatorisk. Dock innehåller den svenska partnerskapslagen mer än de nya lagarna i Nederländerna och Belgien. Båda dessa två länder har nämligen gjort undantag för utlandsfödda adoptioner. I Nederländerna kan även heterosexuella ingå partnerskap. Det stora flertalet är därför heterosexuella som ingått partnerskap. Många makar har ändrat sitt förhållande från äktenskap till partnerskap. Anledningen till detta är att ett äktenskap måste upphävas av domstol, men ett partnerskap kan upphävas av dem själva. Man har alltså först skiljt sig och sedan ingått partnerskap.
   Danmark (1989) och Norge (1993) har registrerat partnerskap som i Sverige (1995), Island (1996) och Finland (2002). Alla de här lagarna följer den danska modellen. Styvbarnsadoptioner ingår nu i samtliga nordiska länder. Sverige går längst i världen genom att godkänna utländska barns adoptioner. Frankrike och Spanien har en familjerättslig lagstiftning som omfattar såväl hetero som homosexuella parbildningar som är av varaktig karaktär - skyddslagstiftning för personer som inte vill eller kan ingå äktenskap - ett slags sambolagstiftning. Spanien har autonoma omräden (som Katalonien) med lagstiftningskompetens inom familjerättsområdena. Tyskland följer den nordiska modellen för samkönade par. Schweiz är på väg att följa Tyskland. England och Wales har inlett utredningar.
   Varje präst själv i Danmark avgör om han/hon kan välsigna ett registrerat partnerskap, partnerskapet ingås dock civilt.
   - Vilka är aktörerna bakom förändringarna i Europa?
   - Jag skulle tro att det är de homosexuella själv som väldigt aktivt drivit utvecklingen och krävt att få lika rättigheter, säger Maarit Jantera-Jareborg.

Hans Ytterberg

Homosexuella måste få samma valfrihet som heterosexuella.

Hans Ytterberg är HomO - Ombudsmannen mot diskriminering på grund av sexuell läggning.
Är det rimligt att bibehålla äktenskapet som en exklusiv heterosexuell rättsfigur? Nej, säger HomO, eftersom han menar att det inte går att identifiera någon skillnad mellan heterosexuell och homosexuell samlevnad, annat än det att könet till den man väljer till sin livskamrat råkar vara annorlunda. Homosexuella måste få samma valfrihet som heterosexuella, menar HomO. Han konstaterar att synen på homosexuell samlevnad har förändrats. Att äktenskapet varit endast mellan man och kvinna i en flera tusen år gammal tradition imponerar inte på HomO. - Att nånting alltid har varit på ett visst sätt är inte något särskilt skäl till varför saker och ting ska fortsätta att vara på det viset, säger HomO. Och han drar fram exempel som rösträtten, slaveriet och rassegregationen.

Ragnar Holte

Könsneutrala äktenskap framstår som en logisk kullerbytta.

   Ragnar Holte är professor emeritus i etik. Han inledde med att konstatera att "samlevnaden mellan kvinna och man är en förutsättning för mänsklighetens fortlevnad och en skola i social gemenskapsbyggnad överhuvud…, därför intar äktenskapet en självklar och rättsligt skyddad ställning inom snart sagt alla kulturer, samhällen eller religioner, inklusive den kristna."
   Dock hade han inte så mycket överst för bibelns homosexsyn. Han hävdade att det är både godtyckligt och oansvarigt att gripa ut vissa förbudsord, t ex de mot homosexuella handlingar och hävda att just de äger giltighet, men inte en rad andra förbud som står i samma kontext. Holte menar att GT:s ord var givna israeliterna för att så många barn som möjligt skulle födas enligt löftet till Abraham. I en modern värld hotad av överbefolkning och svält saknar sådana bibelord varje relevans. Holte glömmer tydligen bort alla könssjukdomar som finns, inklusive spridningen av hiv/aids både bland homosexuella och heterosexuella.
   De båda skapelseberättelserna (här har Holte fel, det finns inte två skapelseberättelser, det är en skapelseberättelse som kompletteras) i den hebreiska bibelns båda första kapitel har däremot alltid tillmätts central betydelse i kyrkans teologi och förkunnelse. Holte anser att den första skapelseberättelsen 1:1-2:4 är en myt, och han förespråkar därför en uppdaterad bibeltolkning, där det väsentliga är kärleken och kärlekens Gud. Det Jesus säger i Matt. 19 om äktenskap och skilsmässa är endast ett etiskt ideal som Jesus tar fram. Otuktsklausulen tror han är ett senare tillägg!
   En homosexuell partnerrelation menar han dock inte kan utgöra ett äktenskap i kristlig mening. Nytt liv kan inte ske. Den tvåkönade speciella avbildsfunktion som representerade komplett mänsklighet saknas. Knappast hellre att man kan avkräva två homosexuella partners löfte om livslång trohet, efter Jesus ord om "det Gud fogat samman" som så tydligt handlar om kvinna och man. Könsneutrala äktenskap framstår därför som en logisk kullerbytta. Varaktiga homosexuella relationer, ser dock Holte positivt på, liksom samboförhållanden för heterosexuella äldre personer som inte kan få barn.

Erik Johansson

Sexuella relationer vid sidan av äktenskapet mellan man och kvinna avfärdas utan undantag i Bibeln som en synd. Lösningen är inte att omdefiniera vad som är synd, utan att hitta till nåden och förlåtelsen.

   Erik Johansson är präst, medlem i EFS och ordförande i nätverket Medvandrarna (ekumeniskt nätverk för homosexualitet och kristen tro).
    Johansson berättade att han sedan 10-12 års åldern har haft homosexuella känslor. 1994 blev han offentlig med sin homoinriktning. Medvandrarna anser dock att utlevd homosexualitet inte är förenlig med Bibeln, de menar att man måste lära sig att leva med "detta". De är inte ute för att agitera utan för att finnas till för de som själva finns i ett kristet sammanhang och upplever sin sexualitet som ett problem, som inte går ihop med den egna kristna tron. Medvandrarna har ca 140 medlemmar, inklusive anhöriga eller på annat sätt medverkande. Johansson menar att många homosexuella tycker att det skulle vara problematiskt med att införa könsneutrala äktenskap, om inte alla önskar ett införande av detta. Bland många kristna sådana så är bibelsynen viktig, där man tar fasta på den omvälvande livsförvandlande kraft som finns i Jesus Kristus, och därför försvarar Bibelns syn på sex. En sådan bibelsyn framställs ofta som förlegad, trångsynt, fördömande, livsförnekande och rent av farlig. Johanssons erfarenhet är dock den rent motsatta. En sådan bibelsyn är istället något som befriar och återupprättar människor. Det är bara med en sådan bibelsyn som man har en chans att hitta livet, när vi vågar ta Bibelns tal om synd och nåt och förlåtelse på allvar. Varje dag kan då bli den nådegåva som den är. Det viktigaste är menar han att följa i Mästarens spår, och få en närmare relation med Jesus. För kristna i förföljelsetider så har det varit en självklarhet att följa i Jesu fotspår, det är värt all tänkbar möda och uppoffring.
   I Bibeln är äktenskapet den enda sanktionerade samlevnadsformen, dvs. äktenskapet mellan man och kvinna. Bibelns alternativ är celibat, och det kan finnas flera skäl till att människor lever i celibat, detta också utifrån vad som står i Matt. 19 där det talas om människor som är "könlösa". Bibeln vänder sig emot det sexuella beteendet, handlandet, inte i första hand mot läggningen eller den sexuella orienteringen. Sexuella relationer vid sidan av äktenskapet mellan man och kvinna avfärdas utan undantag i Bibeln som en synd. Därför menar Johansson att skulle att det upplevas som ett svek för de som vill leva efter detta om kyrkan bejakar något som inte går ihop med detta. Kyrkan kommer därför alltid att vara exkluderande, frågan är bara vilka man väljer att exkludera och på vilket vis? Johansson ställer därför frågan om hur kyrkan är beredd att visa sin solidaritet mot en grupp som Medvandrarna? Är man beredd att ge resurser, som forskning, själavård, nåtverksträffar, studiematerial och personliga resurser till den här gruppen? I samtalsdokumentet som Svenska kyrkan har gett ut så har Medvandrarna helt ignorerats.

Misha Jaksic och Michael Ellnemyr

Äktenskapet är ett sakrament i den Ortodoxa kyrkan. Sexualiteten hör därför hemma i äktenskapet mellan man och kvinna.

   Misha Jaksic och Michael Ellnemyr representerade Ortodoxa kyrkan. Misha är präst i serbiskt ortodoxa kyrkan och för närvarande samordnare inom Sveriges Kristna Råd. Äktenskapet ses som en avbild av den heliga Treeenigheten, man och kvinna i Gud. I äktenskapets förening blir mannen och kvinna till ett väsen, till en lekamen, så som Guds Son, Jesus Kristus, genom sitt människoblivande gjorde sig till ett med människonaturen. Bilden av det oupplösliga kärleksbandet mellan Kristus och kyrkan som Paulus beskriver i Efesierbrevet eller mellan Jahve och Israel i Gamla förbundet är den sanna förebilden för äktenskapet.
   Äktenskapet är ett sakrament i den Ortodoxa kyrkan. Sexualiteten hör därför hemma i äktenskapet, med förpliktelser under ansvar. När Adam är ensam är han inte fullbordad som människa egentligen, utan det är när Eva kommer, när han speglar sig i henne, så blir han fullborda som människa. Då blir han en spegelbild av treenigheten, ett liv.
   Om Svenska kyrkan inför en akt för välsignelse av partnerskap eller fortsätter på vägen mot könsneutralt äktenskap menar Jaksic att detta kommer att försvåra ekumeniken med ortodoxa kyrkor och vägen till enhet, men han kommer naturligtvis att fortsätta att samtala med varandra.

Arthur Thiry

EKHO stöder könsneutrala äktenskap med bibehållen vigselrätt.

   Arthur Thiry är förbundsordförande för Riks-EKHO (Riksförbundet ekumeniska grupperna för kristna homo- och bisexuella).
   Att älska och bli älskad är varje människas grundläggande behov, och det är samma kärlek menar han som uttrycks i både homo- och heterosexuell kärlek. Äktenskapet bör därför vara lika för alla vuxna människor oavsett sexuell läggning.
   EKHO bildades i Stockholm 1977. EKHO är delaktigt i det arbete som bedrivs i Svenska kyrkan i homosexfrågor (i motsats till Medvandrarna som inte får vara med i detta). EKHO menar dock att trots att de är delaktiga i detta arbetet att deras erfarenheter inte tas till vara inom Svenska kyrkan och säger att det finns homofobiskt tal, kränkningar och diskrimineringar inom Svenska kyrkan.
   EKHO fyller Storkyrkan till bristningsgränsen på varje Pridefestival. EKHO Stockholm klarar sin verksamhet på den kollekt som tas upp vi den gudstjänsten. En fråga ställs om det finns några samtal mellan EKHO och t ex Medvandrarna, som kommit till andra ståndpunkter?
   - Erik får stå för sina erfarenheter, men jag vill leva tillsammans med den man som jag älskar och får jag chansen att gifta mig inför Gud och människor så vill jag göra det så snart som jag bara kan när det tillfället ges, svarar Arthur Thiry.
   När det gäller framtiden så menar Thiry att Svenska kyrkan har en möjlighet till att bli den profetiska rösten i vår samtid!!!

Bo Lewin

Mellan 1967 och 1974 så föll äktenskapsfrekvensen med 40 procent.

Bo Lewin är professor i sociologi vid Uppsala Universitet. Hans ämne var att tala om attityder och värderingar bland ungdomar beträffande kärlek och samlevnad.
Lewin berättade att mellan 1967 och 1974 så föll äktenskapsfrekvensen med 40 procent, vilket nästan var en revolution. En bidragande orsak är strukturomvandlingen i samhället, barn flyttade från sin uppväxtmiljö till andra delar i landet där den sociala påverkan avtog. Fler partners blev en följd av uppbrottet i den sociala och formella kontrollen. Detta ledde dock inte till en allmän promiskuitet utan att det blev accepterat att ha flera relationer på vägen till den enda rätta, som fortfarande är idealet, normen. Ungdomarna har sina normkällor hos föräldrarna, det är där som de har växt upp. Det bästa sättet att få folk att bete sig sexuellt restriktivt är att skapa en miljö där de är rädda om det som de har.

Sven-Erik Brodd

Ur etiskt perspektiv måste samkönade äktenskap vara ett sorts ideal för kyrkan, med tanke på att de här människorna redan är en del i kyrkan.

   Sven-Erik Brodd är professor i kyrkovetenskap vid Uppsala Universitet. Hans ämne var samlevnad och äktenskap ur ett kyrkovetenskapligt perspektiv.
   Den mest frekventa beskrivningen av kyrkan i Nya Testamentet är Kristi kropp. Tanken om kyrkan som Kristi brud inkluderar både män och kvinnor, liksom i Kristi kropp. Kyrkan beskrivs också som en familj, och själva utgångspunkten är då kärnfamiljen. Det finns 2,5 miljoner ensamhushåll i Sverige, vad har kyrkan för teologi om det? Brodd konstaterar att Svenska kyrkan saknar en teologi om äktenskapet och om vigseln, och nu kan man få en ny akt som man inte vet vad den betyder, vilket betyder att den i viss mening blir meningslös. Först måste man bestämma om ett äktenskap i Svenska kyrkan inte är något mer än ett borgerligt äktenskap.
   Brodd ger inte hellre några tydliga riktlinjer, han har tidigare skrivit "I kraft av kärleken får äktenskapet en sakramental karaktär", och han får frågan om denna form av sakramental karaktär även gäller i samkönade relationer? Brott pratar dock bort denna frågan och ger inget svar på den. Han får då frågan om vilken framtidsväg för Svenska kyrkan som är mest teologiskt motiverad och möjlig vad gäller samkönade samlevnadsformer? Han ger nu sin personliga uppfattning att ur etiskt perspektiv måste samkönade äktenskap vara ett sorts ideal för kyrkan, med tanke på att de här människorna redan är en del i kyrkan.

Inga Sanner

Det finns två tendenser just nu i vårt samhälle, den ena går mot en acceptans för samkönade äktenskap. En lika stark tendens finns åt det andra hållet, där man betonar igen skillnaderna mellan man och kvinna och att även de biologiska skillnaderna spelar stor roll.

   Inga Sanner är docent i idéhistoria vid Stockholms Universitet. Hennes ämne var samlevnad och äktenskap ur ett idéhistoriskt perspektiv.
   Under tiden från 1700-talet fram till mellankrigstiden var det enbart hetero-kärleken som debatterades. Synen på förhållandet mellan kärlek och äktenskap förändrades i samband med romantiken i slutet av 1700-talet, genom samhälleliga förändringar som industrialiseringen, vilket innebar att själva familjestrukturen förändrades. Hon har tittar på det romantikiska kärleksidealet. Där kritiserade man arrangerade äktenskap. Valet skulle vara fritt och utgå från de personliga känslorna. Den varaktiga kärleken är idealet, men det finns också insikten om att äktenskapet kan gå sönder.
   Det var fundamentalt med en man och en kvinna, det är mannen som står för produktionen som ofta förläggs utanför familjen och det är kvinnan som står för det som händer inom själva hemmet. Kvinnan anses vara expert på kärleken, det är hon som har kärlekskompetensen.
    Hon noterar att det finns två utvecklingslinjer om man tittar på det här rent historiskt, den ena att kärleken blir viktigare och viktigare för äktenskapet och i detta så ingår tanken om att kärleken kanske inte är livslång och att man då ska ha rätt att upplösa en förbindelse, i det ingår också att det ska vara ett helt fritt val. En annan tendens är att relationerna blir friare, att det inte alls skulle behövas någon institutionering av relationerna.
   Kvinnorörelserna har anammat att det stora värdet för kvinnorna är att komma ut. Det har funnits någon slags koncensus att det liksom är det här offentliga livet som gäller och familjelivet, det har inte diskuterats riktigt på samma sätt, det stora privilegiet att få tillhöra en familj och få ha uppgifter med barnen och så vidare.
   Två tendenser just nu i vårt samhälle är den ena som går mot en acceptans för samkönade äktenskap och kanske också en neutral äktenskapslagstiftning. En lika stark tendens finns åt det andra hållet, där man betonar igen skillnaderna mellan man och kvinna och att även de biologiska skillnaderna spelar stor roll och det kommer olika rapporter från djurvärlden om att männen är polygama igen och de och de djuren är polygama och vilka slutsatser kan vi då dra av det när det gäller människan?

Ann-Cathrin Jarl

Nästa år senast förväntar jag mig att kyrkan har tagit en tydlig ställning för att införa en rit som gör det möjligt för homosexuella att ingå förbund som är juridiskt bindande.

   Ann-Cathrin Jarl (ACJ) är stiftsadjunkt från Stockholm stift. Hon talade om homosexuellas erfarenheter i Svenska kyrkan.
   Det är de homosexuellas kamp och krav på likställdhet som genom den homosexuella frigörelsen på 60- och 70-talen gör att vi sitter här idag, sa ACJ. 1971 samlades 20-30 människor i Uppsala för att återuppliva den homosexuella frigörelserörelsen - RFSL. Det var ett förbund som startades 1950 i Sverige. I Uppsala ägde vid samma tillfälle den första homosexuella befrielsemarschen rum. De här 20-30 personerna gick längs med ån och krävde likställdhet. Vid det tillfället, berättar ACJ, var hon för rädd för att gå med i marschen.
   - Det finns människor som påstår att homosexualitet inte är naturligt, vi finns, vi har alltid funnits och vi kommer alltid att finnas. ACJ berättar i sitt inlägg om Pontus Wikner (1837-1888). Han skrev enligt henne på 1870-talet det första vittnesbördet av en kristen homosexuell i Sverige. Boken publicerades först 1974. I hans bekännelser framgår det dock att han också var pedofil (vilket inte ACJ omnämner), Wikner berättar att han förförde två pojkar. Hur kan en sådan kallas för kristen av ACJ?
   ACJ berätar att acceptansen av homosexuella i Svenska kyrkan är mycket hög och framför allt i Stockholms stift. Där får präster och diakonikandidaterna frågan om de är beredda att arbeta tillsammans med homosexuella arbetskamrater!!!
   Och vad händer ifall de inte är beredda till detta? Inget svar gavs på detta men det liknar helt och hållet frågorna som ställs för att ingen kvinnoprästmotståndare ska få tillgång till prästämbetet.
  - Den årliga mässan i Storkyrkan som har ägt rum sedan 1979 år är en mäktig upplevelse. Den värme som finns i de årliga mässorna i samband med Pridegalan i Stockholm är ett oerhört start vittnesbörd av den Heliga Andes närvaro.(!!!) Jag ryser när jag tänker på det. Här möts människor som har kämpat för sina liv och för detta i kristen gemenskap där vi accepteras som dom vi är. Homosexuella har behandlats jämförelsevis väl i Svenska kyrkan. Vi har vigts till präster som öppet homosexuella och vi får leva i partnerskap även som aktiva i Svenska kyrkan… Det är omöjligt att säga idag att homosexuellas kärlek är underlägsen heterosexuellas kärlek. Homosexuella par välsignas i kyrkan och det är Guds välsignelse som nedkallas för att apostrofera en tidigare talare. Den här sommaren har jag gått igenom om och om igen, vad är det dom inte fattar?
   - När man lyssnar till dem som anser att homosexuella inte ska omfattas av samma rättigheter som heterosexuella så är det inte precis tankens klarhet som slår en. Problemet är enkelt. Och det är enkelt att lösa. Människor av samma kön älskar varandra och vill visa sin kärlek och ta ansvar för den, precis som alla andra. Det är bara att säga ja till det.
   - Min egen erfarenhet är otvetydig. Jag lever i ett partnerskap som Gud har välsignat på många sätt och vis.
   - Att välsigna är kyrkan uppgift. En kyrklig rit för ingående av samkönade förbund är självklart. Jag bryr mig inte så mycket om vad det kallas, det kan väl de som bestämmer få dividera om. Nästa år senast förväntar jag mig att kyrkan har tagit en tydlig ställning för att införa en rit som gör det möjligt för homosexuella att ingå förbund som är juridiskt bindande.
   ACJ hävdade vidare att den stora gruppen människor utan tvekan är bisexuella och att en normalfördelningskurva t ex säger det. (Där har ACJ fel, det finns ingen sådan fakta.)

Birgitta Gustavi Koskinen

Man ÄR homosexuell och blir inte det.

   Birgitta Gustavi Koskinen är läkare och sexualrådgivare, samt gift med biskop Lennart Koskinen i Visby. Hon talade om sexualitet och relationer.
   Hon ville hellre använda begreppet homofili än homosexuell, därför att hon menar att det har med känslor att göra. Att man är homosexuell och inte blir det. Vi har haft en rädsla för att ungdomar kan bli förförda till att bli homosexuella, men så är det inte. Man blir inte förförd till detta. Hon berättar som exempel om fem homosexuella män som hon blev bekant med i början av sin tjänst. Alla fem har nu dött av AIDS! Ingen reflektion gör hon hur det kan komma sig att så kunde ske.
   - För kärleken som ledstjärna då tror jag faktiskt att kyrkan skulle kunna återta en gammal roll, nämligen den att vara radikal och föra fram just det mänskliga, säger Koskinen.
   - Är vi alla bisexuella som Ann-Cathrin Jarl sa?
   - Ingen vet, svarade Bigitta Koskinen.

Eva Österberg

För mig finns det ingen anledning att göra annat än att acceptera en könsneutral vigselordning.

   Eva Österberg är professor i historia vid Lunds Universitet. Hennes ämne var hur samlevnadsformerna har förändrats från medeltiden och framåt.
   - Det är människan ensam eller i grupp som formar och omformar institutioner, lagar, värdesystem, regler och undantag, allt i sin specifika historiska kontext. Och med de här utgångspunkterna så är det ju uppenbart att jag kan inte heller göra annat än att läsa bibeln precis som andra texter som har nedtecknats av människor, det vill säga historiskt kritiskt. Bibeln måste då förstås utifrån de värderingar, de politiska, sociala och andliga klimat som rådde när texterna skrevs, och det är följaktligen för mig omöjligt att åberopa enstaka bibelcitat för att låta dem styra vår uppfattning idag om kvinnan, om äktenskapsbrott eller om homosexualitet.
   Det här citatet för hur Eva Österberg ser på bibeln och Gud är egentligen symptomatiskt på hur hela den svenska teologiska universitetsvärlden också behandlar bibeln och Gud. Att skapa någon tilltro till vad bibeln då säger är omöjligt för en kyrka som Svenska kyrkan som är helt uppbyggd på den lärdom som dessa lärocentra frambringar där mänskligt tänkande har företräde före gudomliga principer.
  Österberg fortsätter sin historieskrivning: 1734 blev kyrklig vigsel obligatoriskt. Den lutherska kyrkan tog närmast som sin uppgift att staka upp gränserna kring den "rätta" sexualiteten och resa en katedral till det heterosexuella äktenskapets ära. Med tillägg till lagen 1608 så kom det att stadgas mycket hårda straff för orätt sexualitet, i Mose lags anda, bland annat så hotade då dödsstraff för äktenskapsbrott, tidelag, incest och för samlag mellan män. Även ogifta män och kvinnor som låg med varann hotades med piskstraff eller dryga böter eller att sitta i skamstocken. Rättspraxis dömde dock inte ut allt detta. 1864 kom ett förbud mot homosexualitet.
   - Om jag tolkar det du säger nu, ser du det så att kyrkorna behöver homosexuella för att inte bli normaliserade, för att vara lite teologisk, avguda normaliteten, och säga att det här är det system som vi måste ha för att Gud ska älska oss, eller det ska fungera, heterosexualiteten som en avgud och då hjälper det som är queer kyrkorna att bli kritiska och se sig själva? Eva Österberg håller i sitt svar med om att det kan vara nyttigt med nya former och en sådan dialog inom kyrkan.

Ingegerd Sjölin

Såväl gamla som nya testamentet driver heterosexuella förhållanden som norm. Jag vill därför inte att det ska föras in en välsignelseakt av partnerskap i kyrkans handbok.

   Ingegerd Sjölin är kyrkoherde i Nyköping. Hon skulle ge ett pastoralt perspektiv på frågor kring samlevnad.
   Det finns i vår tid en oerhört stor acceptans för otrohet och tillfälliga sexuella förhållanden, och det är i grunden så oerhört destruktivt för den enskilde, för parförhållandet och även för samhället. Vart är vi på väg, ska vi förinta oss själva i vårt innersta. Och hon tar exemplet med Jesus och äktenskapsbryterskan, och hon menar att det är ljusår mellan Jesu förlåtelse av kvinnans synd och dagens syn på otrohet.
   Som den första i hearingen tar Sjölin upp preventivmedlen. Sjölin förklarar att det är med preventivmedlens användning som vi har fått möjlighet att välja när vi inte vill ha barn, dock kan vi inte på samma sätt välja när vi ska få barn. Barnalstrandet har också skilts från det sexuella samlivet genom att det är möjligt att befrukta ett ägg med spermier utanför den mänskliga kroppen och inplantera det i en livmoder, antingen moderns eller någon annans. Vigslarna har ändrat karaktär idag. De är påkostade och ofta är det brudparet som står för kostnaden. Men de gör ofta uttryck för att det som betyder mest är vigseln i kyrkan. Ärlighet och trohet är vad brudparen ofta kommer fram till som en viktig sak i ett förhållande, under det samtal hon har med brudparen, och i detta omfattas självklart det sexuella livet.
   Såväl gamla som nya testamentet driver heterosexuella förhållanden som norm. Det finns inga texter som på samma entydiga positiva sätt stöder just ett homosexuellt levnadssätt, som när det gäller kvinnors möjlighet att vigas till präster och kvinnans uppdrag. För Sjölin är det därför tydligt att det finns en skillnad i uppfattning i Bibeln mellan hetero och homosexuella förhållanden.
   Men hon menar ändå att kyrkan kan vara tvungen att nytolka Guds Ord för att vara trogen sin kallelse, den väg som hon själv valt, och hon ber därför för och med ett homosexuellt par så som det ges möjlighet till i Svenska kyrkan, men äktenskapet och vigseln är endast till för man och kvinna. Just därför att de är man och kvinna genom sin grundkonstellation deltar de i den pågående skapelseprocessen av nya generationer. Hon vill därför inte att det ska föras in en välsignelseakt av partnerskap i kyrkans handbok. Sjölin påpekar att det ingås ungefär 250 partnerskap per år och 39 000 vigslar. I Nyköping har sedan 1995 endast en välsignelse av partnerskap utförts.

Om man ska sammanfatta denna hearingen med några ord så är det nog inte det som Bibeln säger i dessa frågor som har fått något gehör i hearingen. De utfrågande har hela tiden varit inriktade på att bibeln närmast är ett problem och vägen framåt ska lösas med mänskliga funderingar och beslut. De har hummat med och visat förståelse för personer som varit positiva till homosexuellt samliv och homosexuella äktenskap och ställt mer kritiska frågor till de som försvarat den bibliska synen som inte kan välsigna ett homosexuellt förhållande. Det handlar dock till syvende og sist om vad som är Guds vilja. Gud är kärlek och vi är kallade att leva i kärlek till alla människor, men allt vad vi människor kallar kärlek är inte från Gud. Vi är förvaltare av Guds uppenbarelse till mänskligheten genom bibelns ord, hur skulle då människor och organisationer som går på tvären med detta vara Guds vilja till vår samtid, som ett antal personer i denna hearingen hävdar? Flera personer i hearingen konstaterar också att det är avkristningen i samhället som gjort det möjligt för de homosexuella att vinna sina framgångar, tankegångar som nu också vinner stark terräng inom Svenska kyrkan, som denna hearingen har visat. Med ord som kärlek och att alla människor har ett lika värde så kommer dessa nya tankegångar att drivas igenom, att vara emot detta kommer att kallas för att diskriminera.

Det är tydligt hur det kommer att bli i framtiden. Vid invigningen av 2004 års kyrkomöte i Uppsala domkyrka predikade biskop Lennart Koskinen i öppningsgudstjänsten. Enligt referat i Dagen 2004-09-24 sa han där att präster som vägrar att gå till nattvarden därför att den leds av en homosexuell präst bör överväga om de ska vara kvar i Svenska kyrkan.Vi kan därför förvänta oss att utvecklingen blir att präster som inte vill samarbeta med homosexuella präster kommer att bli nekade prästvigning eller en högre befattning på samma sätt som nu sker med de som inte vill samarbeta med kvnnliga präster. Som Ann-Chatrin Jarl berättade så får prästkkandidater inom Stockholms stift redan frågan om de är beredda att arbeta tillsammans med homosexuella medarbetare.

Foto: Jim Elfström/IKON

Text: Bertil Lundberg

   Människor och tro, P1, 2004-09-10, angående hearingen

   - Har kyrkorna kommit närmare en homosexuell vigselakt, Lars Gårdfeldt?
   - Homosexuella måste få gifta sig i kyrkan snart. Det finns inga alternativ.

   - Är de homosexuella ett problem i debatten, Carl Reinhold Bråkenhielm?
   - Problemet ligger hos de som diskriminerar. Jag ser framför mig en process som kommer att leda fram till att homosexuella får avlägga sina löften inför Guds altare.
   - Vad skulle hindra att vi får könsneutrala vigslar endast utanför kyrkan och kyrkan hade inte vigselrätt?
   - Vi skulle i kyrkan kunna föregripa detta genom att vid kyrkmötet nästa år börja på att arbetet med en partnerkapsakt i kyrkan som också innebar att själva den lagliga delen blev införlivad i själva ritualen, det skulle kunna bli ett steg på vägen, vi får väl se vad kyrkomötet tar ställning till nästa är.

   - Vad är din uppfattning Carin Stenström (chefredaktör för Världen idag) , du är emot det här?
   - Givetvis. Det bygger jag på en praktisk definition av vad ett äktenskap är. Jag tycker att man kan se äktenskapet som en kollektivanslutning eller kollektivförsäkran och den erbjuder man mänskor som kan tänkas bli föräldrar. De får en särkskild försäkran, särskilt avtal som ska syfta till att skapa stabilitet i gemenskapen och syfta till att ge trygghet åt de barn som kan växa upp där.

   Kyrkomötet 2004 beslöt att arbetsmaterialet kring en eventuell kyrklig akt för dem som vill ingå partnerskap med civilrättslig giltighet ska ingå som en del i underlaget för den pågående samtalsprocessen i kyrkan om de homosexuella. År 2005 är det sannolikt att kyrkomötet kommer att stadfästa biskopsmötets råd för välsignelseakt över ingånget partnerskap till att bli en allmän kyrklig välsignelseakt. När det gäller homoäktenskap är det sannolikt att kyrkomötet först avvaktar den statliga utredningen som kommer, men som ännu inte har tillsatts.

   Enkät visade att 3 av 10 kyrkliga ledamöter är positiva till homosexäktenskap

   Tre av tio ledamöter i landets stiftsstyrelser är positiva till att homosexuella ska få gifta sig i kyrkan. Fyra av tio är emot. Det visade en enkät som Sveriges Radios Ekoredaktion har
gjort och som publicerades 040831. Enkäten visade att de som är mest positiva är kvinnor och yngre och att socialdemokraterna är de som är mest positiva som partigrupp, medan de centerpartistiska ledamöterna är mest negativa. Men de tveksamma är också 3 av 10 och de lär antagligen svänga till att bli positiva om den statliga utredningen beslutar sig för homoäktenskap, så som tendensen varit de senaste åren.

Socialdemokraterna: Kyrkor bör viga homosexuella. Socialdemokraterna avser att införa en könsneutral äktenskapslagstiftning, som ger även homosexuella rätt att ingå äktenskap. Om kyrkorna får behålla vigselrätten ska de rimligen tvingas att viga också homosexuella, anser s-kvinnornas ordförande Nalin Pekgul, SSU-ordföranden Ardalan Shekarabi och 21 andra framträdande socialdemokrater. Tro och Solidaritet och SvD 040305.

   Socialdemokraterna lyfter fram rätten för homosexuella att vigas i kyrkan i kyrkovalet 18 september 2005. SvD 041106
   Socialdemokrater rivstartar med homofrågan. Kyrkans Tidning 041111

Bland socialdemokraternas kyrkomötesgrupp finns en stor majoritet för att kyrkan bör ha en kyrklig akt för ingående av partnerskap. Så var det inte för bara fem år sedan. Dagen 041109
Detta visar att det är tidsandan som driver Sverige mot ett införande av homosexuella vigslar och ett kyrkligt stöd för detta.

                                               Vad vill Riksdagen?

Riksdagens motionärer hösten 2004 vill bland annat följande (det här är en liten del av alla HBT-motioner som inkommit):
Folkpartiet med Lars Leijonborg som första namn (motion 2004/05:L295) vill ha äktenskap för alla och insemination för kvinnor i samkönade relationer.
Centerpartiet med Kenneth Johansson som första namn (motion 2004/05:So604) vill ha könsneutral äktenskapslagstiftning och lika rätt för homosexuella par till assisterad befruktning.
Vänsterpartiet med Lars Ohly (motion 2004/05:U257) vill ha könsneutral äktenskapslagstiftning.
Tobias Billström och Lars Lindblad (båda m) kräver i en motion (2004/05:L208) att äktenskapsbalken avskaffas till förmån för civilrättsliga avtal.
Sonja Fransson m. fl. (s) anser i en motion (2004/05:L254) att äktenskapsbalken ska ändras i syfte att möjliggöra för två personer oavsett kön att ingå äktenskap med varandra och att införa lagstiftning för civil vigsel.
Tasso Stafilidis m. fl. (v) kräver i en motion (2004/05:L227) att benämningarna mor och far i lagtexterna ska ersättas med det könsneutrala begreppet förälder.
Börje Vestlund m. fl. (s) kräver i en motion (2004/05:Ub483) bl. a. att lärare utbildas i feminism, genustänkande och HBT-kompetens.

Australien ett föredöme

Anglikanska kyrkan i Australien har röstat för att inte välsigna samkönade förhållande eller att ordinera människor i sådana förhållanden. Deltagare i generalsynoden som är kyrkans nationella parlament, och som höll i Västra Australien bekräftade också en motion som opponerar sig mot sex utanför heterosexuella äktenskap och man gratulerade Australiens federala regering för att ha olagligförklarat samkönade äktenskap. Den nya lagen i Australien säger bland annat att "Äktenskap betyder föreningen av en man och en kvinna med uteslutande av alla andra, frivilligt ingångna på livstid." (2004-10-12).

Metodister i USA ber homosexuella lämna samfundet

De som stödjer homosexuella medlemmar i United Methodist Church (UMC) i USA har betts att vänligen lämna samfundet. Det är samfundets Action Committee of the Institute on Religion and Democracy (IRD) som gör denna vädjan till metodistiska präster som inte kan hålla sig till kyrkans normer för äktenskap och sex vilka samfundet är grundat på. Samkönade förbund och ordination av prästerskap som sexuellt är aktiva utanför det traditionella äktenskapet är officiellt utestängda från samfundet. Om en hel församling lämnar föreslås att de också får ta med sig sina egendomar. Istället sägs att människor som har dessa problem med all slags sexuell synd, inkluderande homosexuell läggning ska erbjudas helande och förvandling genom Jesus Kristus. Samfundet har 11 miljoner medlemmar. Inom samfundet finns en aktiv liberal grupp som har anklagat UMC för diskriminering. (2004-10-20).

60,1 procent av prästerna är positiva till att staten inför en könsneutral äktenskapslagstiftning! Detta enligt en undersökning som Dagen gjort. Generellt sett är kvinnliga präster mer liberala än männen. Dagen 050202.

Anglikanska kyrkan i England varnar Svenska kyrkan

Om Svenska kyrkan inför en kyrklig partnerskapsakt kan nattvard och gemenskapen mellan kyrkorna ifrågasättas, varnar Church of England. De konstaterar också att samtalsdokumentet som används inom Svenska kyrkan inte är förutsättningslös i ”den grundläggande tonen” utan ”tenderar att förespråka en progressiv agenda”, konstaterar man och underkänner en rad argument i samtalsdokumentet. Samtalsdokumentets konklusion verkar förutbestämd: en kyrklig akt för homosexuella par ska införas. Om innehållet i dokumentet upphöjs till policy för Svenska kyrkan kan det leda till allvarliga konsekvenserna för relationen till Church of England. Kyrkans Tidning 050310.

Om att bearbeta äktenskapets teologi

Svenska kyrkan tar dock ingen notis om den Anglikanska kyrkans varning. Svenska kyrkan är genom sitt handlande nu istället en pådrivande faktor i att svenska staten ska lagstifta för könsneutrala vigslar. Teologiska kommittén som avgett sin slutrapport från höstens hearing, Kärlek, samlevnad och äktenskap, vill som första steg att kyrkomötet ska besluta om att pröva en kyrklig akt för välsignelse av ingånget partnerskap. Se Kyrkans Tidning 040520 om att bearbeta äktenskapets teologi.

Sten-Gunnar Hedin (pingströrelsen) säger: "Sambolagen och samkönade partnerskap kan aldrig likställas med äktenskap mellan man och kvinna." Världen idag 050520.

Svenska kyrkans unga kräver könsneutralt äktenskap

Förbundsstyrelsen kommer vid årsmötet i Örebro att kräva att Svenska kyrkan tydligt tar ställning för att homosexuellas kärlek är lika viktig, bra och sann som heterosexuellas. Man kommer också att kräva att regeringen antar en könsneutral äktenskapslagstiftning. Kyrkans Tidning 050603.

Kyrkostyrelsen föreslår i skrivelse (2005:9) till höstens kyrkomöte 2005 (Svenska kyrkans högsta beslutande organ kallas för kyrkomötet vilket ungefär motsvarar riksdagen) att det ska tas fram en kyrklig ordning för välsignelse av ingångna partnerskap. Präster ska kunna vägra att genomföra den med hänvisning till sitt samvete. Kyrkostyrelsen föreslår också att det ska stå dokumenterat i samlevnadsfrågor att "det är uteslutet att fördöma den homosexuella personen eller att skuldbelägga den homosexuella orienteringen". Att säga att homosexualitet är synd blir alltså inte längre godtagbart inom Svenska kyrkans väggar! Dagen 050616. 12 ledamöter i kyrkostyrelsen röstade för detta och 3 emot. De tre som röstade emot heter Jan Erik Ågren, Staffan Holmgren och Nils Gårder.

Kyrkomötet 2005 i Uppsala den 27 - 30 september och den 25 - 28 oktober kommer att ta ett avgörande beslut i frågan om samkönade par och homosexualitet. Dagen 050708. Tre personer i kyrkostyrelsen har reserverat sig. Dagen 050708. Olof Djurfeldt i Pingströrelsen anser att kyrkostyrelsens förslag är cyniskt. Världen idag 050711. Kyrkostyrelsen vill att det blir uteslutet att fördöma den homosexuella personen eller att skuldbelägga den homosexuella orienteringen. (Homosex kan alltså inge längre klassas som synd!) Kyrkan ska aktivt motverka diskriminering av personer på grund av sexuell orientering. (Då får man sluta läsa bibeln!) Svenska kyrkan bör inte sanktionera eller driva en organiserad verksamhet i syfte att "bota" homosexuella från deras läggning. (Det blir alltså inte tillåtet att hjälpa homosexuella så de kan bli befriade!) Detta hotar också Medvandrarnas verksamhet. Världen idag 050715. Homosexuell orientering, eller ett liv i partnerskap är inte ett motiv för att vägra vigning till kyrklig tjänst. (Sverige är på väg att få en homosexuell biskop eller ärkebiskop!)

Till kyrkomötet har flera motioner lämnats in som avser kyrkostyrelsens skrivelse. I en motion (2005:96) av Åke Blomqvist, Susann Torgersson (Stockholms stift), Vivianne Wetterling (Göteborgs stift) och Ulla Eriksson (Skara stift) föreslår motionärerna (samtliga från fp) att kyrkostyrelsen får i uppdrag att till den av regeringen tillsatta utredningen om framtida äktenskapslagstiftning framföra att Svenska kyrkan önskar att samkönade par skall få sin relation stadfäst inom Svenska kyrkan vid en officiell ceremoni. I en anslutande motion (2005:97) föreslår motionärerna (med undantag av Vivianne Wetterling) Svenska kyrkan önskar bevarad vigselrätt enligt nuvarande regler för präster inom Svenska kyrkan. Eva Nyman (Sverigedemokraterna) från Uppsala stift föreslår i sin motion (2005:105) att kyrkomötet i princip skall avslå kyrkostyrelsens skrivelse. Vissa delar innehåller förslag som hon kan godta (t. ex. att kyrkan ska ta avstånd från diskriminering av homosexuella) men hon vill avslå den formulering som innebär att kyrkan inte ska sanktionera verksamhet i syfte att "bota" homosexuella. Inte heller förslaget beträffande välsignelse över ingånget partnerskap kan hon godta. I en annan motion (2005:40) tar flera undertecknare upp frågan om välsignelse av ingånget partnerskap. I motionen föreslås avslag på kyrkostyrelsens förslag. Den motionen har undertecknats av Jan-Anders Eklund, Joakim Svensson, Berit Simonsson och Fredrik Sidenvall, samtliga från Göteborgs stift och Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan samt Alve Svensson (kd) från Lunds stift.

Roland Gustafsson, missionsföreståndare för Evangelisk Luthersk Mission (tidigare Bibeltrogna Vänner) menar att om Svenska kyrkan antar kyrkostyrelsens homoliberala förslag blir man en sekt inom den världsvida kyrkan och en Svensk kyrka med två olika religioner. Världen idag 050720.

Engelska kyrkans biskopar vägrar införa välsignelseakt för homosexuella. Dagen 050728. Sexuellt samliv hör enbart hemma inom äktenskapet, fastslår de. (Varför finns inget motstånd hos de svenska biskoparna?)

Svenska kyrkan får genom Församlingsförbundet RFSLs Regnbågspriset för sitt stöd till utställningen "Normen Skaver - på jobbet är väl alla hetero..?" Kyrkans Tidning 050805.

Queer-ideologins anda - Professor Bo Rothstein anser det dags att tillåta månggifte, likaväl som könsneutrala äktenskap. Dagen 050809.

Evangelisk-lutherska kyrkan i USA, ELCA, säger nej till välsignelse av homosexuella par och nej till homosexuella präster som lever i livslånga partnerskap. Kyrkans Tidning 050816.

Böneupprop inför höstens Kyrkomöte 18 september 2005.

50 procent av kyrkopolitikerna på valbar plats säger ja till att homosexuella ska ha rätt att ingå partnerskap i kyrkan på motsvarande villkor som gäller för vigsel mellan heterosexuella. 35 procent säger nej och 15 procent avstår från att ta ställning. År 2001 var ja-sägarna 38 procent. De enda partier som klart tar avstånd är kristdemokraterna med 75 procent och Frimodig kyrka med 100 procent. Kyrkans Tidning 050907.

Homovälsignelse en "icke-fråga" för kyrkopolitikerna. Kyrkostyrelsens förslag om en välsignelseakt innebär bara ett bejakande av det som redan sker. Det finns ju redan förbön för homosexuella par, ofta under vigselliknande former. Dagen 050909.

Kyrkomötets gudstjänstutskott har sagt ja till kyrkostyrelsens förslag om välsignelseritual över registrerat partnerskap. Kyrkans Tidning 051006.

Ska kyrkan säga ja till homovälsignelse? Hammar har varit en förkämpe för välsignelseakt för homosexuella. Världen idag 051010.

Förslaget till en välsignelseakt över homosexuella par har formats i Svenska kyrkans teologiska kommitté. Ordförande är Carl Reinhold Bråkenhielm. Någon text i Bibeln som legitimerar homosexualitet hittar nog inte Bråkenhielm. Världen idag 051010.

Homovigslar underminerar äktenskapet. Världen idag 051012.

Förre ärkebiskopen Bertil Werkström kritisk mot förslag till homovälsignelse: Stor risk för att man raserar det vi har byggt upp av ekumenik. Världen idag 051012.

Kyrkomötet säger JA - Gudstjänstutskottets majoritet vill att homosexuella par ska få välsignelse i kyrkan. Dagen 051014.

Experter är kritiska: Det är emot Guds vilja. Dagen 051014.

Tord Fornbergs kommnetar i sin helhet. Dagen 051014.

Gunnar Samuelsson kommentar i sin helhet. Dagen 051014.

Bertil Gärtner: Det går inte jämställa partnerskap med ett äktenskap mellan man och kvinna. Därför kan inte kyrkan införa välsignelseakter för homosexuella. Världen idag 051014.

Det är tragiskt om det går igenom, säger Stefan Gustavsson generalsekreteraren för evangeliska nätverket SEA och ledamot i kyrkomötet. Världen idag 051014.

Biskop Martin Lind försvarar förslag om välsignelseakt. Världen idag 051014.

Laestadianerna har sagt att om Svenska kyrkan antar en välsignelse för homosexuella kommer de inte att kunna samarbeta. Kyrkans Tidning 051014.
Så borde alla som kallar sig kristna i Svenska kyrkan göra!

Stefan Gustavsson, Svenska Evangeliska Alliansen: Det går inte att ta Jesus kärlek till intäkt för en sänkning av den moraliska ribban. Förslaget till kyrkomötet ligger på direkt kollisionskurs med Jesus själv. Världen idag 051014.

Biskop Martin Lind försvarade välsignelseakt för homosexuella par och hävdade att Bibeln enbart fördömer en promiskuös homosexuell livsstil. - Det är en felaktig tolkning, säger professor Chrys C Caragounis. Bibelförfattarna fördömde all form av homosexualitet, menar han. Världen idag 051021.

Svenska kyrkan får räkna med hård internationell kritik för planerna på att införa välsignelseakter för homosexuella par.En del afrikanska länder kan komma att reagera starkt. Världen idag 051021.

Förre biskopen Björn Fjärstedt deltog i utredningen av om en välsignelseakt för homosexuella par kunde hållas i kyrkans lokaler. Han är nu kritisk till det färdiga förslaget som han menar saknar teologisk grund. Världen idag 051024.

Ifall förslaget om homovälsignelser godkänns av Svenska kyrkan kommer man att ställa sig vid sidan om den bibliska undervisningen och den världsvida kyrkan. Det varnar Svenska evangeliska alliansen för i ett öppet brev till kyrkomötet anledning av det omstridda förslaget. Världen idag 051024.

Svenska Evangeliska Alliansen uppmanar Svenska kyrkan: Säg nej till välsignelse av homopar i kyrkan! Dagen 051025.

Rune Imberg till biskoparna: Stoppa förslaget att införa en välsignelseakt i samband med registrering av partnerskap! Om Ni tolererar eller till och med välkomnar Spongs framträdande i våra församlingar och öppnar för vigselliknande ceremonier av homosexuella par, hotar det Svenska kyrkans identitet som kristen kyrka och kommer att göra tusentals av våra församlingsbor andligen hemlösa. Dagen 051025.

RFSL välkomnar Kyrkomötets beslut om välsignelseakt för registrerat partnerskap. Idag börjar kyrkomötet som förväntas ställa sig bakom förslaget om en välsignelseakt för samkönade par som har ingått registrerat partnerskap. RFSL anser att det är positivt att Svenska Kyrkan tar ställning i frågan och välkomnar kyrkomötets beslut. (RFSL 051025.)

Alf Svensson funderar på att lämna Svenska kyrkan - på grund av att homosexuella par snart kan välsignas av en präst. Aftonbladet 051025.

Ett olyckligt kursbyte. Kyrkostyrelsens förslag om ”homovigslar” är ett uppbrott från traditionell kristen tro. Dagen 051026.

Fredrik Sidenvall (posk) röstar nej till homovälsignelser på kyrkomötet. Det är att lura människor, säger han. Man ger människor en falsk bekräftelse för ett förhållande som inte Gud välsignar. Kyrkan kan inte välsigna homosexuella relationer. I stället för detta förslag borde kyrkan erbjuda förlåtelse och upprättelsen. Världen idag 051026.

Missionskyrkans ledare vill inte ta ställning. Beslutet kommer inte att påverka ekumeniken mellan Svenska missionskyrkan och Svenska kyrkan, hävdar Göran Zettergren. Världen idag 051026.

52 procent av ledamöterna i det kyrkomöte som tillträder efter årsskiftet vill att homosexuella ska få ingå partnerskap i kyrkan. Endast ca 33 procent motsätter sig detta. Detta blir nästa hållplats inför slutmålet att Svenska kyrkan propagerar för könsneutrala äktenskap! Kyrkans Tidning 051026.

Biskoparna försvarade homovälsignelsen på kyrkomötet. Kyrkans Tidning 051026.

Fem präster i Knivsta pastorat vädjar i SvD till kyrkostyrelsen att säga nej. Svd 051026.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Svenska kyrkans kyrkomöte sade JA ja till en kyrklig välsignelse för homosexuella par som har ingått partnerskap. 161 ja-röster och 81 nej-röster. Åtta ledamöter avstod från att rösta. Svenska kyrkans biskopar var uppe en efter en i talarstolen och gav förslaget om välsignelseakt sitt stöd. Kyrkans Tidning 051027.

Stor majoritet för "homovigslar" Dagens Nyheter 051027.

Rungande ja i kyrkomötet till att införa en välsignelseakt. Dagen 051028.

Kyrkomötet sa ja till välsignelseakt. Världen idag 051028.

Därmed har Svenska kyrkan officiellt lämnat den kristna tron i en mycket central fråga.

Kyrkoordningen kapitel 23 får en ny rubrik: "Vigsel och välsignelsehandlingar". En ny inlednigstext ska infogas och inkludera homovälsignelser.

Inga präster ska dock mot sin vilja behöva leda en välsignelseakt, men Svenska Kyrkan tar på sig att garantera att homosexuella par får möjlighet till välsignelsen. (Så började det även när det gällde kvinnoprästmotståndet.)

Kyrkomötet beslutade även att det ska vara ”uteslutet att fördöma den homosexuella personen eller att skuldbelägga den homosexuella orienteringen” och att ”kyrkan bör inte sanktionera eller driva en organiserad verksamhet i syfte att ’bota’ homosexuella från deras läggning.” Homosexuell orientering, eller ett liv i partnerskap, är inte ett motiv för att vägras vigning till kyrklig tjänst.

Biskop Martin Lind: Jag känner tacksamhet och glädje över att Svenska Kyrkan har satt ner foten i det här ärendet. Det har varit en lång resa.

Hans Wallmark, kommunalråd från Ängelholm och ledamot av moderaternas partistyrlesen, tror att en naturlig följd av beslutet ka bli krav på vigselakter för homosexuella.

Sören Andersson, RFSL: Vi är väldigt positiva. Expressen 051027.
Kyrkomötets beslut visar att vi har en framåtsträvande och inklusiv Svensk Kyrka där såväl heterosexuella som homosexuella, bisexuella och transperson (hbt) är en naturlig del av den Svenska Kyrkan, säger Sören Andersson, förbundsordförande i RFSL.

Arthur Thiry, Ekho: "Det är ett steg i rätt riktning." Han hoppas att nästa steg blir att partnerskap likställs med äktenskap, och väntar därför på den statliga utredningen om könsneutralt äktenskap. Kyrkans Tidning 051027.

Anders Arborelius, biskop för Katolska kyrkan: "Vi beklagar djupt att Svenska kyrkan inför en speciell välsignelseakt för homosexuella par." Beslutet kommer inte att leda till att vi avbryter den ekumeniska dialogen med Svenska kyrkan. Kyrkans Tidning 051027.

Några kommentarer efter kyrkomötets beslut. Dagen 051028.

Citat från debatten. Dagen 051028.

På väg mot könsneutralt äktenskap? Ärkebiskopens ställföreträdare, Martin Lind, ville inte ge besked. Om samhället beslutar om en sådan ordning får kyrkan ta ställning till det, menade han. Världen idag 051028.

Arne Olsson, biskop i det nystartade stiftet Missionsprovinsen: Kyrkan har sedan länge, upphört att lägga det bibliska budskapet som grund för tro och liv. Svenska kyrkan går emot Guds ord. Ansvaret för detta ”faller tungt på Svenska kyrkans biskopar som sviker sin uppgift.” Världen idag 051028.

Biskop Walter Obere, Kenya: Nu är det ställt utom allt rimligt tvivel att Svenska kyrkan inte längre är ett kristet samfund utan en rörelse för mänskliga rättigheter.

Anders Söberg, missionsföreståndare EFS: Personligen upplever jag kyrkomötets beslut som tungt.
Lennart Hambre, missionsföreståndare Evangeliska Frikyrkan: Det är besvärande att Svenska kyrkan lämnar den klassiskt kristna synen på äktenskapet.
Göran Zettergren, missionsföreståndare Svenska Missionskyrkan: I dessa frågor går det ju inte att komma till ett beslut där alla mår bra.
Anders Svensson, ledare för Metodistkyrkan: En lång process har fört Svenska kyrkan fram till det här beslutet och jag har respekt för det.
Sven-Bernhard Fast, generalsekretare för Sveriges Kristna Råd: Det är ekumeniskt sett en het fråga, både nationellt och internationellt.

Nu inleds sista fasen:
Socialdemokraterna säger ja till att homosexuella ska kunna ingå äktenskap. Svenska Dagbladet 051030.

S säger ja till könsneutralt äktenskap. Men om kyrkor ska tvingas att viga homosexuella för att få behålla vigselrätten måste utredas vidare. Kyrkans Tidning 051031. Dagen 051101.

Homoäktenskap på gång av socialdemokraterna också i Norge. Dagen 051029.

Socialdemokratiska partiet vill "styra" socialdemokratins politiska arbete inom Svenska kyrkan. Kyrkans Tidning 051031.

Olle Burell, ordförande för s-gruppen i kyrkomötet: Allt pekar mot att det blir en könsneutral lagstiftning. Kyrkans Tidning 051103.

Pingstpastor Bo-Anders Stenstrand: Nu lämnar jag Svenska kyrkan. Världen idag 051102.

Hemmets Vän: Äktenskapet bör inte bli könsneutralt. Hemmets Vän 051103.

Olof Djurfeldt: Jag hoppas att vi ska få se en bred folklig opinion samla sig till äktenskapets försvar. Dagen 051104.

Lennarth Hambre, missionsdirektor Evangeliska Frikyrkan: Svenska kyrkan äventyrar samarbetet. Dagen 051104.

92-årige prästen och teologie doktorn Hugo Söderström går ut Svenska kyrkan. Dagen 051104.

Internetprotest mot välsignelse för homopar genom initiativ av prästen Yngve Kalin i Hyssna. SvD 051104.

Stor prästprotest mot välsignelseakt. Mer än 480 präster har undertecknat en protestskrivelse mot kyrkomötets beslut om en ordning för att välsigna registrerade partnerskap. DN 051105.

Protest mot homovälsignelse. Kyrkans Tidning 051104.

Prästdeklarationen med anledning av Svenska kyrkans beslut om välsignelse av registrerade partnerskap.(521 undertecknare 2005-11-05 23:03) (863 undertecknare 2005-11-27 21:05)

Homoprotest blir biskopsärende. Nästan 500 präster i Svenska kyrkan har skrivit under en deklaration mot välsignelse av homosexuella par. SvD 051105.

Aftonbladets lista på de som skrivit under. AB 051105. Detta är ett friskhetstecken!

Homoprotest blir biskopsärende. Kaplanen Michael Persson: ”Det är allvarligt att präster vill demonstrera sin övertygelse”. AB 051105.
Kommentar: Sjukt! Det vore väl allvarligt om inte präster demonsterade sin övertygelse!

Lars Gårdfeldts kommentar: Det visar att det finns många präster som beter sig som trotsiga barn. Detta gör de givetvis bara för att förlöjliga och förhåna homosexuella och visa sin avsky för homosexuella. Dagen 051105.
Kommentar: Gårdfeldt har inte förstått att hans tolkning inte har något företräde i en samvetsfråga som denna. Frågan handlar om vars och ens trosförhållande till den Gud man bekänner sig till.

Homoprotest blir biskopsärende. Expressen 051106.

Prästen Roger Jarnehall startar en lista - mot protestlistan. Aftonbladet 051106.

Prästers homoprotester välkomnas av RFSL. Svenska Dagbladet 051107.

Biskop Christina Odenberg beklagar Yngve Kalins namninsamling. Dagen 051107.

Två nya "protestlistor"för präster som är för välsignelse. Kyrkans Tidning 051108.
Henrik Grimheden, kassör på Institutet för kontextuell teologi. (697 undertecknare 051127).
Anders Lennartsson, kyrkoherde i Glanshammar. 15 namn. (94 undertecknare 051127).

Hemsidan med prästprotesterna mot en kyrklig homovälsignelse har utsatts för flera attacker. Dagen 051108.

Nils-Ola Andersson som är förbundssekreterare för kristdemokraterna i Svenska kyrkan lämnar nu Svenska kyrkan. "För mig är uppenbart att biskoparna gått vilse i den teologiska slarvsylta de serverat åt kyrkomötet." Dagen 051108.

Prästerna som vägrar viga homopar. Yngve Kallins sida nu över 700 namn. Expressen 051108.

Prästdeklarationen – växer dag för dag. På sin åttonde dag har uppropet samlat över 750 namnunderskrifter. Världen idag 051109.

Elisabeth begärde utträde ur Svenska kyrkan. Världen idag 051109.

Likheterna är stora mellan debatten om samkönade par och debatten som fördes om prästvigning av kvinnor. Även då kom en deklaration från motståndarsidan. Kyrkans Tidning 051110.
Kommentar: Skillnaden mellan vad Bibeln antyder om "kvinnliga präster" och "homosexuella äktenskap" är trots allt ganska stor. Dock kan man säga att att om kyrkomötet 1958 inte hade beslutat att prästämbetet skulle öppnas för kvinnor så skulle inte heller årets kyrkomöte ha fattat något beslut om att välsigna homosexuella parförhållanden. Det ena öppnar för det andra.

KG Hammar vill byta ut ordet "äktenskap" till "samlevnad"! Kyrkans Tidning 051110.

Biskop Lennart Koskinen: Bibeln, den främsta bekännelseskriften, måste tolkas i varje ny tid. Det viktigaste budet är kärleksbudet. Kyrkans Tidning 051110.

Henric Staxäng: Det är Jesus Kristus som biskoparna har avvisat genom att sätta sig över Herrens eget ord. Kyrkans Tidning 051110.

Pelle Poluha: Biskoparna, menade att vara trons väktare, har blivit förförelsens frontfigurer. Kyrkans Tidning 051110.

Göran Hägglund (kd): Nuvarande äktenskapslagen diskriminerar inte. Dagen 051111.

Världen idag: De här nyordningarna införs nu inte för att många homosexuella har ett brinnande kyrkligt engagemang och därför önskar få sin relation sanktionerad i de sammanhang som utgör deras andliga hemvist. Tvärtom. Världen idag 051114.

Biskop Erik Wikström i den evangelisk-lutherska kyrkan i Finland kritiserar Svenska kyrkan för att utan konsultation ha tagit beslutet om välsignelseformulär för homosexuella par. En liknande utveckling mot kyrklig partnerskapsvälsignelse är inte sannolik i Finland, menar han. Dagen 051113.

Finskt-svenskt gräl om den nya välsignelseakten. Biskop Erik Vikström anklagar Hammar för att ha brutit Borgåöverenskommelsen. Dagen 051115.

KG Hammar blev irriterad över Erik Wikströms uttalanden och skrev svarsbrev. Kyrkans Tidning 051114.

Läs KG Hammars brev till Erik Wikström (från "Din djupt besvikne broder"). Kyrkans Tidning 051117.

Biskop Erik Wikström: "Kyrkan ska ha förmulär för sådant som är uttryck för kyrkans normer, till exempel äktenskap. Därför finns ett vigselformulär. Men för sådant som ligger utanför kyrkans normer ska inte formulär tillhandahållas, till exempel för samboförhållanden och homosexuell samlevnad." Världen idag 051116.

Ny protestlista på Internet. Vänder sig till alla som är emot kyrklig välsignelse. Stöds av Yngve Kalin. Dagen 051113.

Biskop Christina Odenberg har skrivit brev till Lundastiftets alla präster. ”Jag vädjar till er alla, oavsett vilken hållning ni har, att respektera såväl kyrkomötets beslut som dem som har en annan åsikt än er egen och inte påstå, att de som tänker annorlunda inte tar Gud på allvar.”, skriver biskopen. Kyrkans Tidning 051114.

Agneta Thorsén till Christina Odenberg: En kärlek som inte sammanfattar buden – som går emot, säger något annat än buden – kan inte vara den kärlek Bibeln talar om. Kyrkans Tidning 051124.

Den liberale prästen Christoph Blazejewski: Det är uppenbart att detta bara är första steget till att det ska bli en vigselritual för samkönade äktenskap. Därmed urholkas äktenskapets syfte. Dagen 051115.

KG Hammar: Homosexuella par ska kunna välsignas i den egna kyrkan - även om ingen av prästerna där vill leda akten. Svenska Dagbladet 051115.

Marianne Andreas, rikyrkosamordnare i Sveriges Kristna Råd: Det är för många obegripligt att tala om könsneutrala äktenskap eftersom ingen människa föds könsneutral. Dagen 051116.

Välsignelseakt väcker känslor i grannländerna. Det lär dröja innan ett liknande beslut tas i den Norska kyrkan. Dagen 051116. Danmark: ”Vi har samma diskussion här”. Dagen 05116.

Homovälsignelse upprör i Finland. Ärkebiskop Jukka Paarma hör till dem som inte gillar publiciteten kring homofrågan. Kyrkans Tidning 051116.

EFS styrelse kritiserar kyrkomötets beslut om välsignelseakt för homosexuella par som ingått partnerskap. Kyrkans Tidning 051116.

Logiskt resonemang av prästen Mattias Sundkvist i Boden: "Att vara medveten om att en fullvärdig vigsel för homosexuella på sikt blir oundviklig, samtidigt som man försvarar en välsignelse av partnerskap med att denna inte är en vigsel, är bedrägligt." Kyrkans Tidning 051117.

EFS kritiserar kyrkomötets beslut om homovälsignelse. Dagen 051118.

Erik Johansson är präst och har "homosexuella känslor". Ändå har han undertecknat prästdeklarationen i protest mot att Svenska kyrkan vill välsigna homosexuella parrelationer. Svenska Dagbladet 051119.

Uttalande av trosrörelsen: Historisk gräns överskrids med Svenska kyrkans välsignelsebeslut. Dagen 051201.

Stefan Norberg: Att avvisa en välsignelseakt har inte att göra med kärlekslöshet från kyrkans sida. Kyrkans Tidning 051201.

Henric Staxäng: Det allvarliga är att kyrkans ledare ser Bibeln bara som ett mänskligt dokument. Kyrkans Tidning 051201.

Många undertecknare av prästuppropet har utsatts för lokala påtryckningar. Yngve Kalin följer dock en konsekvent uppfattning som enda möjliga hållningen som Bibeln ger oss: "Kyrkan har inget mandat att välsigna det som går utanför den skapelsegivna ordningen och det som Guds ord inte bekräftar. Det är att bedra människor, som att skriva ut en check utan täckning". Dagen 051214.

Sveriges kristna samfund är eniga om att äktenskapet uteslutande är till för en man och en kvinna. Men åsikterna går kraftigt i sär när det gäller kyrkornas vigselrätt och kyrklig partnerskapsakt. Detta när den statlige utredaren Hans Regner träffade kyrkor i SKR. Kyrkans Tidning 051215.

Politisk påtryckning: SSU kräver att 867 protesterande präster avgår. Dagen 051216. Kyrkans Tidning 051216.

Stort missnöje med kyrkan i de laestadianska bygderna på grund av beslutet om att införa en välsignelseakt. Dagen 051221.

Carl Reinhold Bråkenhielm, ordförande i den Teologiska kommittén, meddelade att de kommit fram till att homosexuella partnerskap bör välsignas i kyrkan och att det ligger helt i linje med den kristna etiken! Den 18 december 2005 var han med i radions filosofiska rummet. I programmet höll han med om att all evolution sker gradvis och att människan har utvecklats från schimpansen! Bråkenhielm kunde inte ens svara på om det var Gud som kastade den första tärningen när evolutionsprocessen startade. Han får även en följdfråga:
- Men är det nån som har hållit i de här tärningarna för första gången eller började tärningarna rulla av sig själva?
- Ja, det är inte måttliga frågor vi är inne på, det där har ju diskuterats rätt mycket långt för den moderna naturvetenskapen....bla,bla,bla.
Bråkenhielm kommer fram till att vi blev religiösa genom att människan har utvecklats som alla andra grupper. Utifrån det resonemanget så förstår man att Svenska kyrkan också kan välsigna homosexuella partnerskap och så småningom även officiellt viga homosexuella i kyrkan. Denna trons evolutionsprocess utgör ju grunden för den kristna etiken.

KG Hammar i lördagsintervjun på julafton 2005 i radion:
- Tycker du att homosexuella ska gifta sig i kyrkan?
- Svenska kyrkan har ju bestämt sig för att ha en ordning för välsignelse för partnerskap som är officiellt antagen, och det är ett sätt för oss att säga att det här är likvärdiga relationer, vi värderar kärleken på samma sätt som ett utflöde av Guds kärlek.
KG Hammar sa vidare att i ett annat juridiskt läge kan partnerskap också ingås i kyrkan och han tyckte att det ska kunna bli så i framtiden. Hammar bejakade också att man använder det folkliga språket gifta sig om detta.
KG Hammar tror inte heller på det övriga i Bibeln, det visar väl hans filosofiska uttryckssätt:
  - Du har sagt att på vissa områden ska man inte tolka bibeln bokstavligt utan se det som poesi istället?
  - Ja, egentligen på alla områden. Jag tror vi måste ha ett poetiskt förhållningssätt eller inse att bibelns berättelser, även de som är historiskt förankrade måste tolkas på ett metaforiskt eller symboliskt sätt. Det är ju så de lyfts ur de historiska sammanhangen och blir allmänt tillgängliga för oss i olika tider.
  - Ska man tolka Jesus uppstådelse bokstavligt eller poetiskt?
  - Ja även om vi kallar den historisk händelse så måste den ju ändå tolkas mer, det vore ju ändå ganska ointressant om någon bara blev levande för 2000 år sedan om det inte hade en betydelse för oss. Och de är ju där det poetiska eller metaforiska i tolkningen ligger, nämligen att det som skedde har betydelse för oss. Vi möter en levande verklighet, och lägger man tyngdpunkten där, så blir det kanske inte så viktigt vad vi små människor har för förståelse av det som skedde en gång i tiden.

Rysk-ortodoxa kyrkan fryser sina relationer med Svenska kyrkan efter beslutet om en välsignelseakt för homosexuella par. Aftonbladet 051228. Dagen 051229. Kyrkans Tidning 060104. Påverkar dock inte relationerna med rysk-ortodoxa kyrkan i Sverige. Kyrkans Tidning 060118.

SSU har i ett öppet brev gått ut med kravet att de 867 präster som skrivit under Yngve Kalins prästdeklaration mot homovälsignelse ska avgå med omedelbar verkan. Världen idag 060104.

Yngve Kalin: SSU-kravet bekräftar vad vi hävdat: att kyrkan blivit en tummelplats för politiska intressen, där ett politiskt valt kyrkomötet tar på sig rollen som läromyndighet. Världen idag 060109.

Sa nej till homovälsignelse - fick inte prästjobb. De församlingar som redan börjat hindra dessa präster är Ludvika församling och Järfälla församlingar. Världen idag 060111.

Pingstpastor Tomas Ander till landes frikyrkoledare: Slut upp bakom Fader Josef. Världen idag 060131.
Kommentar: Instämmer helt i detta inlägget!

Are practicing homosexuals accepted by God?

Yes, surely, if they cease from their practice! This is akin to asking the question, "Are practicing adulterers accepted by God?"! Paul includes homosexuals and, for that matter, adulterers among those who will not inherit the kingdom of God: so "do not be deceived; neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers,…nor homosexuals ["abusers of themselves with mankind," KJV]…shall inherit the kingdom of God." Paul adds, "Such were some of you; but you were washed…sanctified…justified in the name of the Lord Jesus Christ" (1 Corinthians 6:9-11).

This is the way out -- far beyond the practice!
(Dr. J. Rodman Williams)

Engelska kyrkan riktar skarp kritik mot Svenska kyrkans sätt att sköta frågan om homovälsignelse. Dagen 051221.

Bevara begreppet äktenskap. Svenska Dagbladet 060222.
Upprop om äktenskapets bevarande mellan man och kvinna, undertecknat av bland andra två tidigare ärkebiskopar, Gunnar Weman och Bertil Werkström. Dagen 060222.
Upprop ska skydda begreppet äktenskap, men kritiseras av RFSL. Dagen 060222.
www.bevaraaktenskapet.nu

Varning för falska profeter. Sändaren 020623.

Kvinnlig präst och Jämoutredare i gemensamt utspel: Dela kyrkan i en folkkyrka och en konservativ kyrka. Svenska folkkyrkan kan inte fortsätta att inrymma företrädare med en extrem bibelsyn. Dagens Nyheter 020626.

Förslag till välsignelseakt på remiss i Svenska kyrkan. Dagen 060302.

Marianne Andréas, frikyrkosamordnare i Sveriges Kristna Råd: Det kristna äktenskapet kan inte vara könsneutralt. Dagen 060307.

RAPPORTEN "Äktenskapet: kvinnofälla eller hälsokälla?" visar: ”Forskarna har återkommande funnit den högsta förekomsten av mental ohälsa bland skilda och separerade, den lägsta förekomsten hos gifta och mellannivåerna bland singlar och änkor/änklingar. De har även funnit att samboförhållanden inte ger de fördelar äktenskapet ger.” Samtidigt visar rapporten att en utvidgning av äktenskapsbegreppet inte skulle innebära att homosexuella par får del av de fördelar som äktenskapet ger. Däremot skulle en ny definition försvaga äktenskapet som samhällelig institution, på ett sätt som skulle vara negativt för kvinnor, män, barn och samhället i stort. Bevara Äktenskapet 060308.
Ladda hem rapporten i pdf här.

Carl-Erik Sahlberg anmäld till ansvarsnämnden. Ansvarsnämnden behörighetsprövar i dag kandidaterna i ärkebiskopsvalet. En av dem, Carl-Erik Sahlberg, är anmäld för att inte vilja prästviga den som lever ut sin homosexualitet. Anmälare: Lars Gårdfeldt och Lars Arnell (ett homosexuellt par sedan 20 år tillbaks, båda är präster). Kyrkans Tidning 060309. Sahlberg blev dock godkänd av ansvarsnämnden trots homoprästernas protester. Sahlberg säger sig inte kunna samarbeta med en man som är gift med en man. Kyrkans Tidning 060309.

Har missionsföreståndare Göran Zettergren tänkt igenom konsekvenserna av sina tydliga ställningstagande för homosexuellt partnerskap? Sändaren 060309.

Så här ser de tre förslagen till välsignelseakterna ut. Kyrkans Tidning 060310.

Estland, Lettlands och Litauens evangelisk-lutherska kyrkor protesterar mot Svenska kyrkans beslut att införa välsignelseakt för homosexuella par. "Vi kan inte uppmuntra någonting som står i rak motsats till Bibelns ord." Kyrkans Tidning 060315.

Svenska kyrkans unga i Västerås stift diskriminerar präster som har skrivit på uppropet mot kyrklig välsignelse av homosexuella. De kallas för homosexfientliga och bör inte längrefå medverka när Svenska kyrkans unga i Västerås stift har samlingar. Dagen 060322. Präst i Hedmora får inte tjänstgöra med nattvarden när homosexuella ungdomar kan tänkas delta. Kyrkans Tidning 060328.

Olof Djurfeldt: Religionsfriheten hotas av den sekulära intoleransen. Att på Bibelns grund uttala sig ogillande om könsneutrala äktenskap kan leda till omedelbara trakasserier. Dagen 060323.

Frostiga relationer mellan Svenska kyrkan och den Syrisk ortodoxa kyrkan i Sverige. Dagen 060323.

Nu protesterar även Syrisk-ortodoxa kyrkan i Sverige mot Svenska kyrkans beslut om välsignelse av homosexuella par. Den lokala ekumeniken drabbas hårt, främst i Södertälje. Kyrkans Tidning 060324.

Ulf Bergström: En kyrkogemenskap mellan Svenska Missionskyrkan och Svenska kyrkan är oacceptabel så länge den senare har kvar sin välsignelseakt för personer som lever i registrerat partnerskap. Sändaren 060406.

Svenska kyrkan förbereder för vigslar av samkönade par. Arbetsgemenskapen Kyrklig förnyelse och den inomkyrkliga organisationen Evangelisk Luthersk mission – Bibeltrogna vänner protesterar mot remissförslagen. Världen idag 060609.

Svenska kyrkan har i sin kommunikation med omvärlden redan en helt könsneutral syn på äktenskapet. Världen idag 060609.

Endast marginella justeringar behöver göras, om eller när samhället beslutar att införa en könsneutral äktenskapslag. Världen idag 060609.

Kanada vill ompröva homoäktenskapslag. Världen idag 060614.

Frankrike sade nej - för barnens bästa. Världen idag 060614.

Lutherska kyrkan i Mordvinien trakasseras av ortodoxa på grund av Svenska kyrkans beslut om välsignelseakt för homosexuella partnerskap. Dagen 060615.

Albert Mohler: Churches that embrace homosexuality deny Scripture. BP News 060619.

Tre förslag till partnerskapsvälsignelse från kyrkostyrelsen. Dagen 060714.

Detta har hänt. Dagen 060714.

Domkapitlen kritiserar förslag till välsignelseakt. Dagen 060714.

Protesterande präster utsattes för hot och trakasserier. Världen idag 060619. Gräns enkätundersökning till de präster som skrev under Prästdeklarationen.

Både Lars Leijonborg och Maud Olofsson ställer sig i skaran som förråder äktenskapslagstiftningen. Dagen 060804.

Ett steg närmare ny välsignelseakt. Två av tre förslag till ny välsignelseakt för ingått partnerskap går vidare från remissrundan till kyrkostyrelsen. Kyrkans Tidning 060914.

Göteborgsprästerna Lars Arnell och Lars Gårdfeldt gifte sig i Toronto i Kanada 8 april 2006. Men deras äktenskap är inte giltigt i Sverige utan omvandlas till registrerat partnerskap. Kyrkans Tidning 060914.

Evangelisk Luthersk Mission riktar skarp kritik mot kyrkomötets beslutet att välsigna homosexuella: Kyrkan kan inte förmedla någon annan välsignelse än Guds egen! Och kyrkans uppgift är inte att ge syndernas tillåtelse, utan att förmedla syndernas förlåtelse genom Jesus Kristus. Detta uppdrag har Svenska kyrkan svikit på ett allvarligt sätt då hon valt att välsigna det som Guds ord kallar synd. Dagen 060927.

Välsignelseakt på väg att införas. Dagen 060927.

Skarp kritik mot beslutet att välsigna homosexuella. Dagen 060927.

Ännu ingen kyrklig homovälsignelseakt. "Det är ingen som helst tvekan om att välsignelseakten kommer att införas. Däremot är vi ännu inte helt klara med den slutliga utformningen", säger ärkebiskop Anders Wejryd. Världen idag 060929.

Samkönade par kan få Svenska kyrkans välsignelse. Efter en längre tids grunnande har Svenska kyrkan nu fastställt reglerna för hur enkönade par kan välsignas i kyrkan — så nära ett kyrkbröllop det går att komma utan att kalla det vigsel. Dagens Nyheter 061106.

I ett pressmeddelande 061212 gratulerar RFSL-förbundet Svenska kyrkan för att de fattat beslut om införandet av en välsignelseordning för partnerskap. "Vi gläds åt detta beslut men ser detta enbart som en övergångs fas innan ett könsneutralt äktenskap", kommenterar Sören Andersson, förbundsordförande för RFSL.

Svenska kyrkan ledning vill bli av med medlemmar med ”obekväma åsikter” och motarbetar bibeltrogna grupper. Det säger laestadianpredikanten och tidigare riksdagsledamoten Erling Wälivaara . Världen idag 061218.

Stefan Gustavsson, Generalsekreterare för Svenska evangeliska allians: Vem tror Svenska kyrkan att Jesus är? Dagen 061212.

Martin Lind, biskop i Linköping: Allt sammanfattas i kärleken. Dagen 060927.

Könsneutralt äktenskap allt närmare. Dagen 070125.

Elisabeth Sandlund: Könsneutrala äktenskap blir utmaning för alla samfund. Dagen 070125.

Ärkebiskopen öppnar för homovigslar i kyrkan. Dagen 070222.
Ärkebiskopen talar utan mandat. Världen idag 070221.

Kvinnor och ungdomar mer liberalteologiska än männen. Sändaren har i en enkät undersökt var pastorerna inom Svenska Missionskyrkan och Svenska Baptistsamfundet står i frågan om könsneutrala äktenskap. En klar majoritet är emot och kan inte tänka sig att viga homosexuella. Men ett undantag, de yngre pastorerna där över hälften är positvt inställda. Enkäten visar också att kvinnliga pastorer är betydligt mer positivt inställda till könsneutrala äktenskap än männen. 40 procent för kvinnorna men bara 22 procent för männen.

Svenska kyrkan kapitulerar för tidsandan

Svenska kyrkan säger ja till homovigsel. Som första kyrka i världen säger Svenska kyrkans ledning ja till att homosexuella ska kunna gifta sig i kyrkan. Dagens Nyheter 070316. Svenska kyrkan.

Biskop Claes Bertil Ytterbergs besked om att homosexuella ska kunna vigas i kyrkan är inte demokratiskt förankrat i kyrkostyrelsen. Dagens Nyheter 070319. Biskoparna på samma linje som Wejryd. Dagen 070320.

Den statlige enmansutredaren Hans Regner: Äktenskapsbalken ska omfatta alla. "Äktenskapet är den sista bastionen".
Dagens Nyheter 070321.
Dagen 070321.

Elisabeth Sandlund, Dagen: Samkönade äktenskap kan spräcka regeringen och splittra Svenska kyrkan och svensk kristenhet. Dagen 070321.

Ärkebiskop Anders Wejryd: Svenska kyrkan vill behålla begreppet äktenskap för den heterosexuella parrelationen. Kommentar: Ord som klingar ut i tomma intet. Dagen 070322.

Biskoparna Carl Axel Aurelius och Esbjörn Hagberg tycker att kyrkan bör avsäga sig vigselrätten. Dagen 070322.

Lutherska kyrkor i andra delar av världen gillar inte den svenska beredvilligheten att införa kyrkliga vigslar för homosexuella. Dagen 070322.

Anglikanska kyrkan och Borgågemenskapen kritiska till Svenska kyrkans hållning. Dagen 070322.

Äktenskap föreslås gälla även homosexuella par. Hans Regnér: Äktenskapsbalken ska ändras så att två män eller två kvinnor ska kunna ingå äktenskap och de ska i fortsättningen kallas för makar. Utredningen föreslår att partnerskapslagen upphävs samtidigt som ändringarna i äktenskapsbalken träder i kraft. Ett partnerskap som registrerats och inte upplösts skall därför gälla som äktenskap. (Från Världen idag 070323)

Doha-deklarationen: Äktenskapet är en förening mellan man och kvinna. 149 nationer har skrivit under den. Sverige är en av 17 nationer som inte undertecknat den.

Marianne Andréas: Den ofödda lilla människan är inkluderad i äktenskapet. Dagen 070326.

Georg Adolphi: Varför vågar ingen inom Svenska kyrkan protestera? Dagen 070327.

Henric Staxäng: Total omsvängning av synen på äktenskapet inom Svenska kyrkan sedan år 1951. Då hette det: Den som övar homosexuella handlingar bryter mot Guds bud. Dagen 070327. (Kommentar: Rekommenderad läsning.)

Marianne Larsson: Ordet äktenskap kan aldrig betyda något annat än en förening mellan en man och en kvinna. Att kalla ett homosexuellt förhållande för äktenskap är en språklig förfalskning och en ärekränkning. Dagen 070403.

Erik Johansson: De teologiska argument som framfördes när välsignelseakten för homosexuella infördes i Svenska kyrkan höll inte måttet. Svenska kyrkan behöver vända om till en sund och bibelförankrad hållning i frågan om sexualitet och äktenskap. Dagen 070403.

Biskop Martin Lind pläderar för en könsneutral äktenskapslagstiftning. Denna fråga står högst på hans agenda för närvarande. Världen idag 070420.

Riksdagsledamöterna för kd Mikael Oscarsson och Lennart Sacrédeus: Vi tar strid för äktenskapet! Världen idag 070425.

Enmansutedaren Hans Regners uppdrag hade karaktären av en beställning. Världen idag 070513.

M-politikern Hans Wallmarknsäger nej till ny äktenskapslag. Dagen 070529.

Nästan danskt enigt nej till homovigslar. Dagen 070601.

Alf Svensson m.fl.: "Ett biologiskt faktum att homoäktenskap är fel” . Dagens Nyheter 070601.

S-ledaren Mona Sahlin sonderar terrängen bland riksdagens ledamöter för att snabbt kunna driva igenom en lag om att tillåta äktenskap mellan homosexuella. Dagen 070602.

Åtta moderata riksdagsledamöter. "Vi driver fram ny lag om vårt parti vacklar". Dagens Nyheter 070610.

Jämo Claes Borgström och hans nyblivna hustru Märit: "Enligt Fälldins logik borde vi skilja oss". Dagens Nyheter 070611. Kommentar: Gud i himmelen har ALDRIG sanktionerat att 2 av samma kön ska gifta sig, däremot 2 personer av motsatt kön oavsett hur gamla de än är ifall de tänker leva som äkta makar. Problemt är att politikerna idag inte vågar hävda vad som är Guds vilja, och stå för det, utan bara resonerar på ett mänskligt sätt. Kärlek har dessutom sin grund i Gud, men kärlek utan Gud blir ingen sann kärlek.

Också M säger ja till homoäktenskap, enligt beslut av moderaternas partistyrelse. Dagens Nyheter 070615.

Homoäktenskap kan bli riksdagsfråga. Aftonbladet 070617.

C, fp och m vill att föräldraskapet ska grundas på samlevnadsform och samtycke - ”Fullständigt orimligt”, säger kd. Dagen 070626.

Pornografifloden på Internet

45 miljoner amerikaner använder Internet för att besöka porrsidor varje månad.
25 procent av alla sökmotorsförfrågningar är pornografiska. Sex är det ämne som är mest eftersökt på Internet.
70 procent av män mellan 18 till 24 år besöker porrsidor en vanlig månad.
Källa: National Coalition for the Protection of Children and Families.

According to web site Breitbart.com, nearly half of Americans are not sure God exists. The survey conducted by Harris Poll found that 42 percent of US adults are not "absolutely certain" there is a God compared to 34 percent who felt that way when asked the same question three years ago. 76 percent of Protestants, 64 percent of Catholics and 30 percent of Jews said they are "absolutely certain" there is a God.

A New Generation of Adults Bends Moral and Sexual Rules to Their Liking. Barna 061031.

Flood of pornography breaching the church. BP News 070706.

Help for porn addicts available online.

Canadian Anglicans vote against blessing same-sex unions. BP News 070706.

Nigerian Anglican Archbishop Peter Akinola: Do not celebrate what the Bible says is wrong. Breaking Christian News 070708.

Nigerias anglikanska biskopar bojkottar nästa års anglikanska kyrkomöte. Dagen 070711.

En klar majoritet av riksdagsledamöterna är personligen för en könsneutral äktenskapslag. Bara 37 riksdagsledamöter är emot reformen. Kyrkans Tidning 070801.
Kommentar: Detta är tragiskt. Och en stor skuld till denna utvecklingen har Svenska kyrkans präster och biskopar.

Parents Can Help Teens Stay in Church. Parents and churches together can help their teenagers decide to stay in church as young adults, new research from LifeWay Christian Resources indicates. Baptist Press reports that, despite appearances, teens do want guidance when it comes to the decisions they face in everyday life, and parents and churches who meet those needs make it more likely those teens will stay in church as young adults, according to the survey of more than 1,000 adults ages 18-30. LifeWay Research conducted the survey in April and May 2007. While the study revealed that 70 percent of young adults ages 23 to 30 stopped attending church regularly for at least a year between 18 and 22, it also indicated several tangible ways parents and churches could make them more likely to stay in church. Two-thirds of the teens who stay in church as young adults describe the church as "a vital part of my relationship with God" –- demonstrating the importance of each teen having a strong relationship with God, as well as the importance of church attendance, said Ed Stetzer, director of LifeWay Research. "Teens are looking for more from a youth ministry than a holding tank with pizza," Stetzer said. "They look for a church that teaches them how to live life. As they enter young adulthood, church involvement that has made a difference in their lives gives them a powerful reason to keep attending." (Religion Today 070809).

Svenska kyrkan splittrad om vigsel av homosexuella par. Dagens Nyheter 070919.

Äktenskapsfrågan splittrar Svenska kyrkan. Linköping säger ja. Uppsala säger nej. Dagen 070920.

Även inom SKR går åsikterna isär. Dagen 070920.

Elisabeth Sandlund: Under de närmaste veckorna avgörs äktenskapets framtid i Sverige. Dagen 070921.

Biskopen i Linköping Martin Lind och RFSL-ordföranden Sören Juvas är överens: Ja till könsneutral äktenskapslagstiftning. De skriver: "För oss är kärleken överordnad." Dagen 070923.
SvD 070923.

Biskoparna Hagberg, Persenius och Stiglund i replik till Martin Lind och Sören Juvas om könsneutral äktenskapslag: Gör tydligt att äktenskapet är för man och kvinna. Svenska Dagbladet 070927.

Olof Djurfeldt: Olyckliga konsekvenser av äktenskapets nedmontering. Dagen 070925.

EFS: Kyrkan bör avstå könsneutral vigselrätt. Om Svenska kyrkan går med på att viga samkönade par tror Anders Sjöberg att EFS i så fall grundligt behöver bearbeta sitt förhållningssätt som inomkyrklig rörelse. Dagen 070927.

Enigheten viktigare än fler homosexuella biskopar i den episkopala (anglikanska) kyrkan i USA. De lovar också att inte godkänna officiella välsignelseakter för par av samma kön. Dagen 070927.

Nenne: Guds äktenskapssyn ska prägla synen på trohet. Vi kan inte hitta på egna lagar och regler som det passar oss, utan vi som troende måste genomsyras av det som står i Guds bruksanvisning - Bibeln. Gud förändras inte, ej heller ändras det han har skrivit. Dagen 071002.

Erik Johansson: Biskopar, erkänn att välsignelsen var ett misstag. Dagen 071003.

Vänsterpolitisk aktion för ny äktenskapslag. Kyrkans Tidning 071005.

Lars Ohly, Mona Sahlin och Peter Eriksson vill tvinga fram ny äktenskapslag. Dagen 071009.

Robert Granat: Äktenskapet är trohet mot Gud. Dagen 071009.

Visby stift säger ja till könsneutrala äktenskap. Dagen 071011.
Kyrkan riskerar att förlora sin identitet som folkkyrka (Laodicea-kyrka) om den säger nej, kommer de fram till. (Laodicea betyder ju som bekant ”folkvälde” eller ”demokrati”.)

1994 beslutade riksdagen att införa ett registrerat partnerskap som kan ingås av två män eller två kvinnor. Dagens Nyheter 071014.

Reinfeldt pressas om äktenskapslag. Dagens Nyheter 071014.

Domkapitel körde över biskop. Esbjörn Hagberg säger nej till samkönade vigslar - den teologiska styrelsen säger ja. Dagen 071016.

Nils-Eric Hallström: Äktenskapsfrågan kan fälla regeringen. Om kristdemokraterna ska ha någon som helst politisk trovärdighet i behåll, kan partiet inte ställa sig bakom en proposition med förslag om införande av en könsneutral äktenskapslagstiftning. Dagen 071017.

Uppsala domkapitel säger ja till könsneutrala äktenskap, biskop Persenius reserverade sig. Uppsala stiftstyrelse hade tidigare sagt nej. Kyrkans Tidning 071018.

Stockholms stift och domkapitel tar inte ställning till könsneutrala äktenskap. Stiftet menar däremot att kyrkan kan välsigna samkönade par efter ett civilt ingånget äktenskap. . Kyrkans Tidning 071018.

Lunds stiftsstyrelse säger ja till könsneutrala äktenskap. Biskop Antje Jackelén bifaller en gemensam lagstiftning för särkönade och samkönade relationer. Kyrkans Tidning 071018.

Stiften splittrade internt angående könsneutrala äktenskap. Kyrkans Tidning 071018.

Härnösands stift och domkapitel säger ja till samkönade äktenskap. Biskop Tony Guldbrandzén reserverade sig inte trots sin tidigare EFS-bakgrund, i motsats till vad biskop Hagberg gjorde. Kyrkans Tidning 071018.

Interna remissrundan inom Svenska kyrkan säger ja till samkönade vigslar. Flera av de positiva stiften lyfter fram att det inte är någon skillnad på homo- och heterosexuella relationer. Kyrkans Tidning 071019.
Kommentar: Föräderi.

Carin Stenström: Lagstiftarens uppgift är att skydda och stödja relationen man - kvina. Moderaterna sluter upp bakom tidsandan. Världen idag 071022.

Miljöpartiet, RFSL och yttrandefriheten. RFSL Ungdom: “Jag vill inte behöva se homofoba och värdekonservativa budskap i det offentliga rummet”. Blogg Tomas Melin 071024. Bevara Äktenskapet.071023.

Carin Stenström: Det heterosexuella äktenskapet är bästa grund för samhällets existens, utveckling och framtid. Världen idag 071024.

Christer Hedin: Jag tror att Svenska kyrkan kommer att acceptera samkönade äktenskap men det kommer finnas fraktioner som ogillar detta. Dagens Nyheter 071024.

Oenighet om vigselrätten i Svenska kyrkans kyrkomöte. Flera vill ha mer utredning. Dagens Nyheter 071024.

Alla moderata stadsråden säger ja till homoäktenskap utom Carl Bildt som säger ingenting. Expressen 071024.

Frankrike såg till barnens bästa: Sa nej till homoäktenskap. Världen idag 071024.

Svenska kyrkan vill behålla vigselrätten. Om förslaget om samkönade äktenskap går igenom måste kyrkan, om den behåller vigselrätten, låta både homo- och heterosexuella par gifta sig i kyrkan. Dagens Nyheter 071025.

Kyrkomötet sade ja till bevarad vigselrätt. Wejryd vill att homosexuella i kyrkan ska ha rätt till stöd i sitt samliv, men håller ännu öppet huruvida man ska utvidga äktenskapsbegreppet eller behålla partnerskapslagen. Före den 15 januari ska kyrkostyrelsen lämna sitt remissvar på den statliga utredningen om förändring av äktenskapslagen. Dagen 071025.

Tuve Skånberg: Behåll äktenskapslagstiftningen. Sedan partnerskapslagen infördes 1995 har 2630 partnerskap förrättats. I dag lever 4258 personer i partnerskap, efter att möjligheten funnits i 12 år. Ungefär 300 nya partnerskap förrättas varje år, att jämföra med de cirka 45000 äktenskap som ingås varje år. Dagen 071026.
Kommentar: Mycket bra artikel. Vi ser också att partnerskapen är ca 0,66 procent av partnerskapen + äktenskapen. För denna lilla grupp riskerar Sverige att förlora äktenskapet mellan man och kvinna som grunden för ett trohetsförhållande. Detta kommer att påverka normbildningen för kommande generationers syn på trohet, samliv och familjebildning.

Här röstar kyrkan för vigselrätten - tillfälligt. Beslutet i går betyder bara ett år till att fundera på samkönade äktenskap. Dagen 071025.

M säger ja till homoäktenskap. Dagens Nyheter 071027. Dagen 071027.

Reinfeldt glad över beslutet. Att partiet tagit ett ytterligare steg till att nu säga ja till en helt könsneutral äktenskapslagstiftning förklarar han med tidsandan. Aftonbladet 071027.
Kommentar. Förvisso är det tidsandan som präglar Reinfeldt och de nya moderaterna. Några av argumenten som de hade för sitt ställningstagande var: äktenskap ska vara på lika villkor, vi hyllar individens rätt att göra fria val, nya moderaterna kan ju inte vara emot, motverka diskriminering väger tyngre än vad ett annat alliansparti tycker, värderingar ändras därför att människor blir klokare och smartare.

Får mamma kallas mamma? Använd yttrandefriheten: säg mamma, ropa på pappa och krama barnen offentligt - till och med på tunnelbanan! Kyrkan har genom sin 2000-åriga historia ansett att homosexuella handlingar är synd. Världen idag 071029.

5 skäl för en könsneutral äktenskapslag - och varför de inte håller.

Bevara äktenskapet

Siewert Öholm: Äktenskapet är värt ett nyval. Världen idag 071105.

Hur ska vi veta vad som är synd i Guds ögon? Läs som det står i Guds Ord och omtolka inte texterna så att de passar in i vår tids tänkande. Det tänkande som formats av människor som inte tror på Guds Ord. Som inte bryr sig om Gud. Vi riskerar i dag att göra samma misstag som Adam och Eva en gång gjorde. De föll för frestelsen ”skulle då Gud ha sagt ” och begick ursynden och avgjorde själva vad som var rätt och fel. De förlorade gemenskapen med Gud, sin skapare. Det lider vi av i dag.
/Olle Ward i Dagen 071106.

Erik Fogelmark: Barnen ska vara i centrum - inte egotrippade vuxna. Dagen 071106.

Få barnföreträdare tillfrågade i äktenskapsutredningen. Dagen 071107.

Elisabeth Sandlund: Låt de vuxna vänta. Dagen 071107.

Gunnar Johansson: Är regeringsmakten viktigare för kd, än försvar av nuvarande äktenskapsbalk? Dagen 071108.
Kommentar: Mycket väsentlig insändare! Som det ser just ut nu kommer regeringsmakten att vara viktigare! Se nästa länk. Göran Hägglund kommer inte att strid i frågan.

Partifolket i kd sluter upp för äktenskapet, men femton av tjugo distriktsledare tycker att regeringsmakten är viktigare. Den troliga utgången blir vad denna distriksordförande säger: ”Ser man till helheten så finns mer att vinna på att vara med och leda än att stå vid sidan om”. Det är en åsikt som alltså delas av de allra flesta. Dagen 071109.

Hasse Boström: Vigselrätten för homosexuella kommer att bli den nya ”kvinnoprästfrågan”. Dagen 071109.

Också Norska kyrkan har en homosex-debatt, men ligger lite efter Sverige ännu i hur långt man gått. Sex av elva biskopar är nu beredda att ändra 1997 års beslut så att alla skulle kunna präst- och diakonvigas oavsett sexuell läggning. Kyrkans Tidning 071112.
Norska kyrkomötet beslutade att riva upp beslutet från 1997 om att homosexuella som lever samman inte kan inneha vigda ämbeten i den Norska kyrkan. Istället blir det biskoparna som ska bestämma vad som ska gälla i deras eget stift.
Kommentar: Ett ohållbart beslut. Norska kyrkan är något mer bibeltrogen än den Svenska kyrkan, men också där knagar det i fogarna.

Febe Björklund (kd): Det är alltmer de vuxnas rättigheter som sätts före barnens behov. Världen idag 071112.

Aftonbladet gjorde 2007-11-20 en omröstning där de ställde frågan: Tycker du livslånga äktenskap är gammaldags?
Efter att 41.497 personer röstat så hade 75,7 procent röstat nej och 24,3 procent röstat ja. Vi kan alltså se att 3 av 4 svenskar som läser Aftonbladet tycker att ett livslångt äktenskap är normen.
2007-06-07 ställde Aftonbladet frågan till sina Internet läsare om Hur länge tror du att ditt förhållande varar?
Där röstade 48.342 personer. 67,9 procent räknade med att förhållandet skulle hålla livet ut. 8,3 procent svarade mellan 11-20 år. 6,9 procent svarade mellan 6-10 år. Och 16,8 procent trodde att förhållandet endast skulle räcka 1-5 år.
Vi ser också här att det livslånga äktenskapet fortfarande är normen för svensken.

Intresset hos homosexuella att ingå partnerskap är litet. 2005 fanns drygt 1,5 miljoner registrerade par som gifta i folkbokföringen, samtidigt var 2 091 män och 1 639 kvinnor registrerade som partners i folkbokföringen (enligt Statistiska centralbyrån). Detta innebär att antalet partnerskap totalt endast är cirka 0,12 procent av antalet äktenskap. Dagen 071127.

Debatt med RFSL: Biskop Martin Lind tror att om trettio år är det inte möjligt att bli präst om man inte är beredd att viga homosexuella. Världen idag 071123.

Biskopsbrev tiger om trohet. Världen idag 071203. Dagen 071204. Kommentar: Jämför med föregående och nästa länk. Biskoparna borde också ha fått boken "För äktenskapet - i tiden".

Aktionskommittén bevara äktenskapet ger alla riksdagsledamöter ett exemplar av boken "För äktenskapet — i tiden" skriven av Ola Nilsson. Kyrkans Tidning 071203.

Utdrag ur boken "För äktenskapet - i tiden" kap. 13. Dagen 071128.

Svenska kyrkans kapitulation för enkönad samlevnad

Kyrkostyrelsen: Nej till könsneutralt äktenskap - ja till gemensam samlevnadslag. Kyrkostyrelsen fastslår att ”äktenskap och partnerskap är likvärdiga samlevnadsformer”. Wejryd är kyrkostyrelsens ordförandede. De fem socialdemokratiska ledamöterna gav sitt stöd till att äktenskapsbegreppet även ska omfatta homosexuella par. Kyrkans Tidning 071212.
Äktenskap och partnerskap är likvärdiga samlevnadsformer, anser Svenska kyrkans styrelse. Dagen 071212.

Kyrkostyrelsens ja till en gemensam äktenskapslagstiftning hindrar Sveriges Kristna Råd (SKR) från att ta ställning i den frågan. Världen idag 071214.

Högertrafik är inte diskriminering. Att reservera äktenskapet för man och kvinna är inte heller diskriminering. Världen idag 071214.

Anders Wejryd säger tror att majoriteten av prästerna i Svenska kyrkan i dag kan tänka sig att viga ett samkönat par. "Det har skett en förskjutning på bara några år." Dagens Nyheter 071212.

Göran Hägglund och Stefan Attefall: Problemet med alla de som kräver en könsneutral äktenskapslagstiftning är att det aldrig görs någon rättsfilosofisk eller sociologisk analys av äktenskapet som social institution. Svenska Dagbladet 071216.

Roland: Diskriminera inte äktenskapet. Världen idag 071221.

Kärleksförhållanden där könsrollerna avviker alltför mycket från det traditionella utsätts för stora påfrestningar visas i omfattande statistiska analyser av risken för separation bland par i den svenska befolkningen. Dagens Nyheter 080104.

EKHO positivt till neutral äktenskapslag. Kyrkans Tidning 080108.

SKR negativt till äktenskap för par med samma kön. Kyrkans Tidning 080108.

Flera trossamfund har också inkommit med egna remissvar:
EFS vill ha en parlamentarisk utredning med bred kompetens för att tillföra väsentliga perspektiv som man menar saknas i Regnérs utredning och som därför är ofullständig och tendentilös.
Pingst FFS betecknar Regnérs utredning som bristfällig och subjektiv och att den därför inte kan ligga till grund för en ändring av äktenskapslagstiftningen. Istället handlar det om en uppluckring av äktenskapsbegreppet.
Frälsningsarmén anser att barnperspektivet inte är tillräckligt utrett och dömer ut flera av Regnérs argument.
Katolska kyrkan dömer ut Regnérs utredning som bristfällig och styrd av personliga åsikter och vill ha en demokratisk parlamentarisk utredning.
(Källa: Världen idag 080109.)

Carina Liljesand och Nina Ekelund splittrar kd och vill se en ändrad partilinje i äktenskapsfrågan. Båda sitter i partistyrelsen för kristdemokraterna. Ekelund menar att det finns fler som håller med henne, även inom partistyrelsen. Dagen 080109. Dagens Nyheter 080114.

Ola Nilsson: Kristna måste försvara äktenskapet. Dagen 080109.

Kyrkorna: Äktenskapet är till för man och kvinna. Dagen 080115.

Så ser förslaget om könsneutrala äktenskap ut. Dagens Nyheter 080115.

Oppositionen sätter nu nytt tryck på regeringen i frågan om könsneutrala äktenskap. Dagens Nyheter 080115.

Homosexfrågan är en andlig fråga. Blogg 29 080115.

Kyrkorna: Äktenskapet är till för man och kvinna. Dagen 080115.

Bevara äktenskapet vill ge kraftfullt svar till regeringen. Dagen 080115.

Alf Svensson: Varken homo eller hetero har rätt till barn. Världen idag 080116.

Kyrkoledare eniga om äktenskapets innebörd. Världen idag 080116. Videoklipp från S:ta Clara kyrka. Livets Ord 080115.

Barnläkaren Anna Aronsson. Det finns ingen erfarenhet av barn med enkönade föräldrar. Världen idag 080116.

Aftonbladet frågar 081115: Ska homosexuella tillåtas gifta sig på samma sätt som heterosexuella?
53090 personer röstade.
Ja 52,1 procent.
Nej 47,9 procent.

Expressen frågar 080116: Har kärnfamiljen spelat ut sin roll?
4226 personer röstade.
Ja 20,2 procent.
Nej 79,8 procent.
Till denna frågan publicerades en negativ artikel om kärnfamiljen.

Delade meningar om samkönade äktenskap. Kyrkans Tidning 080117.

71 procent vill att homosexuella ska få gifta sig. 24 procent vill inte att de ska få gifta sig. (Det är många fler än de som röstar på kd). Svenska Dagbladet 080121.

Sifo: Starkt stöd för homoäktenskap. Dagen 080122. (Även 15-17 åringar röstade. Bara 1000 personer röstade.)
Kommentar: Annelie Enochson (kd) har rätt, en folkomröstning är enda möjligheten för att avgöra denna frågan.

Borgerligt nej till snabbt beslut om homoäktenskap. Dagen 080122.

... men Reinfeldt beredd att köra över kristdemokraterna. Världen idag 080123.

Mediernas stora påverkan på äktenskapslagsdebatten. Världen idag 080123.

Socialminister Göran Hägglund: Det är inte aktuellt att ge ensamstående kvinnor rätt till assisterad befruktning. Kyrkans Tidning 080123.
Kommentar: Det är ett bra beslut.

Alf B Svensson: Sex myter om äktenskap och familj. Ingen har öppet velat eller vågat avslöja våra vanligaste myter och fördomar om äktenskap och familj. Dagen 080124.

Göran Hägglund: Vi kräver respekt för vår syn på äktenskapet. Dagen 080125.

Valvinnare i Markaryd och Ödeshög tipsar Hägglund om äktenskapsfrågan. Världen idag 080130.

74 procent av prästerna i Skåne vill gärna viga homosexuella. Endast 9 procent säger klart nej. Dagen 080213.

Barnets ursprung urholkas ännu mer: Lesbiskt par kan få utökat föräldraskap. Dagens Nyheter 080220. Kommentar: Vad händer när det lesbiska paret eventuellt skiljer sig?

Snart kan samkönade par få egna biologiska barn. Dagen 080229.

Nu är det bevisat: Papporna behövs. Ny studie visar att en fadersgestalt ger harmoniska barn. Dagen 080229.

Rumänien kommer snart att få ett tillägg i sin konstitution som definierar äktenskap som ett frivilligt förbund mellan en man och en kvinna. Polen och Litauen har också en stark äktenskapssyn. Dessa får dock stark kritik av EU för sin hållning och av bland andra vänsterpartiets EU-parlamentariker Eva Svensson som vill verka emot överstatlighet inom EU, men gör precis motsatsen. (Världen idag 080310).

Niklas Piensoho: Bibeln avvisar homosexuellt samliv som alternativ. Dagen 080312.

Bengt Fiske: Församlingen är till för dem som inte klarar sina liv själva. Men porten är trång för den som verkligen vill bli Jesu lärjunge. Endast en inre uppenbarelse av Guds kärlek och Jesus på korset kan få någon att vilja lämna sitt liv åt Gud på det sätt Jesus talar om. Dagen 080312.

Oppositionen vill rösta igenom könsneutrala äktenskap redan vid en votering i riksdagen den 16 april. Dagen 080319.

En könsneutral äktenskapsbalk kommer att bidra till ett samhälle av skrämmande tystnad och censur. Världen idag 080402.

Världen idag: Äktenskapsfrågan är en central fråga. Världen idag 080402.

Alliansen höll ihop i äktenskapsfråga. Oppositionen försökte driva igenom en lagändringn. Dagen 080417.

... men Göran Hägglund viker sig i äktenskapsfrågan? Jan Björklund övertygad om att en ny lag om äktenskapet kommer. Dagen 080423.

Göran Hägglund är beredd att slopa "äktenskap". Dagen 080527.

Divorce and out-of-wedlock childbearing cost the American taxpayer $112 billion a year. BP News 080515.

Eva Johnsson (kd): Kärnfamiljen lever – leve kärnfamiljen! Statistiken hjälper oss att avliva myten om att alla samlevnadsförhållanden är lika bra, då undersökningar visar att gifta personer är både lyckligare och mindre otrogna än ”sambos”. Samma tydliga signaler får vi när vi sätter kvinnornas lycka under lupp. Myten om att äktenskapet skulle vara en hälsofaktor enbart för männen krossas effektivt när vi får statistiken kring ensamstående kvinnors hälsosituation presenterad för oss. Sjukfrånvaron är nästan tre gånger högre bland ensamstående kvinnor jämfört med gifta och självmordsstatistiken berättar om svindlande 11 gånger högre tal bland ensamstående jämfört med gifta. En annan lögn som brukar betraktas som sanning i den allmänna debatten är påståendet att separation skulle leda till ett bättre liv – med nästa partner. Undersökningar som gjorts bland 1 400 familjer kan i stället verifiera att 40 procent inte märker någon förändring (ofta har man i stället samma problem med den sin nya partner), 30 procent har fått det sämre och 10 procent vet inte. Endast 20 procent menar att de har fått det bättre i sitt nya förhållande. Världen idag 080604.

Könsneutral lag om äktenskap i Norge. Hårda protester från kyrkligt håll in i det sista. Dagen 080610.

Den könsneutrala äktenskapslagen i Norge antogs med röstsiffrorna 84-41. Kyrkans Tidning 080612.

Nästa steg blir att tvinga kyrkorna till att viga alla, oavsett sexuell läggning. Det spår Vårt Lands chefredaktör Helge Simonnes, efter att Norge antog en könsneutral äktenskapslagstiftning. Dagen 080613.

Äktenskapsbeslut i norska Stortinget. Första kammaren röstade ja, nu går frågan vidare till Stortingets andra kammare, Lagtinget, där frågan kommer att avgöras.. Världen idag 080613.

Sveriges kristna råd: Föräldraskapet för en kvinna i registrerat partnerskap bör inte likställas med faderskapet för en gift man. Kyrkans Tidning 080612.

Kristdemokraterna och äktenskapet. Intressant analys av Gert Gelotte om hur kristdemokraterna tappat sin själ i äktenskapsfrågan. Sveriges Radio 080617.

Socialdemokraternas strategi är att ta en HBT-fråga i taget "för att inte reta upp de konservativa och kristna i onödan". Vänsterpartiet och miljöpartiet stöder kravet på att tre ska kunna bli vårdnadshavare. Dagen 080617.

Dessa artiklar handlar om hur familjen har diskriminerats i Sverige:

Utfrysningen av hemmafamiljer i det svenska skatte– och välfärdssystemet är direkt oetiskt. Världen idag 080519.

"Den största orättvisan i Sverige" och "bisarr diskriminering". Så betecknar ekonomer och familjeexperter behandlingen av landets hemmafamiljer. Världen idag 080519.

Diskriminering upprör fembarnsmamma. Världen idag 080519.

Vad är det som gör vårdnadsbidraget så förhatligt? Världen idag 080521.

Alf Svensson: Färre skilsmässor är bra för barnen. Expressen 080524.

ÄR DETTA RÄTTVIST? Partiledarna tiger om diskrimineringen av hemmaföräldrar. Bara Hägglund svarar. Världen idag 080528.

Se en stor bild av jämförelsen. Världen idag 080528.

Centerpartiet och moderaterna: "Hemmafamiljer är oansvariga". Världen idag 080528.

Vänstern medger orättviseproblem. Världen idag 080528.

Psykisk ohälsa ny farsot bland unga. 68-generationens normlöshet har skapat vilsenhet, varnar psykoterapeut. Världen idag 080602.

Välja bort dagis - en fråga om att våga. Diskrimineringen av hemarbetande föräldrar upprör förstås. Själva har de räknat ut att de, genom att ha barnen hemma, hittills sparat två miljoner kronor i dagiskostnader åt samhället. För att inte tala om alla Vab-pengar när barnen varit sjuka. Utan att de fått en krona tillbaka. Partiledarnas ointresse att kommentera systemets inbyggda orättvisor förvånar dem inte heller. – Vi vet ju att vårt beslut är värt hur mycket som helst, men i politikernas ögon är det vi gjort inte värt ett öre. Världen idag 080609.

Alltför tidig dagisstart bakom psykisk ohälsa. Världen idag 080623.

Svenska 15-åringar mår sämre av stress än andra 15-åringar i Europa. DN 080624.

Pastor Robert Ekh: Vi måste kunna se orsak och verkan. Att ungdomars psykiska ohälsa är så utbredd beror på att familjen nedvärderas i samhället. Världen idag 080707.

Dags att vakna, kd! Världen idag 080627.

Mattias J Fröding: Om Hägglund ska ta någon i örat, så är det Desirée Pethrus Engström. Dagen 080702.

Kd-styrelsen går i liberal riktning. Personer i partistyrelsen som är för en könsneutral äktenskapslagstiftning: Carina Liljesand, Nina Ekelund, Peter Althin, Desirée Pethrus-Engström och med all sannolikhet också Ebba Lindsö. Dock inte nyvalda Ella Bohlin (fel av Världen idag).Ytterligare fyra röster för en sådan förändring innebär att Göran Hägglund har mandat att ge upp den linje som traditionellt varit självklar i kristdemokraterna. Världen idag 080702.

Church Attendance Beneficial to Marriage, Researcher Says. Religion Today 080703.

Reacta vill lyfta ungdomsfrågor. Världen idag 080714.

Göran Hägglund sågar familjekritiskt SR-program. Programmet Heliga familjen, som sänds i P1 på fredagar, har som tydligt syfte att angripa kärnfamiljen.Gudrun Schyman, beryktad för sitt slagord ”Död åt familjen” förklarar att hon är emot äktenskapet. Trots sina brister är familjen den viktigaste byggstenen i samhället, sade Hägglund. Världen idag 080714.

Antal giftermål ökar kraftigt …men intresset för partnerskap minimalt och dessutom minskande. Partnerskapen ligger på 6,5 promille i jämförelse med antalet äktenskap. Världen idag 080721.

Maria Larsson uppmanas minska antalet skilsmässor. Dagen 080723.

Biskop Caroline Krook: "Svenska kyrkan bör avsäga sig vigselrätten". Dagen 080805.

Kyrkostyrelsen positiv till ny äktenskapslag. Dagen 080805.

Anglikanerna klarade sig från splittring. Dagen 080805.

Stefan Attefall: Kd står fast om äktenskapet. Dagen 080820.

Öppna dörrarna för samkönade par att få gifta sig i kyrkan är viktigaste frågan för socialdemokraterna i kyrkovalet den 20 september 2009. Kyrkans Tidning 080825.
Kommentar: Att göra svart till vitt är vad socialdemokraterna arbetar för.

Lasse Nylén: Att hålla ihop det egna äktenskapet är bästa argumentet i debatten. Dagen 080827.

Gen hos män avgör om relationen ska bli lyckad. Dagens Nyheter 080902.

Fyra av tio män bär på problemgenen. Dagens Nyheter 080902.

Det egna ansvaret viktigare än generna. Dagens Nyheter 080902.

Biskop Martin Lind propagerade för könsneutrala äktenskap i Linköpings egen prideparad, Kärleksparaden. Kyrkans Tidning 080908.
Kommentar: Jesus säger: "Den som förkastar mig och inte tar emot mina ord, han har en domare över sig: det ord som jag har talat skall döma honom på den yttersta dagen." (Joh. 12:48).
Jesus sa också: "Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött?" Matt. 19:4-5. "Var alltså fullkomliga, såsom er Fader i himlen är fullkomlig." (Matt. 5:48).
Naturligtvis, Martin Lind m fl tror själva att det som det de står för är gott och att de representerar Gud i vår tid, dock är det som profeten Jesaja uttryckte det och som blir slutsumman för de som förvrider Guds sanningar: "Ve dem som kallar det onda gott och det goda ont, som gör mörker till ljus och ljus till mörker, som gör bittert till sött och sött till bittert!" (Jes. 5:20).
Ett känt ställe i GT om hur Herren ser på vikten att vi väljer det rätta och lyssnar till Honom är detta: "Jag tar i dag himmel och jord till vittne mot er att jag har förelagt dig liv och död, välsignelse och förbannelse. Välj då livet, för att du och dina efterkommande må leva, genom att du älskar HERREN, din Gud, och lyssnar till hans röst och håller dig till honom." (5 Mos. 30:19-20).

Vi kan sammanfatta den kristna tron om detta så här: Premiss 1: GT bejakar äktenskapet mellan man och kvinna, 1 Mos 1-2 Premiss 2: GT avvisar homosexuella handlingar, 3 Mos 18 och 20 Premiss 3: Jesus bejakar GT:s undervisning, Matt 5:17-19, 23:1-3, Joh 5:46 Slutsats: Jesus bejakar äktenskapet mellan man och kvinna och avvisar homosexuella handlingar. SEA 061218.

En nyckel till varför en stor del av kristenheten har gått fel: "I am convinced that many evangelicals are not truly and soundly converted. Among the evangelicals it is entirely possible to come into membership, to ooze in by osmosis, to leak through the cells of the church and never know what it means to be born of the Spirit and washed in the blood. A great deal that passes for the deeper life is nothing more or less than basic Christianity. There is nothing deeper about it, and it is where we should have been from the start... What we need is what the old Methodists called a sound conversion. There is a difference between conversion and a sound conversion. People who have never been soundly converted do not have the Spirit to enlighten them. When they read the Sermon on the Mount or the teaching passages of the epistles that tell them how to live or the doctrinal passages that tell how they can live, they are unaffected. The Spirit who wrote them is not witnessing in their hearts because they have not been born of the Spirit. That often happens." - A W Tozer.

Trons apostel Smith Wigglesworth sa det så här: "Some people read their Bible in Hebrew, some in Greek; I like to read mine in the Holy Ghost."

R. Albert Mohler Jr.: Leading their flock off a cliff. Baptist Press 080912.

Regeringens proposition Äktenskap för par med samma kön - Vigselfrågor SOU 2007:17
beräknas bli klar i december 2008. 18. Äktenskapsbalk december.
Svenska kyrkans remissvar.

RFSU vill avskaffa kyrkornas vigselrät. Svenska Dagbladet 080929.
Läsarna tycker: RFSU är bara bittra. Svenska Dagbladet 080929.
Svenska kyrkan vägrar släppa vigselrätten. Svenska Dagbladet 080930.

Kompromiss: ”Giftermål” i stället för ”äktenskap”, där könsneutrala giftermål ska ingå. Dagen 081001.
Kommentar: Ordklyveri. Giftermål kan likafullt bara ske för heterosexuella enligt Bibelns etik!
Dagens omröstning och kommentarer: Giftermål och äktenskap är mellan kvinna och man. Ingenting annat. En homosexuell relation blir aldrig ett äktenskap eller ett giftermål, inte ens genom ett demokratisk beslut eller genom manipulerande ordlekar. "Har ni inte läst att SKAPAREN från begynnelsen gjorde dem till MAN och KVINNA och sade: Därför skall en MAN lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin HUSTRU, och de två skall vara ETT KÖTT. Så är de inte längre två utan ETT KÖTT. (Matt 19:4-6).
Emil skriver: "Så kom den då, kompromissen som slog sista spiken i kistan. Tragiskt att det till slut var under en borgerlig regering kd övergav sina kärnväljare. Vad skall jag nu rösta på?"
Andra Timotheosbrevet 3:1-4 "Det skall du veta, att i de sista dagarna blir tiden svår. Då kommer människorna att tänka bara på sig själva och på pengar; de blir skrytsamma, högmodiga,fräcka ,olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, ogudaktiga, kärlekslösa, oförsonliga, fulla av förtal, obehärskade, våldsamma, främmande för allt gott, svekfulla, hänsysnlösa och inbilska. De älskar nutningar mer än Gud."

PINGSTRÖRELSEN KOMPROMISSAR. Sten-Gunnar Hedin: ”Vi avstår från vigselrätten”. Svenska Dagbladet 081004.

Krisen i kd. Om Göran Hägglund ger efter för lätt i förhandlingarna riskerar han att få stora delar av sitt parti emot sig. Expressen 081004.

Oppositionen vill köra över regeringen när det gäller lagen om könsneutrala äktenskap. Dagens Nyheter 081005.

Expressen frågar 081008:
Tror du på idén om äktenskapet? Ja, absolut! svarar 78,8 procent. Nej, äktenskapet är omodernt och förlegat. svarar 21,2 procent. Kommentar: Äktenskapet är fortfarande den viktigaste formen för familjebildning. Det bör framförallt kristdemokraterna vinna på om de driver de frågorna.

Tuve Skånberg: Fortfarande värt att ”Bevara äktenskapet”. Världen idag 081008.

Flera samfund redo avsäga sig vigselrätten. "Låt staten sköta sitt och låt oss som kyrka stå för det vi kan". Dagen 081009.

Stephan Alm: Nu körs kd:s kärnväljare över. Världen idag 081010.

R. Albert Mohler Jr.: What's at stake in the 'gay marriage' debate? (part 1) BP Press 081021.
R. Albert Mohler Jr.: What's at stake in the 'gay marriage' debate? (part 2) BP Press 081022.
R. Albert Mohler Jr.: What's at stake in the 'gay marriage' debate? (part 3) BP Press 081027.
R. Albert Mohler Jr.: What's at stake in the 'gay marriage' debate? (part 4) BP Press 081028.

Skådespelaren Liam Norberg om äktenskapsfrågan: ”Kärnfamiljen nödvändig för att stoppa våldet”. Världen idag 081013.
Kamratposten har gjort en undersökning med 6000 barn i åldern 8-14 år där de ställer frågor om barnens föräldrar och vem de vill bli tröstade av. Mamman kommer förstås först, men pappan först på femte plats. Det tyder på att pappan är mycket frånvarande i barnens liv. En pappaledighet under småbarnstiden räcker inte för att ta igen det förtroendet. Så här fördelar sig procenten av vem de helst vill bli tröstade av:
1. Mamman 40,9 %.
2. Kompisar 24,2 %.
3. Någon annan som syskon eller skolpersonal 11,7 %.
4. Ingen alls 10,9 %.
5. Pappan 5,4 %.

Samkönade äktenskap fick nej i Portugal. Tre länder i EU tillåter samkönade äktenskap: Belgien, Nederländerna och Spanien. Kyrkans Tidning 081015.

Marcus Birro: Rör inte familjen, egoister. Expressen 081019.

Sten-Gunnar Hedin: ”Kristenheten borde höja rösten för barnens skull”. Världen idag 081020.

Tonläget i homodebatten. Världen idag 081024.

Göran Hägglund: Vi måste hitta en lag som alla är nöjda med. Dagen 081024.
Stefan Attefall: Frågan har inte förhandlats klart i regeringen. Bollen är nu hos statsminister Fredrik Reinfeldt. Dagen 081024.
Kd-linje om äktenskapslag avvisas. Kyrkans Tidning 081024.
Göran Hägglund tror på en lösning trots låst förhandlingsläge. Världen idag 081027.
Allianspartierna på väg mot frontalkrock - vem viker sig först? Dagen 081028.
Folkpartiet säger nej till kompromisser. Dagen 081028.
Kristdemokraterna tror fortfarande på en lösning. Dagen 081028.
Fakta: Det här är de alternativ som diskuterats. Dagen 081028.

Süleyman Wannes, corepiskopos, Syrisk-ortodoxa kyrkan i Sverige: Staten äger inte begreppet äktenskap. Dagen 081028.

Hasse Boströms politikblogg: "Frivilligheten för präster och pastorer att säga nej till homovigslar kommer helt säkert att ifrågasättas, om ett eller ett par år. Och blir det maktskifte ryker den direkt." Dagen 081028.
Debattören och EFK-ordförande Stefan Swärd: "Det enda parti som opponerar sig är kristdemokraterna. Hägglund och hans partikamrater är värda allt stöd i detta."
Prästen och journalisten Helle Klein: "Det ryktas att regeringen är på gång att lägga förslag om att införa en könsneutral äktenskapslag. Äntligen!"

Åke Green flögs till USA-val – som inspirationstalare. Dagen 081030.
Webbtv: Wow - Åke Green är Sveriges Billy Graham! Dagen 081030.
Knappast vad RFSL önskade. Dagen 081030.

Olof Djurfeldt: Varför så bråttom, Fredrik Reinfeldt? Svårast kommer det att bli för avvikande lärare och vigselförrättare, sådana som ju bara står för det som är hävdvunnen sed. Scenariot liknar sagan om kejsarens nya kläder. Alla såg att kejsaren var naken, men applåderade ändå de nya kläderna. Dagen 081031.
Kommentar: Helt rätt! En människa kan inte tvingas ändra sin övertygelse bara för att Riksdagen driver igenom en ny lag.

Hägglund beredd offra vigselrätt till en civilrättslig äktenskapslagstiftning som inte ska kallas äktenskap. I kd-förslaget ska i stället en myndighet registrera samlevnad. Aftonbladet 081101. Dagen 081101.
Kommentar: Förslaget om det går igenom kommer nog istället att innebära att äktenskapsbegreppet försvinner vilket är klart illa och att kyrkorna tappar stora delar av "giftomålen" då de flesta om ett antal år inte kommer att gå längre än till att registrera sin samlevnad då kyrkorna inte längre har vigselrätt.

Allt populärare att gifta sig – sju procent fler giftermål på bara ett år. Världen idag 081103.

Stödet för homo- äktenskap svajigt. Världen idag 081103.

Ohelig allians mellan humanister och kyrkoledare hävdar Civilrättsligt bra för alla parter. Svenska Dagbladet 081103.
Kommentar: En borgerlig vigselceremoni kan redan nu bestå av enbart de som gifter sig i en civilrättslig registrering. Det nya blir då att detta blir en likadan kort "ceremoni" både för hetero- och homosexeulla (och att den antagligen förenklas något och inte kallas för äktenskap och att det inte måste närvara två vittnen utan blir ett registreringsförfarande för samlevnad), och sedan får de som "gifter sig" (både homo och hetero) hitta på en egen ceremoni någon annanstans för de som vill detta och som de får kalla vad de vill (och kyrkorna kommer att tappa betjänade i det avseendet). Vad vinner kyrkorna på detta? De förlorar sin vigselrätt, samlevnad på lika villkor införs i alla fall för både hetero- och homosexuella även om det hela blir endast "borgerligt" och äktenskapsbegreppet urholkas. Det rimliga är fortfarande att kyrkor borde ha vigselrätt och bestämma helt själva över vilka de viger och att ett äktenskap ska vara reserverat för en man och en kvinna. Och att homosexuella "äktenskap" (om vi fortfarande ska anse det hela vara jämbördigt ett äktenskap) inte registreras på samma villkor som heterosexuella därför att detta strider mot kristen tro som den praktiserats allt sedan kristendomen startade och som den praktiseras fortfarande i nästan alla världens länder oavsett religion. Hur kan en till två procent av befolkningen styra över äktenskapsbegreppet? Felet begicks redan när man införde partnerskapslagen och största skulden till detta har Svenska kyrkans biskopar som hela tiden vänt kappan med den politiska vindflöjeln och inte varit trogen den Gud man med sina läppar tror sig bekänna. Och om kristdemokraterna hade varit rakryggade sin ideologi så hade de ställt regeringssamarbetet på spel och krävt att äktenskapet förblir vad det alltid varit eller åtminstone krävt en folkomröstning i frågan där båda sidorna ska ha samma utrymme att ge sin tolkning, för många fler än antalet kristdemokrater i Sverige delar fortfarande äktenskapets ställning. Det skulle kd vinna på, om kd fortsätter så här slätstruket åker de snart ut ur Riksdagen.

Hägglund redo offra kyrkans vigselrätt. Kyrkans Tidning 081103.

Göran Hägglunds utspel om vigselrätten får stöd av trossamfunden. Dagen 081104.

Men Svenska kyrkan vill behålla vigselrätten. Dagen 081104. Lennart Koskinen, biskop i Visby: "Det vore ett direkt svek mot de 30 000 par vi möter varje år att inte behålla vigselrätten. Omedelbart skulle omkring 20 procent bara välja den borgerliga varianten och därmed skulle det som vi kallar äktenskap bara bli en juridisk akt."
Kommentar: Här har nog biskop Koskinen rätt, och på några års sikt skulle procenten bli allt större. Det som tidigare varit ett äktenskap kan bli endast en juridisk akt, begriper inte frikyrkornas ledare detta?

Några ledare från Svenska kyrkan om vigselrätten: Dagen 081104.

Så här svarar riksdagsledamöterna om vigselrätten i framtiden. Dagen 081104.
Kommentar: Här ser man dock tyvärr att vänstern om den har makten är beredd att ta ifrån vigselrätten från den som inte vill viga homosexuella och att de samfund som inte vill viga homosexuella kan komma att förlora sina bidrag. Antagligen det största skälet till varför flera kyrkoledare går med på att avskaffa vigselrätten.

Så här svarar de olika riksdagsledamöterna om vigselrätten i framtiden. Dagen 081104.

Elisabeth Sandlund: Därför är två enkla frågor till riksdagsledamöterna så viktiga. Dagen 081104.
Kommentar: Bra logik av Elisabet Sandlund. Och tesen som många haft verkar besannas: "Införandet av partnerskapslagen år 1994 var bara första steget. Politikerna hade en dold agenda. Och det är den som nu genomförs."

Riksdagsledamöter tveksamma till att ge samfund mandat att välja viga. Dagen 081105.

Ungdomsstudie visar att familj och vänner hör till starka kärnvärden. Världen idag 081105.

Färre barn upplever separationer. Världen idag 081105.

Dags att vädra ut i riksdagens kammare. Världen idag 081105.

Stefan Gustavsson: ”En förlust för vårt land”. Världen idag 081105.

Riksdagen får besluta om frågan. Dagen 081105.

Göran Hägglund: Det är ett misslyckande. Dagen 081105.
Kommentar: Hägglund säger: "Men jag är övertygad om att det här gänget kommer att svetsas samman igen till en väldigt god arbetsgemenskap", säger Göran Hägglund. Det betyder att Hägglund inte kommer att driva en hård linje i frågan och kommer att låta sig köras över! Det är inte bra för det fortsatta förtroendet för kristdemokraterna och de kommer att förlora många kärnväljare i nästa valet.

Statsministern struntar i Hägglund. Dagen 081105.

Nu är bröllopet spikat för Åsa och Alexandra, de hoppas på att Mona Sahlin ska ha möjlighet att viga dem. Dagens Nyheter 081105.

Reinfeldt körde över Hägglund. Onsdagen var en ovanligt bra dag för Fredrik Reinfeldt att riva av plåstret för att så få som möjligt skulle bry sig om Göran Hägglunds protestskrik. Dagens Nyheter 081105.

Ja till aborter, nej till homoäktenskap. I Kalifornien, där homoäktenskap efter ett beslut i delstatens högsta domstol varit tillåtet sen i somras, tyder allt på att man i en folkomröstning har sagt nej till att detta ska fortsätta vara lagligt. Aftonbladet 081105.

Delade meningar om att låta riksdagen ta över äktenskapsfrågan. Dagen 081106.

Elisabeth Sandlund: Kd har körts över med ängvät och bör allvarligt överväga att lämna regeringen. Dagen 081107.
Kommentar: Ja, kd bör lämna regeringen om den röstar igenom homoäktenskap. Kd bör ställa ett ultimatum till de tre övriga allianspartierna om detta. Ett alternativ kan vara en folkomröstning i frågan där både ja- och nejsidan ska ha lika mycket resurser till att bilda opinion för sina ståndpunkter.

Kalifornien förbjuder samkönade äktenskap. Proposition 8 gick igenom med röstsiffrorna 52,5 procent mot 47,5. Dagen 081107.
Åke Greens rundresa kan ha avgjort tisdagens folkomröstning. Världen idag 081107.

RFSL och EKHO är nöjda. Det som tidigare var otänkbart är i dag idealt. Dagen 081107.

KU granskar homoäktenskap. Dagen 081107.

Skarp kd-kritik mot regeringen. "Det ser inte vackert ut att man kör över ett parti i en fyrpartiregering". Dagen 081107.

Grafik: Så smärtsamt är det för kd-distrikten. Dagen 081107.

Aggressiv stämning när Elisabeth Sandlund gästade Aktuellt. Enligt forskningschef Ann-Louise Eriksson kommer förverkligandet att viga homosexuella i kyrkan att bli en ordningsfråga och det är bara att följa regelverket. Eriksson visar en total okänslighet för att det finns många inom kyrkans verksamhet som kanske inte vill ställa upp för homovigslar och präster och diakoner och andra som redan när de ska gå in i sian ämbeten kanske inte blir antagna på grund av sin inställning till homoäktenskap. Dagen 081107.

Detta händer nu: Dagen 081107.
Steg 1) Regeringen (alla fyra partier) lägger senast i december fram en "grundproposition" om en könsneutral samlevnadslag. Kommentar: Hur kan kd ställa upp på det? Frågan för kd är om makten väger högre än värderingarna?
Steg 2) Förhandlingar inleds i riksdagen mellan s, v och mp samt m, fp och c om en gemensam motion. Syftet är att skapa en könsneutral lag vilken även innehåller begreppet "äktenskap".
Steg 3) Om förhandlingarna misslyckas: M, fp och c motionerrar själva om de planerade kompletteringarna.
Steg 4) Omröstning i rikdagen.

Hägglund: Reinfeldt hotade inte. Dagen 081108.

Nio moderata riksdagsmän går i en debattartikel i Svenska Dagbladet emot partiledningen i äktenskapsfrågan och pläderar för en civilrättslig ordning. Svenska Dagbladet 081108.

Ska kd lämna regeringen? Dagen 081108.

37.199 svenska par gifte sig under årets första åtta månader.

Liberalteologen och prästen Helle Klein hyllar en könsneutral äktenskapslag. Aftonbladet 081110.

Sten-Gunnar Hedin: Kristdemokraterna är inte överkörda i äktenskapsfrågan. Dagen 081111.
Kommentar: Kristdemokraterna är överkörda i äktenskapsfrågan.

Elisabeth Sandlund: De signaler som kommer nu är både tydliga och oroväckande. Risken är stor att denna grupp inom Svenska kyrkan (som anser att äktenskapet även i fortsättningen bör vara reserverat för föreningen mellan man och kvinna) likt kd i regeringen kommer att köras över med ångvält. Dagen 081111.

Ohly: präster måste viga samkönade. "På lång sikt vill vi ändra detta om frivilligheten. Den som vägrar viga samkönade par diskriminerar och den som gör det bör fråntas vigselrätten." Dagen 081111. Kyrkans Tidning 081111.

Olof Djurfeldt: Finns det en väg till borgfred i äktenskapsfrågan? Dagen 081112.

Lennart Sacrédeus och Mikael Oscarsson (kd): Statsministern skadar förtroendet för regeringen. Dagen 081112.

Ella Bohlin: Vem har modet att göra familjen till valfråga? Dagen 081112.

Stephan Alm: Omöjligt kompromissförslag från kd. Dagen 081113.
Kommentar: Mycket klarsynt inlägg. Och Alm avslutar: Rätteligen bör kristdemokraterna nu göra kabinettsfråga av äktenskapsfrågan varvid de övriga borgerliga partierna, om de vill ta ansvar för alliansregeringens fortlevnad, får foga sig i kristdemokraternas önskemål under innevarande mandatperiod. Kristdemokraterna ska inte sitta i en regering som utfärdar en könsneutral äktenskapsbalk.

Kd-ledaren Göran Hägglund efter oenigheterna i regeringen: "Om vi hade lämnat regeringen hade vi kastat in landet i en regeringskris." Dagen 081114.
Kommentar: Det är en fullständigt felaktig kommentar av Hägglund. Hägglund borde istället ha ställt ett ultimatum till sina allianskollegor, att om de röstar igenom könsneutrala äktenskap då lämnar kd alliansen och blir ett oppositionsparti. Då är det Reinfeldt som fått avgöra om han vill fortsätta att vara statsminister eller inte och om det är viktigare för honom med könsneutrala äktenskap. Ett alternativ hade varit en folkomröstning där folket får avgöra frågan. Det hade gett kd möjlighet att framföra sina argument på ett bättre sätt. Av intervjun kan man se att Hägglund redan gett upp nu. Han kommer att foga sig i vad Reinfeldt och Riksdagen beslutar. Det är viktigare för Hägglund att sitta kvar i regeringen. Reinfeldt taktik kommer att hålla. Det spelar inte så stor roll vad vi andra tycker om detta i fortsättningen. Kd missade chansen till att inför svenska folket inte bara med ord utan med handling visa att äktenskapsbegreppet är och ska vara mellan en man och en kvinna.

Den senaste tidens högljudda försvar för könsneutrala ”äktenskap” framförs just av de grupper som i decennier ifrågasatt värdet av äktenskapet som samlevnadsform. När de nu talar sig varma för äktenskapsbegreppet är det därför ett hyckleri av värsta sort. Det handlar i stället om att, på ett avgörande sätt, ytterligare montera ned familjen som samlevnadsform. Världen idag 081117.

Lennart Sacrédeus och Mikael Oscarsson (kd): Äktenskapslag med respekt för kyrkorna. "Remissvaren visar att det religiösa Sverige – kyrkor och samfund tillsammans med islam och judendom – enhälligt avvisar en ändring av äktenskapsbegreppet." Världen idag 081117.
Kommentar:
- Alliansregeringen har enats om en hantering som innebär att vi lägger en grundproposition om äktenskap till riksdagen. De tre partier som vill se könsneutrala äktenskap lägger en följdmotion för att få detta på plats till 1 maj 2009, sade statsminister Fredrik Reinfeldt till Ekot. Genom att låta riksdagen stifta den nya lagen om homoäktenskap slipper kristdemokraterna reservera sig mot ett regeringsbeslut. SvD 081106.

Civilutskottet stöder inte oppositionens gemensamma motion för en forcerad könsneutral äktenskapslag. Kyrkans Tidning 081119.

Kristdemokraterna ensamma igen i riksdagen när det gäller ensamstående kvinnors rätt till insemination? Moderaterna har ännu inte bestämt sig. Kyrkans Tidning 081119.
Kommentar: Ytterligare ett avsteg från att ett barn ska ha rätt till att växa upp med både en mamma och en pappa. Vi ser igen hur vuxna ska ha rätt till barn men barnens rätt tar man inte hänsyn till. En ensamstående mamma är inte en hel förebild och kan inte ge barnet den tid som barnet behöver under sin uppväxt. Vi ser väl alltför mycket av att inte ens två föräldrar har tillräckligt tid med barnen där allt handlar om alla ska jobba och barnen lämnas vind för våg och de sällskap de då hamnar i.

Bengt Winroth: Kristofobin blockerar samförstånd. Jag drar mig till minnes att det under 2006 ingicks cirka 45 000 äktenskap i Sverige, cirka 6000 samboavtal och 191 partnerskap. 3,7 promille av de ingångna relationerna var alltså samkönade och 99,63 procent tvåkönade. Dagen 081119.

Pingstpastor Marcus Örebäck: Kyrkor måste ha rätt att viga vem de vill. Dagen 081119.

Svenska kyrkans agerande är grundorsaken till att en enhetlig kristen hållning mot homoäktenskap inte går att genomföra. Dagen har frågat ledande kanditater till nästa års kyrkoval om vilken som är den viktigaste från inför valet. Av svaren framgår att:
Socialdemokraternas talesman Kenneth Odelstrand som är kyrkopolitisk tjänsteman nämner äktenskapsfrågan som viktigast: "Vi är för en könsneutral äktenskapslagstiftning." De har 28,3 procent av rösterna.
Centers Daniel Tisell, ledamot (16,3 procent): Vi ska ser över kyrkohandboken och där är det viktigt att vigsel för homosexuella kommer med.
Bengt Kristiansson, ordförande för Öppen kyrka (2,79 procent): Vi vill att samkönade par ska kunna gifta sig i Svenska kyrkan.
Endast Frimodig kyrkas ordförande Jan-Anders Ekelund nämner äktenskapsfrågan som väldigt brinnande (2,79 procent). Kristdemokraterna tycker nog också att den frågan är viktig men Kurt Hedman, ordföranden, nämner inget i den här korta intervjun som inte ställer ledande frågor om just detta.

Karl-Erik Nilsson, Börje Gustafsson: Statsministern upprörande nonchalant i äktenskapsfrågan. Dagen 081120.

Ännu ett steg mot homoäktenskap. Vigselförrättare ska dock inte tvingas viga homosexuella. Dagen 081121.
Hasse Boström: Inget samtalsämne vid kyrkkaffet. Men snart kommer enskilda homosexuella par att vända sig till sin församling, även i traditionellt konservativa samfund som pingströrelsen, och be att få gifta sig i kyrkan. Om man inte gjort det förut, tvingas församlingen (det vill säga i slutändan medlemmarna) att då bestämma sig för var man står, teologiskt.
Thomas Österberg: Så långt är allt väl, men därmed har tyvärr inga garantier getts för framtiden.
Alliansens lagrådsremiss om äktenskap färdig. Världen idag 081121.
Fakta:
- Kravet på tillstånd för trossamfund att förrätta vigsel ska även omfatta Svenska kyrkan.
- Vigselförrättare ska förordnas särskilt av Kammarkollegiet.
- Att trossamfundens vigselförrättare inte är skyldiga att förrätta vigsel ska klargöras i lag.
- Lagfarna domare i tingsrätt ska inte längre ha kvar uppgiften att förrätta vigslar och partnerskap.
- Kraven på borgerliga vigsel- och partnerskapsförrättares kunskaper och kvalifikationer samt prövningen av dessa ska förtydligas.
Kommentar: Grundpropositionen är bra. Det är bra att det skrivs in i lag att ett trossamfunds vigselförrättare inte är skyldig att förrätta en vigsel och att det gäller även Svenska kyrkan. Det är också bra att domare inte längre utför dessa sysslor, de har fullt upp med sina huvuduppgifter. Efter detta bör kd sätta ner spikskorna i Riksdagen.

Christian Oscarson: Kd behöver visa att man inte låter sig hunsas. Kd bör visa att det inte låter sig hunsas hur som helst, annars kommer det tyvärr att ersättas i Sveriges riksdag med sverigedemokraterna eller något annat nytt parti. Dagen 081125.

V, Mp och varannan s-ledamot vill ta bort fria vigselrätten. Dagen 081127.

Hasse Boström: Men de flesta i riksdagen svarar inte alls på frågor om äktenskapet. Dagen 081127.

Så svarade riksdagsledamöterna på enkäten. Dagen 081127.

Så här svarar riksdagsledamöterna om vigselrätten i framtiden. Dagen 081127.

Svenska kyrkan förbereder sig på att obligatoriskt bibelord om äktenskapet kan få alternativ. Dagen 081128.

Ulf Ekman frågar: Äktenskapet, förbund eller kontrakt? Världen idag 081128.

Siewert Öholm: Medier som motkraft. Världen idag 081201.

Åke Green: "Äktenskapet är till för kvinnan och man. Detta fundament i samhället är inte förhandlingsbart." "Om inte försvaret av äktenskapet är viktigt nog för Göran Hägglund att ställa en kabinettsfråga så är hans förtroende förbrukat." Expressen 081207.

Tord Nordblom och Rolf Pettersson - två präster som inte vill behålla sin vigselrätt. Ett kristet äktenskap är ett förbund mellan en man och en kvinna utifrån Guds intentioner med sin skapelse, bekräftat av Jesus själv i flera sammanhang. Det är ett livslångt förbund präglat av ömsesidig trohet och kärlek och det är också platsen att ta emot och fostra barn, det kommande framtida släktet.
Eftersom det finns starka teologiska skäl mot en könsneutral äktenskapsuppfattning, kommer en sådan lagstiftning göra klart att svensk lagstiftning och en kristen äktenskapssyn markant skiljer sig åt även om samma begrepp kommer att användas. Dagen 081211.

Norska Frälsningsarméns ungdomsförbund mister bidrag för sin syn på homosexualitet. Dagen 081211.
Elisabeth Sandlunds kommentar: En sorglig Norgehistoria. När religionen får praktiska konsekvenser som går på tvärs emot det som för tillfället är det normlösa samhällets norm blir det en helt annan sak. Så är det redan i vårt grannland. Och så kan det bli även hos oss. Fortare än vi anar. Dagen 081211.
Frälsningsarmén får behålla norskt statsstöd. Dagen 090218.

Närhet till mamma och pappa ger trygga barn. Världen idag 081215.

Kd lämnas utanför när det gäller könsneutrala äktenskap. Dagens Nyheter 081216.

Ingen garanti för frivillig vigselrätt. Dagen 081216.

Kristdemokrater: Kärnfamiljen är samhällets grund. Dagen 081218.

Partierna eniga om friheten för vigselförrättare (än så länge). Dagen 081218.

Moderat majoritet för neutral äktenskapslag, 78-16. Dagen 081218.

Oenighet kring kyrkostyrelsens förslag till ny äktenskapsritual. Dagen 081218.

Präster upprörda över SVT-enkät. De är oroliga för att underlaget kan komma att användas emot dem. Dagen 081218.

Elisabeth Sandlund: Beslutsprocessen i äktenskapsfrågan går i högt tempo både i riksdagen och i Svenska kyrkan. Dagen 081219.

Alf Svensson: Kd försvarar äktenskapet. Världen idag 081229.

Kids from Religious, Intact Families Fare Better, Study Says. Children living with both biological parents or adoptive parents who attend religious services regularly are less likely to exhibit problems at school or at home, a new analysis of national data shows. Crosswalk.com 090101.

Tror du på livslång kärlek? Ja 82% Nej 18%Totalt antal röster: 3516 DN 090105.

UK 2050: Church Attendance 'To Fall by 90 Percent'. A new study by Christian Research, the statistical arm of the Bible Society, claims that church attendance in Britain will plummet to below 88,000 by 2050. The estimate has ignited controversy, with Prime Minister Gordon claiming, "Faith in Britain today is very much alive and well," and the Church of England lambasting the estimate as "incomplete" and ignoring "new ways of worshipping outside the church network," the UK Guardian reported. But according to Keith Porteous-Wood of the National Secular Society, if church attendance continues a similar decline as seen in the last 60 years, Christianity will indeed become "a minority sect of largely elderly people" by 2050. (Religion Today 090105).
Kommentar: Ungefär samma sak torde hända i Sverige om nuläget består.

Svenska kyrkan skyndar sig för att ta fram ett förslag till ny vigselordning för att inte halka efter den politiska processen. Kyrkans Tidning 090108.

Biskop Erik Aurelius i Göteborg tror inte på grundläggande saker i Bibeln. Detta framgår genom teologiska samtal som KG Larsson haft med biskopen på grund av Larssons utträde ur Svenska kyrkan. KG Larsson säger i Världen idag 090109: "Under dessa samtal insåg jag hur teologin i dag är utformad. Jag blev verkligen bedrövad. När vi började tala om trons väsen och fundament insåg jag att vi hade helt olika syn. Det började med frågan om Jesus. Inkarnationen och jungfrufödseln, det var ingen viktig fråga - biskopen trodde själv att Josef var far till Jesus. Inte heller Jesu uppståndelse var särskilt viktig, detta tolkades symboliskt. Även synen på Gud hade förändrats. Inställningen att det endast finns en Gud drivs i dag in absurdum. När buddisterna ber till Buddha, muslimerna till Jahve och de kristna till sin Gud, menar man att man hamnar hos samma person. Detta är den mest känsliga frågan i dag. Om det skulle vara så att alla ber till samma Gud, behövs inte någon yttre mission, ingen evangelisation"

Svenska kyrkan (kyrkostyrelsen) föreslår att ordet äktenskap helt tas bort från vigselordningen i framtiden för att anpassa akten i Svenska kyrkan så att även homosexuella kan vigas där. I förslaget till ny vigselordning som ekot har tagit del av heter det: "Ni är nu äkta makar", istället för dagens: "Ni har nu ingått äktenskap." Detta görs för att kunna viga homosexuella i kyrkan när den nya äktenskapslagen träder ikraft. Den nya vigselordningen kommer att gälla för alla par som vigs i Svenska kyrkan, heterosexuella som homosexuella. I förslaget byts alla formuleringar med man och hustru ut mot make och maka. Den stora förändringen är att ordet äktenskap som nämns ett flertal gånger under vigselgudstjänsten tas bort. Formuleringen "Äktenskapet är en Guds gåva instiftat i samhällets bestånd" byts mot "Kärleken har sitt ursprung i Gud, förmågan att älska är Guds gåva till människan." "Ni har nu ingått äktenskap", byts mot "Ni är nu äkta makar." Förslaget ska tas av kyrkostyrelsen den 12 januari och sedan går det ut på remiss till läronämnden, domkapitlet och församlingarna och i höst ska kyrkomötet besluta om ny vigselordning ska antas (från lunchekot 090110). Ärkebiskopen Anders Wejryd säger i lördagsintervjun samma dag att han personligen kan tänka sig att viga homosexuella.

Vigselakt utan ordet äktenskap. Så vill Svenska kyrkan lösa konflikten om homosexuellas rätt att gifta sig. Dagen 090110.
Ordet äktenskap bör tas bort från en framtida vigselordning. Det kommer kyrkostyrelsen att förslå i den remiss som nästa vecka sänds ut i den egna organisationen. Anledningen är den väntade nya lagen om könsneutrala äktenskap. Kyrkans Tidning 090110.

Svenska kyrkan ändrar sig. "Äktenskap" kvar i vigselritual. Dagen 090113.

Hela förslaget till ny vigselritual. Dagen 090113.

Svenska kyrkan inför två vigselritualer. De många turerna i äktenskapsfrågan har skapat förvirring på många håll. Dagen 090115. Se även Dagens fråga "Ska samkönade par få ingå äktenskap?"

Kyrkostyrelsen kovänder.
Remissvar december 2007: äktenskap gäller endast man/kvinna.
Vigselordning januari 2009: äktenskap gäller även homosexuella. Världen idag 090116.

Homosexuella ska kunna ingå äktenskap från och med den 1 maj i år. Motionen innebär att bestämmelser i äktenskapsbalken och andra författningar som angår makar görs könsneutrala. Vid borgerliga vigslar ska endast personer som är villiga att viga såväl en kvinna och en man som två personer av samma kön komma ifråga för uppdraget. Kristdemokraterna vill i en egen motion ha en civilrättslig samlevnadsbalk kallad giftermålsbalk. "Det innebär att begreppet äktenskap utgår ur lagstiftningen och att vigselrätten för religiösa samfund upphör. I stället får både par av olika och av samma kön rätt att gifta sig genom registrering hos en myndighet", enligt Göran Hägglund. Dagens Nyheter 090121.
Kommentar: Det betyder att kristdemokraterna nu också vill att homosexuella av samma kön ska ha rätt att gifta sig! Bara de inte kallar det för äktenskap!!! Innebörden i de båda motionerna är ju densamma.

Göran Hägglund: Staten ska inte gå in och bestämma vilka som får viga sig hos de religiösa samfunden, även i framtiden. Dagens Nyheter 090121.

RFSU kritiska till att förslaget ger religiösa samfund rätt att vägra viga homosexuella. Dagens Nyheter 090121.

I en enkät svarar 62 procent av Svenska kyrkans kyrkoherdar/domporstar att de är villiga att viga samkönade par, medan 38 procent svarar nej. Enkäten skickades ut till ett urval av 100 domprostar och kyrkoherdar i alla stift. 65 av dem har svarat. Kyrkans Tidning 090122.

Rapport har via e-post frågat över 2700 präster. 68 procent av de drygt 1 700 präster som svarat kan tänka sig att viga homosexuella par. 21 procent svarar nej och elva procent avstår att svara på frågan. Drygt 1 000 av dem har avstått från att svara. Motståndet mot att viga homopar är störst i Växjö stift. Det är det enda stift där inte fler präster svarar ja än nej. Mest positiva till nyordningen är prästerna i Stockholms stift. Där säger bara fem procent av 230 svararande nej till att viga homopar. Kyrkans Tidning 090122.
Kommentar av Svenska kyrkan: Prästers nej ointressant. Det är Svenska kyrkan som har statens uppdrag att viga människor till äktenskap - inte enskilda präster. Svenska kyrkan.se

"Det är oärligt av ärkebiskopen att säga att präster får frihet att välja". Nils Lidskog, präst i Stockholms domkyrkoförsamling anser att det är i stort sett omöjligt för präster att neka till att viga homosexuella par.
- Det är oärligt av ärkebiskopen att säga att präster får frihet att välja. Redan i dag innebär det i princip yrkesförbud att säga nej. Blivande präster blir inte ens antagna till något stift om de inte klart och tydligt går med på att viga samkönade par, säger Nils Lidskog. Dagen 090123.
Kommentar: Så har det besannats att Svenska kyrkan har förlorat sin kristna ideologi och avfallet går snabbt i denna kyrkan.

Kyrkovalet viktigt för de stora partierna. Den största orsaken till sekulariseringen inom Svenska kyrkan och i Sverige får nog anses vara den att kyrkan är politikerstyrd. Det gör att det blir de sekulärpolitiskt korrekta uppfattningarna som vinner gehör och de som värnar om en sann bibeltro och biblegrund tappar hela tiden mark. Kyrkan blir endast en kulturbärare. Socialdemokraternas viktiga fråga inför höstens kyrkoval blir därför: "Vi vill garantera allas rätt till samkönad vigsel i hemförsamlingen." Och även Centerpartiet stämmer in i den kören. Ekumenik och religionsdialog är två andra frågor av vikt. Kyrkan blir en institution där man nöjer sig med att förmedla dop, konfirmation, vigslar och begravningar. Om kyrkan kan tillhandahålla detta så väljer människor att stanna kvar i kyrkan, enligt socialdemokraternas talesman Kennet Odelstrand. Det gäller att vara en kyrka "i takt med tiden", medan den kristna urkunden säger precis motsatsen. För den sanna kyrkan är korset den enda äran här i världen. "Jag vill aldrig någonsin berömma mig av annat än vår Herre Jesu Kristi kors, genom vilket världen är korsfäst och död för mig och jag för världen" (Gal 6:14). Kyrkans Tidning 090129.

Nuvarande mandaten fördelar sig på följande partier:
Socialdemokraterna 71.
Moderaterna 45.
Centern 41.
Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan 34.
Kristdemokrater i Svenska kyrkan 17.
Folkpartister i Svenska kyrkan 15.
Frimodig kyrka 7.
Öppen kyrka – en kyrka för alla 7.
Miljöpartister i Svenska kyrkan 4.
Sverigedemokraterna 4.
Vänstern i Svenska kyrkan 3.
Sveriges pensionärers intresseparti 1.
Kyrkans Tidning 090129.

Assar Björkvald: Vad hjälper det att uttala ordrik välsignelse över det som den ende, som kan skänka välsignelse, inte kommer att välsigna. Världen idag 090202.

Riksdagsledamot: Det är oacceptabelt kort tid för att bereda neutral äktenskapslag. Majoriteten i utskottet har kommit överens om att ett betänkande - och därmed en färdig lagtext - ska vara klar om drygt sex veckor, den 19 mars. Riksdagen ska klubba den nya lagen onsdag 1 april. Dagen 090202.

United Nations Population Fund Leader Says Family Breakdown is a Triumph for Human Rights. LifeSiteNews.com 090203.

Kristdemokraten Christina Carlsson: Man får hoppas att KD:s gräns nu är nådd. Vi Kristdemokrater som inte jublar över EU:s alla nya och gamla påbud och förbud, vilket alternativ ska vi välja? Junilistan? Världen idag 090204.

Evangeliska frikyrkans styrelse vill avsäga sig vigselrätten. Dagen 090204.
Kommentar: Ett dåligt beslut, därför att det betyder att EFK:s ungdomar istället kommer att välja att gifta sig i Svenska kyrkan. Varför kasta in handduken i förtid? Men det tycker inte Evangeliska Frikyrkans pastorer. Dagen 090206.

Kristna organisationer i Norge kan förlora statsbidraget för sin inställning till homosexuella. Dagen 090204.

Ulf Ekman: Vem är fundamentalist? Världen idag 090206.

Åsiktsstorm kring homoäktenskap i Nya Wermlandstidningen. Världen idag 090206.

Barn som lever med en ensamstående förälder löper ökad risk för psykiska problem jämfört med barn som bor tillsammans med båda föräldrarna. Det visar en forskningsgenomgång som Statens folkhälsoinstitut har gjort. Den visar att barn som växer upp med en ensamstående förälder i Sverige löper omkring 50 procent högre risk att drabbas av psykiska problem. Studier visar även på ökade risker för andra typer av problem, däribland självmordsförsök, alkohol- och drogrelaterad sjukdom samt fosterhemsplacering. I Sverige lever ungefär vart femte barn i åldern 0-17 år med en ensamstående förälder. Det motsvarar närmare 400 000 barn. Statens folkhäsoinstitut 090206.

Nio av biskoparna vill att kyrkan slipper vigselrätt. "Gör det enkelt och praktiskt genom att staten registrerar äktenskapet i samband med hindersprövningen", skriver de. Sedan kan människor fritt ha sitt kyrkbröllop eller motsvarande borgerliga eller religiösa ceremoni, utan att juridiken sätter gränser för högtidligheten och festen. Kyrkans Tidning 090206.
Bakom debattinlägget i Dagens Nyheter står Carl Axel Aurelius, Göteborg, Esbjörn Hagberg, Karlstad, Antje Jackelén, Lund, Lennart Koskinen, Visby, Caroline Krook, Stockholm, Hans-Erik Nordin, Strängnäs, Ragnar Persenius, Uppsala, Hans Stiglund, Luleå och Sven Thidevall i Växjö.
De biskopar som inte skrivit under är ärkebiskop Anders Wejryd, Erik Aurelius, Skara, Tony Guldbrandzén, Härnösand, Thomas Söderberg, Västerås samt Martin Lind i Linköping.
Kommentar: Ja, detta är bättre logik i dagens uppkomna situation, där dessutom majoriteten som gifter sig redan har levt ihop som gifta under en längre tid.

Martin Lind: "Förslaget ett svek mot människor". Kyrkans Tidning 090207.

Biskoparna i Svenska kyrkan i öppen strid: Sluta låtsas som om kyrkbröllopet består om vi fråntas vigselrätten. Dagens Nyheter 090207. Bakom debattinlägget står Erik Aurelius, Skara, Tony Guldbrandzén, Härnösand, Thomas Söderberg, Västerås samt Martin Lind i Linköping.

Biskoparna Carl Axel Aurelius, Lennart Koskinen, Caroline Krook och Hans Stiglund svarar: Håll juridiken utanför kyrkan. Svenska Dagbladet 090222.

Större risk för psykisk ohälsa bland barn till ensamstående. Dagen 090209.

Kartläggning visar att en majoritet av nomineringsgrupperna i kyrkomötet vill ha kvar vigselrätten. Dagen 090211.

Riksdagspartier avvisar biskopsutspel. Det kommer för sent. Kyrkans Tidning 090211.

Kyrkopolitiker i Socialdemokraterna och Centerpartiets kritiserar biskopsutspel om vigselrätt. Dagen 090215.

Kyrkoledare: Värna om prästernas samvetsfrihet. I tv framträdde nyligen en kyrkoherde som frankt förklarade att han inte tänkte anställa andra präster i sitt "pastorat" än de som var villiga att förrätta homovigslar - detta efter en enkät där SVT av landets präster begärde svar med namn och adress på frågan om de kunde ställa upp för dessa vigslar. Det är märkligt att man inte från kyrkans högsta ledning med kraft protesterat mot detta försök till åsiktsregistrering. Dagen 090217.

De tre borgerliga partierna och oppositionen som är för könsneutrala äktenskap har kommit överens om ett gemensamt förslag. Dagen 090216.

Frimodig kyrka: Dags att skilja kyrkan från staten på riktigt. Dagen 090218.

EFS-präster vill inte viga samkönade par. Kyrkans Tidning 090220.

Svenska missionskyrkans distriktsföreståndare: Alla kyrkor och samfund bör avsäga sig vigselbehörigheten. Dagen 090224.

The Evangelical Lutheran Church in America, the largest Lutheran body in North America with 4.7 million members, is one step closer to embracing homosexuality among its ordained ministers after a task force released two recommendations. BP News 090306.

P-O Ängegärd: Det går inte att koppla bort de juridiska aspekterna från äktenskapet. Dagen 090311.

Lagrådet: Endast den som är villig att viga såväl personer med olika kön som personer med samma kön kan komma i fråga som borgerliga vigselförrättare. Kyrkans Tidning 090319.

KD:s Yvonne Andersson är mycket besviken över civilutskottets ensidiga behandling av ny könsneutral äktenskapslag. Världen idag 090320.

Alf B Svensson och Erling Andersson: 90 procent av alla kristna familjer i USA ber aldrig tillsammans eller samtalar om livsfrågor och kristen tro. Så är det nog dessvärre också i Sverige. De som vuxit upp i kristna familjer och bevarats i tron säger att den person som betytt mest är mamma och pappa. Dagen 090320.

Alexander Bards politiska testamente. Världen idag 090401.

Elisabeth Sandlund: Riksdagsbeslutet i morgon om samkönade äktenskap innebär inte att frågan förlorar sin aktualitet. Dagen 090331.

I dag beslutar riksdagen om ändrad lagstiftning. Världen idag 090401.

I dag avgörs om riksdagsledamöterna får rösta enligt sitt samvete i äktenskapsfrågan. Dagen 090401.

Fråga till riksdagapartierna: Får ledamöterna i ditt parti rösta fritt i morgon? Dagen 090331.

Yvonne Andersson (kd) och Hans Wallmark (m): Inom tio år har vi civilrättslig äktenskapslag. Dagen 090331.

Mikael Oscarsson / Lennart Sacrédeus / Annelie Enochson / Eva Johnsson, (kd): Vi förordar i stället en civilrättslig samlevnadsbalk. Världen idag 090401.

Sten-Gunnar Hedin: Ny äktenskapslag förändrar inte skapelseordningen. Dagen 090401.
Kommentar: Det är märkligt att Hedin uttrycker glädje över underförstått partnerskapslagen som är själva grunden till att nu den könsneutrala äktenskapslagen går igenom i riksdagen.

Stefan Attefall och Yvonne Andersson (kd): Vi reserverar oss mot ny lag i dag.
Kommentar: Samtidigt reserverar de sig inte längre mot registrerat partnerskap av samma kön. Den 7 juni 1994 antog riksdagen partnerskapslagen med röstsiffrorna 171 mot 141. Det var då socialdemokraterna, vänsterpartiet och folkpartiet som röstade igenom förslaget. Kjell Sjöberg rev den dagen offentligt sönder sina kläder när han stod i Citykyrkans talarstol inför 150 förebedjare och hävdade att Sverige genom detta beslutet passerat en andlig gränslinje. Vi har gått in i det antikristliga samhället genom att tydligt bryta mot Guds ord, sade han som kommentar till detta. Och idag ser vi vad nästa steg blivit. Kristdemokraterna säger nej till könsneutral äktenskapslagstiftning, men tyvärr förespråkar de en civilrättslig samlevnadsbalk för giftermål av både olika och samma kön, det är en light version av könsneutral äktenskapslagstiftning. Att kristdemokraterna och kristna ledare inte längre reserverar sig mot partnerskapslagen och en dito civilrättslig samlevandsbalk visar att när tiden går så släpper man på sina principer. Kjell Sjöberg sade också: "Lagen för homosexuellt partnerskap kom till genom en avällig och sekulariserad kyrka som har förnekat och bortförklarat vad Guds ord säger om homosexualitet. Hälften av alla riksdagsmän stödde sig i debatten på argument givna från kristna som förnekar och bortförklarar Guds ord."
Kristdemokraterna har inte tagit strid i denna frågan och nöjer sig med att bara reservera sig.

Bevara äktenskapet markerar in i det sista. Världen idag 090401.

Svarige fick en ny äktenskapslag

2009-04-01. En stor riksdagsmajoritet sade i dag ja till att införa könsneutralt äktenskap. Samtidigt upphävs lagen om registrerat partnerskap. De par som lever som registrerade partners ska kunna fortsätta göra det om de vill. Om de vill ändra det till äktenskap kan det ske genom en anmälan eller vigsel. Från och med den 1 maj får homosexuella gifta sig. 261 ledamöter röstade ja och 22 nej (21 kd och 1 c). 16 ledamöter lade ner rösterna (15 m och 1 kd).

Svenska kyrkan meddelar att man stöder den nya äktenskapslagen. Kyrkans Tidning 090401.

Homosexuella släpptes in i äktenskapet. Kristdemokraterna sörjer - förespråkarna jublar. Dagen 090401.

Ja till könsneutrala äktenskap. Både på läktaren och från ledamöter hördes jubel och applåder. I övrigt rådde det en dämpad stämning. Världen idag 090403.

... men Hägglund tror ändå på KD-förslaget. Världen idag 090403.

Omedelbart efter beslutet i Riksdagen går Maria Ferm, Språkrör Grön Ungdom, och Felix König, Förbundsordförande RFSL Ungdom, ut och kräver att Riksdagen går ett steg längre och inför en köns- och antalsneutral samlevnadsbalk. "Den civilrättsliga samlevnadsbalken ska inte grunda sig i fortsatt separation, som KD förespråkar, utan istället vara en ny lagstiftning där alla samlevnadsformer värderas likvärdigt. Juridiskt och ekonomiskt skydd inte ska vara avhängigt en romantisk, sexuell tvåsamhet." "Staten bör inte lägga sig i av vilken anledning människor väljer att bo ihop - och staten bör inte heller premiera vissa, men inte andra. Vi tycker att det är dags att queertera lagboken. Juridiskt och ekonomiskt skydd bör vara anpassat efter den verklighet människor lever i. Vi vill öppna för möjligheten till ekonomiskt och juridiskt skydd för fler konstellationer än de som omfattas av äktenskaps- och sambolagen idag. Vi vet precis som ni att kärnfamiljsidealet, oavsett om det är samkönat eller olikkönat, är exkluderande och förlegat. Det är dags att förpassa det till historieböckerna och ta steget mot jämlikhet fullt ut!

Peter Weiderud, Ordförande för Broderskapsrörelsen (s): All kärlek är bra kärlek. Han välkomnar den könsneutrala äktenskapslagstiftningen och säger: " Det finns ett behov av att införa en äktenskapslagstiftning som jämställer heterosexuella och homosexuella par. Människor måste själva få välja hur de vill leva med sin partner utan att riskera diskriminering och utanförskap... Det är en mänsklig rättighet att få gifta sig med den som man älskar."

Inför en enda vigselritual. Det är den tydligaste signalen när sex av Svenska kyrkans tretton stift lämnat något yttrande på Kyrkostyrelsens förslag "Konsekvenser av förmodad ny äktenskapslagstiftning". Dagen 090402.

Kjell-Axel Johanson: Det är ett nästan enigt riksdagsbeslut och det är ett tydligt steg på den resa mot sekularisering som påbörjades för länge sedan. Världen idag 090403.

Kd-ledamoten Rosita Runegrund tryckte fel. Dagen 090403.

Svensk homolag uppmärksammas utomlands. Sverige är det sjunde landet i världen som lagstadgat kring könsneutrala äktenskap. De sex andra är Nederländerna, Belgien, Spanien, Kanada, Sydafrika och Norge. Dagen 090403.

Grön Ungdom och RFSL Ungdom: Inför antalsneutralt äktenskap. Dagen 090403.

Besvikelsen över Moderaters svek i frågan om könsneutrala äktenskap är stor hos KD. Dagen 090403.
Kommentar: Helt klart fegt av Hans Wallmark att inte våga stå för sin ursprungliga hållning, men KD har i sin tur också svikigt mot sin ursprungliga hållning för att hitta minsta gemensamma nämnare.

Samfund överväger avsäga sig vigselrätt. Världen idag 090406.

Wejryd tror att kyrkomötet är positivt till att vidga äktenskapsbegreppet. Kyrkans Tidning 090408.

Pastor Michael Catt: God is the source of marriage. BP News 090403.

Ingemar Vänerlöv (kd): Reinfeldt sänkte Kristdemokraterna. Dagen 090414.

Under år 2008 registrerades endast 407 partnerskapspar, vilket är 8 promille i jämförelse med antalet ingångna äktenskap. Man skulle utifrån den högljudda politiska debatten om den svenska äktenskapslagstiftningen kunna få för sig att det är stora medborgargrupper som har krävt en ändring av äktenskapsbalken. Så är alltså inte alls fallet. Landets många partnerskapsförrättare är nämligen fortfarande i stort sett sysslolösa, eftersom intresset för statligt reglerad homosexuell samlevnad är ytterst minimalt. Världen idag 090415.

De flesta av Svenska kyrkans stift är positiva till att definiera äktenskapsbegreppet så att det innefattar även par av samma kön. Kyrkans Tidning 090416.

Bengt Olov Dike anklagar Hans Wallmark (m): Varför detta svek mot äktenskapet?
Hans Wallmark svarar: Ingen partipiska hos Moderaterna. Världen idag 090429.
Kommentar: Faktum kvarstår, Hans Wallmark röstade inte emot att införa könsneutrala äktenskap! Ingen moderat kunde göra detta.

Dagis olönsamt för samhället. Världen idag 090429.

Tv-tittande leder till tidig sexdebut. Kollar din tonåring mycket på tv-serier för vuxna? Då finns risk att han eller hon gör sin första sexdebut tidigare än du tror. Expressen 090507.
Kommentar: Så är det, och det gäller också för vuxna. Av frukten känner man trädet, säger Bibeln. Det är precis samma andliga lag som lett fram till att vi nu också har könsneutrala äktenskap. 80 procent av kvinnor som har alkoholiserade fäder, tar i sin tur en alkoholiserad man. 70 procent av barn som blir missbrukade, missbrukar i sin tur sina egna barn. Historien upprepar sig, tills någon väcker dem så att de bryter sitt tankemönster. Markus 7:20-23 "Det som går ut ur människan, det gör henne oren." Och den som tar in detta blir själv oren och slav under samma mönster. Det börjar som en tanke och Jesus nämner ett stort antal synder på detta området: onda tankar, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. Som du tänker i ditt hjärta, så blir ditt liv!

EFK avsäger sig vigselrätten - men inte än. Representantskapsmötet valde att utreda frågan ett år. Dagen 090519.

J. Lee Grady: Why I Can't Perform a Same-Sex Wedding. Biblical marriage is not two men or two women; neither is it one man and four women (which Islamic law allows), a man and a child or three men and a baby. Marriage is a holy institution, and the church should keep it that way regardless of where our culture ends up drifting on this issue, or what people are allowed to do in a city courthouse. Charisma 090609.

SEA: Vigselskrivelsen obiblisk. Världen idag 090701.

Krister Pettersson: Ett barn kostar 1 miljon – fel åsikt 4 miljoner till. Världen idag 090706.

Helen Törnqvist, vice ordförande för Stockholmscentern och kandidat till kyrkomötet: Präster ska inte kunna säga nej till att viga homosexuella par. Svenska Dagbladet 090718.

Oasrörelsen uppmanar Svenska kyrkan att avstå från könsneutrala vigslar.

Biskop Antje Jacklén: Äktenskapet inte sämre för att fler inkluderas. Svenska Dagbladet 090728.

Den rödgröna oppositionen vill satsa på "stjärnfamiljen" i stället för på den "gamla" kärnfamiljen. Stjärnfamiljen kan utgöras av en rad vitt skilda konstellationer. Den kan innehålla bonusbarn, extrapappor och flatmorsor. Dagen 090801.

Christer Olsson: Ta tillbaka makten från tv-såporna. Dagen 090804.

Jonathan Ekman, son till Ulf Ekman, ställer han upp i Svenska kyrkans kyrkoval, för kristdemokraterna. Kyrkans Tidning 090806.

Stress orsak till skilsmässor. Dagens karriärshets leder till stressiga familjeliv och ofta helt onödiga skilsmässor. Världen idag 090810.

Lutherska kyrkan i USA öppnar för homosexuella Evangelisk-lutherska kyrkan i USA öppnar för präster som lever i homosexuella relationer. Kyrkans Tidning 090824.

Lennart Sacrédeus (KD) och Karl-Gunnar Svensson (KD) skriver i en gemensam motion: Svenska kyrkan bör stå fast vid den allkristna synen på äktenskapet och inte fatta något beslut före 2012 om en ändring. Världen idag 090824.

Läronämnden bejakar samkönat äktenskap. Flera biskopar i nämnden reserverar sig. Kyrkans Tidning 090826.

Vigselfrågan splittrar biskopar. Dagen 090826.

En av de som i läronämnden röstade för kyrkostyrelsens förslag var professor Jesper Svartvik. Dagen 090826.

Elisabeth Sandlund: Efter förödande biskopskritik borde kyrkostyrelsen omedelbart dra tillbaka förslaget i äktenskapsfrågan. Dagen 090826.

Ny vigselordning - detta har hänt och detta kommer att hända. Dagen 090826.

Läronämnden bejakar samkönat äktenskap. Flera biskopar i nämnden reserverar sig. Kyrkans Tidning 090826.

Statsvetare Magnus Hagevi: I den grupp som kan beskrivas som religiöst likgiltiga, de som inte har någon uppfattning om Bibeln är sann eller falsk och som fortfarande är medlemmar i Svenska kyrkan, är Socialdemokraterna det främsta alternativet i svensk politik. Stödet för Vänsterpartiet är starkast bland de som inte ber, inte går på religiösa möten, inte tillhör Svenska kyrkan och betraktar Bibeln som en vanlig bok. Dagen 090826.

Wejryd försvarar nya vigselordningen. "Det finns en tydlig majoritet i kyrkostyrelsen för förslaget." Dagen 090827.

Kyrkomötet stöder kyrkostyrelsens förslag om samkönade äktenskap. Att invänta att en konservativ minoritet ska ändra sig är lönlöst, säger Socialdemokraternas ordförande Olle Burell. Dagen 090828.

Biskop Martin Lind: Inget kan hindra beslut om ny vigselordning. Dagen 090828.
Kommentar: Inte ens Gud?

"Jesus är huvudet för sin kropp som är församlingen, och han styr sin församling. Men om nu församlingen eller kyrkan går in under regeringar och blir styrd av ett världsligt departement, då kallas detta i Bibeln för skökoväsen."
"En sköka i Bibeln är inte en allmän kvinna som är en horkvinna på gatan, det talar ju också Bibeln om och fördömmer. Men en horkvina i den andliga, bibliska betydelsen, är en kyrka eller församling som säger sig att vara Guds äkta hustru, men som på samma tid styrs av stat och världsliga regeringar."
(Aril Edvardsen i en predikan på sommerstevnet i Sarons Dal 1972.)

Vigselrätten en känslig fråga i Missionskyrkan. Missionsföreståndare Göran Zettergren: "Jag vill inte se en kyrka som stänger ute människor som lever i samkönade relationer." Dagen 090902.

”Lagen om samkönade äktenskap oroar påven”. Professor Peter Beyerhaus från en konferens i påvens sommarpalats. Dagen 090904.

Gunnar Axén (moderat och ordförande i riksdagens socialförsäkringsutskott) har förespråkat polygami (månggifte), krävt fri hembränning, att lagen om jämställdhet ska avskaffas och att förbudet mot så kallade bastuklubbar ska tas bort. Dagen 090910.

Tre biskopar; Ragnar Persenius, Esbjörn Hagberg och Hans Stiglund, tar tydlig ställning mot ett könsneutralt äktenskapsbegrepp i en gemensam reservation som också ledamot Curt Forsbring, Uppsala domkapitel, har undertecknat. Kyrkans Tidning 090910.

Ärkebiskop Anders Wejryd säger nu att samkönade äktenskap är ”gott för kärleken”. Världen idag 090911.

Birger Schlaug: En kyrka som anpassar sina grundläggande teser efter politiska vindar känns mycket trevlig, men alls inte trovärdig. Jag tror, att om det finns en Gud, så inte anpassar han sig till det som för tillfället uppfattas som politiskt korrekt. Dagen 091015.

Stig Walldin: Wejryd borde lyssna på Gud, inte på lobbyn. Den förre ärkebiskopen KG Hammar började raseringen av tilltron till Bibeln. Han sade ju bland annat att mycket ”ur Bibeln borde hänvisas till historiens skräpkammare”. Den nuvarande ärkebiskopen, Anders Wejryd, fortsätter raseringen. Världen idag 090921.

Eva Fjellander: Svenska kyrkan borde lägga kraften på att predika evangelium. Dagen 090923.

Äktenskapsfrågan i fokus när kyrkomötet öppnades. Ärkebiskopen tror inte den kommer debatteras lika länge som kvinnoprästfrågan. Kyrkomötets ordförande Gunnar Sibbmark: "Äktenskapsfrågan är en generationsfråga." Wejryd nickade instämmande till det. Dagen 090923.
Kommentar: Wejryd & Co har fel. Den är en andlig trovärdighetsfråga. Den skiljer "vetet och agnarna" åt. Den har med det stora avfallet som omtalas i 2 Tess. 2:3 att göra.

De flesta av samfunden säger nej till homovigslar. Dagen 090924.

Missionskyrkan delad om homovigslar. Dagen 090924.

Hammar försvarade samkönat äktenskap på mässan. Kyrkans Tidning 090925.

Teologen Jesper Svartvik försvarar homosexualitet. Det gjorde han vid en föreläsning inför 300 präster och diakoner i Växjö stift. Svartvik menar att det saknas stöd i Bibeln för att homosexualitet skulle vara synd eller något onaturligt. Världen idag 090928.

Birger Schlaug: En politiskt korrekt gud är inte Gud. "I demokratins namn ska man kunna bestämma vad Gud tycker. Det är naturligtvis befängt." Dagen 090929.

Dag Sandahl: Svartvik avvisar Kyrkans skriftförståelse. Världen idag 091005.

Tomas Larsson: Svartvik gör en ologisk tolkning av bibeltexter. Världen idag 091005.

Göran Åkesson: Befria Svenska kyrkan! Hur kan man nedkalla Guds välsignelse över något han inte har välsignat, o ch som går stick i stäv med Bibeln? Kyrkostyrelsen och läronämnden tror sig veta vad Gud säger, men refererar inte till ett enda bibelord som underlag för sitt ställningstagande. Vilket högmod att sätta sig över Gud! Världen idag 090928.

Gudstjänstutskottet säger ja till kyrkostyrelsens förslag om vigsel och äktenskap för par av samma kön. Men utskottet är inte enigt. Kyrkans Tidning 090929. Dagen 090930.

Jan Brunnegård: Svenska kyrkan som var statskyrka och blev kommunal folkkyrka levererar det folket vill ha för en ringa penning. Därtill är den landets största arrangör av konserter och är bra på en del annat också som diakoni och körverksamhet. Men då denna kyrka inbjuder till bibelstudier, kvällsandakter och retreater för att främja det andliga livet - då blir det glest i bänkarna. Dagen 090930.

Fyra av gudstjänstutskottets 15 ledamöter reserverar sig mot betänkandet. En av dessa, Anna-Sara Walldén (c), säger: "Jag kan inte hitta stöd i Bibeln för att Gud ska ha instiftat äktenskapet för enkönade." Världen idag 091002.

Kyrkopolitiker dömd för våldtäkter på sina barnbarn. Dagens Nyheter 091001.

Präst var full på begravning. En skånsk präst anklagas för att ha varit full på en begravning och nu krävs Svenska kyrkan på 300 000 kronor i skadestånd. Dagens Nyhete 091002.

Samkönade vigslar nära i Norrmalms baptistförsamling i Stockholm. Dagen 091014.
Karin Wiborn: Det är bra att de fattar ett självständigt beslut. Dagen 091014.
Norrmalmskyrkan säger ja till homovigslar. David Lagergren, före detta missionsföreståndare för Svenska baptistsamfundet, vädjade till församlingsmötet att rösta emot förslaget men utan verkan. Bara 49 av församlingens medlemmar av en församling på 266 medlemmar brydder sig om att besöka församlingsmötet. 28 röstade ja och 14 nej till förslaget. Sju medlemmar röstade blankt. Dagen 091018.
Baptistsamfundet står kluvet till Norrmalms beslut i vigselfrågan. Dagen 091022.
Stefan Swärd (pastor i Elimkykan som är ansluten både till EFK och Baptistsamfundet): Det här beslutet kan inte försvaras på något sätt. En grundpelare inom baptismen är att Bibeln är den överordnade auktoriteten. Församlingsmöten får inte gå emot Bibeln. Då är man ingen baptistförsamling längre. Historiskt sett var Norrmalmskyrkan en av Sveriges ledande frikyrkor med 3.000 medlemmar. Nu har 49 personer fattat beslut i en principiell och teologiskt viktig fråga. Det är tragiskt. (Världen idag 090821).
Kommentar: Instämmer helt i Swärds kritik. Den borde varje sund pastor och ledare instämma i.

Claes-Göran Bergstrand: Allvarligt att Svenska kyrkan har svängt i vigselfrågan. ...risken är stor att vi överskrider en andlig gräns då Guds beskydd och välsignelse kan komma att dras undan från Sverige. Dagen 091014.

Hans Patring: Var rädd om och slå vakt om äktenskapet. Dagen 091014.

Ledande namn i kyrkan oeniga om äktenskapet. Biskoparna Ragnar Persenius, Esbjörn Hagberg och Hans Stiglund samt lektor Curt Forsbring reserverar sig och hävdar att en ny äktenskapssyn införs om Svenska kyrkan säger ja till att par av samma kön kan ingå äktenskap. Därmed inför kyrkan ett könsneutralt äktenskapsbegrepp, något som inte är förenligt med synen på äktenskapet som en förening mellan man och kvinna. Kyrkans Tidning 091015.

Lång väg till äktenskap för samkönade par. Kyrkans Tidning 091015.

Ja till kyrkobröllop för homosexuella. Expressen 091016.

Kyrkomötets ekumenikutskott kritiserar Kyrkostyrelsens förslag om samkönade äktenskap och vigslar för att inte räknat in de ekumeniska relationerna, men ger ändå grönt ljus. Världen idag 091019.

Partigrupperna splittrade om kyrkvigsel för homosexuella. Förslaget att införa kyrklig vigsel för homosexuella kommer att gå igenom, men flera av nomineringsgrupperna är splittrade, bland annat moderater och centerpartister. Dagen 091020.

Elisabeth Sandlund: Det förestående kyrkomötesbeslutet i äktenskapsfrågan leder till splittring. Dagen 091020.

Lennart Wahl: Den kristna äktenskapsordningen är en grundsten i samhällsbygget. Det är en ödesfråga. Dagen 091021.

Erik Wiberg: Kyrkan riskerar en permanent konflikt. Dagen 091021.

Äktenskap och valfrågor präglade frågedebatten i kyrkomötet. Prästen Anna-Sara Walldén (C), Luleå stift: Kommer vi som har den uppfattning jag har (att vi inte kan viga homosexuella) att kunna bli prästvigda eller biskopsvigda om tio år? Kyrkans Tidning 091021.

Margareta Brandby-Cöster Teologie dr, präst och ledamot av Svenska kyrkans teologiska kommitté: Homovigslar är inget hot mot äktenskapet. Aftonbladet 091021.

Biskopen i Lund, Antje Jackelén, är för de homosexuellas rätt att gifta sig i kyrkan. "Skapelseteologin måste kompletteras med rättviseperspektivet. Annars kan det gå lika galet som det gick för de skapelseteologer som stödde nazismen under tredje riket." Sveriges Radio 091021.
Kommentar: "Sjuk" jämförelse av Jackelén.
Jesus svarade: "Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru (inte till en annan man), och de två skall vara ett kött? Så är de inte längre två utan ett kött. Vad Gud har fogat samman skall människan inte skilja åt." (Matt. 19:4-6). Vad Jackelén och Svenska kyrkan nu gör är att man går emot Jesus och vad han säger om skapelseteologin som felaktigt och att kyrkomötet nu har rätt att ändra Bibelns ord efter sin egen uppfattning och rättviseperspektiv. Tänk om det är så att Jesus inte har ändrat sig och konsekvensen fortfarande är att "de fega, de otroende och de skändliga, mördarna, de otuktiga, trollkarlarna, avgudadyrkarna och alla lögnare skall få sin del i sjön som brinner av eld och svavel." (Uppb. 21:8). Det kallar jag för misstagenas misstag.

Den stora frågan när Kyrkomötet nu är återupptaget är självklart den om vigselrätten. Dagen 091021.

Biskop Esbjörn Hagberg: "Det här beslutet kommer att splittra kyrkan."
Helle Klein: "Det är klart att jag är här. Det här är ju ett historiskt beslut."
Gustaf Bengtsson (posk): "Jag har inte hittat ett bra teologiskt argument någonstans i Bibeln för att införa en könsneutral äktenskapsordning. Kan någon komma fram och ge oss det?"
Det teologiska förhållningssätt som genomsyrade de flesta som förespråkade förslaget om könsneutrala äktenskap var att Bibeln måste, i alla tider, tolkas.
Gunnar Prytz Leland (s): "All äkta kärlek är från Gud."
Fredrik Sidenvall (fk): "För mig är Guds kärlek som en katedral med olika spänningar, men ni vill köra över den katedralen med en ångvält och göra den platt som en asfaltsväg."
Dagen 091021.

Ärkebiskop Anders Wejryd anger kärleksbudet som skäl för hans stöd till homoäktenskap. Dagen 091021.

22 Oktober 2009 - Kyrkomötet sa ja till vigsel av homosexuella i kyrkan.
176 röstade ja, 62 nej och 11 ledamöter avstod att rösta.
Anders Wejryd lovar att beslutet inte kommer att tvinga präster till att viga samkönade par mot sin vilja.
Anders Wejryd: "Det är klart att det här anstränger en del relationer." Kommentar: Allra mest kommer beslutet att anstränga relationen med Gud Fader i himmelen.
En av de vigselförättare som kommer att vägra utföra vigsel av samkönade par är biskopen i Karlstad, Esbjörn Hagberg.
Både Wejryd och Hagberg är överrens om att det stora beslutet togs redan 2005, när Svenska kyrkan valde att välsigna partnerskap. Kommentar: Det är helt rätt, beslutet är en konsekvens av det beslutet, men framförallt en konsekvens av riksdagsbeslutet 1994 som pastor Jansson-biskoparna inte protesterade emot.
Esbjörn Hagberg pekade på en, enligt honom, väsentlig skillnad. "Då var vi eniga. Det är vi inte nu." Kommentar: Därför har Esbjörn Hagberg också 100 procent skuld till beslutet idag. Han gjorde inget för att stoppa utvecklingen den gången och det här beslutet är konsekvensen av tidigare beslut.
Dagen 091022.

Voteringar vigselfrågan - nomineringsgrupper (pdf, 262Kb).
Voteringar vigselfrågan - stiftsvis (pdf, 269Kb).
Voteringar vigselfrågan - nummerordning (pdf, 268Kb)

Ja till samkönade äktenskap. Socialdemokraterna, Vänstern i Svenska kyrkan, Miljöpartister i Svenska kyrkan och Öppen kyrka stödde förslaget helt. Alla centerpartister utom två och alla folkpartister i Svenska kyrkan utom tre röstade för. Partipolitiskt obundna, Posk och Moderaterna var delade i frågan. Som väntat röstade alla ledamöterna från Kristdemokrater i Svenska kyrkan, Frimodig kyrka och Sverigedemokraterna emot förslaget. Men de fick stöd av 16 ledamöter från Poskgruppen och 14 moderater. Därmed blev Posk något oväntat den grupp med flest ledamöter som sa nej till äktenskap för par av samma kön. Kristdemokrater i Svenska kyrkan hade 15 ledamöter som röstade nej. Kyrkans Tidning 091222.

Kyrkomötet öppnade för enkönade äktenskap. Svenska kyrkan blir därmed den första kyrkan i världen att frångå den traditionella synen på äktenskap som en förening mellan man och kvinna. Förändringen träder i kraft redan den 1 november i år. Dagens Nyheter 091022.

Biskop Caroline Krook: Samkönad kärlek är en självklarhet! Krook anser att kyrkomötets beslut 2005, att ha en välsignelseakt i kyrkan för personer med registrerat partnerskap, var viktigare än torsdagens historiska beslut om vigselrätt i kyrkan. Caroline Krook har varit en av dem som gått i bräschen för vigselrätt för samkönade par. Ett av de starkare minnena och en viktig milstolpe är hennes stöd till Kulturhusets fotoutställning Uppenbar(a)t för tre år sedan. En utställning som visade bilder av Jesus och som väckte starka protester. En domprost beslöt att avgå då han tog extra illa vid sig av ett par som idkade oralsex under nattvarden. Något heligt hade smutsat ned. Caroline Krook godkände att Svenska Kyrkan gav 400 000 kronor till utställningen, den största satsningen någonsin till ett konstprojekt. qx.se 091022.
Caroline Krook välsignade ett homosexuellt par första gången redan för trettio år sedan. Intervju i QX juli 2004.

Det Gud sammanfogade har Wejryd nu åtskilt. Världen idag 091023.

Sorg och bestörtning i övriga kyrkor över beslutet. Pelle Hörnmark (pingst): "Jag känner sorg över att Jesu ord betyder så lite." Världen idag 091023.

Kristdemokrater i Svenska kyrkan vill riva upp beslutet om samkönade äktenskap. Världen idag 091023.

Maratondebatt föregick beslutet. På en direkt fråga från moderaten Staffan Holmgren om varför Svenska kyrkan inte stod fast vid sin traditionella äktenskapssyn, hade ärkebiskop Anders Wejryd svarat honom att ”nu har riksdagen ändrat på detta, och då får vi anpassa oss”, berättade Holmgren. Världen idag 091023.
Kommentar: Här får vi bekräftat av Wejryd själv att det är de sekulariserade politikerna i riksdagen som styr över hur Svenska kyrkan utformar sin teologi - Bibeln är inte längre rättesnöret för vad kristen tro ska omfatta.

Kyrkomötet röstade också för att vigselritualen ska ändras. Det obligatoriska stycket från Matteusevangeliet, där det sägs att en man ska hålla sig till sin hustru, ska inte strykas, utan modifieras. (Kommentar: Kyrkomötet tog sig alltså friheten att ändra på Guds Ord i denna frågan).
I stället för uttrycket ”man och hustru” ska ord som par, maka och make användas så det inte blir en annan vigselritual.
– Först diskuterades en särskild ordning för par av samma kön. Men vi tyckte det var viktigt att inte ändra ritualen utan att alla par ska gå in under det här mönstret, säger Anders Wejryd.
Kritiken mot att den nya vigselordningen drivits igenom för snabbt tar han med ro.
– När jag blev biskop 1995 (Växjö) hade de andra biskoparna redan bestämt att vi måste ha en vigselakt för enkönade partnerskap. Det som gått snabbt är i så fall att det nu handlar om själva ”äktenskapet”. DN 090822.

Samkönad vigsel splittrar kyrkan. Stiftadjunkt Anna-Karin Hammar var stolt efter beslutet. Hon säger: "Det är en glädjens dag för Svenska kyrkan. Det är en riktig folkkyrka som är öppen för lesbiska, bögar och heterosexuella." Ärkebiskop Anders Wejryd ser dagens beslut som det enda självklara att ta. "Det hade varit väldigt konstigt att ta ett annat beslut eftersom vi har bestämt i kyrkomötet för fyra år sedan att vi inte ska diskriminera homosexuella. Och vi bestämde då om en ordning för att också välsigna partnerskap. Då fanns partnerskapet, nu finns inte partnerskapet längre." Sveriges Radio 091022.

Helle Klein: Äntligen – ja till homoäktenskap. Aftonbladet 091022.

Katoliker och ortodoxa kritiserar beslut om homovigsel. Dagen 091022.

Hälften avkyrkans biskopar, 7 av 14, varnar nu för för splittring i kyrkan efter beslutet. De sju är biskopen i Växjö stift Sven Thidevall, Carl Axell Aurelius i Göteborg, Esbjörn Hagberg i Karlstad, Lennart Koskinen i Visby, Hans-Erik Nordin i Strängnäs, Ragnar Persenius i Uppsala och Hans Stiglund i Luleå. Dagen 091022.
Kommentar: Det är för sent att agera i frågan efter beslutet! Det borde de ha gjort senast år 2005. Och hade de varit andligt förutseende så skulle de redan år 1994 när riksdagen antog partnerskapslagen gjort som Kjell Sjöberg gjorde då, han offentligt rev sönder sina kläder när han stod i Citykyrkans talarstol.

Göteborgs stifts biskop, Carl Axel Aurelius, är orolig för att kyrkomötets beslut kommer att påverka arbetssituationen för de präster som vägrar att viga homosexuella.
"Varför har det gått så fort? Vi fick ett beslut från riksdagen." Dagen 091023.

Så tycker andra samfundsledare om Svenska kyrkans beslut. Pelle Hörnmark (Pingst), Anders Blåberg (EFK), Anders Bengtsson (Alliansmissionen) och Kristina Frisk (Frälsningsarmén) är starkt kritiska medan Olle Alkholm (kyrkosekreterare i Svenska Missionskyrkan är av annan uppfattning och inte kan säga att beslutet är fel. Dagen 091023.

Elisabeth Sandlund: Herre, förbarma dig. Kyrkomötets beslut i äktenskapsfrågan blir början på en svår tid för Svenska kyrkan. Och politikerna lurar i vassen. Folkpartiets hbt-talesperson Barbro Westerholm förklarade redan på onsdagen i radions Studio ett att tanken på att präster skulle kunna säga nej till samkönade vigslar får henne att börja jobba ännu mer intensivt för att skärpa diskrimineringslagstiftningen. Får hon som hon vill kommer kanske inte bara svenskkyrkliga präster utan också pingstpastorer, katolska präster och imamer att släpas inför domstol. Dagen 091023.

Jonna Larsdotter, diakon, och Katarina Adamsson, präst (bosatta i Härnösand), gläds åt möjligheten att få gifta sig i kyrkan. Nu diskuteras frågan om det ska vara frivilligt för präster att viga samkönade par. Jonna Larsdotter hoppas att frivilligheten i så fall endast är under en övergångsperiod, ungefär som i kvinnoprästfrågan. Dagen 091023.

Ulf Ekman: Kyrkomötet, maktens lakejer? Torsdagens historiska och djupt tragiska beslut att acceptera vigsel av samkönade är historiskt unikt. En dörr öppnas och inom några år kommer denna kyrka att se radikalt annorlunda ut. Det är en dag, lämpad att klä sig i säck och aska och läsa Klagovisorna. Vi måste be om förbarmande över att det har gått så långt att man fullständigt kört över Bibel, lära, tradition, lekmän och den ekumeniska gemenskapen med andra kyrkor, för att käckt dansa med i tidsandan, nonchalerande beslutets allvarliga konsekvenser.
Den blivande biskopen i Stockholm (Eva Brunne) verkar vädra morgonluft och hade tydligen sagt att för sin del tänkte hon inte tolerera präster som vägrade viga homosexuella. Så nu vet vi det, att några samvetsbetänkligheter passar det sig inte att ha i Stockholms stift. Talet om att det skulle finnas utrymme för dem som har andra åsikter, har naturligtvis från börjat bara varit ett spel för gallerierna. Det utrymmet finns egentligen inte och frågan är vart dessa präster och lekmän till slut kommer att ta vägen när snaran dras åt lite hårdare?
Världen idag 091023.

Dagen reder ut begreppen kring rätten att vigas. I inledningen till vigselordning säger man nu istället för att "man och kvinna" förenas i äktenskapet att "två personer" förenas. Kyrklig välsignelse av ingånget partnerskap har ca 50 par per år fått sedan 2007. Dagen 091023.

Karlsborgs präster är överens: Vi viger inte homosexuella. Aftonbladet 091023.

Bitte Assarmo: Jag känner sorg när jag märker hur Svenska kyrkan fjärmar sig alltmer från Guds ord. Den politiska agendan förpassar Jesu läror till en plats i periferin. Världen idag 091026.

Henric Staxäng: En gång var Bibeln en helig skrift – också för Svenska kyrkans ledning. År 1951 skrev samtliga biskopar i Svenska kyrkan ett öppet brev till samtliga präster – ”Ett brev i en folkets livsfråga” – med anledning av den då pågående sexualdebatten. De skrev: ”Den som utövar homosexuella handlingar bryter mot Guds bud.” Ytterligare ett citat när det gäller äktenskapets helgd: ”Men lika litet som den myckna lögnaktighet kan förmå kyrkan att pruta av på sanningskravet, lika litet får tidens sexuella slapphet komma kyrkan att sväva på målet, när kyrkan håller all sexuell förbindelse före och utanför äktenskapet för synd mot både Gud och nästan”. Ja, år 1951 räknade kyrkans ledning med Bibeln som en helig skrift. Ska man tro på en Gud och på en skrift man anser helig, då ska man också göra det. Allt annat blir fånigt”. Världen idag 091026.
Kommentar. Bibeln kallar denna förändring bland de kristna för det stora avfallet som förebådar Antikrist framträdande (2 Tess. 2:3). Laglöshetens hemlighet (the mystery of iniquity) är verksam i bland annat Svenska kyrkan med full kraft.

Humanister: Varför lyder inte Svenska kyrkan Bibeln? Dagen 091026.

Svenska evangeliska alliansens generalsekreterare, Stefan Gustavsson, väljer att lämna Svenska kyrkan i protest. Han gör det efter kyrkomötets beslut att viga homosexuella och menar att Svenska kyrkan "motarbetar den bibliska och klassiskt kristna tron". Dagen 091026.
Stefan Gustavsson skriver: Beslutet om en ny äktenskapsteologi vid kyrkomötet bekräftar att Svenska Kyrkan som helhet väljer denna nya väg. Evangeliet predikas inte till befrielse från synd, utan används för att bejaka synd. Jag har svårt att se det på annat sätt än att Svenska Kyrkans nya teologi innebär att man, för att använda Paulus ord, blir ”fiender till Kristi kors” (Fil 3). Istället för att leda människor in i sanningen och fram till Kristus vilseleds människor. Läs mer på Stefan Gustavssons blogg.

Pastorer kan inte viga mot samfundets vilja. Baptistkyrkan och missionskyrkan kan komma att viga homosexuella.
Frälsningsarmén: Samfundet har beslutat att man inte ska viga homosexuella.
Svenska Alliansmissionen: Hållningen i samfundet är att inte viga homosexuella.
Trosrörelsen: Ingen församling eller predikant har så långt det är känt funderat på att viga homoseuella.
Evangeliska frikyrkan: Enligt församlingsordningen ska vigsel äga rum mellan man och kvinna.
Metodistkyrkan: Generalförsamlingen har beslutat att vigsel inte får ske mellan personer av samma kön.
Pingst FFS: Enligt vigselnämndens beslut kan vigsel bara ske mellan man och kvinna.
Svenska baptistsamfundet: En pastor med vigselrätt kan viga homosexuella par men bör ha stöd från församlingen annars kan det bli komplicerat.
Svenska missionskyrkan: Beslut tas den 21 november. Den hållning man hittills haft till att välsigna par har varit att det avgörs av den pastor och den lokala församling i samverkan där frågan är aktuell.
Dagen 091028. Dagen 091028.

Flera insändarskribenter till Dagen är bedrövade efter kyrkomötets beslut. Dagen 091028.

Erik Wiberg: Kyrkomötet tog ett fatalt beslut. Svenska kyrkan har då, som första kyrka i världen, gått in för att välsigna och stadfästa ett samkönat äktenskap. Man kommer alltså att välsigna det som Gud uttryckligen förbjuder. Världen idag 091028.

Anglikansk kritik mot homovigslar. "tvecklingen är uppenbart i strid med vår teologi och praxis", säger Church of England’s ärkebiskop, dr Rowan Williams, genom sin presstalesman. Världen idag 091028.

Stanley Sjöberg: Kyrkomötet körde över Bibelns etik. Svenska kyrkan han nu officiellt fastställt att präster ska viga män som vill gifta sig med män och kvinnor med kvinnor. Äktenskapet ges därmed en helt ny innebörd. Bibelns etik har avvisats av kyrkomötet, som hellre anpassar Svenska kyrkan till de värderingar som formats i protest mot kristen tro under de senaste decennierna.
Den nuvarande ärkebiskopen Anders Wejryd menar att kärleksbegreppet har en sådan övergripande betydelse att olika områden som berör kristen etik ska underordnas det som uppfattas som kärlek. Det är därför helt förståeligt att, som förberedelse till kyrkomötet i Uppsala, Jonas Gardell blev teologie hedersdoktor. (Hemmets Vän 091029).

Prästen Yngve Kalin i Hyssna startar återigen en proteströrelse mot samkönade äktenskap. Han tänker inte acceptera Kyrkomötets JA till samkönade äktenskap i förra veckan. Sveriges Radio 091029.

Laestadianer överväger lämna kyrkan. Tongivande laestadianer i Luleå överväger nu att lämna Svenska kyrkan på grund av kyrkomötets beslut att öppna äktenskapet för samkönade par. Kyrkans Tidning 091029.

Kärnfamiljen fortfarande ideal. Dagens Nyheter 091029.

Håkan Englund (pastor i Metodistkyrkan): Kan det verkligen bli ett nytt kyrkosamfund nu? 28 baptisters åsikt i en viktig fråga som bland annat berör hur vi ser på ämbetet hotar att stjälpa hela arbetet för en gemensam kyrka. Dagen 091030.
Ingvar Peterson: Är vi på väg mot en biskopskyrka? Dagen 091111.

Majoritet av ”icke-politikerna” vid kyrkomötet röstade ja till homovigslar. Dagen 091030.

5 Reasons to Engage Your Church with Fireproof.
1. Marriages Inside and Outside your Church are Ending in Divorce.
2. FIREPROOF is a Movie made for Ministry.
The film provides opportunities to open dialogue around issues of conflict resolution, differences between men and women, pornography, forgiveness and need for God’s love.
3. FIREPROOF winning Rave Reviews.
4. You Choose how to Engage Your Church!
5. Easy to Use, Affordable Tools.

Föräldrar i Nynäshamn kräver folkomröstning om införande av vårdnadsbidrag. Världen idag 091102.

J. Lee Grady: Vem går framåt och vem går bakåt om äktenskapet? Homosexualitet avvisas med kraft i Afrika (trots försök av internationella organisationer att uppmuntra det) och afrikanska biskopar har tillrättavisat episkopaler i USA och anglikaner i Storbritannien för att de påstått att Gud skulle acceptera det. Dagen 091103.

J. Lee Grady: The Dark Side of Submission. Charisma 091104.

Nils-Olof Nilsson: Ett märkligt beslut. Beslutet innebär att textböcker och ritualer måste skrivas om. Matteus kapitel 19 omtolkas och skapelseberättelsen får maka på sig. För det måste bli konsekvensen. Det framstår nämligen som en omöjlighet för svenska kyrkans teologer att bibehålla vissa bibeltexter i ursprungligt skick. Att förklara den här "omskrivningen" av bibeltexterna för dem som ivrigt försvarat den bibliska grundsynen blir en omöjlig pedagogisk uppgift. För hur förklarar man att vissa Jesustexter plötsligt tappat sin innebörd? (Hemmets Vän 091105).

Förre ärkebiskopen protesterar mot ny vigselordning. Biskoparna Gunnar Weman och Björn Fjärstedt protesterar mot kyrkomötets beslut om ny vigselordning. Det är inte förenligt med kyrkans heliga skrifter, säger de två i ett gemensamt uttalande. Dagen 091106.

Liberalkatoliker positiva till homoäktenskap. Liberala Katolska Kyrkan är ett litet kristet samfund inom en katolsk kyrklig tradition men med påtaglig frihet för sina medlemmar att tolka bibel, liturgi och kyrkans tradition och lära. Kyrkan har funnits i Sverige sedan 1925, har två biskopar, sju präster och tre diakoner verksamma i Stockholm, Västerås, Uppsala, Lund, Norrköping, Göteborg och Gullspång. En av biskoparna och flera av prästerna är öppet homosexuella. Kyrkan har kvinnliga präster och diakoner. Den första vigseln av ett par av samma kön enligt den nya äktenskapslagen ingicks i Liberala Katolska Kyrkan i juli i år. qx.se 091110.
Kommentar: Liberala Katolska Kyrkan är inte en kristen kyrka. Den grundades av teosofer, och den har både i sina läror och vad gäller medlemmar i praktiken haft nära band till teosofin och till Adyargrenen av Teosofiska samfundet. Rent formellt uppstod kyrkan genom en schism inom den gammalkatolska kyrkan. Till de teosofiska inslagen hör tron på reinkarnation samt alla religioners lika värde. Inga läror är dock bindande för kyrkans medlemmar.

Maj-Briht Bergström-Walan och Helle "gifte sig" i Liberala Katolska Kyrkan. qx.se 091109.

69 procent av prästerna i Göteborgs stad säger ja till att viga samkönade par. Bara 18 procent säger nej. 13 procent är tveksamma. Kyrkans Tidning 091109.

Peter Plars, EFS-präst: Var finns präster och pastorer som stolta törs stå i motvind? Dagen 091111.

Biörn Fjärstedt, biskop i Visby stift 1991-2003: Teologisk härdsmälta i Svenska kyrkan. Om det är någon punkt som Jesu undervisning är särskilt tydlig på, är det om äktenskapet som en förening av man och kvinna. Det finns ur exegetisk synvinkel inget tvivel om vad Jesus menade. Det uppfattades som en skärpning, inte en vidgning. I ingen annan fråga ligger linjen så rak ända från skapelseberättelsen, genom profeterna och evangelierna, till de nytestamentliga breven och till Uppenbarelsebokens brud- och bröllopsmystik. Det kristna äktenskapet röjer därtill en ny dimension: en återspegling av Kristi kärlek som ett offer för bruden, kyrkan. Världen idag 091111.

Bert Stålhammar: Präster som vägrar viga homopar riskerar bli uftrysta. När en ny präst skall anställas blir med all sonnnolikhet en av de första frågorna från intervjuande politiker i kyrkostyrelser den om vederbörande sökande kan tänka sig att viga homosexuella par. Blir svaret nej lär den sökande prästen inte komma i fråga för den lediga tjänsten. Dessutom kommer lokalpressen stödda av kvällstidningarna att hänga ut dessa "svartrockar" till allmänt spott och spe med både löpsedlar och referat. Den så kallade allmänheten utfrågas enligt formul A. "Tycker du att det är rätt av en präst att viga människor som älska rvarandra?"Hemmets Vän 091112.

Norska kyrkan ska utreda äktenskapsfrågan. Bland annat kommer frågan om samkönade äktenskap och samliv att behandlas, men även samboförhållanden. Dagen 091114.

Georg Adolphi: Homoäktenskap i strid med kyrkoordningen. I kyrkoordningen för Svenska kyrkan, kapitel 1, paragraf 1, står följande: ”Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära, som gestaltas i gudstjänst och liv, är grundad i ’Guds heliga ord’, såsom det är givet i Gamla och Nya testamentets profetiska och apostoliska skrifter”. I inledningen av 23:e kapitlet, står det: ”Genom vigseln förenas kvinnan och mannen i äktenskapet”. Alltså är äktenskapet mellan en man och en kvinna. Världen idag 091116.

Politiker ut i kylan efter vigselprotest. Avhopp och krav på avgång efter vigselbeslut. Jönköpingspolitikern Jan-Egon Leo (M) lämnade sina kyrkliga uppdrag efter Svenska kyrkans beslut att viga samkönade par. Krav har nu framförts på att han skulle avgå som ordförande i Jönköpings socialnämnd. Världen idag 091116.

Helén Lindbäck, komminister i Piteå församling, Kristdemokrater i Svenska kyrkan: Djup spricka i Svenska kyrkan. Barnets rätt att få veta sitt ursprung, skapar i det samkönade förhållandet en situation där barn måste räkna med tre föräldrar. Svenska kyrkan har nu ändrat sin lära utifrån samhällets beslut. Vi har fått en annan kyrka. Världen idag 091118.

Sju pastorer inom Missionskyrkan: Tillåt inte samkönad vigsel i Svenska missionskyrkan. Dagen 091119.

Missionskyrkan avgör samkönat lokalt. Den så kallade Teologiska kommittén ska också, till kyrkostyrelsens möte i februari, ta fram en vigselordning för samkönade vigslar. Från 2010-03-01 ska kyrkans pastorer, efter samråd med församlingen, kunna säga ja eller nej till samkönade vigslar. Dagens Nyheter 091121.
Kommentar: Att Teologiska kommittén tar fram en vigselordning för samkönade vigslar är ju i praktiken att också införa dem. Därmed har också Missionskyrkan gett upp äktenskapets tidigare status. Göran Zettergren har inte som ansvarig ledare för samfundet gjort någonting för att innan kyrkostyrelsen sammanträdde föra fram de bibliska riktlinjerna i den här frågan, då blir också resultatet detta.

Samkönad vigsel het fråga i Missionskyrkan Frikyrkor. Göteborgs-Posten 091122.

”Homovigselbeslut borde utretts bättre.” Fem av styrelsens sexton ledamöter yrkade på återremiss och reserverade sig mot beslutet.
Göran Kihlström, ledamot i styrelsen för Svenska missionskyrkan: "För mig framstår hanteringen av frågan som styrd av politiska beslut."
Gunnar Ånskog, pastor i Hönö Missionsförsamling: "Generellt verkar man mest högljudd i församlingar i storstadsregionerna där frågan är aktuell." Dagen 091124.

Ja till homoäktenskap splittrar Missionskyrkan.
Bertil Svensson, chef för samfundets yttre mission och som i rang står närmast under missionsföreståndaren: "Jag har markerat tydligt och nu kan jag inte ta ansvar för vad som händer med vår relation till systerkyrkorna."
Kyrkostyrelsens ordförande Ulf Hållmarker svarar på frågan för vems skull den här ändringen görs: "För att skapa den tydlighet som behövs med den nya lagstiftningen."
Kommentar: Med andra ord för att behaga de styrande i samhället. Det är som när Esau sålde sin förstfödslorätt för en tallrik grynvälling. Världen idag 091125.

Missionskyrkans vigselbeslut får hård kritik. "Det här beslutet strider mot det mest centrala i Guds skapelseordning", säger riksevangelist Carl-Olov Hultby, djupt bedrövad efter kyrkostyrelsens beslut. "Nu öppnar man i stället för liberalteologi. I så fall kramar man kraften ur försoningsbudskapet och själva evangeliet. Kvar blir bara en livsåskådning", varnar han.
Bo Carlsson i Oskarshamns missionsförsamling: "Det är en frukt av att många sedan lång tid inte läser Bibeln som Guds ord utan som en kulturanpassad skrift."
SMK:s församlingsplanterare Rickard Lundgren: "Man blandar ihop Guds kärlek och människors kärlek och förvanskar på så vis evangeliet."
Världen idag 091125.

Helén Lindbäck, präst, aktiv inom kd: Samkönade äktenskap splittrar Svenska Kyrkan. Hemmets Vän 091126.

Equmenias ordförande tar avstånd från Missionskyrkans nya äktenskapssyn. "Vi får problem med våra samarbetskyrkor runt om i världen som undrar hur Equmenia kan vara knutna till Missionskyrkan." Världen idag 091126.

Equmenia kritiserar modersamfundens beslut om samkönade äktenskap.
Ordföranden Johan Nilsson: "Jag finner inget stöd i Bibeln för något annat sätt att se på äktenskapet än vad kyrkan gjort i 2 000 år. För mig är äktenskap mellan man och kvinna." Dagen 091127.

Homovigslar hot mot samgående. Missionskyrkans nya äktenskapssyn oroar metodister. Planerna på ett samgående mellan Metodistkyrkan och Svenska missionskyrkan kan gå om intet.
Håkan Englund, tongivande metodistpastor från Oskarshamn: "Det sätter käppar i hjulet för våra planer."
Pastor Rajan G Mall, Örebro: "Svenska missionskyrkan går emot Guds ord när man inför en ordning som Gud inte fastställt." Världen idag 091127.

Tuve Skånberg hotar hoppa av som pastor i Missionskyrkan. Dagen 091127.

Intern kritik mot att engelska kyrkan nobbade biskopsvigning av ny organisation för HBT-positiva grupper. Dagen 091126.

Hedeniuspriset till Elisabeth Ohlson Wallin. Det ges till personer som arbetar och verkar i Hedenius anda. Christer Sturmarks hemsida.
Kommentar: Det är bra att hon får det priset av humanisterna, så alla förstår vems ärenden hon tjänar och vems fotspår hon går i.

Stanley Sjöberg: Åke Bonnier nonchalerar både judars och kristnas tro. Varken domprosten Åke Bonnier eller nye biskopen Eva Brunne tror på jungfrufödelsen. Bibelns berättelser om Adam och Eva, Kain och Abel, Noa och även Abraham ifrågasätts som historiskt pålitliga. Världen idag 091127.

Missionsprovinsen har valt Roland Gustafsson till sin nye biskop. Arne Olsson avgår som rörelsens biskop i mars 2010. Kyrkans Tidning 091130.

Sverre Larsson: Från mitten av 1900-talet och fram till i dag har nästan alla värderingar på det moraliska området vänts upp och ned. Ett barn får nu redan i skolan lära sig att en förening mellan två män är lika bra som den mellan man och kvinna. Visserligen kan ingen av de två männen få barn, men det kan ordnas på annat sätt: en mamma kan alltid hyras in för en period. Världen idag 091130.

Siewert Öholm: Vad håller Missionskyrkans styrelse på med? ”Nu satan fritt må rasa, och länsman hjälpa till … det går som Herren vill”. Så sjöng Frykman på 1800-talet. Frykmans efterföljare i 2009 års SMK-styrelse har inget att frukta. De gör numera som länsman vill och som folkopinionens megafoner kräver. De sviker sina ideal, de sviker sina rötter, de sviker sin egen kyrkohistoria, de gör Svenska missionskyrkan till en kyrkohistorisk parentes och en sekt bland världens kristna samfund. Världen idag 091202.

Beslut spräcker ekumenik. De nya homovigslarna får nu konsekvenser för den lokala ekumeniken. Världen idag 091202.

Enkät: Samfundsledare ger sin syn på homovigslar och ekumeniken. Världen idag 091202.

Samfundsledarna värnar om SKR. Världen idag 091202.

Christian Counselor Who Refused to Offer Gay Sex Therapy Loses Case. A Christian marriage counselor in London who lost his job for refusing to provide sex therapy to gay couples lost a discrimination lawsuit on appeal. Gary McFarlane, 48, was fired from Relate, a marriage counseling service in Bristol, England, in 2008 after refusing to help same-sex couples improve their sex lives because it violated his Christian beliefs. Charisma 091202.

Anna Sophia Bonde: Önsketänkandets teologi ger varken sanning eller tröst. Önskan att alla sätt att leva är lika giltiga, också från Guds perspektiv, och därför möjliga att välsigna. Önskan att evangeliet alltid ska kunna framstå som sympatiskt för samtiden. Önskan att kyrkorna på demokratisk väg ska kunna bestämma vad Gud vill. . Dagen 091203.

Anders Bylander: När kristendomen förfalskas. När riksdagen debatterade samkönade äktenskap i våras, fanns Cecilia Wikström bland dem som mest entusiastiskt talade för homovigslar. I EU-parlamentet driver hon samma tes som kvinnoförbunden, nämligen att abort skall räknas till de mänskliga rättigheterna. Världen idag 091204.

Åke Henningsson och Ingemar Kihlström: Låt Missionskyrkans kyrkokonferens 2010 besluta om äktenskapsfrågan. Vi är övertygade om att en stor majoritet av Missionskyrkans medlemmar delar vår syn och bibeltolkning som anger att äktenskapet är instiftat för man och kvinna. Dagen 091204.

Judiska församlingar splittrade om homovigsel. Dagen 091204.

Domkapitlet i Lunds stift obehörigförklarar full präst. Kyrkoherden anmäldes i september eftersom han varit alkoholpåverkad vid en begravningsgudstjänst. De anhöriga yrkar även på ett skadestånd på 300 000 kronor. Domkapitlet förklarar i sitt beslut att man redan 2007 beslutade att mannen skulle prövas under en treårsperiod. Detta sedan han varit berusad flera gånger i tjänsten. Kyrkans Tidning 091205.

Aftonbladet frågar 2009-12-04: Tror du på livslång kärlek? Efter att 14.618 personer röstat så har 64,9 procent svarat JA och 35,1 procent svarat NEJ.

Film om homosexuell präst prisad. Kyrkans Tidning 091207.

Lesbisk biskop vald i Los Angeles. Domprost Mary Glasspool har valts till ny assisterande biskop för stiftet Los Angeles i den anglikanska kyrkan i USA. Valet av den andra öppet homosexuella biskopen har fört den världsvida anglikanska kyrkan in i en ny kris. Kyrkans Tidning 091208.

Förre Visbybiskopen Biörn Fjärstedt: De personer i ledande kyrklig ställning som var med om att säga ja till vigsel av samkönade par, borde bytas ut. Kyrkans Tidning 091210.

Var sjätte församling viger inte samkönade och var femte kyrkoherde säger nej till att viga samkönade par. ”Men det går alltid att ordna” säger Cristina Grenholm på kyrkokansliet. Dagen 091211.
Kyrkoherden Lars Wangby: ”Om de inför vigseltvång av samkönade par, får jag avsäga mig vigselrätten.” Dagen 091211.
Biskop Sven Thidevall i Växjö: ”Det kommer lösa sig på ett utmärkt sätt.” Dagen 091211.

Uppror i Missionskyrkan mot beslut om vigslar. 18 tunga ledare inom Missionskyrkan kräver i ett upprop att kyrkoledningen tar tillbaka sitt ja till samkönade äktenskap. "Vi känner oss inte längre lika hemma i vår kyrka", säger evangelisten Carl-Olof Hultby. Dagen 091211.

Svenska Missionskyrkan backar i äktenskapsfrågan. Frågan blir nu föremål för beslut först vid 2010 års kyrkokonferens. Dagen 091211.

Pingstdokument: Äktenskapet ett förbund mellan man och kvinna. Dagen 091211.

Slovakiska biskopar kritiserar vigselbeslut. Evangeliska kyrkan i Bratislava i Slovakien upprörs över kyrkomötets beslut att tillåta homosexuella par att gifta sig i Svenska kyrkan. I ett brev till svenska biskopsmötet frågar sig de slovakiska biskoparna hur deras broderkyrka i Sverige kunde komma fram till en sådan ståndpunkt. De slovakiska biskoparna hänvisar till ett antal ställen i Bibeln för att visa att äktenskap är menat att ingås mellan man och kvinna. Kyrkans Tidning 091211.

Missionskyrkan backar från beslut om samkönande par. – Vi måste erkänna att vi gjorde en felbedömning av komplexiteten i den här frågan, säger kyrkostyrelsens ordförande Ulf Hållmarker.
Samtliga riksevangelister, både nuvarande och tidigare, står bakom uppropet. Det gör även alla de ansvariga för samfundets församlingsplanteringsarbete. Totalt står 18 tunga namn bakom uppropet. Världen idag 091214.
Svenska missionskyrkans ledning: ”Vi gjorde en felbedömning”. Dagen 091215.

Svenska kyrkan startar konfirmandundervisning med hbt-perspektiv. Det bjuder Adolf Fredriks kyrka i Stockholm in till i vår. "Bibeln går utmärkt att läsa på ett normkritiskt sätt", säger ansvarige prästen Hillevi Beckman. Att visa på alternativa gudsbilder, att problematisera heteronormen och den traditionella familjen, att lyfta fram osynliggjorda och marginaliserade grupper - det är några av de tänkta inslagen i konfirmationen för hbt- (homo- bi- och transsexuella) personer. Konfirmationen sker i samarbete med Regnbågsmässan som hålls varje månad i Sofia kyrka i Stockholm. Kyrkans Tidning 091215.
Kommentar: Vilken bibel läser man i Adolf Fredriks kyrka?

Baptistnätverk utmanar kyrkoledningen. Ett nytt nätverk inom Baptistsamfundet har startats i reaktion mot att baptismen har "förvandlats till oigenkännlighet". Nätverket vill lyfta fram det klassiskt baptistiska väckelsearvet och vänder sig mot rörelsens ledning i Sverige. Dagen 091215.
Karin Wiborn, missionsföreståndare, Svenska Baptistsamfundet och Lars Dalesjö, ordförande, Svenska Baptistsamfundet:Vi betonar tro, frihet och gemenskap. Hur frågan om vigsel av samkönade par kommer att utvecklas får framtiden utvisa. Vi står också fast vid vår hållning att det är varje församlings ansvar att själva besluta i frågan. Dagen 091222.
Kommentar: Med den hållningen kan en enskild församling införa vilken villolära som helst i Svenska Baptistsamfundet. Det värsta är att samfundsledningen inte är kompetent att ge några bibliska riktlinjer för samfundets teologiska inriktning. Att man vill leva i väckelsearvet klingar väldigt tomt.
Thomas Forslin, Nätverket för klassisk baptism och kristen tro: Vi har insett att gränsen har nåtts. En groda som sätts i kokande vatten hoppar ur direkt. Lägg i stället grodan i behagligt vatten och höj långsamt temperaturen. Då kommer grodan alltmer omtöcknat att sitta kvar i grytan tills den faktiskt kokar ihjäl. På samma sätt har många baptister svårt att inse vart ett antal års utveckling har fört situationen, nämligen till randen av att inte längre vara företrädare för ett bibliskt evangelium. Dagen 091229.
Erik Lindberg: Nätverket för klassisk baptism borde läsa vad Jesus verkligen säger. Dagen 100107.
Nätverket: Politiskt korrekta åsikter får allt mer plats i kyrkorna. Dagen 100112.
Roland Hellsten: Kristen äktenskapssyn och tjänst för de utsatta. Den kristna kyrkans äktenskapssyn förtar på intet sätt evangeliets uppfordrande kallelse till tjänst för samhällets utsatta. Varför inte försöka vara trogna båda? Dagen 100113.

Äktenskap bra för psykisk hälsa. Separation, skilsmässa och död kopplas till ökad risk för psykiska sjukdomar. Dagens Nyheter 091215.

Många i Svenska missionskyrkan drar en lättnadens suck efter kyrkostyrelsens reträtt i frågan om samkönade vigslar. AU:s beslut upphäver dock inte kyrkostyrelsens ursprungliga beslut i sakfrågan. Däremot skjuter man nu upp verkställigheten av beslutet, från den 1 mars tills efter kyrkokonferensen. Världen idag 091215.

Gunilla Hjelmåker, kommunikationschef, Svenska missionskyrkan: Kyrkostyrelsens beslut är inte upphävt, kyrkostyrelsen har inte backat bandet, inte rivit upp sitt beslut. Vad arbetsutskottet däremot har fattat beslut om är en bredare process, som leder fram till behandling i kyrkokonferensen. Dagen 091218.

Marcus Ahltun: Ekumenik eller konformism? Nu är det hög tid att stå upp för evangeliet! I Kolosserbrevet 2:8 läser vi: ”Se till att ingen rövar bort er med sin tomma och bedrägliga filosofi, byggd på mänskliga traditioner och stadgar och inte på Kristus.” Världen idag 091221.

Elisabeth Josefsson: Bara bekännelse räcker inte. I Bibeln står det väldigt klart och tydligt vilka som inte kommer till himlen: ”Vet ni inte att inga orättfärdiga ska få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant, varken tjuvar eller giriga, varken drinkare, förtalare eller utsugare skall ärva Guds rike” (1 Kor 6:9-10). Världen idag 091221.

A.W. Tozer: To accept Christ it is necessary that we reject whatever is contrary to Him.

Wally Schoon: Gudsbilden anpassas till nutiden. Världen idag 091230.

Minoritet bakom Missionskyrkans beslut om samkönad vigsel. Bara 6 av 16 ledamöter i Missionskyrkans styrelse stod i praktiken bakom beslutet. Dagen 091230.
Tuve Skånberg vädjar: Ompröva beslutet. Dagen 091229.
Protokollet från kyrkostyrelsen. Dagen 091229.
Missionskyrkor vill avsäga sig vigselrätten. Dagen 100114.

Få homosexuella gifter sig i kyrkan. Dagen 100110.

Ann-Britt Strandh: Jesus talade om "homoäktenskap" (människor som inte kan gifta sig) i sin undervisning. Dagen 100113.

Sigvard Hjälm: Missionskyrkan förlorar på vigselbeslutet. Svenska missionskyrkan har fattat ett majoritetsbeslut om att samkönade par ska kunna gifta sig i kyrkan. Kyrkorummet ska även kunna användas för homovigslar. Missionsföreståndaren Göran Zettergren är helt nöjd med detta styrelsebeslut och säger att ”detta beslut är Svenska missionskyrkan för mig”. Världen idag 100120.

Kristendom kan slopas i religionundervisning i skolan .Kristendomens särställning har slopats i Skolverkets förslag till ny kursplan i religion. Världen idag 100120.
Kommentar: Var finns de kristna ledarnas protester mot detta?

Första gången i modern tid som två män vigdes öppet i herrens hus (S:t Olai kyrka i Norrköping). Till textraden "så ville stjärnorna, så ville gudarna" välkomnades två medelålders herrar upp till altaret. Vigselprästen Christer Staaf: "Jag fick byta ut "man och hustru" till "äkta makar" på ett par punkter." Expressen 100124.

Elisabeth Gill: Vi kristna måste omvända oss. Svenska kyrkan och Missionskyrkan vill klart och tydligt inte vara ett ljus och salt och stå upp för äktenskapet mellan man och kvinna. I stället säljer man sin själ för man fruktar människor mer än Gud. Världen idag 100125.

Hasse Gardelach: Att stå upp för Jesus är inte att döma. Världen idag 100125.

Homovigslar hett inför Missionskyrkans kyrkokonferens. Uppsala missionsförsamling applåderar ivrigt kyrkostyrelsens beslut att öppna Missionskyrkan för homovigslar. Världen idag 100127.

Förbud mot Bibeln i skolan i USA. Världen idag 100201.

Skilda åsikter om samkönade vigslar. Missionsföreståndare Göran Zettergren: "Jag tycker att kyrkostyrelsen gjorde rätt." Dagen 100204.

Finska biskopar säger nej till välsignelse av samkönade par. "För oss är inte registrerat partnerskap ett äktenskap, utan ett annorlunda förbund som samhället har accepterat. Att viga par av samma kön i kyrkan kan inte komma ifråga", sa ärkebiskop Jukka Paarma. Dagen 100211.

Episkopala kyrkan i USA är på väg att få sin andra biskop som är öppet homosexuell. Dagen 100215.

Monica Bodling: Sann jämställdhet respekterar moderskapet. Den hemarbetande föräldern måste jämställas med den förvärvsarbetande. Det kan ske genom en beskattad och pensionsgrundande omsorgslön, motsvarande dagiskostnaden, för familjens yngsta barn. Världen idag 100215.

En av tre pastorer i Missionskyrkan kan tänka sig viga par av samma kön. En stor andel pastorer har dessut svarat att de är osäkra. I en undersökning som tidningen Sändaren gjorde med ordföranden i missionsförsamlingarna svarade 45 procent att beslutet i kyrkostyrelsen var rätt medan 40 procent ansåg att det var fel. "Vår enkät visar på ungefär samma resultat som Sändarens undersökning", säger Olle Alkholm. Dagen 100216.
Kommentar. Missionskyrkan vacklar fortfarande betänkligt i äktenskapsfrågan.

Evert Svensson: Vigselrätt och samkönad vigsel - skilda frågor. Dagen 100217.

Centrumkyrkan i Farsta utanför Stockholm beslutade 2010-02-21att säga ja till att viga par av samma kön. Centrumkyrkans församling är ansluten till Svenska baptistsamfundet och är en så kallad samarbetsförsamling med Svenska kyrkan i Farsta. I oktober sa Norrmalms baptistförsamling i Stockholm ja till samkönade vigslar. Dagen 100225.

Øyvind Tholvsen, pastor inom Evangeliska frikyrkan: Frikyrkor - avsäg er vigselrätten nu. Dagen 100226.

Pastor Lasse Vallmoss, Centrumkyrkans församling i Farsta, efter ja till homovigslar: ”Jag har inte drivit frågan”. Lasse Vallmoss är den förste öppet homosexuelle pastorn i Svenska baptistsamfundet. När beslutet togs att viga par av samma kön var bara 33 av församlingens 151 medlemmar närvarande. Vallmoss vill inte avslöja hur många av dessa som röstade för beslutet.Vallmoss egen teologi kring homoäktenskap är: "Kärleken kommer från Gud och om människor vill leva i kärlek och lova varandra trohet i en vigselakt så ska vi stötta det. Kärleksbudskapet går före alla andra bud." Dagen 100305.

Olof Djurfeldt: Fundamentalist - ett öknamn för obekväma personer? Dagen 100306.

Rajan Ganda Mall: Nytt samfund inte vårt största behov. Kyrkans kallelse är att vinna nya människor för Kristus och bygga nya församlingar i vårt land, som är hårt drabbad av sekularisering. För mig känns det som om vi är i stort behov av att finna bröd men att vi istället fokuserar på att leta efter diamanter. Det är fint att finna dem, rikt att finna dem, men de kan inte mätta våra magar och hjälpa oss att överleva. Hemmets Vän 100311.

Präster i Finland anmäls för heterokampanj. Den riktades till ungdomar med budskapet att homo- eller bisexuella kan bli heterosexuella genom tron. Kyrkans Tidning 110329.

Missionskyrkans styrelse: Nytt samfund får avgöra homovigslar. Världen idag 100315.

Nya samfundet får avgöra vigselfrågan. Svenska missionskyrkans styrelse vill skjuta på beslutet till tidigast 2012. Kyrkostyrelsen föreslår även att de församlingar som vill kan välsigna par av samma kön som ingått äktenskap enligt den nya könsneutrala äktenskapslagen.
-Vi har ju tidigare haft välsignelseakter för samkönade par som ingått registrerat partnerskap, säger Göran Zettergren. Dagen 100316.
Kommentar: En nöjd Zettergren som tog beslutet om välsignelse av homosexuella par? Problemt för Missionskyrkan är just att man gör detta. Därmed har samfundet redan i sitt hjärta sagt ja till den homosexuella livsstilen som förenlig med Guds vilja, vilket den inte är.

Ställde inte upp på könsmaktsordningen. Sparkades som pappagruppsledare. Världen idag 100322.
Radikalfeministiskt synsätt har politiserats. Därför inte förvånande att en person inom den offentliga sektorn kan mista jobbet för sin kritik mot könsmaktsordningen. Världen idag 100324.

Göran Sahlberg: Frågor om Evangeliska frikyrkan och vigselrätten. Dagen 100324.
Björn Cedersjö / Øyvind Tholvsen: Vår modell tydliggör vad som är samhällets respektive kyrkans uppgift. Dagen 100407.

EFS-präster får säga nej till homovigsel. Dagen 100324.
Kommentar: Å andra sidan verkar det också vara öppet för EFS-prästerna att utföra homovigslar.

Vigsel av samkönade splittrar sjukhuskyrkan och ekumeniken i Uppsala. Dagen 100326.

Willy Ahlberg: Möt medmänniskan som just människa. Möter jag medmänniskan som just människa, så kan jag inte värdera henne på något annat sätt än någon annan människa. Det finns inget som helst utrymme för diskriminering. Om jag i mötet med en medmänniska nekar att viga henne med en person av samma kön, så gör jag det inte utifrån att ifrågasätta den människans identitet eller värde. Jag gör det därför att det ligger utanför det uppdrag som åligger en Herrens tjänare. Vi kan inte tvinga Gud att välsigna. Det enda vi kan skapa är en falsk känsla av välsignelse. Människor bibringas uppfattningen att Gud välsignar det han inte gör. Dagen 100407.

Ebbe Larsson: Norrmalmskyrkan och Centrumkyrkan Farsta - kyrkor som gör våld på kärleksbudskapet. Visst är kärleken störst. Gud är kärleken, men är det kärlek till lustan och sina egna begär, eller kärleken till sanningen? För sanningen ska göra oss fria. Världen idag 100412.

Två missionsförsamlingar viger samkönade. Två missionsförsamlingar har beslutat att viga samkönade par, trots att Svenska missionskyrkans styrelse föreslår stopp för samkönade vigslar tills det nya gemensamma samfundet har tagit ställning, något som sker tidigast 2012. De två församlingarna är Härnösands missionsförsamling och Andreaskyrkan, Södra missionsförsamlingen i Stockholm. Kyrkans Tidning 100503.

Mats Arvidsson: Ingen fullmakt att bortse från Guds ord om äktenskap. Hur kan det vara möjligt att Svenska missionskyrkans ledarskap bortser från Bibeln och tolkar den så att den kommer i samklang med flera av riksdagens ledamöter om inte respekterar Guds ord utan kan rösta för samkönat partnerskap? Dagen 100512.

Missionskyrkan: Församlingarna får själva besluta om homovigsel. Också Svenska baptistsamfundet beslutade att låta varje enskild församling bestämma om den vill viga par av samma kön eller inte. Dagen 100515. Kyrkans Tidning 100516.

Baptistsamfundet: församlingarna bestämmer i vigselfrågan. Kyrkans Tidning 100515.

EFK avsäger sig vigselrätten från 1 januari 2012. Dagen 100515.

SMK:s beslut om samkönade äktenskap tolkas på olika sätt. Tvärt emot kyrkostyrelsens rekommendation har Härnösands missionsförsamling beslutat att säga ja till homovigslar. Fred Nilsson är vice församlingsföreståndare i Härnösands missionsförsamling. Södra missionsförsamlingen i Andreaskyrkan i Stockholm har också beslutat att erbjuda vigsel av par av samma kön.

Tuve Skånberg, pastor och före detta kd-riksdagsman, har rakt motsatt uppfattning: Jag kan inte annat än tolka det som att Missionskyrkan tagit ett principiellt beslut att äktenskapet är mellan en man och en kvinna. Andra beslut måste tolkas i ljuset av detta.

Lennart Molin, ledamot av Missionskyrkans teologiska kommitté: Som jag uppfattade det så handlade det inte om att man säger nej till möjligheten för homosexuella att gifta sig, utan att begreppet äktenskap ska användas för par av olika kön.
Missionsföreståndare Göran Zettergren: Det som är och alltid har varit viktigt för vår kyrka är att man får läsa och tolka sin bibel själv. Här innebär beslutet att det ändå finns möjlighet för församling och pastor gemensamt att tolka det som att man kan ha en samkönad vigsel.
Världen idag 100519.

Stefan Swärd: Klart och tydligt om äktenskap. Det är få områden där vårt samhälle har förändrats så radikalt de senaste 45 åren, som inom området familj och samlevnad. 1965 var det näst intill en självklarhet att man levde tillsammans i ett äktenskap, sambo var ovanligt, och normen var det livslånga äktenskapet. Skilsmässa betraktades som ett nödigt ont i undantagsfall. I kristna kretsar var det otänkbart att leva sambo och skilsmässa betraktades mer eller mindre som en katastrof.
Jesus är solklar i sin undervisning. Äktenskapet är mellan man och kvinna, och skaparen har tänkt sig ett livslångt äktenskap, det Gud fogar samman ska människan inte skilja åt. Jesus är mycket strikt i att lyfta fram sexuella troheten, den som med begärelse ser på någon annans hustru har begått äktenskapsbrott – säger han i bergspredikan. Bibeln utesluter samlevnad utanför äktenskapet, äktenskapet är ett Guds förbund, och det är tydligt definierat vem som är gift eller inte. Sexualiteten hör till äktenskapet.
Man kan bara konstatera att lågmäldheten och mumlandet hos präster och pastorer ökar i takt med ju fler kristna som inte lever efter Bibelns riktlinjer. Hur Gud vill att vi ska leva som kristna har väl knappast förändrats för att vårt samhälle har genomgått en sexrevolution och en omfattande familjeupplösning. Däremot tycks kyrkan bli alltmer sekulariserad, samhällets normer påverkar oss kristna, och det blir tv och kvällstidningarna som styr, mer än Bibeln. Världen idag 100521.

Jörgen Lundberg: Bättre att viga än avsäga sig rätten. Jag har tagit del av underlagen för Evangeliska frikyrkans behandling av vigselrätten, utan att bli övertygad. Jag konstaterar med sorg att kongressen beslutat att avsäga sig vigselrätten. Många goda tankar skymtar i underlagen - det är slutsatsen som blir så fel. Dagen 100527.

Dystra siffror för dop och vigslar. Nu sviker även dopbarnen och brudparen Svenska kyrkan. Det visar den dystra kyrkostatistiken för 2009. Sedan år 2004 har andelen döpta av alla födda fallit från över 68 till 56 procent. De senaste tre åren har andelen dop minskat med tre procentenheter per år, förra året från 59 till 56 procent av de kyrkotillhöriga Länge stod Svenska kyrkan för drygt hälften av alla vigslar. På fem år har andelen vigslar i Svenska kyrkan fallit från 53,9 till 40,9 procent – ett jätteras. På tio år har andelen av befolkningen som är medlemmar i Svenska kyrkan minskat från 82,9 till 71,3 procent. 73 400 lämnade kyrkan 2009. Gudstjänstdeltagandet fortsätter att minska med två miljoner besökare på tio år. Kyrkans Tidning 100527.

EU-länder samarbetar om skilsmässa. Dagen 100604.

Unga kristna kan bli av med bidrag. Ungdomsstyrelsen granskar fem kristna ungdomsförbund efter uppgifter om diskriminering av homosexuella i radioprogrammet Kaliber. Dagen 100608.

Elisabeth Sandlund: Pengarna eller ideologin? Organisationer på ideologisk grund måste ha rätt att stå för sin hållning. Dagen 100608.

Ungdomsstyrelsen till aktion efter Kalibers inslag om statsbidrag: Förbunden ska till förhör. Världen idag 100609.

Stefan Swärd: ”Det känns väldigt klåfingrigt av myndigheterna att utreda vad kyrkan ska tro och våra grundläggande etiska värderingar”. Världen idag 100609.

Kalibers granskning av ungdomsförbunden: Pingst ung: ”Det var väldigt vinklat”. Världen idag 100609.

”Konstigt om staten slår fast att vår tolkning är fel”. Medlemmar i Pingst ung efter kritiken mot ungdomsförbunden. Dagen 100610.

Frysta statsbidrag under utredning. Samtalen mellan staten och ungdomsförbunden har inletts. Dagen 100611.
Gunilla Tjernberg (kd): ”Skolverkets tolkning är diskriminering”. Dagen 100609.

Sveriges unga katolikers ordförande, Alexander Kegel: Demokratin bygger på olikheter och alla har rätt att uttrycka sin egen åsikt. Världen idag 100611.

Åke Wredén: Religionsfriheten förvrids. Hemmets Vän 100617.

Stig Walldin: Jesus är stötestenen i bygget. ”Skillnaderna är främst kulturella”. Så uttalar sig alltså en företrädare för Svenska kyrkan, före detta biskop Bengt Wadensjö. Självklart skall vi respektera människors olika tro, och till en viss grad samtala om den. Men vi behöver inte dela människors otro. Vid samtalet kommer man förr eller senare fram till ”stötestenen”, Jesus Kristus. Och denna stötesten får vi inte och kan inte ta bort! Världen idag 100705.

Religiösa ungdomsförbund klarade granskningen. Dagen 100706.
Ungdomsstyrelsen: Lätt beslut att låta religiösa ungdomsförbund ha kvar statsbidrag. Dagen 100706.
Pingst ung: Kaliber försökte hitta en sensation - men fann inget. Dagen 100706.
Kaliber fick fel. Ungdomsförbund frias från anklagelser i P1-program. Världen idag 100707.

Normlösheten i barnets uppväxtmiljö bakom ångest. Att många ungdomar känner ångest och skadar sig själva beror till stor del på att föräldrarna inte tar sitt ansvar för barnens känsloliv. Världen idag 100721.
Elisabeth Sandlund: Ett skärande rop på hjälp. Självskadebeteendet bland ungdomar är en utmaning för vuxenvärlden. Unga människor behöver hjälp av vuxna förebilder i processen att sätta ord på livets stora frågor. Dagen 100721.

Svenska kyrkan ger sig in i queerteologi på Pride. Queera bibelstudier och frågan om kyrkans makt över kroppen är två ämnen som kommer avhandlas. Och för de som tycker att kyrkan inte gick tillräckligt långt när de sa ja till att viga homosexuella kommer även frågan om kyrkan kan ge polyamorösa familjer (det vill säga familjer med mer än två partners) sin välsignelse att ställas under Pride. Dagen 100721.
Bonnier diskuterade polyamorositet på Pride. Dagen 100727.
Kommentar: "...så länge man inte skadar sig själv eller andra"." Samma velande som alltid från den som inte vill inse vad Jesus säger i frågan.

Svalt intresse för homovigslar. Det blev ingen rusning till altaret efter Svenska kyrkans beslut om att tillåta homovigslar. Fram till midsommar hade 48 homosexuella par gift sig. Dagen 100722.

Från partnerskap till äktenskap. Kyrkans Tidning 100722.
Lars och Håkan var det första samkönade paret att vigas i Mora kyrka. De har bott ihop sedan 1994. Kyrkans Tidning 100722.

Evert Sundien i Liberala Katolska Kyrkan: ”I de manliga klostren förekommer det massor av sex”. Dagens Nyheter 100727.
Kommentar: Det kan han nog ha rätt i men Liberala Katolska Kyrkan är inte kristen, den tillhör new age rörelsen med sin tro på reinkarnation och annat som icke är vare sig katolskt eller kristet. Den Liberala katolska kyrkan grundades av teosofer, och den har både i sina läror och vad gäller medlemmar i praktiken haft nära band till teosofin. De tror att alla religioner har lika värde.

Homosexuella präster välkomnades i den Evangelisk lutherska kyrkan I USA. Dagen 100726.
Prayer Leader: Christians Facing ‘New Day’ of Discrimination. A federal judge's ruling in favor of a public university that removed a Christian student from its counseling program over her belief that homosexuality is morally wrong signals a "new day" of discrimination against Christians. Charisma 100728.

Trohet mot fler än en - okej i kyrkan? Kan kyrkan acceptera, kanske till och med välsigna, kärleksrelationer med fler än två inblandade? Det var frågan under gårdagens Prideseminarium Polyamorös och trogen. På frågan om man, efter att ha omtolkat texten till att även kunna gälla par av samma kön, inte skulle kunna omtolka ytterligare, svarade Åke Bonnier att frågan är helt ny för honom själv och för många andra inom kyrkan: "Jag har inga riktigt bra svar." Kyrkans Tidning 100727.
Kommentar: Genom att omtolka bibelns texter efter vilka vindar som blåser bland sekulära människor så tappar Bibeln och kyrkan alltmer sin trovärdighet och vi får en "pastor Janson" kyrka.

Professor emeritus Chrys Caragounis talade om homosexualitet på Oasmöte: "Guds ord förändras inte som trender. Skulle Gud förändra sig som människor, skulle vi aldrig kunna vara säkra på vad som är Guds vilja." Nytestamentliga forskare kan vara oeniga om mycket men knappast om centrum i Jesus undervisning, menade han. Där står Guds rike, den plats där Gud har herraväldet och människan, med Paulus ord, är Guds slav. Dagen 100803.

Kelly Boggs: Redefining marriage has consequences. If you change any aspect of a mathematical or chemical equation, you not only alter the equation, you also affect its outcome. A judge's recent ruling on marriage changes the entire concept of matrimony. If it is allowed to stand, it will also influence the outcome of marriage and its impact on society. While "homosexual marriage" may not, directly at least, adversely impact any heterosexual marriage, it undermines the whole nature and purpose of marriage. So how does the legal sanctioning of "homosexual matrimony" by the government affect the traditional understanding of marriage? It impacts not only the definition of marriage; it also affects the expectations of marriage. "Homosexual marriage" is a redefining of the very nature of traditional marriage, which is one man and one woman for life. BP News 100806.

Var tredje finländsk präst vill viga homopar. De kvinnliga prästerna i evangelisk-lutherska kyrkan är mer positivt inställda till homovigsel än de manliga kollegerna. Dagen 100901.
Kommentar: Detta är betydligt färre präster än i Sverige och visar att Svenska kyrkan är mer sekulariserad än den Finska kyrkan. Enkäten visar också att kvinnliga präster är mer sekulariserade än manliga, precis som i Sverige.

Gifte sig i stadshuset – välsignades i kyrkan. Erik och Ingrid tycker att Svenska kyrkan har tagit ett felaktigt beslut att öppna äktenskapet även för par av samma kön. "Det är ett beslut som vill följa den världsliga lagstiftningen och inte grundar sig på Bibeln. Vi ville skilja det åt för att få en tydligare skillnad mellan kyrka och stat." Kyrkans Tidning 100901.

Kyrkornas vigselrätt ifrågasätts av allt fler riksdagskandidater. Var tredje kandidat vill kräva att kyrkorna viger samkönade par för fortsatt vigselrätt. Var fjärde vill hellre se borgerliga civiläktenskap. För fyra år sedan, inför valet 2006 svarade 64 procent av riksdagskandidaterna att kyrkorna absolut ska få behålla sin vigselrätt. Nu har den gruppen krympt till 37 procent, en markant förändring. Kyrkans Tidning 100902.

Inga äktenskap för danska homosexuella. I Danmark diskuteras nu om homosexuella ska kunna ingå partnerskap i kyrkan. Ett expertråd har kommit fram till att partnerskaps-samlevnadsformen inte kan kallas för äktenskap. Den politiska oppositionen har uttryckt besvikelse över att rådet inte föreslagit en riktig vigselordning.. Kyrkans Tidning 100916.

Rossana Dinamarca, 36, Trollhättan, Riksdagsledamot och skolpolitisk talesperson, Vänsterpartiet: Gud ska hålla sig borta från skolan. Aftonbladet 101012.

Kylslaget mellan kyrkor i Finland. Frikyrkor och en luthersk väckelserörelse har hotat bojkotta biskopar som uttalat sig positivt om välsignelse av samkönade par i kyrkan. Debatten som handlar om hur kyrkan ska förhålla sig till vigsel eller välsignelse av homosexuella par har drabbat ekumeniken i Finland. Det beror enligt prästen Antti Yli-Opas från Borgå på dåliga teologiska kunskaper om äktenskapet. Enligt Yli-Opas har de nordiska lutherska kyrkorna även gått ifrån Martin Luthers teologi om äktenskapet. Kyrkan är inte aktiv och formar sin äktenskapsteologi utifrån Bibeln och sin tradition utan reagerar på vad som sker i samhället. Dagen 101014.

”Äktenskapsteologi oklar även för många präster”. Den lutherska äktenskapsteologin är oklar inte bara för brudpar utan även för många präster, säger Antti Yli-Opas som arbetat med äktenskapskurser under många år. Dagen 101014.

Pingstförsamling anmäld till DO för sexuell diskriminering. Smyrnakyrkan i Göteborg är anmäld till DO för att församlingen nekar en man som är homosexuell och gift med en annan man medlemskap. Dagen 101014.
Smyrna Göteborg: Vi är inte rädda för DO:s prövning. Det största bekymret är den skada det kan vålla för den som inte har hela bilden. Dagen 101019.

18.000 personer har lämnat Finska kyrkan efter ett negativt uttalande om homosexuella av en politiker i teve. Kristdemokraternas ordförande Päivi Räsänen: "Jag kan gott förstå böjelsen att man kan känna attraktion till samma kön, men det är inte samma sak som att agera på de impulserna. Det är för oss kristna en moralisk fråga. Jag har flera bekanta med homosexuell identitet som ändå motsätter sig homosexuella familjer och levnadsvanor. En människa vet ju nog inom sig att om han är i ett homosexuellt förhållande så han gör något som – enligt till exempel den kristna världsbilden – är fel." Dagens Nyheter 101018. Dagen 101020.

HBT-vänlig präst i Estland avsatt. Christoffer Meakin, enhetschef för ekumenik i Svenska kyrkan: "Våra tre systerkyrkor i Baltikum har en konservativ teologisk hållning." Kyrkans Tidning 101020.

Under de första tolv månaderna som par av samma kön kunnat vigas i Svenska kyrkan har 142 par valt att göra detta. Det kan jämföras med de cirka 20.000 par som brukar vigas i Svenska kyrkan under ett år. Par av samma kön utgör alltså en liten bråkdel av alla bröllopspar i Svenska kyrkan. ”Det väsentliga är inte hur många vigslar det varit, utan att de kunnat äga rum”, kommenterar Christina Grenholm, chef för Svenska kyrkans sekretariat för teologi och ekumenik. Dagens Nyheter 101026.

Tidsandans karaktär formas: Nordens första dejtingsajt för otrogna har startat. Improveme.se 101110.

Finska kyrkan har nu tagit beslut om att bönestunder för homosexuella par ska erbjudas. Bönen är tänkt att ge religiös inramning till ett registrerat partnerskap. "En välsignelseakt är en kyrklig förrättning och därmed en handboksfråga, som kräver tre tredjedels majoritet för att gå igenom. Det är inte möjligt i det här läget, därför kom inte den frågan upp nu." Det innebär dock att Kyrkomötet nu ger biskopsmötet i uppdrag att utforma pastorala anvisningar för dessa bönestunder. Kyrkans Tidning 101112.
Präster i Finland kan be med homopar. Finland har tagit ytterligare ett litet steg mot samkönade äktenskap. Av de nordiska länderna har Sverige, Norge och Island numera könsneutrala äktenskapslagar. Dagens Nyheter 101112.
Finska kyrkomötet: Ja till bön – nej till välsignelseakt. Dagen 101112.
Borgå stifts biskop kallade beslutet för en kompromiss efter omröstningen: Längre än så här kan kyrkan inte gå i det här skedet." Ärkebiskop Kari Mäkinen: "Kyrkan har nu dragit upp riktlinjerna för hur man ska stå vid de homosexuellas sida." Kyrkans Tidning 101112.
Kommentar: Första steget mot homoäktenskap är taget i Finska kyrkan.
Finland: Frivilligt be för partnerstap. I biskopsmötets utredning av den finska partnerskapslagens följder för kyrkan från hösten 2010, slår biskoparna fast att de anser att Gud har skapat människan till man och kvinna och instiftat äktenskapet dem emellan. Äktenskap mellan människor av samma kön avviker från kyrkans människosyn. Kyrkans Tidning 110210.

Yvonne Andersson (kd): Inrätta en ny giftermålsbalk. Världen idag 101112.
Kommentar: Detta är ett förvirrat inlägg av Yvonne Andersson. Begreppet äktenskap ska inte tas bort från lagstiftningen. Yvonne borde istället motionera om att begreppet äktenskap reserveras för relationen mellan en man och en kvinna och att att kalla könsneutrala relationer för äktenskap ska avvisas av Sveriges riksdag och regering. Att göra som Yvonne gör att att godkänna vad man tidigare inte har godkänt och som Gud fortfarande inte tillåter.

Köpenhamns domkyrka vill viga homosexuella. Ett argument för att homosexuella ska ha rätt till kyrklig vigsel är att Guds kärlek till människan är absolut och ingen kyrka har rätt att hålla tillbaka Guds välsignelse, utan är tvärtom förpliktigad att ge den.
Kommentar: Så går det till när en kyrka gör svart till vitt.

Författare till bibelsexbok sparkas. I oktober släppte den norske prästen Einar Gelius boken Sex i bibelen - nu uppmanas han sluta sin tjänst som sockenpräst i Vålerenga av Oslos biskop Ole Christian Kvarme. Kyrkans Tidning 101117.

Beslut om homosexuella skadar ekumenik. Svenska kyrkans beslut att viga homosexuella par skapar skapar fortsatt oro i Etiopiska Mekane Yesus-kyrkan. Kyrkans Tidning 110113.

Franskt nej för homoäktenskap befäst. Franska författningsdomstolen bekräftade på fredagen att förbudet mot samkönade äktenskap är i linje med grundlagen. Dagen 110128.

Åsikter om partnerskap delar danska kyrkan. I Folkekirken i Danmark pågår just nu en diskussion om att införa en kyrklig ceremoni för homosexuella par som vill ingå registrerat partnerskap. Fem biskopar ställer sig positiva till förslaget och fem negativa. Präster, församlingsråd, kyrkliga organisationer och stiftsråd, med flera, har också fått skicka in svar. Sammanlagt fick nej-sidan flest företrädare, 234 stycken mot 230 som var positiva. Kyrkans Tidning 110202.

Stefan Gustavsson: Integrationsministern har fel om sekulär stat. Sverige är ett av världens mest avvikande länder när det gäller religionens plats i samhället. Det är något integrationsministern behöver inse. Dagen 110202.
Erik Ullenhag, integrationsminister (FP) svarar: När religionsfriheten krockar med andra värden ska statens fokus alltid vara individen. Dagen 110301.
Stefan Gustavsson: Integrationsminister Erik Ullenhag skjuter sig själv i foten. Är innebörden endast att staten ska stå på individens sida, så länge individen håller sig till majoritetskulturens värderingar? Då är det vackra ord utan relevans för frågan om verklig religionsfrihet. Dagen 110303.
Katherine Cash: Staten ska stå på individens sida - men vem är individen? Dagen 110308.

Stefan Gustavsson: Unga värderar familjen högt. Den sexuella revolutionen från 1950-talet och framåt har radikalt förändrat hur vi i Västvärlden ser på sexualitet, äktenskap och familj. Sex har separerats från kärlek, familjebildning från äktenskapet, och äktenskapet från heteronormen. I grunden har det betraktats som ett befrielseprojekt där individen släpps fri från hämmande och destruktiva traditioner. Det har skapat en kultur där ”mamma, pappa, barn” provocerar mer än ”död åt familjen”. Men nu ser vi också motreaktionerna komma. Världen idag 110207.

Enligt nationella finska uppskattningar ligger de direkta ekonomiska samhällsförlusterna på grund av skilsmässa på mellan 700 och 1000 miljarder euro per år. Med en nästan dubbelt så stor befolkning kan man bara gissa vad de svenska utgifterna är. Med sådana enorma samhällskostnader för dysfunktionella eller brustna familjerelationer, borde problemet ligga högt upp på beslutsfattarnas bord. Ändå vill mycket få politiker ta tag i frågan, möjligen Kristdemokraterna undantagna. Ännu färre vill eller vågar beröra hur en lössläppt och förment frigjord sexualitet påvarkar vuxna och barns relationer. (Maria Andersson i Världen idag 110214. Hon rekommendear boken "Den kära leken".)
Vivian och Boris Salo: Den kära leken - om kärlek, äktenskap och sexualitet. ISBN 978-952-5607-08-6. Förlag ViBoSa.

2010 gifte sig 50.730 par – en ökning med 5,6 procent jämfört med 2009. Samtidigt valde 23.593 par i Sverige att skilja sig förra året. Det var 6,2 procent fler än under 2009. SCB 110218.

Stockholmare skiljer sig mest (19 per tusen gifta). Minst villiga att ge upp äktenskapet är invånarna i Norrbotten (11,1 per tusen gifta). Skilsmässorna ökade med sex procent jämfört med 2009. Dagen 110223.

HD-beslut i England stoppar kristet fosterföräldrapar. Högsta domstolen i Storbritannien anser att kristen moralsyn på sexualitet kan vara "smittsam". Det kristna paret Eunice och Owen Johns har tidigare fostrat 15 barn, men år nu nej eftersom de är emot homosexualitet. Dagen 110301.
Kristet fosterföräldrapar överklagar inte dom. Pingstvännerna Eunice och Owen Johns, som i en följd av år haft 15 fosterbarn i sitt hem, har blivit avrådda från att driva fallet vidare. Chansen att de skulle vinna ett sådant mål anses minimal. Utslaget från domstolen är banbrytande och betyder att kristna med traditionell syn på sexuell etik inte passar som fosterföräldrar i Storbritannien. Dagen 110307.

Gammal grund för beslutet om homovigslar i Svenska kyrkan. Grunden för Svenska kyrkans beslut att viga samkönade par har flera decennier på nacken, hävdar forskaren Daniel Enstedt i en ny avhandling. Daniel Enstedt ser inte att en välsignelse av flera samtidiga relationer inom Svenska kyrkan är på väg. "Det är en för osynlig grupp. De homosexuella började synas under 1960-talet. I dag börjar de polyamorösa grupperna omtalas, men inte synliggöras." Dagen 110308.
”Svenska kyrkan har anpassat sin teologi”. Prästen Yngve Kalin kritiserar ny avhandling om samkönade äktenskap. Yngve Kalin säger att Svenska kyrkan anpassat sin teologi efter det som gäller som vetenskap för dagen. Att det som 2005 bara handlade om välsignelse men fyra år senare innebar beslut om äktenskap är ett tydligt exempel på att Svenska kyrkan med samma metod kan komma att förändra sig i andra frågor. Dagen 110309.

Finska kyrkiga väckelserörelser i kampanj: Homosexuella kan bli botade. Men ”Stå på dig”-kampanjen får skarp kritik av ärkebiskopen Kari Mäkinen som försvarar den homosexuella identiteten. Dagen 110325. Världen idag 110325.

Annica Dahlström, Christian Sörlie Ekström: En politik som gör barn sjuka. I dagens demokratiska Sverige får man inte ställa frågan om det kan finnas ett samband mellan vår moderna syn på hur barn ska växa upp och den ökade sjukligheten hos barnen. Världen idag 110401.

Singlar nekas insemination. Med röstsiffrorna 169–133 sköts beslutet fram till efter fortsatt utredning Med röstsiffrorna 169 mot 133 sade riksdagen nej till flera motioner som vill göra det möjligt för ensamstående kvinnor att insemineras i Sverige. Istället låter man socialdepartementet fortsätta utreda frågan om bland annat barnens rättighet i sammanhanget. Både ja- och nej-sidan hoppas på utredningen för att få argument för sin sak. Anders Andersson (KD), ledamot av socialutskottet, är nöjd med att partiets hittills lyckats avvärja ett riksdagsbeslut om insemination av ensamstående kvinnor, vilket han menar strider mot barnets rätt till två föräldrar. Världen idag 110408.

Gunilla Gomér: Låt barn vara barn - skydda dem från RFSU. När skolan uppmanar ungdomarna till att bejaka sin sexualitet och prova sig fram blir den självklara konsekvensen fler könssjukdomar och fler oönskade graviditeter, där ännu fler barn aborteras än vad som redan sker. Om ett ökat sexuellt experimenterande leder till dåliga erfarenheter och psykiska problem efteråt, finns skolan där också då? Skulle inte tro det. Dagen 110419.

Den kristna gymnasieskolan Andreasgymnasiet prickas av Skolinspektionen för att de lärt ut att homosexualitet är en synd. Dagens Nyheter 110429.
... vilket de inte gjort: Vi har ingen åsikt om homosexualitet. Nu vill skolan själv pricka medias uppgifter om händelsen. Dagen 110505.
Stefan Gustavsson: Skolinspektionen har inte mandat att besvara frågor som: Vad är synd? Vem har definitionsrätten på synd? Världen idag 110506.
Lukas Berggren: I ett internationellt perspektiv är det inte en liberal kristendom som växer. I de stora väckelserna i Asien, Afrika och Sydamerika är det knappast en liberalteologisk inriktning som vinner mark. Det är tvärtom de bibeltrogna, karismatiska kyrkorna som står för tillväxten. De representerar en kristendom som tror på bön, utmanar synden, talar om helgelse och omvändelse, satsar på mission och evangelisation och ger de andliga nådegåvorna plats. Världen idag 110504.
Bibelcitat måste följas av samtal. Skolinspektionen förklarar prickning av gymnasium. Världen idag 110506.

RFSU ligger bakom Sveriges sexualpolitik. Regeringen sprider den med hjälp av Sida. Biståndsministern: Svensk samsyn om sexuell och reproduktiv hälsa. Dagen 110506.
I höstas lanserade regeringen materialet Dialog för förändring, ett dokument om hur man ska kommunicera den svenska synen på sexuell och reproduktiv hälsa internationellt. Det är framtaget, inte av en myndighet, utan lobbygruppen RFSU, som fått en miljon kronor av regeringen för att definiera den svenska sexualpolitiken. Världen idag 110506.
Ruben Agnarsson: Omoral som exportvara? Gräsrotsengagemanget i RFSU är i det närmaste obefintligt. Hade verksamheten finansierats av medlemsavgifter skulle organisationen fört en tynande tillvaro i samhällsdebattens periferi. Genom generösa statliga bidrag hålls nu verksamheten vid liv, som ett understöd för den syn på sex och samlevnad som präglat politiska beslut i Sverige de senaste decennierna. Skulle statsbidragen tas bort, skulle både organisationen och dess åsikter försvinna från det offentliga rummet, eftersom dessa åsikter är främmande för vanligt folk. Nu ska Sverige även lansera RFSU:s destruktiva samlevnadssyn utomlands. I höstas lanserade nämligen regeringen materialet Dialog för förändring, ett dokument som ska kommunicera den svenska synen på sexuell och reproduktiv hälsa internationellt. Materialet är inte framtaget av en myndighet, utan av lobbygruppen RFSU, som fått en miljon kronor av regeringen för att definiera svensk sexualpolitik. Världen idag 110506.

Nu granskas Frälsningsarmén. …men samfundet tillbakavisar kritiken i TV4-programmet. Tv-programmet Kalla fakta visar på söndag vad man betecknar som en kritisk granskning av Frälsningsarmén. Samfundet menar att bilden är snedvriden, och tillkommen på falska premisser. Kritiken i reportaget utgår från samfundets regler om att endast den man eller kvinna som lever i avhållsamhet eller i ett heterosexuellt äktenskap kan bli frälsningssoldat. Frågan som sedan ställs är hur ett samfund med dessa värderingar kan få statsbidrag, helt oaktat det goda arbete som utförs med insamlade och andra medel, och utan att någon åtskillnad görs mellan människor. Världen idag 110506.

Frälsningsbön mot homosexualitet. I inspelningar med dold kamera säger en kårledare i Frälsningsarmén att sex mellan homosexuella är en synd. ”Vi har rätt att sätta våra kriterier”, kommenterar organisationens ledare Marie Willermark livsstilskraven på soldater. Dagens Nyheter 110508.
”Homosexuellt sex är en synd”. Aftonbladet 110508.
Frälsningsarmén stänger ut homosexuella: "Är en synd". Expressen 110508. Kommentar: Expressen har gjort en dålig artikel. Och den som lever i synd kan naturligtvis inte ble en soldat. Det handlar inte om att utestänga nångon. För att vara med i något så måste man rimligen följa den etik som gäller.
Kommendören är kritisk till TV4:s reportage Frälsningsarmén: Homosexuella får bli soldater, men förväntas leva ett liv i celibat. Världen idag 110509.
Willermark upprörd efter tv-granskning: Det handlar mer om TV4:s trovärdighet än om Frälsningsarméns. Marie Willermark är upprörd över att "Kalla fakta" har arbetat med dold kamera. Dagen 110510.
Stefan Gustavsson: ”Jag söker jobb som informatör hos RFSL”. Dagen 110510.
Stefan Gustavsson: Ingen hejd på galenskapen. Frälsningsarmén diskriminerar inte när de hävdar kristen tro och bygger sin egen rörelse utifrån den tron. De använder bara sin lagstadgade religionsfrihet, föreningsfrihet och yttrandefrihet. De är i sin fulla rätt att se äktenskapet som en relation mellan man och kvinna, utan att bli anklagade för diskriminering. I sitt omfattande sociala arbete möter Frälsningsarmén dessutom behov hos alla människor, oberoende av tro och livsstil, på ett mycket respektingivande sätt. Världen idag 110511. Fejkad själavård anmäls av Stefan Swärd: Vilket samfund blir nästa offer? Jag måste nu vara beredd på att personer som söker själavårdssamtal i Elimkyrkan är från TV4 och har en dold kamera med sig, skriver han och säger sig ta för givet att TV4 blir fällda. Dagen 110512.
Över 50 anmälningar efter granskningen av Frälsningsarmén. Världen idag 110512.
”Man kan tala om massanmälningar”. Tittarstorm efter Kalla Faktas granskning av Frälsningsarmén. Sedan 2008 finns det inget krav på opartiskhet när det gäller TV4. Endast public service - SVT och Sveriges Radio - måste leva upp till det kravet.Det betyder att de får vara hur partiska som helst, de får ta ställning och driva vilken åsikt de vill. Dagen 110513.
Ulf Ekman: Stå upp för Frälsningsarmén. Det är ingen tvekan om att Frälsningsarmén i synnerhet och väckelsekristna i allmänhet har blivit lovligt byte och hatobjekt, där en ohöljd och skrämmande fördomsfullhet har manifesterats. Det är inte heller någon tvekan om att troende i alla sammanhang måste stå upp och både be för och försvara Frälsningsarmén och protestera emot denna ovärdiga behandling. Det är vår kristna plikt att stå med våra syskon när de attackeras på detta sätt och inte utlämna dem åt vargarna. Världen idag 110513.

Nya avhandlingsar visar: Äktenskapet står starkt. Trots att det svenska samhället har blivit mer sekulariserat och individualiserat, behåller äktenskapet sin stora betydelse som samlevnadsform, både för staten och för individerna. Det slår två forskare vid Uppsala universitet fast i sina avhandlingar. "Äktenskapet som fenomen är spännande och föränderligt, och vilar på en värdebas som man kan följa långt tillbaka i tiden. Det har en viktig roll att fylla som signal utåt om vilka relationer som är önskvärda i samhället. Den funktionen har äktenskapet alltid haft, men det blev synligt igen genom kraftmätningen kring den könsneutrala äktenskapsbalken. Världen idag 110511.

Lars-Åke Nordström: RFSU kan inte få ta hand om värderingarna. Det vore på sin plats att medier synar detta förhållande genom att till exempel intervjua vår skolminister Jan Björklund och vår socialminister Göran Hägglund om vilka instanser som har rättigheter och befogenheter att utforma undervisningen till våra barn och hur dessa anser att man skall styra upp detta. Dagen 110512.

Lokala bidrag ifrågasätts. Frälsningsarmén i Uppsala och Malmö kan mista stöd. Världen idag 110516.

Lukas Berggren: Brist på ödmjukhet i Sveriges riksdag. I frågan om samvetsfrihet är vår omvärld av en annan uppfattning än den svenska riksdagen. Den resolution som i höstas antogs av Europarådet (1763, 2010) hävdar att vare sig en enskild person eller ett sjukhus kan tvingas utföra, upplåta sina lokaler till, assistera vid eller bidra till en abort oavsett skäl. Världen idag 110518.

Stefan Swärd: I riktning mot sexliberalism. Vanliga tidningar och televisionen älskar att ta upp ämnet homosexualitet. Och allra helst rikta strålkastarljuset mot dem som inte applåderar utvecklingen i riktning mot det sexliberala samhället. Då hamnar kyrkor direkt i skottgluggen, något som Frälsningsarmén har fått känna av. Som kristna kan vi inte okritiskt följa senaste riksdagsbeslutet eller opinionsmätningen. Världen idag 110518.

Andreas Nordli: Kirkens enhet og vranglære. I løpet av de siste årene har vi sett flere og flere biskoper formidle et syn på samlivsetikken som er ulik den tradisjonelle måten å forstå Bibelen. Slik har disse biskopene beveget seg bort fra den tradisjonelle kristne forståelsen kirken til alle tider har hatt. En biskop skal forkynne Guds Ord. Med sin forkynnelse av samlivsetikk, har flertallet av biskopene vist at de ikke er i stand til å utføre sitt embete i samsvar med ordinasjonsløftet. Fordi disse biskopene ikke forkynner Ordet rent, diskvalifiserer de seg selv fra å være kirkens tilsynsmenn. Ungdom i Oppdrag Maj 2011.

Church of Scotland tillåter homosexuella präster. Skottlands största protestantiska kyrka, Church of Scotland, röstade på måndagen för att homosexuella män och kvinnor ska få bli präster. Det i sin tur öppnar upp för möjligheten att också tillåta partnerskap för samkönade par. Samtidigt beslutade församlingen att tillåta nu tjänande präster att komma ut med sin sexuella läggning, ett förslag som möttes av stort motstånd från konservativa präster. En kommission som tillsattes i samband med vigningen av Scott Rennie, har räknat med att upp till en femtedel av kyrkans präster, diakoner och äldste kan komma att avgå i protest mot beslutet. Kommissionen räknar också med att uppemot 100 000 medlemmar kan gå samma väg. Kyrkan har totalt 445 000 aktiva medlemmar och omkring 50 000 mindre aktiva församlingsbor. Kyrkans Tidning 110524.

Riksdagsdebatt om Frälsningarméns rätt till statsbidrag. Det är Miljöpartiets talesperson i HBT-frågor, Helena Leander, som ställt frågan till civilminister Stefan Attefall (KD). Helena Leander hänvisar till de uppgifter som redovisats i reportaget, om att en kårledare försökt "befria" en homosexuell person från sin läggning, att man i sitt barn- och ungdomsmaterial förklarar att homosexualitet är fel och att man som opinionsbildare motarbetat HBT-personers rättigheter. Dagen 110524.

Pedofilpräst fick jobb i Göteborgs stift. Biskop Lars Eckerdal och domkapitlet i Göteborgs stift gav en manlig präst, dömd för sexuellt umgänge med barn och sexuellt ofredande, en tjänst i stiftet. Det rapporterar Aftonbladet, som i en artikelserie granskar sexuella övergrepp i kyrkan. Kyrkans Tidning 110525.

DO prövar inte mål mot Smyrnakyrkan i Göteborg. Smyrnakyrkan räknas som en föening som omfattas av föreningsrätten och de är undantagna från lagen om diskriminering. Dagen 110525.

Ryskortodoxa i Moskva välkomnar protest mot gayparad. Ärkeprästen Vsevolod Chaplin: Man uttryckte bara sin åsikt om att homosexualitet är en synd och att samhället bör upphöra med sin propaganda. Jag är säker på att alla ortodoxa kristna tänker så och att de uttrycker sin åsikt är rätt och naturligt. Dagen 110530.

Attefall: ”Bidragen ska främja mångfald”. Vi ger 6 miljarder i stöd till kultur där själva idén är mångfald. Syftet är samma med stödet för idrott, partier, presstöd? Och så vill man inte acceptera mångfald när det handlar om det ganska blygsamma stödet på 40 miljoner som går till trossamfunden! Dagen 110601.

Stor enighet i samfunden i synen på äktenskapet. Endast Svenska kyrkan likställer heterosexuell samlevnad med homosexuell samlevnad. Världen idag 110601.
Lukas Berggren: Stå upp för äktenskapet. Det tog mindre än en timma för Svenska kyrkan att överge kyrkans historiska hållning i äktenskapsfrågan och att dessutom överge sina trossyskon som man tidigare hade varit så enig med. Den avgörande faktorn för detta var att riksdagen hade fattat ett beslut. I valet mellan klassisk kristen tro och riksdagens beslut valde alltså Svenska kyrkan det senare. Så kan det gå när man låter trender och politisk korrekthet vara domare i teologiska frågor.
Att samfunden ställer krav på sina medlemmar är inte konstigare än att hängivna moderater inte kan bli medlemmar i Vänsterpartiet eller Miljöpartiet. Eller anser Helena Leander och Siv Holma att partistödet bör dras in på sådana grunder? I så fall lär Vänsterpartiet få det svårt med ekonomin framöver. I deras stadgar står nämligen följande att läsa: ”Medlemskap kan av partiförenings styrelse nekas den… som uppenbart inte har för avsikt att verka för partiets politik…”. Moderater göre sig alltså icke besvär i Vänsterpartiet. Diskriminering kanske?
Världen idag 110601.

Teologiprofessor Kjell O Lejon: Växande kyrkor är mer konservativa. Historiskt sett har kristna kyrkor alltid betraktat homosexualitet som synd. Acceptans av utlevd homosexualitet bland medlemmar, och även öppet homosexuella präster och biskopar, är i dag en verklighet i flera kyrkor och samfund i västvärlden. I ett historiskt perspektiv är det en dramatisk förändring som går tvärtemot vad som varit den kristna kyrkans lära genom århundraden. "Det har alltid varit självklart inom hela kristenheten att äktenskapet är mellan man och kvinna och man har aldrig uppmuntrat till utlevnad av homosexualitet." Svenska kyrkans första officiella uttalande om homosexualitet gjordes 1951, i ett biskopsbrev, då kyrkan såg att det behövdes ett uttalande om dess syn på sexuallivet. Då var budskapet entydigt. – I brevet står att ”den som utövar homosexuella handlingar bryter mot Guds lag”. Världen idag 110601.

Storbritannien måste svara Europadomstolen om kristnas rättigheter. Tidigare vigselförrättaren Lillian Ladele straffades efter att hon vägrat genomföra ceremonier för samkönade par. Samlevnadsrådgivaren Gary McFarlane avskedades efter att han nekat ge rådgivning i sexuella frågor till homosexuella par. Världen idag 110608.

Stockholm förutsätter ja till homovigslar. Ska den som vill bli präst i Svenska kyrkan vara beredd att viga samkönade par? Ja, förutsätter man i Stockholms stift. Gärna det, säger man i andra stift. Medan ytterligare andra anser frågan oviktig.
Stockholms stift är tydligt med att den har betydelse för rekryteringen. Där tillfrågas prästkandidaterna om sin inställning. ”Vi vill säkerställa att präster kan utföra alla de arbetsuppgifter som krävs utifrån den ordning som är beslutad i vår kyrka”, motiverar stiftet i ett skriftligt svar till Kyrkans Tidning.
– Går man in och ska bli präst i vår kyrka så följer man de beslut som är fattade. Något annat är inte rimligt i någon annan organisation och inte heller i Svenska kyrkan, säger Eva Brunne, biskop i Stockholms stift.
Innebär det att den som vill bli präst i Stockholms stift alltså måste vara beredd att viga samkönade par?
– Jag förutsätter att prästkandidater följer den ordning som är beslutad i vår kyrka.
Kyrkomötets beslut innebär att det ska finnas två hållningar till samkönad vigsel. Hur ser du på det?
– Så sa man också när det gäller kvinnor i prästämbetet. Jag skulle bli oerhört förvånad om jag i dag mötte någon som inte vill samarbeta med kolleger av annat kön. Kyrkans Tidning 110609.
Wejryd: Inställningen ska inte påverka. Den problematik som kan uppstå är att prästkandidater som inte är beredda att viga samkönade par får svårt att senare få tjänst i församlingar, säger Anders Wejryd. Så ser verkligheten redan ut i delar av Stockholms stift, tror han.
– Anställningsbarhet är en fråga som spelar in när man rekryterar till sitt eget stift. Kyrkans Tidning 110609.

I Sverige föds 54,4 procent av alla barn utom äktenskapet. Island ligger högst med 64,4 procent. Norge 55,1 procent. Danmark 46,8. Finland 40,9. Estland 59,2 procent. Storbritannien 46,3 procent. Irland 33,3 procent. Tyskland 32,7 procent. Italien 23,5 procent. Schweiz 17,9 procent. Cypern 11,7 prodent. Grekland 6,6 procent. USA 41 procent. 34 procent på Irland. European Comission 2009.

"Äktenskap ett livslångt projekt". Vart femte par separerar inom tio år, visar en studie som presenterats av Statistiska centralbyrån i veckan. Men i det långa loppet spricker ännu fler äktenskap och samboförhållanden. "Se äktenskapet som ett livslångt projekt", uppmanar familjerådgivaren Alf B Svensson.Ungefär 40 procent av alla förstaäktenskap spricker. Gifter man sedan om sig spricker närmare 60 procent av andraäktenskapen. Bland gifta par med barn i förskoleåldern spricker tre av 100 äktenskap varje år, men dubbelt så många samboförhållanden. Världen idag 110610.

Stefan Attefall (KD): Låt skolbarnen fira sommaren i kyrkan. Någon form av religiös beröringsskräck verkar ha drabbat det offentliga Sverige. En kyrka, en psalmsång och en "Fader Vår" verkar få i övrigt sansade beslutsfattare att gå i taket. Expressen 110610.
Kommentar: En som ofta går i taket är ateisten Christer Sturmark.
Christer Sturmark: Attefall lider av beröringsskräck. Riksdagen delar ut cirka 50 miljoner kronor om året till olika livsåskådningsorganisationer, men vägrar alltjämt inkludera den största livssynsorganisationen för människor med en sekulär livssyn, Humanisterna. Expressen 110614.
Kommentar: Sturmark förbiser att dessa medlemmar i trossamfunden betalar in ca 80 miljarder kronor till statskassan i skatt och att hans egen sekulärt stridande organisation bara har 4 996 medlemmar (31 december 2009) vilket verkligen inte gör dem till en stor organisation.
Mika Wallander, präst: Om Skolinspektionen i teorin vill ”skydda” barnen från bön, förkunnelse och välsignelse så är det en omöjlighet i praktiken. Både inuti och utanför kyrkans portar flödar bönen, förkunnelsen och välsignelsen fritt… ingen kan tyda dess lagar, ingen kan begränsa dess krafter. Jag tror att barn behöver trygga vuxna som vågar stå för tron och hoppet att den Gud finns som bryr sig om dem och vill dem väl under skollovet och i alla dagar till tidens slut. Kyrkans Tidning 110615.

”Vi måste göra något åt aborthandeln” Evangeliskt troende i Brasiliens parlament samarbetar om motstånd mot aborter och mot kriminalisering av homofobi. Dagen 110614.

Wejryd svarar etiopisk kyrka om vigselfrågan. Svenska kyrkan kan inte ta tillbaka beslutet att viga samkönade par. Det skriver ärkebiskop Anders Wejryd i ett brev till den etiopiska Mekane Yesus-kyrkan. Wejryd hoppas på fortsatt goda relationer trots olika ståndpunkter och bjuder in till möte om bibeltolkning. Kyrkans Tidning 110614.
Läs brevet från Mekane Yesus-kyrkan till ärkebiskop Anders Wejryd här.
Läs ärkebiskop Anders Wejryds svar till Mekane Yesus-kyrkan i Etiopien här.

Lennart Jacobson: Tacka nej till statliga bidrag! Totalbeloppet 50 miljoner fördelas till alla religiösa samfund, inte endast kristna, efter antalet aktiva medlemmar. Frikyrkorna/trossamfunden och deras medlemmar och hjälporganisationer kan tillsammans antas betala 5-20 procent av alla skatter i Sverige, jag uppskattar det till 50-200 miljarder. Det handlar om inkomstskatter, sociala avgifter och moms. Det är uppskattningsvis 1000-4000 gånger så mycket som de får tillbaka i form av bidrag, vilka i stor utsträckning går till ideella verksamheter som hjälper utslagna, barn, sjuka och gamla människor som inga andra bryr sig om. Dagen 110616.

Lukas Berggren: Kyrkan handlar om Jesus. Den politiska styrningen av Svenska kyrkan är ett reellt problem. Den verkliga makten i Svenska kyrkan återfinns vare sig bland prästerna eller bland de 400 000 gudstjänstbesökarna. Makten finns hos politikerna. De fattar de avgörande besluten om inriktningen för framtiden. Politikerna väljs av medlemmarna. Och majoriteten av medlemmarna trodde ju inte på Jesus. Världen idag 110617.

Homosexuella får bli biskopskandidater i Church of England, så länge de lever i celibat. Dokumentet fastslår en del kriterier för att en homosexuell person ska få ställa upp som biskopskandidat: ”Kandidaten ska foga sig under kyrkans lära om samkönat sex. Om kandidaten lever eller har levt med en person av samma kön med vilken han har haft en sexuell relation, ska han uppvisa ånger.” Kyrkans Tidning 110620.

Granskningsnämnden friar Kalla faktas program om Frälsningsarmén. Många av anmälarna har upprörts av att man använt dold kamera. - Men det är inget vi kan säga något om, säger Tarek Touma på Granskningsnämnden. Dagen 110628.

Reklam för otrohetssajt frias. Totalt anmälde 206 personer reklamen, vilket är rekord. De flesta har ansett att reklamen är stötande då den uppmanar till otrohet. Dagen 110628.

John Piper Laments Normalization of Homosexuality as 'the New Calamity'. Homosexuality has been here since we were all broken in the fall of man. What’s new is not even the celebration of homosexual sin. Homosexual behavior has been exploited, and reveled in, and celebrated in art, for millennia.What’s new, is normalization and institutionalization. This is the new calamity. America, and the rest of the world for that matter, is moving toward the institutionalization of homosexuality. The Bible makes it clear that homosexual behavior is sin. And, alongside its clearest explanation of the sin of homosexual intercourse (Romans 1:24-27) stands the indictment of the celebration of it. The Christian Post 110701.

Varför är Sverige världens mest sekulariserade land och vad gör vi åt det? Torsten Åhman: ”Det behövs en radikal ändring”. Vad som behöver ske är att människor i Sverige precis som i Afrika, Sydamerika, Nordamerika och många länder i Asien tänker på frihet när de hör kyrkans budskap. Svenska folket behöver förstå att kristen tro handlar om frihet. Sverige har varit ett förtryckarland där kyrkan varit en del av maktapparaten. Göran Hägg skriver i boken "Gud i Sverige" att prästerskapet var dåtidens säkerhetspolis. Häxbränningar förekom ju i religionens namn. Under en tid var det tvång att gå i kyrkan. Först 1952 tilläts man lämna Svenska kyrkan. Vår tro i Sverige härstammar ur förtryck, den har förknippats med tvång. Frikyrkan då? Jo, även här, där frihet var ett ledord, smög sig förtrycket in. Frihet var signifikant för väckelsesångerna, man sjöng bland annat "min träldomstid är slut". Men man blev så upptagen av att leva rätt att man började driva detaljer till orimlighet. Dagen 110712.

Lukas Berggren: Familjen viktig för svenska folket. Det visar sig nämligen att de ungdomar som har ett starkt stöd från sin familj ser betydligt ljusare på sin framtid. Världen idag 110720.

Social rättvisa viktigare för bibelläsare. Kyrkans Tidning 110720.

Dagispersonalen frågar barnen om tro, etnicitet och om samkönade kärleksrelationer. Så går det till på en kommunal förskola i Uppsala. Dagen 110722. Världen idag 110729.
”Frågorna är definitivt inte tänkta att användas i förskolorna”. Dagen 110902.

Fler kvinnor än män ingår homoäktenskap. Sedan det i maj 2009 blev tillåtet att ingå könsneutrala äktenskap i Sverige har 2 086 personer gift sig, och 1 249 personer som redan tidigare levde i partnerskap har valt att omvandla det till ett äktenskap. Det visar statistik som SCB har tagit fram för TT:s räkning. Dagen 110802.

Vigsel stridsfråga inför kyrkomötet. Ska präster få avstå från vigselrätten? Frågan aktualiseras på nytt inför årets kyrkomöte då bland andra prästen Håkan Sunnliden skrivit motioner om vigselrätten. Världen idag 110803.

Stockholm Pride vidgade klyftan inom Kristdemokraterna. KD-riksdagsmannen Tuve Skånberg kallade sina partikolleger "HBT-aktivister" och anklagade dem för att bluffa om partiets politik. Sprickan mellan konservativa och liberala kristdemokrater vidgades under Prideveckan. Stockholmsdistriktets medverkan på festivalområdet uppmärksammads med RFSL:s Regnbågspriset till de tre KD-politikerna Magnus Kolsjö, Erik Slottner och Caroline Szyber. Dagen 110809.

"Controversy for the sake of controversy is sin; controversy for the sake of truth is a Divine command." - Dr. Walter Martin.

"An unholy church! it is useless to the world, and of no esteem among men. It is an abomination, hell's laughter, heaven's abhorrence. The worst evils which have ever come upon the world have been brought upon her by an unholy church." - C.H. Spurgeon

"The chief danger of the church today is that it is trying to get on the same side as the world, instead of turning the world upside down. Our Master expects us to accomplish results, even if they bring opposition and conflict. Anything is better than compromise, apathy, and paralysis. God give to us an intense cry for the old-time power of the Gospel of the Holy Ghost!" - A.B Simpson

Willow Creek split over gay issue. BP News 110812.

Fla. Teacher Suspended After Gay Marriage Comment on Facebook. The Christian Post 110818.

Kauko Antbacke: Den psykiska ohälsans grundorsak. Under många år har eliten inom skolan och hälsovården och socialtjänsten sökt förklaringar och försökt åtgärda kaoset i klassrummen och den psykiska ohälsan bland de unga. Vad eliten nekar att erkänna är, att problemen är existentiella. De erkänner inte, att problemen härrör av, att kristendomen som kärnämne och morgonbönen stegvis eliminerades. Världen idag 110822.

Danmark öppnar för homovigsel i kyrkan. Den konservative kyrkoministern, Per Stig Møller, säger att han – förutsatt att han sitter kvar på sin post efter valet – ska lägga fram ett förslag som ger samkönade par rätt att säga ja framför prästen. Men eftersom även det röda blocket har samma inställning i saken, kan homosexuella vara säkra på att de snart kan skriva historia. Världen idag 110824.

Couples who live together before they marry are much more likely to divorce, says Christian think-tank. It said that couples who cohabited before marriage were 45 per cent more likely to split than those who waited until after the wedding. Couples who never marry are six times more likely to split by the time their first child is five, it added. Daily Mail 110830.

Alf B Svensson, Cilla Stjernberg: Skilsmässa löser inte alla problem. Mavis Hetherington, en av USA mest ansedda skilsmässoforskare har följ 1400 skilsmässofamiljer under 20 år. Hon konstaterar i sin bok "For better or for worse" att endast 20 procent fick ett bättre liv. Ungefär 40 procent hade samma problem som förut, men nu med en ny partner, medan 30 procent fick ett sämre liv. En undersökning från Socialstyrelsen av 150 000 barn i ensamhushåll visar att skilsmässobarn löper en dubbelt så hög risk att drabbas av psykisk ohälsa, göra suicidförsök eller drabbas av alkoholrelaterad sjukdom, även om de absoluta talen är små. Dagen 110909.
Lukas Berggren: Lyckligt för vem? Efter att redan på förhand ha vållat livlig debatt kom den så ut i fredags. Antologin "Happy, happy", där några kända svenska kvinnor berättar om att de har blivit lyckligare efter skilsmässan. Ett äktenskap innebär att två människor lovar trohet till varandra tills döden skiljer dem åt. En person som har gått igenom en skilsmässa är naturligtvis inte misslyckad som människa, men om planen och löftena var "tills döden skiljer oss åt" så kan inte "tills lusten skiljer oss åt" ses som lyckligt. En av bokens redaktörer – Maria Sveland – har tidigare gjort sig känd från Sveriges Radios P1 genom nedsablingen av kärnfamiljen i programserien "Den heliga familjen". Världen idag 110912.
Gudrun Schyman: Hylla inte äktenskapet - hylla kärleken. Att tala om "den ende" och "den rätte" och "äktenskaplig trohet till dess döden skiljer oss åt" är orealistiska förväntningar. Dagen 110913.
Alf B Svensson, Cilla Stjernberg: Äktenskapet är en bra växtplats för kärleken. Enligt statistik från SCB är risken för skilsmässa i en småbarnsfamilj där föräldrarna är sambo dubbelt så hög än när föräldrarna är gifta. Dagen 110915.
Torbjörn Edebo: Gudrun Schymans egna snuttefiltar. När Schyman skriver att vi för omsorgens och ansvarets skull måste överge "de livets snuttefiltar som talar om 'den ende' och 'den rätte och 'äktenskaplig trohet till dess döden skiljer oss åt'", då begår hon ett allvarligt misstag och hennes logik havererar. Är inte hennes egen beskrivning av fri kärlek en orealistisk förväntan, en dröm med verbala luftpastejer, kort sagt: en snuttefilt? Dagen 110915.
Elisabeth Sandlund: Äktenskap och skilsmässa - en fråga om attityd. Går man in i äktenskapet med den fasta föresatsen att det handlar om ett förbund som man vill ska vara livsvarigt är sannolikheten stor att det faktiskt blir på det viset. Dagen 110914.
Aron Modig (KDU): En hållbar politik stöder familjen. Vad Schyman gör är att hon beskriver äktenskaplig trohet och livslång kärlek som något i grunden "orealistiskt". I kontrast till detta är skilsmässor garantin för människan att "... uppleva utveckling, både personlig och i relation till andra, inte minst till barnen".Den enda rimliga tolkningen av Schymans resonemang är att skilsmässor och mer tillfälliga relationer är normaltillståndet och vägen till lycka, medan långsiktiga och stabila relationer är undantagen där osunda normer och förväntningar odlas. En ansvarsfull och långsiktigt hållbar politik bör sträva efter att stärka och stödja familjen så att fler ges möjligheten att hålla ihop. Lägre skatter, mer valfrihet i barnomsorgen, familjecentraler i varje kommun och frivillig sambeskattningen är några sätt att skapa ett mer familjevänligt samhälle. Vi unga kristdemokrater vill vara med och skapa ett sådant samhälle, med mindre egoistisk individualism men mer gemenskap och medmänsklighet. Dagen 110921.
Gudrun Schyman: Vad är en bra växtplats för kärleken? Problemet är föreställningen om att en viss samlevnadsform, reglerad inom en viss institution, skulle vara "bättre" än annan och därför stödjas av samhället. Så fort man säger att något är "bättre" så säger man också att något är "sämre". Dagen 110922.
Aron Modig (KDU): Gudrun Schyman vill inte prata om familjen. Det är sant som Schyman skriver att en förälder aldrig kan frånsäga sig det personliga ansvar som föräldraskapet innebär. Att däremot endast se föräldraskapet som en "individuell relation" är att förneka barnets rätt till både mamma och pappa. Ett föräldraskap kan aldrig ses som en isolerad företeelse mellan ett barn och en vuxen. Ett barn har alltid två föräldrar som tillsammans har ansvar för barnets bästa. Och nej, Gudrun Schyman, ett föräldraskap blir inte halvt bara för att det delas med en annan människa! Dagen 110927.
Alf B Svensson, Cilla Stjernberg: Många skilsmässor kan förebyggas. Dagen 110928.

Resultatet av nordisk familjepolitik: Fler barn – och fler skilsmässor. Alla är överens om att det föds för få barn i Europa. Frågan är hur man vänder trenden. Ett sätt, enligt en ny svensk doktorsavhandling, är exportera den nordiska modellen med förskola och generös föräldraförsäkring. Baksidan är att den familjepolitiken också verkar främja kortvariga parrelationer, med skilsmässa och separation som följd. "I länder med en individbaserad familjepolitik, alltså dagis och föräldraförsäkring, lever fler personer i parförhållanden. Däremot är det så att de par som bildas är mindre stabila." Världen idag 110928.

Svenskarna tror på kärleken. Trots att allt fler äktenskap slutar i skilsmässa har svensken inte tappat hoppet om den eviga kärleken. 82 % tror att en kärleksrelation kan vara livet ut och hälften anser att folk skiljer sig för lättvindigt. Höginkomsttagare och högutbildade är mest övertygade, cirka 90 procent av dem tror på evig kärlek, medan andelen är lägre bland låginkomsttagare och de som inte studerat vidare efter grundskolan. Unga i åldern 16–29 år är mest tveksamma. Dagens Nyheter 111002. Världen idag 111004.

Lukas Berggren: Verktyg för livslånga relationer? Idealet för svenska folket är livslång kärlek, men man lyckas inte alltid att leva upp till idealet. Frågan som omedelbart infinner sig är då: hur kan stat och samhälle hjälpa fler par att lyckas leva upp till sina ideal om livslång kärlek? I förra veckan rapporterade vi om en svensk doktorsavhandling som visar att den svenska individbaserade familjepolitiken – med dagis och föräldraförsäkring – resulterar i kortvariga relationer och fler skilsmässor. Den svenska modellen verkar således motarbeta svenskens ideal om livslånga relationer. Det finns anledning att reformera den svenska familjepolitiken. Inte minst för att öka antalet långvariga relationer och skapa stabila familjer. Det skulle behövas en omfattande översyn av familjepolitiken, med syfte att ge barnfamiljer hjälp och stöd att vara föräldrar. Det vore en vinst för barnen, föräldrarna och för hela samhället. En förändrad familjepolitik och en mer relationsinriktad sex- och samlevnadsundervisning är två komponenter som kan bidra till att svenskarnas ideal om livslånga relationer möts. Världen idag 111005.

Homosexuell präst vigd av presbyterianer. Den presbyterianska kyrkan i USA ordinerade sin första öppet homosexuelle präst på lördagskvällen i Milwauke.e Dagen 111009.

Riksdagsgrupp för aktiv dödshjälp. Kyrkans Tidning 111013.
Kommentar: De liberala krafterna värnar inte livet, varken när det gäller aborter eller dödshjälp. Samma krafter har ändrat på äktenskapslagstiftningen.

Ny dansk kyrkominister ”ett skämt” enligt kyrkan. I augusti var han på väg att lämna Folkekirken i protest mot att samkönade par inte kan säga ja framför prästen. Nu är Manu Sareen nyutnämnd kyrkominister – och kritiken haglar från alla håll. Världen idag 111017.

Study: Reality TV Negatively Impacts Young Girls. A study by the Girl Scout Research Institute shows that regular viewing of reality TV by pre-teen and teen girls promotes "bad behavior" and insecurity, the Christian Newswire reports. In a survey of girls ages 11-17, 47 percent identified themselves as regular viewers of reality TV, 30 percent said they watched sometimes and 23 percent said they never watched. Of the regular viewers, 70 percent said they spent a lot of time on their appearance, 38 percent said a girl's value was based on how she looked (versus 28 percent of non-viewers), 30 percent said they would rather be recognized for outer beauty rather than inner beauty (versus 18 percent of non-viewers) and 40 percent believed "you have to lie to get ahead" (versus 24 percent of non-viewers). Religion Today Blogg 111021.

Citykyrkan i Västerås får avslag av Skolinspektionen igen. Fick godkänt för sin grundskola för 20 år sedan men får inte utöka med högstadium på grund av sina stadgar där det bland annat står att "stiftelsen skall på evangelisk kristen grund, främja och verka för upprättande av Guds rike, uppbyggandet av den kristna församlingen samt spridandet av Guds ord." Församlingen tillhör Evangeliska Frikyrkan.
Kommentar: Det sekulariserade Sverige diskriminerar mer och mer kristen tro.

Tord Nordblom: Kyrkans uppenbara makt-haveri. Varje vigsel i dag registreras som könsneutral, och varje vigsel som förrättas legitimerar därför den nya ordningen. Inget, varken i lagstiftningen eller i kyrkoordningen, säger att äktenskapet längre är mellan en man och en kvinna. Det kan vara så, men måste inte. Äktenskapet ses som en "persongemenskap" oavsett personernas kön. I dag mellan två personer, i framtiden möjligen mellan fler än två. Äktenskapet, så som det definieras i vårt land i dag är inte ett kristet äktenskap, utan något annat. Så länge det fanns samsyn mellan samhällets och Bibelns undervisning om äktenskapet kunde kyrkan mycket väl åta sig att medverka till att ge paret legitimt skydd. Dagen 111027.

John Piper Explains Why Women Shouldn't Lead Men. Piper explained when he says the Bible calls godly men to be the leaders in their homes and the leaders and elders in the church, "I don't mean that with regard to ministering to women and ministering to children." "That means, women shouldn't be, in general, leaders of the men … exercise a certain kind of leadership of men." Men should have a kind of masculinity that women feel really safe around. There is a strength that can be abusive and manipulative and coercive, and there is a strength that is loving and protective. Men should be madly in love with their wives and make them feel honored. The Christian Post 111030.

Ny skollag öppnar för hårdare granskning av kristna friskolor. Den nya skollagen förbjuder konfessionella inslag i undervisningen, och alla religiösa aktiviteter måste vara frivilliga. Samtidigt har Skolinspektionen börjat granska huvudmännens stadgar hårdare. Klimatet för religiösa friskolor i Sverige hårdnar. Världen idag 111109.

Massavhopp hotar Skotska kyrkan sedan kyrkan sagt ja till att öppet homosexuella präster får leda församlingar. Dagen 111116. The Guardian 111114.

Skola byter bort sin kristna profil. Nya skollagen för tuff mot konfessionella skolor. "Vi fick höra att vi skulle behöva hålla isär det konfessionella och övrig undervisning ännu mer än vad som gjorts tidigare, och eftersom det kristna genomsyrar allt, så insåg vi att det lätt kan bli fel." Världen idag 111121.
Långsam hantering av friskolors överklaganden. Världen idag 111121.

Otydlighet kring skolors adventsfirande i kyrkor. Skolverket: Vi kan inte lösa alla dagliga problem som rektorer har. Dagen 111125.

Samling vid krubban stoppas av ny skollag. "Med sjätte paragrafen, första kapitlet i skollagen i ryggen har vi satt stopp för studiebesöket, säger Ulf Gunnarsson, en av tre förskolechefer i Bollebygds kommun. Dagen 111206.

De flesta präster i danska folkkyrkan är för samkönade vigslar i kyrkan. Regeringens planer på lagändring delar ändå de danska biskoparna. Enkäten skickades ut till samtliga 1 921 präster och besvarades av 1 137 av dem. 62 procent anser att homosexuella par ska få vigas i folkkyrkan på samma villkor som heterosexuella. 28 procent är emot förslaget. Danska kyrkoministern Manu Saaren vill att homosexuella par ska få viga sig i kyrkan på samma villkor som heterosexuella par. Kyrkpressen 111125.

Kommunens tjänsteman nekade paret från Björklinge att bli familjehem, trots mer än tio års erfarenhet: ”Vi brukar inte placera hos kristna”. Världen idag 111207.

Skolor slopar adventsfirande. Kyrkans Tidning 111128.
Marianne Andréas: Skolverket prioriterar fel. Skolverket silar mygg men sväljer kameler, när man skriver varningstext kring adventsbesök i kyrkan. Verket borde ägna sin kraft och sitt mandat åt att säkerställa kvaliteten i skolan i stället Dagen 111215.
Hårda regler när skolor ska ha avslutning i kyrkan. Världen idag 111220.

István Lemle: ”Det går att byta sexuell läggning”. Vad är kärleken? Andra Johannesbrevet, vers 6: "Däri består kärleken att vi älskar Gud och håller hans bud." Påståendet att det inte går att byta sexuell läggning förnekar Guds evangelium om syndernas förlåtelse och försoning genom tron på Guds son Jesus Kristus. Dagen 111221.

Bo Nyberg, Lars Brandström: Kristna friskolor bygger inte på egoism. De sekulära humanisterna höjer frekvent högljudda varningsrop, och vi tycker oss se hur många, också bland kristna, tvekar inför detta med kristna friskolor. Vi menar att vi i stället måste stå upp för vår rätt att ha en tro; kristen, muslimsk eller humanistisk. Vi vill och får bedriva skolor på kristen grund och vill anlägga moteld mot dem som vill stänga kristna friskolor. Dagen 111228.

Facebook bakom allt fler skilsmässor. Allt fler par som skiljer sig gör det på grund av vad de ser på Facebook, visar en brittisk undersökning. Flirtiga kommentarer och foton på en partner i fel sällskap anges som vanliga orsaker. Dagens Nyheter 111231.

Divorce Can Raise Risk of Early Death. A new study suggests divorce raises the risk of early death. Researchers from the University of Arizona reviewed 32 published studies, found that divorced adults have a significantly higher risk of early death compared with married adults. CBN News 120111.

Väckelse gynnar hela samhällen. Vad skulle hända i Sverige om en omfattande kristen väckelse bröt ut? Om mängder av människor blev varmt troende. Om man ser på vad som hänt miljontals människor i Brasilien och Nagaland (delstat i norra Indien) skulle en liknande väckelse i Sverige förmodligen påverka livsstil, människosyn, framtidstro och moral hos stora delar av landets invånare. Krimininaliteten skulle sjunka. Våldtäkter, pedofili, mord, förskingring, skattefiffel och andra brott som skadar enskilda och samhället skulle minska. Respekten för och kärleken till åldringar som behöver institutionell vård, barn som far illa, ungdomar som saknar trygghet och inte orkar med livet skulle öka. Rasism, våldsbrott mot HBT-personer, mobbning på arbetsplatser och i skolor skkulle minska. Skilsmässofrekvensen skulle sjunka. Alkoholism (makemsshandel), krogslagsmål, rattfylleri och annat elände som följer i spritmissbrukets spår skulle minska. Många skulle må bättre. Samhället skulle förmodligen spara miljarder på en omfattande folkväckelse. (Från Dagen 2012-01-11).
Våldet bland unga tjejer ökar kraftigt. Dagens Nyheter 120112.

En kväll i tunnelbanan – där våld är vardag. Dagens Nyheter 120125.

Tranemoskola anmäld för tvång inför Luciafirande. Skolinspektionen har startat en utredning om Tranängsskolan i Tranemo har kränkt en icke kristen elev genom att beordra honom att vara med på förberedelser för Luciafirandet i kyrkan. Kyrkans Tidning 120222.

Bris: Allt fler unga mår psykiskt dåligt. Dagens Nyheter 120207.
Kommentar: I ett samhälle där familjerna splittras och äktenskapen går sönder, ungdomar är sysslolösa och unga inte längre får någon kunskap om vad Gud har att ge livet, så blir det så.

Torsten Åhman: Varför är just Sverige världens mest sekulariserade land? Åhmans blogg.

Kyrkor uppmanas att fira äktenskapets dag. För sjätte året vill Evangeliska alliansen lyfta fram äktenskapet i Sveriges församlingar. Dagen 120209.

Stefan Gustavsson: Skapad för gemenskap. När människan skapas till Guds avbild är därför gemenskapsaspekten grundläggande. Människan ska återspegla en Gud som både är enhet och mångfald. Därför skapas människan till man och kvinna. Därför ska de två i äktenskapet både bli ett – och föröka sig och bli fler. Samtidigt både enhet, mångfald och livgivande precis som i Gud. Här finns den yttersta förklaringen till vår djupa längtan efter gemenskap. Vi är skapade av en Gud som är gemenskap och vi är skapade till ett liv i gemenskap. Vår kallelse är att återspegla Gud. Äktenskapet är den grundläggande livsformen som Gud gav människan: "Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött." Äktenskapet har också ofta förvanskats, historiskt genom polygami, i vår tid genom enkönade äktenskap. Kontinuerligt har äktenskap deformerats genom kärlekslöshet mellan makar, maktkamp och förtryck, svek och skilsmässa ... så att gemenskapen inte reflekterat den Gud som skapat oss. Världen idag 120210.

MP vill ha genuspedagog på alla förskolor. Världen idag 120216.

75 procent av svenskarna svär regelbundet. Svordomar har dock blivit mer accepterade i dag. Mest accepterat i den svenska kulturen är att svära när det gör ont. "Något som vi kan belägga är att offentliga svordomar var ovanliga för trettio till fyrtio år sedan. i dag kan vi möta svordomar i radio och tv oftare. Den förändringen i den offentliga språkmiljön skulle vi kunna tänka oss återspeglar våra åsikter om svordomar." Dagen 120219.

Splittelse blandt biskopper i Danmark om vielse af homoseksuelle. Folkekirkens 10 biskopper anklager, med få undtagelser, kirkeministeren for at tromle ind over kirkens indre anliggender. Det fremgår af de høringssvar, de i går afgav om lovforslaget til en ny ægteskabslov, der sandsynligvis betyder, at homoseksuelle par får ret til en kirkelig vielse. Kristeligt Dagblad 120223.
Danska biskopar kritiska mot kyrkoministern. Flertalet danska biskopar skriver i sina remissvar att kyrkoministern lägger sig i interna kyrkliga angelägenheter. Det råder stor politisk majoritet för lagförslaget och kyrkoministern har redan utlovat att de första homosexuella paren kan få säga ja till varandra i juni. Det betyder att remissvaren från kyrkan i praktiken är symboliska. Kyrkans Tidning 120228.

Allianspartier för insemination till ensamstående. Hägglund: "Ett riktigt dåligt förslag." SR 120218.
Kommentar: Heder åt KD som i detta fallet vågar sträcka på sig och framhålla barnperspektivet i motsats till de övriga partiernas (förutom också SD) egoistiska rätt till att ensamstående ska ha barn.

Alkohol i filmer får ungdomar att supa. En stor undersökning publicerad i tidskriften Pediatrics har kommit fram till att alkohol i filmer bidrar till att unga dricker sig berusade. Studien har undersökt vanorna hos 16.551 elever från 114 skolor i sex europeiska länder. Dagens Nyheter 120307.

Det lyckliga paret Reinfeldt har nog delvis varit en fasad. Expressen 120308.
Kommentar: Jobblinjen höll inte ens för makarna Reinfeldt! De mjuka frågorna (hur man vårdar relationerna i familjen) fick ge vika för de hårda frågorna (hur båda jobbar så mycket som möjligt för sin karriärs skull). Där sprack kärleken och verkligheten bakom fasaden visade sig inte vara den som de flesta trott. Ett äktenskap handlar om att vårda sina relationer inom familjen och det går inte moderat politik ut på.
Tidsbrist problem för par i dag. Statsministerparet är ett av allt fler par i Sverige som separerar. Att leva i en offentlig parrelation är en extra stor utmaning. Dagens Nyheter 120309.
Rekordmånga skiljer sig. Carl Bildt har gjort det, Göran Persson har gjort det, Lars Ohly har gjort det... Nu hamnar även statsminister Fredrik Reinfeldt och moderatpolitikern Filippa Reinfeldt där. Mer än vartannat ingånget äktenskap beräknas sluta med skilsmässa. Om man tar med i beräkningen att det numera finns många som lever tillsammans utan att vara gifta så var antalet skilsmässor under 2010 det högsta som noterats någonsin. Dagens Nyheter 120309.
Kommentar: Sveriges politiker (förutom kristdemokraterna) och media är oförmögna att förhålla sig till detta problemet och därför görs inget.

Lukas Berggren: Ett tolerant evangelium? Om vi verkligen bryr oss om varandra så behöver vi konfrontera synd och orättfärdighet. Vår passiva "tolerans" hjälper inte människor, utan leder ytterst sett till att människor går evigt förlorade. Ett sant kristet evangelium kommer alltid att ha en profetisk udd. Världen idag 120314.

Studie visar behovet av båda föräldrarna. Nu kommer den första större studien kring hur unga som har ett växelvis boende efter föräldrarnas separation mår. Den visar att de som regelbundet bor hos båda föräldrarna mår bättre än de som lever med en förälder. Högst livskvalitet verkar barn i kärnfamiljer ha. Varje år får 50 000 barn vara med om att föräldrarna skiljer sig. Ungefär 30 procent av barn till separerade föräldrar bor i dag i växelvis boende där man skiftar mellan föräldrarna. En enkätundersökning där mer än 172 000 elever i grundskolans årskurs sex och nio från hela landet deltagit visar att välmåendet bland de unga som har växelvis boende är relativt bra, rapporterar Upsala nya tidning. Bäst är livskvaliteten hos unga i kärnfamiljer visar studien, men de som lever i regelbunden kontakt med båda föräldrarna mår bättre än tonåringar som bor med bara en förälder.Världen idag 120315.

Åke Hällzon: Den normerande lagstiftningen. Familjen som idé för samhällsbygget, i bemärkelsen två vuxna föräldrar och deras barn som lever tillsammans, står inte högt i kurs hos vår lagstiftande församling. Och att vi faktiskt sprider värderingar och normer via lagstiftningen är det få ledamöter som reflekterar över dessa dagar. Det som just nu sker kan sammantaget ses som konsekvensen av ett halvt sekels sexualsocialt experimenterade. Riksdagsbesluten är resultatet av långsamma värderingsförskjutningar mot ökad promiskuitet och självtillfredsställelse där orden han, hon, man, kvinna, familj och kön nyans för nyans fått nya betydelser. Detta är helt i linje med RFSU:s och RFSL:s idéprogram och en tydlig uppluckring av tidigare vedertagna begrepp och normer. Och under hela denna tid har det i debatten alltid varit den vuxnes perspektiv och dennes ”rätt” som haft företräde: rätt till adoption, rätt till inseminering, rätt till surrogatmamma. Men barn är inte, och har aldrig varit, en rättighet. Som så mycket annat i livet är ett barn en gåva. Hemmets VBän 120315.

Lennart Sacrédeus: Fel att avskaffa barnets pappa. Flera ville tro att det var ett slags slutpunkt för en lång debatt och process när samtliga riksdagspartier, utom Kristdemokraterna, den 1 april 2009 röstade igenom en förändrad syn på äktenskapet. Denna trista dag sade jag till några partivänner i riksdagen: ”Detta är inte slutet, utan i stället bara början på, det stora sociala experimenterandet”. Så har det också blivit. Hellre hade jag haft fel. Hemmets Vän 120315.

Flertal af biskopper i Danmark er imod ny lov om vielse af homoseksuelle. Kirkeminister Manu Sareen (R) har ikke opbakning fra folkekirkens ti biskopper til lovforslaget om at ændre ægteskabsloven, så også homoseksuelle kan indgå ægteskab i folkekirken. Fire biskopper er for forslaget, mens resten i varierende grad er imod. Kristeligt Dagblad 120317.
Erik Bjerager: Regeringens forslag om køns-neutralt ægteskab bør afvises. Et kønsneutralt ægteskab er en politisk opfindelse uden rod i historien, kulturen eller teologien. Alle leksika og ordbøger beskriver ægteskabet som et forhold mellem mand og kvinde. Det har i alle kulturer og i alle religioner altid været sådan. Staten dikterer i det nye lovforslag folkekirken, at den skal acceptere ægteskab mellem homoseksuelle. Folketinget kan skabe den lovgivningsramme, der gør det muligt, men folkekirken er ikke en underafdeling af staten, og staten kan ikke diktere kirkens teologiske lære. Kristeligt Dagblad 120316.
Kønnet gøres neutralt flere steder i Europa. Ny kønsneutral ægteskabslov er en del af international tendens. Ensliggørelse risikerer at forarme kulturen og forvirre kønsidentiteten. I England arbejder man på nye pasansøgninger, hvor mor og far erstattes af forælder 1 og forælder 2, i Sverige har man udviklet det kønsneutrale pronomen ”hen”. For nylig udkom den første kønsneutrale børnebog på svensk. Og Norge er langt fremme med en såkaldt kønssensitiv pædagogik: Når pædagogerne møder barnet, skal man møde barnet Per og ikke drengen Per. Kristeligt Dagblad 120316.

Per Ewert, Mats Selander: Nyateismen diskvalificerar sig själv. Nyateisterna lever inte upp till de ideal av tolerans, rationalitet och vetenskaplighet med vilka de själva kritiserar religionen. Svenska Dagbladet 120320.

Här är ”hen” en självklarhet. På Nicolaigårdens förskola ska alla få tillgång till helheten. Världen idag 120321.
”Ett konstruerat och helt överflödigt pronomen”. Därför tog föräldrarna Linda och Thommy sin son ur genusdagiset. Världen idag 120321.

Göran Hägglund (KD) om skilsmässotalen: "Säker på att flera av äktenskapen hade kunnat räddas". Världen idag 120327.

Psalmsången slut för dementa. Borgholms kommun försvarar dock beslutet att efter 20 år lägga ner kyrkans andakter på dagverksamheten: Alla ska känna sig välkomna. Socialnämnden: "Skolan ska numera vara konfessionsfri och den här typen av dagverksamhet kanske kan vara det också." Diakonissan: "På Klockargården hade de en gudsförnekare som kom och personalen tyckte dessutom att det var så omständigt att klä på de gamla och gå över gården till den gamla skolan där vi brukade hålla till." Dagen 120327.
Demensförbundet: Psalmer kan väcka positiva minnen. Dagen 120327.
Thorbjörn Larsson: ”Korkat att förbjuda andakterna”. Dagen 120328.
Suraste gumman förvandlad av en psalm. Dagen 120328.
Owe Pettersson: Ja till qigong, nej till psalmsång. I den ena kommunen tar man bort/förbjuder psalmsång som är en kvarleva från vår kristna tradition, i andra kommuner har man redan infört qigong med österländska tankar direkt tagna från deras religioner. En av dessa utbildningar är mindfulness, ett begrepp som ursprungligen kommer från buddhismen. Så är det i våra kommuner i dag. I ena änden sätter man stopp för skolavslutningar, första advent och lucia i kyrkan. Nu vill man också förbjuda psalmsång för dementa i dagverksamhet. I andra ändan inför man utan att blinka verksamheter som har klar koppling till hinduism och buddhism. Det här är bara början. Så här kommer det att fortsätta. Men till viss del får kyrkan skylla sig själv, den har bara valsat med i den här vågen. Dagen 120329.

Kristen skola anmäld till Skolinspektionen. NO-lärare bloggade kritiskt om evolution. Världen idag 120327.
NO-lärare anmäld till Skolinspektionen för lektioner om skapelsen. Dagen 120328.

Genusvetenskap enligt genusvetarna själva. Vad är genusvetenskap egentligen? Så här förklarar genusvetarna själva. Världen idag 120328.
En nagel i ögat på feministerna. Tanja Bergkvist, Pär Ström och Pelle Billing ger inte mycket för genusvetenskapen. De bloggar, debatterar - och retar gallfeber på många feminister. Världen idag 120328.

Lukas Berggren: Ett svek mot barnen! I går fattade riksdagen det tragiska beslutet att medge insemination av ensamstående. Argumenten är välkända, men dåligt underbyggda. Beslutet är ett avskaffande av en av de två viktigaste personerna i ett barns liv. En person som i andra sammanhang ses som oerhört viktig. Det är dessutom en avvikelse från Barnkonventionen. Framförallt är det ett svek mot barnen. Sveket kommer från dem som skulle stå upp för de minsta i samhället. Världen idag 120330.

Marc Bygdeman: ”En man som bytt kön till kvinna ska inte kunna bli far”. Har man fått ändrad könstillhörighet (personnummer) med till exempel bara hormonbehandling, alltså utan könskorrigerande ingrepp, kan personen utan någon prövning sluta med denna behandling, bli fertil och med kvinnlig könstillhörighet bli far och med manlig könstillhörighet bli mor. Detta är enligt min mening inte rimligt. Dagens Nyheter 120331.

Ruth Nordström: Vem sätter agendan? Den svenska sexual- och familjepolitiken är internationellt känd som extremt liberal och sedan en tid tillbaka har den också officiellt lanserats utomlands. De svenska skattebetalarna har finansierat det RFSU-producerade materialet "Dialog för förändring" som riktar sig inte bara till samtliga tjänstemän i Regeringskansliet och all Sidapersonal, utan även till all svensk ambassadpersonal på samtliga utlandsmyndigheter. I materialet ska all personal av RFSU få lära sig hur "man bäst för dialog om de ofta känsliga frågorna kring sexuell och reproduktiv hälsa och rättigheter." RFSU:s linje likställs i varje fråga med Sveriges officiella hållning och all personal får alltså ett officiellt uppdrag att aktivt driva RFSU:s frågor. Ett nytt lexikon har introducerats för att legitimera den nya agendan. Abort blir reproduktiv hälsa, promiskuitet blir främjande av frihet, och barn blir reproduktionens slaveri. Individens frihet likställs med ansvarslöshet och begreppen trohet och överlåtelse utrotas. Världen idag 120402.

Grönt ljus för morgonbönen. Kungsgymnasiet i Jönköping kan fortsätta att erbjuda sina elever frivilliga dagliga andakter och kristna samlingar vid större högtider. Det står klart efter nästan ett och ett halvt år av förhandlingar med Skolinspektionen. Världen idag 120418.

Lukas Berggren: Inkonsekvensens rike. Pappan har återigen blivit viktig i debatten. Men bara delvis. Pappor ska drivas till föräldraansvar genom lagstadgade pappamånader. Allt för att pappan är viktig för barnen, sägs det. Men samma politiker som värnar pappan i vissa sammanhang, lagstiftar bort honom i andra sammanhang. För de tillåter insemination av både ensamstående och lesbiska och ger därmed stöd åt tanken att pappan är oviktig. Om pappan är viktig i det ena fallet, varför är han då inte viktig i det andra fallet? Man frestas att tro att det inte är pappans relation till barnen som är viktig för politikerna. De använder honom bara som argument för att driva en tvångsinriktad jämställdhetspolitik. Var finns den politiker som kräver könskvoterat föräldraskap – en mamma och en pappa? Om det är viktigt med jämlik representation i det ena sammanhanget, borde det – i konsekvensens namn – vara viktigt också i det andra.
Den kristna värdegrunden ger en stabil färdriktning för samhället. Världen idag 120425.

Kvinnan ”överger” mannen när dottern blir vuxen. Det är kvinnor som håller liv i kärleksrelationerna. Åtminstone ända till dess att dottern är tillräckligt gammal för att få barn. Då skiftar hon plötsligt fokus och "överger" sin man som den viktigaste personen i sitt liv. Mannen, å sin sida, är inte alls lika fokuserad. Redan efter sju år ersätts kvinnan i hans liv av andra, mer sporadiska, kontakter. Dagens Nyheter 120426.

Peter Larsson: Vem granskar RFSL? RFSL (Riksförbundet för sexuellt likaberättigande) är en förhållandevis liten organisation som under en lång tid har utövat ett stort inflytande på vårt land. Tyvärr är det ett inflytande som på många sätt är destruktivt, och jag tror inte att alla ser det eller kanske vill se det. Organisationen har lyckats göra homosexualiteten till en så känslig fråga, att den som tycker något annat i frågan än RFSL måste gå på tå för att inte bli stämplad som homofob. Det är en skrämseltaktik som tycks ha gått hem i många sammanhang. De håller kurser av olika slag, bland annat kurser för skolpersonal och vårdpersonal med flera för att ge en så kallad hbt-certifiering. De besöker också ungdomsgårdar där de kan vägleda ungdomarna in i RFSL:s syn på sexualiteten. Dagen 120426.

Stefan Swärd i polemik med Margó Ingvardsson, tidigare riksdagsledamot (V), som önskar religionsförbud för barn under 12 år. Dagen 120426.
"Finns det ingen rakryggad företrädare för trossamfunden som utan omsvep kan säga ifrån att barn inte får kränkas i religionsfrihetens namn?" Det frågar sig Margó Ingvardsson, före detta riksdagsledamot för Vänsterpartiet, i en debattartikel i Dagens nyheter. Hon anser att barn upp till 12 år ska "fridlysas från religiös utövning i såväl samfund som friskolor". Världen idag 120426. Dagens Nyheter 120422.
”Barn ska skyddas mot övergrepp i religionens namn”. Sveriges Kristna Råds presidium bestående av Anders Wejryd, Svenska kyrkan - Anders Arborelius, Romersk-katolska kyrkan - Julius Shabo, Syrisk-ortodoxa kyrkan - Pelle Hörnmark, Pingströrelsen svarar Ingvardsson: Margó Ingvardssons rop om att barn ska ”fridlysas” från religionsutövning uppfattar vi gå stick i stäv med religionsfriheten. Här uppfattar vi att Barnkonventionen – inklusive dess förarbeten och Barnrättskommitténs uttalande – är tydlig. Barnets rätt till religionsfrihet ska respekteras och i det ingår att föräldrar ger barnet ledning när det utövar sin rätt. I det ligger med självklarhet rätt att få socialiseras och kultiveras in i en religiös trosuppfattning och utövning. Dagens Nyheter 120426.
Åke Hällzon: Och vad är religion, Margó Ingvardsson? Religionsutövning pågår ständigt, oavsett om det finns en Gud närvarande eller inte. Den som är kristen behöver alltså inte hänvisa till religionsfriheten. Påpeka istället att tanken om det neutralt sekulära förnuftet likaså är en trosföreställning. Det vore mycket intressant om Margó Ingvardsson kunde definiera vad hon exakt menar med religion. Hemmets Vän 120503.

Samband mellan tidig sexdebut och riskbeteende. Nära var tredje svensk 15-åring har haft samlag. Det visar en enkätundersökning där 2 200 unga fått svara på frågor om livsstil och sex. Undersökningen visar också att de som gör sin sexdebut tidigt i större utsträckning uppvisar riskbeteenden på andra områden av livet. Världen idag 120427.

En ledande familjedomare i Storbritannien lanserar nu en kampanj för äktenskapet i en reaktion mot den "samhällsnedbrytande" trenden av skilsmässor. "Vi har helt enkelt inte råd med den finansiella och mänskliga kostnaden av familjer som splittras", säger domare Paul Coleridge. Världen idag 120502.

HBT-frågor nobbas av Jesusmanifestationen. Projektet "Religion hjärta hbt" är inte välkommet som utställare vid Jesusmanifestationen i Kungsträdgården den 12 maj. "Borden tillhör inte kärnverksamheten utan ligger utanför själva manifestationen." Kyrkans Tidning 120503.
Missionskyrkan besviken på Jesusmanifestationen för att ett HBT-projekt inte får närvara. Dagen 120508.
Kommentar: Missionskyrkans nya ledning (med Olle Alkholm och Ulla Marie Gunner - tillförordnad missionsföreståndare samt nationell missionssekreterare) uppträder som en femtekolonnare när man tar parti för att propaganda för HBT-sexualism ska legaliseras på en Jesusmanifestation.
Anders P Lundberg: Fel att utesluta hbt-rörelsen. Är det en viss sexualmoral som är det viktigaste kännetecknet för en Jesustroende, eller är det Jesus själv? Dagen 120510.
Kommentar: Det var inte fel att utesluta hbt-rörelsen. Den som följer Jesus följer också i hans fotspår och där finns inte rum för någon hbt-rörelse. Men förstår man inte vad Bibelns säger om sexualmoralen så kan man ju inte heller förstå att enkönade relationer också är otukt. Se Credoakademin om sex.
David Wilkerson: Staying Clean in a Wicked Age. World Challenge.
Lennart Möller: Jesusmanifestationen är en för-rörelse. Jesusmanifestationen har inga ståndpunkter i sakfrågor och är ingen mot-rörelse. Vi är en för-rörelse vad avser Jesus. Dagen 120511.
Lukas Berggren: Det blev ett väldigt liv när Jesusmanifestationens ledningsgrupp valde att neka organisationen Kriss och deras hbt-projekt "religion hjärta hbt" att ställa ut. Förra året kuppade de sig in som utställare under manifestationen, men det här året var de tvungna att spela med öppna kort. Det fanns en uppenbar agenda att opinionsbilda för en mer välvillig inställning till hbt-frågor inom kristenheten. Opinionsbildning för åsikter som går stick i stäv med de åsikter och de övertygelser som det stora flertalet på Jesusmanifestationen har. Världen idag 120512.

Förskola får kritik för kristet inslag. Borås kommun kritiserar en kristen förskola för att bryta mot den nya skollagen. Det som de anser vara konfessionella inslag måste tas bort från verksamheten. "När vi gick från en bibelberättelse till att säga att Gud finns på riktigt, då blev det ett konfessionellt inslag." Dagen 120508.
På förskolan Trädet i Göteborg genomsyrar den kristna tron hela verksamheten. Och här görs det utan kritik från kommunen. "Alla familjer är välkomna hit, men man måste vara medveten om att den kristna tron genomsyrar verksamheten, även om vi också är en helt vanlig förskola som följer läroplanen." Att förskolan har en så tydlig kristen profil gör att de kan få en del frågor från föräldrar som funderar på att placera sitt barn där. Förskolan kontrolleras så att den lever upp till läroplanens mål, och Trädet har än så länge inte fått kritik för den kristna profilen. Bea Kaiberger kan dock känna en viss oro inför framtiden. Dagen 120508.

Olof Djurfeldt: Syndakatalog och dödssynder. När man förr vände sig mot dansen var det framför allt av det skälet att man inte ville uppmuntra de lösa förbindelserna. På 1930-talet vände sig exempelvis ärkebiskopen Yngve Brilioth mot de faror för sederna som var förknippade med den fria dansen. Att också de frikyrkliga var måna om att deras egen ungdom skulle hålla sig borta från dansen var väl förståeligt. Det var för det moraliska förfallet, vällustens dödssynd, man varnade. Bioförbudet var ju inte särskilt klyftigt. Men min föräldrageneration upplevde det som att filmen representerade en värld av förföriskt inflytande. Det fanns filmer som alldeles uppenbart gick till attack mot deras ideal, och det fanns skådespelare som gjorde skandal genom sitt sätt att leva. Och vem kan i historiskt perspektiv förneka att massor av filmer har fortsatt att vara förförelsens redskap. På 1940-talet blev den enkla regeln: Håll dig borta från all film! "Träd inte in på syndares väg"! Att våra föräldrar sade nej till alkoholen var mer än en punkt på en lista. Det var en del av frikyrkoarvet. Svenskarna höll på att supa ihjäl sig. Väckelsens folk mötte en av de klassiska dödssynderna, frosseriets i form av dryckenskapen, med att bli helnyktra och därmed stödja alla dem som behövde en alkoholfri miljö för att klara sig. Dagen 120508.

Michael E. Brooks: Societal Whims: Why Same-Sex Marriage Will Become a Protected Right in USA. Americans now believe the right(s) we demand, is what is right, regardless of their moral standing. We no longer look to our founding documents first; we look to our whims first, and then subsequently find a provision for the right(s) in our founding documents. The Christian Post 120510.

Jesus okänd för unga. Kunskapen om Jesus och hans liv är mycket grund bland svenska ungdomar. 60 procent vet inte varför vi firar påsk och det finns 18-åringar som inte vet varför vi firar jul. Dagen 120511.

Americans Split on Whether Being Homosexual is a Sin. 44 percent believe homosexuality is a sin and 43 percent say it is not. Thirteen percent are not sure. Being a born-again, evangelical or fundamentalist Christian, among those groups, 82 percent say homosexual behavior is a sin while 14 percent say it is not a sin. In contrast, 29 percent of all other religious groups say it is sinful and 51 percent say it is not. Charisma 120512.

Ruth Nordström: Stöd uppropet – för barnens skull! Samtidigt som Skolverket och Skolinspektionen kräver utrensning av alla kristna inslag, alltifrån schemalagd morgonbön på kristna skolor till prästens välsignelse på en kommunal skolas sommarlovsgudstjänst, har RFSU fått fritt tillträde till att undervisa barnen i sexualkunskap på svenska skolor. Här gäller inte längre kraven på allsidighet, saklighet och objektivitet i undervisningen. Världen idag 120518.

Jerry Newcombe: Would Jesus Approve of Same-Sex Marriage? Today people sometimes say that Jesus never condemned homosexuality. But He did when He condemned pornea (from which we get the word pornography). In Matthew 15:19, Jesus condemned a host of sins, one of which is pornea. This word is translated as “sexual immorality.” It would include all the sexual sins prohibited in the Old Testament, such as pre-marital sex, adultery, homosexuality, incest and bestiality. Christianity.com 120518. Truth in Action Ministries 120517.

Kristen förskola överklagar kommunbeslut. Konfessionella inslag ska inte förekomma i den pedagogiska verksamheten på Borås kristna förskola. Kommunen har beslutat att bön och bibliska berättelser med hänvisning till tron ska upphöra vid terminens slut. Nu arbetar skolan på en överklagan. Världen idag 120523.

Lukas Berggren: Vi behöver en kristenhet som lever i det profetiska. Attackerna på evangeliet och på evangeliets budbärare är många i Sverige. I takt med att det andliga klimatet hårdnar finns det ett större behov av den profetiska dimensionen av evangeliet. Den är viktig i alla tider, men inte minst i vår tid. När avfallet från Herren är stort ger Gud samtidigt utrymme för det profetiska. Världen idag 120523.

Familjer saknar stöd vid skilsmässor. BRIS-rapport visar på behov av krishjälp. Under 2011 mottog BRIS (Barnens rätt i samhället) vuxentelefon 2 600 samtal. Nära 1 000 berörde separationer och i en rapport skriver organisationen att man vid en djupstudie av samtalens innehåll kan se att vid tillfällig kris, som skilsmässa, upplever många föräldrar att både de och barnen behöver stöd av samhället, men att man inte lyckas få det. Världen idag 120524.

Ruth Nordström: Sekulariserad och neutral? Sverige anses som ett mycket sekulariserat samhälle, även om en majoritet av det svenska folket fortfarande tillhör Svenska kyrkan. Begreppet sekularisering innebär bland annat att allt färre människor är religiösa. Det hävdas också ibland att sekularisering är den process varigenom en stat går från att basera sina lagar på religion till att utfärda lagar som är neutrala i trosfrågor. Men innebär verkligen sekularism detsamma som neutralitet? Europadomstolen underströk nyligen att sekularism ("laïcité" på franska) också är en "filosofisk övertygelse", det vill säga en "tro", och som sådan är inte sekularism "neutral". Världen idag 120528.

Lukas Berggren: Skev rapportering gör religion suspekt. När de tillfrågade redaktörerna ska beskriva sin rapportering om religion blir det rejäl slagsida. I några få fall nämns positiva aspekter, men annars är det skandaler, religionskonflikter, härvor och allsköns elände som nämns. Knutby, terrorbrott, religiös intolerans, maktanspråk, religionens betydelse för brottslighet, inomkyrkliga strider, övergrepp och teokratier är beskrivningar som förekommer. I de fall religion alls behandlas är det således i negativ bemärkelse. Inte inom något annat område skulle en så snedvriden rapportering vara möjlig. Att Ekonominyheterna enbart handlade om mutbrott, penningtvätt och skattefiffel. Att Sportnytt enbart tog upp dopingfall, huliganism och djurplågeri inom travsporten. Ska detta inte rapporteras om? Jo, absolut. Men de händelserna är att betrakta som avvikelser från normalfallet. När religion behandlas målas i stället avvikelserna upp som normalfallet. Hade det funnits en löpande rapportering om "vardagsreligionen", så hade skandaler och elände betraktats mot den fonden. Om medierna hade rapporterat om allt socialt arbete, om barn- och ungdomsverksamhet, om familjerådgivning, om stora kristna konferenser, så hade skandalerna också betraktats som just avvikelser. Världen idag 120601.

Även RFSU behöver granskas. Både RFSU och RFSL tycks tro att en sexuell frigörelse som tillåter oss att gå över alla gränser skulle göra oss lyckligare. RFSU och RFSL går verkligen hand i hand för att påverka svenska folkets syn på sex. Vad är den fria sexualitetens bidrag? Vill vi bli älskade och bekräftade på djupet i våra liv behöver vi följa en annan vägledning än den RFSU och RFSL ger. RFSU och RFSL tycks tro att en sexuell frigörelse som tillåter oss att gå över alla gränser skulle göra oss lyckligare. Men det stämmer inte. Jag vill påstå att denna yttre frihet i stället skapar en inre ofrihet. Det vi behöver är en inre frigörelse från allt som binder oss, ett inre helande som upprättar oss till de människor vi är ämnade till att vara. Nyckelordet är här försoning, försoning med den Gud som har skapat oss och som älskar oss. Inte försoning med en viljelös Gud, som bara finns till för att bekräfta allt vi vill, utan en Gud som har en plan med våra liv. Dagen 120607.

Danmark: Efter en hård debatt sa Danmark i går ja till samkönade äktenskap. Precis som heterosexuella par kommer nu homosexuella att kunna viga sig både i kyrkan och borgerligt. Beslutet är kontroversiellt och är den främsta anledningen till att 6.000 danskar utträtt ur Folkekirken, den danska statskyrkan, under årets första kvartal (en ökning med 66 procent jämfört med samma tid förra året). Bland dem som utträtt finns det både personer som är för och som är emot förslaget. De som är för har lämnat kyrkan som en protest mot att en tredjedel av Folkekirkens 2.400 präster säger att de ska vägra viga homosexuella. Enligt lagförslaget ska ingen präst tvingas att viga samkönade par. Sydsvenska 120608.

Dan Salomonsson / Ola Hössjer / Ivar Gustafsson: Bibliskt civilkurage avgörande. Dagen 120612.

Brittiskt lagförslag om samkönade äktenskap upprör anglikanerna. Ett brittiskt lagförslag om att tillåta homoäktenskap har rört upp känslorna inom den anglikanska kyrkan. I ett brev varnar kyrkan för att förändringen kan omöjliggöra ett fortsatt samarbete mellan kyrka och stat. Dagen 120613. Världen idag 120613.

Faderskärlek viktig för barns personlighet. Pappas kärlek är lika viktig eller viktigare för ett barns utveckling än mammas, visar ny forskning. Barn och unga är mer uppmärksamma på den förälder som de uppfattar som den med mest status och prestige. Det förklaringen till varför barn påverkas mer av att bli avvisad av sin far än sin mor, som ett lag med psykologer från 13 länder kommit fram till. Dagens Nyheter 120614.

God's View of Marriage: "I hate divorce," says the Lord God of Israel. Charisma 120618.

Study: Same-Sex Households Endanger Kids. A new study, authored by Associate Professor Mark Regnerus from the University of Texas, shows alarming child endangerment in same-sex households. Charisma 120618.

Kristna studentföreningar nekas lokaler. Credo i möte med utbildningsdepartementet. Kristna studentföreningar som inte får någon lokal att samlas i har blivit ett vanligare problem efter att den nya skollagen infördes förra året. Den kristna studentorganisationen Credo uppmanar nu rektorer att respektera föreningsfriheten. Världen idag 120619.

De flesta kristna är nöjda med sin partner. Dagen 120621.

Psykiska ohälsan bland unga ökar. I rapporten Ung idag 2012 som nyligen överlämnats till regeringen finns ljuspunkter gällande ungas situation, som att arbetslösheten minskar i vissa grupper. Men här finns också mycket som oroar. Inte minst att den psykiska ohälsan ökar enligt flera indikatorer. Bland annat är det fler som använder sig av antidepressiva läkemedel. 2011 fick 3,5 procent av tjejerna mellan 15 och 19 år och 1,8 procent av killarna i samma åldersgrupp antidepressiva mediciner, att jämföra med 2,7 respektive 1,2 procent 2006. "Från 80-talet så har den psykiska ohälsan ökat radikalt, det har stannat upp något de senaste åren, men det är fortsatt väldigt många som uppger psykiska eller psykosomatiska besvär, det är en allvarlig bild," säger Anna Westin på Ungdomsstyrelsen. Världen idag 120628.

Sömnmedel till unga allt vanligare. Barn och unga får allt oftare sömnmedel. Antalet personer under 19 år som använder sömnmedel ökade mellan 2006 och 2011 från 5.170 till 13.991. Dagens Nyheter 120711.

Sverre Larsson: Alkoholens lockelse en förbannelse. Världen idag 120713.

En trons ljusglimt i Sverige: ”Många säger att de skulle vilja tro”. Mitt bland festivalbesökare och semesterfirare runt om i Sverige och Europa delas det ut biblar, erbjuds förbön och samtalas om Gudstron. Världen idag 120713.

Borås kommun anmälde friskola för att ha sagt att Gud är allas far. Den kyrka som Peder Teglund är pastor för, Borås kristna center, driver en friskola på kristen grund. Teglund berättade om en tillsyn som kommunen en dag gjorde på en morgonsamling. "Hon som ledde samlingen blev anmäld för att hon hade sagt att Gud är allas far, mot bakgrund av berättelsen om den förlorade sonen." "Man leker med ord i lagstiftningen när man säger att vissa saker inte hör hemma i utbildningen, utan i undervisningen", menade Peder Teglund. Världen idag 120725.

Lukas Berggren: Kulturens reptilhjärnor. Skådespelaren Peter Stormare har satt fingret på en viktig sak när han formulerade följande: "Jag kan, teoretiskt sett, spela en enmansföreställning i tre timmar på Dramatens stora scen där jag vandrar fram och tillbaka i en monolog skrikandets svordomar och könsord för att avsluta denna monolog med att sätta mig på en hink och uträtta mina naturbehov. Ingen i Sverige skulle reagera på att detta var något konstigt, förmodligen skulle jag hyllas som konstnärligt nyskapande. Men om jag stillsamt konstaterar att jag i likhet med de flesta andra människorna på jorden, tror på Gud, så tycker människor att jag är suspekt. Detta är Sverige av idag. Världen idag 120727. Kommentar: Det stämmer bra med vad som i positiva ordlag brukar recenseras i radions kulturnytt.

Alf B Svensson: Våga prata om otrohet. En kvalificerad gissning är att mer än tio procent av frikyrkornas medlemmar har varit eller kommer att vara otrogna. Det behövs undervisning i kyrkorna om hur otrohet förebyggs. Dagen 120727.

Stanley Sjöberg: En bortbytt härlighet. Pridefestivalen i Stockholm pågår och har stöd av medias positiva journalistik. Kända politiker framträder med stödjande uttalanden. Svenska kyrkans officiella hållning är bejakande och välkomnande. Domkyrkoförsamlingen i Stockholm och Högalids kyrka med flera ordnar speciella mässor då Herrens Heliga Nattvard delas med alla närvarande. Romarbrevets kommentar till Pridefestivalens värderingar är dock att ”de bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur” (1:23). Hemmets Vän 120802.

Gunnar Johansson: Bibeltrohet är inte att diskriminera. Det handlar om respekten för Gud och vad han säger i sitt ord. Dagen 120802.

God’s Blessings Breathe Life Into Traditional Families. Following the guidance and experience of the book’s authors, pastors Larry and Tiz Huch can help to achieve that. Charisma 120808.

Daniel Akin: Is it true Jesus never addressed same-sex marriage?
Thus, when He lists a catalog of sins in Mark 7:21-22, He makes it clear that all of these sins are ultimately matters of the heart. It is the idols of the heart that Jesus is out to eradicate. Among those sins of the heart that often give way to sinful actions He would include both sexual immorality and adultery (Mark 7:21). The phrase "sexual immorality," in a biblical context, would speak of any sexual behavior outside the covenant of marriage between a man and woman. Therefore, Jesus viewed pre-marital sex, adultery and homosexual behavior as sinful. And, He knew that the cure for each is a transformation of the heart made possible by the good news of the Gospel. The Gospel changes us so that now we are enabled to do not what we want, but what God wants. Here we find real freedom and joy.
Second, what about the issue of marriage? Is it truly the case that Jesus never spoke to the issue in terms of gender? The answer is a simple no. He gives His perspective on this when He addresses the issue in Matthew 19:4-6. There, speaking to the institution of marriage, Jesus is clear when He says, "Have you not read that He who created them from the beginning made them male and female, and said, 'Therefore a man shall leave his father and his mother and hold fast to his wife, and the two shall become one flesh'? So they are no longer two but one flesh. What therefore God has joined together, let not man separate." That Jesus was committed to heterosexual marriage could not be more evident. A man is to leave his parents and be joined to a woman who becomes his wife. This is heterosexual marriage. That He also was committed to the permanence and fidelity of marriage is clear as well.
BP News 120809.

Äktenskapen i Sveriges norra kommuner håller dubbelt så länge som i storstadsregionerna. Arjeplog i topp. SVT120810.

Nya böcker om sexmissbruk. Två kristna böcker om män och sexmissbruk kommer denna höst på svenska. Det kan ses som ett tidens tecken. Behovet av sådan litteratur är enormt. Det skriver pastor Torbjörn Freij som i dag recenserar böckerna Varje mans kamp och Mitt hemliga jag. Världen idag 120810.

120 Tillsammans-ambassadörer ska hjälpa familjer och par i kris. Världen idag 120824.

István Lemle: Är kyrkans tid som "brud" förbi? Konflikten med ordet i Ef 5:31-32 blir tydlig. "En man ska lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två ska bli ett. Detta rymmer en stor hemlighet, det syftar på Kristus och kyrkan". Hemligheten är att äktenskapet mellan en man och en kvinna är en sinnebild på föreningen mellan Kristus och församlingen. Samkönade par som sinnebild förolämpar "brudgummen" Kristus! En sådan församling kan inte representera "kvinnan" vid det kommande "Lammets bröllop". Renhetens slöja och bruddräkt är brudens garant för inträde till "bröllopssalen". Dagen 120913.

Report: Marriage Cuts Child Poverty by 80 Percent. Being raised in a married family reduces a child's probability of living in poverty by more than 80 percent, according to a recent report by The Heritage Foundation that found the chief cause of child poverty is the absence of married fathers in the home, Baptist Press reports. "Some of this difference in poverty is due to the fact that single parents tend to have less education than married couples, but even when married couples are compared to single parents with the same level of education, the married poverty rate will still be more than 75 percent lower," said Robert Rector, senior research fellow at The Heritage Foundation. "Marriage is a powerful weapon in fighting poverty. In fact, being married has the same effect in reducing poverty that adding five to six years to a parent's level of education has." The United States is steadily separating into a two-caste system with marriage and education as the dividing line, Rector said; on average, high school dropouts who are married have a far lower poverty rate than single parents with one or two years of college. The report noted that in 2010, only 59 percent of all births in the United States were to married couples. In 2011, federal and state governments spent more than $450 billion on welfare for low-income families with children, about three-quarters of which went to single-parent families. (Religion Today 120921.)

Brian McLaren välsignade sin sons homovigsel. När teologin krockade med erfarenheten ändrade Brian D McLaren uppfattning om homosexualitet. Förra helgen välsignade den omtvistade kristne författaren sin homosexuelle sons giftermål. Brian McLaren blev känd som ett av de ledande namnen inom "Emergent"-rörelsen, en löst formad grupp av postmoderna förkunnare med ambitionen att göra det kristna budskapet relevant för människor utanför kyrkans väggar, men som på vägen dragit på sig kritik från andra kyrkoledare för att leverera ett urvattnat budskap – och rörelsen har också splittrats. Ett av de mest framträdande namnen inom rörelsen, pastor Mark Driscoll beskrev i en predikan i februari 2008 den linje som McLaren företräder som "helt vilse". Världen idag 121003.

Camilla Henemark: Jag var smått förälskad. Camilla Henemark har pekats ut som skandaldrottning och kunglig mätress. Mätress = älskarinna, i synnerhet åt kunglig, furstlig eller annan högt uppsatt person. Nästa vecka kommer hennes memoarer "Adjö det ljuva livet", där hon ger sin version av relationen till kung Carl XVI Gustaf. Dagens Nyheter 121010. Kommentar: Om detta är sant om kungen så är det förskräckligt! Och den som falskmyntade ett antal enkronor med texten ”Vår horkarl till kung” visar sig ha rätt. Aftonbladet 120902.
Hovet väljer att tiga. Hovet vill varken kommentera eller dementera uppgifterna i Camilla Henemarks nya bok ”Adjö det ljuva livet”, där hon ger sin version av kontakterna med kung Carl XVI Gustaf. Dagens Nyheter 121011.
Desirée Ahokas Schein: ”Skandalboken om kungen bygger på falska uppgifter”. DN 121022.
Desirée Ahokas Schein: Hållbara bevis saknas för att kungen verkligen besökte Gold Club i Atlanta. DN 121023.

Ruth Nordström: Spelar hen någon roll? Varför ska barnen dekonstrueras till könsneutrala varelser? Ett samhälle där individens lösrivande från varje norm, identitet och anknytning står i centrum, har många konsekvenser. För några år sedan presenterades en studie som visade att svenska barn i alarmerande hög utsträckning saknar en trygg anknytning. Anknytningsproblematiken visar sig framför allt i tonåren, med självskadebeteenden, destruktiva handlingar och psykisk ohälsa. Anknytning och identitet hänger ihop. För att säkerställa våra barns utveckling och anknytning behöver de stärkas i sin identitet som flickor och pojkar, inte som rotlösa, könsneutrala hens. Världen idag 121015.

Lukas Berggren: Kyrkan och relationerna. När kyrkan reagerar och höjer sin röst för en traditionell syn på äktenskap, familj och kön väcks en ilska. Världen idag 121019.

Svenska kyrkan ska utbildas i hbt. I början av oktober arrangerade Svenska kyrkan en tredagars pilotutbildning om frågor som rör homo-, bisexuella och transpersoners situation, för representanter från stiften. Mycket tyckande men lite kunskap i dessa frågor är en av anledningarna till att kyrkan nu ska utbildas. Till sin hjälp för detta i metodik och bibeltolkning ska man använda queerbibelläsning. Vad är queerbibelläsning? Queer kan sägas vara lika med normkritisk, att när man läser i Bibeln inte automatiskt tänka att det handlar om kärnfamiljen. Man kan faktiskt välja att läsa med andra ögon, då kan texter luckras upp så att man ser att det kan betyda något annat. Världen idag 121019. Kommentar: Kyrkan bedrar sig själv med detta teologiska bondfångeri!

Bo Wettéus: Vart tar Bibeln vägen? Ett tydligt exempel på detta är hur vi avfärdar skapelseberättelsen om man, kvinna och det heterosexuella och monogama äktenskapet till förmån för den tolkning som homokulturen och de politiskt korrekta gör. Vi viker oss och accepterar tolkningar som varit främmande under hela kyrkohistorien. Hemmets Vän 121018.

Anders Gerdmar: Sexuell identitet och bibeltolkning - när Bibeln blir queerteoretisk. Queerteologin vill läsa Bibelns texter på ett normkritiskt sätt. Normer som könsidentitet och heterosexualitet är begränsande eller rentav förtryckande, hävdar man. Detta perspektiv är helt främmande ur en biblisk synpunkt. Queerteologi betyder en teologi som är kritisk till heteronormen, det vill säga man vill inte kategorisera sig själv eller forma teologi och etik enligt etablerade normer för könsidentitet och sexualitet som man-kvinna, manligt-kvinnligt. Inte heller bibliska normer. Inom queerteologin handlar det i stället om att läsa Bibelns texter på ett normkritiskt sätt; normer betraktas som begränsande eller till och med förtryckande. Hbtq-tolkningar av Bibeln riskerar att bli ytterligare exempel på ideologiserade bibeltolkningar. Inte vad texten säger blir det viktiga, utan vad man vill den ska säga. Världen idag 121019.

Lukas Berggren: Vad är verklig tolerans? Om Expressens förtal av Smyrnakyrkan i Göteborg och påstådd diskriminering av homosexuella. Världen idag 121031.

Vigselbeslut har prövat ekumeniken. Sedan den 1 november 2009 har det varit möjligt för par av samma kön att vigas i Svenska kyrkan. Med det blev kyrkan en av de första större kyrkorna i världen att öppna för enkönade vigslar. Tre år senare har flera kyrkor i världen följt efter. Här hemma är det dock få samkönade par som väljer att använda sig av möjligheten, och inom kyrkan råder fortsatt djup oenighet i frågan.
Christopher Meakin, chef för ekumenikenheten i Svenska kyrkan: "Om man tittar på den världsvida kristenheten så kommer det att bli en uppdelning mellan kyrkor med en mer traditionell hållning gällande äktenskap, sexualitet och familj, och de som har en hållning där man försöker ta hänsyn till nuvarande kontext och integrera nya ståndpunkter." Världen idag 121031.
Svenska kyrkan fortsatt splittrad i äktenskapsfrågan. Prästen Anna Sophia Bonde: "Mångfald" och "tolerans" är ju viktiga kärnord för många på den liberala sidan. Men konflikten kring ämbetsfrågan visar att mångfalden oftast bara är intressant åt ett håll. Andra behöver man inte alls visa tolerans, om de företräder en åsikt som man själv tycker är bakåtsträvande. Det är svårt att vara konsekvent. Världen idag 120131.

Barn som beställd produkt? ”Att få barn är ingen mänsklig rättighet” Samtalskväll i Lund om surrogatmödraskap. Världen idag 121102.

Rose-Marie Gustafsson: Att ha sex innebär också ansvar. Att dela ut p-piller löser inte problemen med tonårsaborter. Det är i stället dags att föra in ordet ansvar i undervisningen. Ansvar är ett ord som undviks i största möjliga mån i ett samhälle som styrs av egoismen. Det är dags att ta tillbaka det ordet och att lära ut det. Att föra in en sund och allvarlig undervisning beträffande sex och en gång för alla sticka hål på mediemyten om att det bara är att ta för sig. Ur massmedial synvinkel har det aldrig handlat om att undervisa eller att ta det minsta ansvar. Den tröttsamma frasen "vi tror att vi har smarta läsare/tittare" har använts till leda med det enda syftet att skylla ifrån sig och två sina händer. Ansvar existerar inte. Det handlar enbart om att sälja och slunga ut en massa så kallade sanningar som man inte är beredd att lyfta ett finger för att rubba. Vi lever i en värld där man behöver vara myndig för att få körkort. Där man behöver ha fyllt 21 för att dricka alkohol. Men där man tillåts ha sex när man fortfarande är ett barn. En människa som bara hunnit halvvägs in i tonåren är inte mogen ansvaret att ha sex. I den åldern handlar det inte om att blicka in i framtiden och tänka tankar som att det ger konsekvenser. Där handlar det bara om att det är spännande och kul och häftigt, och något man emellanåt ger sig in i för att man känner sig pressad. Sex kräver inte mindre ansvar och mognad än körkort och alkohol. Det är dags att börja tänka om och förutom att lära ungdomarna att ta ansvar, ta det själva, både som samhälle, föräldrar och politiker. Dagen 121106.

Mikael Hansson: Det är sannerligen inte lätt vara varken tonåring eller förälder idag. Detta är något som jag vågar påstå utifrån mitt yrke som kurator. En förkrossande majoritet av eleverna som kommer till mig för stöd, gör det på grund av vad vuxna gjort eller inte gjort. Vuxnas egna konflikter, stress, ångest, bekvämlighet, själviskhet, med mera spiller allt för ofta över på barnen. Och detta spiller över på barn som dessutom själva möter sina problem och utmaningar genom att växa upp i dagens samhälle, som verkligen inte alltid främjar deras chanser till ett bra liv, där de dessutom ska få chansen att lära känna Gud. Pressen på dagens ungdomar är enorm. Så även på föräldrarna. Världen idag 121107.

Alf B Svensson, Cilla Stjernberg: Så fungerar ”en riktig man”. I jämställdhetsdebatten talar vi i dag sällan om barns behov av sin pappa. Barnperspektivet lyser med sin frånvaro. Behövs inte pappor? Klarar barn sig lika bra utan en engagerad och närvarande pappa? Vissa menar att det räcker med att han donerar sin sperma och sedan bara försvinner. ”En riktig man” är en närvarande och engagerad pappa. Vi vet att flickor som saknat en närvarande och engagerad pappa inte är lika kvalitetsmedvetna vid val av partner. De väljer i större utsträckning mindre lämpliga män. De stannar också kvar längre i destruktiva och ojämlika förhållanden. Pappor har en unik roll i sina barns liv och kan inte utan vidare ersättas av mamma. Ensamstående mammor är verkligen enastående mammor och vår tids stora vardagshjältar. Men de kan inte ersätta pappor som förebilder och konkurrera med alla de stereotypa manliga förebilder som pojkar dagligen påverkas av. Barn behöver pappor som är stolta över att vara män, men också utvecklar och bejakar sina så kallade kvinnliga sidor. Pappor som inte bara renoverar huset och rensar avloppet. De byter också blöjor, tröstar sina barn och skäms inte för att gråta. Rapporten visar att ju mer nöjd pappan är med sitt förhållande desto mer ägnar han sig åt sina barn. Vill vi ha fler engagerade pappor räcker det därför inte med de gamla politiska slagorden om kvoterad föräldraförsäkring, pappamånader och jämställdhetsbonus. Vi behöver en familjepolitik där vi också uppmuntrar och ger kunskap om hur man bygger lyckliga, trygga och stabila äktenskap, den samlevnadsform som håller betydligt bättre än samboförhållanden. Dagen 121109.

Var tredje ung kvinna mår psykiskt dåligt. En fjärdedel av de svenska kvinnorna lider av oro och ångest. Unga tjejer mår sämre än genomsnittet, medan jämnåriga killar mår bättre, visar ny statistik från SCB. ”Killarna har en given plats i samhället, som tjej får man kämpa hårdare”, säger psykiatern och forskaren Ulla Danielsson. Dagens Nyheter 121119.

Svensk aggresiv kampanj mot Tonio Borg. Han säger nej till abort och anser att äktenskapet är en livslång förening mellan man och kvinna. Därför bedrivs nu en aggressiv kampanj mot Tonio Borg, av Malta nominerad till EU-kommissionär. Cecilia Wikström (FP) är Europaparlamentariker och präst i Svenska kyrkan. Hon sparar inte på krutet i sin kritik av Borg: "Det är en stor, fet, präktig, rå skandal att de inte skickar oss en kommissionär utan en dinosaurie", säger hon i en tv-intervju på sin blogg, där hon förklarar att hon "tycker synd om hans fru." Världen idag 121112. Kommentar: Ett ytterst grovt påhopp. Vad vet Cecilia Wikström om Tonio Borgs familjeliv?
Sverige ifrågasätter mest. I många andra länder är hans åsikter vanliga och därför är han heller inte lika kontroversiell. Så förklarar journalisten Herman Melzer den hårda svenska kritiken mot Tonio Borg, kanske blivande EU-kommissionär. "Under utfrågningen visade det sig att det också var andra länder som ifrågasatte honom, men inte alls med samma hetta som i Sverige." Världen idag 121116.
Alf Svensson: ”Wikström borde be Borg om ursäkt” – "Det är generande att Cecilia Wikström fäller den typen av uttalande innan hon ens hört Borg tala. Kommentaren, att hon tycker synd om hans fru, borde kräva en ursäkt." Kritiken mot Borg har i stort sett uteslutande handlat om misstankarna om att hans traditionellt kristna syn på abort, äktenskap och familj ska komma att påverka arbetet som kommissionär. Det är inte bara svenska röster som har ifrågasatts honom, men från inget annat håll har fördömandena varit lika hätska. Frågan, varför just frågor som abort och hbt-rättigheter rör upp känslorna i Sverige, besvarar Alf Svensson så här: "Det är ju en debatt som över huvud taget inte får finnas i Sverige. Också den som kommer med den mest försynta invändning blir genast nedgjord. I svåra, komplexa frågor, som till exempel abort, är det lättare att kategorisera – för då behöver man inte argumentera. Enklare, då, att vara fyrkantig." Världen idag 121116.
Sverige godtar Tonio Borg. Sverige kommer inte att rösta nej när Europaparlamentet tar ställning till om Tonio Borg, Maltas kandidat till EU-kommissionär, trots hård svensk kritik mot Borg. Europaministern och partikollegan Birgitta Ohlsson säger att Sverige inte kommer att rösta emot Borg. "Vi kommer inte att rösta nej i frågan och det kommer enligt vad vi förstår inget annat land heller att göra", säger Europaminister Birgitta Ohlsson, till Dagens Eko. Ministern förklarar det svenska beslutet med att det inte finns majoritet för att stopa en kommissionär som är emot abort och skilsmässor. "Jag kan säga att som liberal finns det många EU-kommissionärer i nuvarande kommissionen som inte heller delar mina politiska åsikter i just dessa frågor. Så ser Europa ut idag." Världen idag 121116.
Lukas Berggren: Enfald och inte mångfald. Den senaste veckan har det pågått ett drev mot Maltas utrikesminister, tillika kandidat till EU-kommissionen, katoliken Tonio Borg. Drivande i kampanjen har varit ateister, hbt-grupper och abortförespråkare. Men Sverige är inte Malta och vice versa. Vi är olika. Och mångfald brukar ju gillas av svenska liberaler. Men den här gången visade det sig att mångfalden inte var lika rolig. Nu blev det lite för mycket mångfald. Eller, fel mångfald skulle man kanske kunna säga. Inte rätt sorts mångfald i alla fall. Den svenska EU-parlamentarikern Cecilia Wikström (FP) har stått i främsta ledet när nedsättande omdömen skulle överösa den tilltänkte kommissionären. Wikström, som för några år sedan kandiderade till biskop i Stockholm, har ett särskilt ansvar, då hon är präst i Svenska kyrkan och som sådan borde vara ett exempel i behandling av sina medmänniskor. I stället valde hon att kalla den maltesiske utrikesministern för både "homofob" och "dinosaurie". Hon önskade honom dessutom så långt bort från EU som möjligt och tyckte synd om hans fru, detta mot bakgrund av Borgs konservativa inställning till äktenskap och skilsmässa. Marita Ulvskog (S) var knappast mer tolerant när hon valde att kalla Borg rakt upp och ner för "en hycklare". Världen idag 121121.
Stefan Gustavsson: Odemokratiska liberaler. Diskussionen om Tonio Borg som EU-kommissionär för hälsofrågor har varit mycket hätsk. Den svenska Europaparlamentarikern Cecilia Wikström har gått i taket och kallat honom för både dinosaurie och mumie. Det väcker en del frågor om vilket sorts offentligt debattklimat Cecilia Wikström tycker är lämpligt att odla. Vad som är värre är de tankefigurer som anas bakom Cecilia Wikströms osande utfall. Så här skriver hon i Aftonbladet (9 nov): ”Som privatperson får herr Borg ha vilka moralkonservativa uppfattningar han vill.” Verkligen generöst! Han får alltså tänka själv och bilda egna uppfattningar – bara han håller dem för sig själv. Den rätten har man också i de flesta diktaturer. I en demokrati är rättigheterna radikalt annorlunda och mycket vidare än så, vilket en liberal politiker borde vara medveten om. Herr Borg – liksom alla vi andra – har full rätt att, inte bara som privatperson utan också som offentlig person och som politiker, ha vilka moralkonservativa eller moralradikala uppfattningar som helst. Det är själva essensen av att leva i ett öppet och fritt samhälle. Världen idag 121123.
Jacob Rudolfsson: Kritiken mot Borg talar inte för ett Sverige för alla. Även om lagstiftning kring äktenskap och abort inom EU regleras på nationell nivå, står argument om att Borg får ha sina moraliska övertygelser i det privata, i märklig kontrast till varför han bör styras av svenska politikers privata moraliska övertygelser. Knappast ett uttryck för ett Sverige som säger sig gilla olika och omfamna mångfald och pluralism. Svenska Dagbladet 121126.

Mats Molén: Evolutionsdebatt påverkar tron. Vi kristna har inte tagit frågan om evolutionsteorin på allvar, därför har människor tappat tron på Gud. Dagen 121122.

Same Sex Blessing fever spreads throughout The Episcopal Church. More than two thirds of the domestic dioceses give their blessing to partnered same gender relationships. Virtue Online 121128.

Psalmsång och skapelseberättelse får kritik av Skolinspektionen. På Malmbäcks skola utanför Nässjö jämförs Bibelns skapelseberättelse med evolutionsläran. Det hävdar Skolinspektionen som kräver att skolans utbildning ska utgå ifrån ”vetenskapliga grunder” .Lärarna på Malmbäcks skola förklarar sig i Skolinspektionens rapport med att ”jämförelserna inte är lätta att undvika eftersom en majoritet av barnen går i söndagsskola”. Den förklaringen godtar dock inte Skolinspektionen. De skriver att ”Skolinspektionen ska inte och har inte någon åsikt om vad eleverna gör på sin fritid, men samtidigt poängterar Skolinspektionen att undervisningen på Malmbäcks skola ska utgå från vetenskapliga grunder.” Dagen 121208.
Första gången en kommunal skola får ”religionskritik” under tillsyn. Skolinspektionens kritik mot Malmbäcks skola är mycket ovanlig. Inte sedan nya den skollagen infördes har en kommunal skola kritiserats för religiösa inslag under en liknande tillsyn. Dagen 121211.

Elever riskerar påverkas av kristendom – Skolinspektionen kritiserar Nässjöskola. Skolinspektionen har gripit in på Runnerydsskolan efter att ”de kristna högtiderna alltid utgör basen för aktiviteter på skolan”. Dagen 121109.

Markus Holgersson: Visar att kristna skolor behövs. På de kristna skolorna är det inga problem med avslutningar i kyrkorna. Nu är det dags för minst en kristen skola i varje kommun. På de kristna skolorna finns allt det där som jag hoppas vi kristna vill ha och ge vidare till nästa generation. Att tro att vi kan förvandla den kommunala skolan till att bli kristen ser jag som en smärre omöjlighet, i alla fall på några år, bara en folkväckelse skulle kunna ändra detta. Dagen 121211.
Cecilia Dalman Eek (S-rikdsdagskvinna och Tro och solidaritet): Barn behöver utmaning i skolan. "Holgersson ser sin roll som kristen rektor att hålla ute världsliga värderingar. Vilka menar han? Vikten av att hjälpa varandra och samarbeta? Nödvändigheten av att se sig själv i sin nästa? Vikten av respekt för den som tänker annorlunda? Självklarheten av den vetenskapliga metoden?" Kommentar: Cecilia Dalman Eek förstår inte vad världsliga värderingar är. Det är oroväckande för Tro och solidaritet. När barn går till skolan och de inte längre känner sig trygga i den kristna tro de har med sig hemifrån på grund av lärares och skolkompisars värderingar, uttryck och handlingar mot dem så är det ett uttryck för världsliga värderingars synsätt.

Brittiskt förslag om homoäktenskap. Den brittiska regeringen föreslår att tillåta samkönade äktenskap — men samtidigt förbjuda dem i de största trossamfunden. Eftersom Church of England (anglikanska kyrkan) och Church of Wales tydligt tagit ställning mot homoäktenskap. Dagens Nyheter 121211.
Färre kallar sig kristna i Storbritannien. Ny statistik visar att antalet personer som kallar sig kristna i Storbritannien sjunker. 72 procent av befolkningen kallade sig kristna 2001, mot 59 procent 2011. Dagen 121211.

Domenics föräldrar förlorade. Ordföranden i hovrätten reserverar sig mot beslutet. Världen idag 121212. Kommentar: Det är en svensk rättsskandal.

Only two-thirds of British children live with both parents OECD survey reveals. UK has one of lowest rates of children living in traditional nuclear family in western world. The analysis by the Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) showed that 68.9% of children live with both parents in the UK, well below the average of 84%. The lowest percentage was in Latvia at 64.9%, while the highest was in Finland where it stood at 95.2%. The UK percentage is low in contrast with other western European countries, such as Germany (82%), Italy (92.1%), Spain (91.5%) and France (79.5%). They also show that the proportion of children living only with their mother in the UK is 27.6%, while 2.4% live only with their father. Only Latvia has a higher percentage of children living with just their mother, at 30.2%. The Guardian 121229.

Biskopar får leva ihop om de avhåller sig från sex. Engelska kyrkan har beslutat att homosexuella präster som lever i samkönade äktenskap kan få bli biskopar. Men då får de lova att leva i celibat. Dagen 130105.
Kommentar: Ett konstlat beslut för att man inte klarar av att ta ställning i frågan.

Psykolog: Majoriteten av alla skilsmässor går att förhindra. En undersökning från SCB visar att under de 10-15 senaste åren har antalet skilsmässor i barnfamiljer minskat med omkring tio procent. "ag tror värderingarna har förändrats, paren jobbar mer för att relationen ska funka", säger psykologen Alf B Svensson. Inblick 130108.

Nästan 50 000 barn är varje år med om att deras föräldrar separerar. Storfors, Skinnskatteberg, Ljusnarsberg, Hofors och Laxå toppar listan över de kommuner där flest skilsmässor och separationer med barn inblandade sker, det visar statistik från SCB. De kommuner där lägst andel av barnen upplevde en separation under de senaste fem åren var Ydre, Habo, Vilhelmina, Lomma och Danderyd. Andelen barn som upplever en separation varierar över landet. I Dalarnas, Västmanlands och Örebro län var andelen barn som upplevde en separation 2011 som högst (3,8 procent). I Jönköpings län var den som lägst (2,4 procent). SvT 130109.

Psykologen Alf B Svensson i Aftonbladet: Sluta försöka göra barn könsneutrala. Aftonbladet 130128.
Alf B Svensson: ”Pojkar och flickor ska inte uppfostras på samma sätt”. Pojkar och flickor måste behandlas olika för att få samma chans i livet. Dagen 130131.

”Englands Billy Graham” välsignar samkönade par. Steve Chalke, ibland omtalad som ”Englands Billy Graham”, har offentliggjort sitt stöd för samkönade trogna relationer och därmed startat en stor debatt i hemlandet. Han leder Oasis church i London och är grundare av organisationer som jobbar mot trafficking och för olika sociala hjälpinsatser vilket gjort honom brett respekterad både inom och utom kristenheten. Anders Blåberg, missionsdirektor för Evangeliska frikyrkan, är bekant med Chalke sedan tjugo år och har besökt hans kyrka i London tillsammans med andra EFK-pastorer flera gånger: "Han är en otroligt duktig förkunnare, en folktalare, som bland annat gjort stora sociala insatser. Jag har inte läst det han skrivit nu men utifrån det jag hör kan jag inte dela hans slutsats, jag tycker Bibeln är så tydlig att välsignelse av homosexualitet är omöjlig." Dagen 130201.

Börje Norlén: Vem har gett Gardell tolkningsföreträde? Jag känner mig kränkt när Gardell försöker kidnappa begrepp som omvändelse, upprättelse, förvandling och gudsfruktan ur det kristna kärleksbudskapet och göra om det till ett menlöst, urvattnat och till intet förpliktande trams! Dagen 130131.

Ja till samkönade äktenskap i Storbritannien. Lagförslaget om att tillåta homosexuella ingå äktenskap passerade med stor marginal i omröstningen i det brittiska parlamentets underhus, trots motstånd från konservativa traditionalister. I tisdagens omröstning i underhuset godkändes förslaget med röstsiffrorna 400-175. Svenska Dagbladet 130205.

Under de senaste dagarna har både England och Frankrike tagit steg mot könsneutrala äktenskapslagstiftningar. Dagen 130207.

Stefan Gustavsson: Månggifte hotar jämställdheten. Polygami är ett hot mot jämställdheten, skriver Stefan Gustavsson, som anser att kritikerna av den nya könsneutrala äktenskapslagen nu fått rätt. Stor kärlek är monogam. De starkaste kärlekssångerna besjunger inte samtidigt Anna, Bodil, Cecilia och Desirée. När det gäller kärlek på riktigt är temat snarare ”Du är den ende”. Exklusiviteten finns spontant i den djupa förälskelsen. Varje tanke på en annan upplevs hotfull och sårande.Det andra är jämlikheten. Det finns en hel del modern sociologisk forskning kring polygami, eftersom den inte är avskaffad på alla platser på jorden. Och sociologerna är ganska överens: polygamin har negativa konsekvenser för kvinnan och för barnen. Kvinnor i polygama äktenskap:
• är underordnade sina män och har mindre kontroll över familjens utveckling.
• löper ökad risk för låg självkänsla och depression.
• upplever mindre äktenskaplig tillfredställelse.
• har oftare problem i mor-dotter relationen.
• är utsatta för större risk att smittas av könssjukdomar. Barn som växer upp i polygama äktenskap upplever mer av äktenskapliga konflikter och familjevåld, löper större risk för beteendeproblem och de presterar sämre i skolan. Polygami har också kopplats till flera negativa effekter när det gäller män. Till exempel har vissa studier visat att män i polygama äktenskap är mer benägna att drabbas av alkoholism och psykiska problem.
(För forskningshänvisning, se ”The Problem of Polygamy” av Thom Brooks.) Dagen 130207.

Leif Johansson: Inse att pojkar inte är som flickor. Vi måste bejaka skillnaderna mellan pojkar och flickor och skapa verksamheter som möter allas behov. Det skriver Leif Johansson, idrottsledare, lärare och pastor på Livets ord. Låt oss återigen lära pojkar att agera moraliskt, att förstå var gränsen går, mellan att mäta styrka och att skada, mellan att vara häftig och att vara översittare, hur man är en bra vinnare och en bra förlorare, och så vidare. Det är enklare att förbjuda än att vara närvarande. Vi behöver därför fler män i församlingen som tar pojkarnas behov på allvar och som är närvarande. Det är när vi är tillsammans med pojkarna, mitt i aktiviteten, som vi kan påverka och ta vara på möjligheten att leda dem rätt. I tron och i det vardagliga livet. Dagen 130215.

Visste du att 50 procent av barnen i splittrade hem mår dåligt.

Study: Religious Parents' Divorce May Cause Children to Leave the Church. The study, published in the Journal for the Scientific Study of Religion, found that children who had two religious parents who get divorced are twice as likely to become estranged from their church as adults compared to people whose parents didn't get divorced. Uecker says the effect of divorce on a child's future religious beliefs was seen across all religions. US News 130305.

Albert Mohler, Jr: How Did This Happen? The family crisis as a theological crisis. The current crisis of the family must be traced to economic, political, social and ideological causes. But there is another cause as well. The family crisis is a theological crisis, and this must be the Church’s first concern. The first theological fact about the family is the truth that the natural family (the family consisting of married parents of the opposite sex and their biological and adopted offspring) is not a product of human social evolution. The Bible reveals that God created human beings to live and to thrive within the context of the family, constituted on the foundation of marriage. The Baptist Messenger.

Surrogatmödraskap orimligt och ovärdigt. Majoriteten i Statens Medicinsk-Etiska Råd har på ett ovist sätt kört över minoriteten i en etiskt och juridiskt komplicerad fråga och förordar surrogatmödraskap. Vi vill peka på överväldigande skäl att hålla fast vid gällande lagstiftning på området. Argumentationen från surrogatmödraskapets förespråkare utgår helt från den vuxnes önskemål. Men hur fantastiskt det än är att få ett barn är detta ingen mänsklig rättighet; dessa rättigheter ligger helt och hållet på barnets sida. FN:s barnkonvention är tydlig med att vid alla åtgärder som rör barn skall barnets bästa komma i främsta rummet. En sådan här lagförändring skulle ge helt nya möjligheter för medicinskt infertila eller naturligt sterila förhållanden att ”skaffa barn”, men det är uppenbart att dessa önskemål utgår från vuxnas intressen istället för barnets. Claphaminstitutet 130311.

Alkohol bakom tusentals cancerfall. Gifter frigörs i kroppen Allt fler svenskar drabbas av cancer. En av orsakerna bakom ökningen kan vara ökad alkoholkonsumtion. Men att alkohol ökar risken för cancer är okänt för många. SvT 130313.

Controversial Teacher Rob Bell Endorses Same-Sex Marriage. “I am for fidelity. I am for love, whether it's a man and a woman, a woman and a woman, a man and a man. I think the ship has sailed and I think that the church needs to just … this is the world that we are living in and we need to affirm people wherever they are.” Charisma 130320.
Michael Brown: Rob Bell's Recipe for Spiritual Disaster. Though Rob Bell is right that, to an extent, affirming same-sex “marriage” is now the politically “in” thing to do, what does that have to do with right and wrong? If society has lost its moral bearings, should the church do so as well? Shouldn’t we rather swim against the tide of popular opinion and call the world to turn around? Personally, I would rather enjoy a terrible journey to heaven than a lovely journey to hell. Charisma 130320.

Nu är trenden mamma, pappa, barn. Kärnfamiljen är inte död. Tvärtom. Unga vuxna lockas mer av familjeliv och mindre av egentid och självförverkligande.Under hela 2000-talet kan man se en tydlig trend – halvsyskon blir allt mer sällsynt. Under 2000-talet har det blivit mindre vanligt med halvsyskon, visar en ny studie från Statistiska Centralbyrån, SCB. Dessutom är det så att giftermålen ökar, barnlösheten minskar och det blir allt vanligare att få ett tredje barn. Lotta Persson är demograf vid SCB:s prognosinstitut. Hon säger att man ser flera förklaringar till den växande kärnfamiljstrenden. "Att få barn med flera partner är vanligare bland dem som får barn i unga åldrar och bland dem med lägre utbildning. På 2000-talet har utbildningsnivån i Sverige ökat, och vi väntar längre innan vi startar barnafödandet." Dagen 130322.
”Min generation lockas av kärnfamiljen”. "Jämställdhet är en viktig nyckel till att fler väljer att leva i kärnfamilj." Det säger Clara Lidström, 26, som lever familjeliv i en liten by på landet. Hon driver också en av Sveriges största bloggar och har daglig kontakt med ett stort antal unga kvinnor i sin egen generation. Dagen 130322.

Kjell O. Lejon / Tuve Skånberg: Kristendomen och välfärdsstaten. Nyligen publicerades World Economic Forum's jämlikhetsrapport 2012. Där rankades 135 länder utifrån olika jämställdhetskriterier. Island intar främsta position, följt av Finland, Norge och Sverige. Danmark placeras som sjua efter Irland och Nya Zeeland. Sist placeras Pakistan och Jemen. Bland de sju främst rankade nationerna har sex kors på sina flaggor och står i protestantisk tradition. Det är värt att understryka eftersom många i dagens debatt enbart sammankopplar välfärd med sekularisering. I historiskt perspektiv är sekulariseringen en relativ ny företeelse. Förklaringen till de nordiska välfärdsstaternas frontposition är istället att finna i den kristna idétraditionen. Korsen på flaggorna är mer än symboliska, de röjer grunden för den positiva samhällsutvecklingen. Världen idag 130325.

Allt fler EU-barn utanför äktenskap. Nästan 40 procent av alla barn i EU-länderna föds utom äktenskapet, visar EU-statistik. I Estland, som toppar statistiken, är det nästan tre av fem barn. Efter Estland kommer Slovenien, Frankrike och på fjärde plats Sverige. Här föds 54,3 procent av barnen utanför äktenskapet. Svenska Dagbladet 130326.

Viktigare att hålla ihop än att vara rik. Från att ha ökat under många år verkar nu trenden mot mer instabila förhållanden ha stagnerat eller till och med vänt på 2000-talet, konstaterar SCB, vars siffror även visar att allt fler får alla sina barn med samma partner. Och unga svenskar menar i attitydundersökningar att det ger större respekt att hålla ihop en familj i många år än att bli framgångsrik eller rik. Efter en lång period då skilsmässorna ökat minskade mellan 1999 och 2006 andelen barn i Sverige som varit med om att föräldrarna separerat, konstaterar SCB i rapporten "Barnafödande i nya relationer". Och det blir allt vanligare att barn bara har helsyskon när de föds, vilket betyder att fler får alla sina barn med samma partner. Dessutom har barnafödandet som härrör från att man fått en ny partner minskat i relation till barnafödandet som helhet. Världen idag 130327.
Pastor: Kyrkan kan haka på trenden. Det är en positiv utveckling, trender far visserligen fram och tillbaka beroende på hur tidigare generationer levt, men om den unga generationen tar en inriktning där äktenskap och familj är betydelsefullt så är det väldigt positivt, säger Lars-Göran Sundberg. Världen idag 130327.

Lesbisk prest går av i homoprotest. Norges første lesbiske prest, Hilde Raastad, går av i protest mot homofobe kirkeledere. Raastad har siden 1995 kjempet for aksept og likeverd i Den norske kirke, men nå har hun fått nok av det hun omtaler som homofobe kirkeledere. VG 130327.

Conny Brännberg, (KD): Vikten av ett vårdat språk. Melodifestivalen gjorde mig bestört. Det språk som användes innehöll många gånger svordomar. Samtidigt som programledarna använde ironi framgångsrikt var manuset kryddat med sådant som inte får förekomma på planen eller skolgården. Men hur ska barn uppfatta detta om deras förebilder använder sådana ord? Ger det inte en legitimitet att även barn får säga sådant? Ska ett public service-företag medverka till att unga får helt andra budskap än vad skolan förmedlar? Jag var nyligen på en kulturfestival i Washington DC. Nordic Cool var en månadslång manifestation där kultur från Norden skildrades. Då Backateatern skulle uppträda blev de ombedda att ändra i manus. Kränkande ord och svordomar fick inte förekomma eftersom föreställningen vände sig till barn. Som förespråkare för konstnärlig frihet är det lätt att ropa på censur och anse att arrangörerna kväver det fria uttrycket. Men samtidigt måste vi fråga om vi kan medge att barnens förebilder, oavsett om de är artister eller föräldrar, ska använda ord som kränker och förnedrar? Dagen 130402.
Torbjörn Edebol, kyrkoherde: Språkets gradvisa brutalisering. Om public service överger språkvården och öppnar för verbal råhet, då är läget allvarligt, anser Torbjörn Edebol. Med ett vårdat språk kan vi bygga in respekt för människovärdet och hänsyn för andras känslor, värderingar och integritet. Är då svordomar och våldsspråk bara ett språkproblem? Nej, inte bara! Det är i grunden är andligt problem. Det råa språket är imperialistiskt. Det breder ut sig på det goda språkets bekostnad. De spröda signalerna tystas ned av den trista jargongen. Svordomar hör till gruppen aggressivt och respektlöst språk. Allt oftare används svordomar för att förstärka nedsättande tal i rasistiska utfall, könsord och sexistiska skämt. Stegrande frekvenser av djävulska anrop och massdeportationer till helvetet speglar tyvärr mycket mer än ett dåligt språk, dåliga attityder eller en dålig etik. Det speglar onda makters verklighet och därför behövs bön och helig Ande. Men samtidigt som vi ber, kan vi protestera mot den här typen av förfall och låta ansvariga förstå att vi är många som upplever att det råa språket är både sårande och stötande. Låt oss inte tiga ihjäl saken, utan tala om vad vi faktiskt tycker. Dagen 130403.

Jim Wallis Now Supports Same-Sex Marriage. Long-time evangelical Left leader Jim Wallis, founder and CEO of Sojourners, has changed his position on government recognition of same-sex marriage. The Christian Post 130408. The Huffington Post 130405.

Varnar för feminism. Den rysk-ortodoxa kyrkans överhuvud, patriarken Kirill, varnar för att feminism är ett "mycket farligt" fenomen. Enligt patriarken skänker den en illusion av frihet till kvinnor som borde ägna sig åt sina familjer och barn. Sveriges Radio 130409.

Church Study Reveals Deception Gripping Believers. Professing Christians progressing toward spiritual maturity will have a firmer grasp on important doctrinal positions. However, plenty of churchgoers still struggle with basic truths about God, the Bible and salvation. So says a new study from LifeWay Research. Charisma 130413.

Archbishop of Canterbury 'supports civil partnerships for heterosexuals'. According to human rights campaigner Peter Tatchell, Justin Welby's attitude to same-sex relationships is 'still evolving'. The Guardian 130418.
Archbishop backs law change to allow straight civil partnerships. The Archbishop of Canterbury, Justin Welby, has signalled that he will back moves to change the law to allow straight couples to have civil partnerships. He offered his support for a parliamentary amendment to the gay marriage bill during a landmark meeting with the veteran gay rights campaigner Peter Tatchell at Lambeth Palace. It is thought to be the first time the head of a major world church has invited a prominent gay rights leader to a meeting. The Archbishop, who is from the evangelical wing of the Church which supports a traditional interpretation of the Bible on issues such as homosexuality, said he wanted to open a “dialogue” with gay and lesbian groups. The Telegraph 130418.

Går ut mot «urettferdig» nei til gjengifte. NLM-profilen Solveig Konstanse Algrøy har fått enorm oppmerksomhet etter sin utblåsning på Facebook mot kristen gjengifte-praksis. Dagen 130426.
Indremisjonsforbundet og Bildøy Bibelskole er restriktive overfor gjengifte tilsette, men ikkje heilt avvisande. "Ei sak mellom den einskilde og Gud."«Det såkalla «gamal-lutherske synet» forstår det slik at dersom ein er uskuldig i skilsmissa, er ein fri til å gifta seg igjen. Det meir restriktive synet har dei som erkjenner at NT talar om «legitim» skilsmisse (utsett for utruskap, religionsblanding, og gjerne vald), men finn at Bibelen likevel ikkje opnar for gjengifte. Dagen 130428.
Kristen-Norge delt i synet på gjengifte. Norsk Luthersk Misjonssamband mener Bibelen sier absolutt nei til gjengifte. Andre organisasjoner og kirkesamfunn ser en åpning. Dagen 130428.
Ekteskap og gjengifte. Spørsmålet om hvorvidt Bibelen åpner for gjengifte må besvares med teologiske argumenter. Dagen 130429.
Beskyttelse i å holde Guds ord. 11 år etter samlivsbruddet er Ulrik Evensen (55) mer overbevist enn noen gang om at det er én og bare én kvinne i hans liv, henne han giftet seg med for 28 år siden. Men det har vært en vei å gå. "Jeg hadde ikke noe skikkelig bibelsk fundament, og jeg tenkte ikke på det vi sa til hverandre da vi giftet oss, at løftet gjelder livet ut," forteller Ulrik. Rudvin viser til Jesu ord, samt til at den tidligste kirke ikke aksepterte gjengifte og at det først var rundt 1500 Erasmus lanserte tanken om «den uskyldige part» som etter skilsmisse kunne gifte seg. Det siste avviste Rudvin. "Hans artikler går i dybden av det som står i Bibelen, og da jeg leste dette fikk jeg for første gang et utrolig godt bibelsk fundament. Det var en Guds gave som gjorde at jeg kunne bli stående uten å være plaget av tvil," sier han. Før samlivsbruddet var Ulrik med og ba for skilte som var gift på nytt."Jeg ba og løste dem fra fortida. Det ordet som var mye brukt, var det som står i 2. Korinterbrev 5:17 om at «det gamle er borte, se alt er blitt nytt»", sier han. Dagen 130501.

Stefan Gustavsson: När bara vissa åsikter är okej. Tänk på äktenskapet. Under 80- och 90-talet var det okej med flera uppfattningar om hur äktenskapet borde definieras. Det fanns en majoritet som utgick från att gällande lag räckte: äktenskapet är en man-kvinna-relation. Gradvis dök det upp personer, i olika partier, som menade att äktenskapet borde göras könsneutralt. Under det nya årtusendet vann den uppfattningen terräng och fick majoritet. Notera: under den tid då förespråkarna för könsneutralt äktenskap var i minoritet blev ingen av dem portad från partipolitiken eller kölhalad i media. Det sågs som en fråga där det är möjligt att ha olika uppfattningar. Världen idag 130503.

Advarer mot økt sensur i Europa. Da britisk politi begynte å sette gatepredikanter i fengsel, ble juristen Paul Coleman interessert i sensur. Han liker dårlig at stadig flere land forbyr kontroversielle meninger. Det var en serie arrestasjoner av britiske gatepredikanter som gjorde at han begynte å fatte interesse for ytringsfrihet og sensur. Som gode, kristne evangelister oppfordret predikantene folk til å omvende seg. Dét ble for tøft for et britisk publikum. Folk følte seg krenket. Dagen 130508.

HD prövar inte Domenic-fallet. Föräldrar fråntas vårnaden på grund av hemundervisningen. Högsta domstolen överprövar inte hovrättens beslut att ta vårdnaden ifrån föräldrarna till tvångsomhändertagne Domenic Johansson. Enligt det kortfattade beslutet från Högsta domstolen finns inget skäl att meddela prövningstillstånd. "Den enskilda människan får tydligen inte vinna över samhället i Sverige", säger Ruby Harrold-Claesson, juridiskt biträde till den elvaårige pojkens föräldrar, Annie och Christer Johansson. Världen idag 130502.
Ruth Nordström: Föräldrar mister sitt barn. Sverige har ett antal gånger fällts av Europadomstolen för mänskliga rättigheter i fall där barn tvångsomhändertagits och tvångsvis skiljts från sina föräldrar. Utgångspunkten i Europadomstolens prövning är att tvångsomhändertagande av barn från deras föräldrar för att placera barnet på institution eller i fosterhem, utgör ett ingrepp i föräldrarnas, och i vissa fall också barnets rättigheter, enligt artikel 8.
Domenic Johansson tvångsomhändertogs av polisen på ett flygplan på Arlanda när han tillsammans med sin familj var på väg att emigrera till Indien sommaren 2009. Vad var skälen för tvångsomhändertagandet? Inga övergrepp eller brottsliga handlingar. Pojken hade hemundervisats utan tillstånd av svenska myndigheter och föräldrarna hade missat några tandläkar- och läkartider. Pojken var dessutom socialt isolerad, enligt myndigheterna.
Att föräldrar mister sitt barn är inget att ta lätt på. Världen idag 130506.

”Belys alla skolor och RFSU”. Fördomar och insinuationer om att man brister i allsidighet. Politiska förslag som skulle försvåra etableringar. Lägg därtill en skollag som begränsar konfessionella inslag. Det är ett tufft läge för kristna friskolor i Sverige. Ändå ser Bo Nyberg, ordförande i Kristna friskolerådet (KrF), ljust på framtiden. Bo Nyberg ser allvarligt på det förslag som antogs vid Socialdemokraternas kongress om vetorätt för kommuner att stoppa skoletableringar. På Svenska Dagbladets debattsida skrev han tillsammans med Lars Brandström i KrF nyligen att det skulle innebära dubbel vetorätt, först för Skolinspektionen och sedan kommunen. De menar att det redan i dag är svårt för Skolinspektionen att tolka nya skollagen, inte minst gällande konfessionella skolor. "Kommunerna får måhända än större press att inte med sitt eventuella veto sätta Europakonventionen och religionsfriheten ur spel", befarar de. Världen idag 130506.

Presten Per Kørner ble av to andre prester kastet ut av Johanneskirken i Bergen søndag kveld, der det ble holdt en gudstjeneste for lesbiske og homofile. Rundt 60 mennesker hadde benket seg i Johanneskirken i Bergen søndag kveld, til en gudstjeneste i forbindelse med åpningen av Regnbuedagene - Bergen pride, en festival for lesbiske og homofile, skriver ba.no. Under den første salmen kom prest Per Kørner inn i kirkekappe og grønn refleksvest. Han gikk frem til alterringen og bøyde kne. Vesten hadde påskriften «Gud lar seg ikke spotte» på ryggen - og på forsiden understreket han at «Til mann og kvinne skapte ham dem». Dagen 130506.
Biskop reagerer mot homoflagg i kirken. Den ansvarlige presten for homogudstjenesten i Bergen måtte svare for biskop Halvor Nordhaug. Biskopen reagerer på at homoflagget ble båret inn i kirken og hengt over prekestolen. Dagen 130509.
Mister presterettighetene. Biskop Laila Riksaasen Dahl vil frata Thor Henrik With presterettighetene. Årsaken er at han har latt seg vigsle til biskop for Det evangelisk lutherske stift i Norge. Da With i mars i fjor lot seg innsette som biskop for de fire valgmenighetene som er med i stiftet, tok han over hyrdestaven etter Børre Knudsen. Knudsen ble i 1997 vigslet til biskop i det som den gang ble kalt Strandebarm prosti. With er konstituert generalsekretær i Norges samemisjon. Dagen 130522.

Lukas Berggren: Stenarna ropar i alkoholfrågan. Icke-kristna ungdomar dricker allt mindre. Där har ett tydligt trendbrott skett. Det har blivit socialt accepterat, rentav trendigt, att inte dricka. Samtidigt har det blivit social accepterat i de kristna leden, rentav trendigt, att dricka. Världen idag 130510.

Göteborgs biskop i regnbågsparad. "Jag är stolt!" Med de orden som rubrik förklarar Per Eckerdal, biskop i Göteborgs stift, att han ska delta i Regnbågsparaden 2 juni, som är en del av hbtq-rörelsens West Pride-festival i Göteborg. Biskopen skriver att han stolt kommer att vandra med i paraden, och han uppmuntrar kollegor i stiftet att göra detsamma. Rubriken för biskopens artikel på hemsidan är "Biskop Per: Jag är stolt!". Rubriken anspelar på kampanjbudskapet i årets West Pride: "I am Pride!".
Biskop Eckerdals uttalande om regnbågsparaden väcker starka reaktioner. Rune Imberg, präst, teol dr och lärare i kyrkohistoria vid Församlingsfakulteten i Göteborg, ser biskopens utspel som skrämmande. "Han lyfter fram normkritik och hbtq-personers livssituation på ett sätt som gör att man undrar om det inte finns något som heter synd och om det inte finns några sexuella avvikelser som kan uppfattas som medicinskt och psykiatriskt problematiska. Var någonstans sätter han gränsen för vad som är acceptabelt, finns det inte någon snedvriden form av sexualitet? Biskopens agerande stärker bilden av en kyrkoledning utan roder", menar Rune Imberg. "Det är politisk korrekthet och opportunism som styr."
Bengt Birgersson, provinssekreterare i Missionsprovinsen, och tidigare präst i Göteborgs stift, beklagar djupt biskop Per Eckerdals beslut att gå med i Regnbågsparaden. "Han ska vara herde för Guds hjord, det är ofattbart. Det är en stor tragedi när Guds församling, som ska vara Guds röst mitt i världen, i stället säger ja och amen till synden."
Världen idag 130513.

Speiderbevegelsen i USA åpner for homofile. Speiderbevegelsen i USA har opphevet sitt 103 år gamle forbud mot åpent homofile i sine rekker. Det historiske vedtaket ble fattet av de over 1.400 delegatene i landsstyret til Boy Scouts of America (BSA) torsdag, til protester fra konservative pressgrupper og jubel fra homoaktivister. 61 prosent av delegatene stemte for forslaget. Mens vedtaket åpner for å gi åpent homofile medlemskap fra 1. januar neste år, åpner det ikke for åpent homofile speiderledere. BSA består av om lag 2,6 millioner barn og unge og over 1 million voksne medlemmer. Dagen 130524.

Minskad alkoholkonsumtion - särskilt bland unga. "Föräldrar är mycket mer restriktiva" En studie som presenterades på Stockholms universitet under tisdagen visar att svenskarnas alkoholkonsumtion minskar, och det är fortsatt bland unga trenden är tydligast. En anledning tros vara föräldrainflytande. "Det här speglar kanske att föräldrar är mer aktiva och intresserar sig mer för sina barns vanor", säger alkoholforskaren Mats Ramstedt. Världen idag 130529.

Biskop Irja Askola välsignar homosexuellt missionärspar. Finska missionssällskapet har valt ut paret för missionsarbete i Kambodja. Yle 130609. Bra kommentar av Per L.: Kyrkans uppdrag är tidlöst. "Forma sig enligt den tid som den befinner sig i", naturligtvis. Men vad betyder det? Anpassa de yttre formerna (modern lovsång och tillbedjan, som vi har i många frikyrkliga sammanhang, dynamisk förkunnelse osv), eller ge upp de inre kärnvärdena och kasta ut bibelns budskap till förmån för allmänt tyckande? Det är väldigt stor skillnad på dessa saker. Däremot är det naturligtvis helt fel att skicka hotelser och hatbrev. Men ståndpunkten som sådan - att ställa sig kritisk till välsignelse av homopar - är något helt annat. Det handlar om att bejaka Bibelns budskap, hela vägen genom GT och NT. Det budskapet är att Gud skapat människan till man och kvinna. Man kan gilla eller ogilla detta, men man kan INTE påstå att bibeln säger något annat än så. Då är man intellektuellt ohederlig, och framförallt kanske man borde ägna sig åt något annat än att försöka kalla detta för ett kristet synsätt.

Föräldraskap och familj värderas högst av unga. Trenden är tydlig, i Sverige liksom runt om i världen. Att hitta den rätta, hålla ihop en familj under lång tid och vara en god förälder är viktigast när unga rankar värden i livet. "Det få verkar lyckas med är ju att till exempel hålla ihop en familj, då blir det den nya utmaningen att klara av", säger Sofia Rasmussen, framtidsstrateg. Vad exakt som ligger bakom skiftet i tänkandet hos unga är svårt att säga säkert, Kairos Future lyfter i rapporten fram att många unga kan ha upplevt sina föräldrars skilsmässa under sin uppväxt. "Att resa utomlands och upptäcka världen är inte svårt längre, det var svårt tidigare men i dag kan du enkelt kommunicera med människor över hela jordklotet. Men det svåra som få verkar lyckas med är ju att till exempel hålla ihop en familj, då blir det den nya utmaningen att klara av." Världen idag 130612.

SKR tvekar om surrogatmödraskap. Sveriges kristna råd, SKR, kräver att konsekvenserna av surrogatmödraskap utreds noga. Värderingsfrågorna måste ges större plats när frågan diskuteras, menar SKR. Dagen 130620.

J. Lee Grady: A Response to Exodus: Don’t Apologize for the Truth. It makes absolutely no sense to tell a person who wants freedom from homosexuality that prayer can’t help them. What about the person who struggles with drug addiction? Do we just give them syringes? What about a woman who is having sex with five men? Do we tell her God made her this way and that she should just keep a big supply of condoms and live with her fornication problem? That power is still available today. God's grace is as amazing as ever. Even though Exodus has closed its doors, God still offers His forgiveness and healing to anyone who wants to overcome sexual brokenness. Charisma 130626.

Var tredje kvinna misshandlas i hemmet. Problemet är utbrett över hela världen. Slutsatserna är en kraftfull signal om att våld mot kvinnor är ett globalt hälsoproblem med epidemiska proportioner, säger doktor Margaret Chan, generaldirektör på WHO. I kategorin höginkomstländer, där bland andra Sverige ingår, är siffran 23,2 procent. Dagens Nyheter 130620. Svenska Dagbladet 130620.

Stefan Gustavsson: Människovärdet är ett särmärke för den västerländska kulturen. Det är när evangeliet sprids i Europa som människovärdet börjar stiga. Vad är det i den kristna berättelsen som ger grunden för människovärdet? Kristen tro börjar med skapelsen av människan "till Guds avbild". Jesus utgick från denna höga syn på människan. Kristen tro har lagt grunden för människovärdet. Är det inte väl naivt att tro att vi kan rasera den grunden men samtidigt ska kunna behålla vad som är byggt på den? Det är som att hoppas på frukt från ett träd vars rötter man just klippt av. Världen idag 130628.

Jim Denison: How Should Christians Talk About Same-Sex Issues? Here are some facts on the subject: According to the Centers for Disease Control, men who have sex with men constitute two percent of the U.S. population, but account for more than half of all new HIV infections. A study in the United Kingdom reported that homosexuals are 50 percent more likely to suffer from depression and 200 percent more likely to be at risk for suicide. This in a culture which has been accepting of homosexuality for many years. Studies indicate that life expectancy for practicing homosexuals is as much as 20 years less than for heterosexuals. While some blame this fact on America's "homophobic" culture, consider Denmark, where same-sex marriage has been legal since 1989. There the average age of death for homosexually married men and women is around 60; for the conventionally married, it is around 80 years. Facts like these help us explain that we oppose homosexual behavior because it is harmful to those who practice it. Religion Today 130628.

Glenn Hægerstam: Etiska rådet på sluttande plan. Statens medicinsk-etiska råd (Smer) har publicerat en rapport med namnet ”Assisterad befruktning – etiska aspekter” (Smer 2013:1). Läsningen av rapporten väcker många frågor och farhågor. I frånvaro av en allmänt accepterad värdegrund blir nämligen etiken otydlig och glidande. Det är till exempel uppenbart att Smer låter etiken underordnas den vetenskapliga och tekniska utvecklingen. Samtidigt låter man sin analys styras av den för tillfället mest högljudda opinionen. I ett helt kapitel behandlas barnets rätt att få veta vilka de genetiska föräldrarna är. Däremot berörs bara ytligt frågan om vilken betydelse ett artificiellt föräldraskap kan ha. Inte heller diskuteras hur en uppväxt med två föräldrar av samma kön kan påverka utvecklingen av barnets könsidentitet. Denna brist försvaras med att vetenskapliga studier saknas. Här ser vi hur Smer frångått sin egen definition av etik: ”Etiken har mera med människans inre hållning och hennes samvete att göra?...” (Etiska vägmärken I (2002)) Dagen 130705.
Etiska rådet på sluttande plan. SJÄLVMORD OCH DÖDSHJÄLP. Det är rimligt att patientens vilja beaktas även när livet lider mot sitt slut. Men att tillåta självmord med läkarhjälp bereder marken för legal dödshjälp och icke frivilliga åtgärder. Risken är särskilt stor för barn och människor med demens, anser Erwin Bischofberger, professor i medicinsk etik, och tre andra före detta sakkunniga i Statens medicinsk-etiska råd. SvD 081206.

Atheism Finding 'Tolerance' in the Name of Diversity. Nearly half of all Americans—48 percent—say the growing number of nonreligious people is “bad for society,” according to a poll conducted by the Pew Forum on Religion and Public Life. But about the same amount—50 percent—say the rise in nonreligious people is either a good thing (39 percent) or doesn’t matter (11 percent). Charisma 130708.

Alf B Svensson och Cilla Stjernberg: Att inte påverka barnen är att svika dem. Vi behöver självständiga barn, men föräldrarna är inte problemet, utan kompistryck och kommersiella krafter. Att tro att man (som Margó Ingvardsson gör genom sitt förslag om tolvårsgräns för religiös påverkan) genom statliga direktiv kan hindra föräldrar att påverka sina barn är ett bevis på och man inte vet vad man talar om. Vi föräldrar påverkar våra barn varje sekund under hela livet från det den dag de föds. Antingen vi vill det eller inte, är medvetna om det eller ej. Vi påverkar våra barn inte bara genom våra ord utan genom hela vårt sätt att leva. Enda möjligheten att skydda barn från vår påverkan är att förse dem med ögonbindlar och hörselskydd som de bara får ta av sig när de går hemifrån. Dagen 130709.
Per-Arne Imsen: Jag var en av de ”drabbade”. Per-Arne Imsen minns hur det var för 50 år sedan när Socialstyrelsen, efter ett tv-program, krävde att ”barn under 16 år skulle hållas borta från livliga väckelsemöten.” Dagen 130911.

Troende barnflicka tar plats hos prinsessan. Prinsessan Estelles nya barnflicka, Adeline Petersson, är pingstvän. Det som av många skulle betraktas som ett drömjobb har hon fått på rekommendation. En genomgång visar dessutom att den kungliga familjen har haft flera uttalat troende personer i sin tjänarstab. Dagen 130716.

Kristna lyckligare än ateister – på Twitter. Kärlek, lycka, fantastiskt, familj, vänner och team. Det är ord som kristna använder på Twitter, i större utsträckning än ateister. Dagen 130718.

Relationsanarki eller äktenskap? Det verkar vara populärt att vara normkritisk. En glidning kan noteras. De mest progressiva talar nu mer om normkritik och mindre om tolerans. Tolerans kräver nämligen per definition en norm att vara tolerant utifrån. Först finns normen, sedan är folk toleranta mot de som avviker från normen. Nu är det istället normkritik som gäller. Vi förväntas inte bara vara toleranta mot avvikelser, utan också acceptera att normer inte alls bör finnas. Nu ska normerna störtas och det normlösa samhället skapas, där inget är bättre eller sämre än något annat. Så tycks normkritikens profeter resonera. Visst förväntas vi vara toleranta mot homosexuella relationer och kalla även dem för äktenskap, men målet är något annat än enbart tolerans. Målet är att avskaffa normen. Homosexualitet ska jämställas med heterosexualitet. Och den som är emot är homofob, eller åtminstone moralist. Vi får alltså inte ha synpunkter på detta och hävda att vissa sorters relationer är bättre än andra. Allt är lika bra och heteronormen ska störtas. För så säger normkritikerna. Världen idag 130726.

Laestadiansk flicka tillåts avstå från dans. Kammarrätten har beslutat att en laestadiansk flicka i Pajala i enlighet med familjens övertygelse slipper delta i skolans dansundervisning. Dagen 130728.
Laestadianska flickor slipper dans i skolan. Kammarrätten går emot Skolverket och beslutar att tre laestadianska flickor i Pajala har rätt att avstå från dansundervisningen i skolan av samvetsskäl. Världen idag 130801.
Därför vill de inte att barnen dansar i skolan. Kammarrättens dom blev en riksnyhet. De tre laestadianska familjerna i Pajala har med ekonomiskt stöd av flera församlingar inom rörelsen drivit en rättsprocess för att deras barn ska slippa dansen i skolan. Och de fick rätt mot Skolverket. Karin Granholm, mamma till en av flickorna, menar att det är en viktig fråga. Världen idag 130805.

Sofia Modigh: Ny lag för barnens skull. Barn till missbrukare har en stor överrisk att utveckla ett eget missbruk. I Sverige finns cirka 385.000 barn som växer upp med föräldrar som dricker för mycket alkohol. En del av föräldrarna är genomalkoholiserade och inte alls kapabla att ge sina barn en trygg och kärleksfull uppväxt. Andra är på gränsen till missbruk. Ur detta perspektiv är förslaget från Almedalsveckan om en lag om vårdnadsfylleri intressant. Tänk om det faktiskt vore ett brott att vara full när man har vårdnaden om barn. Dagen 130723.
Alkoholmissbruk ökar bland äldre. Allt fler äldre missbrukar alkohol – med följden att personal inom äldreomsorgen ställs inför svåra situationer där aggressivitet, oro och störd sömn blir allt vanligare. Dagen 130730.
Nykterhetsorganisationen Vita: ”Vi varnade för detta”. När lagen om alkoholservering till särskilda boenden klubbades igenom i fjol, varnade flera nykterhetsorganisationer för att ökad tillgänglighet också leder till fler alkoholproblem. Dagen 130730.

Erkebiskop mot Bibelen. Desmond Tutus resonnement om homofili er typisk for den liberale protestantismen. Desmond Tutu erklærer at han heller vil gå fortapt enn å komme til en «homofobisk himmel». Han har sammenlikninget israelske myndigheter og apartheid-regimet og juntaen i Burma. Han har gått langt i å signalisere at det er frelse i forskjellige religioner. Og i et intervju med CNN i 2009 sa han at det er «visse deler av Bibelen du må si nei til». Dagen 130801.

Myndighet ser inga problem med tidig förskola. Ingenting pekar på att en tidig förskolestart har någon negativ effekt på barnen, så länge standaren är god på förskolan. Det säger Sven Bremberg vid Folkhälsoinstitutet. Världen idag 130801.
"Folkhälsoinstitutet har fel". Statens folkhälsoinstitut begår ett misstag om man avfärdar ett möjligt samband mellan psykisk ohälsa och förskola i låga åldrar, hävdar Jonas Himmelstrand, styrelseledamot i organisationen Haro. "Det finns studier som pekar på ett samband mellan ökade beteendeproblem och tidig förskolestart." Världen idag 130801.

The Dark Side of Wives Submitting to Husbands. Christian teaching on male headship is often used as a weapon against women. This abuse must be confronted. Truly Christian marriages, according to the apostle Paul, involve a tender, servant-hearted and unselfish husband who (1) loves his wife "just as Christ also loved the church"; (2) loves her as his own body; and (3) loves her as himself (see Eph. 5:25, 28 and 33). He stands alongside his wife in faithfulness, and she joyfully respects her husband because he can be trusted. And the two become one. Charisma 130807.

Tonårsfylla kan öka demensrisk. De dementa väntas bli många fler de närmaste 40 åren. Nu har forskare hittat faktorer som ökar risken för att drabbas i relativt ung ålder. Dit hör psykiska besvär och kraftig alkoholkonsumtion. Borås Tidning 130813.

RFSU vill ha in sex i alla skolämnen. Sex- och samlevnad ska bli en del av varje skolämne. Även religionskunskapen. Det föreslår RFSU. RFSU lyfter fram ett antal olika exempel i stödmaterialet ”Sex i skolan”: På bildlektionerna på högstadiet ska eleverna få lära sig om sagofigurers utseenden ur ett hbtq-perspektiv eller lära sig mer om ”konsumtion av pornografi i lusthöjande syfte”. På engelskalektionerna ska högstadieeleverna få lära sig hur man flirtar på engelska och hur man ”tar upp frågan om att använda en kondom”. Dagen 130904.
”RFSU sätter barnen under en enorm press”. Det är ju otroligt att en privat aktör kan ha det här inflytandet på skolan. De säljer ju både kondomer och sexhjälpmedel. Det skulle ju vara som att tobaksbolagen fick undervisa i skolan om rökning. Dagen 130904.
RFSU:s sexmaterial väcker kritik: De framstår det som att skolan ska uppmuntra till lustfylld pornografi. RFSU står för en extrem linje inom sexualundervisningen. RFSU är en lobbyorganisation, men ändå ses de nästan som en myndighet som skolor bör följa. Dagen 130905.
RFSU ville inte delta i tv-debatt. I fredags hade Aktuellt planerat en debatt mellan en kristen företrädare och RFSU. Detta efter en debattartikel i Dagen där ledarna för barn- och ungdomsorganisationer kritiserade organisationens skolkampanj. Men RFSU valde att tacka nej till förfrågan. Dagen 130910.
Svenska evangeliska alliansen: ”Inför kristendomskunskap i alla kärnämnen.” Den kristna tron har i alla tider hjälpt människor i alla åldrar att hantera dessa frågor. Därför vill vi nu att Skolverket gör kristendomskunskap till en del av varje skolämne. Enligt läroplanen ska skolans värdegrund vila på den etik som förvaltats av kristen tradition och västerländsk humanism. Kanske det bästa sättet då vore att låta västerlandets största idétradition, kristendomen, genomsyra varje skolämne. SEA 130912.
Alf B Svensson m.fl.: Bryt RFSU-monopolet i skolan. Vi uppmanar Sveriges kristna råd att ta fram och erbjuda skolorna ett sex- och samlevnadsmaterial som kompletterar RFSU. Det skriver undertecknarna av dagens debattartikel. Enligt läroplanen ska all undervisning i skolan vara allsidig. Men materialet "Sex i skolan", som RFSU i dagarna har skickat ut till alla landets skolor, är inte allsidigt utan ensidigt. Man talar mycket om sex men inte mycket om kärlek. I lärarhandledningen "Sexualkunskap" (som publicerats tidigare) säger man att lärarna över huvud taget inte ska prata om kärlek i samband med sex. Undervisningen ska på ett sakligt sätt förmedla fakta. Men det är mycket som eleverna inte får veta. De får inte veta att njutningen för de flesta människor blir större när sex är ett uttryck för kärlek. Inte heller att risken är stor att ju fler de har sex med, desto mindre får de ut av det. Detta enligt en omfattande amerikansk studie. Skolan ska främja hälsa, förebygga ohälsa och lära eleverna att göra egna goda val. De får lära sig att de lever längre, är friskare och mår bättre om de äter sunt, motionerar regelbundet och avstår från alkohol och tobak. Men de får inte lära sig att goda, hållbara kärleksrelationer enligt regeringens egen Framtidskommission påverkar deras hälsa, välbefinnande och livslängd ännu mer. Dagen 130927.
SKR: Bra med fler röster kring samlevnadsfrågor. Om kyrkorna genom SKR:s styrelse ger oss ett sådant uppdrag kommer vi på kansliet gärna att arbeta med ett sådant projekt. Dagen 131008.
Cindhy Cronjezon: Släpp pekpinnar, skuld och skam. Genom att utbilda elever i sex och samlevnad, att våga utmana normer och faktiskt få kunskaper ger man eleverna makten över sitt eget liv. Min önskan är att alla elever och ungdomar ska kunna välja den lust och kärlek som känns rätt för dem. Dagen 131009.
Alf B Svensson / Olof Edsinger: Kärlek och sex hör samman. Våra invändningar i fråga om ”Sex i skolan” kvarstår alltså. Nu står vårt hopp till Sveriges kristna råd, så att vi får möjlighet att positivt visa på vad vi som kristna samfund kan bidra med i dessa frågor. Vi tror nämligen att det är många både i och utanför kyrkan som sörjer över och är kritiska mot den utveckling som RFSU ställer sig i bräschen för. Dagen 131011.

SSU försöker lägga beslag på Jesus. Temat för SSU:s kyrkovalsfilm är att Jesus var sosse. "Helt sjukt", skriver Emanuel Karlsten, expert på sociala medier, på Twitter. Kvinnliga präster, samkönade äktenskap och utveckling mot en demokratisk folkkyrka drivs av Socialdemokraterna, och därmed ska det alltså vara självklart att Jesus var sosse, fastslår Vidar Aronsson. Dagen 130903.
KDU: Socialdemokratiska ungdomsförbundet smutsar ner kyrkovalet. Jimmie Åkesson, Vladimir Putin och Göran Hägglund måste hållas utanför kyrkan. Det är innehållet i SSU:s nya reklamfilm inför kyrkovalet. "De smutsar ner valrörelsen", säger KDU. Det är osmakligt att låta kristdemokrater finnas med i samma sammanhang som rasister och homofober." "Dagen 130909.

Hoppet står till ärkebiskopen att ena anglikanerna. Splittringen i den världsvida Anglikanska kyrkan fördjupas till följd av att allt fler homosexuella biskopar vigs till tjänst."Att några kyrkor förkastar skapelseordningen med manligt och kvinnligt är bara ett symptom på att något är sjukt." På det så kallade Gafcon II-mötet, som står för Global Anglican Future Conference, ska kyrkans framtid diskuteras. Dagen 130919.
Gafcon-mötet hölls i Nairobi 21-26 oktober.

Equmeniakyrkans ledare positiva till homovigslar. ”Vi vill att det ska vara möjligt för par av samma kön att gifta sig i kyrkan” skrev de tre kyrkoledarna i Equmeniakyrkan i ett gemensamt uttalande. Men inom kort blev de tvungna att komma med ett förtydligande, för att dementera att en ny linje drivs av kyrkoledningen. Det är den lokala församlingen som tar ställning i frågan. Dagen 130914.
Claes-Göran Bergstrand: Bibeln är tydlig i äktenskapsfrågan. På sin hemsida skriver de tre ledarna för det nya samfundet Equmeniakyrkan: ”Vi vill att det ska vara möjligt för par av samma kön att gifta sig i kyrkan”. Så tydligt och positivt har ingen samfundsledare uttalat sig. Samtidigt skriver de att detta är ingen ny linje man driver och att det är de lokala församlingarna som tar ställning i frågan. Dessa ledare glider undan sitt ansvar anser jag. En samfundsledares uppgift är att stödja, samla och vägleda den enskilde och församlingarna. Det är uppenbart i vilken riktning Svensson, Alkholm och Camnerin vill föra det nya samfundet i denna fråga. Vill församlingarna ledas i den riktningen? Kyrkan/församlingen har haft en klar hållning genom tiderna i frågan om människans sexuella läggning och sexualliv då man stått stadigt på bibelordet. Gud har skapat människan i en heterosexuell kontext – till man (zâkâr = manligt) och kvinna (nékebâ = kvinnligt) skapade han dem (1 Mos 1:27). Och de skall bli ett (echad = två blir ett) kött (1 Mos 2:24). Det är grunden för äktenskapet som också Jesus hänvisar till i Matt 19:4,5 och Paulus i Ef 5:30. Jag vet att det finns olika syn på vissa bibelställen, men jag har inte funnit ett enda som är positivt till en homosexuell livsstil eller för ett samkönat (språkvårdare säger enkönat) äktenskap. Kan församlingen då bejaka en homosexuell människa? JA! Kan församlingen då välsigna en sam- eller enkönad förening? NEJ! Men Gud är kärlek. Ska då inte en kristen bejaka all kärlek? Det finns minst fem olika innebörder av begreppet kärlek i Nya testamentet, men ordet för den sexuella kärleken, eros, finns inte. Har Gud inget med den att göra? I allra högsta grad! Men den har gränser för att skydda människan. Gud bejakar inte allt vad vi kallar kärlek. Varför ändras kristnas synsätt i denna fråga? Inte är det för att man hittar trovärdigt stöd i Bibeln. Snarare är det samhällstrycket som påverkar kyrkorna att ändrar sig. Är det så då kan församlingarna få det svårt att utföra sitt uppdrag. Dagen 130920.

Kyrkan blir allt mer perifer för unga vuxna. Frågor om meningen med livet och Gud blir allt mindre viktiga för unga vuxna. I stället ställer de sig frågan: Vem är jag?Det hävdar forskaren Caroline Gustavsson, som disputerar vid Stockholms universitet i dag. Vad tror män och kvinnor i åldern 19–29 år på? Och varför? De frågorna låg till grund för forskaren Caroline Gustavssons avhandling om unga vuxnas existentiella frågor på. Och svaren kan framstå som en aning deprimerande för de kyrkligt aktiva. Unga vuxna, utanför kyrkan, saknar ett språk för religiösa och andliga funderingar. Kyrkan har liten relevans för de unga vuxnas tro, de flesta av dem som går dit gör det för gemenskap och tradition. Även bland kyrkans unga pågår en tydlig individualisering. Många stannar kvar i en kristen gemenskap för att de är trygga i den, snarare än att de själva bär på en egen tro. Dagen 130927.

De fick inte bli jourfamilj – ville ta barnen till kyrkan. Ett kyrkligt engagemang kan innebära komplikationer. Handläggaren var tveksam till deras engagemang i pingstkyrkan som hon befarade skulle påverka barnen. Därför ville hon vara säker på att ett placerat barn inte skulle behöva riskera att gå till kyrkan! Dagen 131002.
Enhetschef: Tro är absolut inget hinder. Maria Klemets Hellberg, enhetschef på Jourhemspoolen och familjepoolen Nordväst, med uppdrag att rekrytera familjehem och kontaktfamiljer i Stockholms nordvästra kommuner. Dagen 131002.
Så ska kyrkan hitta fler familjehem. Nästan 30 000. Så många barn och unga behövde under förra året familjehem, jourhem eller andra heldygnsinsatser. Nu vill pingströrelsen få fler kristna familjer engagerade. Dagen 131003.
Det här kan du göra för barnen. Behoven är enorma, men det är lätt att gå vilse i terminologin. Dagen reder ut begreppen kring familjehem, jourhem och kontaktfamiljer. Dagen 131003.
Polis kritiserar nej till kristen jourfamilj. Hur kan man säga nej till ett varmt, kristet jourhem när behovet är så stort? Det undrar Christian Frödén, polisassistent i Stockholm och själv uppvuxen i fosterhem. Dagen 131008.
Birger Thureson: Samhällsfarlig religionsfobi. Det är dags att tänka om. För barnens skull. För samhällets skull. Nolltolerans för kyrkan, men fritt fram för fotbollsvåld. Är det så våra myndigheter vill skydda barnen? Frågan kan ställas efter ett par händelser på senare tid. Dagen 131008.
Jourhem behöver anpassa sig efter barnen. Det är en väsentlig skillnad mellan att vara jourhem och familjehem. Det skriver representanter för Sollentunas sociala verksamhet i replik på Dagens artiklar i ämnet. Dagen 131018.

SCB: Jämställdhet stärker kärnfamiljen. Färre separationer och fler barn som har helsyskon. Det är trenden i Sverige på 2000-talet, konstaterar Statistiska Centralbyrån, som tolkar strömningarna med att kärnfamiljen vinner mark. I början av 2000-talet hade omkring 20 procent av alla barn som föddes halvsyskon. År 2011 hade den siffran sjunkit till 15 procent. Att människor får barn i allt högre ålder ser de som en förklaring, eftersom föräldrar som får barn senare i livet separerar i mindre utsträckning. Ökad utbildningsnivå kan också vara en faktor som spelar in. Att familjeorienterade värderingar blivit starkare pekar de också ut, och tar statistiken till hjälp. Giftermålen ökar, barnlösheten minskar och det har blivit allt vanligare för par att få ett tredje barn. En annan anledning till att kärnfamiljen är på frammarsch kan förklaras med en ökad jämställdhet. Enligt den teorin så består den första nivån av att kvinnor tar steget ut från hemmet och in på arbetsmarknaden. Problemet är då att jämställdhetstanken bara finns i det offentliga, medan kvinnan fortfarande tar huvudansvaret i hemmet, vilket leder till ökade konflikter i familjen och ett ökat antal separationer. Att det sena 1900-talet var skilsmässornas tidevarv kan förklaras enligt denna modell. I nästa steg av jämställdhetsutvecklingen så tar männen ett större ansvar för barn och hem, vilket minskar konflikterna i familjen och resultatet är att kärnfamiljen stärks. Det här kan vara anledningen till att allt färre separerar i Sverige på 2000-talet, och även en anledning till att det blivit vanligare med tre barn, i stället för den tidigare normen med två barn. Dagen 131003.

Träffade nya föräldrarna – nu stoppas barnen. En ny rysk lag stoppar svenskar från att adoptera ryska barn. Nu får svenska regeringen kritik för att de inte har fått fram ett avtal med Ryssland. "Det är fruktansvärt. Vi har 13 barn på ryska barnhem i dag som har fått föräldrar i Sverige där de faktiskt har träffats också. Och det är en fruktansvärd situation för barnen som riskerar att bli kvar på ryska barnhem, säger Jonas Friberg, förbundsordförande på Adoptionscentrum. Det finns två organisationer i Sverige som jobbar med adoptioner från Ryssland, Adoptionscentrum och Barnen framför allt. Tillsammans har de 44 familjer som är mitt uppe i adoptionsprocessen, och som nu lever i total ovisshet. En del riskerar att bli barnlösa. Svenska Dagbladet 131004.

Paulina Neuding: Genusförskola är inte jämställdhet. I SVT-dokumentären "Därför är kvinnor kortare än män" i förra veckan hävdade genusvetare att män är längre än kvinnor för att flickor förtrycks och får mindre mat. Bevis: amningsbeteende i Burkina Faso. ”Trams”, enligt Staffan Ulfstrand, professor emeritus i evolutionsbiologi och ”så dumt så man inte tror det är sant”, enligt Patrik Lindenfors, docent i ekologi. Men så fungerar det som kallas för genusvetenskap. Teorierna står alltså inte högt i kurs hos vetenskapen, däremot inom politiken. Miljöpartiet lovar att alla förskolor ska ha genuspedagoger och på så vis präglas av genusteori. Men det handlar inte om självklarheter som att barn ska behandlas jämställt och respektfullt. Genuspedagogiken sägs syfta till att ge barnen fler möjligheter, men ofta handlar det tvärtom om att ta ifrån barnen allt som inte leder till rätt beteende. Svenska Dagbladet 131011.

Youth Groups Driving Christian Teens to Abandon Faith. According to a new five-week, three-question national survey sponsored by the National Center for Family-Integrated Churches (NCFIC), the youth group itself is the problem. Fifty-five percent of American Christians are concerned with modern youth ministry because it's too shallow and too entertainment-focused, resulting in an inability to train mature believers. Charisma 131022.

Religiösa står sig slätt i debatten. Talet om religionens återkomst i samhället speglar inte verkligheten. Det hävdar religionssociologen Marta Axner som har granskat hundratals debattartiklar skrivna mellan 2001 och 2011. "Synlighet är inte samma sak som auktoritet", säger hon till Dagen. Bo Forsberg, generalsekreterare Diakonia är den mest publicerade religiösa debattören med 32 publicerade artiklar. Dagen 131023.

Jesusfilm från Agape skapar debatt på nätet. Den Jesusfilm som missionsorganisationen Agape Sverige planerar att skicka till Sveriges omkring 400 000 barnfamiljer skapar debatt på nätet. Framförallt kritiseras det faktum att barnen ska påverkas i en religiös riktning. Tord Larsson, ledare för Agape Sverige, är inte förvånad över att ett sådant här initiativ väcker starka känslor, men menar att det handlar om en liten grupp kritiker som skriker desto högre. För att kunna skrida till verket krävs att organisationen samlar in drygt fyra miljoner kronor från olika församlingar. Dagen 131025.

Krävande elever ofta till kristna friskolor. Avslöjandet att vissa friskolor väljer bort mer krävande elever kom som en chock för många svenskar. Men inte för Bo Nyberg, ordförande för Sveriges kristna friskoleråd. "Jag har sett spelet – och kommunala skolor är lika skyldiga. Jag kan inte visa upp någon statistik, men jag har jobbat som rektor i mer än 20 år och varje termin stöter jag, och mina kollegor på andra kristna friskolor, på föräldrar som har fått tips från kommunala skolor att ta kontakt med oss. Av de kommunala skolorna har föräldrarna fått höra att vi är bra på att ta hand om barn med särskilda behov." Dagen 131101.

Visste du... att varje vecka är tusen personer runt om i landet så berusade eller drogade att polisen anser att de utgör en fara för sig själva eller andra och behöver omhändertas.

Sluta separera – och börja reparera! Det går att hitta tillbaka till varandra. Det menar psykolog och författare Eva Rusz som med boken ”Bullshit!” avfärdar de vanligaste argumenten för varför en relation inte kan hålla. ”Människan är inte skapad för separation”, säger Eva. Boken ”Bullshit” är hennes egen motbok till ”Happy, Happy” (Sveland/Wennstam), boken som kom ut för ett par år sedan som en hyllning till skilsmässan och den starka kvinnan. "Det var en bok som byggde på iskallt självförverkligande. Allt handlar bara om självförverkligande idag, och på den vägen skövlar vi en massa barn i onödiga separationer. Det är många som skrotar en bra relation för snabbt. Det finns alltid alternativa vägar." Dagen 131105.
Elisabeth Sandlund: Skilsmässor bör förebyggas. Församlingarna kan hjälpa till att vårda kärleken. Dagen 131106.

Linda Bergling kämpar för de svaga. Hon möter människor med psykisk ohälsa i kyrkans helandecenter, och har fått Socialstyrelsens godkännande att be för sina patienter. Linda Bergling har dessutom precis invigt ett utvecklingscenter för flickor i norra Indien. Dagen 131112.

”Alkoholister kan lära sig dricka” var nyligen rubriken i flera stora svenska tidningar. Felaktigt och farligt påstående menar föreläsaren Camilla Kuylenstierna, vars artikel i ämnet spridits av tusentals. När det sägs att 50 procent av de alkoholberoende kan lära sig dricka måttligt, så handlar det om dem som har alkoholproblem men inte druckit förbi sin så kallade triggernivå. Det handlar inte om alkoholister. Världen idag 131127.
Majoritet dricker sig fulla varje månad. En majoritet i åldern 18-25 år dricker sig riktigt fulla minst en gång i månaden. Det visar en undersökning som organisationen IQ gjort för att kartlägga hur gruppens drickande ser ut. "Det är otroligt mycket fylla bland unga vuxna. Och om man tittar på de negativa konsekvenserna är det så många som tre av tio som uppger att de själva eller någon i deras omgivning som farit illa av den här alkoholkonsumtionen." Vin den berusningsdryck som de helst väljer. Vin kommer före både öl och sprit. Dagen 131114.

När barnet fastnar i spelande. 90 procent av alla pojkar mellan 12 och 16 år spelar någon form av dataspel. Siffran för flickor i samma ålderskategori är betydligt lägre; cirka 36 procent. Enligt Patrik Wincent visar omkring 8 procent av dem som spelar dataspel tvångsmässiga beteenden i relation till spelandet. – De här barnen har till stor del förlorat sin egen vilja och de har svårt att sluta. Spelandet blir så tidskrävande att det får fysiska, psykiska och sociala konsekvenser i livet. Vad gör man som förälder när spelandet tar överhanden i barnets liv? Världen idag 131128.

Tro krävs ofta för att få adoptera. Att vara aktiv kristen och ha god hälsa. Det är två av kraven som ställs på dem som vill adoptera från ett speciellt taiwanesiskt barnhem. Men det har inte hindrat den svenska adoptionsföreningen från att förmedla 130 barn till svenska familjer. Dagen 131129.
”Frågorna om tro har alltid varit med i processen”. Adoptionscentrum förmedlar flera hundra internationella adoptioner varje år. "För en del blivande adoptivföräldrar kommer frågor om tro som en överraskning. Det är inte de andra länderna som har ändrat sina krav utan den stora förändringen har skett här i Sverige."

Ensamstående utan barn är det vanligaste hushållet i Sverige. 37,7 procent av Sveriges 4,2 miljoner hushåll ser ut så. I Habo i Jönköping är var femte hushåll ensamhushåll, medan nära hälften, 45 procent, av hushållen i Åsele i Västerbotten är ensamhushåll. Världen idag 131203.

Alf B Svenssson: Porrsurfandet växer i kyrkorna. Vi vill inte se och erkänna verkligheten som den är – att porrsurfande och porrmissbruk är ett stort, dolt och växande problem i våra församlingar. En pastor i en storstadsförsamling berättade att bland män som söker honom för själavårdssamtal är porrsurfande det allra vanligaste problemet. Dagen 131204.
SLAA - Anonyma Sex och Kärleksberoende. En tolvstegs- och tolvtraditionsinriktad gemenskap baserad på Anonyma Alkoholisters program.
”Porrmissbruk en form av äktenskapsbrott”. Den kristna sexologen Hanna Möllås är ofta ute och håller föredrag och sexmissbruk är ett område hon alltid brukar beröra. Både män och kvinnor som är fast i sex– och porrmissbruk söker sig till Hanna Möllås. Hon menar att dessa kan delas in i två grupper, även om gränserna inte alltid är knivskarpa. Den ena är högutbildade människor med ansvarsfulla jobb, till exempel pastorer och företagsledare. Pornografin har för dessa blivit en plats där de får vara infantila och oansvariga. Den andra gruppen använder mer porren som självmedicinering mot ångest, då de kan bära på obearbetade trauman. I en svensk studie med 16-åriga pojkar visade det sig att 73 procent av dem konsumerade pornografi några gånger i månaden eller oftare. Dagen 131206.
Jacob Rudolfsson, Samordnare, Svenska evangeliska alliansen: Pornografi är en kraftfull drog. Pornografi fungerar som ett blandmissbruk och påverkar hjärnan både kemiskt och fysikaliskt på ett sätt som liknar effekterna av kemiska substanser. Biologiska orsakssamband fungerar ofta som vår tids fikonlöv för att undvika moraliskt ansvar. För den kristna kyrkan är detta en sinnets och ögonens strid i vårt översexualiserade samhälle. Dagen 131206.
Mattias Sennehed: Porr bör kopplas till synd. Låt oss skapa ett klimat där vi luftar våra stängda rum, befriar från skam och ger förutsättning för förlåtelse. Dagen 131217.
Anders Bylander: Sluta hyckla om onani och sexualdrift. Det gäller att anvisa tydliga alternativ. Dagen 131213.

Prästprotest mot homovigslar i Norge. Frågan om kyrklig vigsel för samkönade par väcker nu stark debatt inom Norska kyrkan. Efter att prästernas fackförbund tagit ställning för en sådan vigselakt har ett 50-tal präster i protest lämnat facket. I oktober kungjorde Norska kyrkans biskopsmöte att åtta av tolv biskopar är för att kyrkan ska viga homosexuella. De fyra avvikande biskoparna står fast vid att samkönade förhållanden inte är i enlighet med kristen lära. "Att definiera samkönat samliv som äktenskap kommer att innebära ett radikalt brott mot det som alltid varit kyrkans lära, och vi kan inte se att det finns teologisk grund för att företa ett sådant brott", skriver de i biskopsmötets uttalande. Världen idag 131220.

Nordiska museet: Julen i Sveige har alltid bara varit kristen högtid." Det troliga får sägas vara att julen uppstod när Sverige och Norden kristnades och att den hade mycket litet att göra med förkristet kultbruk" skriver museet. Världen idag 131220.

Drottning Silvia firar 70 år i dag. Hennes vittnesbörd igen: ”Den kristna tron har alltid betytt mycket för mig. Där hämtar jag styrka och finner stöd”. Världen idag 131223.

Åke Dahlström: Vad händer med det svenska språket? Efter att ha återkommit till Sverige efter 25 år utomlands är jag chockerad över hur svenska språket är starkt uppblandat med svordomar och könsord. I tidningar, intervjuer med framstående personer, artister, idrottsfolk – i nästan varje mening kan det finnas en svordom. När jag lämnade Sverige för 25 år sedan var det inte så. Dagen 140109.

Många kristna fast i porrsurfandet. Trettio procent av all dataöverföring på internet består av pornografi. Kristna män och kvinnor lockas av nätporr och fastnar i missbruk precis som många andra. Men fortfarande är ämnet tabubelagt i kyrkan. Amerikansk statistik visar att 70 procent av alla män mellan 18 och 34 år, även troende kristna, tittar på porr regelbundet, att ungefär var tredje porrsurfare är kvinna och att ungefär hälften av alla kristna familjer uppger sig ha problem relaterade till porrkonsumtion. "Jag skulle inte tro att det ser så mycket annorlunda ut här i Sverige", säger Johan Alexandersson. Han är 27 år och jobbar inom den kristna internationella missionsorganisationen Ungdom Med Uppgift. Där och i andra sammanhang möter han ständigt unga killar som mår dåligt över att de tittar på porr. "Pratar vi om personer som sett porr och som låtit sin fantasi omfamna porren med allt vad det innebär, då är det lätt fyra av fem killar. Pratar vi personer som är fast i ett beroende och som använder porr regelbundet så handlar det kanske om tre av fem." · Fakta: I princip alla svenska pojkar i 16-årsåldern har tittat på porr. Dagen 140131.

Inga samkönade vigslar i Engelska kyrkan. Homosexuella par får inom kort gifta sig i England. Men inte i landets största kyrka. I sina nya riktlinjer säger Engelska kyrkan nej till samkönade vigslar i kyrkans regi. England har ändrat i sin lagstiftning och gjort det möjligt för homosexuella att gifta sig. Den 29 mars är det första samkönade bröllopet inbokat. En förändring som alltså landets största kyrka inte ställer sig bakom. I sina nya riktlinjer säger Engelska kyrkan nej till samkönade vigslar i kyrkans regi. De präster som ändå viger homosexuella par riskerar att avkragas. Såväl de kyrkliga riktlinjerna som den nya äktenskapslagstiftningen gäller också i Wales. Skottland kommer troligtvis att följa efter och göra samkönade äktenskap lagligt till hösten. Den enda del av Storbritannien som inte är på väg att göra det lagligt för homosexuella par att gifta sig är Nordirland. Dagen 140216.

Nu ökar antalet skilsmässor. Antal skilsmässor ökade under förra året. Forskarna på SCB förklarar det med att vi hade en stark ökning av giftermålen för tio år sedan. Medellängden för ett äktenskap i Sverige är numera 10,9 år. För 16 år sedan var den 12,2 år. Statistiska Centralbyrån, SCB har räknat befolkningen, inklusive giftermål, sedan 1749. Det året registrerades 15?046 äktenskap. Några skilsmässor förekom inte på den tiden. Den första noteringen görs 1831, då noterades 95 par. Dagen 140221.

Norske kirkerådet splittet om ekteskapet. Akkurat som Bispemøtet deler Kirkerådet seg i spørsmål om innføring av liturgi for samkjønnet vigsel. Men flertallet faller ned på at de ikke ønsker dette innført. Dagen 140221.

Jacob Rudolfsson, samordnare Svenska Evangeliska Alliansen: Motverka pornografins skadliga effekter på unga. Var tionde 16-årig pojke tittar på porr dagligen. Det visar en studie bland 477 pojkar i gymnasiets årskurs ett som förra året redovisades vid Institutionen för barns och kvinnors hälsa vid Uppsala universitet. Enligt studien tittade också var tredje 16-årig flicka, men inte i samma omfattning som pojkarna. Under hösten larmade polisen i Stockholms Söderort om en alltmer råare attityd till sex bland unga killar och att det inte längre var ett ovanligt ärende att en grupp tonårspojkar förgriper sig tillsammans på en tonårstjej. I samtliga fall där datorer och mobiltelefoner beslagtogs var förekomsten av porr mycket stor. Hemmets Vän 140226.

Kyrkors inställning till homosexuella i USA får många yngre att lämna. En alltför negativ syn på homosexuella har fått många amerikaner att vända religionen ryggen, enligt en ny stor undersökning. Framförallt gäller det den yngre generationen. Numera anser en majoritet (53 procent) av alla amerikaner att homosexuella ska ha laglig rätt att gifta sig. År 2003 var det 32 procent. Yngre har en mer liberal hållning, och i åldern 18-33 år accepterar 69 procent samkönade vigslar. Bland amerikaner över 68 år ligger statistiken på 37 procent. Även religiösa grupper har intagit en mer liberal attityd till homoäktenskap, exempelvis stödjer 83 procent av alla judar i USA idén om samkönade äktenskap. Störst motstånd finns bland vita evangelikaner och svarta amerikanska kyrkor. Den allt mer liberala attityden mot homosexuella syns också i lagstiftningen i USA, där alltfler delstater gör det möjligt för människor av samma kön att gifta sig. I dagsläget har 17 av USA.s 50 delstater antingen redan infört lagar om samkönade vigslar, eller ser ut att vara på väg att göra det, enligt en genomgång av BBC i december förra året. Dagen 140227.

Hälften av kvinnorna i Finland utsatta för våld. En undersökning från EU:s byrå för grundläggande rättigheter FRA visar att 47 procent av alla finländska kvinnor har blivit utsatta för fysiskt eller sexuellt våld sedan de fyllde 15. 30 procent av de finländska kvinnorna har upplevt våld riktat mot dem av en nuvaranade eller före detta partner. Under det senaste året har 11 procent av de finländska kvinnorna blivit utsatta för våld. Som våld räknas i sammanhanget exempelvis sexuella övergrepp, våldtäkt och våld i hemmet. Medeltalet för hur stor andel av kvinnorna i EU som upplevt våld sedan 15 års ålder i de 28 undersökta länderna är 33 procent. 5 procent av alla kvinnor i EU har våldtagits och 33 procent har upplevt fysiskt eller sexuellt våld som barn riktat mot dem av en vuxen. I de 28 EU-länder som har undersökts är det bara Danmark som har en dystrare statistik än Finland. Där är andelen kvinnor som upplevt våld 52 procent. Yle 140305.

Sven Andréasson, alkoholläkare: Många dricker mycket på fel sätt. En effektiv alkoholpolitik handlar om att begränsa de kommersiella krafterna inom detta område därför att de utgör hot mot vår hälsa och livskvalitet. Med tanke på att 300 000 svenskar är beroende av alkohol och lika många dricker så mycket att deras hälsa tar skada är alkoholkonsumtion Sveriges största sociala och medicinska problem. SvD 1430319.

Biskop: Strider mot kyrkans värderingar. Kyrkoherde Owe Johansson ordinerar homofientliga bibeltexter till unga som tvekar kring sin sexuella läggning. Klart olämpligt och i strid mot Svenska kyrkans värderingar, menar Per Eckerdal, biskop i Göteborgs stift. Svenska Dagbladet 140323. Kommentar: Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad för varje god gärning. 2 Tim. 3:16,17. Det anser tydlingen inte biskop Per Eckerdal. Om kyrkomötet har bestämt någonting annat då gäller kyrkomötet och inte Skriften. Dagen 140325. Kommentar 2: Artikeln i SvD stämde inte riktigt med verkligheten och kyrkoherde Owe Johansson ser artikeln som ett tecken på förföljelse av kristna. Han har aldrig ens predikat om homosexualitet.
”Helle Klein: Kyrkan upprätthåller ett förtryck”. Helle Klein, präst och chefredaktör för Dagens Arbete, uppmanar Sveriges biskopar att sätta stopp för enskilda prästers rätt att säga nej till att förrätta samkönade vigslar. "Det är för mycket feglir. Höstens kyrkomöte borde kunna driva igenom en förändring." "”Det är absurt och vidrigt att människor i Sverige 2014 inte accepterar homosexuellas kärlek. Än mer beklämmande är det att ta del av kyrkans agerande i Kinna”. Svenska Dagbladet 140325. Kommentar: Helle Klein får en dag ta den frågan med Gud själv.

Uthängd kyrkoherde kritisk till SvD-text. Helgens artiklar i Svenska Dagbladet om ett homosexuellt par i Kinna som utsatts för trakasserier var starkt vinklade och flyttar fokus från det verkliga problemet, säger biskop Per Eckerdal i ett uttalande. Den uthängde kyrkoherden Owe Johansson ser artikelns tydliga koppling mellan trakasserierna mot det homosexuella paret och kyrkans traditionella äktenskapssyn som ett angrepp mot kristna i stort. Världen idag 140326.

Hans Weichbrodt och Berit Simonsson: Väjningsrätt ifrågasatt. När Svenska kyrkan år 2009 utvidgade äktenskapet till att även gälla samkönade par, så föregicks det av en lång och intensiv debatt. Debatten var i sig ett tecken på hur känsligt detta beslut var för många inom och utanför Svenska kyrkan. Detta är inte att förvåna sig över då Bibeln tydligt framställer äktenskapet som en unik förening mellan man och kvinna. Så har också den världsvida Kyrkan uppfattat det i snart 2.000 år. Vid beslutets genomförande valde därför Svenska kyrkans ledning att genomföra en så kallad "väjningsrätt". Kyrkostyrelsen, med ärkebiskopen i spetsen, uttalade tydligt att man dyrt och heligt lovade att ingen enskild präst skulle kunna tvingas att utföra en vigselgudstjänst för ett samkönat par. Detta löfte var inte tidsbestämt utan det formulerades tvärtom som något som skulle gälla kontinuerligt utan att förändras. Så här skrev kyrkostyrelsen i sin skrivelse 2009:6 angående "väjningsrätten". I texten kan man lägga märke till att väjningsrätten även verkar innefatta andra yrkesgrupper inom Svenska kyrkan. "Det råder enighet inom kyrkostyrelsen i frågan om att ingen präst mot sin personliga övertygelse om vad som är rätt ska tvingas viga par av samma kön." "Frågan om hur man ser på vigsel med par av samma kön ska inte heller ha betydelse vid exempelvis prövning av prästkandidat eller anställning av präst, musiker, kyrkvaktmästare eller annan personal i kyrkans tjänst." Vi var dock många som ifrågasatte om Kyrkans ledning på ett uthålligt, konsekvent och rikstäckande sätt fullt ut skulle skydda dem som ville använda sig av väjningsrätten. Tyvärr har dessa farhågor på olika sätt redan visat sig ha verklighetsförankring. Som ett exempel på det har vi inom Oasrörelsens ledning redan fått ta emot ett antal vittnesbörd från både präster och prästkandidater, som pekar mot att det på allt fler håll ställs mer eller mindre hårda krav, på att man fullt ut måste bejaka beslutet från år 2009 angående samkönade äktenskap. Situationen blir inte lättare av att starka röster inifrån Svenska kyrkan högljutt ställer krav på att väjningsrätten ska överges. Med anledning av SvD:s artiklar om den högt respekterade kyrkoherden Owe Johansson i Kinna, så passar till exempel Helle Klein på att slå ett slag för väjningsrättens avskaffande. För att motivera detta skriver hon på Seglora smedjas hemsida bland annat: "Det borde vara självklart att kyrkans ämbetsinnehavare ställer upp på den äktenskapslag som staten bett oss att utföra". Just lojaliteten mot staten är något som flera gånger omnämns i hennes argumentation. Världen idag 140328.

Siewert Öholm: Återupprättad familj är bästa skolmedicinen. Ibrahim Baylan var skolminister 2004 – 2006. Även då var han bara en trogen partiarbetare och förvaltare av den elev- och föräldraföraktande skolpolitik som startade med Olof Palme och skolreformerna under hans tid. Mycket var inspirerat från skolpolitik i ateistiska DDR och teorierna kulminerade i Läroplan 69 (Lgr69). Olof Palme hade en medveten agenda, som också utformades i Lgr69. Exempelvis avskaffades kristendomsundervisningen med denna läroplan. underliggande avsikt från Palme och hans skolteoretiker och skolforskare var, utan varje tvivel, att sätta in ett grundslag mot kristendomens normtänkande och kristen influens på samhället. Universitetstjänster och professurer befolkades med folk från barrikaderna i vänsterrevolutionen -68. Skolans förfall började just här och är i hög grad ”68-revolutionärernas baby”. Byråkratministern Baylan är inte den skyldige. Han är bara ”en blind administratör” av ett mångårigt förfall. Politikens hedersman i våra dagar, Ingvar Carlsson, hade det första ansvaret för Lgr69:s genomförande, där betygsskrotningen inleddes med att betygen i ordning och uppförande togs bort. Jag är mer än medveten om att vi lever i en ny tid med andra könsroller och annat arbetsliv. Men det ger oss inte anledning abdikera som föräldrar. Urformeln: Mamma, pappa, barn, ger radikaler och RFSL ångest, men den formeln gäller även nu, om än familjer i dag kan se olika ut. Skolan är en del i familjens liv och ansvar för sina barn. Kan inte ”mammas bullar” stå på bordet längre när barnen kommer från skolan, kan vi i varje fall se till att hålla värderingar om normer, könsroller, ordning och reda levande. Världen idag 140326.

Jennifer LeClaire: Prophets, Shake the Dust Off Your Feet.The reality is that a little compromise opens the door for a great compromise. Pastors who tolerate Jezebel will meet with a strong rebuke from Jesus (Rev. 2:20). Pastors who propagate a seeker-friendly gospel that makes people comfortable in their sin will have to give an answer on Judgment Day. Pastors who refuse to preach the gospel to sinners for fear of offending them will be held accountable. Charisma 140318.

Michael Brown: The Spirit Is Saying 'Forward'! Catherine Booth her sermon “Aggressive Christianity,” exclaimed, “Opposition! It is a bad sign for the Christianity of this day that it provokes so little opposition. If there were no other evidence of it being wrong, I should know from that. When the church and the world can jog along together comfortably, you may be sure there is something wrong. The world has not altered. Its spirit is exactly the same as it ever was, and if Christians were equally faithful and devoted to the Lord and separated from the world, living so that their lives were a reproof to all ungodliness, the world would hate them as much as it ever did. It is the church that has altered, not the world.
”When Paul spoke to Felix about “faith in Christ Jesus,” didn’t he also speak to him “about righteousness and self-control and the coming judgment,” and isn’t this why Felix became alarmed (Acts 24:24-25)? (Felix was basically living in adultery with his wife, based on the laws and customs of the day.) But today, when it is clear that we have hit a nerve when we stand up for the life of the unborn, to the point that peaceful pro-life activists have been attacked by police, some are telling us that we need to adopt a softer, more gentle tone. Isn’t this simply a matter of compromise and appeasement? Charisma 140324.

Graham hyllar Putins inställning till homosexuella. Evangelisten Franklin Graham, son och arvtagare till den legendariske Billy Graham, hyllar Rysslands president Vladimir Putin för hans oförsonliga hållning mot homosexuella. Franklin Graham menar att Putin, genom att lagstifta mot ”spridning av propaganda för avvikande sexuella livsstilar bland unga” gått i bräschen för att försvara barns rättigheter. Dagen 140328.

Alf B Svensson: Föräldrar – en stor skolresurs. Att inte upplysa alla föräldrar om hur mycket de betyder för barnens skolgång är ett svek mot våra barn. Visst behöver vi både mindre klasser, fler speciallärare och högre lärarlöner. Men vi kan aldrig lösa krisen i skolan om vi inte satsar mer på familjen och föräldrarna – skolans viktigaste och mest outnyttjade resurs. Oppositionen har aldrig haft något större intresse att framhålla familjens betydelse och att stärka familjen. Alliansen har trott att om privata företag bara får möjlighet att tjäna pengar på våra barn så får vi en bättre skola för alla. Trots att alla skolpolitiker är medvetna om hur mycket familjen betyder för framgång i skolan är det ingen som satsar på familjen. Resultatet har därför blivit en mer segregerad skola, med ökande klyftor och sämre kunskaper. Framför allt hos pojkar och barn till lågutbildade föräldrar. Dagen 140402.

Många tror på ”en högre makt”. Det visar en enkät som besvarats av 682 universitetsstudenter i Uppsala av missionsorganisationen Agape Sverige. Påståendet ”Jag tror inte på Gud men på något slags högre makt”, svarade hela 27 procent ja på. På frågan om hur man såg på Jesus svarade sammanlagt 77 procent av studenterna att han var antingen ”en god man” eller ”bara en god moralisk lärare”. Fyra procent menade att Jesus var ”galen” och 28 procent att han var ”en myt”. Endast 6 procent svarade att Jesus var ”Gud”. ”Omkring hälften av dem som svarade ”myt” ansåg att Jesus existerat, men att han var en vanlig person, respektive att man på grund av källornas ålder inte kan uttala sig närmare om honom”. ”Den andra halvan menade att Jesus inte ens existerat över huvud taget”. De allra flesta, 69 procent, svarade att de instämde i påståendet: ”Jag tror att det inte finns någon absolut sanning, att moral och sanning ska vara, och är, relativa”. En tredjedel, 31 procent, höll dock inte med om det påståendet. Världen idag 140407.

Noen få stemmer manglet på homovielse. Kirkemøtet, Kristiansand: 64 stemte mot, 51 for vielsesliturgi for homofile og lesbiske i Den norske kirke. Dermed falt forslaget. Dagen 140409.

En gledens dag. Kirkemøtet i Kristiansand valgte å sette Skriften foran folkemeningen. Når det gjelder den teologiske utviklingen i homofilisaken, har det vært få gladmeldinger å rapportere fra Den norske kirke de siste årene. Desto mer gledelig - og kanskje også overraskende - var vedtakene som ble gjort på kirkemøtet i Kristiansand i går ettermiddag. Samtlige homoliberale forslag falt. Det ble verken åpnet for vigsel av homofile eller forbønnshandlinger for allerede inngåtte borgerlige ekteskap. Heller ikke forslaget om å åpne for forbønn for likekjønnede par «på grunnlag av den enkeltes prests pastorale skjønn og ansvar» fikk flertall. Stemmegivningen på kirkemøtet viser at det til tross for massivt teologisk og politisk press, fortsatt er flertall i Den norske kirke for å bevare forståelsen av ekteskapet som en pakt mellom en mann og en kvinne. Dagen 140409.

Lang vei til homodebatt i Kirkenes Verdensråd. Mens Den norske kirke koker før vedtak om vigselsliturgi for homofile, har selv en diskusjon om temaet vært langt unna i Kirkenes Verdensråd (KV). "Vi vet at mange kirker har mye igjen før de er klare for å diskutere homofilt samliv, og i alle fall for å kunne fatte vedtak", sier generalsekretær i KV, Olav Fykse Tveit til Dagen. Da han la frem sin 16-sider lange rapport for generalforsamlingen i Kirkenes Verdensråd i oktober, ble ikke temaet en gang berørt. Den økumeniske organisasjonen har til sammen rundt en halv milliard medlemmer i 345 medlemskirker. Dagen 140409.

Norska kyrkan röstade nej till samkönade vigslar. Det norska kyrkomötet har röstat nej till ett förslag om att förändra kyrkans inställning till samkönade vigslar. Men beslutet fick ingen stor majoritet, 51 röstade för 64 ledamöter var emot. Det fanns också ett till förslag att ta ställning till, och som en majoritet i kyrkostyrelsen stod bakom. Enligt detta skulle kyrkan behålla sin nuvarande syn på äktenskapet men man skulle ge en möjlighet för samkönade par att få förbön i kyrkan, dock utan att det ska betraktas som en fastställd liturgi och inte får förväxlas med vigsel. Men även detta förslag fick nej, med siffrorna 54 för och 62 emot. Dagen 140410.

Elisabeth Sandlund: Svenska kyrkan inne på farlig väg. Yttre och inre tryck i homofrågan ökar. Allt fler röster inom kyrkan höjs för att den som inte är beredd att viga samkönade par inte ska få arbeta som präst över huvud taget. I så fall krävs en ändrad lagstiftning, eftersom väjningsrätten som ger präster generell möjlighet att neka vigsel i specifika fall finns inskriven i äktenskapsbalken. Dagen 140411.

Dags tänka om kring alkoholkonsumtion. Vi är alla starkt bekymrade över den utveckling som alkoholkonsumtionen tagit de senaste åren. Dagen 140415.

LOTS, Livets ords teologiska seminarium, läggs ned i och med vårterminen 2014 och istället bildas Skandinavisk teologisk högskola. Anders Gerdmar, tidigare rektor på Lots, förklarar att den nya högskolan kommer att stå fast vid en klassisk bibeltrogen linje, men vara samfundsoberoende och fristående från Livets ord och att man kommer att finnas i egna lokaler. Men man kommer att hålla fast vid lärdomsstaden Uppsala. Världen idag 140423.

Per Larsson: Mer resurser åt familjen. Samhället måste satsa ännu mera på att stärka familjerna. Familjerna måste få mer resurser, så att de kan ha råd att vara hemma längre för att kunna skapa en trygg miljö för barnen. Det ser ju tyvärr ut som att allt fler barn inte klarar av att växa upp i de allt för stora förskoleklasserna som samhället i dag erbjuder. Dagen 140425.

Dagisplats kostar en halv miljon per år! Två föräldrar skulle behöva tjäna 40 000 kronor i månaden för att bekosta förskoleplatser för två barn. Det visar beräkningar från Riksdagens utredningstjänst, vilka tagits fram på begäran av Kristdemokraterna. Mot bakgrund av att ett förskolebarn kostar 110 000 kronor om året i snitt, skulle ett föräldrapar med två barn i förskolan behöva tjäna drygt en halv miljon kronor om året vardera för att täcka kostnaden. "Hela 92 procent av kostnaden för varje dagisplats utgörs av subventioner. Skulle dessa två föräldrar betala hela kostnaden för två barn skulle de alltså behöva en inkomst på 40 000 kronor i månaden", säger Mikael Oscarsson (KD), som tagit initiativ till utredningen. "Och då har man inte räknat in alla andra tjänster i en kommun som vi betalar för." Han tycker att siffrorna borde kunna bidra till att nyansera diskussionen om att det är lönsamt för samhällsekonomin att föräldrar arbetar medan barnen är på förskola. Det är också förklaringen till att den som väljer att vara hemma med sitt barn efter att föräldrapenningen gått ut, i dag inte kan få mer än 3 000 kronor i månaden i så kallat vårdnadsbidrag – en summa som Kristdemokraterna vill se fördubblad. Världen idag 140428.

Hbt-certifiering kan stoppa läsning av vissa bibelord. I höstas beslutade kyrkomötet att Svenska kyrkans stift ska verka för att kyrkans arbetsplatser utbildas om hbt-frågor genom så kallad hbt-certfiering. Nu arbetas det med en förstudie kring hur beslutet ska implementeras praktiskt och inom kyrkan ses utvecklingen med både förväntan och förfäran. Samtidigt tvekar RFSL kring om kyrkor kan bli certifierade. Ett kostnadsexempel på RFSL:s hemsida visar att det skulle kosta runt 100 miljoner för hela Svenska kyrkan att hbt-certfieras. Rune Imberg: Blir det tabu att tala om att det kan finnas rätt och fel inom sexuallivet? Om man skapar reservat för vissa synder så är det faktiskt ett hot mot frälsningen. Världen idag 140430.

Stefan Swärd: Präster ersätts av RFSL-informatörer. Efter en lång debatt vid kyrkomötet i höstas beslutade man med en ganska bred majoritet att hbt-certifiera Svenska kyrkans församlingar. De enda som genomför sådana certifieringar i dagsläget är RFSL. Imberg och Holmberg är mycket kritiska till beslutet. Dels kostar certifieringen mycket pengar för församlingarna. Dels står RFSL för helt andra värderingar än vad Svenska kyrkan rimligtvis bör står för. En gång för länge sedan var det Svenska kyrkan som skötte samlevnads- och sexual-undervisningen i Sverige. Kyrkan stod mitt i byn och prästerna hade uppdraget att hålla folket i Herrens tukt och förmaning. Den traditionella kyrkliga ordningen och synen på sex och samlevnad var mainstream, heterosexuella livslånga äktenskap var normen. Svenska kyrkans uppdrag att hålla ordning på folks sexliv har tagits över av andra organisationer i modern tid. Det är RFSL och RFSU som har tagit över detta uppdrag. De har blivit den nya kyrkan mitt i byn. Prästerna har ersatts av RFSL- och RFSU-informatörer. Dessa är normbildarna när det gäller sexlivet. RFSL är en ganska liten organisation med några få tusen medlemmar. Organisationen kan närmast betecknas som hedonistisk. Den sexuella frigörelsen, individualismen och njutningskulturen når sin fulländning i RFSL-tänkandet. I dag lever den sexliberala agendan vidare genom RFSL. Man är bland annat kritisk mot kriminaliseringen av sexköp. Fri sex är agendan, och varför då inte avdramatisera köpandet och säljandet av sex? Om nu Svenska kyrkan ska bli hbt-certifierade av RFSL, är paradigmskiftet fullföljt. Den gamla normsättaren böjer sig under den nya. Det är hjärnsläpp av kyrkomötet att låta RFSL hbt-certifiera Svenska kyrkan. Världen idag 140430.

Omstridt anglikansk biskop tar ut skilsmisse. Gene Robinson, den første anglikanske biskopen som var åpent homofil, offentliggjorde søndag at han ville skille seg fra mannen han i 2010 giftet seg med. Dagen 140507.

Svenskarna starkt negativa till religion. En undersökning av WIN/Gallup International som nyligen presenterades visar att Sverige ligger i topp när det gäller negativ inställning till religion. Genom att ta andelen positiva minus andelen negativa får varje land ett netscore. Sverige finns med bland de nio länder som uppvisar en negativ netscore. Danmark ligger i topp i den kritiska ligan med minus 36 procent följt av Belgien, Frankrike och Spanien. Sverige ligger på minus 14 procent. Sex av de nio länder som uppvisar negativa resultat ligger i Västeuropa. De här siffrorna kan jämföras med till exempel USA där 62 procent är positiva till religion, eller snittet med de 59 procent som anser att religion är positivt för landet i den globala sammanställningen. Samfundsminister Stefan Attefall : "Det beror på sekularisering och att vi har tappat mycket kunskap om religion, där får skolan ta på sig en del av ansvaret." Världen idag 140514. Kommentar: Och politikerna för ta på sig ansvaret för att skolan har avkristnats.

Rätt för singlar att insemineras. Lagförslaget om att singelkvinnor ska få inseminera i Sverige innebär att huvudregeln om att barn har rätt till två föräldrar sätts åt sidan. Samtidigt har det stor betydelse för de barn som blir resultatet av behandlingen. I dag är det inte tillåtet för en ensamstående kvinna att få insemination i Sverige. Förslaget som nu presenteras av regeringens utredare ska ge ensamstående kvinnor samma rätt till assisterad befruktning som gifta par och sambor. Och även om ensamföräldrar många gånger är mer sårbara ska de inte bedömas hårdare, enligt utredaren. Dagen 140516.

Utredare: Ensamstående ska få assisterad befruktning. Det ska bli möjligt för ensamstående kvinnor att genomgå insemination och provrörsbefruktning på samma villkor som par. Det förslår enmansutredaren Eva Wendel Rosberg i det delbetänkande hon lämnade över till justitieminister Beatrice Ask (M). Delbetänkandet föreslår att ensamstående kvinnor ges möjlighet till assisterad befruktning inom svensk hälso- och sjukvård. Detta kommer att innebära en del lagändringar i föräldrabalken och lagen om genetisk integritet. Faderskap eller föräldraskap ska inte längre behöva fastställas och socialnämnden ska lägga ner en utredning om exempelvis faderskap. Världen idag 140516.
Staffan Werme (Fp): Borde diskutera värdeförskjutningarna. Idag har regeringens utredare lagt fram ett förslag om att tillåta assisterad befruktning för ensamstående kvinnor. "Jag tycker det är helt fel. Vi håller på med ett paradigmskifte med en massa värdeförändringar och värdeförskjutningar kring människans rätt och människans värde. Vi har ingen aning om vart vi är på väg eller var det ska sluta." Staffan Werme har tidigare uttryckt kritik även mot att ensamstående och enkönade par fått tillåtelse att adoptera. "Kyrkans roll är fullkomligt överspelad och kyrkan vet inte själv vad den tycker och tänker och vill. Istället finns det risk för att de politiska partierna fungerar som ett slags etiska och moraliska vägvisare, menar han." Världen idag 140516.
KD: Nej tack - RFSU: Äntligen. "Det här visar väldigt tydligt på just det som gör att vi inom Kd motsätter oss det här. Man reducerar barns möjlighet att få kännedom om sitt ursprung och få sin pappa." Det säger Emma Henriksson, familjepolitisk talesperson (KD) i en kommentar till förslaget att låta ensamstående få assisterad befruktning på samma villkor som par. "Det som är så märkligt här, är att samma partier som drivit igenom det här, är de som i andra sammanhang säger att vi ska lagstifta om pappornas föräldradagar. Men vips behövs inte papporna längre", säger hon. RFSU:s ordförande Kristina Ljungros är tvärtom mycket glad. Världen idag 140516.

Lukas Berggren: Varför dricker ungdomar alkohol? Om båda föräldrarna dricker alkohol, så dricker 28,4 procent av ungdomarna alkohol. Men om ingen av föräldrarna dricker alkohol, så dricker endast 4,7 procent av ungdomarna alkohol. Också det egna samfundets och den egna församlingens inställning till alkohol påverkar. I Svenska kyrkan dricker 26,9 procent alkohol ofta, medan samma siffra för trosrörelsen är 2,7 procent. Världen idag 140609.

Vill förbjuda vårdnadsfylleri. En mening i föräldrabalken i den svenska lagen bör läggas till för att få till stånd en attitydförändring när det gäller föräldrars berusning i barnens närvaro. Det föreslår Madeleine Leijonhufvud, professor emerita i straffrätt. "Det viktiga är inte att få fler föräldrar dömda utan att barnens intresse ska komma före vuxnas", säger hon. Världen idag 140701.

J. Lee Grady Can Single Guys and Girls Just Be Friends? Meanwhile, we pressure guys and girls to marry if they become friends. ("Oooh, Gina, we saw you with Brad yesterday. Is something going on between you two?") Why can't Gina and Brad just encourage each other in their journey with God without turning their relationship into a big deal? Is it possible for Christian guys and girls to build healthy friendships without assuming they are headed to the church altar? I believe it is absolutely possible. Here are six keys to developing these relationships. Charisma 140611.

A Former Lesbian Reveals How to Actually Deal With Homosexuality. Jesus can change the life of anyone in the grip of sin. The Bible has the solution for all who struggle with homosexuality. I should know. I was in this lifestyle for 14 years and I am now victoriously free! It took a body of believers to help me, spend time with me and be an example to me.My story has been documented in my book, Called Out, and written about in Charisma magazine. I've also given my testimony many times on television as well as in many churches across our nation. Charisma 140612.

Stefan Swärd: När kristna värderingar krockar med samhället. Den kristna kyrkan har i alla tider varit förföljd. Jesus har aldrig lovat sina efterföljare att slippa alla lidanden och strapatser här i världen. Ibland är förföljelsen tydlig och rak, som i muslimska länder där konvertering till kristen tro kan leda till dödsstraff eller tortyr, eller i varje fall att man blir utstött ur familj och förlorar sitt arbete. Ibland beror förföljelsen på att strikt ateistiska stater eller religiösa system inte tolererar aktiv kristen tro. Förföljelsens grundorsak är att den kristne har Jesus som Herre och hör till ett annat rike, Guds rike. Det är i motsats till denna världen, och de religiösa och politiska maktsystem som finns i världen. Denna grundläggande kamp och motsättning kan aldrig förhandlas bort. Världen idag 140623.

Utskottsnej i Finland till samkönade äktenskap. Lagutskottet i den finska riksdagen röstade på onsdagen med siffrorna 10-6 för att förkasta medborgarinitiativet om en könsneutral äktenskapslag. Världen idag 140625.

Kortast äktenskap i Stockholm (i snitt efter 10 år). Under 2013 slutade 25 100 äktenskap med skilsmässa ( i snitt efter 11 år), visar ny statistik från Statistiska centralbyrån (SCB). Det är den högst uppmätta siffran sedan 1975. I Hallands och Jämtlands län varar de längst, i snitt 13 år. Dagen 140626.
Rekordmånga skiljer sig. Vanligen skiljer sig omkring 20 000 par per år, nu 25100. Världen idag 140625.

Svenska tonåringar mår allt sämre. Nedstämdhet, oro, irritation eller sömnsvårigheter. Många svenska tonåringar har psykiska besvär. Och allt fler mår allt sämre. Svenska tonåringar har aldrig mått så dåligt som de gör i dag. Flickorna mår sämst. 57 procent av alla 15-åriga flickor säger sig ha psykosomatiska besvär, som återkommande huvudvärk eller nedstämdhet. Det är den högsta andelen någonsin. "Det är en mycket oroande utveckling," säger Petra Löfstedt, projektledare vid Folkhälsomyndigheten. Andelen svenska tonåringar som har dessa besvär har fördubblats sedan 1985, då mätningarna startade. Tidigare undersökningar visar att de svenska tonåringarna mår betydligt sämre än ungdomarna i våra grannländer. Borås Tidning 140703.

Fler alternativ för barn är nödvändigt. Det är dags att göra det möjligt för föräldrar att själva ta hand om de minsta barnen en längre tid. Pengarna till detta finns redan, skriver Susanne Nyman Furugård och Christian Sörlie Ekström som i dag inleder ett nytt föräldraupprop. En mängd forskning och undersökningar visar att det finns ett samband mellan barns brist på tid med sina föräldrar och hur de mår. Eftersom det är familjepolitiken som berövat barnen tiden, startar vi föräldrauppropet hallbarfamiljepolitik.nu. Rapporten visar också hur en hållbar familjepolitik skulle kunna se ut, där man i stället ger föräldrarna barnomsorgspengen på 10 328 kr/mån/barn och låter dem själva bedöma vilken barnomsorg som bäst passar deras barns behov, inklusive i hemmet. Den här reformen kostar inget, för pengarna finns redan i och med att alla barn garanteras förskoleplats och kommunerna måste avsätta pengar till det. Men resultatmässigt skulle denna politik ge en vinst på drygt 50 miljarder i stället för dagens förlust på minst lika mycket. En hållbar familjepolitik skulle därmed bidra med över 100 miljarder till de offentliga finanserna. För att inte tala om den mänskliga vinsten för barnen och deras föräldrar. SvD 140710.

Ruth Nordström: Feminism eller familism? År 2011 lanserade tio tongivande svenska feminister och skribenter en av årets mest omdebatterade böcker, Happy, happy – om att "skilja sig lycklig." Gudrun Schyman bidrar med ett eget kapitel i boken där hon omtalar skilsmässa som ett "framsteg att försvara, särskilt i tider av religiös och politisk fundamentalism som, var för sig eller tillsammans, vill avskaffa kvinnors individuella mänskliga rättigheter och sätta de patriarkala normerna på piedestal." Enligt Schyman befinner sig Sverige snart i ett "familjefundamentalistiskt träsk" och hon gör mothugg: "Jag har blivit uppmanad att sluta spotta på kärnfamiljen och i stället predika trygghet för barnen. För mig finns det absolut ingen motsättning här. Det jag inte bara spottar på, utan gärna och oavbrutet öser min galla över, är det patriarkala maktmönster som fortfarande, och ibland med dödlig destruktivitet, ligger och pyr i alla våra relationer".
Sverige behöver ett alternativ. Vi behöver inte mer feminism – vi behöver mer familism. Familister spottar inte på sina medmänniskor med arrogant föraktfullhet utan har insett att fäder och mödrar är livsviktiga – i ett faderlöst och moderlöst samhälle där individualismen och självförverkligandet triumferar över barnens bästa. Familister har insett att livet är skört och dyrbart och att vi behöver vara rädda om varandra. Familister anser att om något har hål kan det fyllas och om något gått sönder, kan det lagas. Familister anser att frihet inte är att följa minsta motståndets lag och leta efter närmaste nödutgång i tider av kris. Familister tar ett djupt andetag och ber om hjälp att söka sig närmare varandra. Världen idag 140711.

Pelle Hörnmark: Sexualitet inte ett villkor för medlemskap. Ett trettiotal besökare och ett antal kyrkoledare medverkade under fredagen på ett seminarium under den pågående Prideveckan i Stockholm. Temat var: på vilka villkor släpps hbtq-personer in i de kristna samfunden i Sverige? Pelle Hörnmark strök under att sexualitet inte är en fråga när människor blir medlemmar, utan det handlar om dopet och tron på Jesus Kristus.
Jenny Dobers, regional kyrkoledare i Equmeniakyrkan: I vårt samfund är det upp till den enskilda församlingen att besluta hur man ska göra med exempelvis äktenskapsfrågan. Vi möjliggör att viga samkönade, men det ser olika ut i olika församlingar.
I paneldebatten ingick även Frida Ohlsson Sandahl (arbetar för att normalisera HBTQ i samhället). Magnus Kolsjö: före detta politiker i KD, i samband med Stockholm pride 2011 fick Kolsjö, gemensamt med Caroline Szyber och Erik Slottner, motta RFSL Stockholms Regnbågspris för sitt engagemang i hbt-frågor. Maria Hansson Nielsen (transaktivist och före detta frikyrkopredikanten Allan Nielsen). Dagen 140802.
Sigvard Svärd: Och om ett homosexuellt par vill bli medlemmar? Hörnmark yttrade enligt artikeln, att sexualitet inte är en fråga när människor blir medlemmar, utan att det handlar om dopet och tron på Jesus Kristus. Ledorden är tolerans, respekt och kärlek.Kan inte förstå annat än att pingstväckelsen/pingströrelsen genom tillblivelsen av Pingst FFS och Pingstsamfundet, nu är på väg att ändra lärouppfattningar på det ena området efter det andra. Dagen 140807.

Does Supporting Same-Sex Marriage Lead Christians to Accepting Adultery? In a recent article at “The Public Discourse” sociologist Mark Regnerus asked the question, “What is the sexual and relational morality of Christians who accept the moral legitimacy of same-sex marriages?” To answer that question, he looked at data from a recent survey of nearly 16,000 Americans between the ages of 18 and 60 entitled “relationships in America.” To explore “sexual and relational morality” among respondents, he asked them to respond to statements about viewing pornography, cohabitation, casual sex, divorce, adultery, polyamory, and abortion. Regnerus compared the responses of five groups: churchgoing Christians who oppose same-sex marriage, churchgoing Christians who support it, the general population, and both gay and lesbian Christians and non-Christians. What he found was eye-opening. A significant percentage of churchgoing Christians who supported same-sex marriage either agreed or strongly agreed with statements that approved of things like using pornography, cohabitation, casual sex, and abortion rights. Even in areas such as adultery and polyamory, they were between six and thirteen times more likely to agree or strongly agree with statements that approved of the practices. As Regnerus put it, “Churchgoing Christians who support same-sex marriage look very much like the country as a whole.” Christian Headlines 140815.

Berit Simonsson: Fyra viktiga faktorer i en folkväckelse. Många är vi som längtar efter och ber om väckelse i vårt land. Vi spanar efter tecken på väckelse, sådant som kan ge oss hopp om att väckelsen är på väg. Hade det funnit en startknapp på vilken det stod "Väckelse – tryck här" så hade vi varit många som tryckt på den knappen. Väckelsens historia har en hel del att lära oss, vi som längtar efter väckelse i dag. Världen idag 140829.

Johan & Linda Odén, Family & Friends International: Upprätta Guds syn på äktenskapet. Alla församlingar behöver en tydlig vision, en 100-vision, kring äktenskap. I dag lever väldigt få äktenskap och familjer i Guds vilja, helt enkelt för att de inte känner till den eller syftet med sina liv. I dag är det många familjer i våra församlingar som lever i en andlig fattigdom och det är det som gör att familjer och äktenskap går sönder. Dagen 140909.

Kyrkomötet invigdes i Uppsala. På tisdagseftermiddagen inleddes 2014 års kyrkomöte i Uppsala domkyrka. Världen idag 140923.

Lukas Berggren: En antropologisk revolution pågår. Vi lever i en tid då synen på det mest grundläggande i tillvaron – livet, sexualiteten, familjen och äktenskapet – förändras i snabb takt. Idéer som tidigare i historien har torgförts av radikala grupper på ytterkanterna har fått fäste i kultur, media och politik, så att de framställs som politisk mittfåra. Vad verklighetens folk ute i stugorna tycker och vad svensk kulturelit tycker och förmedlar är däremot inte alltid (eller ens ofta) synonymt. Redan 1917 förmedlade Alexandra Kollontaj, övertygad feminist och folkkommissarie i den ryska kommunistregeringen efter oktoberrevolutionen, sitt recept för den feministiska revolutionen. Det handlar om saker som att stifta en lag som upplöser äktenskapet, att legalisera abort, att skapa sexuell frihet för ungdomar, att legalisera homosexualitet, att integrera kvinnor i produktionsprocessen och att uppfostra barn i kollektiva, statliga institutioner. I ett tal av den tyska sociologen Gabriele Kuby, som hölls vid International Forum on Large Families and the Future of Humanity i Moskva nyligen, och som även återges i nyhetsbrevet LifeSiteNews, beskrivs något av detta. Tankegodset från Kollontaj var emellertid alltför revolutionärt (!) på den tiden och vann därför inte gehör i det kommunistiska partiet. Hennes idéer fick däremot genomslag i den vänstervåg som svepte genom Europa på 60- och 70-talet. Måltavla var den så förhatliga "borgerliga kärnfamiljen". Slagord som "Make love, not war" kännetecknade den sexuella revolutionen. Många sexpartners och lösa relationer blev ett politiskt redskap. I vår tid har Kollontajs idéer fått nytt bränsle och paketeras inte sällan i termer av genusvetenskap. Idéerna har sina främsta företrädare i den feministiska rörelsen och i hbtq-rörelsen, både i Sverige och Europa. Det handlar dels om att säga att "all sexualitet är bra sexualitet". Äktenskapet blir det redskap som används för att bekräfta att alla samlevnadsformer är lika bra. Men det handlar också om att "göra upp med förlegade könsstereotyper". Man och kvinna är föråldrat, nu är vi alla "hen". Könet är inte längre en biologisk realitet, utan kan vara något annat utifrån en social eller juridisk definition. Vi definierar oss själva, lite hur vi vill. Alla är vi oskrivna blad. Gabriele Kuby talar om en "antropologisk revolution" och att denna revolution har fem hörnstenar. Att eliminera faderskap och moderskap, att beröva familjer möjligheten till försörjning, att legalisera abort, att införa homosexuella äktenskap (inklusive adoption och konstgjord befruktning) och att sexualisera barn genom obligatorisk och omfattande sexualundervisning. Bakom allt detta finns en ideologisk agenda. Men ideologi har förklätts till "vetenskap" och anledningen därtill är väl helt enkelt att ge de ideologiskt färgade tokigheterna akademisk tyngd. Det biter väl bättre så, får man anta. Men det blir aningen ironiskt ändå. Vi förväntas, utan invändningar, svälja den sorts idéer som de ryska revolutionärerna uppfattade som alltför revolutionära. Ja, mer än så. Vi förväntas betrakta dem som vetenskap, bortom all ideologi. Tala om revolution. Frågan är vad responsen blir på den här agendan. Blir det tystnad? Blir det en lätt axelryckning? Ska vi avfärda frågorna som sidospår? Eller ska vi kanske presentera en alternativ väg? En väg där barn ges rätt till sin mamma och pappa, där ekonomiskt och moraliskt stöd ges till familjer, där äktenskapet mellan man och kvinna uppvärderas, där livet skyddas från befruktningen till den naturliga döden, där barn och ungdomar får redskap för att kunna leva i äktenskap och familj. I Sverige har den antropologiska revolutionen kommit långt, kanske längst i världen. Sett som enskildheter kan många av de förändringar som genomförts tyckas små. Och den som protesterar blir därför betraktad som bakåtsträvare. Men sammantaget är förändringarna revolutionerande. De förändrar något i grunden. De förändrar synen på människan. Sådana förändringar borde vi inte ta lätt på. Nu lanseras till exempel förslag på insemination för ensamstående, på månggifte, på ett tredje juridiskt kön och på att barn ska kunna ha fler än två juridiska föräldrar. Förslag som passar perfekt in i den antropologiska revolutionen. Vi får säga som revolutionärerna – upp till kamp! För sanning och mänsklig värdighet. Världen idag 140924.

EFS: Oklara svar från biskoparna. EFS har träffat Svenska kyrkans biskopar för att få svar på hur man bör resonera kring samkönade äktenskap. Helt nöjd med svaren är man dock inte. ”Det är tveksamt om de tar vår oro på allvar”, säger Stefan Holmström. "Biskoparna uttryckte alla att de respekterar hållningen att inte vilja viga samkönade. Däremot uttryckte flera av dem tveksamhet till att aktivt värna den hållningen och agera för den minoriteten av präster som genom sin övertygelse inte vill viga samkönade. Skälet till det är att det då blir svårt för de homosexuella man mött genom kyrkans beslut att öppna upp för samkönade äktenskap. "Eftersom de homosexuella par som vill vigas i kyrkan är relativt få tycker jag att det skulle finnas möjlighet att ha den hållningen att man inte vill viga samkönade utan att få problem med anställning," säger Stefan Holmström. Dagen 140926.

"Johan" nekades att bli diakon – ”en mognadsfråga”. Johan blev inte antagen som diakon. Enligt honom var skälet hans inställning till samkönade relationer, något som inte ska vara avgörande vid präst- eller diakonantagning. "Till slut blev det bara undanflykter för det som var uppenbart." Det var ett drygt år sedan som Johan ansökte om att bli diakon, men föll på mållinjen efter sammanlagt åtta år av studier och förberedelser. Enligt honom själv var huvudanledningen hans syn på äktenskapet. Johans teologiska övertygelse är att äktenskapet är till för man och kvinna, en uppfattning som kan vålla problem i framtida själavårdssamtal, enligt biskopen för det aktuella stiftet. Dagen 140926.

Hans Weichbrodt: Slå vakt om äktenskapet. Det finns allt fler tecken på att Svenska kyrkan befinner sig i en djup kris, och statistiken indikerar sedan lång tid att det sker en stadig minskning när det gäller antalet personer som kommer på gudstjänster eller förrättningar. Samtidigt är det viktigt att inte missa eller glömma att det finns ett antal församlingar där positiva och uppmuntrande saker sker. Ett sådant exempel är Romelanda församling som ligger på landsbygden, strax norr om Göteborg. I denna livaktiga församling förenas en sund och Jesuscentrerad karismatik med en vilja att verkligen nå ut utanför kyrkans väggar. För snart fyra år sedan tog man ett initiativ att börja erbjuda Alphas äktenskapskurs som vilar på kristen grund. En av initiativtagarna är prästen Joel Kalin. Världen idag 141003.

Satsningar ska bryta osund alkoholkultur. För många är studentlivet minst lika mycket förknippat med festande och alkohol som med studier. Och det finns många tecken på att en hel del unga tar skada av den rådande alkoholkulturen. Nu tas flera initiativ för att skapa en förändring. När IQ, som arbetar för en "smartare syn" på alkohol, i somras gjorde en undersökning bland drygt 7.000 högskolestuderande visade det sig att nästan fyra av tio av de manliga studerande har en riskkonsumtion av alkohol, motsvarande siffra bland kvinnliga högskolestudenter var närmare tre av tio. Och nära var tredje svarade att de presterat sämre i sina studier för att de druckit alkohol dagen innan. Mer än hälften ansåg att det är svårare att passa in i studentlivet om man avstår från att dricka alkohol. 400.000 barn växer upp med missbrukande föräldrar. Världen idag 141003.

Lukas Berggren: Wanja Lundby-Wedin (s) följer inte vad Svenska kyrkan de facto står för. Att alla människor är lika mycket värda är inte synonymt med att alla slags relationer ska kallas äktenskap, eller att all slags samlevnad kan få Guds välsignelse. I Kyrkans tidning den 18 september är det en intervju med den tidigare LO-ordföranden, Wanja Lundby-Wedin. Hon är numera kyrkopolitiker för Socialdemokraterna och förste vice ordförande i kyrkostyrelsen. Hon kommenterar där beslutet som fattades 2009 om att samkönade par ska kunna vigas i Svenska kyrkan. Lundby-Wedin säger så här om möjligheten för präster att säga nej till att viga samkönade par: "Att säga nej är inte förenligt med vad Svenska kyrkan står för, då omfattar man inte synen på alla människors lika värde och lika rätt". Påstående är problematiskt på två sätt. Dels för att hon inte rätt redogör för beslutet. Kyrkomötet beslutade nämligen både att samkönade par skulle kunna vigas och att enskilda präster skulle ha möjlighet att säga nej. Dessa båda ting är vad Svenska kyrkan de facto står för. Men sedan tar hon dessutom till ett primitivt universumstopp. Det hon säger är att präster som inte vill viga samkönade par inte anser att alla människor är lika mycket värda. Det är förstås två helt olika saker. Anledningen till att präster inte vill viga samkönade par är ju helt enkelt för att de inte tror att Gud kan välsigna ett äktenskap mellan två personer av samma kön. Den övertygelsen kan man faktiskt ha, samtidigt som man är övertygad om att alla människor är lika mycket värda. Världen idag 141010.

Lukas Berggren: Ska vi underlätta självmord? År 2013 försökte totalt 8?696 personer ta sitt liv i Sverige. 2.432 av dem var unga människor, mellan 15 och 24 år. Totalt 1.600 personer begick självmord 2013. 176 personer var mellan 15 och 24 år. Statistik i alla ära, men bakom varje siffra ryms många ofattbara tragedier. Inte minst för anhöriga, som lever kvar med både sorg, skuld och frågor om vad de kunde gjort för att undvika katastrofen. Situationen bland unga är alarmerande. Mellan 2012 och 2013 ökade antalet självmord i den yngsta åldersgruppen (15-24 år) med nästan 20 procent. Antalet självmordsförsök bland yngre har ökat drastiskt de senaste åren. Samhället bör förstås göra mesta möjliga för att förebygga självmord. Föreningen Suicide Zero, som arbetar nationellt för att "radikalt minska självmorden", ger på sin hemsida några tips till politiker som vill engagera sig i frågan. Det handlar om allt från ekonomi och elevhälsa, till stadsplanering och politiska strategier. Världen idag 141121. Kommentar: Assisterat självmord är lika med fördröjd abort.

”Sexuella revolutionen förödande.” Den sexuella revolutionen i västvärlden har varit förödande för familjen. Det sade sydstatsbaptisten Russel Moore när han talade vid en konferens i Vatikanen i förra veckan. Russell Moore, som tillsammans med Rick Warren talade under tisdagen, pekade på de förödande konsekvenserna av den sexuella revolutionen, som han menar inte alls leder till någon frigörelse, utan en ny form av patriarkat där män blir till rovdjur som söker "makt, prestige och personlig tillfredsställelse" i en kultur besatt av sex. "Vi ser förödelsen av sexualiteten som medel till självförverkligande överallt omkring oss, och vi kommer att få se mer. Och det som står på spel är inte bara sociala och kulturella [värden] utan också djupt andliga", sade Moore, skriver Christian Post. Världen idag 141124.

Lukas Berggren: Hållfasthet i stormiga tider. Vi lever i stormiga tider. I Syrien och Irak härjar islamiska staten. De förföljer, torterar, våldtar och dödar kristna och andra oliktänkande. I Somalia är det islamisterna i al-Shabab som utför samma sorts dåd, i Nigeria är det Boko Haram. I Israel, och inte minst i Jerusalem, växer oron för ytterligare en intifada. Världens blickar är riktade mot Tempelberget, denna lilla yta. Ukraina är invaderat av Ryssland och oron stiger i Europa. På många platser i världen är det oroligt. Stormigt. Här hemma i Sverige märker vi också av stormarna, men på ett annat sätt. Stormen märks även på det teologiska planet. Det som för kristna under lång tid varit självklart blir plötsligt förhandlingsbart. Bibelordet relativiseras, diskuteras och problematiseras, i stället för att läsas och förkunnas. Världen idag 141126.

Finland säger ja till samkönade äktenskap. En liten majoritet i Finlands riksdag röstade i dag ja till samkönade äktenskap. 105 ledamöter röstade för och 92 mot. Finland är det tolfte landeti Europa som inför en sådan lagstiftning. Sedan 2002 har det varit möjligt att ingå registrerat partnerskap, men nu tar alltså lagstiftarna ett steg längre. Finlands evangelisk lutherska kyrkas tidning, Kyrkpressen, rapporterar att ärkebiskop Kari Mäkinen kommenterat valresultatet på sin Facebooksida: "Jag vet hur mycket det här betyder för regnbågsfolket, deras anhöriga och många andra. Med hela mitt hjärta gläder jag mig för dem och med dem. Samhället har predikat en etik, som inte försvarar institutioner och principer utan människor. Kyrkan behöver en sådan predikan", skrev han enligt tidningen. Kyrkans Tidning 141128.
Finlands ärkebiskop stöder ny äktenskapslag. Finland får troligen en ny samkönad äktenskapslag. Den lutherska kyrkans ärkebiskop Kari Mäkinen är en av dem som står bakom förslaget. Riksdagen röstade i går fredag för ett så kallat medborgarinitiativ som lämnades in för ett år sedan. 105 röstade för och 92 emot. De partier som röstade emot var Sannfinnländarna, Centern och Kristdemokraterna. Ärkebiskop Kari Mäkinen säger i en kommentar att han vet hur mycket det här betyder för regnbågsfolket och många andra. "Jag gläder mig för och med dem", säger han. Men han har också fått kritik för beslutet och kritikerna hävdar att medlemmar kommer att lämna kyrkan i protest. Dagen 141129.
Flykten från kyrkan ökar i Finland. Flykten från kyrkan i Finland fortsätter i en allt mer accelererande takt. Hittills i år har över 40 000 personer lämnat kyrkan via webbplatsen eroakirkosta.fi, en ökning jämfört med samma period i fjol. 2013 lämnade nästan 56 000 personer kyrkan via tjänsten. Det är trolig att noteringen slås i år, då tyngdpunkten brukar ligga i slutet av året. Dagen 141129.
13 000 lämnade kyrkan under helgen. Över 13 000 finländare lämnade landets evangelisk-lutherska kyrka under helgen, de flesta som en direkt följd av kyrkans stöd till förslaget till en könsneutral äktenskapslag. Samtidigt var det under helgen också fler än vanligt som ansökte om medlemskap i kyrkan; sammanlagt fick evangelisk-lutherska kyrkan in omkring 400 nya medlemmar. Ungefär tre fjärdedelar av finländarna hörde till den evangelisk-lutherska kyrkan i slutet av 2013. Världen idag 141201.

Anna Aronsson och Anne-Berit Ekström: Är sex kejsarens nya kläder? Sexliberalismen har hämtat sin ideologiska inspiration från flera källor, bland annat från Alfred C Kinseys ”Sexual Behavio in the Human Male”, där en viktig del av intervjuunderlaget utgjordes av fängelsekunder dömda för sexuella övergrepp på minderåriga. Kinseyrapportens beskrivningar av hur barn reagerat när de utsatts för sexuella handlingar är alltför obehagliga för att återges i en sådan här artikel, men är ett tydligt exempel på riskerna med att pressa sexuella handlingar på unga människor som ännu saknar den fysiska och mentala mognad som behövs för att kunna låta sexualiteten bli en del av en fungerande relation istället för ett övergrepp. Ett av den svenska skolans huvuduppdrag är att fostra varje elev till att ”kunna delta i samhällslivet genom att ge sitt bästa i ansvarig frihet”. Med stabila gränser är det lättare att tryggt utvecklas och vara fri i relation till andra. Vi ifrågasätter om den undervisning som ges i skolan idag verkligen går i linje med läroplanens intentioner och folkhälsans krav och hjälper ungdomar att växa upp till ansvarstagande, tålmodiga, respektfulla, självutgivande vuxna. Det förändrade sexuella beteendet under 2000-talet är ett område där unga människor löper fysiska och mentala risker. Det handlar om 37 000 fall av klamydia per år och andra infektioner, en hög andel tonårs-aborter, ökad infertilitet samt ohälsa efter våldtäkter, där vi nu också ser ett ökat antal gruppvåldtäkter. Dessutom ser vi idag ett ökat sexuellt självskadebeteende bland främst unga kvinnor. Hemmets Vän 141204.

Ingen hbt-certifiering av Svenska kyrkan - men frågan ska bearbetas. 2013 beslutade kyrkomötet att uppmuntra till hbt-certifiering av Svenska kyrkans arbetsplatser. Men en förstudie som kyrkan låtit göra visar att hbt-certifiering är en svårframkomlig väg, och RFSL har sagt nej till att certifiera kyrkans verksamhet. Istället ska nu en "förenklad processmodell" tas fram för att arbeta med frågorna. Men det är inte bara glada tillrop inom Svenska kyrkan över hur man hanterar hbt-frågor. Samfundet är rent teologiskt splittrat på detta område. Rune Imberg, präst och lektor i kyrkohistoria, har tidigare berättat för Världen idag om sin kritik. "Naturligtvis ska alla människor behandlas väl, men risken finns att man hamnar i tolkningsmönster där man inte längre kan utgå från den bibliska linjen. Det finns inget stöd i Bibeln för ett partnertänkande utan för man och hustru och den etik som följer det, sa han med anledning av diskussionen om hbt-certifiering. Om man skapar reservat för vissa synder så är det faktiskt ett hot mot frälsningen." Världen idag 141209.

En dag att hylla troheten. Dagen efter Alla hjärtans dag, söndagen den 15 februari, firar stora delar av det kristna Sverige Äktenskapets dag. Svenska evangeliska alliansen, SEA, instiftade dagen 2007, för att hylla "Guds grundläggande design för relationen mellan man och kvinna". SEA citerar ur Bibeln, där Jesus i Matteusevangeliets 19:e kapitel väver samman ord från Bibelns två öppningskapitel. "Har ni inte läst att Skaparen från början gjorde dem till man och kvinna?" säger Jesus, och fortsätter: "Därför skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli ett. De är inte längre två utan ett. Vad Gud har fogat samman får människan alltså inte skilja åt." För de allra flesta ungdomar är trohet och äktenskap det främsta idealet även i Sverige, påpekar SEA. Även siffrorna talar till förmån för äktenskapet som livsgemenskap: år 2013 fanns drygt 3,2 miljoner gifta personer i Sverige, och statistiska centralbyrån, SCB, konstaterar att det under det senaste årtiondet blivit allt vanligare att människor gifter sig, även om siffrorna har fluktuerat. Mellan 2011 och 2012 ökade antalet giftermål, för att sedan minska igen under 2013. Under 2013 gifte sig 45 703 par, vilket var nästan 10 procent färre än 2012. Världen idag 150210.

Ola Nilsson: Äktenskapet – en bild av Kristus och kyrkan. Det kristna äktenskapet är ett av den kristna kyrkans viktigaste bidrag till vår civilisation, och har varit en förutsättning för att vi skulle nå dit vi nått i välfärd och samhällsutveckling. Världen idag 150210.
Ola Nilsson: Familjen – den mest grundläggande enheten. I FN:s allmänna deklaration om de mänskliga rättigheterna kan hämtas en samhällsgrundande definition. Den säger: "Familjen är den naturliga och grundläggande enheten i samhället och har rätt till samhällets och statens skydd." Tidigare säger deklarationen att denna familj har sitt ursprung i äktenskapet mellan man och kvinna: "Fullvuxna män och kvinnor har rätt att utan någon inskränkning med avseende på ras, nationalitet eller religion ingå äktenskap och bilda familj." I FN-deklarationen hör vi ekot från Skapelsens morgon, och vi ser också att den kristna övertygelsen sammanfaller med det natur- och människorättsliga perspektivet. Världen idag 150212.
Att stå för äktenskapet i tider av förändring. Äktenskap och familj är instiftat för att uppenbara Guds kärlek, och till Guds ära – för att sprida Guds härlighet. Familjen är också det mänskliga samhällets grundläggande enhet, fanns till före såväl samhälle som stat och har därför rätt till dessa mer omfattande institutioners stöd och skydd. Men äktenskap och familj är också utsatta för stora påfrestningar i dag. Historikern Stephanie Coontz kom till slutsatsen: "Faktum är, insåg jag, att relationerna mellan män och kvinnor har förändrats mer under de senaste trettio åren, än de gjorde under de tidigare tre tusen." Sverige utmärker sig på ett flertal sätt: Vårt land låg länge rejält under EU-snittet vad gäller giftermålstal. Vi är också det land i världen där högst andel som bor tillsammans inte är gifta. Skilsmässotalet ligger i Sverige klart över EU-snittet, för några år sedan 20 procent högre, men vi måste till detta foga vår unika situation kring samboskap: separationer syns inte i statistiken! Fler barn föds i dag utanför äktenskapet än i äktenskapet, vilket är tämligen unikt. Kan denna situation vara en avgörande orsak till hur barn och unga mår i dagens Sverige? Att grunden som borde vara fast som hälleberget ersatts av mjukan sand? Världen idag 150216.

Kristen syn utmanar kulturen. Att fira äktenskapets dag på söndag är ett sätt för församlingen att stå upp för en biblisk syn som inte längre har alla kristnas helhjärtade stöd. Det säger Stefan Gustavsson, generalsekreterare för Svenska evangeliska alliansen (SEA), som instiftade dagen 2007. Ur biblisk synpunkt, menar Stefan Gustavsson, är det "helt och hållet orimligt att motivera ett bejakande av samkönade relationer". "Bibeln är tydlig här, och det är dessutom den kristna förståelsen fram till 1960-talet ungefär. Den förändring som skett bland en del kristna kommer sig inte av en förändrad förståelse av kristen tro, utan av påverkan från den sekulära kulturen. Sedan gör man teologi av den ändrade uppfattningen, i en efterhandskonstruktion," säger han. Världen idag 150213.

Rob Bell to Oprah: Church Is ‘Moments Away’ from Embracing Same-Sex ‘Marriage’. This past Sunday, during an episode of Oprah’s “Super Soul Sunday,” Rob Bell, the former head “pastor” of Michigan’s Mars Hill Bible Church and author of “Love Wins,” a book questioning the orthodox Christian view of Hell, told the talk show host that he believes the Church is “moments away” from embracing same-sex “marriage.” “I am for marriage. I am for fidelity. I am for love, whether it’s a man and woman, a woman and a woman, a man and a man,” he said. Christian News 150218.

Bitte Assarmo: Det är dags att prata om ungdomsgårdar. Varför? För att ungdomsgårdarna har varit Sveriges väg till frälsning sedan slutet av 1960-talet - och för att de ända sedan begynnelsen fungerat precis tvärtemot vad som var meningen. Anarki och brist på ledarskap är något som följt med ungdomsgården som fenomen ända in i vår tid. Ryggradslösa vuxna förklädda till tonåringar har skapat en miljö där inga barn och unga mår bra. Och ändå hävdar politiker och ledarskribenter runt om i landet att det är till dessa institutioner vi ska sätta vår lit. Jag anser att det är precis tvärtom. Jag går så långt som att påstå att det enda sättet att komma till rätta med missbruk och kriminalitet, och även den islamistiska radikalisering som i dag är verklighet i många städer och områden i landet, är att bygga färre ungdomsgårdar – inte fler. Satsa hellre på föreningsliv, där barn och unga får möjligheten att göra något vettigt, i stället för ungdomsgårdar som enbart är till för att de ska ha någonstans att "hänga". Ingen har någonsin mått bra av att göra ingenting - allra minst den som är ung och energisk och som försöker hitta en roll i livet. Världen idag 150306.

Stefan Swärd: Låt inte tidsandan vägleda. Rob Bell är en av de mest inflytelserika pastorerna i USA. Under ett antal år var han pastor för en av de mest växande megakyrkorna och blev uppskattad i stora delar av amerikansk kristenhet för sitt sätt att kommunicera evangeliet. Under 2011 kom han ut med boken "Love Wins". I samband med detta blev han på allvar ifrågasatt av både evangelikal och pingstkarismatisk kristenhet i USA som drog åt sig öronen. Många uppfattade det som att boken förespråkade så kallad universalism, att Guds kärlek är så stor att till slut kommer alla till himlen. Även om Bell inte var glasklart tydlig i boken, så är det ett rimligt sätt att tolka hans budskap. I längden kan inte någon stå emot Guds kärlek, skrev Bell, och han strök under att det även efter livet här och nu fanns möjlighet att välja bort helvetet och välja himlen. 2012 lämnade Bell sin tjänst som pastor, har bosatt sig i Kalifornien och samarbetar nu bland annat med tv-profilen Oprah Winfrey och ägnar sig åt att göra tv-shower med livsåskådningsteman. Bell är en skicklig och kreativ kommunikatör – där är nog alla överens. Senaste året har Bell hamnat i blåsväder igen, eftersom han tagit ställning för könsneutrala äktenskap. Det som kanske är allra mest anmärkningsvärt är hans motiveringar, att kristna kyrkan måste anpassa sig efter tiden, och vi kan inte bara ha Bibeln som utgångspunkt. Som svensk höjer man inte så många ögonbryn över detta, Svenska kyrkan har ju varit något av världsledande inom kristna kyrkan att gå i frontlinjen i denna fråga. Att vara med i en kyrka som anpassar lärosatser efter tidsandan, den har inte framtiden för sig. Den är ett sjunkande skepp. Jag vill inte vara med i någon sådan kyrka. Världen idag 150316.

Presbyterianer öppnar för homoäktenskap. Presbyterianska kyrkan i USA, Presbyterian Church, har antagit en ny definition av äktenskapet. Det var i går tisdag som representanter för kyrkans 171 regionala avdelningarröstade igenom den historiska ändringen. Beslutet att skriva om kyrkans äktenskapslära, som hittills beskrivit äktenskapet som en förening mellan en man och en kvinna, får anses vara slutet på en tre decennier långstrid. Från och med nu stadgar kyrkan att äktenskapet är en förening som ingås "mellan två personer, traditionellt sett en man och en kvinna".Förändringen innebär att kyrkan och den verklighet som varit gällande sedan lång tid tillbaka nu går hand i hand", skriver kyrkoledarna i ett uttalande. 2011 beslutade kyrkan att öppna pastors- diakon- och äldsteämbetet för homosexuella, vilket ledde till att ett stort antal församlingar och enskilda lämnade kyrkan i protest. Presbyterianska kyrkan i USA har 1,8 miljoner medlemmar och över 4 000 präster. Dagen 150318. Fox News 150318.
Presbyterian Minister Doesn’t Believe in God Yet Defends His Christianity. John Shuck is a Presbyterian minister—but he doesn't believe in God and has the audacity to declare that "Jesus may have been an historical figure, but most of what we know about Him is in the form of legend" and "God is a symbol of myth-making and not credible as a supernatural being or force" and "the Bible is a human product as opposed to special revelation from a divine being" and "human consciousness is the result of natural selection, so there's no afterlife." So, basically, this Presbyterian minister is an atheist. Charisma 150325.
34,000 Black Churches Break Ties With Presbyterian Church USA. The National Black Church Initiative (NBCI), a faith-based coalition of 34,000 churches comprised of 15 denominations and 15.7 million African-Americans, has broken its fellowship with Presbyterian Church USA (PCUSA) following its recent vote to approve same-sex marriage. The Presbyterian General Assembly, the top legislative body of the PCUSA, voted last June to revise the constitutional language defining marriage. This arbitrary change of Holy Scripture is a flagrantly pretentious and illegitimate maneuver by a body that has no authority whatsoever to alter holy text. "In this case, PCUSA deliberately voted to change the Word of God and the interpretation of holy marriage between one man and one woman. This is why we must break fellowship with them and urge the entire Christendom to do so as well." Charisma 150327.

Att ta Bibeln på allvar betyder inte ...
... att man är hård, lagisk eller dömande. Det betyder att man vill värna om både nåden och sanningen.
... att man är naiv, ensidig eller ogenomtänkt. Det betyder att man på livets alla områden vill förhärliga sin Skapare.
... att man inte gör någon skillnad mellan Gamla och Nya testamentet. Det betyder att man läser GT i ljuset av Jesus och korset.
Därtill skulle man kunna hävda att den kristna kyrkans problem generellt inte är vare sig evangelikala eller fundamentalistiska bibelläsare. Hellre en fundamentalistisk tillämpning av den barmhärtige samariern än ingen tillämpning alls! (Olof Edsinger i Världen idag 150318.)

Evangelikal megakyrka i San Francisco ändrar medlemssyn. En stor evangelikal församling i USA ändrar nu sin syn på homosexualitet. Homosexuella behöver inte längre leva i celibat för att bli medlemmar. Den grupp av äldste som leder församlingen City Church i San Francisco har beslutat att välkomna även homosexuella som lever i förhållande. Den har omkring 1000 besökare under en vecka och är den största i San Francisco. De äldste har inte varit eniga. Två ska ha avgått på grund av beslutet. Det är än så länge få kristna ledare som kommenterat, men Albert Mohler, president för Southern Baptist Theological Seminary, kallar kursändringen för tragisk. I januari meddelade pastorn i en annan evangelikal församling, GracePointe Church i Tennessee, att han stöder samkönade äktenskap. Offrandet gick dock ner och även antalet besökare minskade kraftigt i församlingen. Dagen 150319.

Är människan i grunden ond? Jesus ger klart besked ifrån Bergspredikan: ”Om ni som är onda…” (Matt 7:11). Jesus talar i sammanhanget inte till specifika tyranner utan till människor i största allmänhet. Gång efter annan skriver Paulus i sina brev om den fallna onda mänskliga naturen. Fröet till det onda finns i människans konstitution redan i moderlivet och David säger: ”Se, i synd är jag född, och i synd blev jag till i min moders liv” (Ps 51:7). Inte konstigt alls då att Jesus och alla hans apostlar förkunnar att lösningen från eländet och människans enda hopp börjar med en ny födelse, en andlig födelse där den gode Gudens helige Ande tar sin boning i människohjärtat. Dagen 150325.

Joel Halldorf: Homosexualitet ingen regelfråga. Kristen etik måste bottna i biblisk vision av det goda. Nyligen hävdade den evangelikale predikanten Rob Bell att kyrkan inte kan bygga sitt motstånd mot homosexualitet på 2000 år gamla texter. Reaktionerna lät inte vänta på sig. Kritikerna såg här ett tecken på att Bell glidit allt längre utför liberalteologins sluttande plan. Men Bell har en poäng. Frågan om homosexualitet bör inte göras till enbart en bibelsynsfråga. Det beror dock inte, som Bell påstår, på att Bibelns texter är för gamla. I stället handlar det om att en strikt biblicistisk argumentation, det vill säga en argumentation som enbart vilar på tolkningen av en eller ett par bibelverser, i längden är ohållbar. Ändå förekommer den. Dagen 150318.
Anders Gerdmar: Guds vilja för sexualiteten (är inte homosexualitet). Många människor lider i det nya landskapet av sexualiteter och könsidentiteter. Dessa ska vi hjälpa så mycket det bara går. Men det är inte tidsandan som ska styra bibeltolkningen utan Guds vilja som ska prägla tidsandan. De enskilda texterna är tydliga. Paulus hänvisar i Rom 1:24–27 till att homosexuell utlevnad är mot naturen och i 1 Kor 6:9–10 är det tydligt att homosexuell livsstil till och med stänger Guds rike för den som utövar den. Det är alltså inte för honom en kulturfråga utan en evighetsfråga. Att praxis i frikyrkan ändrats på andra områden är ju inget argument. Frågan är vad som är sant och rätt, inte vilka gränsstenar man redan flyttat på. För var går gränsen? Vem avgör, tidsandan eller Bibelns tydliga undervisning? Ytterst blir det då en fråga om bibelsyn: Tror vi att Bibeln är Guds ord som för evigt står fast? För det handlar om mer än någon enskild bibeltext. Äktenskapet är enligt Guds ord ett livslångt förbund mellan en man och en kvinna. Bibelns första kapitel konstituerar också att det finns två kön – och inget hen. Dagen 150320.
Stefan Swärd: Stå för kristen sexualsyn. Det är ett starkt tryck i den etablerade svenska kristenheten att luckra upp synen på äktenskapet. Ständiga "framsteg" görs i den riktningen. Vi som protesterar mot utvecklingen brukar kallas för konservativa, fundamentalister och fariséer, eller biblicister är en annan fin beteckning man hittat på. Och varje gång de rycker framåt, de som vill liberalisera denna fråga, kallas vi som protesterar för underlivsfixerade och det hävdas att sex, och homosexualitet i synnerhet, är det enda vi pratar om. Ett sådant debattklimat har vi fått i svensk kristenhet. Jag skulle vara ganska tyst i detta ämne om inte en massa folk fått för sig att omförhandla något vi varit överens om i kristenheten i 2 000 år. Den kristna grundsynen är enligt min mening inte omförhandlingsbar. Det var denna grundsyn amerikanske idolpredikanten Rob Bell tydligt sade nej till. Media bombarderar oss med icke-kristna värderingar, och det behövs kraftig moteld i den kristna församlingen för att hålla stånd mot detta. Därför är det angeläget att tydliggöra en kristen hållning. Vägen utför går snabbt. Så sent som för sex–sju år sedan gjorde vi upp inom ramen för Sveriges kristna råd att föra fram ståndpunkten att äktenskapet är för en man och en kvinna. Samtliga kyrkor stod eniga bakom den ståndpunkt som Rob Bell i dag förkastar. Antingen har Gud ändrat uppfattning i äktenskapsfrågan de senaste sex åren, eller också har han inte någon ståndpunkt i äktenskapsfrågan. De som följer omsvängningen måste bejaka någon av av dessa två ståndpunkter. Kyrkans beroende av staten tycks vara större än någonsin. Kyrkomötet hade aldrig vågat fatta detta beslut om inte staten gått i spetsen, och när staten tog beslutet att omdefiniera äktenskapet, då skulle kyrkan naturligtvis gå i ledband. Så debattfrågan de närmaste tio åren handlar om huruvida frikyrkorna ska vara ett bihang till den statskyrka som går i statens ledband, eller inte. Vi får se hur det blir. Världen idag 150325.
10 pingstpastorer: Gud vill upprätta och förnya. Vi vill vara generösa i vårt välkomnande av människor samtidigt som vi är tydliga i vårt budskap. Det skriver tio pingstpastorer i debatten om bibeltolkning och livsstilsfrågor. Vi tror på Bibeln som Guds ord och att dess innehåll ska vara auktoritativt för lära och liv. Det är vi som behöver förändras, inte de heliga skrifterna. Dagen 140402.
22 pingstpastorer: Bibeln tydlig om homosexualitet. Vi kan inte smita undan vårt ansvar utan måste ge människor den teologiska vägledning som är en konsekvens av vad Bibeln faktiskt säger. Vi vill gärna hänvisa till den teologiska övertygelse som finns formulerad i församlingarnas vigselrätt. I policydokumentet, som är givet från Pingströrelsen till församlingarna och dess förkunnare, förklaras varför vi håller fast vid den otvetydiga bibliska synen på äktenskapet och därmed avvisar homovigslar. En pastor som får sin vigselrätt från Pingströrelsen får helt enkelt inte viga samkönade par. Vi menar att praktiserande homosexualitet, utifrån vad Bibeln säger, är synd. Det har funnits en samstämmighet om detta genom hela den protestantiska reformationen, och även dessförinnan fanns det en klar teologisk övertygelse i frågan. Revisionism är ett modernt påfund som har till uppgift att vrida på bibeltexter för att få dem att säga motsatsen till vad de innehåller. Vi söker inte identiteten i etiketteringar men ser det som en synd mot både den enskilda människan, församlingarna och oss själva om vi inte är tydliga i frågor där Bibeln tveklöst säger att om du lever på det sättet så ärver du inte Guds rike. Med andra ord, i så fall missar du himlen .Det gör ont i oss alla när vi ser att den enskilda människan såras, men om vi verkligen älskar vår medmänniska, måste vi då inte berätta sanningen, även om det gör ont? Det har att göra med vår lojalitet till och trohet mot Gud, hemma i våra församlingar men även i ledarspalterna på tidningen Dagen. Men till sist handlar det om himlen och evigheten. Tidsandan och sanningen går inte alltid i takt. Dagen 150409.
Tommy Dahlman: Bibeln tydlig om homosexualitet. Idag kan du läsa en viktig aspekt i den debatt som Joel Halldorf och tidningen Dagen var angelägen att starta för några veckor sedan. Om han nu efter en rad artiklar från olika håll har fått några nya argument, vilket var hans efterfrågan, har vi inte fått svar på ännu. Jag tillhör dem som inte förstår hans utspel annat än som ett försök att grumla den traditonella bibliska värdekonservativa hållningen i ämnet. Idag råder en förrädisk tystnad från det andliga ledarskapet i Sverige. Den är förrädisk i den meningen att alla värdeförskjutningar och teologisk liberalisering har börjat med just tystnad. Idag ser vi i Pingströrelsen pastorer som offentligt står fram och bekänner att de inte har några betänkligheter att döpa samkönade äktenskap och så lyfta in dem som medlemmar i sina församlingar. Det hade varit otänkbart bara för några år sedan. Orsaken? Tystnaden! Inblick 150409.
Tommy Dahlman: Ärlighet kan kosta på. Biskopen i Göteborg Per Eckerdal gick ut offentligt och kritiserade mig. Biskopens retorik är vanligt förekommande. De nytestamentliga texterna som berör den aktuella frågan som tidningen Dagen har väckt finner vi bland annat i Romarbrevet, Första Korintierbrevet och Första Timotheusbrevet och är ingalunda lösryckta bibelsammanhang. De står där i sina tydliga kontexter och bekräftar snarare den helhetsyn som Bibeln äger i frågan. Bibeln är inte i sin kanon en sammanställning av lösryckta bibelversar för en rad olika åsikter. Vi har en kanon som är genomtänkt i sin syn på människans sexualitet. Med andra ord kan bibelord läsas ur sitt sammanhang, annars skulle man ständigt föreläsa hela Bibeln, men kan aldrig förstås utanför sitt sin kanon (sammanfattning). Inblick 150411.
Debattartikel om homosexualitet uppmärksammas i riksmedia. Debattartikeln i Dagen där 22 pastorer ger sin syn på homosexualitet har fått rejäla svallvågor i mediekanalerna. I dag skriver flera rikstidningar om debatten. I intervjun tar man upp att KD:s riksdagskandidat menar att homosexualitet är synd. Dahlman var en av KD:s kandidater från norra Västra Götalands distrikt till riksdagen i höstas. Svenska dagbladet ställer frågan om åsikten inte går emot KD:s eget partiprogram där det står att "alla har samma absoluta och okränkbara värde oavsett kön, ålder, social position, etnisk och religiös tillhörighet eller sexuell läggning" och de har förgäves sökt Kristdemokraternas blivande partiledare Ebba Bush Thor för en kommentar. Dagen 150412.
Homosexuella kommer inte till himlen! Det skriver pingstpastorn Tommy Dahlman, 49, från Trollhättan i en debattartikel i tidningen Dagen. Trots de extrema åsikterna accepterades Dahlman som riksdagskandidat för KD i norra Västra Götaland i höstas och förklarade i nomineringsprocessen att han delade partiets värderingar. "Hur hårt det än låter måste vi vara tydliga med att Bibeln säger att homosexualitet är en synd," säger pingstpastorn. Biskop Per Eckerdal i Göteborg håller inte med. "Om man utgår från helheten i Bibeln och de stora sammanhangen är det väldigt svårt att komma fram till den tolkning de gör," säger han till P4 Väst. GT 150412. Kommentar: Det är inte extrema åsikter Tommy Dahlman för fram, de extrema åsikterna framförs av biskopen Per Eckerdal som inte läser sin bibel som det uttryckligen står skrivet och som bekräftats av människor som haft nära-döden-upplevelser. Om inte KD delar denna värdegrunden så kan man inte heller förvänta sig att kristna ska rösta för KD. Då är man som vilket annat sekulärt parti som helst.
Pingstpastor i Trollhättan: Homosexualitet är en synd. Pingstpastorn och trollhätteprofilen Tommy Dahlman hävdar att homosexualitet är en synd, enligt honom själv och bibeln. Nu får han mothugg av både biskopen i Göteborg och EKHO- Göteborgs ordförande. Biskop Per Eckerdahl, som själv engagerat sig i HBTQ-frågor, menar att det går hitta att hitta stöd för mycket i bibeln, både bra och dåliga saker. Kommentar: Kristendomen handlar om att vi ska älska varandra. Att inte säga sanningen om vad Bibelen säger om homosexualitet är att inte älska de människor som lever i homosexualitet.
KD:s riksdagskandidat: ”Homosexuella hamnar i helvetet”. En av KD:s riksdagskandidater, pingstpastorn Tommy Dahlman, säger i ett offentligt uttalande att homosexualitet är en synd. Enligt KD:s nomineringskommitté så kände man inte till Dahlmans åsikter. SvD 150412.
Martin Modéus, biskop i Linköpings stift: Kyrkan ska stå på kärlekens sida. Den kristna teologi som jag känner igen i Bibeln och i Jesu ord har en helt annan syn på kärlek än vad debattartikeln i Dagen uttrycker. All kärlek kommer från Gud och är en Guds gåva. För att förstå Bibelns budskap måste vi utgå från en helhetsuppfattning av kärleksbudskapet. Den helige Ande ger genom historien människan, kyrkan och samhället en ständigt djupare förståelse av vad det är att vara människa i samklang med skapelse och Gud. Idag har vi dessbättre kommit till en punkt när kyrkan vaknat och sett att förtroendefulla och kärleksfulla relationer i ett vuxet parförhållande inte är ett dugg sämre om personerna som ingår i förhållandet har samma kön. Det avgörande är kärleken, och kyrkan ska stå på kärlekens sida. SvD 150413. Kommentar: Så långt från verkligheten är uppenbarligen dagens moderna tidsanpassade biskopar i Svenska kyrkan. Den helige Andes smörjelse och uppenbarelse saknar de fullständigt. Svenska kyrkan sover djupt!
Erik J Andersson, missionsledare för Evangelisk Luthersk Mission – Bibeltrogna Vänner: Biskop Martin Modéus bortser från Bibelns ideal. Bibeln pekar på ideal. Man kan gilla dem, eller inte. Men Bibeln pekar på att utlevd sexualitet endast hör hemma i en särskild relation – i ett livslångt äktenskap mellan en man och en kvinna. Det idealet finns med från Bibelns första sidor, och det budskapet upprepas flera gånger – också av Jesus själv. Varje annat sexuellt förhållande – kort eller långt, hetero- eller homosexuellt, före eller vid sidan av äktenskapet – är uttryck för den skada världen tillfogades när den goda skapelsen förstördes genom mänsklighetens uppror mot Gud. Och allt det ryms också i det Jesus vann förlåtelse för på korset den första kristna påsken. Att låta underförstå att de kristna som håller fast vid en äktenskapsyn som varit kyrkans i tvåtusen år rycker enstaka bibelord ur deras sammanhang hedrar inte Modéus. Svenska Dagbladet 150417.
Peter Persson: Är detta officiell hållning hos Pingst? Om en homosexuell kristen som levt i celibat hela sitt liv en dag börjar leva ut sin homosexualitet så stängs porten till himlen för honom, enligt er. Då har han alltså förlorat sin frälsning. Kan han då omvända sig och bli frälst igen? Säger inte Hebréerbrevet att man aldrig kan bli frälst igen om man en gång har förlorat sin frälsning (Hebr. 6:4 och 10:26)? Dagen 150414.
21 personer, varav 2 präster, skriver svar: De 22 pingstpastorerna gör det för lätt för sig. Sann, kristen, radikal och stark tro menar vi tar sin utgångspunkt i kärleken och ett tydligt fokus på Jesus. Och om vi tror att kristna homosexuella riskerar att missa himlen, då vet vi inte heller säkert hur det går med de som ställer sig bakom kvinnligt ledarskap. Jesus som aldrig sa något om homosexualitet, men som alltid pratade om kärleken till sin nästa. Tänk om Gud vill lära oss och våra församlingar något nytt? Dagen 150414.
Hans Linde (V): "Pingstpastorerna borde fråntas rätten att viga människor". Pastorer inom pingströrelsen borde fråntas rätten att viga människor – och att vigselrätten borde reserveras för kvinnor och män som står upp för alla människor lika värde. 19 procent av alla homo- och bisexuella mellan 16–25 år har utsatts för våld av en närstående vuxen. Av en pappa, ett syskon eller någon annan som finns i ens närhet.(Kommentar: Sannolikt inte från personer inom pingströrelsen). Nyheter24 150414.
V-politiker vill införa vigselplikt för pastorer. Hans Linde, riksdagsledamot och talesperson i hbtq-frågor (V), menar att präster och pastor inte borde ha rätt att avstå vigsel med hänvisning till sitt samvete. Dagen 150414.
Simon Hedlund, Teol. Kand vid Uppsala Universitet och prästkandidat för Uppsala Stift: Är Bibeln verkligen tydlig om homosexualitet? Bibelns påstådda tydlighet vad gäller det vi i dag kallar homosexualitet är väldigt diskutabel. Då jag just nu skriver en magisteruppsats om den versen vill jag påpeka att det finns tänkvärda aspekter innan man ser arsenokoítai som tydligt. Dagen 150415.
Tommy Dahlman: Här är Pingströrelsens policydokument i synen på samkönade äktenskap. Något bibliskt stöd för eller bekräftelse på en äktenskaplig förening mellan människor av samma kön finns inte. Tvärtom lyfter Paulus i Romarbrevet 1 fram homosexuella handlingar som ett symptom på och en följd av människornas avfall från tron på Skaparen och tillbedjan av Honom. Vi menar alltså att synen på äktenskapet som ett förbund mellan man och kvinna i Bibeln är förankrad i skapelsen och är ett uttryck för Guds ursprungliga intention för människan. En rimlig tolkning av bibeltexten är att den enda form av sexuell samlevnad som kan finna stöd hos Jesus är äktenskapet mellan man och kvinna. Vi menar alltså att synen på äktenskapet som ett förbund mellan man och kvinna är ett bibliskt grundmotiv. Gud själv har skapat människan till man och kvinna och fogat samman man och hustru i äktenskapet (Matt.19:4-7). Det är därför äktenskapet betraktas som ett heligt förbund. Vi tror att Gud har välsignat just denna samlevnadsform och kan inte se att vi som hans tjänare har mandat att välsigna något annat. Vi beklagar den spänning i de ekumeniska relationerna som en förändring av kyrklig praxis på detta område skapar och befarar att det kommer att få allvarliga återverkningar både lokalt, nationellt och internationellt. Inblick 150415.
Joel Kunto, socionomstudent vid Örebro Universitet: Hur kan kärlek någonsin fördömas? Jag är en av de individer som efter många år av kamp, och många år av böner om att Gud ska göra mig hetero, klivit ur min garderob och börjat leva. Jag älskar Jesus med hela mitt allt, något som enligt pastorerna inte verkar vara något värt och omöjligt eftersom jag nu är "praktiserande homosexuell". Jag kan inte förstå hur det går ihop sig att fördöma kärlek och någons rätt att älska utifrån en teologisk ståndpunkt som inte går i linje med Bibelns helhetsbudskap. Om jag ska vara ärlig, så gör det mig rent ut sagt mörkrädd. Dagen 150415.
Marianne Andréas, generalsekretare Sveriges Frikyrkosamråd: Predikanterna kan bli ensamma i sin himmel. Med bestörtning har jag tagit del av 22 predikanters tvärsäkra uttalande om vilka som ska komma till himlen och vilka som ska hänvisas till helvetet. Vid läsningen slår det mig att de som skrivit under artikeln kan komma att bli ganska ensamma i sin himmel. Dagen 150415.
Prästen Erik Stenberg-Roos: Guds nåd gäller även min homosexuella dotter. Jag vill inte till det de 22 pingstpastorerna kallar för "himlen", inte utan min dotter.Detta måste i så fall, fortfarande enligt pastorernas måttstock, ske utan min dotter.Så vad händer då med mig? Måste jag till det ni kallar för "himlen"? Dagen 150415.
Pekka Mellergård, överläkare på Örebro universitetssjukhus: Nu behöver Pingst ge svar. Orkar och vågar ledande pingstpastorer svara på frågorna efter utspelet från Tommy Dahlman om homosexualitet? Jag tror vi var många som blev glatt överraskade av Joel Halldorfs ledare om att ”homosexualitet är ingen regelfråga”. De 22 relativt okända pingstpastorerna kommenterar med gillande debattartikeln från Pelle Hörnmark och ytterligare nio mer kända pingstpastorer. Det hade varit intressant att veta om uppskattningen är ömsesidig. Det är svårt att ogilla de tios artikel. Det är ännu svårare att utläsa hur de egentligen förhåller sig till den specifika livsstilsfråga som debatten kommit att handla om. Jag har – utifrån egen erfarenhet och tillkortakommanden – ganska lätt att förstå artikelns brist på konkretion. Men om dessa ledande pingstpastorer orkar och vågar, visst är vi många som gärna skulle vilja veta hur de tänker om Dahlman och hans vänner: Är himlen stängd för den som lever i ett homosexuellt förhållande? Kan en sådan person bli – eller fortsätta vara – medlem i en pingstförsamling? Dagen 150415.
Equmeniakyrkans biträdande kyrkoledare, Sofia Camnerin: ”Övertygad om att homosexualitet inte är synd”. När Sändaren hör av sig till Pelle Hörnmark, Pingstkyrkans föreståndare, hänvisar han samfundets syn på frågan till en skrift som Pingstkyrkans Teologiska Nätverk gett ut. Där står det att Paulus ansåg att homosexualitet inte tillhör Guds ursprungliga tanke med skapelsen, utan är en följd av syndafallet. Det står också att slutsatsen av bibelläsningen från Nya och Gamla testamentet ”knappast kan ge något annat resultat än ett konstaterande att Bibeln tar avstånd från homosexuella handlingar”. Detta ger till följd att en kristen församling ”knappast kan ge andra besked än dessa till sin samtid. Bibeln beskriver homosexuella handlingar som synd.” Sofia Camnerin från Equmeniakyrkan delar inte den synen. "När jag läser Bibeln, tittar på kyrkans tradition, vad vi sagt och vad vi vet idag och försöker förstå Guds vilja och uppenbarelse är jag övertygad om att det inte är synd att vara homosexuell." Hon menar att Romarbrevet 1:26-27, bibelordet som ofta används, har en annan betydelse än den pastorerna använt. Sändaren 150415.
Anne-Sophie Emilsson Sriwong, kristen samhällsdebattör, engagerad i hbtq- frågor: Använd inte Bibeln som pekpinne för att döma homosexuella. Som pastor och präst utövar man pastoral omsorg om sina medmänniskor. Det behöver de 22 pingstpastorerna lära sig. Man kan då inte i sitt ämbete och i omsorg om sina medmänniskor göra så kategoriska uttalanden som kränker, diskriminerar och exkluderar människor ur samhällsgemenskapen. Sådana uttalanden kan bidra till att troende homosexuella inte vågar leva i harmoni med sig själv, utan väljer att låsa in den delen bakom en dörr, vilket i sin tur kan leda till depression och psykisk ohälsa. Rädslan för att bli dömd för sin homosexualitet som en skam, en synd och inte bli accepterad för den man är gör att man stannar bakom dörren som blir till ett fängelse. Dagen 150416. Kommentar: Problemet i våra kyrkor är att moderna sekulariserade människor av idag inte upplever syndanöd för att man har aldrig upplevt Guds närvaro. Men Gud har inte förändrats. Profeten Jesaja fick problem när han stod inför Herren: Då sade jag: "Ve mig, jag förgås! Ty jag är en man med orena läppar och jag bor ibland ett folk med orena läppar, och mina ögon har sett Konungen, Herren Sebaot." (Jes. 6:5). Nu verkar det som vi bor bland ett folk med rena läppar och beviset på att man tillhör den kategorin är att man inte exkluderar någon varken till himlen eller till att två kvinnor eller två män kan gifta sig och leva ut sin homosexualitet som sann kärlek. Men den undervsingen gav varken Jesus eller lärjungarna. All kärlek är inte kristen. Kristen kärlek innebär offer. Ef. 5:25-33 Ni män, älska era hustrur, så som Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den. Han gjorde det för att helga den, sedan han renat den med vattnets bad i kraft av ordet, och föra fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynkla eller annat sådant. Helig och fläckfri skulle den vara. På samma sätt är männen skyldiga att älska sina hustrur som sina egna kroppar. Den som älskar sin hustru älskar sig själv. Ingen har någonsin hatat sin egen kropp, utan man ger den näring och sköter om den. Så gör också Kristus med församlingen, eftersom vi är delar i hans kropp. Därför ska en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två ska bli ett kött. Denna hemlighet är stor – jag talar om Kristus och församlingen. Men vad er angår ska var och en älska sin hustru som sig själv, och hustrun ska visa respekt för sin man.
Stig Melin: Man måste lyda Gud mer än människor. Finns det ett budskap till människan att hon kan leva kvar med sin synd, att Jesus tog all hennes synd, och nu går livet vidare som vanligt? Apostlarna tillsammans med Petrus var på sin tid också ansatta av människor som inte ville höra om Jesus. Då, som nu, blev budskapet om räddning från synden hånad. Det finns många synder en människa behöver lämna, homosexualitet är en. Dagen 150416.
Ulrika Westerlund, förbundsordförande RFSL och Magnus Kolsjö, ledamot av RFSL:s verkställande utskott: Homosexualitet handlar om kärlek. Det är hög tid för ett ödmjukt och öppet samtal om tro, sexualitet och könsidentitet. Allt som sagts i den debatt som följt på Halldorfs inledande artikel har inte varit uppbyggligt, men det finns också inlägg som artikeln av Pelle Hörnmark med flera som fokuserar på generositet, upprättelse och försoning. Vi inser att den artikel som Hörnmark och andra pingstledare skrivit inte utfäster några löften om en ändrad syn på homosexualitet men den indikerar en ödmjuk hållning inför hbtq-personer i församlingarna och de utmaningar som kyrkan möter. För oss ger det hopp när samfundsledare för ett av våra mer traditionalistiska samfund uttrycker sig med sådan öppenhet. Dagen 150416.
24 kristna homosexuella: Vi är en del av kyrkan. Gång på gång fördöms vi och vår kärlek framställs som det största hotet mot en ”sund” kristen tro. Att hävda att Bibeln är otvetydig om homosexualitet är oärlig och ansvarslös teologi. Och precis som i fallen ovan kommer människor i framtiden att fråga sig: ”Hur kunde de predika detta och kalla sig kristna?”
Av undertecknarna är 3 pastorer. Stefan Albinsson, pastor och föreståndare i Norrmalmskyrkan, Stockholm.som öppnade upp för Jonas Gardell att tala utifrån hans bok "Om Jesus" och som var den första baptistförsamlingen att säga ja till att viga par av samma kön. Den andra baptistförsamlingen var Centrumkyrkans församling i Farsta där Lasse Vallmoss då var pastor och som också skrivit under artikeln. Numera är han pastor och föreståndare i Uppsala Missionskyrka, Henrik Fransson, tf församlingsföreståndare i Göteborg , samt Ce Lyrehed, präst i Karlstad. Dagen 150416.
Jonas Gardell är besatt av homosexualitet. Sanningen är den att det inte är den “konservativa kyrkan” som är “besatt av homosexualitet”, utan det är Gardell själv som är “besatt av homosexualitet”. "Varför är den konservativa kyrkan så besatt av homosexualitet?" frågar sig Jonas Gardell på kultursidan i tidningen Expressen. Men sanningen är den att det inte är den "konservativa kyrkan" som är "besatt av homosexualitet", utan det är Gardell själv som är "besatt av homosexualitet" när han försvarar den med näbbar och klor. Detta handla åter igen om den profetiskt aktuella debattartikeln av de 22 pingstpastorerna om homosexualitet i tidningen Dagen som Tommy Dahlman stod i spetsen för. Ljuger och förvränger Gardell drar sig inte för att ljuga hej vilt om homosexualitet i bibeln och förvränger bibelorden. Och kommer med påståenden om vad grundtexten säger som den inte säger. Och med oärlig retorik förvanskar han vad bibeltexten säger när den de facto tydligt talar om och beskriver homosexualitet. Och om inte det här räcker så tar han till ett väldigt ont och fult knep. Han beskyller de bibeltrogna kristna vara lika ondskefulla som Islamiska staten som "mördar, slaktar, våldtar, skövlar och terroriserar sina medmänniskor i Guds namn". Han "glömmer" bort att det inte är i Guds namn utan i Allahs namn som de gör dessa onda saker. De känner inte Bibelns Gud, och det verkar inte Jonas Gardell heller att göra. apg 29 150416.
Pingstledningen genom Pelle Hörnmark, Daniel Alm och Ingrid Svanell.: Vad är den rätta pingstläran? För oss är Pingströrelsens kännetecken kärlek till Gud och kärlek till människor. Framför allt vill vi utmana alla att studera Skriften och söka övertygelse och vägledning, helst i en levande församlingsmiljö tillsammans med andra. Dagen 150417. Kommentar: Förhoppningsvis kommer man i församlingsmiljön då fram till mer tydlighet än vad pingstledningen vill framställa sin tydlighet, men risken är också att det går som det gått för Svenska kyrkan och inom stor del av frikyrkan när var och själv får finna ut sin uppfattning, att homosexuella relationer normaliseras som äkenskapliga relationer som Gud samtycker till. I och med detta inlägget från pingstledningen avslutade Dagen debatten.
Omfattande debatt om synen på homosexualitet. Dan Salomonsson, pingstpastor och ordförande i pingströrelsens teologiska nätverk, beklagar hur den aktuella debatten tagit sig uttryck. Det var det teologiska nätverket i pingst som tog fram skriften, och ordförande i nätverket är Dan Salomonsson, pastor för Uppsalas pingstförsamling. Det är ganska tydligt när man läser den här skriften att pingströrelsen i Sverige säger att utlevd homosexualitet är en synd. Har jag rätt? Dan Salomonsson: "Vi säger inte att homosexualitet är en synd, vi säger att allt sexuellt samliv utanför det heterosexuella äktenskapet är synd, det är en viktig nyans. Vi säger inte heller att homosexuella frestelser är synd, självklart inte. Så som vi förstår bibeltexterna gäller det allt sexuellt samliv utanför äktenskapet."
Lukas Berggren: Förvirrad debatt om homosexualitet. Det som gör frågan om utlevd homosexualitet unik är att vår kultur har förändrat sin syn på detta, medan bibelordet fortfarande är detsamma. Problem uppstår därför inte för att kyrkan förkunnar att något är synd, utan för att kyrkan förkunnar att just detta är synd. Kyrka och kultur är i otakt. Vidare så görs ingen åtskillnad mellan sak och person. Begrepp som homosexuella, homosexualitet och homosexuella handlingar blandas ihop. Världen idag 150417.
Pastor Christer Karlsson i Stockaryds frikyrkoförsamling i Småland ångrar att han skrev under debatt arikeln. Men om man tror att homosexuella som lever med en partner inte kommer in i himlen, är det inte viktigt att säga det? "Ja, fast det handlar inte bara om homosexuella. Det handlar i så fall om alla som lever utanför ett äktenskap. Jag har människor i min församling som inte är gifta, utan lever i samboskap. Jag vill inte döma någon." GT 150418. Kommentar: Är Stockaryds frikyrkoförsamling en pingstförsamling? Varken Jesus eller Paulus bad om ursäkt för det som de sade/skrev. Att varna för litet är väl värre i så fall än att varna för mycket. Vad värre finns det än att missa himmelriket?
Tommy Dahlman: Men mitt i denna kultur, som är främmande både för Nya testamentet och för den framväxt den kristna församlingen upplever över världen, stiger det upp en gräsrotsrörelse i Sverige som ber om ett alternativ till den förvärldsligade kristna kyrkan i vårt land. Dessa är människor som vågar tala om synd på samma sätt som Bibeln, oavsett vad nervösa sekulariserade journalister skriver för rubriker i kvällspressen. De så kallade kristna ledarna svänger sig i debatten, säger en sak inåt men något annat utåt. De vågar inte stå upp för en samlad teologi, vågar inte beskriva vad synd är och vad synd kan innebära. Men tusentals människor i de djupa leden har tröttnat för länge sedan. Inblick 150419.

Christer Sturmark: Det går ut på att klippa av alla kvarvarande trådar som finns mellan stat och religion. Som att gudstjänster inte ska få sändas i Public service, som ska vara opartiskt. Eller att skolavslutningar ska vara helt befriade från konfessionella inslag. Humanisternas Christer Sturmark är aktuell med en ny bok om tro och vetande, som han hoppas ska vara "ett optimistiskt manifest för en ny upplysningstid". Stora ambitioner. Har han fått storhetsvansinne? Dagen 150401.
Stefan Gustavsson: ”Sturmarks bevis mot Gud är förvånansvärt svaga”. Visst har kristna mycket att vinna på det ”sekulära projektet”. Men den kristne debattören Stefan Gustavsson vill samtidigt höja en varningens finger för Christer Sturmarks projekt, som kan tippa över åt fel håll. "Vi måste gå i dialog med Humanisternas projekt, för annars finns det risk att det hela tippar över och att den sekulära humanismen blir en ny statsreligion," säger han. Dagen 150401.

John Burton: ‘Many in the Church Will Be Shocked to Find Themselves in Hell One Day’. The false love and false grace doctrines must be exposed. These belief systems are causing Hell to continue to expand at an unprecedented pace. These beliefs are centered around self. The focus is our benefits instead of cross of Christ and instead of the harvest. I've heard it said that we as Christians no longer have to confess our sins. False grace. Recently, I was challenged to focus on love and to redefine certain scriptural interpretations to make them more favorable to the homosexual community. False love. Ignoring God's holiness and justice in our lives does not equal grace. Tolerance does not equal love. True love and true grace are found at the cross of Christ. God's intolerance of sin resulted in the death of his Son. There is no way he has suddenly become tolerant of those sins today. Ephesians 5:4-6 (ES,), "Let there be no filthiness nor foolish talk nor crude joking, which are out of place, but instead let there be thanksgiving. For you may be sure of this, that everyone who is sexually immoral or impure, or who is covetous (that is, an idolater), has no inheritance in the kingdom of Christ and God. Let no one deceive you with empty words, for because of these things the wrath of God comes upon the sons of disobedience." The passage goes on to say... Ephesians 5:10-11 (ESV), "and try to discern what is pleasing to the Lord. Take no part in the unfruitful works of darkness, but instead expose them." Charisma 150424.

Humanisterna i ny kampanj: Skydda barn från religion. I en ny reklamkampanj lyfter Humanisterna fram att barn inte ska stämplas med en viss livsåskådning. Kyrkan bör inte heller bedriva verksamhet i form av öppna förskolor. Magnus Sternegård i Equmenia menar att Humanisterna missuppfattat vad kristen tro innebär. Kommentar: Skydda barnen från Huanisterna. Vänj den unge vid den väg han bör vandra, så viker han ej av från den när han blir gammal. (Ordspråksboken 22:6). Dagen 150421.
Elisabeth Sandlund: Barn har rätt till föräldrarnas tro. Absurt att kräva neutralitet i barnuppfostran. Alla normala föräldrar vill att deras barn ska få ett bra liv. De vill förmedla det allra bästa, det som ger deras eget liv mål och mening. Det är inte bara en personlig önskan utan just det som FN lyfter fram som en rättighet och en plikt. I det perspektivet är det absurt att uppmana en kristen familj att avstå från att erbjuda sina barn aftonbön, bibelläsning, söndagsskola, kyrkans scoutverksamhet, konfirmationsläsning och kristna ungdomsläger för att i stället på ett neutralt sätt presentera andra livsåskådningar. Lika otänkbart är det att mamma och pappa ateist på ett rättvisande sätt, hur mycket de än anstränger sig, skulle kunna förmedla det positiva som en gudstro innebär på ett sätt som ger barnen en reell valmöjlighet. Dagen 150421.
Maria Klasson Sundin, präst i Svenska kyrkan och doktorand vid Uppsala universitet med inriktning på barnets rätt till religionsfrihet / Carl Henric Svanell, präst i Svenska kyrkan och skribent: Humanisterna vill ta ifrån barn deras rätt. Förbundet Humanisterna tycks nu ta på sig rollen att ge tips i hur man bäst uppfostrar sina barn. I den rollen underkänner de alla föräldrar som vill ge barnen del av sitt eget sätt att tro och leva. Förbundet Humanisterna måste välja: det går inte att både agera trossamfund och neutralitetens försvarare när det gäller frågor om barns livsåskådning. Vi ser gärna att Förbundet Humanisterna erkänns som trossamfund av den svenska staten. Då skulle det bli tydligare för alla att även sekulär humanism är en livsåskådning och inte ett oberoende perspektiv utifrån. SvD 150425.
Emilia Ericson, människorättsvetare med inriktning på barnrätt / Ulf Gustafsson, civilingenjör / Patrik Lindenfors, forskare i evolutionsbiologi vid Stockholms universitet / Christer Sturmark: Humanisterna tar barns religionsfrihet på allvar. Tyvärr har artikelförfattarna feltolkat och förvanskat Humanisternas åsikter i frågan till den grad att artikeln är svår att bemöta. SvD 150428.

Magnus Ahlqvist styrelseledamot Kristna studentrörelsen i Sverige Stockholms lokalavdelning (S-KRISS): Tvinga präster viga homosexuella par. Regeringen och justitieminister Morgan Johansson (S) måste sätta stopp för diskrimineringen av homosexuella människor som vill gifta sig. Slopa prästers och pastorers fribrev från att viga människor och vägra att ge vigselrätt till den som inte vill viga homosexuella par. Enskilda personers uppfattning om äktenskapet ska inte tillåtas hindra kärleken! Kommentar: Den isiga nordanvinden sveper alltmer ner över kristna präster och pastorer. Här delar Kristna studentrörelsen och Humanisterna säkert samma åsikt. Morgan Johansson är för övrigt styrelseledamot i Humanisterna sedan år 2007. Kyrkans Tidning 150429.

J. Lee Grady: Satan is the cause of gender confusion. Because of the entrance of sin into the world, human beings struggle with all kinds of mental, emotional, physical and sexual brokenness. The world is full of abuse, violence, fear, ignorance, sickness, poverty and addiction—and all of this is fueled by the devil, whom Jesus called "a liar and the father of lies" (John 8:44). Sin began when the devil went to Eve and questioned God's truth (see Gen. 3:1). Satan even questioned Jesus' identity as God's Son (Matt. 4:1-11). As long as we are under the influence of sin, our minds are "darkened" (Eph. 4:18). Paul went so far as to say that the devil "has blinded the minds of the unbelieving" (2 Cor. 4:4). A person who is apart from Christ can be tormented by all kinds of evil, degrading thoughts. The devil does this because he hates people—because we are made in God's image. Sex change surgery does not fix a person's gender confusion. Author Walt Heyer had a sex change operation in the 1980s and lived as a woman for eight years, but he later realized that he had made a mistake. He now has a website, sexchangeregret.com, where he writes: "Eventually, I gathered the courage to admit that the surgery had fixed nothing—it only masked and exacerbated deeper psychological problems." Heyer points out that studies performed on 500 transsexuals proved that surgeries and hormone therapy did not cure these people of their confusion. Christ offers healing from gender confusion. When the apostle Paul went to the Greek city of Corinth he preached to people from all kinds of sinful backgrounds, and many of them embraced faith in Jesus. In 1 Corinthians 6:9-10, Paul mentions fornicators (unmarried people having sex with each other), adulterers, idolaters, homosexuals and "effeminate" men—that is, men who dressed as women to engage in prostitution. Yet Paul says these people were set free from these sinful lifestyles after they believed in Christ. Paul did not promote tolerance or acceptance of gender confusion; instead he offered the hope of healing. Isn't that a better expression of love? Charisma 150429.

Stockholms stadsmission hbt-certifierar flera verksamheter. Flera av Stockholms stadsmissions verksamheter hbt-certifieras i dag och igår. Stadsmissionen använder sig av RFSL:s hbt-certifiering som kostar 4 000 kronor per medarbetare. RFSL:s hbt-utbildning har getts vid fyra tillfällen och 4 000 kronor per medarbetare är ingen stor summa. Jonas Rydberg vill inte uppge hur många på Stockholms stadsmission som genomgått utbildningen, men säger att det är väl använda pengar och en relativt låg kostnad för 20 timmars fortbildning under ett halvår. "Vi har avtalat att vi ska ha en sådan här certifiering av våra verksamheter, det här är något som vi tror på," säger han. De verksamheter som nu får RFSL:s hbt-certifiering är Stockholms stadsmissions äldreverksamhet, projektet Oneeighty och Bostad Ung. Kyrkans Tidning 150430.

Åke blev Ann-Christine - prästens resa blir film. Transsexuella prästen Ann-Christine Roxbergs livsöde blir film på SVT. Den visas på tv i juli. Igår, onsdag, hade filmen urpremiär i Växjö, skriver svt.se. Det är filmaren Helena Isaksson Baeck som följt henne i tre år för att göra filmen som handlar om att hitta sig själv – och vad detta gör även med omgivningen. Kyrkans Tidning 150430.

Not All Youth Leave Church! 3 Reasons Why They Stay. First, these kids are truly converted. “We need to stop being pleased with attendance at youth group and fun retreats,” Nielson writes. “We need to start getting on our knees and praying that the Holy Spirit will do miraculous saving work in the hearts of our students as the Word of God speaks to them.” To add to this, after conversion, we need to make disciples. Relevant contributor Tyler Edwards writes about the crucial need to take next steps with those who are newly converted. “For years churches have worked to get people to make a decision to accept Christ, which is a great thing. It’s important. But what happens next… A disciple is someone who finds their entire identity, purpose and meaning in Jesus. Jesus is the center of their lives. They are all in, fully committed.” Related, Nielson’s second point is that the youth has been equipped, not entertained. “After conversion, it is our Christ-given duty to help fan into flame a faith that serves, leads, teaches, and grows. If our students leave high school without Bible-reading habits, Bible-study skills, and strong examples of discipleship and prayer, we have lost them.” Finally, Nielson reminds us that the kids who stay in church have had the gospel preached to them by their parents. “This is not a formula! Kids from wonderful gospel-centered homes leave the church; people from messed-up family backgrounds find eternal life in Jesus and have beautiful marriages and families. But it's also not a crap-shoot. In general, children who are led in their faith during their growing-up years by parents who love Jesus vibrantly, serve their church actively, and saturate their home with the gospel completely, grow up to love Jesus and the church.” Crosswalk 150430.

Stefan Gustavsson: Alla tolkningar är inte sannolika. Frågan om kristen tro och samkönade sexuella relationer söndrar kristenheten. Två positioner står mot varandra. I samförståndslandet Sverige skruvar vi besvärat på oss och börjar söka en tredje väg. Kan en sådan finnas? I många frågor ser vi att bibeltexter går att förstå på flera sätt. Även om vi själva har en viss övertygelse om vad som är den bästa tolkningen av till exempel dopet eller nattvarden, så respekterar vi att det är möjligt att komma till andra slutsatser än vad vi själva gör. Varför inte den inställningen till frågan om samkönade sexuella relationer? För det första - Det går inte att ena veckan säga att Guds välbehag vilar över samkönade sexuella relationer för att veckan därefter säga att de är emot Guds vilja. För det andra - Ingen kan läsa Bibeln och komma fram till att Gud välsignar samkönade sexuella relationer. Nytolkningen har inte sin startpunkt i Bibelns texter. De viktigaste argumenten är i?stället olika former av människosynsargument: för den som är homosexuell är det rätt att leva i samkönade relationer. Utifrån den positionen börjar sedan arbetet med bibeltolkningen. För det tredje - Alla texter måste tolkas, men alla tolkningar är inte sannolika. Nytolkningarna i denna fråga, som gör Jesus och Paulus till normkritiska nutidsprofeter, saknar trovärdighet. Deras uttalanden om äktenskap och sexualitet bör i?stället förstås utifrån deras samtid, vilket innebär att de avvisade samkönade sexuella relationer. Därmed är frågan inte främst en bibeltolkningsfråga, utan en bibelsynsfråga: Gäller Guds Ord? Världen idag 150505.

Ensamstående mammor blir oftare sjuka än andra mammor. Det är större risk att ensamstående mammor blir sjuka senare i livet än andra mammor, det visar ny undersökning som publicerats i Journal of Epidemiology & Community Health. "Ensamstående mammor har brist på tid och ekonomi vilket påverkar mycket". SR 150515. Kommentar: Helt logiskt att ett bra äktenskap är den bästa familjesituationen.

Allvar präglade möten om Nordens framtid. I dag, söndag, avslutades Nordic Summit i Citykyrkan i Stockholm. Uppskattningsvis besöktes helgen av 350 personer från de nordiska länderna. Syftet med helgen var att söka Gud för våra nordiska länders framtid. Världen idag 150517.

Debattartikel i Dagen kan leda till indraget bidrag. Debattartikeln om homosexuella får konsekvenser. Korskyrkan i Örkelljunga måste inleda dialog med kommunen om en jämställdhets- och likabehandlingsplan – annars blir det inga fler kommunala bidrag. Kyrkans pastor Timo Lordhem var en av 22 pingstpastorer som i en debattartikel i tidningen Dagen i april deklarerade att ett homosexuellt liv är en synd och att det blir omöjligt för den som lever så att komma till himlen. Nu har de kommunala bidragen, som förra året uppgick till 40 000 kronor, frysts med motiveringen att Korskyrkans verksamhet inte gynnar värderingar kring jämställdhet och likabehandling. Dagen 150519. Världen idag 150520.
Elisabeth Sandlund: Kommunpolitiker – bli vid din läst! Befängt att kräva ändrad teologi för att ge bidrag. ”Ingen som tycker att homosexualitet är synd ska ha kommunala bidrag” säger nämndens ordförande och tar sig därmed rätten att formulera början till en inverterad syndakatalog på kommunpolitisk grund. Örkelljungas politiker är ute på principiellt sett farliga vägar. Kanske finns det fler mänskliga beteenden som enligt Örkelljungas politiker inte längre får kallas synd? När kommunala bidrag ska fördelas är det vad som görs med pengarna som ska bedömas, ingenting annat. Kristen verksamhet byggs bäst på stadig grund. Och för den står inte kommunalpolitiken utan församlingens medlemmar. Dagen 150520.

Hans G Eriksson: Pappan viktig – eller onödig? Visst är det närmast straffspark när ministrar som tvångslagstiftar när det gäller pappornas ledighet samtidigt slåss för övertygelsen att det går lika bra för barnet utan pappa? Lite märkligt blev det när barn-, äldre och jämställdhetsminister Åsa Regnér skulle förklara den inkonsekvensen i debatt med KD:s sakkunniga Emma Henriksson i Aktuellt 21/5. Det är alltså lika viktigt att pappa finns hemma hos barnet som det är onödigt att det finns en pappa. Jag må tänka fel, men vänsterretoriken framstår ofta som alldeles outgrundlig. Alldeles uppenbart är RFSU med olika underavdelningar en större auktoritet för regeringen än Barnombudsmannen och Barnkonventionen. Åsa Regnér var generalsekreterare i RFSU under en följd av år innan hon blev minister. Dagen 150529.

Svensken behöver en lättare variant av kurs i tro. Svensken har allt sämre koll på grunderna i den kristna tron. Så dålig koll att Alphakursen ibland är för svår. Det menar Fredrik Lignell, pastor i Ryttargårdkyrkan i Linköping. Där har kyrkan startat en grundkurs i kristen tro. Dagen 150617.

Samkönade äktenskap i hela USA. USA:s författning ger homosexuella par samma rätt att gifta sig som heterosexuella. Högsta domstolen har kommit fram till ett historiskt utslag som innebär att delstaterna inte får förbjuda samkönade äktenskap. President Barack Obama kallar beslutet "ett stort steg" mot ökad jämlikhet och säger att "Amerika bör vara väldigt stolt". Men beslutet togs med minsta möjliga marginal, med röstsiffrorna 5-4. En av de domare som motsatte sig det, Antonin Scalia, skriver att det innebär ett "hot mot den amerikanska demokratin". I 36 av USA:s 50 delstater samt i huvudstaden Washington DC är det i dag möjligt för homosexuella att gifta sig. Dagen 150627.

"Kyrkan måste börja våga prata om porr." Pojkar börjar i genomsnitt titta på porr när de är tolv år. Samtidigt blir porren grövre och mer lättillgänglig. Porrmissbruk är ett vanligt problem och psykologen Alf B Svensson säger att det även syns i kyrkans värld. Olof Edsinger anser att det inte finns något alternativ. Kyrkan måste prata om porr. "Det är inte hållbart att inte predika om det för det berör i så hög grad människors vardag. Att det är ett känsligt ämne gör det inte mindre viktigt. Det får bara ännu större makt över oss." Dagen 150722.

Förslag: Nya präster måste viga samkönade par. I onsdags gick tiden ut för att lämna in motioner till kyrkomötet, Svenska kyrkans "riksdag", som sammanträder i höst. Ett av förslagen är att ta bort möjligheten för nya präster att avstå från att viga samkönade par. Det är Anna Ekström, Fria liberaler i Svenska kyrkan (FiSK), med flera som står bakom motionen. De vill att kyrkan i antagningar av prästkandidater och prästvigningar tar bort den samvetsklausul som i dag finns för dem som av teologiska skäl inte kan tänka sig att viga homosexuella par. När Svenska kyrkan 2009 öppnade för samkönade par att ingå äktenskap kom beslutet efter stormiga diskussioner i frågan. Många präster och lekmän menar att den bibliska definitionen av äktenskapet är ett förbund mellan en man och en kvinna. Därför infördes en väjningsrätt för de präster som inte kunde tänka sig att inför Gud viga par av samma kön. Denna möjlighet vill nu motionärerna fasa ut genom att se till att samtliga nya präster som arbetar i Svenska kyrkan är beredda att viga samkönade par. Man jämför i motionen med den klausul som tidigare fanns angående att samarbeta med kvinnliga präster när den frågan var som mest kontroversiell. Världen idag 150723.

Förslag om ”vigselplikt” oroar kyrkliga grupper. Röster höjs inom Svenska kyrkan för att fasa ut väjningsrätten för präster som vill avstå från att viga samkönade par. Grupper med en mer konservativ teologi inom kyrkan beklagar utvecklingen, men är inte förvånade. När beslutet om att öppna för samkönade vigslar i Svenska kyrkan fattades 2009 intygades det från kyrkoledningen att det inte skulle bli aktuellt att tvinga någon att viga ett par mot sin övertygelse. Samma sak underströks i en remiss från Sveriges kristna råd, där Svenska kyrkan är tongivande, när förslaget om en ändrad äktenskapslagstiftning var ute på remiss 2008. Världen idag 150803.

Så har Svenska kyrkans syn på homosexuella relationer förändrats. I dagarna har Svenska kyrkan varit en självklar del av Pridefestivalen under rubriken "Störst av allt är kärleken". Förändringen är total sedan 1951 då biskoparna i ett brev menade att: "Den som utövar homosexuella handlingar bryter mot Guds bud". I biskopsbrevet 1951 stödjer biskoparna att staten nyligen avkriminaliserat homosexualitet. Men man avfärdar tydligt varje sexuell förbindelse utanför det heterosexuella äktenskapet. 1972 tillsatte Biskopsmötet en utredning för att redovisa kyrkans inställning till homosexuella. I boken De homosexuella och kyrkan (1974) finns en genomgående hållning som sedan ska växa under åren; man gör skillnad på en "genuin, i personlighetskärnan fast förankrad homosexualitet, och andra former av homosexualitet". Man menar att det som Bibeln fördömer i själva verket är "sexuella avarter" och inte "genuin homosexualitet". Trots teologiskt motstånd väljer nu Svenska kyrkan att "bejaka en varaktig, homosexuell gemenskap, byggd på kärlek och vilja till varaktig trohet". Men, även de som står bakom detta inom Svenska kyrkan, är vid den här tiden tydliga med att det handlar om en samlevnadsform som inte kan likställas med äktenskapet mellan man och kvinna. 1988 föreslås det i kyrkomötet att ett förslag till kyrklig välsignelseakt för homosexuella par ska tas fram. En utredning tillsätts och rapporten blir färdig 1994. Året efter träder lagen om registrerat partnerskap i kraft i Sverige och Svenska kyrkan tar ställning för att man inte ska framföra att homosexuellt partnerskap är moraliskt orätt, utan att det ska bejakas. Biskopsmötet ger också anvisningar om hur man håller en förbön för ett ingått partnerskap. I slutet av 90-talet fortgår debatten om att förbönen ska utvecklas till mer av en välsignelseakt av samkönade par. 2005 fattas formellt beslut om "kyrklig akt för välsignelse över registrerat partnerskap". Homosexuell orientering eller ett liv i registrerat partnerskap hindrar inte vigning till kyrklig tjänst, slår kyrkomötet också fast 2005. Året innan har en stor tv-sänd hearing hållits kring "Kärlek, samlevnad och äktenskap" där en rad forskare, sakkunniga, företrädare för samhällsinstitutioner och olika kyrkor gav sin syn. Dåvarande ärkebiskop K G Hammar, som hela tiden arbetat för välsignelse av homosexuella relationer, markerar dock att partnerskap inte ska kallas äktenskap, eftersom det är två olika saker. 2007 är första gången präster organiserar sig för att gå med i Prideparaden, även om medarbetare från kyrkan ska ha deltagit tidigare. Svenska kyrkan har på olika sätt varit delaktiga i Pridefestivalen sedan starten och har bland annat anordnat särskilda "regnbågsgudstjänster". När förslaget om att införa könsneutrala äktenskap och ändra lagen går ut på remiss 2008 svarar Sveriges kristna råd, SKR, där Svenska kyrkan har ett stort inflytande, så här: "Trots vissa skillnader är kyrkorna inom Sveriges kristna råd eniga om att termen 'äktenskap' även framgent skall förbehållas par med olika kön". Dokumentet är undertecknat av Anders Wejryd, dåvarande ärkebiskop. Här slås också fast att vigselplikt inte ska gälla; ingen präst eller pastor ska kunna tvingas att mot sin teologiska övertygelse viga par av samma kön. "Ett skäl för att behålla termen 'äktenskap' för relationen mellan man och kvinna är att det finns en lång tradition av att använda ordet så. Vi menar att det finns starka skäl för att hålla fast vid denna tradition och kan inte se detta som diskriminerade", skriver man också i remissen. Den 1 april 2009 fattar Sveriges riksdag beslut om att göra äktenskapet könsneutralt. Samma år, 2009, har Svenska kyrkan svängt och kyrkomötet beslutar nu att man även ska viga par av samma kön och inrätta en vigselordning för både homo- och heterosexuella par. Sedan dess har också förslag om att hbt-certifiera Svenska kyrkans arbetsplatser antagits. Inför höstens kyrkomöte skriver tongivande kyrkomötesprofiler under en motion om att slopa den väjningsrätt som tidigare utlovats för de präster som inte kan stå bakom ett könsneutralt äktenskap. Världen idag 150803.

Lukas Berggren: Det kallas visst demokrati. Året var 2007 och jag var relativt ny på jobbet för Svenska Evangeliska Alliansen (SEA). Under flera år samlade vi stora delar av kristenheten, och även många andra, i kampanjen Bevara Äktenskapet. Vi opinionsbildade för en klassisk syn på äktenskapet – som en förening mellan en man och en kvinna. Bakgrunden var de allt mer högljudda kraven på att göra äktenskapet könsneutralt. Världen idag 150807.

Kyrkoval i Norge -en stor fråga väntas bli samkönade äktenskap. I Norge är det sedan 2009 tillåtet med samkönade äktenskap. Men den norska kyrkan har sagt nej till att införa en liturgi för själva vigselakten. Frågan är het i Norge, och nyligen uttalade sig biskopen Per Arne Dahl att han inte vill viga homosexuella. Strax därefter tappade kyrkan över 400 medlemmar under ett par veckor. Dagen 150811.

Stefan Gustavsson: Gummisvärd räcker inte för unga kristna. Det är inte nog med bibelberättelser. Alla kristna, inte minst unga, behöver tränas i apologetik, det vill säga försvaret av den kristna läran. Som det står i Judas brev: "Kämpa för den tro som en gång för alla har anförtrotts de heliga." Världens i dag kanske främste apologet, William Lane Craig, säger: "Det är otillräckligt att vi i ungdomsgrupper satsar på underhållning som avslutas med några fromma tankar. Vi behöver träna våra ungdomar för krig. Vi kan inte skicka dem till skolor och universitet beväpnade med gummisvärd och plastrustning. Tiden för lek är förbi." Dagen 150819.

Olof Edsinger: Bjud avgudarna motstånd. Vi behöver en renässans i våra församlingar för sådana centrala kristna begrepp som ödmjukhet, underordning, enkelhet, givande och sexuell renhet. Dagen 150909.

Hans Weichbrodt och Berit Simonsson: Glad över att ha haft fel? För ett par veckor sedan höll ärkebiskop Antje Jackelén tal i Domkyrkan vid kyrkomötets högtidliga öppnande, där hon yttrade: "När kyrkomötet 2009 tog beslutet om samkönade äktenskap fanns det tydliga röster som menade att Svenska kyrkan nu skulle hamna i närmast fullständig ekumenisk isolering. Ibland kan man inte vara annat än glad över att man haft fel, eller hur?!" Som en respons på detta kan man anmärka att det inte är någon tvekan om att det är många, både innanför och utanför Svenska kyrkan som vare sig är glada eller tror att de har fel när det gäller att 2009 års beslut om samkönade äktenskap har fått tragiska konsekvenser och det även på det ekumeniska planet. Detta har första och främst att göra med att i princip alla olika kristna kyrkor och samfund genom 2 000 års kyrkohistoria har utläst att Bibeln tydligt beskriver att äktenskapet är en unik förening mellan en man och en kvinna. Även i Svenska kyrkan har den avgörande majoriteten av biskoparna haft just den äktenskapssynen. Detta var något som förändrades först långt in på första decenniet av 2000-talet och då sammanföll mycket nära i tid med riksdagens beslut att införa samkönade äktenskap. Mekane Yesus-kyrkan i Etiopien, en av världens största och snabbast växande lutherska kyrkor, har dessutom valt att bryta med Svenska kyrkan som en direkt konsekvens av den förändrade äktenskapssynen. Dessutom är det många kyrkoledare världen över, från de mest skilda kristna kyrkor och samfund, men också många, många andra, som fortfarande uttrycker stor nöd och oro över Svenska kyrkans förändrade kursinriktning. Världen idag 151014.

Boycott Gay Weddings, Even Family, Says Southern Baptist Leader Al Mohler. Christians should not attend a same-sex wedding — even of their own child — because it signals “moral approval” of the union, the president of the Southern Baptist Theological Seminary said in a new book. Boycotting weddings of gay friends and loved ones will be excruciatingly difficult, The Rev. Albert Mohler wrote in We Cannot Be Silent, which goes on sale Oct. 27. “At some point, attendance will involve congratulating the couple for their union,” he wrote. “If you can’t congratulate the couple, how can you attend?” Yet Mohler doesn’t propose that conservative Christians isolate themselves from gay community. “We should make every effort to develop real and authentic friendships with our LGBT neighbors,” he wrote. While no official tally of the number of lesbian, gay, bisexual and transgender Americans exists, a Gallup poll released in May estimates the national average at 3.8% of the U.S. population, which works out to about 12.2 million people. Christian Headlines 151016.

Norska kyrkan enig om liturgi för homovigslar. Norges evangelisk-lutherska statskyrka har nu ställt sig bakom ett beslut om att godkänna homovigslar. En mycket viktig dag för kyrkan, säger biskop Helga Haugland Byfuglien i en kommentar. Sedan 2013 har homovigslar varit lagliga i Norge. Dagen 151104. Kommentar: En mycket sorglig dag. Lillebror Norska kyrkan följer Svenska kyrkans exempel.

Ruben Agnarsson: Skolmördarnas våldsamma musiksmak. ”Du på skolgården, jag är redo att döda” lyder texten på skolmördaren Anton Lundin Petterssons favoritband Rammsteins album Herzeleid. Bandet är ett av flera satanist-band som inspirerat ett tiotal skolmassaker-förövare och som samtidigt hyllas på kultursidorna i Sveriges största dagstidningar. Hur många skolmassakrer ska Sverige behöva uppleva innan kulturredaktörer på landets ledande dagstidningar ska sluta med sina hyllningsreportage till den vålds- och skolmassakerkultur som sprids via Heavy Metal-band som Rammstein, Marilyn Manson, KMFDM och Slipknot? I november 2011 hade KMFDM tre konserter i Sverige, i juni 2013 besökte Rammstein Bråvallafestivalen i Norrköping, i februari i år besökte Slipknot Hovet i Stockholm och i juni i år besökte Marilyn Manson Gröna Lund i Sveriges huvudstad. Besöken föranledde överhuvudtaget inga kritiska recensioner, varken i Dagens Nyheter, Svenska Dagbladet, Expressen eller Aftonbladet, med anledning av bandens uppmaningar till skolskjutningar. Varför blir intolerans, rasism och totalitära våldsideologier helt plötsligt charmiga och lovprisade inslag i samhällsdebatten så fort de framförs via kulturella inslag som musik, teater och video? Skolmassaker-musik hyllas på kultursidor:
Lyssna på Rammstein – igen! (Nils Hansson, DN)
Det är som julafton för en pyroman. (Kristin Lundell, SvD)
Rammstein fick taket att explodera. (Mattias King, Aftonbladet)
Succé Rammstein. (Martin Carlsson, Expressen).
Inblick 151105.

Per Ewert: Normkritiken river ner utan att bygga upp. Nätverket för samlevnad och sexualitet (NfS) släppte i fredags en rapport om det normkritiska projekt som tagit över allt fler områden i samhället, inte minst i skolor och förskolor. Exemplen i rapporten är många och skrämmande: Statliga myndigheter som förvandlats till lobbyorganisationer och kräver könsneutrala toaletter för dagisbarn, "så att barnen inte måste välja mellan flick- och pojktoaletten". Uppmaningar till lärare att sluta använda orden mamma eller pappa om elevernas föräldrar. Eller Stockholmsförskolan som avstår från alla könsrelaterade ord när de talar om och till barnen. Alla små pojkar och flickor är hen. Samtidsspegeln är så bisarr att det på riktigt är svårt att veta om man ska skratta eller gråta. Normbrytarnas strategi handlar inte om att hjälpa barn och ungdomar att moget reflektera över samhällets normer. Inte heller om att nå lika rättigheter för olika grupper. Deras mål går längre än så; de vill utplåna befintliga normer och ersätta dem med nya. Den statliga förskoleutredningen beskriver det pågående arbetet som "såväl ett barnpedagogiskt som ett könspolitiskt projekt". I skolvärlden står det pågående queerprojektet dessutom i strid med skolans styrdokument. Den svenska skolan är uttalat värdebaserad, och läroplanen föreskriver att skolan aktivt ska fostra eleverna enligt "den etik som förvaltats av kristen tradition och västerländsk humanism". Uppdraget är att lära sig traditionen, inte att bryta ner den. Världen idag 151118.

"Normupplösningen bidrar till barns och ungas ohälsa." Att kallas kille eller tjej, är det något positivt att vila i eller något som utestänger barn och unga? Det är en av frågorna som debatterats efter att Nätverket för samlevnad och sexualitet (NfS) nyligen släppte en kritisk rapport om den så kallade "normkritiska pedagogiken". "Vi har en ungdomsgeneration som mår extremt dåligt och här gör vi helt olika analyser. Normkritikerna tror att när vi äntligen inser att det inte finns några skillnader utan bara individer, då blir vi verkligt fria. Min analys är att normupplösningen bidrar till ohälsan. Man mår inte bra av en tillvaro där allt flyter. Dessutom går normkritiken emot flera av de etablerade psykologiska teorierna. Till skillnad från dessa har man inte ens som mål att hjälpa våra barn och unga till ett stabilt och sammanhållet 'Jag'". Världen idag 151203.

Bitte Assarmo: Håll till vänster och våga vägra traditioner. Julkalendern är och förblir ett hett debattämne. I år har programmakarna valt att lägga in lite sexualundervisning för de minsta, kamouflerat som ett nerslag i 1970-talets flumskola som ingen unge blivit lycklig av. Det har fått föräldrar att reagera och protestera, och regissören svarar med att bli "ledsen". Jag kan bli ledsen över att man inte ser goda intentioner, säger hon sorgset till tidningen Expressen. Innehållet i julkalendern styrs alltså till stor del av vad staten vill att barnen ska lära sig. Under tidigt 1970-tal skulle barnen lära sig att livet levs bäst utan traditionella inslag. 2015 ska ungarna lära sig om Sveriges historia på det sätt som public service i samarbete med staten finner lämpligt, samt även få sig en lagom dos sexualundervisning till livs. Detta är kärnan i public service. Att "bilda" folket på det sättet staten anser att folket ska bildas. Allra tydligast blir detta just i samband med Julkalendern. Att föräldrar protesterar mot barnprogram som statligt redskap är därför ett sundhetstecken och ett symtom på att människor fortfarande kan tänka alldeles utmärkt utan statlig hjälp. Världen idag 151204.

"Nog har surkartet Ulf rätt att ställa sina frågor." I biografaktuella. "En underbar j***a jul" väntar ett homosexuellt manligt par barn med en kvinna. Oroliga anhörigas frågor viftas bort, trots att ingen vet vem som är far. Och trots att ett barn i dag inte kan ha fler än två vårdnadshavare. Världen idag 151204. Kommentar: Det som speglas i filmen är normupplösningen i Sverige idag. Vi behöver be för Sverige!

Därför skiljer sig många småbarnsföräldrar. Forskare vid Göteborgs universitet har kartlagt faktorerna bakom att många föräldrar till små barn går isär och ger tips på hur man ska få relationen att fungera över tid. Siffror från Statistiska centralbyrån (SCB) visar att ungefär var tredje par som har små barn skiljer sig. Medelåldern på första barnet vid skilsmässan är 4 år och åtta månader. En studie vid Sahlgrenska akademin, Göteborgs universitet, har tittat närmare på orsakerna till detta. Studien visade även att risken att relationen sprack var dubbelt så hög hos samboende par som hos gifta. Forskarna har utifrån föräldrarnas svar slagit fast sju orsaker till separation: påfrestningar av föräldraskapet, påfrestande omständigheter, brist på intimitet, bristande kommunikation, skillnader i personlighet och intressen, bristande engagemang i relationen och negativa effekter av missbruk.
Forskarnas relationsråd under småbarnsåren är:
- Tydlig kommunikation, att prata öppet, tydligt och med raka "jag-budskap".
- Sensualitet i vardagen, att slösa med kramar, pussar och fysisk beröring
- Tid tillsammans är viktigt både som par och som familj
- Bekräftelse, ge varandra uppskattning och kärlek.
- Sök hjälp när ni har problem och vänta inte för länge.

Ateism norm i skolan. Att vara religiös är svårförenligt med att vara en rationell och självständigt tänkande människa. Att vara ickereligiös och ateistisk är däremot neutralt och normalt. Så låter det ofta när religionskunskap lärs ut i skolan, visar en ny avhandling. Religiositet hör till en förfluten tid när människor inte visste bättre. Människor som ser sig som en del av religiösa traditioner lever kvar i en förgången tid. Religion kanske fyllde en funktion under tidigare historiska perioder, men moderna människor behöver inte religion. Meningarna ovan är sammanfattade ur en avhandling om hur religionskunskap lärs ut på svenska skolor. Det är Karin Kittelmann Flensner, själv religionskunskapslärare, som har observerat lektioner på tre större kommunala gymnasieskolor under läsåret 2011–2012. Hennes slutsats är att lektionerna i religionskunskap dominerades av ett sekularistiskt sätt att tala om religion och livsåskådningar. Det framstod som svårt att kombinera att vara troende och samtidigt en modern, individualistisk och självständigt tänkande människa. Det ateistiska sättet att prata framstod som neutralt och självklart. Avhandlingen visar att det var vanligt med helt andra tongångar när man diskuterade andlighet i stället för organiserad religion. Då kunde även elever som beskrivit sig som helt icke-troende öppna upp för exempelvis att livet fortsätter i någon form efter döden. Det lät också annorlunda när man talade om Sverige såsom kristet. Då kunde elever som tidigare avfärdat all religion som dum, tycka att det är bra att Sverige är ett kristet land. Fokus låg då på traditioner och kultur snarare än religiositet som sådan. Världen idag 151209. Dagen 161201.
Stefan Gustavsson: Från grundskolan via gymnasiet till universitetet är den svenska utbildningsmiljön till stor del genomdränkt av kritik av kristen tro. I nära 30 år har jag mött elever och studenter i föreläsningssammanhang och frågat dem om utbildningens framställning av kristen tro är positiv, neutral eller negativ. Svaret har i stort sett alltid varit negativt. Den bilden bekräftas nu i en avhandling från Göteborgs universitet. Han kallar uppgifterna en "apologetisk väckarklocka". Lärdomen för kristna föräldrar och församlingar är att nästa generation måste få hjälp att intellektuellt tänka igenom den kristna tron. Annars riskerar vi att förlora alltför många unga. Parallellt med utbildningen behöver kristna rustas med bärande argument för tron på Gud och för evangeliets historiska förankring. Världen idag 151209.
"Fel att dumförklara troende elever." De kristna skolgruppsorganisationerna Credo och Ny generation är inte förvånade över avhandlingen som visar att tro ofta framställs som ointelligent i religionskunskapen på gymnasiet. Resultatet kommer inte som någon överraskning för organisationer som hjälper kristna elever att samlas på skolorna. "Vi känner igen de tendenserna och ser att det stämmer att det i dag tyvärr ofta förmedlas en bild av att tro och kristen tro är något föråldrat och inte hållbart. Det är väldigt tråkigt," säger Kristian Hartman, generalsekreterare på Credo. Han berättar att det finns flera fall där skolor och skolledare försökt motverka kristna skolgrupper. Man borde i stället se troende elever som en tillgång i skolans uppdrag att verka för mångfald och tolerans, tycker han. " Vi lever i ett pluralistiskt samhälle, vi behöver möta olika åskådningar och uppfattningar och i mötena lär vi oss tänka kritiskt. Att bara låta en bild förmedlas, att stänga ute eller dumförklara tro, det är fel väg att gå," säger han. Världen idag 151214.
Stefan Gustavsson: Sekulärt tänkande inte en garant för goda värden. Den amerikanska självständighets-förklaringen (1776) säger: ”Vi anser att dessa sanningar är självklara: att alla människor har skapats jämlika; att alla av Skaparen utrustats med vissa nödvändiga rättigheter; att bland dessa återfinns liv, frihet och sökandet efter lycka”. Mänsklig värdighet och frihet motiveras utifrån tron på en Skapare. Tänk på baptistpastorn Martin Luther King. Religion kan inte principiellt anges som terrorns källa. Nej, det handlar om specifika religiösa övertygelser som motiverar terrorism. Andra religiösa övertygelser motiverar motsatsen; frihet och mänsklig värdighet. Det är en retorisk fint att gå från konstaterandet att det finns terror som är religiöst motiverad till att påskina att alla världens religioner motiverar terror. På motsvarande sätt kan sekulärt tänkande inte principiellt ställas fram som en garant för goda värden. Ett sekulärt perspektiv låg bakom 1900-talets fruktansvärda kommunistiska förtryck. Tänk på Stalin, Mao och Pol Pot. Den postmoderna relativismen, som förnekar alla förpliktigande principer, har ofta en sekulär utgångspunkt. Världen idag 151214.

Mindre sprit och knark bland unga. Ungdomar dricker och knarkar mindre nu än förr, enligt Centralförbundet för alkohol- och narkotikaupplysning (CAN), som sedan drygt 40 år undersökt ungas drogvanor. Dagen 151211.

Förslag om skolplikt från tre års ålder får hård kritik. Skolplikt från tre års ålder ska råda bot på problemen i skolan. Det var förslaget från en forskare nyligen, men reaktionerna har varit långt ifrån enbart positiva. Mer tid i barnomsorg har inte lyft skolresultaten de senaste åren, tvärtom, menar organisationen Haro. Att den lilla grupp tre–sex-åringar som i dag inte går på förskola skulle vara orsaken till att Sveriges skolresultat faller, är ett orimligt påstående, menar Johan Ingerö, ansvarig för välfärdsfrågor på Timbro. Ingerö konstaterar att barnen i förskola har ökat kraftigt och i dag ligger på rekordhöga nivåer. 95 procent av alla tre–femåringar, och nära 85 procent av alla ett-femåringar, går på förskola i Sverige. Och mer förskola är inte någon mirakelmedicin, menar han. "Vi har ökat närvaron och tiden för alla barn i förskolan de senaste 20 åren. Samtidigt har skolresultaten gått ner. Då ser inte jag att mer förskola skulle lösa problemen med dåliga kunskaper och beteenden," säger Karin Bengtsson, vice ordförande i Haro. Hon menar att problemet snarare är det motsatta. Många barns grundläggande behov av anknytning och tid med föräldrar möts inte och då kan det få negativa konsekvenser också på skolgången. Världen idag 151217.

Ungdomsfylla kan ge livslång baksmälla. Unga som dricker stora mängder alkohol på kort tid kan få förändringar i hjärnan i vuxenlivet. Studier på unga råttor visar att det påverkar inlärningsförmågan och minnet. Forskningen visar också att det är värre att dricka mycket på kort tid än att få i sig samma mängd alkohol under längre tid. Liknande studier kan man av etiska skäl inte göra på unga människor, men skulle man överföra alkoholmängderna motsvarar det en promillehalt på 0,8. Enligt Scott Swartzwelder kan det jämföras med ungefär fyra drinkar på ett par timmar för en kvinna, eller fem för en man. Förändringar av minnet och inlärningen hos unga påverkar i förlängningen andra egenskaper i vuxenlivet. "Det är exempelvis beteenden som vi kopplar ihop med att vara vuxen, som självkontroll, planering eller beslutsfattande," säger Scott Swartzwelder. SR 151223.

Anglican Church Facing Possible Split over Gay Marriage. Conservative bishops of the Anglican denomination have threatened to walk out of an upcoming meeting of bishops in which the topic of gay marriage in the church will be discussed. According to The Christian Post, Archbishop of Canterbury, Justin Welby, will host a summit in Canterbury, England next week in an attempt to bring unity to the denomination on the issue of gay marriage. Some conservative bishops from Asia and Africa, however, have said that they are completely opposed to gay marriage in the church and have threatened to walk out on the meeting or even to boycott it altogether. In regard to the summit, the Church of England has said, “The Archbishop has invited everyone. If people walk out that will be viewed with disappointment rather than anger, and the door will always be open.” Welby has also maintained that marriage is between one man and one woman, but has attempted to unite the denomination on the subject. The American part of the Anglican Church, known as Episcopalian, has decided to embrace gay marriage, while the majority of the rest of the church remains unconvinced. Christian Headlines 160104.

Rädsla – en vanlig orsak till skilsmässa. Många par fastnar i negativa mönster som ständigt upprepas. Man försöker nå fram till varandra men förstår inte den andres reaktioner och beteende. Lär känna varandra på riktigt, på djupet! Gör din älskade till ett forskningsprojekt. Relationskunskap borde finnas som grundkurs i skolan, i alla årskurser. Dagen 160108.
Flest ville skilja sig dagen efter julledigheten. Men bland dem finns onödiga skilsmässor som skulle kunna undvikas genom ett ökat stöd. Enligt statistiska centralbyrån separerar 30 procent av alla svenska småbarnsföräldrar. Risken att skilja sig är dubbelt så hög hos samboende par som hos gifta. Låg utbildningsnivå och arbetslöshet är också en riskfaktor. Dagen 160108.

Primates suspend Episcopal Church from full participation in the Anglican Communion. The primates of the Anglican Communion have suspended the Episcopal Church from full participation in the life and work of the Anglican Communion. On 14 January 2016 a motion was presented to the gathering of archbishops and moderators gathered in the crypt of Canterbury Cathedral that called for the Episcopal Church to be suspended for a period of three years. The resolution as shared with Anglican Ink calls for the Episcopal Church to lose its “vote” in meetings of pan-Anglican institutions and assemblies, but preserves its “voice”, demoting the church to observer status.. The motion asks that representatives of the Episcopal Church not be permitted to represent the Communion in interfaith and ecumenical bodies or dialogue commissions, nor serve on the Standing Committee of the Anglican Consultative Council, nor vote at meetings of the Anglican Consultative Council -- whose next meeting is this summer in Lusaka. Unlike the recommendations of the Windsor Report, which called for the “voluntary withdrawal” of the Episcopal Church from the life of the Communion, today’s vote directs the archbishop to discipline the American church. The Episcopal Church may not take part in the decision making process “on issues of doctrine or polity”, either, agreed the primates. The motion further asked the Archbishop of Canterbury to “appoint a task group to maintain conversations among ourselves with the intention of restoration of relationship, rebuilding of mutual trust, healing the legacy of hurt, recognising the extent of commonality, and exploring our deep differences, ensuring they are held in the love and grace of Christ.” The archbishop’s task group will be tasked with implementing the dialogue and codifying what “this looks like” a source familiar with the deliberations told AI. The motion was passed by a two thirds margin, sources tell AI. The three year time frame to repent and bring its house in order was given so as to “respect the polity of the Episcopal Church” a source tells us. The Presiding Bishop of the Episcopal Church has no authority to bind the American church. That can only be done by the Church’s General Convention which is scheduled to meet in 2018. Anglican Church 160114.

Olof Edsinger och Stefan Gustavsson: Radikala queerteorier i skolan. De strategier som nu håller på att lanseras i svenskt skolväsende handlar om att all identitet och sexualitet är att betrakta som flytande. Just nu pågår ett socialt experiment i svensk förskola och skola, som vi som kristenhet har all anledning att problematisera. Det kallas för ”normkritisk pedagogik”, och lanseras på bred front av RFSL, RFSU och ett antal statliga myndigheter. Sin grundläggande inspiration hämtar man från queer-rörelsen, och det man vänder sig emot är normbildning i allmänhet och heteronormativitet i synnerhet. Allt tal om ”normalt” och ”onormalt” ifrågasätts, och inte minst den så kallade tvåkönsnormen hamnar konstant i skottgluggen – alltså tanken på att mänskligheten i huvudsak kan delas in i två olika kön. Eftersom tvåkönsnormen är så djupt rotad i oss människor har det blivit viktigt att implementera normkritiken redan på förskolenivå. För vår del är det inte långsökt att koppla samman vår tids normupplösning med den ökande psykiska ohälsan bland våra unga. Vår uppmaning till Sveriges föräldrar är därför att läsa in sig på vad som håller på att ske på våra förskolor och skolor, och att därefter låta ansvariga chefer veta vad vi tycker om detta. Detta i enlighet med läroplanens första kapitel: "Alla föräldrar ska med samma förtroende kunna skicka sina barn till skolan, förvissade om att barnen inte blir ensidigt påverkade till förmån för den ena eller andra åskådningen." Dagen 160115.

Anglikanska kyrkan undvek storsplittring. Men den liberala grenen i USA "straffas" för sin generösa hållning gentemot homosexuella. Den liberala kyrkogrenen i USA, Episkopalkyrkan med cirka två miljoner medlemmar, petades ned ett pinnhål i hierarkin. De kommer inom de närmaste åren att ha en observatörsstatus i stället för fullt medlemskap i den världsvida anglikanska gemenskapen. Kyrkoledarna enades också om att bevara den traditionella synen på äktenskapet. I ett gemensamt dokument som presenterades i torsdags slog de fast att ett äktenskap ska vara mellan en man och en kvinna. De mer liberala krafterna är arga för att deras mer inkluderande hållning stoppas, och menar att det här är ett bakslag för alla som jobbar med homosexuellas rättigheter inom kyrkan. De mer konservativa krafterna hade gärna gått längre, och sett att deras meningsmotståndare uteslutits från gemenskapen då deras liberala bibeltolkning gått för långt. Dagen 160115.

Olof Edsinger: Just när vi hade vant oss vid "hen" (Queer i Canada). I början av hösten uppmärksammade jag också Lärarnas Riksförbunds Studerandeförenings lathund Det öppna klassrummet, där man som lärare får rådet att aldrig tilltala en grupp individer utifrån sitt "tilldelade kön", till exempel genom uttryck som "grabbar" och "tjejer". Inte heller får man tala om elevernas "mammor och pappor”" i stället föreslås uttryck som "vårdnadshavare" och "vuxna". Jag problematiserade detta utifrån att begrepp som för en klar majoritet ter sig både naturliga och motiverade måste undvikas på grund av en minoritets önskemål, trots att de i sig varken kan beskrivas som kränkande eller diskriminerande. Och inte minst viktigt: Lathundens råd gör att man osynliggör det som de begrepp man vänder sig emot står för. Det kan ju trots allt vara så (vilket jag själv anser) att det ligger i majoritetens intresse att elevernas "vuxna" därhemma får kallas för just "föräldrar". Liksom att man trivs bra med att tillhöra gruppen "grabbar" eller "tjejer", och därför inte vill att denna typ av könsgränser ska bli utsuddade.
Inte helt oväntat fick jag positiv respons på denna analys av både av människor i och utanför kyrkan. Många tyckte vidare att det lät som något ganska galet – ett fenomen ute i marginalen, bortom rim och reson. Men nu har jag precis fått ett exempel på hur det kan låta när det hela går ännu längre. Denna gång är det delstatsregeringen i det canadensiska Alberta som i en nyss publicerad lathund vid namn Guidelines for Best Practices tar upp hur man kan skapa "lärande miljöer som respekterar olika sexuella orienteringar, könsidentiteter och könsuttryck" i skolans värld. Könsneutrala toaletter är förstås en självklarhet, men när det gäller duscharna blir det lite mer kinkigt. Här får vi veta att om man som elev tycker att det känns utmanande att dela duschrummet med personer av motsatt biologiskt kön (men som alltså känner sig som sitt motsatta kön) - då är det den som identifierar sig med sitt biologiska kön som måste flytta på sig. "En elev som motsätter sig att dela tvättrum eller omklädesrum med en elev som är trans eller genderblandad erbjuds en alternativ lokal (detta scenario gäller även när en förälder eller annan vårdnadshavare motsätter sig delade tvättrum eller omklädesrum å barnets vägnar)" (s 10). Världen idag 160129.

Otryggt för de små barnen på många förskolor. På var femte förskola finns brister när det gäller personalens lyhördhet för barnens behov och i flera fall ”uppenbara risker för barnens trygghet”, enligt Skolinspektionen. Den senaste tiden har en ny debatt om förskolan blossat upp, det har till och med ifrågasatts om förskolan så som den i dag ser ut är human för barnen. Professorerna Pia Williams, Sonja Sheridan och Ingrid Pramling Samuelsson slår med hänvisning till sin forskning fast att det är för många barn i flera av dagens förskolegrupper. ”Vi menar att en barngrupp är för stor när förskollärare och barnskötare blir stressade av att de inte hinner se barnen och att arbeta professionellt utifrån läroplansmålen. För barn är en grupp för stor när de inte blir sedda utifrån sina behov av omsorg, inte har inflytande eller är delaktiga i verksamheten”. Familjeterapeuten Jesper Juul med mångårig erfarenhet av att jobba med barn menar att ett barn som dagligen möter nya vikarier och okända ansikten känner sig svikna ”på precis samma sätt som om deras föräldrar lämnade bort dem till olika grannar och 'nannies'”. "De starka barnen med en omsorgsfull och sund familjebakgrund kommer att hitta sätt att vara oberoende av vuxna. De flesta kommer utveckla egocentriska egenskaper och mindre empati. Av de barn som är 'svagare' vill ungefär hälften anpassa sig och lära sig att klara sig själva. Det kommer få allvarliga konsekvenser för deras förmåga att ingå i olika typer av personliga och sociala relationer senare i livet." Barnpsykologen Gunilla Niss säger att hon vill se ett förbud när det gäller förskolegrupper på över 20 barn. "Stora grupper är rent skadligt för många barn. Jag kallar det strukturell barnmisshandel." Världen idag 160201. Kommentar: Tänk att politikerna inte kan fatta detta!!! Huvudsaken för dem är att föräldrarna inte får leva på bidrag utan ska jobba så mycket som möjligt utanför hemmet.

Daily Mail: Slutet för Storbritannien som kristet land? En ny opinionsundersökning visar att en majoritet av britterna säger sig inte ha någon religion. Siffrorna visar att antalet människor utan religion har ökat under senare år, och engelska tidningar basunerar ut att det nu kan vara slut med Storbritannien som kristet land. Opinionsundersökningen You Gov är gjord av Lancaster University och publicerades i veckan. Den visar att 46 procent av de tillfrågade säger sig inte ha någon religion, medan 42 procent kallar sig kristna. När det gäller yngre är det färre som kallar sig kristna – bara tre av tio sätter detta epitet på sig själva. Linda Woodhead, som är professor i religionssociologi, kommenterar undersökningen i Evangelical Focus och säger att ”ingen religion är den nya normen”. Hon påpekar att 95 procent av dem som växer upp utan religion blir kvar i en religionslös identitet livet igenom, medan hela 40 procent av dem som fått en kristen uppväxt lämnar sin kristna identitet. Dagen 160203.

Olof Edsinger: Ny skolpedagogik kan spä på ungas identitetskriser. Normkritisk pedagogik införs på bred front i svenska skolor med stöd av flera statliga myndigheter och organisationer som lobbygruppen RFSL. Det handlar om att se identitet och sexualitet ur queer-ideologins ögon. "Än så länge finns en väldig rädsla i medierna för de här frågorna. Men någonstans måste vi väcka diskussionen. Den här pedagogiken måste få granskas öppet och i ljuset," förklarar författaren och teologen Olof Edsinger som i samarbete med Svenska Evangeliska Alliansen nyligen kom ut med boken "När minoriteten tar majoriteten som gisslan". Vilka ideologier ligger bakom normkritiken? Vad är det för tankegods? Var har de hämtat idéerna? "Jag upptäckte att vissa grupper under tio års tid systematiskt arbetat för att få in den så kal-lade normkritiska pedagogiken i förskolan. Man ser exempelvis inte tolerans längre som något eftersträvansvärt. Alla kategoriseringar ses som problem, typ att det finns två kön – män och kvinnor. Normkritiken bygger på att var och en ska definiera sig själv och då måste man slå sönder de traditionella normerna. Alla blir individer. Man får inte klumpa ihop människor i grupper för det upplevs som förtryckande. Problemet är att den normkritiska ideologin upplevs som befriande för en liten grupp medan den stora majoriteten ofta är ganska bekväm med att till exempel få kalla sig själva för tjejer och killar. Då blir det ett totalitärt drag, att i normkritikens namn tvinga en stor del av befolkningen att anpassa sitt språk och sitt beteende till denna minoritet. Den här forskningen har sitt starkaste ursprung i queer-rörelsen med koppling till RFSL och liknande organisationer runt om i världen. Många av de svenska ideologerna är samtidigt förundrade över att man fått ett sådant genomslag i Sverige. De skriver själva i en av sina antologier att det saknar motstycke i hela världen. Det är det som är unikt för Sverige, att som de säger 'verkligt radikala och maktkritiska perspektiv' inte bara drivs inom genus-vetenskapliga institutioner utan även av ett antal svenska statliga myndigheter." Olof Edsinger ger flera exempel på dessa myndigheter. Exempelvis Skolverket men också Myndigheten för Ungdoms- och Civilsamhällsfrågor (MUCF), som arbetar med statliga bidrag till ungdomsorganisationer. Liksom Diskrimineringsombudsmannen och Forum för levande historia. Hemmets Vän 160204.

Ateism är normen när skolan lär ut religion. Ateism är normen i religionskunskapsundervisningen i svenska skolor, där religion ofta presenteras som något förlegat. Det är Karin Kittelmann Flensners slutsats efter att i fem år forskat i ämnet. Du menar att i klassrummen sågs icke-religion, ateism, som det neutrala perspektivet? "Det stämmer, och när ett sätt att tala blir väldigt självklart ser man det inte alltid själv. Att vara sekulär, det var det normala i klassrummen. Var man troende avvek man, och den som inte trodde på någonting ansågs vara neutral." Den vetenskapliga kunskapen har röjt bort många av de tidigare religiösa förklaringarna. När det diskuterades religion i helklass var många måna att i ett inledande skede poängterade att ”jag är inte troende”. "Det var viktigt att stryka under, så att man blev tagen på allvar." Men när diskussionen sedan fördes i mindre grupper var det vanligare att berätta om sin kristna tro, eller att man var troende på något annat vis. Även när eleverna i enskilda skrivarbeten fick forumlera sig var attityden annorlunda, och eleverna formulerade tankar som inte kom fram när religion diskuterades i klassrummet. Exempelvis var tanken på reinkarnation vanlig i elevernas egna skrivarbeten. Bara en enda gång under de 125 lektioner som Karin Kittelmann Flensner observerade sa en elev öppet i en större grupp att hon var kristen, trots att det fanns flera elever som var engagerade i olika församlingar. Det fanns också flera nedsättande sätt att prata om religion och om troende. Elever kunde säga saker som att troende var ointelligenta, eller i vissa fall, psykiskt sjuka. "Man såg inte en troende som en självständig och rationellt tänkande människa," säger Karin Kittelmann Flensner. "Eftersom religion uppfattades som något som gör anspråk på absoluta sanningar, då blir det intolerant, eftersom man säger att alla andra har fel." Att det går att vända på steken, att även ateism kan bli intolerant när det blir norm, var ett synsätt som eleverna hade svårt att se. Något paradoxalt fanns det samtidigt en syn som många elever tog till sig, att Sverige var ett kristet land. "Men då handlade det inte så mycket om tro, utan mer om historia och traditioner. Då fanns det en slags kristendom som definierades som svensk, som var liberal och tolerant. Då var det okej att vara kristen." De mer konservativa tolkningarna, som att vara emot abort och homosexuellas rättigheter, sågs som osvenskt och hotfullt. "Det är väl belagt i forskning att elever inte känner igen sig i sin religion så som den beskrivs i skolan, och de känner sig därför utsatta och sitter ofta tysta." Dagen 160212.

Sveriges sätt att lära ut religion ovanligt. I Sverige är tanken att elever med olika religiösa bakgrund ska samlas och få en objektiv undervisning i skolans religionsundervisning. Så ser det inte ut i de flesta länder. Dagen 160212.

Stress påverkar elevers hälsa. Huvudvärk, sömnsvårigheter och nedstämdhet. Det är några av bieffekterna över elever som stressas av skolarbete. Värst är situationen för flickor där nästan 7 av 10 som känner stress även har psykosomatiska besvär. Resultatet presenteras i Folkhälsomyndighetens undersökning Skolbarns hälsovanor. Just psykosomatiska besvär är ungefär dubbelt så vanliga bland de tonåringar som säger vara ganska eller mycket stressade över skolarbetet jämfört de som är lite eller inte alls stressade. Skillnaden syns tydligast bland flickor där 68 procent av de som upplever stress också anger besvär jämfört med blott 36 procent av de som inte är stressade av skolarbetet. Hos pojkar är siffrorna 48 respektive 21 procent. "Vi kan se att det finns ett samband mellan skolstress och psykosomatiska besvär." Världen idag 160218.

Politiker gör hårt men oklart utspel mot troende. 16 riksdagsledamöter dundrade förra veckan på debattplats i Aftonbladet mot religiösa grupper som står utanför demokratins kriterier. Men det visar sig vara svårt att definiera vilka de hårda orden riktar sig mot. Samfund som "bryter mot individens mänskliga rättigheter" ska inte längre skattefinansieras, slår 16 ledamöter från samtliga riksdagspartier utom KD och SD fast i en debattartikel i Aftonbladet. De ingår i det som kallas "riksdagens tvärpolitiska nätverk mot diskriminering och förtryck i hederns namn". I artikeln nämns inga samfund specifikt, men man skriver att det är aningslöst att anslå skattemedel "till organisationer som säger sig företräda olika etniska eller religiösa grupper men som sedan inte uppfyller elementära demokratikriterier." Man har tre exempel på dessa kriterier: "Att förbjuda kvinnor att inneha religiösa ämbeten, att förbjuda kärlek före äktenskap och förbjuda homosexuell kärlek överhuvudtaget med mera är lika med att bryta mot grundläggande demokratiska principer." Marco Venegas (MP) är en av undertecknarna. Vilka grupper är det ni menar bör förlora stöd? "Det finns grupper som hindrar att ungdomar kan leva ett fritt liv. Jag kan inte precisera vilka grupper det handlar om, men det finns säkert flera grupper som motstrider de demokratiska grunderna." Världen idag 160304. Kommentar: Att gå som katten kring het gröt.

Stefan Gustavsson: Att ha en moralisk diskussion och samtidigt förbjuda tanken på skuld är meningslöst. Frågan om skuld ska inte lösas genom förnekande, utan genom försoning och förlåtelse. Världen idag 160307.

Fler svenskar bor i ensamhushåll. Vi blir allt ensammare i Sverige, i alla fall när det handlar om boendeformen. När Statistiska centralbyrån, SCB, redovisar siffror för 2015 visar det sig att ensamstående utan barn är den hushållstyp som ökar mest – två procent. Världen idag 160318.

Kristen tro vinner över droger. Den som har en stark religiös övertygelse står lättare emot frestelsen att pröva droger. Det visar en ny studie. Dagen 160329.

Per Ewert: Kristen tro – samhällets hopp. Sverige är en udda fågel i flocken av världens länder och kulturer. I internationella undersökningar placerar vi oss allra längst ut i extremhörnet i vårt starka fokus på individualism och sekularisering. Vårt lands regelmässiga distansering från allt som andas Gud och kristendom är både internationellt och historiskt apart. Hyllandet av den svenska hyperindividualismen har inte gett den frihet man eftersträvade, i stället har den gett ett kallare och ensammare land. Det är en riktning som Sveriges kristenhet kan och bör motverka. Vår sekulära kultur förmår helt enkelt inte se kristen tro som något gott eller skyddsvärt. Dagen 160401.

Olof Edsinger: Förvirrande om barns könsidentitet i Skavlan. Vad händer med barn som får höra att könsidentiteten kan ändra sig från dag till dag? Det undrar bibelläraren och EFS-teologen Olof Edsinger. Dagen 160405.

Från daglig morgonbön till icke-konfessionell skola. Förr var det en självklarhet att läraren skulle vara kristen. I dag får man knappt sjunga en psalmsång i skolan. Undervisningen har gått från att innehålla bibelläsning och bön till att bara ytligt beröra den kristna tron. Hur gick denna avkristning av skolan egentligen till? "Det har skett successivt, säger Gunnar Richardson, pensionerad historiker, politiker och folkskollärare som skrivit boken "Svensk utbildningshistoria - skola och samhälle förr och nu". Världen idag 160408.

Lukas Berggren: Behöver tron försvaras? Den kristna tron har alltid utsatts för olika slags angrepp genom historien. Det behövs ingen större dos kyrkohistoria för att konstatera det. En del angrepp har kommit utifrån, från den omgivande kulturen, medan andra har kommit inifrån, från kyrkliga ledare och andra. En del har rört perifera frågor, medan andra har rört centrala frågor. Vår tid utgör definitivt inget undantag i sammanhanget. Det mest tragiska i sammanhanget är att angreppen, nu även kommer från kyrkans egna företrädare. Lobbyisterna i RFSL och RFSU får god hjälp från kyrkan att angripa den kristna synen på äktenskap, sexualitet och familj. De sekulära ateisterna får god hjälp från både biskopar och präster att ifrågasätta om Jesus verkligen kunde gå på vattnet och annat övernaturligt. Och andra religioners företrädare får dessutom god hjälp från kyrkliga företrädare med att ifrågasätta om Jesus verkligen är enda vägen till Gud. Världen idag 160408.

Könsneutrala äktenskapslagen stadfäst i Finland. Presidenten har nu stadfäst den könsneutrala äktenskapslagen. Det innebär att ett par som lever i ett registrerat parförhållande kan ändra statusen till ett äktenskap bara genom att meddela myndigheterna, och kutymen med registrerade parförhållanden upphör. Lagstiftningen träder i kraft den första mars nästa år. Lagen om könsneutrala äktenskap leder inte automatiskt till kyrkbröllop, kyrkan får fortsättningsvis själv välja vem den välsignar. Yle 160408.

Norskt ja till homovigsel i kyrkan. Kyrkomötet i Norge har beslutat att godkänna att två personer av samma kön ska få gifta sig i kyrkan. 88 av 115 delegater röstade på måndagen ja till ett förslag om att utveckla två bröllopsritualer och anta en könsneutral syn på äktenskapet. Detta efter att 15 av 23 medlemmar i ett utskott som arbetat med frågan gett förslaget sitt stöd. "En majoritet i kyrkomötet anser att det utöver den nuvarande bröllopsritualen och förbönen för borgerlig vigsel mellan man och kvinna måste utarbetas motsvarande ritualer som inkluderar par av samma kön, och kan användas på alla par", står det i utredningen. Dagen 160411. Kommentar: Tidsandan är starkare i alla nordiska länderna än troheten till Bibelns ord.
Norge: Ja till samkönade vigslar i kyrkan. 88 av 115 ledamöter i Norska kyrkans beslutande organ kyrkorådet röstade på måndagen för att införa en vigselakt för samkönade par. Men kyrkan är, liksom när ett liknande beslut fattades i Sverige 2009, djupt oenig i frågan. Delegaterna i kyrkorådet i Norge har beslutat att godkänna att två personer av samma kön ska få gifta sig i kyrkan, förslaget innebär att man ska utveckla två bröllopsritualer och anta en könsneutral syn på äktenskapet. 15 av 23 medlemmar i det utskott som arbetat med frågan har gett förslaget sitt stöd. "En majoritet i kyrkorådet anser att det utöver den nuvarande bröllopsritualen och förbönen för borgerlig vigsel mellan man och kvinna måste utarbetas motsvarande ritualer som inkluderar par av samma kön, och kan användas på alla par", står det enligt TT i utredningen. Kyrkopolitikern och kantorn Geir Ivar Bjerkestrand säger till norska Dagen att äktenskapet är en förening mellan en kvinna och en man. "Det förvånar mig att ett samlat biskopsmöte 1997 sa att det är en kyrkosplittrande villolära att likställa homosexuellt och heterosexuellt samliv. På 19 år har budskapet förändrat sig. Det är konstigt. Är det Bibeln som har förändrat sig eller är det samhället?" Enligt tidningen finns det inom Norska kyrkan nu en utbredd oro för att de två olika ceremonierna som nu ska användas för att inkludera också samkönade par, bara är ett steg på vägen mot en gemensam och helt könsneutral vigselakt. Samkönade vigslar kan tidigast börja praktiseras i Norge i januari 2017. Världen idag 160411.
Norsk präst slutar efter vigselbeslut. Den norska prästen Dag Öivind Östereng hoppar av sitt jobb och sitt medlemskap i kyrkan, som en protest mot beslutet att viga homosexuella. "Det är med stor sorg och med djupa kval, och samtidigt med det lugn som övertygelsen ger, att jag måste meddela att jag under de närmaste veckorna kommer att lämna in min avskedsansökan och därefter utträda ur tjänsten som präst i Norska kyrkan och även utträda ur den norska kyrkan", skrev Dag Öivind Östereng på Facebook. Östereng startade 2007 ett nätverk, Carissimi, som samlade cirka 100 präster vilka krävde att få ställas under tillsyn av en biskop som inte accepterar homosexuellt samliv, berättar tidningen. Debatten har pågått sedan 1990-talet i kyrkan. Redan tidigare har det varit möjligt för personer av samma kön att i vissa stift, som till exempel i Oslo, få en välsignelseakt i kyrkan som varit väldigt lik vigselakten. Präster eller andra kyrkligt anställda som inte vill medverka i eller kring vigselakten behöver inte göra det. Det är inte heller förbjudet att predika om sin syn på äktenskapet, även om man inte godtar det beslut kyrkan nu tagit. Kyrkan godkänner alltså två teologiskt skilda ståndpunkter kring homosexualitet. Dag Öivind Östereng säger till norska tidningen Dagen att många präster i nätverket Carissimi funderar på att lämna sin tjänst. Dagen 160413.
Katolska Kyrkan i Norge överväger att avsäga sig vigselrätten. för samtal med Vatikanen om huruvida den Katolska Kyrkan i Norge bör avsäga sig vigselrätten. Oslos biskop betonar att han själv inte har mandat att fatta ett sådant beslut, men att han fruktar att ”politiker nu kan bli aggressiva gentemot de kyrkor som vägrar att utföra sådana vigslar. Det bästa alternativet vore därför att sluta viga å statens vägnar.” Han tror det är en tidsfråga innan Norges riksdag beslutar att alla vigselförrättare måste viga även samkönade par. Vatikanradion 160503.

Bris: psykisk ohälsa ökar bland barn. Oro, depression och minskad livslust var vanliga samtalsämnen när barn och unga sökte kontakt med Bris. Under året ökade de stödjande kontakterna med Bris med tre procent, skriver organisationen på sin hemsida. Antalet kontakter ökade med drygt 700 under förra året. Det totala antalet kontakter var förra året 24 081, året dessförinnan (2014) 23 370. De ämnen som var oftast förekommande i barns och ungas samtal med Bris var: psykisk ohälsa och dåligt mående (22%), vänner (20%), skola (14%), familjekonflikter (13%), kärlek (12%), familjen (8%), myndighetskontakter (8%), kropp och utseende (7%), vuxna (5%) och mobbning (5%). Dagen 160410.

Pastor: En historielös och sorglig utveckling. Enligt en avhandling, som Dagen nyligen skrev om, är ateism normen i religionskunskapsundervisningen i svenska skolor. "Det är en historielös och sorglig utveckling som gör att det finns mindre och mindre utrymme för kristen tro och tradition. Ungdomar som har en kristen övertygelse får alltså inget som helst stöd från skolan. Det är på ett sätt en outtalad, organiserad mobbning mot religion. Religion blir en privatsak, en ickefråga," säger BG Backman, pastor i Elimkyrkan i Eskilstuna. Karin Kittelmann Flensner har i flera års tid forskat om hur religionskunskapsundervisningen i svenska skolor ser ut. "Att vara sekulär, det var det normala i klassrummen. Var man troende avvek man, och den som inte trodde på någonting ansågs vara neutral," sa hon nyligen till Dagen. Och bilden bekräftas alltså även från annat håll. "Det gör det mycket svårare att efterleva och visa religiös, andlig, identitet i skolan i dag. Det gäller inte minst för kristna ungdomar," säger BG Backman. Dagen 160427.

Sträng lära i jakten på nåd utan Gud. Kvinnotidningarna Amelia, Tara och M-magasin skriver en hel del om andlighet, men begreppet religion är inte populärt. Dock verkar man inte ha hittat någon mer förlåtande Herre att tjäna på sin flykt från kyrkans Gud. Det man kallar ”andlighet” har alltid företräde framför ”religion” i Amelia, Tara och M–magasin. Religion står för institutionaliserad tro, medan allt kvinnan gör är andligt. Undra på om läsaren får dåligt samvete för att hon inte prioriterar denna andlighet. Inte i förhållande Gud, utan till det egna jaget. Du har svikit dig själv! Om trons villkor bestäms av någon institutionell religion uppfattas det som problematiskt. Dagen 160427.

Ställer ut Ecce Homo i kyrkorum. Eskilstuna församling har beslutat att som en del i sitt engagemang i hbtq-festivalen Springpride ställa ut Elisabeth Ohlson Wallins kontroversiella bilder av Jesus ur ett hbtq-perspektiv. Ecce Homo visar Jesus som naken och med sexuella anspelningar i en hbtq-miljö. När utställningen först visades 1998 i Uppsala domkyrka väckte det stark uppståndelse och inte minst många kristna uttryckte stark kritik mot bilderna. Nu ska Eskilstuna församling inom Svenska kyrkan ställa ut bilderna på nytt i maj. Församlingen driver ett hbtq-café med namnet ”Café himmelriket” och det är från cafégästerna förslaget kommer att ställa ut Ecce homo. Bilderna ska visas i Klosters kyrka som under stadens Springpride-festival och enligt Minna-Maria Lindroos som ansvarar för kyrkans engagemang i festivalen så är det första gången hela utställningen visas i ett kyrkorum. Världen idag 160428. Kommentar: Svenska kyrkan har förändrats men Gud har inte förändrats.

Lukas Berggren: Sveket mot barnen. Pappor är viktiga. Sägs det. När föräldraförsäkringen debatteras brukar de bli alldeles särskilt viktiga. Argumenten för att nämnda försäkring ska tvångskvoteras brukar ofta handla om just pappans betydelse. I de sammanhangen är pappan så viktig att han själv inte förstår hur viktig han är. Han förstår varken sitt eget eller sina barns bästa. Staten måste därför gå in och lagstifta om hans hemmavaro med barnen. De behöver bestämma över huvudet på föräldrarna och instifta så kallade pappamånader. Detta trots att hela 76 procent av väljarna vill att föräldrarna själva ska få bestämma (Novus, maj 2015). Nu handlar i själva verket denna tvångskvotering inte särskilt mycket om barnets behov av sin pappa. Syftet är inte pappans närvaro, utan mammans frånvaro. Man vill helt enkelt tvinga kvinnor ut på arbetsmarknaden så tidigt som möjligt. För det kvinnliga kollektivets skull behöver de, enligt kvoteringsivrarna, komma i arbete så snart som möjligt så att kvinnors löner inte ska halka efter.
Den 1 april i år legaliserades assisterad befruktning för ensamstående kvinnor. Eller för att formulera det med andra ord: pappan blir gjord oviktig för barnet. Först vid 18 års ålder, efter barndom och en potentiellt turbulent tonårstid, ska barnet ha rätt att ta reda på vem pappan är. Innan dess saknar han helt betydelse, om man får tro lagstiftaren. Samtidigt reser representanter för ett par politiska ungdomsförbund – Liberala ungdomsförbundet och Centerns ungdomsförbund – krav på vad de kallar för ”juridisk abort”. Pappan ska, fram till den artonde graviditetsveckan, ha möjlighet att helt frånsäga sig sitt föräldraskap och i stället likställas med en spermadonator. Även här framställs pappan som betydelselös.
Samma politiker och debattörer, som ena stunden talar om pappans enorma betydelse, agerar i andra stunden som om pappan vore helt betydelselös. I verkligheten vill de lagstifta bort barnets rätt till en pappa. Fäder och mödrar ges inte rätt att välja hur de vill fördela föräldraledigheten. Men de ska däremot ges möjlighet att helt frånsäga sig sitt föräldraskap. Det är motsägelsefullt. Det som pågår måste dessutom beskrivas som ett gigantiskt svek mot barnen. Världen idag 160506.

Anders Gerdmar: Ecce Homo-bilderna hädar och provocerar. ”Elisabeth Ohlson Wallins fotoutställning, Ecce Homo, är inte (heller) stor konst eller uppnår konstnärlig höjd. Tvärtom blir fotografierna av några personer som vill visa sig nakna i ett badhus banala”. Teologi på villovägar brukar göra sin egen jesusbild. I min egen forskning kring nazistisk bibeltolkning har jag mött den ariske Jesus som fjärmats från all judiskhet. Liberalteologins Jesus blir en ren moral- och vishetslärare och marxisterna gjorde en Kamrat Jesus. Än en gång är en hbtq-jesus aktuell (förkortningen betyder homo-, bi-, trans-, queersexuell). Det är Elisabeth Ohlson Wallins fotoutställning Ecce Homo som ska visas i samband med Springpride i Eskilstuna, och man öppnar Eskilstuna Klosters kyrka för evenemanget. Jesus och lärjungarna framställs i denna som en hbtq-gemenskap. Den kanske grövsta bilden är av Jesu dop, där Jesus framställs naken med könet som fokus. Bilden är utmanande också genom hur Johannes Döparen rör vid Jesu kropp. De andra bilderna avbildar olika varianter av homosexualitet. Det finns flera stora problem med detta. Synd är synd för Jesus, och det ändras inte med tidsandan. Paulus är tydlig när det gäller homosexualitet. Han fortsätter Gamla testamentets syn på enkönade relationer, vilket kan beläggas med flera texter. Han ser inte heller homosexualitet som en synd bland andra. Han säger att de som utövar sådant inte ska ärva Guds rike (1 Kor 6:9-10). Hade det funnits ledare med en äkta andlig herdestav i Svenska kyrkan hade det här varit omöjligt. Världen idag 160509.

Hbtq-organisationer firade regnbågsmässa i domkyrkan i Göteborg. Samtidigt som flera stora kyrkokonferenser arrangerades på olika platser i Sverige samlades representanter från Europas kristna hbtq-organisationer i Göteborg. "Många av deltagarna kommer från östra Europa och min bild är att vi verkligen har förmedlat hopp till dem. Att vi bland annat firade regnbågsmässa i Göteborgs domkyrka är en ganska tydlig signal, det finns inte på kartan att göra i deras hemländer." Dagen 160510.

DO: Fel neka bröllop av religiösa skäl. Det är fel att neka ett samkönat bröllop av religiösa skäl. Det slår DO fast utifrån en händelse på en privat gård i södra Sverige. En kvinna skickade i november 2014 e-post till gården där hon berättade att hon tänkt gifta sig med sin flickvän och sökte lokal för sin bröllopsfest. Hon fick nej men tyckte att svaret rimmade illa med gårdens presentation på nätet. Där framgår att de kan ta emot större sällskap och att uthyrningsverksamheten i allra högsta grad är igång. Fyra dagar senare försökte ett heterosexuellt par boka samma gård, och fick ja. Kvinnan anmälde fallet till DO. Men nu har det skett en uppgörelse i godo mellan parterna. Företaget betalar totalt 30 000 kronor i ersättning till paret. Det ska samtidigt sägas att det är upp till varje förening att själv bestämma vilken typ av uthyrningsverksamhet man ägnar sig åt. Men har då en frikyrka som inte viger samkönade par (men öppet hyr ut sina lokaler för bröllopsfester) rätt att neka uthyrning till ett homosexuellt bröllop? "Om ett företag eller ideell förening hyr ut sina lokaler till allmänheten får de inte neka någon att hyra på grund av deras sexuella läggning. I det fallet spelar det ingen roll vad de tror på, det som spelar roll är hur de agerar," säger Per Holfve, jurist på DO. Dagen 160510.

Forskare: Barn har rätt till tro under uppväxten. Barn har både rätt att få vägledning i föräldrarnas tradition och tro, och att få forma sin egen vilja och väg. Det menar en forskare som studerat hur internationella konventioner uttrycker sig om barn och religion. Tidigare forskning har visat att undervisningen i kommunala skolor genomsyras av sekulära och ateistiska uppfattningar, och att religion framställs som något gammaldags, udda och konstigt. "Tar man hänsyn till FN:s barnkonvention så är detta helt orimligt. Barn har rätt att möta respekt för vem de är, och att inte bli utpekade som mer eller mindre okunniga eller naiva för att de har en gudstro", säger Maria Klasson Sundin. "Barn ska få vara glada och stolta över sin tradition, samtidigt som de ska fostras i att respektera andra traditioner." Världen idag 160518.
Tacksam för svensk religionsfrihet. Marina Andersson, skolpastor för Grännabygdens kyrkor och barnpastor inom Pingst, tycker att religionsfriheten så som den kommer till uttryck i Sverige, för det allra mesta gagnar barnen. "Alltid när jag jobbar med barnverksamhet så lyssnar jag in barnen, utvärderar med barnen och planerar med barnen. Tar jag fram material så ska det godkännas av barnen så att det blir relevant för dem, och inte speglar beteenden eller formuleringar som inte är deras. Det är viktigt att barn själva får ta in det de klarar av och växa i sin egen takt." Världen idag 160518.
EFK:s missionsdirektor, Daniel Norburg: Skolans största behov är ledarskap och värderingar. "Det finns normer och strukturer som måste ifrågasättas. Men stora delar av den normkritik som nu saluförs, angriper – utan vetenskaplig grund – fundamentala skapelsegivna ordningar". Den svenska skolan är i ett krisläge. Pisa-undersökningen visade att resultat och kvalité fallit. 90 000 nya lärare behövs till 2019. Förra året anlände dessutom hela 71 000 flyktingbarn till Sverige, som nu ska integreras i skolsystemet. Jag skulle vilja påstå att skolans problem handlar i grunden om två olika saker. För det första handlar det om avsaknaden av ledarskap, eller dåligt ledarskap, och det på alla olika nivåer. Alltifrån ledarskapet i klassrummen, på föräldramöten, bland rektorer och skolledare, hos kommunerna som ansvariga för skolan och vidare upp till Skolverket och riksdag och regering. Det saknas generellt vision, ordning, arbetsro och samarbete – lärande av varandra. Det är dags att bemyndiga våra lärare, skolledare och föräldrar och ge dem verktyg att leda. Det finns en ideologi som påstår att om vi bara låter våra barn vara sig själva så kommer de utvecklas till mogna, ansvarskännande och bildade vuxna. Det är en falsk tanke. Våra barn behöver vuxnas goda ledarskap både i hem och skola och i andra sammanhang. De behöver vuxna ”role models” som är goda trygga förebilder och som leder och skapar formativa miljöer för våra barn och ungdomar. För att ett bättre ledarskap ska växa fram, är det min övertygelse att vi behöver höja statusen rejält för läraryrket. För det andra vill jag påstå att skolans grundläggande problem också handlar om ett förakt för beprövade värderingar, arbetssätt och metoder. Vi har tillåtit och tillåter både sociala och pedagogiska experiment i skolan, som så långt jag kan förstå saknar vetenskaplig eller erfarenhetsmässig grund. Vårt samhälle och vår skola byggdes upp på kristna och humanistiska värderingar, på upplysningens och vetenskapens landvinningar samt demokratins framväxt. Dessa saker samspelade och gav oss världens bästa och mest jämlika skola. Vi började med att slänga ut de kristna värderingarna och beprövad erfarenhet, men känslan är att vi nu också börjar tumma på vetenskap och upplysning. Allehanda ideologier och filosofier går nu före. Ett exempel är den så kallade ”normkritiken” som nu genomsyrar hela vårt samhälle liksom också skolans värld. Den omfattar allt från förskola till lärarutbildningar och forskning. Det finns normer och strukturer som måste ifrågasättas och som hindrar människors frihet och jämlikhet. Men stora delar av den normkritik som nu saluförs, angriper – utan vetenskaplig grund – fundamentala skapelsegivna ordningar som stabil könstillhörighet och identitet, sexualitet, äktenskap och familj. De värderingarna utgör fundamenten för välmående individer och samhällen. Världen idag 160518. Kommentar: Med andra ord, som man bäddar får man också ligga, den svenska individualismen motverkar sig självt.

Skotska präster får leva i samkönade äktenskap. Church of Scotland har efter år av överväganden sagt ja till att kyrkans präster och diakoner får leva i samkönade äktenskap. Generalförsamlingen i Edinburgh röstade för att utvidga ett beslut från i fjol då grönt ljus gavs för att prästerna lever i partnerskap. Med 339 röster för och 215 emot utsträcktes rätten till äktenskap. Church of Scotland har en presbyteriansk inriktning och består av omkring 1,7 miljoner medlemmar, cirka 32,4 procent av Skottlands befolkning. I Skottland kallas den kort och gott för "the Kirk". Dagen 160523. Kommentar: Väckelsen på Hebriderna (1949-1952). Här kan du läsa ett litet utdrag från väckelsen på Hebriderna (en ögrupp som ligger utanför Skottland). "Det var efter andra världskriget som två damer hade börjat be för den unga generationen på öarna. Det var Peggy Smith, 84 år gammal, blind och hennes syster Christine Smith, 82 år, dubbelvikt av reumatism. Kriget hade förstört så mycket för människor. Människorna var så trasiga, det fanns så stor hopplöshet, omoral och dryckenskap. Och dessa enkla men brinnande damer får då ett bibelord till sig. Jes.44:3. ”Ty jag skall utgjuta vatten över det som törstar och strömmar över det torra… Och de kände hur de ville söka Gud och be för den unga generationen varje kväll. Klockan tio varje kväll samlades de och bad till 3-4 på morgonen. ”Gud fräls ungdomarna på Hebriderna. Gud kom med vatten över det torra, kom och fräls” Man kan ju tycka att de borde dragit sig tillbaka i deras ålder men inte. Deras hjärta brann fortfarande. En tid senare så kom det en evangelist till öarna, Duncan Cambell som skulle hålla en kampanj i två veckor. Första kvällen så var kyrkan i den by han var fullpackad och de flesta visste inte varför de kommit. Människor fick möta Gud och flera blev frälsta. Tredje dagen när han skulle gå upp och predika så hann han inte ens börja predika fören Guds Ande kom, pang! Och han berättar att ett synligt ljussken kom över hela lokalen. Under 3 timmar svepte sig den helige Ande fram och tillbaka över alla ungdomar som var där. Det gick inte att avsluta mötet. Vid midnatt så kom det en hjälpreda till honom och sa att han behövde gå ut. Och när han kom utanför kyrkan så stod där 600 personer i natten, som inte hade fått plats i Kyrkan. Guds Ande kom över dem och de bad med ungdom efter ungdom till frälsning. Kl.4 på morgonen kom det en polis springande och sa till Duncan att komma till polisstationen. För vid polisstationen fanns det flera hundra människor som vaknat mitt i natten och känt behov av hjälp ifrån deras synd. Så därför hade de tagit sig till polisstationen, för det var ju där man brukade få hjälp." Undrar när vi får se sådan här väckelse i Sverige..? Eller på nytt i Skottland? Behovet är stort.

Skilsmässa kan påverka ungas tro och hälsa. Ungdomar som bor med båda sina föräldrar upplever, generellt sett, större mening med livet och har bättre ”existentiell hälsa” än barn med separerade föräldrar. Det framgår av ”Folkhälsoenkät ung 2015” från Region Jönköping. Utifrån svaren ovan konstaterar Region Jönköping följande i sin rapport: ”En av slutsatserna är att de som bor med båda sina föräldrar rapporterar generellt bättre hälsa än andra jämnåriga”, skriver rapportens författare. ”När det gäller existentiella frågor ser mönstren likadana ut som den för den allmänna och psykosomatiska hälsan, med bättre existentiell hälsa bland ungdomar som bor med båda sina föräldrar”, slår man fast. Världen idag 160601.
Folkhälsoplanerare: "En ögonöppnare". Att förebygga skilsmässor och öka stödet till barn med separerade föräldrar. Sådana åtgärder kan bli nödvändiga, menar Elise Björn, folkhälsoplanerare vid Region Jönköpings län, apropå resultaten i "Folkhälsoenkät ung 2015". Enkäten visar bland annat att ungdomar som bor växelvis eller med bara sin ena förälder generellt mår sämre än jämnåriga som bor med båda sina föräldrar. "Rent logiskt är det kanske inte svårt att förstå att det påverkar en att flytta mellan föräldrar, att inte ha en stabil hemmasituation. Men för mig blev det ändå en ögonöppnare att det fanns ett så tydligt samband," säger Elise Björn som ansvarat för enkäten. Världen idag 160601.

Hon får Haro-medalj. Susanne Nyman Furugård får organisationen Haro:s guldmedalj 2016 för sitt arbete med att uppmärksamma bristerna i nuvarande familjepolitik och behovet av en ny. Susanne Nyman Furugård är journalist och initiativtagare till föräldrauppropet ”Hållbar familjepolitik NU”. Tidigare år har personer som professorn Ulla Waldenström och opinionsbildaren Alice Teodorescu mottagit Haro:s guldmedalj. Världen idag 160603.

Allt färre britter kallar sig kristna. Kristna utgör nu för första gången en minoritet av Storbritanniens befolkning, enligt ny statistik. Trenden kan vara liknande i Sverige. Enligt en färsk undersökning kallar sig bara en tredjedel av svenskarna födda 1977 till 1996 för kristna. Bland de som identifierar sig som kristna är det många som inte tror på Gud. Dagen 160608.

Präster ska gå hbtq-kurs. Präster och förtroendevalda i Bredaryds pastorat ska i höst utbildas i hbtq-frågor i ett pilotprojekt i Växjö stift. "Vi är stolta och glada, men det här kan nog röra om i grytan i Växjö stift som är bland de mest konservativa i landet," säger Per-Erik Åkermo, kyrkoherde i Bredaryds pastorat. Svenska kyrkan beslutade 2009 att man ska viga par till äktenskap oavsett kön. Fyra år senare, 2013, fattades beslutet att församlingar och stift ska hbt-certifieras. Nu startar ett pilotprojekt i Växjö stift som ett led i detta. Man vill öka kompetensen i hbtq (homo, bi, trans och queer)-frågor hos personal och förtroendevalda i stiftet. Det är Växjö stift, EKHO - ekumeniska grupperna för kristna hbtq-personer och Sensus som sjösätter en modell för hbtq-kompetens. De församlingar som gått utbildningen hbtq-certifieras och får ta emot märkningen "Regnbågsnyckeln”. Bredaryds pastorat är en av de tre pilotförsamlingar som nappat på det här, de andra är Alvesta församling, och Södra Ölands pastorat. VN 160509.

Statistik visar att drygt 4.000 kvinnor finns i samkönade äktenskap och närmare 3.000 män. Över 3,3 miljoner svenskar är gifta. 47.000 par gifte sig år 2015 och det var en ökning på 2-3 procent. Det betyder att omkring 0,2 procent av alla äktenskap är homosexuella.

Ny: studie: Kyrksamma lever längre. Den som går ofta i kyrkan löper mindre risk till en för tidig död än den som inte går lika ofta. Det är en slutsats i en ny undersökning. För dem som gick till kyrkan mer än en gång i veckan minskade risken att dö i förtid med 33 procent. För dem som gick i kyrkan en gång veckan var motsvarande risk 26 procent och för dem som gick i kyrkan färre än en gång i veckan 13 procent. Risken att dö i hjärt- och kärlsjukdomar samt cancer följde samma mönster, rapporterar New York Times. Dagen 160618.

"Den som känner sig älskad av Gud kan leva längre." Det är rimligt att tro att den som känner sig älskad av Gud i genomsnitt lever lite längre. Det säger läkaren Annika Landgren apropå en ny undersökning. Hon menar att "den som känner sig sedd och älskad av Gud och som upplever att livet har ett syfte och en mening och som väntar sig en evig glädje har bättre förutsättningar att leva längre. Glädje och tillfredsställelse räknas generellt som 'friskfaktorer' genom att till exempel påverka immunförsvaret positivt." Dagen 160622.

Stefan Gustavsson: Sexualetik behöver vägledas. Varken svårigheterna i samhällsdebatten eller i den inomkyrkliga debatten får leda till att samtalet om sexualitet och äktenskap tystnar. Kropp och sexualitet är något gott, eftersom det är skapat av Gud. Men av detta följer också att kropp och sexualitet kommer bäst till sin rätt när vi lever i enlighet med vår Skapares tanke. Därför möter vi också en tydlig vägledning i sexualetiska frågor i Guds ord. Dagen 160623.

Unga tjejer i Stockholm mår sämre. 40 procent av flickor som går i årskurs 9 uppger att de ofta är ledsna och deppiga utan att veta varför, det visar Stockholmsenkäten som släpptes på torsdagen. Den psykiska ohälsan ökar visserligen även bland pojkar, enligt enkäten, men där är andelen istället 15 procent. SR 160721.

Avskedad kristen lärare friades efter överklagan. En kristen lärare i Storbritannien avskedades eftersom hon vägrade att skilja sig från maken som dömts för att ha filmat nakna pojkar. Nu har en domstol slagit fast att kvinnan utsattes för religiös diskriminering. Kommentar: Hade domslutet blivit detta också i det sekulariserade Sverige? Tveksamt. Dagen 160720.

Siewert Öholm: Nu ropar samhället på klassiska livsfrågor. Vad är meningen med alltsamman? Frågan kom både oförmodad och nästan som lite av en spark i magen i SR:s P1 Morgon i måndags morse. Det handlade om snart 90-åriga Marianne i Malmö, som mest såg hopplöshet och meningslöshet i kommande dagar. Hon saknade möjlighet att i hemtjänstens pressade tidsscheman och med många cirkulerande assistenter få en chans att tala om livsfrågorna. Världen idag 160722.

EFK-pastorer: Det är viktigt att prata om porr. Pastorer inom EFK tycker att det är viktigt att uppmärksamma frågor om pornografi. Men de undervisar sällan om det.Den slutsatsen drar teologistudenten Björn Enes utifrån en enkät med pastorerna. Dagen 160804.

Islamister och hbtq i motionsfloden till kyrkomötet. Tvinga nya präster att viga samkönade, stöd kristna som hotas på asylboenden och tillsätt utredningar om bojkott mot Israel och om kyrkans samarbete med islamister. Så lyder några av de 90 motioner som lämnats till årets kyrkomöte. Anna Ekström (FiSK) med flera vill ändra i kyrkoordningen så att ”det blir ett villkor för vigning till präst att ha förklarat sig beredd att förrätta vigsel av par av samma kön”. En annan motionär vill veta hur personer utanför ”heteronormen” blir ”bemötta av kyrkans företrädare som har en negativ inställning till vigsel av samkönade par. ”Hur ser en sådan person på och hur bemöter en sådan person två pojkar som går hand i hand till konfirmandundervisningen, eller två flickor som kysser varandra god natt på konfirmandlägret?” Frågan behöver utredas menar författaren, Anders Nihlgård i Öppen kyrka. I en annan motion föreslår han att kyrkomötet uppdrar åt kyrkostyrelsen att undersöka hur Svenska kyrkans församlingar följt ”Kairos Palestina”, ett dokument från kyrkomötet 2012. Där ställs, enligt motionen, krav på att avbryta investeringar, införa sanktioner och bojkotta företag och produkter från de israeliska bosättningarna på ockuperade palestinska områden i Västbanken och östra Jerusalem. Världen idag 160806.

Motionärer: Se över Sida-samarbetet. Behovet av omvändelse behöver uppgraderas i Svenska kyrkans missionsarbete. Det menar två motionärer till årets kyrkomöte, Fredrik Sidenvall och Bertil Murray, och kräver en ”genomlysning” av kyrkans internationella arbete. "I Svenska kyrkan har vi sedan 1960-talet betonat den sociala sidan av mission. Och det på ett sätt som gjort att evangeliet – i den helige andes livgivande kraft, sin förmåga att väcka omvändelse, ånger över synder och en befriande tro på syndernas förlåtelse i Jesus Kristus – har tappats bort,"säger Fredrik Sidenvall till Världen idag. Världen idag 160806.

Ronny Almroth: Kristenhetens blinda fläck. Apologetens tjänst är både angripen och eftersatt inom kristenheten. Ronny Almroth efterlyser fler apologetiska konferenser. Dagen 160809.

Stefan Swärd: Paradigmskifte i äktenskapsfrågan. Ett omfattande paradigmskifte har inträffat i västvärlden de senaste 50 åren, beträffande synen på sexualitet och familj. Traditionella familjevärderingar var rådande fram till 50-talet, men under 60-talet började en omsvängning. Traditionen var att äktenskapet gällde en man och en kvinna och att det var den accepterade samlevnadsformen. Sex hörde till äktenskapet mellan man och kvinna. Det var då en självklar kristen norm, och äktenskapet uppfattades som livslångt. Denna kristna värdering genomsyrade samhället i stort. Det fanns ateistiska kulturradikaler som förespråkade samlevnad utan äktenskap redan under sent 1800-tal. Den världsberömde ateisten Bertrand Russell förespråkade till exempel en sådan tanke på 1910-talet. Den tanken fick dock inte något genomslag i samhället i stort eller i politiska debatten. I kyrkan var det heresi att föreslå något sådant. Tanken på äktenskapsupplösning började få genomslag på 1960-talet. Det ifrågasattes varför man skulle vänta med sex till äktenskapet. Det ifrågasattes varför äktenskapet skulle vara livslångt. Det ifrågasattes varför man skulle vara gift för att bo ihop och leva i en sexuell relation. Under sjuttiotalet slog de nya idéerna igenom i lagstiftningen. Vi fick en ny lagstiftning som gjorde det lättare att skilja sig. En sambolagstiftning infördes, äktenskapet blev inte den enda samlevnadsformen. Även frågan om homosexuell samlevnad började diskuteras, och en utredning om en juridiskt gällande homosexuell samlevnadsform satte igång 1980. Den kristna kyrkan och alla samfund var strikta försvarare av det traditionella äktenskapet och familjen fram till 70-talet, men redan då började en uppluckring och ett ifrågasättande. Att vänta med sex till äktenskapet började bli en kontroversiell synpunkt i vissa kretsar. Men att som kristen leva i samboskap var inte på agendan vid den tidpunkten. Eftersom jag själv kom ut med boken ”Ungdomar och kärleksproblem” 1978, som försvarade tesen att vänta med sex till äktenskapet, fick jag personligen känna av de nya vindarna i debattklimatet. Boken blev mycket kontroversiell. Boken gav också vägledning i hur man kunde klara av att vänta med sex till äktenskapet. Att en präst eller pastor skulle leva som sambo eller skilja sig, var otänkbart på 60-talet och började nå en första acceptans på 70-talet i teologiskt liberala kyrkor. Främst inom Svenska kyrkan, men även inom de kretsar som nu bildar Equmeniakyrkan. En faktor som gjorde den nya sexualmoralen möjlig var nya och bättre preventivmedel. När risken minskade för oönskade graviditeter upplöstes sexuella restriktioner. Men preventivmedel var inte helt säkert. En följd av den sexuella revolutionen och äktenskapsupplösningen var att abort blev allt mer accepterat. Från att ha uppfattats som en yttersta nödåtgärd i undantagsfall blev abort ett extra preventivmedel i efterhand, en yttersta garant för att fri sex inte skulle leda till oönskade graviditeter. Kyrkan och alla samfund stod på barrikaderna och försvarade det ofödda barnets rätt till liv under 60- och 70-talen. Men den rösten kom sedan att tystna. Världen idag 160824.

Kyrkligt brev i Jönköping oroar: ”Vi förväntas delta i Pride”. Svenska kyrkan i Jönköping uppmanar i ett mejl sina anställda att delta i helgens Pridetåg. "Jag blev orolig, kände mig pressad att delta", säger en av dem som fått mejlet. Världen idag 160826.
Kyrkoherden beklagar: ”Ett olycksfall i arbetet”. Det var inte meningen att någon skulle känna sig tvingad av kyrkan att gå med i Qom ut-festivalen. Hans Boeryd tror att Svenska kyrkans fleråriga deltagande i Qom ut-festivalen i Jönköping har påverkat samtalsklimatet både innanför och utanför kyrkan. Världen idag 160826.

Kyrkoherde: Engelska kyrkan kan splittras. En sammanslutning av församlingar inom Engelska kyrkan, som för första gången samlas den här veckan, kan innebära ett första steg mot en splittring. Det antyder kyrkoherden som leder samtalen. "Om höga ledare i Engelska kyrkan urvattnar undervisningen i Engelska kyrkan i viktiga frågor som homosexualitet, då kan denna synod lätt utvecklas till att bli en ny anglikansk jurisdiktion i England," säger han. Tre stift, Rochester, Canterbury och Chichester, är grundande medlemmar i den nya sammanslutningen som ännu inte har ett namn. Men enligt en rapport som Daily Telegraph har tagit del av förväntar de sig att andra går med. Dagen 160829.

Susanne Nyman Furugård: Är Rädda Barnen, Unicef och Bris rädda för familjen? ”Rädda Barnen vägrar tala om familjepolitik, senast nu i samband med sin sommarkampanj, #orädd”, skriver Susanne Nyman Furugård, och kritiserar barnrättsorganisationerna för att inte leva upp till FN:s barnkonvention. Rädda Barnens sommarkampanj, att få fler politiker som står upp för barns rättigheter klingar falskt, eftersom organisationen själv inte vågar göra det. Att familjepolitiken bryter mot ett tiotal artiklar i FN:s barnkonvention vill Rädda Barnen inte kännas vid, ej heller deras samarbetspartners Unicef och Bris. Den svenska familjepolitiken sätter inte ”barnets bästa” i främsta rummet, när den pressar föräldrar att lämna bort sina barn från cirka ett års ålder. Modern forskning visar att barn behöver minst tre år (många barn behöver ännu mer tid) med sina föräldrar för att utveckla en trygg anknytning och minska risken för psykisk ohälsa senare i livet. Dessa behov diskrimineras då hemmabarnomsorg inte får några pengar alls medan varje förskoleplats subventioneras med i genomsnitt cirka 10 000 kronor/månad av våra gemensamma skattepengar. Med tanke på hur många barn som berörs av detta, i praktiken alla barn i Sverige, och hur den psykiska ohälsan ökat lavinartat bland unga, borde familjepolitiken vara av högsta intresse för barnrättsorganisationerna. Världen idag 160831.

Finska biskopar säger nej till samkönade äktenskap. I mars 2017 kommer den nya äktenskapslagen att träda i kraft i Finland. Då kan samkönade par vigas. Evangelisk-lutherska kyrkans biskopsmöte har därför blivit tillfrågat om hur de ställer sig till samkönade äktenskap. Svaret har nu kommit, och biskoparna säger att den nya äktenskapslagen inte ändrar kyrkans äktenskapssyn. Detta innebär att samkönade par vigs på magistraten i ett så kallat borgerligt äktenskap, skriver Hufvudstadsbladet. Biskopsmötet skriver i ett pressmeddelande bland annat: "äktenskapet är ett förbund mellan en man och en kvinna. Ändringen i den samhälleliga lagstiftningen ändrar inte på kyrkans äktenskapssyn". Dagen 160901.

Studie: Pornografi ökar risken för skilsmässa. Risken för skilsmässa fördubblas när man inom ett äktenskap börjar konsumera pornografi. Det är slutsatsen i en studie som nyligen presenterades vid årsmötet för American Sociological Association. Att börja titta på pornografi är att utsätta sitt äktenskap för en stor risk, enligt de amerikanska forskarna. Forskarna fann också att ju yngre man var när konsumtionen av pornografiskt material började, desto större var risken att det hade en destruktiv effekt på äktenskapet. Studien visar även, kanske något överraskande, att par som uppgav att man var ”mycket lyckliga” i sin relation hade större benägenhet att gå skilda vägar än andra, om man började konsumera pornografi. Forskarna drar här slutsatsen att i en lycklig relation blir fallhöjden högre när pornografisk konsumtion kommer in i bilden. Att sluta se på sådant material hade också det effekt enligt forskarna, som åtminstone bland kvinnor kunde se ett samband mellan att sluta konsumera pornografi och att risken för skilsmässa då minskade. Världen idag 160907.

Stefan Swärd: Håll fast vid Bibelns äktenskapssyn. Vi har upplevt ett omfattande paradigmskifte i hela västvärlden när det gäller synen på sex och äktenskap. Att äktenskapet är ett förbund mellan en man och en kvinna har ersatts av ett synsätt, som gör gällande att det är ett tillfälligt kontrakt och som nu också kan innefatta personer av samma kön. Det är troligen bara en tidsfråga innan äktenskapet blir antalsneutralt och därmed inte begränsas till två personer. En ytterligare konsekvens av den förändrade synen på sex och äktenskap är den fria aborten. Barn kan dessutom komma till på olika sätt och är inte längre är en följd av en trogen kärleksrelation mellan en man och en kvinna, där man tar ett gemensamt ansvar för gemensamma barn. Sexualiteten har frikopplats från långsiktig och trogen kärlek. För de flesta vanliga sekulariserade människor gäller fortfarande att man uppskattar och strävar efter ett troget långsiktigt äktenskap. Det beror på att vi är skapade av Gud och Guds lag finns skriven i våra hjärtan, även om vi saknar kristen tro. Den sexliberala propagandan får därför inte fullt genomslag i enskilda människors liv. Men den sexliberala utvecklingen har påverkat västvärldens kristna kyrka. Den utveckling vi sett på dessa områden inom västvärlden kan väl bara sammanfattas på ett enda sätt; vi ser avfallet komma i kyrkan. Världen idag 160907.

Äktenskapslag diskuteras i Finland. En ny lag om samkönade äktenskap i Finland börjar gälla i mars nästa år. Men redan innan den trätt i kraft kommer den att diskuteras i riksdagen. Ett medborgarinitiativ mot den nya lagen har samlat mer än 106 000 namn, vilket är 60 000 färre än det ursprungliga initiativet som ledde till en lagändring år 2014. Det är dock mer än dubbelt så många som krävs för att riksdagen ska behandla frågan igen, skriver TT. Därför blir det en ny debatt som många hoppas ska leda till att den nya lagen aldrig blir verklighet. "De som röstade förra gången för det här insåg inte att det också till exempel betyder automatisk extern adoptionsrätt för homosexuella par." Dagen 160908.
Finsk strid om äktenskapet. Lagen om samkönade äktenskap i Finland hotas nu innan den ens har trätt i kraft. Orsaken är ett medborgarinitiativ – med 100 000 namnunderskrifter – som på torsdagen tvingade upp frågan på nytt i riksdagen. Antero Laukkanen, riksdagsledamot för kristdemokraterna, välkomnar medborgarinitiativet som tagits av två privatpersoner. Det har väckt nytt hopp hos alla dem som vill rädda den traditionella definitionen av äktenskapet. "För mig som kristen är det väldigt klart att äktenskapet är en av de fundamentala pelarna i samhället. Äktenskapet är som en ryggrad i kroppen, om du bryter ryggraden så bryter du hela kroppen," säger Antero Laukkanen. Den nya lagen ska träda i kraft den 12 april 2017. Såvida inte det nya medborgarinitiativet vinner gehör i en riksdag där stödet för det traditionella äktenskapet nu ökar. 99 av 200 ledamöter stöder nu alltså denna syn, enligt dagens opinionsmätning. "Det är nästan en majoritet," påpekar Antero Laukkanen som hyser ett visst hopp. Världen idag 160909.

Eva Andersson: Vänta med sex till äktenskapet. "När du träffar den du vill spendera resten av livet med, och du har väntat och inte delat sex med någon annan har du vunnit allt." Respektera dig själv så pass mycket att du inte ger den mest intima och djupaste delen av dig själv till någon hur som helst. Du kommer må mycket bättre, få bättre självförtroende. När du älskar dig själv, och visar din egen kropp respekt kommer du också känna dig stark i andra delar av livet också. Dagen 160923.

Elisabeth Sandlund: Normkritisk debatt biter sig i svansen. Kristna har något att tillföra för att göra diskussionen konstruktiv. Om alla normer ska kunna granskas kritiskt och ifrågasättas måste rent logiskt också normkritiken i sig vara öppen för granskning och kritik. Så är inte fallet. Den normkritik som inte får ifrågasättas är på inget vis begränsad till skolans värld utan griper om sig på varje samhällsområde. Dagen 161007.

Gifta lever längre. Enligt en artikel som Statistiska centralbyrån publicerade förra veckan lever personer som är gifta längre än de som är ogifta. "Trots att samboenden har ökat sedan 1980-talet verkar det ändå som att gifta trots detta behåller eller till och med utökar sitt försprång i livslängd jämfört med övriga grupper," säger Örjan Hemström på SCB. Gifta lever alltså längst och de som aldrig gift sig kortast. Räknat från 65 års ålder var genomsnittsåldern bland avlidna gifta 87,6 år bland kvinnor och 84,8 år bland män. "Medelåldern för personer som inte gift sig var tre till fyra år lägre än för gifta. Skilda hade högre medelålder än de som aldrig gift sig och änkor och änklingar levde i sin tur något längre än skilda." Andelen som är sammanboende har sedan mitten av 1980-talet ökat i alla grupper som inte är gifta. "Detta borde ha lett till minskade skillnader mellan gifta och övriga civilstånd, eftersom sambor kan sägas leva under liknande omständigheter som gifta. Men det verkar som om gifta trots detta behåller eller till och med utökar sitt försprång i livslängd jämfört med övriga." Andra faktorer som ger längre livslängd är hög inkomst och eftergymnasial utbildning. Räknat från 65 års ålder är medellivslängden för gifta män med hög inkomst och hög utbildning 86,5 år. För ogifta män med låg inkomst och ingen utbildning efter gymnasiet är den istället 79,5 år. Alltså en skillnad på sju år. För kvinnorna är skillnaden istället fem år. Inblick 161013.

Små lögner härdar hjärnan. För första gången kan forskare se vad som händer i hjärnan när vi ljuger på någon annans bekostnad. Hjärnan härdas, vilket banar väg för allt grövre lögner. Dagen 161027.

Ungdomar dränks i alkoholreklam. Kändisar som festar i sociala medier med en flaska i handen, reklam i tv och tidningar. Ungdomar översköljs med positiva alkoholbudskap i sociala medier, tv och tidningar. "Det är klart att en 16-åring som får över 13 000 positiva alkoholbudskap om året får en positiv syn på alkohol." Dagen 161109.

Kristna föräldrar delar inte med sig av sin tro. En av fyra kristna föräldrar vill inte påverka sina barn till en tro. De fruktar att barnen skulle bli utstötta i skolan för sin kristna övertygelse, enligt en ny studie. Att kristna föräldrar är angelägna om att deras barn också ska få en tro på Gud låter självklart. Men om man ska tro en ny brittisk undersökning är det inte riktigt så enkelt. Alla föräldrar vill säkert det bästa för sina barn, men 23 procent av föräldrarna uppger lite överraskande att de undviker att påverka sina barn till en gudstro. Som förklaring ges att föräldrarna är oroliga att deras barn då inte får några kompisar, en slags mobbing skulle man kunna säga. Ungefär lika många, 26 procent, är bekymrade över att deras barn "kan ha frågor som vi inte kan besvara". Och 34 procent uttrycker att sociala medier påverkar barnen mer än föräldrarnas tankar och åsikter. Medan drygt hälften av alla föräldrar säger att de känner sig trygga med att tala om religion med sina barn så uppger bara 40 procent att de faktiskt gjort det. 161109.

Språkforskare: ”Ökandet av svordomar i TV kan ha med sekulariseringen att göra”. Att svordomarna i tv har ökat råder det inga tvivel om. Anledningen till detta är att vi svär mer i hela samhället, menar språkforskaren Ulla Stroh-Wollin. Att svordomarna i samhället har ökat kan i sin tur bero på en sekularisering som gått väldigt långt, menar hon. "Om svordomarna i tv har ökat? Det kan man lugnt säga. Förr fanns det ju till och med normer för vad man fick säga och inte. Men svordomarna har ökat i hela samhället – tv:n har bara hängt med i det," säger Ulla Stroh-Wollin som är universitetslektor i nordiska språk vid Uppsala universitet. "Förr hade kyrkan en uppfostrande roll, och människor hade en känsla av att det var fult att exempelvis använda sig av gudsnamnet. De flesta människor i dag tänker inte på det sättet." "Runt sekelskiftet var man väldigt respektfull. Då tyckte man att ord som ”tusan” var opassande. Även när jag var liten var det jättefult att svära," säger Ulla Stroh-Wollin. "Nu, under 2000-talet, är diaboliska svordomar vardagsmat i både tv och vardagsspråk, och dessutom har de sexuella svordomarna tillkommit," påpekar hon. Varför har svordomarna blivit värre? "De tabubelagda uttrycken har tappat i kraft. Man har haft ett behov av något som känns grövre. Sedan handlar det om en allmän samhällsförändring." Världen idag 161124.
Tittare: ”Jag stänger av när de svär mycket”. För 30 år sedan kunde man titta på ett underhållningsprogram utan att höra en enda svordom. I dag kan ett enda tv-program innehålla 50 svordomar. Inte heller barnprogram är förskonade från de fula orden. "Jag tycker att det är fruktansvärt," säger en tittare som stänger av ljudet när det blir alltför mycket svordomar. Eva tar just TV4:s underhållningsprogram ”Så mycket bättre” som exempel. Varför ogillar du svordomar i tv? "För att svärande är att åkalla den onde. När svordomarna kommer genom tv-rutan så sprids den onda makten in i varje hem, varje familj, varje atmosfär," säger hon. Världen idag 161124.

Kristna mödrar mer lyckliga än icke troende. Kristna mödrar är lyckligare i sina relationer än de som inte tror på Gud, enligt en ny undersökning. Enligt organisationen Marriage Foundation, som gjort undersökningen, säger 45 procent av mammorna att de är lyckliga i sina relationer jämfört med 32 procent bland icke troende mammor. Dagen 161129.

Johannes Widlund: Möt porrkonsumenterna rätt. Kyrkan behöver tala om pornografi, men måste göra det i en anda av nåd, sanning och stadiga hjälpande händer. Jag ser nu i efterhand att man inte kan konsumera pornografi utan att också delvis konsumeras av den. 96 procent av alla gymnasiegrabbar har konsumerat eller konsumerar pornografi. Dagen 161207.

”Kyrksamma gifta par håller ihop längre.” Gifta par som går till kyrkan lever längre, håller ihop längre och löper mindre risk att bli deprimerade. Den slutsatsen görs i en ny studie. Undersökningens titel är Religion and Health: A Synthesis" (Religion och hälsa: en syntes". Den har utförts av Tyler J VanderWeele, professor vid Harvard school of Public Health. Han har kommit fram till att kyrksamhet har en positiv inverkan på en rad faktorer i livet, till exempel hälsa och livslängd. Den minskar även risken att drabbas av depression liksom benägenheten till självmord. Enligt studien finns också en tydlig koppling mellan regelbundna besök i kyrkan och stabilitet i äktenskapet - eller som det heter i rapporten "mindre sannolikhet att skilsmässa uppstår". Risken för skilsmässa är mellan 30 och 50 procent lägre för gifta par som går till kyrkan jämfört med par som inte gör det. Risken att drabbas av depression är 30 procent lägre och risken att dö i förtid minskar väsentligt, enligt studien. Dagen 161212.

Kristna lyckligare än andra vid jul. En europeisk studie som Umeå universitet har deltagit i visar att mångas välmående generellt sjunker i samband med julen. Men inte för de som firar julens verkliga budskap. Elva länder har deltagit i studien som har tagits fram för att se hur människor mår i samband med julhögtiden. Enligt det något nedslående resultatet så mår människor generellt sämre i samband med julen än vad de gör annars. Förutom då en grupp som sticker ut från statistiken. Kristna visar sig nämligen gå mot strömmen genom att inte bli olyckligare vid jul. Är man dessutom så lyckligt lottad att man tillhör gruppen "starkt religiösa", ja då kan man till och med se fram emot en ökad tillfredsställelse i samband med firandet av den i grunden kristna högtiden. Det verkar vara stressen innan jul som bidrar till den minskade tillfredsställelsen. Studien visar nämligen att de flesta är tillbaka på normal nivå strax efter jul. Dagen 161219. Folkbladet 161219. SR 161220.

Trendbrott: fler gifter sig - och stannar kvar. Fler gifter sig, färre skiljer sig och det föds fler barn. Rönen kommer från en forskningsrapport och orsaken till trendbrottet är god barnomsorg och ökad jämställdhet, säger forskarna. Men det är bara bland högutbildade som trenden syns. Bland lågutbildade ökar istället skilsmässorna, och de får också färre barn. Forskarna tror dock att det bara är en tidsfråga innan delat ansvar för hem och familj har blivit norm, och då kommer vi också att se stabilare relationer över hela linjen. Bland högutbildade är 80 procent av de gifta paren fortfarande gifta efter 15 års äktenskap. Bland lågutbildade är siffran bara 40 procent. I Sverige skilde sig 2,5 av tusen par år 1992. Tio år senare hade siffran sjunkit till 2,2. Svenskar föder också fler barn - från bottennivån 1,6 barn per kvinna på 1990-talet har nu kurvan gått uppåt och idag föds 1,9 barn per kvinna. Dagen 161222.

Var femte man dricker för mycket. Var femte man och var åttonde kvinna i Sverige dricker så mycket alkohol att det finns risker för deras hälsa, visar statistik från Folhälsomyndigheten som nyhetsbyrån Sirén har sammanställt. SR 161227.

Förslag om inspektion av söndagsskolor upprör. Den brittiska regeringen har föreslagit att söndagsskolor ska granskas av landets skolinspektion. Nu har över 18 000 personer kommenterat planerna. Generalsekreteraren för lärarförbundet sa i ett tidigt skede att granskningen hade orsakat stor förvirring på skolor eftersom det saknas tydligt definition av vad fundamentala brittiska värderingar innebär. I december 2016 presenterades så en rapport om integration. Bland punkterna i rapporten fanns en rekommendation om att alla som innehar offentligt ämbete ska svära en jämlikhetsed. Uppmaningen resulterade i mycket kritik och när utredaren i förra veckan mötte politiker sa hon, enligt Christian Institute, att en övertygelse om att äktenskapet är mellan en man och en kvinna går mot brittiska värderingar. Dagen 170116. Kommentar: Vad händer i England?

Psykolog: "Viktigt ge barn vettiga normer". Har du tonåringar som vill titta på tv-serier som du inte tycker är lämpliga? Säg då att du inte vill det, men motivera också varför, är psykologen Alf B Svenssons råd. Ett annat alternativ är att titta tillsammans med sitt barn och kommentera det man reagerar på, menar han. Världen idag 170130.

Kjell och Erik först ut i norsk kyrka. Nästan på sekunden när nya kyrkoregler trädde i kraft i Norge vigdes det första homoparet i Eidskog kirke. Den norska kyrkan, tidigare statskyrkan i landet, hade vid sitt årliga möte godkänt att samkönade par ska kunna gifta sig i kyrkan från och med februari 2017. Och Kjell Frølich Benjaminsen och Erik Skjelnæs lät ingen tid gå till spillo. Knappt hann klockan slå midnatt natten till onsdag, den 1 februari, innan de sade ja inför prästen Bettina Eckbo. Även om vigseln var snabb betonade prästen att det nyvigda paret inte är något hafsverk. De har levt ihop i 36 år, längre än Eckbo har levt. De blev ihop 1981. SR 170201. Kommentar: Det finns inte en chans att en kyrka kan ändra på det som Gud tydligt anvisat i Bibeln. Det är till förfång för den norska kyrkan.
Medlemsflykt när Norska kyrkan viger samkönade. Förra veckan vigdes det första homosexuella paret i Norska kyrkan någonsin. Vigseln följde på att kyrkomötet i Norge nu har beslutat om en vigselordning för samkönade. Beslutet har lett till att hundratals medlemmar och flera profilerade präster lämnat kyrkan. Varje gång den norska kyrkan behandlat frågan om samkönade vigslar så har man sett en ny våg av utträden. Över 2 700 personer ska ha lämnat kyrkan i samband med debatten inför kyrkomötets beslut, uppger norska Dagen. Samtidigt ska drygt 300 ha klivit in som medlemmar i kyrkan under samma period. I och med den nya ordningen tappar också kyrkan en rad profilerade präster runt om i landet. Den mest kända kritikern av att kyrkan nu öppnar för samkönade vigslar är Øivind Benestad. Han meddelade att han lämnar redan inför omröstningen när det stod klart att hans hållning skulle förlora. "Att jag nu lämnar kyrkan är en konsekvens av att den nya läran fundamentalt bryter mot Guds ord om att äktenskapet är Guds ordning," sade han enligt tidningen. Helge Standal, som kallats ”pionjärpräst” och varit med och startat ny församlingsverksamhet inom den norska kyrkan lämnar nu sin roll på orten Sykkylven. "Kyrkorådet kunde ha använt sig av möjligheten att låta de som är präster i församlingen och socknen själva få bestämma om de ville införa den nya liturgin, men så har det inte blivit, konstaterar han.
2009 öppnade Svenska kyrkan för samkönade vigslar efter omfattande debatt. I Danmark fattades ett liknande beslut 2012. I Finland antogs nyligen en lag om könsneutral äktenskapsbalk men finska kyrkan har ännu inte tagit ställning till hur man ska hantera frågan. 2008 öppnade Island för kyrklig samkönad vigsel. 2016 fick även Färöarna en könsneutral äktenskapslag där dock kyrklig vigsel undantas. Världen idag 170206.

Språkhistoriker: I slutet av 1800-talet var vi som mest återhållsamma med svordomar. Vilka ord vi använder som svordomar har ändrat sig en hel del genom historien. Men religiösa begrepp har alltid varit heta kandidater när man vill uttrycka sig extra kraftfullt. "Det finns inte tillräcklig kunskap om tio Guds bud. Orden finns kvar, men det är få som reagerar. Det beror förstås också på sekulariseringen." Det grövsta i dag är könsord. De har också kommit allt mer under 2000-talet. Dagen 170202.

Roland Utbult (KD): "Man tummar på skyddet för barnen." Barnombudsmannen var emot. Men i veckan röstade riksdagen för en förändring som gör det möjligt för barn från elva år att se biofilmer med 15-årsgräns i vuxens sällskap. "Obegripligt", menar Roland Utbult, riksdagsledamot och kulturpolitisk talesperson för Kristdemokraterna, som var enda parti att rösta emot. Filmer på biograf som tidigare varit belagda med 15-årsgräns kommer från och med 1 mars i år att vara tillgängliga från elva år om man tittar i sällskap med någon som är över 18. Det är resultaten av en lagändring som riksdagen röstade igenom under onsdagen. Ensamma att rösta emot ändringen var Kristdemokraterna. Filmer som tidigare alltså varit granskade och bedömda att vara lämpliga från 15 år och uppåt anses nu kunna ses av personer från elva år i sällskap med en vuxen som till exempel kan vara ett syskon, ett syskons kompis, eller en förälder. "Åldersgränser för film har varit ett stöd för föräldrarna och också en hjälp när sedan filmerna finns tillgängliga att se i hemmet att kunna avgöra vilka filmer som kan vara lämpliga för deras barn att titta på och vilka som inte är det. Det här gör det i stället svårare för föräldrarna." Han tycker inte att den här frågan handlar så mycket om moral, utan främst om barns välbefinnande. "Jag tror att många utanför riksdagen har svårt att förstå att elva-åringar nu ska kunna se filmer med 15-årsgräns, alltså också vuxenfilmer med våldsskildringar." Världen idag 170202.

Lag mot barnäktenskap: Partier stödjer Liberalernas förslag. Liberalernas förslag att riksdagens civilutskott ska köra över justitieminister Morgan Johansson – och på egen hand ta fram ett lagförslag mot barnäktenskap – välkomnas av KD, C, M, SD och V. SR 170202.

Jacob Rudenstrand: Granska kritisk den fria kärleken. Det finns positiva konsekvenser av den sexuella revolutionen, men som i alla revolutioner kommer det med ett offer. Övergrepp, aborter, sexuellt överförbara sjukdomar och splittrade familjer är några av de negativa effekter som kommit i kölvattnet av den fria kärleken. Världen idag 170210.

Andlighet – hur pratar unga om det i skolan? "Unga kristna är nyckelpersoner i att nå sin egen generation. De är de enda som får tala om Jesus i skolan, en möjlighet som inte lärare, rektorer, församlingar eller organisationer har längre." Församlingar behöver därför se det som ett missionsarbete i sin egen stad. "På samma sätt som man ber för missionärer som åker till andra sidan jorden behöver man be för de unga kristna som är ute ”på missionsfältet”, skolan, varje dag." "Vi upplever att unga söker ledning, styrning, riktning, något att ta fasta på. Något som inte väjer när det blåser, vilket det verkar göra konstant för den unga generationen just nu." Dagen 170217.

Kvinnor blir allt mer tillåtande till alkohol. Medan unga män blivit mer återhållsamma har svenskarna generellt fått en mer tillåtande syn på alkohol. Det gäller särskilt kvinnor över 45 år, visar en ny rapport. Den ökade acceptansen gäller inte minst vardagsdrickandet där kvinnor 45 år och uppåt antagit en betydligt mer liberal syn, enligt organisationen IQ:s årliga alkoholindex. Dagen 170228.

Första hbtq-paren vigs i Finland. I dag vigs de första samkönade paren i Finland då landets nya könsneutrala äktenskapslag träder i kraft. Det är två och ett halvt år sedan den könsneutrala äktenskapslagen klubbades igenom av Finlands riksdag efter år av debatt, motstånd och olika förslag som förkastats. De samkönade par som från och med i dag kan gifta sig borgerligt i Finland får när de vigts enligt lag också adoptera barn tillsammans. Men de som vill gifta sig i kyrkan kommer att få vänta. I Finlands evangelisk-lutherska kyrka rasar en strid om hur man ska förhålla sig till den nya äktenskapslagen. Inget formellt beslut har fattats, annat än att kyrkan officiellt ska fortsätta följa sina gamla regler och behandla äktenskapet som något enbart för en man och en kvinna. Det finns redan ett antal präster runtom i landet, både fristående och knutna till församlingar, som lovat att trotsa biskoparna och börja viga samkönade par eftersom lagen ger dem möjlighet till det. En av dem är prästen och psykoterapeuten Toni Fagerholm som sedan några veckor förmedlar kontakt mellan präster och par via sajten Sateenkaripapit, Regnbågsprästerna. SR 170301. Dagen 170301.
Samkönade vigslar i Finland. Från och med 1 mars i år kan samkönade par gifta sig i Finland. I samband med att lagen trädde i kraft fick samkönade par också rätt att prövas som adoptivföräldrar. Många i Finland gläds över beslutet, men långt ifrån alla. "När det gäller kyrkan så tror jag att den splittring som redan finns kommer bli djupare," säger prästen Leif Nummela. I samband med att den finska lagen trädde i kraft blev det även fritt fram för samkönade par i Finland att prövas som adoptivföräldrar. Det var inte helt utan motstånd som förslaget röstades igenom. 105 personer röstade för, medan 92 personer röstade emot. En av dem som är negativ till lagförändringen är prästen Leif Nummela, bosatt i orten Tervakoski utanför Helsingfors. "Tyvärr har vi nu fått den här lagen. Vi fick den genom en väldig kampanj där sekulär media hade en stor betydelse. Lagen var dåligt förberedd. Man tittade inte på frågan på djupet, utan tog ett rent ideologiskt beslut. Det gjordes till exempel inga undersökningar på vilken inverkan denna lag kommer ha på barnen. Man utgick bara från de vuxnas perspektiv och sexuella preferenser," säger han. Leif Nummela upplevde att den debatt som föregick beslutet var snäv och ensidig. "Den röst som har kritiserat det här har haft väldigt svårt att komma fram. Att bara skriva att man var emot förslaget gjorde att man blev stämplad och hatad," säger han. Han oroas nu över hur debatten kommer att fortskrida. "Vi får se vad som händer med åsiktsfriheten. Kommer man kunna yttra sig fritt i fortsättningen?" Än så länge viger inte den finska kyrkan samkönade par, utan lagändringen gäller enbart borgerliga vigslar. Men Leif Nummela tror att det är en tidsfråga innan det sker. Det har redan skrivits förslag som ska tas upp på kyrkomötet i maj, påpekar han. Och samkönade par kan i dag få en bönestund i kyrkan – en bönestund som enligt Leif Nummela har utvecklats till en välsignelseakt. "Den är nästan en exakt kopia på vigseln," säger han. Han påpekar även att det mesta som sker i Sverige kommer till Finland. "Vi brukar säga: Vi kommer alltid lite efter Sverige i alla frågor." Världen idag 170303.

Ny rapport: Nu stärks kärnfamiljen. Kärnfamiljen är på frammarsch, detta enligt en ny rapport om familjer på 2000-talet. Men påståendet får mothugg. Att fler gifter sig och att barnafödandet ökar är bara en ”tillfällig bupp”, tror framtidsforskaren Pontus Strimling. Världen idag 170312.

Kristna friskolerådet: "Fördomsfullt och okunnigt om religiösa skolor". Tretton S-politiker (bland andra Sören Juvas, förbundsordförande HBT-Socialdemokrater) skriver att de vill förbjuda religiösa skolor (DN Debatt 25/3). De radar upp en mängd fördomsfulla, okunniga och osanna påståenden om religiösa skolor. De målar upp en nidbild som är oerhört långt från verkligheten, och använder denna för att vinna poäng. Skamligt! Artikelförfattarna anser vidare att Europakonventionen har ett föråldrat synsätt och påstår att Barnkonventionen rättar till detta och gör det möjligt att stoppa religiösa skolor. Det är uppenbart att ingen av dem verkligen läst vare sig Europakonventionen eller Barnkonventionen. Det skulle kännas betydligt tryggare om de tretton socialdemokraterna klargjorde att de står bakom de konventioner Sverige undertecknat, och inte rör sig i samma riktning, mot mindre frihet, som en del aktuella politiker i vår omvärld. DN170327. Kommentar: Läs hela artikeln på DN Debatt.

Familjekampanj vill se fortsatt namninsamling. Medborgarinitiativet "Mamma, pappa, barn" uppmanar EU-medborgare att fortsätta att underteckna förslaget fram till den 3 april. Enligt kampanjledningen har drygt 700 000 personer redan skrivit under uppropet, som syftar till att i EU-lagen definiera äktenskap och familj utifrån bandet mellan en man och en kvinna. Världen idag 170329.

Stefan Swärd: Vi måste stå upp för Bibelns livsstilssyn. En ståuppkomiker sa nyligen följande: "När jag växte upp hade föräldrarna många barn, i dag har barnen många föräldrar." En enda mening fångar ganska väl det stora skifte som inträffat inom en till två generationer när det gäller samlevnad och sexualsyn. Som kristna är vi kallade att följa gudsrikets, och inte världens, lagar och regler. En brist på undervisning, bibelkunskap och förankring i kristen tradition medför att många kristna i dag inte känner till vad som är gudsrikets lagar och regler. I Guds rike är det inte tidsandan eller sociologiska genomsnitt som sätter standarden för hur vi ska leva. Det är i stället Guds vilja som är riktmärket för den troende. Århundrade efter århundrade var äktenskapet betraktat som ett livslångt förbund mellan man och kvinna. Detta äktenskap var standarden för både kyrkan och samhället. Samlevnad utanför äktenskapet, skilsmässor, utomäktenskapliga förhållanden och samkönade relationer fanns inte på kartan, och var dessutom ofta kriminaliserade i västvärlden. En kriminaliseringen kan inte försvaras, men den totala omsvängning som ägt rum i västvärlden de senaste 50 åren, i synen på skilsmässa, samlevnad utanför äktenskapet och samkönade relationer, är allvarlig. Detta har även påverkat den kristna kyrkan. Absoluta ideal har ersatts av en syn som gör gällande att människan med sin fria vilja ska ha möjlighet att leva precis som hon vill. Nedbrytandet av könsidentiteten är ett uttryck för samma tendens, bort från den kristna standarden. Den standard som gör gällande att Gud har skapat oss till man och kvinna, med en tydlig könsidentitet. Det moraliska immunsystemet har brakat ihop i samhället. Men också i kyrkan. Världen idag 170329.

Psykoterapeut Ulrika Ernvik: Barn behöver vara med ett fåtal personer första åren. De familjer som väljer att vara hemma med sina barn behöver få mötas med acceptans, uppmuntran och stöd på alla nivåer. Det skriver Ulrika Ernvik, legitimerad psykoterapeut. Under alltför lång tid har föräldrar matats med budskapet att barn mår bäst av att tas om hand av andra vuxna, utbildade pedagoger som kan lära barn saker. Sedan många år finns forskning om att det som barn behöver är trygg anknytning till ett fåtal vuxna som finns kvar under barnets uppväxt, något som i princip är omöjligt för pedagoger att ge till alla de barn de har omkring sig. Många pedagoger är medvetna om detta, och försöker finnas där som trygghet och bas för de barn de har i sina grupper. Men anknytning tar tid, och den tiden finns sällan. Det har blivit tabu att prata om barns behov. Kunskapen om barns behov tystas ner. Hur har det blivit så – i ett land där vi tror att vi går i främre ledet för att värna barns behov och rättigheter? Det är 50 år sedan John Bowlby efter mycket forskning presenterade anknytningsteorin – teorin som tydligt visar oss att barn behöver trygga vuxna att vända sig till när de är överväldigade av egna känslor och behov. För ett barn under tre år är det avgörande för barnets utveckling att det har tillgång, både fysiskt och känslomässigt, till en eller två vuxna som de återkommande, under dagen och natten, kan komma till för att lugna sig och hämta kraft. Dagen 170328. Kommentar: Mycket bra information. Varför ska detta vara så svårt att förstå i dagens samhälle? Läs hela artikeln!

Gifta har mer förtroende för varandra än sambor. Gifta par har mer förtroende för varandra än de som lever i ett samboförhållande, enligt en ny brittisk undersökning. Studien, som är beställd av den kristna organisationen Marriage Care, har kommit fram till att misstro och betänkligheter är 2,5 gånger så vanligt bland ogifta par som bland äkta makar. – Det ligger i äktenskapets natur att överlåta sig åt varandra. Därför tror jag man är mer öppna och uppriktiga i en sådan relation, säger Jenny Porter på Marriage Care. "Gifta par vet vad de går in i och vad som förväntas av dem gentemot den de gift sig med," menar hon enligt premierchristianradio.com. Det visar sig att femton procent av paren i samboförhållanden känner sig oroade eller osäkra på partnerns överlåtelse. Motsvarande siffra bland gifta par är sex procent, vilket indikerar att äkta makar litar mer på varandra än icke gifta. Dagen 170328.

Skilsmässa kan förvärra för tonåringar med psykiska problem. De flesta barn och ungdomar med skilda föräldrar klarar det utan några större problem. Men för några få kan skilsmässan öka risken för depression senare i livet. Tidigare studier har visat att barn generellt sett inte löper ökad risk att drabbas av psykisk ohälsa senare i livet på grund av en skilsmässa. Men en ny studie från Uppsala universitet och Karolinska institutet visar att det för vissa kan se annorlunda ut. Det handlar om de barn som redan före separationen haft problem med depression och psykisk ohälsa. För dem kan föräldrarnas separation öka risken att drabbas av depression även som vuxna. I den nya studien ingår cirka 380 personer, alla unga gymnasister intervjuade under början av 1990-talet. Ungefär hälften hade en historia med depression, andra hälften inte. Deltagarna följdes sedan upp som unga vuxna efter 15 år. Resultatet visar att bland dem som mått dåligt som tonåringar var depression betydligt vanligare som vuxen, om föräldrarna gått skilda vägar. SR 170329.

Allt fler unga får antidepressiva. Antalet barn och unga mellan 10-19 år som får antidepressiva läkemedel utskrivna har fördubblats på tio år i Västra Götaland. Det visar en rapport från Socialstyrelsen. Rapporten kom i måndags och visar en ökning av utskrivna antidepressiva för barn och unga i hela riket. Västra Götalands län ligger strax över riksgenomsnittet. Utvecklingen går enligt Socialstyrelsen i linje med en sämre psykisk hälsa hos barn och unga generellt, med en något större andel flickor. Samtidigt är köerna för psykiatrisk vård på många håll långa. Recepten skrivs ut för att behandla ångest, depression och ångest- och tvångssyndrom, framförallt som kompletterande åtgärd efter psykologisk behandling. Trots ökningen rapporten visar är det mindre än hälften av de som lider av psykisk ohälsa som behandlas med läkemedel. Medicinen kan hämma längdtillväxten och de första veckorna av behandlingen kan syndromen förvärras, innan effekterna visar sig och patienten mår bättre. SR 170330.

Lägre spritkonsumtion ger färre våldsbrott. Minskat supande leder till färre misshandelsfall. Det finns ett starkt samband mellan alkoholkonsumtionen och antalet misshandelsbrott, hävdar forskare. "Det finns i forskning i Sverige och internationellt väldigt tydliga samband. Om vi dricker mindre eller mer alkohol så förändras våldsbrottsligheten åt samma håll," säger Mats Ramstedt, alkoholforskare vid Karolinska institutet, till SVT. De senaste tio åren har totalkonsumtionen av alkohol minskat med en liter, från 10 liter ren alkohol per person år 2005 till 9 liter år 2015. "Om alkoholkonsumtionen minskar med en liter sprit per år, så minskar brottsligheten med tio procent," säger Ramstedt. Dagen 170331. Kommentar: Där vinet går in, går vettet ut. Enligt ovanstående statistik skulle brottsligheten reduceras till noll om alkoholkomsumtionen frivilligt gick ned till noll...

Propagerade för äktenskapet – får medhåll av läsarna. "Gift dig – om du vill att kärleken ska hålla". Det är rubriken på den debattartikel som psykologen Alf B Svensson skrivit på Aftonbladets hemsida. I skrivande stund är det drygt 80 procent av läsarna som håller med honom. Samborelationer spricker i högre grad än äktenskap, den som gifter sig för andra gången löper större risk att skilja sig än den som gifter sig för första gången och hållbara relationer får oss att må bättre. Det är några av slutsatserna som psykologen Alf B Svensson drar i en debattartikel som publicerades på Aftonbladets hemsida i söndags. "Satsar vi på kärlek livet ut är chansen större att vi lyckas." skriver han. Han menar dock att man ibland måste kämpa för att få kärleken att hålla. Världen idag 170405.

Kyrkovalet (17 september) i Tierp är redan avgjort. Socialdemokraterna har redan vunnit kyrkovalet i Tierps pastorat. Inga andra nomineringsgrupper har kommit in med en lista. "Det är inte roligt, men någon måste ta ansvar," säger Margaretha Magnusson, från Socialdemokraterna. Dagen 170420.

Allt fler tjejer söker hjälp på grund av självmordstankar. Psykisk ohälsa bland barn och unga vuxna fortsätter att öka. Hos tjejjouren i Väst märker man av en markant ökning varje år av unga tjejer som söker hjälp på grund av självmordstankar. Hos Tjejjouren Väst har antalet tjejer som söker hjälp för självmord nästan fördubblats på två år – från 37 stycken 2014 till 70 stycken förra året. Den vanligaste orsaken till att barn och unga kontaktar Bris, dit både killar och tjejer ringer, är psykisk ohälsa. De senaste åren har psykisk ohälsa bland barn och unga vuxna stadigt ökat. Flera organisationer bekräftar för P3 Nyheter att allt fler söker hjälp mot självmordstankar. SR 170420. Kommentar: Allt medan bland annat socialdemokraterna vill utesluta all kristen tro i skolan och i förskolan. Den kristna tron skulle kunna ge hopp och tillförsikt bland barn och ungdomar, men trygga och kärleksfulla barn som älskar Gud vill man inte ha på skolorna.
Var tionde barn i Sverige har ökad risk för självmord. Risken ökar att ungdomar och unga vuxna tar livet av sig om de har vuxit upp i en familj där någon anhörig antingen har tagit livet av sig, eller haft psykisk sjukdom eller varit kriminell. Det visar en stor svensk studie. I en registerstudie där forskarna har följt drygt en halv miljon barn i Sverige har forskarna nu kunnat visa vilka händelser i barndomen som allra mest kan öka risken för självmord hos ungdomar eller unga vuxna. Risken ökar ju fler besvärliga situationer barnen har vuxit upp med. De situationerna som ökar risken mest är om barnet har vuxit upp i en familj där någon antingen har tagit livet av sig, eller haft psykisk sjukdom eller varit kriminell. Var tionde barn i Sverige har därmed en förhöjd risk att ta livet av sig i unga år, enligt forskarna bakom studien. Andra förutsättningar som studerades var om barnen växte upp med separerade föräldrar/ bodde med en förälder, om man hade flyttat mycket, om familjen fick ekonomiskt stöd och om någon missbrukade. – Alla de sju situationerna innebär ökad risk för självmord, men när flera situationerna läggs på varandra ökar det risken mer, säger en av forskarna bakom studien Charlott Björkenstam på Karolinska institutet. I studien i BMJ har forskarna via register följt en 548.721 barn i Sverige födda 1987-1991. SR 170421.

Alf B Svensson: Satsa på kärleken livet ut! En vanlig åsikt är också att efter en separation får vi det bättre. Visst kan det vara så ibland. Men att gräset verkar grönare är ofta en synvilla. Gifter man om sig är det ännu större risk för skilsmässa. Många får samma problem som innan men nu med en ny partner. Dagen 170505.

Jan-Åke Karlsson, Präst i Bro och Brastad: Tvinga inte präster att viga samkönade par. I vår tid arbetas intensivt för att alla ska tycka likadant i homosexfrågan. Huvudaktör är RFSL, läs Riksförbundet för sexuell lössläppthet. Politiker darrar i knävecken, när RFSL erbjuder plats i Pridetåg. Det engelska ordet ”pride” kan översättas med högmod. Många politiker känner sig tvingade att delta, även om de innerst inne inte alls är stolta för det som ska manifesteras i tåget. Då gäller det inte människors lika värde. Alla är självklart lika mycket värda. Utan det gäller lösaktigt sexualliv, som RFSL förespråkar och försvarar. Politiker är fega och vågar inte riskera att stämplas som homofober. Det är hög tid att sätta stopp för RFSL:s hets mot oliktänkande. RFSL har på tok för stor makt i samhället. Förbundet har som mål att alla måste tycka likadant. Ännu får präster i Svenska kyrkan vägra att ”viga” homosexuella par. Men det finns starka krafter på gång för att tvinga präster med den traditionella uppfattningen att utföra sådana ceremonier. Är detta ett kärleksfullt och respektfullt förhållningssätt? Bohuslänningen 170522.
Biskopen ryter ifrån efter prästens pride-attack. Prästen Jan-Åke Karlsson möts nu av stark kritik från biskopen Per Eckerdal. "Jag blev väldigt illa berörd av att läsa hur Jan-Åke formulerar sig, jag är inte glad över att läsa något sådant här. Det grundläggande är att han både använder ett raljerande språk och att han verkligen inte visar den ömsesidiga respekt som han avslutar med att hans kulle vilja se. Så jag är mycket besviken över att en präst i mitt stift uttrycker sig på det viset," säger Per Eckerdal, biskop i Göteborgs stift. Bohuslänningen 170522.
Per Eckerdal, biskop i Göteborgs stift, har läst debattartikeln. Han säger att han är upprörd och väldigt besviken. – Det här trodde jag inte att jag skulle läsa från nån av mina präster i stiftet. Det är bedrövligt. I insändaren efterlyser Jan-Åke Karlsson ömsesidig respekt i frågan om präster som vägrar viga samkönade par. Biskop Per Eckerdal menar att det är märkligt. "Hela den här insändaren är fullständigt respektlös mot människor som inte har en annan sexuell läggning än heterosexuell. Det är oerhört sorgligt och obegripligt." Hur går du vidare? "Vi har en åsiktsfrihet, man kan inte fälla någon för dåligt omdöme och det här är gediget dåligt omdöme. Det är klart att det här är kränkande. Någon form av samtal får det bli med Jan-Åke Karlsson," säger biskopen Per Eckerdal.
Jan-Åke Karlsson: Kyrkan ska vara ett ljus och salt i världen. Det är lätt att bli rikskändis i Sverige. Jag blev det över en natt genom att tydligt ifrågasätta RFSL:s mål, moral och arbetsmetoder. Biskop Per Eckerdal gick för några år sedan med i Regnbågsparaden, ett pridearrangemang, i Göteborg och uppmanade andra att göra detsamma. Många bekännande kristna reagerade kraftfullt mot detta utspel. Åtskilliga blev djupt sårade. Vem avgör om ett sådant deltagande och en sådan uppmaning visar mindre brist på dåligt omdöme än att skriva en artikel som är kritisk till hbtq-kulturen? Det finns starka skäl för att anklaga RFSL för lössläppthet om man läser hemsidor och annat. Så här skriver RFSL:s ungdomssida om bra sex: ”Så länge det finns en ’bra-känsla’ i kroppen kan det inte vara dåligt eller fel, oavsett hur många du har sex med, vilka kön de har, hur ni ligger med varandra och om ni är kära i varandra eller inte.” Kyrkan ska inte vara en kopia av samhället, utan ljus och salt i världen. Den sanna kyrkan har Bibelns Jesus och Guds Ord i centrum. Anpassning efter tidsandan i ett av världens mest avkristnade länder har inte framtiden för sig. Bohuslänningen 170531.
Skrev homofob (Bohuslänningens omdöme!) insändare - får 16 månadslöner. Efter prästens insändare med homofoba åsikter i Bohusläningen köper pastoratet bort honom från sin tjänst. Prislappen - 640 000 kr. Den 22 maj publicerades en insändare i Bohusläningen som fick stor uppmärksamhet i hela Sverige. Det var prästen Jan-Åke Karlsson i Bro-Brastad pastorat i Lysekil som stod bakom insändaren, i vilken han kallade RFSL för "Riksförbundet för sexuell lössläppthet", uttryckte kritik mot ordet "hen" och skrev att han tycker att homosexualitet är något onaturligt. Bohuslänningen 170705.
Göran Skytte: Jesus är större än RFSL! Det finns inga bevis för att Jan-Åke Karlsson i juridisk mening kränkt RFSL. Men även om det vore sant – skulle det i så fall vara skäl nog för kyrkans makthavare att hindra prästen från att vara präst? Var Jan-Åke Karlsson i Lysekil med andra ord en dålig präst? Jag har aldrig träffat honom, aldrig sett eller hört honom predika. Men lyssna här till vad kyrkoherden och kontraktprosten Edebol säger om honom – han som står bakom att prästen Karlsson inte längre kan verka som präst: ”Jan-Åke Karlsson är en tydlig Jesusförkunnare. Vi kommer att sakna det klara evangelium som ljudit från hans predikstol.” Så kommer detta viktiga ord ”men”: ”Men man kan inte på ett raljant sätt uttala sig om andra hur som helst utan att inse att det får konsekvenser.” Prästen Karlsson får alltså betyget tydlig Jesusförkunnare av sin överordnade i den kyrkliga hierarkin. Men – enligt samme hierark – har han med orden ”Riksförbundet för sexuell lössläppthet” gjort sig skyldig till att på raljant sätt kränka RFSL. Att på lösan grund anklaga en präst för att kränka RFSL – samtidigt som samma makthavare kallar prästen tydlig Jesusförkunnare visar mig åter igen: Något är ruttet. När den kyrkliga makten avskedar en präst som är en tydlig Jesusförkunnare, för att denne präst möjligen irriterat ”Riksförbundet för homosexuellas, bisexuellas, transpersoners och querras rättigheter”, då är denna kyrkomakt på helt fel väg. Det kanske låter konstigt i deras öron: men Jesus är trots allt större än RFSL. Dagen 170714.
Biskopen: Människor blev kränkta, Göran Skytte. RFSL klarar nog av att argumentera för sig på egen hand men enskilda personer ska inte behöva utstå påhopp från en präst på grund av sin sexuella läggning. RFSL klarar nog av att argumentera för sig på egen hand men enskilda personer ska inte behöva utstå påhopp från en präst på grund av sin sexuella läggning. Därför blir också uttolkningen av RFSL:s förkortning oacceptabel eftersom den insinuerar att människor på grund av sin sexuella läggning är sexuellt lössläppta. Dagen 170719. Kommentar: Om biskopen hade en gnutta kännedom om vilka råd som ges om sex och dejting på RFSL:s olika hemsidor borde han förstå att det finns grund för Jan-Åke Karlssons satiriska tolkning. "People are using internet dating apps to have sex with numerous people every day - and it's leading to rampant promiscuity and sexually transmitted infections." Det gäller också i Sverige där RFSL Stockholm verkar för "ett tillåtande och positivt sexklimat" vilket kanske låter finare än "sexuell lössläppthet".

Kritik efter kyrkobeslut att välsigna gaypar. Den skotska episkopalkyrkan beslutade nyligen att man ändrar sin teologi och framöver ska viga samkönade par. ”Ett missförstånd av hela evangeliet”, menar kritiker. Det var i början av juni som den skotska episkopala kyrkan röstade om att ändra sina doktriner och öppna för vigsel av homosexuella par. Kyrkans ledare i Edinburgh, John Armes, sade i ett uttalande efter beslutet att han var väldigt nöjd över att dessa par nu kan få sina relationer ”bekräftade av kyrkan och välsignade av Gud”. Teologen och skribenten David Bennett menar att kyrkan med sitt beslut missuppfattat själva grundbudskapet i den kristna tron. ”Nu får vi besöka kyrkor i framtiden där vår djupa uppoffring för Kristus avfärdas som ett skämt”, menar David Bennett. Kyrkan i Skottland har intygat att de präster som av teologisk övertygelse inte kan tänka sig att viga samkönade par även framöver ska vara befriade från den uppgiften. Världen idag 170615. Kommentar: För hur lång tid är de befriade från den uppgiften? Den frågan är aktuell i Sverige som startade några år tidigare med gay-äktenskap.

J. Lee Grady: Don't Swallow the 'Red Pill'. The Christian community needs to be on the alert for the influence of the Red Pill movement because it's developing a cult-like following. It is described as a "men's rights movement"—which sounds benevolent enough—but the fruit of this movement is anything but right. Many authors over the years have advocated a men's movement, including Robert Bly, Rollo Tomassi or the Christian blogger known as Dalrock. But Red Pill has taken the philosophy to the level of a religion. The Red Pill discussion site was launched in 2012 by Robert Fisher, a congressman from New Hampshire who describes himself as both preacher's kid and atheist. He hid his true identity on the site for a few years, but he resigned from his government post last month after his connection to Red Pill was revealed. The movement is much bigger than Robert Fisher now. The site has 200,000 active subscribers. It promotes the idea that there is a "war on men" in modern culture and that the only way to fight back is to demand total submission. It even preaches that all women secretly want to be dominated because they are inferior. Believe it or not, Christian men today are embracing these crazy, unbiblical ideas. They think God wants them to be crude, abusive and dominant—even though the Bible calls husbands to be humble, kind and compassionate models of sacrificial love (see Eph. 5:25-30). Real men aren't macho, abusive or controlling. Real men don't put women down or feel threatened by them. Real men don't compete with women; they are happy to be equal partners with them. Charisma 170621.

Kristen partiledare i Storbritannien avgår efter två år. Han är den förste evangeliskt kristne partiledaren i Storbritannien på många år. Nu meddelar Tim Farron, ledare för Liberaldemokraterna, att han slutar. Orsaken till att Tim Farron avgår är att han inte klarar att kombinera partiledarskapet med att leva som fullt ut som kristen. Till slut blev situationen dock ohållbar eftersom fokus hamnade på Farrons kristna ståndpunkter medan partiets sakfrågor kom i skymundan. Farron valde därför självmant att avgå. Hans avgång kan bli början på en debatt om politikers möjlighet att leva efter en personlig övertygelse som kanske inte delas av majoriteten i landet. Under valkampanjen fick Farron frågor om han tycker att homosexualitet är en synd, trots att han själv tidigare sagt att han stöder könsneutrala äktenskap. Dagen 170619.
Per Ewert: Partiledaren Tim Farron blev offer för kristen intolerans. Den 14 juni avgick Tim Farron som partiledare för brittiska liberaldemokraterna, efter att under den just avslutade valrörelsen ha pressats hårt för sin identitet som evangelikal kristen. Farrons avgångstal väcker stor respekt för partiledarens civilkurage. Men lika mycket väcker det en sorg över den starka intolerans som har växt fram i det sekulariserade Europa. Orsaken till Farrons beslut var mediernas ständiga fokus på etiska eller teologiska frågor om homosexualitet och aborter, som inte alls var aktuella valfrågor, men där den liberaldemokratiske ledaren förväntades bekänna trohet till en sekulär hållning. Vid några tillfällen förmådde Farron inte stå emot utan vek ner sig för trycket, under stora samvetskval, förstår vi i efterhand. Till slut ansåg han sig inte klara en balansgång mellan att ”förbli trogen mot Kristus och samtidigt leda ett politiskt parti i nuvarande debattklimat”. Det är tragiskt. Tim Farrons avgång visar med en icke önskvärd tydlighet att vi i dag lever i ett samhällsklimat som låtsas hylla toleransen, men i realiteten är radikalt intolerant mot alla inställningar förutom den egna. Farrons öde lär nu tvinga fram den diskussion som det sekulära samhället länge har försökt hålla instängd i garderoben. Vi kan inte längre blunda för det åsiktsförtryck mot kristen tro och bibliska värderingar som Europa och inte minst Sverige förmedlar. Det är fullständigt orimligt att kristna tvingas bort från ledande positioner på grund av sin tro. Denna konformism behöver falla, annars måste vi helt enkelt medge att det öppna samhället är förbi. Dagen 170627.

Löfven: Alla präster ska viga samkönade par. "Ingen präst i Svenska kyrkan ska kunna vägra att viga samkönade par", säger statsminister Stefan Löfven (S) i en intervju med Kyrkans Tidning. Han jämför en präst som vägrar viga samkönade par med en barnmorska som vägrar utföra aborter. "Jobbar man som barnmorska måste man kunna utföra aborter, annars får man göra något annat. Det är samma sak för präster som inte vill viga samkönade," säger statsministern. Därmed går han längre än någon av de motioner som lagts i de senaste kyrkomötena, som nöjt sig med att föreslå att vigslar av samkönade par ska göras till ett krav för att kunna bli prästvigd. Dagen 170623. Kommentar: Löfven uppträder som en diktator.
Löfven: "Alla präster ska viga samkönade". Med sitt uttalande går statsministern emot den lagtext som skrevs in 2009, då Sverige öppnade upp för samkönade vigslar. "Det finns ingen skyldighet att förrätta vigsel för ett trossamfund eller den som är behörig vigselförrättare inom ett trossamfund. Det innebär att det kan förekomma att en vigsel som ett par önskar sig inom ett visst trossamfund inte kan äga rum där, även om paret uppfyller äktenskapsbalkens krav. Det kan till exempel vara situationer där trosuppfattningar hos trossamfundet eller vigselförrättaren hindrar en vigsel...", står det i lagen. Från politikerhåll verkar Ebba Busch Thor, partiledare för Kristdemokraterna, vara den enda som har kritiserat Löfvens uttalande. "Statsministern är inte präst i kyrkan!" skriver hon på Facebook. (Kommentar: Tyvärr skriver Ebba Busch Thor också): "Jag tycker att samkönade par ska kunna gifta sig men jag anser inte att jag som politiker ska säga åt folk hur de ska tro och tolka sin trosskrift. Det är en viktig del av religionsfriheten." skriver hon vidare. Världen idag 170625.
Elisabeth Sandlund: "Löfvens slutsatser är helt uppåt väggarna". Löfven har rätt så till vida att det i båda fall handlar om hur samvetet bjuder en individ att handla alldeles oavsett hur lagar och regler ser ut. Löfven vänder på det hela. Den som inte kan viga samkönade par ska över huvud taget inte få arbeta som präst, säger han, och ser uppenbarligen inga svårigheter med att han på detta vis lägger sig i ett kristet samfunds interna angelägenheter. Det skulle kunna viftas bort om det inte vore så att hans partikamrater i den socialdemokratiska kyrkomötesgruppen har ett stort inflytande över hur kyrkan styrs. Tydligare exempel på att politikerna inte har i Svenska kyrkan att göra är svårt att hitta. Dagen 170623.
Olof Edsinger: Anmärkningsvärt om vigselplikt av Löfven. Värt att notera är till exempel att det går betydligt längre än det som hans partikamrater motionerade om till förra årets kyrkomöte, och som röstades ner efter att ha sågats av en enig läronämnd. Det som då föreslogs var att alla präster som framöver vigs till tjänst inom Svenska kyrkan ska vara beredda att förrätta vigslar av par av samma kön. Men vad statsministern önskar är alltså att motsvarande hållning ska bli ett krav även för kyrkans övriga präster – oavsett de villkor som gällde när de trädde in i sin tjänst. Orsaken till att läronämnden gick emot detta förslag var flerfaldig. Först och främst hänvisade man till Kyrkomötets tidigare uttalande om att det ska få finnas två olika äktenskapssyner inom kyrkan. Man påpekade också att varje enskild prästs uppfattning i frågan inte är ”av konstitutiv karaktär” samt att det ligger ”i biskopens vigningsansvar att göra en helhetsbedömning av kandidatens lämplighet”; en förändrad ordning skulle helt enkelt begränsa biskoparnas redan i dag ganska begränsade handlingsutrymme. Det är också så att rätten att avstå från att förrätta vigsel – eller andra kyrkliga handlingar – i flera decennier har varit en självklar del av prästyrket. Bakgrunden till detta har till exempel varit präster som uttryckt tveksamhet till att viga frånskilda, eller som fått reda på saker i samband med själavård som gjort att de har velat avstå från en specifik förrättning. Att införa vigseltvång i fråga om samkönade par strider alltså inte bara mot Svenska kyrkans traditionella teologi, utan också mot hennes sedan länge etablerade praxis. Världen idag 170625.
S: Vi kan inte ha anställda som inte vill viga homosexuella. Jesper Eneroth är ansvarig för de kyrkopolitiska frågorna inom socialdemokraterna och ordförande för den socialdemokratiska gruppen i kyrkomötet. Han säger att gruppen har en god dialog med partiordföranden Stefan Löfven när det gäller kyrkopolitiken. "Jag tycker att han i intervjun i Kyrkans tidning mycket väl fångade den linje som vi socialdemokrater i Svenska kyrkan står för. Nämligen att det är en fråga som handlar om legitimitet för de kyrkligt anställda. Vi har öppet homosexuella diakoner, präster och biskopar. Det ingår redan i kyrkans ordning att vi viger homosexuella par. Då kan vi på sikt inte ha anställda som inte vill viga par just av den anledningen, att de är homosexuella och har samma kön." Däremot vill han inte utesluta de präster som i dag inte vill göra det. Dagen 170627.
”Kyrkan är ingen maktinstitution.” Statsminister Stefan Löven (S) lyckas inte skilja på samhällspolitik och kyrkopolitik i sin intervju för Kyrkans tidning. Det konstaterar Hans-Olof Andrén, ordförande i nomineringsgruppen Posk, Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan. " I samhällspolitiken ska man bekämpa sina meningsmotståndare och helst få bort dem från scenen helt. Men så är det inte i kyrkan," säger han. Hans-Olof Andrén är kritisk till kyrkomötets beslut förra hösten att låta kyrkostyrelsen "utreda frågan om vilka åtgärder som behöver vidtas [...] för att säkerställa att ingen utsätts för diskriminering i samband med den kyrkliga handlingen vigsel". "Det var en kompromiss som las fram när biskoparna förklarat sig beredda att gå emot ett eventuellt beslut om att avkräva blivande präster en beredskap att viga samkönade. Personligen tror jag inte det förekommer någon diskriminering: det är relativt få samkönade vigslar, och de som vill bli vigda blir det också." Sandra Antonsson, andre vice ordförande i Frimodig kyrka och präst i Huskvarna, påminner om att kyrkan genom tiderna definierat sig som Guds folk, alltså de troende. "Ytterst är ledaren för kyrkan Jesus själv, han är huvudet för kroppen och det är honom de kristna ska lyssna in och göra sina vägval utifrån," säger hon. "Det måste därför vara utifrån sina egna samveten som enskilda präster ska avgöra om de kan viga samkönade personer eller inte, utifrån vad de själva uppfattar som sant utifrån Bibeln, Guds Ord. Det kan ingen maktapparat utifrån tvinga dem till. Om det vore så, vore det ingen kyrka längre utan mer en politisk maktinstitution. Världen idag 170628.
Biskoparna redo att lägga veto mot Löfvens krav om samkönade vigslar. Nyligen gick statsminister Stefan Löfven ut med att präster i Svenska kyrkan måste viga homosexuella, även om de inte vill. Lunds biskop Johan Tyrberg svarar att biskoparna kommer att stoppa förslaget. "Svenska kyrkan styrs av kyrkomötet som är kyrkans högsta beslutande organ. Frågan var uppe redan i höstas, och då uttalade sig Svenska kyrkans läronämnd om att det beslutet inte är lämpligt och inte förenligt med vår kyrkas lära. Läronämnden är ett organ som prövar alla förslag från kyrkomötet, utifrån kyrkans teologiska utgångspunkt, och kan sätta stopp för kyrkopolitikers förslag. När förslaget om att präster måste viga samkönade par presenterades sa exempelvis nämnden nej. Om biskoparna skulle lägga ett sådant veto får inte kyrkomötet besluta i frågan inom den innevarande mandatperioden, som är fyra år. "Det måste vara ett val emellan, och efter det valet får kyrkomötet väcka frågan på nytt, men då måste beslutet ha 75 procents majoritet för att beslutet ska gå igenom," säger Johan Tyrberg. Dagen 170714.

Gay Marriage Support Among White Evangelicals Has Doubled, but 59 Percent Still Oppose: Pew. Americans' support for gay marriage has hit an all time high, according to a Pew Research Center survey, which says it also found "dramatic shifts" in opinions among evangelicals. The survey, published on Monday, found that white evangelicals largely remain opposed to same-sex marriage, with 35 percent in favor, and a 59 percent majority opposed. That being said, white evangelicals' support for gay marriage has more than doubled over the last decade, when it was only 14 percent. "Views on same-sex marriage have shifted dramatically in recent years," Pew said, noting that as recently as 2010, 48 percent of all Americans opposed the legalization of gay marriage, compared to 42 percent who were in favor. The latest survey, notes that 62 percent of all respondents now back the Supreme Court's legalization of same-sex marriage in 2015, compared to only 32 percent who disagreed. Younger white evangelicals continued the trend of being more in favor of gay marriage than the older population. The survey found that 47 percent of white evangelical millennials and those born after 1964 favor gay marriage, with only 26 percent of older white evangelicals supporting it. Pew noted that gay marriage support has risen across all religious groups in recent years, with black Protestants favoring gay marriage at 44 percent today, compared to only 24 percent in 2007. "Wide majorities of Catholics (67 percent), white mainline Protestants (68 percent), and — in particular — the religiously unaffiliated (85 percent) support legal marriage for same-sex couples," Pew said. What is more, the Republican Party, whose members have traditionally opposed gay marriage, has also been experiencing major shifts. The June survey found that for the first time ever, Republicans are nearly split on the issue, with 48 percent opposing gay marriage, and 47 percent stating that they support it. White people in general were most supportive of gay marriage at 64 percent; Hispanics backed the practice at 60 percent; while black Americans remained the most divided on the topic, with 51 percent in support of gay marriage, and 41 percent opposed. "In the new survey, majorities across all educational groups now say they favor same-sex marriage, but levels of support are highest among those who have graduated from college: 79 percent among those with postgraduate degrees and 72 percent among those with bachelor's degrees," Pew added. Michael Brown, host of the nationally syndicated Line of Fire radio program, said in an op-ed published in The Christian Post last week that no matter how many people who say they are Christians embrace homosexuality, it "doesn't make it true." Christian Post 170627.

Most Anglicans in UK See 'Nothing Wrong' With Premarital Sex, Gay Relationships Despite Church Doctrine. A strong majority of Anglicans in the U.K. say they no longer adhere to biblical beliefs on premarital sex and same-sex relationships, according to the British Social Attitudes survey. The Moral Issues section of the survey, which was conducted last year of nearly 3,000 people but was released on Wednesday, found that 73 percent of Anglicans within the Church of England approve of having sex before marriage, which was also supported by 76 percent of Roman Catholics. Back in 2012, only 54 percent of Anglicans said they approved of sex before marriage, which the CofE speaks out against. Furthermore, as many as 67 percent of Anglicans said they were in favor of a mother being allowed to abort her child if she does not want it. That stance was also taken by 61 percent of Catholics, despite the Vatican's strong disapproval of the practice, and Pope Francis speaking out on pro-life causes throughout his papacy. "It seems clear from these issues that 'social liberalism' is a growing feature of British society and will seemingly remain so as the older age cohorts are replaced by young ones," the survey authors added. Some observers, such as Abby Day of Goldsmiths, University of London, have warned that the CofE is facing a "catastrophic" loss due to its elderly, more religious adherents dying out. Christian Post 170628. Kommentar: Bekräftar endast hur fort sekulariseringen framskrider i västvärlden. Vi skulle få samma resultat bland Svenska kyrkans medlemmar. Dock verkar öppenheten för nakenhet i medierna vara värre i England än i Sverige.

Canadians Choose a Gay, Transgender or Atheist Leader Over an Evangelical: Survey. Canadians are more likely to vote for an atheist, gay or transgender person than an evangelical Christian to lead their country, according to a Canadian research institute. The Angus Reid Institute survey, conducted in May with a sample size of 1,533 Canadian adults and a margin of error of plus or minus 2.5 percentage points, found that 85 percent said they would vote for a party that is led by a gay man; 84 percent would back a lesbian; 80 percent, an atheist; and 69 percent, a transgender. Meanwhile, 65 percent said they would support an evangelical Christian. Evangelicals fared better in the United States, with 72 percent of Americans saying they would vote for an evangelical presidential candidate. Americans are less likely to vote for a gay man or lesbian, at 63 and 62 percent, respectively. And atheists and transgender individuals are near the bottom of the U.S. list, at 52 and 50 percent, respectively. Though Canadians and Americans are similar in their willingness to vote for a candidate who is a woman or Jewish, "they disagree substantially on voting for candidates from the LGBTQ community and atheists," the survey noted. Muslims found themselves at or near the bottom of choices on both lists, with only 47 percent of Americans willing to vote for a Muslim to lead their country, compared to 58 percent of Canadians. Christian Post 170629.

LGBT Mega-Donor Reveals Next Goal: 'Punish the Wicked' Gay Marriage Opponents. A prominent LGBT activist who has donated more than anyone else to LGBT causes has said that "wicked" people who advocate for laws protecting the religious freedom of conservative Christians to act in accordance with their views on marriage and sexuality need to be "punished." The Rolling Stone recently published a lengthy profile piece examining the contributions of Tim Gill, a software entrepreneur who has quietly been at the forefront of the push for same-sex marriage and LGBT rights in the United States over the past several decades. The article explained how Gill, who is gay, has spent over $422 million to advance the LGBT cause and explained the impact that his associated organizations such as the Gill Foundation, Gill Action, and OutGiving have made on LGBT advocacy in America. "Gill's fingerprints are on nearly every major victory in the march to marriage, from the 2003 Goodridge v. Dept. of Public Health case, which made Massachusetts the first state to allow same-sex marriage, to the Supreme Court's Obergefell v. Hodges decision two decades later that legalized it in all 50," Andy Kroll explained for Rolling Stone. "'Without a doubt,' says Mary Bonauto, the attorney who argued the Obergefell case, 'we would not be where we are without Tim Gill and the Gill Foundation.'" But now that same-sex marriage has been legalized nationally by the Supreme Court's 2015 ruling, Gill, has continued to push forward in his effort to ensure that LGBT people are not discriminated against, even if that means opposing political efforts in states to grant religious exemptions to business owners or government employees who feel it violates their faith to participate in a same-sex wedding. According to Rolling Stone, Gill and his allies have set their eyes on the "new front of the movement," calling it a campaign that "pits LGBTQ advocates against a religious right that responded to marriage equality by redoubling its efforts." "We're going into the hardest states in the country," the Rolling Stone article quoted Gill as saying. "We're going to punish the wicked." According to a report released this week by the social conservative nonprofit Family Research Council, violations of religious freedom in America have increased by over 76 percent in less than three years. Christian Post 170630.

Merkel gläntar på dörren för homoäktenskap. Tysklands förbundskansler Angela Merkel mjuknar i sitt motstånd mot homoäktenskap. Vid en eventuell omröstning i parlamentet ska kristdemokratiska ledamöter få rösta efter sin egen övertygelse, enligt Merkel. Dagen 170627.
Angela Merkel röstade emot homoäktenskap. I den sista sessionen före semesteruppehållet sa ledamöterna i den tyska förbundsdagen i dag ett historiskt "ja" – grönt ljus för samkönade äktenskap. Men förbundskansler Angela Merkel röstade nej. "För mig innebär äktenskapet giftermål mellan en man och en kvinna. Därför röstade jag emot det här lagförslaget i dag," säger Merkel efter omröstningen. Ja-sidan vann med röstsiffrorna 393 mot 226. Dagen 170630. Sveriges Radio 170630.
Tyskland öppnar för samkönade äktenskap. I fredagens sista session före semesteruppehållet gav ledamöterna i den tyska förbundsdagen grönt ljus för samkönade äktenskap. Men förbundskansler Angela Merkel röstade nej. Ledaren för Merkels koalitionspartner Socialdemokraterna, Martin Schulz, tog henne på orden och krävde en omedelbar omröstning. Ett tilltag Merkel beskrev som "sorgligt och framförallt onödigt". Men efter en blixtsnabb process innebär nu fredagens ja-resultat att homovigslarna kan börja i Tyskland senare i år. Evangeliska kyrkans styrande råd kom med ett uttalande där man välkomnade samkönade äktenskap. Samtidigt upprepade den tyska katolska biskopskonferensen sitt avståndstagande till förslaget. Världen idag 170630.

Vad vill partierna göra med kyrkan? Dagen har frågat de elva nomineringsgrupper som i dag är invalda till kyrkomötet utifrån ett nationellt mandat vilka frågor de vill lyfta i kyrkovalet. En sådan fråga är om en präst måste viga samkönade par. När kyrkomötet år 2009 bestämde att samkönade par ska få gifta sig i Svenska kyrkan bestämde man också att de präster som av teologiska skäl inte vill viga samkönade par inte kan tvingas till det. Men det är inte bara S som vill att präster måste viga samkönade par, även Öppen kyrka och FiSK är tydliga att de vill skärpa reglerna. Mot sig har de nomineringsgrupper som försvarar rådande ordning, och som argumenterar att olika åsikter i äktenskapsfrågan måste få finnas inom Svenska kyrkan. Här finns Frimodig kyrka, POSK och En levande kyrka/KD, där Frimodig kyrka går längst åt motsatt håll då deras grundhållning är att äktenskapet egentligen är till för man och kvinna. Dagen 170706.

Vilken är den viktigaste frågan i kyrkovalet? Nomineringsgrupperna inom Svenska kyrkan beskriver sin viktigaste valfråga.
Socialdemokraterna (S): Kyrkan ska fortsätta att utvecklas som en öppen folkkyrka, och entydigt välkomna hbtq-personer, som inte ska diskrimineras från kyrkliga handlingar.
Miljöpartister i Svenska kyrkan (MPSK): ”Klimat- och miljöfrågor står överst på vår agenda.
Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan (POSK): Om vi får en kyrka där alla tänker likadant blir det en sekt. Ett exempel är äktenskapsfrågan, där vi står bakom beslutet att viga samkönade par. Men den enskilde prästen ska inte ha skyldighet att viga. Båda uppfattningarna är förenliga med kyrkans lära”.
Öppen kyrka (ÖKA): ”Vårt huvudbudskap är att kyrkan ska vara öppen för alla, hbtq-frågor viktiga för oss, frågan är inte helt löst, alla präster måste viga homosexuella.
Vänstern i Svenska kyrkan (ViSK): ”Vi vill se en öppen demokratisk folkkyrka och interreligiöst samarbete.
Frimodig kyrka (FK): ”Att göra Jesus synlig är den viktigaste frågan. Vi menar att äktenskap är för man och kvinna, och menar att präster måste få ha den inställningen.
Centerpartiet (C): ”Att få den kristna tron mer känd är det viktigaste.
Borgerligt alternativ (BA): ”Vi sätter församlingarna och pastoraten främst.
En levande kyrka – Kristdemokrater i Svenska kyrkan: ”En kyrka för hela familjen. Vi vill att Svenska kyrkan värnar om ekumeniken inom det lutherska systemet, och inte främjar sig från andra kyrkor vid viktiga beslut, exempelvis om samkönade vigslar.”
Fria liberaler i Svenska kyrkan (FiSK): ”Vi vill verka för en öppen och fördomsfri kyrka. Vi är starkt för samkönade äktenskap och kvinnliga präster.
Sverigedemokraterna (SD): ”Vi vill gå ifrån en S-märkt kyrka till en kyrka präglad av tro och tradition. Dagen 170706.

Antalet vårdnadstvister ökar stadigt. Hittills i år har 180 vårdnadstvister hållits i Kalmar tingsrätt. Det är en siffra som har ökat stadigt de senaste åren. Antalet vårdnadstvister, där barn och deras föräldrar genomgår en rättslig process för att få beslut om var och hur barnen ska bo och träffa sina föräldrar, ökar – och det stadigt. 2006 gjordes lagen om för att barnens bästa skulle sättas mer i centrum. Domstolarna fick större möjlighet att döma till ensam vårdnad. Antalet vårdnadstvister har nära fördubblats på tio år i Sverige och tingsrätten i Kalmar är inget undantag. Hittills i år har 180 vårdnadstvister avhandlats i tingsrätten och det är nästan lika många som hölls under hela förra året. Orsaken är, enligt en utredning som gjorts på uppdrag av regeringen, både att fler driver processer eftersom chansen till ensam vårdnad nu är större och ett ökat ansvarstagande från papporna i takt med ökad jämställdhet. Många går dessutom till domstol flera gånger, vilket bidrar till ökningen. SR 170712.

Micke Gunnardo, parvägledare, föreläsare och skolkurator: Experternas tips om när det är dags för skilsmässa kan inte stå oemotsagda. Separation behöver inte alls vara det bästa alternativet. Dagen 170721.

Fritt fram för britter att välja kön. Alla som så önskar ska få frihet att själva välja juridiskt kön. Det föreslår nu regeringen i Storbritannien. En man som vill bli identifierad som kvinna, eller tvärtom, ska inte längre behöva genomgå någon medicinsk undersökning eller behandling. Enligt ett nytt förslag från den brittiska regeringen ska det räcka med en deklaration att man inte vill kännas vid sitt biologiska kön för att beviljas rätten att juridiskt få byta kön, och få sina födelsebevis ändrade, rapporterar The Sunday Times. Kritiska röster varnar samtidigt för konsekvenserna, skriver tidningen. Föräldraorganisationen Transgender Trend menar att följderna kan bli svåra för utsatta kvinnor. "Det mest oroande är om en man kan identifiera sig som kvinna utan undersökningar, och få tillgång till platser där kvinnor kanske är avklädda eller känner sig sårbara, som sjukhusavdelningar och mottagningar för våldtäktsoffer," säger Stephanie Davies-Arai vid Transgender Trend till The Sunday Times. Dagen 170723.

Ny studie: Ingen återkomst för religionen – allt fler skeptiker Sekulariseringen i det svenska samhället fortsätter – det går inte att se någon ”religionens återkomst”. Det hävdas i en ny undersökning med 500 svaranden om svenskarnas livsåskådning. Framför allt är det grupperna ”skeptiker” och ”miljöpessimister” som nu växer – liksom även andelen utan definierad livsåskådning. Det är livsåskådningsklustren ”skepticism” och ”miljöpessimism” som i stället växer just nu. Miljöpessimisterna tror i högre grad att vi går mot en självförvållad miljökatastrof medan skeptikerna visar större miljöengagemang. Båda grupperna avvisar tron på en Gud, och betonar att människan har uppkommit genom en slump. En annan förklaring till att allt färre, enligt undersökningen, definierar sig som ”traditionellt religiösa” tror Carl Reinhold Bråkenhielm är att nyhetsflödet de senaste åren har visat religionen som en källa till konflikter och våld i världen. Ytterligare en förklaring är att nyateismen med en kraftig religionskritik har blivit mer framträdande på senare år. De som inte passar in i något av de sex kluster professor Bråkenhielm har placerat in de svarande i kallar han för ”livsåskådningslösa” – också det en växande grupp som motsvarar en tredjedel av de svarande. Dagen 170920.
Religionsvetare: Många söker efter personlig mening. Religionsvetaren Lars Johansson vid Örebro teologiska högskola är inte förvånad över undersökningar som hävdar fortsatt sekularisering. Men han konstaterar samtidigt att människor kommer till tro i församlingar över hela landet. Han påpekar också att det på hälsoområdet öppnas för livsåskådningar på ett tydligare sätt när det gäller det stora intresset för yoga, mindfulness och meditation. Lars Johansson tycker inte man ska dra allt för långa slutsatser av en livsåskådningsundersökning som omfattar 500 svarande. Dagen 170920.
Antidepressiva medel ges till allt fler barn. I takt med att den psykiska ohälsan ökar behandlas allt fler och allt yngre barn med antidepressiva läkemedel. Men kyrkan kan spela en viktig roll för att förebygga ohälsan bland unga. "Mycket av den psykiska ohälsan bland barn och unga kan bero på ensamhet och utanförskapskänslor som i sin tur leder till bristande sociala skyddsnät och psykisk ohälsa." Dagen 170920.
Stadsmissionen slår larm om psykisk ohälsa bland unga. Den psykiska ohälsan bland unga i Sverige fortsätter att öka kraftigt - och trenden går i motsatt riktning än i flera av våra grannländer. Det menar Stockholms stadsmission som kräver omfattande systemförändringar i psykvården av unga. "Läget är alarmerande och utvecklingen saknar motstycke i internationell jämförelse," säger Marika Markovits, direktor för Stockholms stadsmission, som precis publicerat den årliga barn- och ungdomarapporten, "Unga vuxnas psykiska ohälsa". Av den nulägesanalys som presenteras framgår att 23 procent av alla unga i åldersgruppen 16-29 år uppger att de lider av nedsatt psykiskt välbefinnande medan hela 48 procent uppger sig lida av oro, ängslan och ångest. Enligt den Nationella folkhälsoenkäten 2016, som siffrorna kommer ifrån, har dessa psykiska besvär ökat med runt sju procent på fem år. Dagen 170921.

Hans-Göran Björk: Anmäl svordomar i SR och SVT. Sveriges Radio och Sveriges Television har alltjämt en särställning i att ansvara för det svenska språket. Regelverket talar därför om en återhållsamhet av användning av svordomar och så kallade fula ord. Men programledare och reportrar i radio och tv har nu tänjt på gränserna och tittare och lyssnare borde anmäla svordomar och grovt språkbruk till granskningsnämnden. Då svordomarna nu även flyttat ned till program riktat mot barn måste det bli ett stopp och en förnyelse av tidigare programchefernas uppmaning. Flera skolor i landet har infört nolltolerans mot svordomar i skolan. Det är då helt oacceptabelt att anställda medarbetare i de licensfinansierade företagen går en helt annan väg. Eftersom ledningen för radio och tv nonchalerar kritik, återstår bara en sak: Anmäl varje program där du hör programledare och reportrar använda svordomar till granskningsnämnden. Ju fler som anmäler, desto större anledning finns det att frågan kommer upp på bordet, även i fråga om avtalet mellan staten och programföretagen. Världen idag 170920.

Församlingar får hjälp att prata sex med ”När två blir ett”. Det nya samlevnadsmaterial ”När vi två blir ett”, primärt tänkt att användas i kyrkans ungdomsverksamhet, blir i dagarna tillgängligt för församlingar. "Grunden för materialet är att sexualiteten är en gåva från Gud – och att den därför är väl värd att utforska," säger Svenska evangeliska alliansens generalsekreterare Olof Edsinger. Några av rubrikerna i boken är ”Vad är kärlek?”, ”Äktenskapet – ett förbund”, ”Alla människors lika värde” samt ”Bibeln och samkönat sex I”. Till varje avsnitt finns även förslag på samtalsfrågor, eller – om ämnet är av mer personlig art – frågor för egen reflektion. ”När två blir ett” är framför allt tänkt för kyrkans ungdomsverksamhet – till exempel i tonårsgruppen, konfirmandklassen eller på läger. "Det är inte lätt att vara ung kristen i dagens Sverige. I alla fall inte om man vill ha Jesus och hans ord som ledstjärna för sitt liv. Till de mest utmanande områdena hör de som har med synen på sex, äktenskap och sexuell identitet att göra," säger Olof Edsinger i ett pressmeddelande från Svenska evangeliska alliansen (SEA). Olof Edsinger förklarar också att syftet med det nya materialet är att ge en enkel introduktion till den klassiskt kristna synen på kärlek, sex och relationer. Men också att sätta in varje fråga i sitt större sammanhang. Vad har till exempel hjärnforskarna, relationsexperterna och lagstiftarna att säga om dessa saker? Dagen 170929.
Olof Edsinger m.fl.: Viktigt att tala med unga om sexualitet. Stora delar av dagens kristenhet tycks ha en ambivalent hållning till Bibelns undervisning om sex. En kyrka som tystnar i dessa frågor gör ett av de största tänkbara svek som vi kan begå gentemot den unga generationen

Brittiska skolor tar bort termen "före Kristus". Termerna "BC" (Före Kristus) och "AD" (Anno Domini - Guds år) tas nu bort i allt fler läromedel i religion i Storbritannien. I stället införs mera neutrala termer. Dagen 171005. Kommnetar: Ytterligare en följd av den pågående sekulariseringen i västvärlden. Den här förändringen kommer säkert till Sverige också snart. Dagen 170929.

Libris vill väcka debatt om homosexualitet med nya böcker. Kristna bokförlaget Libris utmanar i frikyrkan genom att ge ut en antologi som fullt ut bejakar homosexuella relationer. Förlaget går därmed på tvärs med flera av de samfund som finns bland ägarna. Förlagschefen Jennie Sjöström är medveten om att ämnet är laddat. "Många församlingar har ett tydligt arbete redan. Det är viktigt att poängtera. En del behöver komma vidare, och andra behöver ta tag i det på ett genomgripande plan. Vi har inte länge syndakatalog, vi kräver inte hatt och kjol i kyrkan, kvinnor får vara ledare, det är okej att skilja sig, vi har tagit avstånd från slavhandeln. Så svar ja, vi behöver ändra åsikt." Dagen 171224.
Kristna ledare om Libris böcker om homosexualitet. Flera pastorer och samfundsledare inom frikyrkan uttrycker förvåning kring att kristna bokförlaget Libris ger ut två böcker som bejakar homosexuella relationer på tvärs mot hållningen hos flera av frikyrkorna.Kjell Larsson, missionsföreståndare inom Svenska alliansmissionen reagerar mot bilden att bokförlaget Libris skulle ha fört samtal med ägarsamfunden kring den antologi och den självbiografi i ämnet som kommer ut i dagarna. "Det är helt enkelt inte sant. Förlaget har hemlighållit det här, och sedan ringer man två-tre veckor före utgivningen och informerar om att böckerna kommer. Jag tycker att det i en så här känslig fråga hade varit klädsamt att föra en dialog med ägarsamfunden. Med det sagt innebär inte det att vi skulle vingklippa friheten man har som förlag. Jag tycker att man tar ett enkelspårigt samtidsinitiativ. Frågan är inte så enkel, utan måste ses från olika perspektiv." Øyvind Tholvsen, programledare för Sverigeprogrammet inom Evangeliska frikyrkan (EFK), säger att han och EFK:s styrelse reagerar med sorg över att det inte sades något om böckerna på det ägarmöte som hölls i våras hos Libris. Hos EFK fick de reda på att självbiografin var på gång när en församling hörde av sig och ställde frågor. Att även en antologi fanns kom fram när han tog en kontakt med förlaget. "Det känns väldigt sorgligt att Libris inte vill köra med öppenhet krig detta och har en agenda som driver en annan hållning än Evangeliska frikyrkans församlingar, som inte bejakar samkönade relationer eller viger samkönade par. Detta i ett förlag som uppfattas vara vårt förlag, och har en historia utifrån oss i EFK." Varken inom EFK eller Svenska alliansmissionen finns några förslag om att förändra grundhållningen att äktenskapet är mellan en man och en kvinna. Sofia Camnerin, kyrkoledare i Equmeniakyrkan, välkomnar den aktuella antologin. Hennes samfund har uttryckligen sagt att församlingarna själva får avgöra om de vill bejaka samkönade äktenskap eller inte, liksom att sexuell läggning inte har något med medlemskap i en församling att göra. Dagen 171027. Kommentar: Equmeniakyrkan har släppt in liberalteologin i sina församlingar. Libris står inte längre för Bibelns hållning i etiska frågor.
Daniel Alm om Libris antologi om homosexualitet. Hösten 2017 innebär ett skifte för bokförlaget Libris. Man tar tydlig ställning i frågan om bejakande av homosexuella relationer inom frikyrkan. Libris agerar genom att ge ut två böcker, en självbiografi och en antologi och man gör det utan föregående process och förankring hos oss som en av ägarrörelserna till förlaget, vi informeras några veckor före publicering av antologin. Övertygelsen att två män eller två kvinnor inte kan ingå äktenskap i biblisk mening som vi uppfattar den, är en av många kristna rörelser och samfund godkänd, icke diskriminerande bibeltolkning. Det är också så svensk lagstiftning fungerar i dag som inte villkorat vigselrätten genom att ställa krav på samfunden att viga samkönade par. Vi respekterar att andra har en annan hållning men pingströrelsens vigselförrättare viger en man och en kvinna samman i äktenskapet. Detta bottnar i en bibeltolkning och övertygelse om samlivet, i vilken vi i all vår begränsning inte hittat utrymme till en annorlunda hållning. Vi samtalar gärna om en fördjupad människo- och församlingssyn men är inte beredda till en förändrad äktenskapssyn. Dagen 171031.
Libris-chef får regnbågspris. Libris förlagschef tilldelas EKHO Göteborgs 2018-års hederspris Regnbågsfisken. En viktig orsak är de två böcker förlaget gav ut hösten 2017 och som bejakar utlevd homosexualitet. Priset kommer att delas ut under Regnbågsmässan i Göteborgs domkyrka, i samband med regnbågsfestivalen West Pride den 17 augusti. Kommentar: Lika gillar lika.

Tre forskare: Sätt inga ettåringar i förskolan. Föräldrar, ta det lugnt och sätt inte in era ettåriga barn i förskolan. Det budskapet kom från tre forskare, inbjudna av den nya tankesmedjan Familjen först, som nu på allvar vill ge sig in i samhällsdebatten. Forskare: Sätt inga ettåringar i förskolan Föräldrar, ta det lugnt och sätt inte in era ettåriga barn i förskolan. Det budskapet kom från tre forskare, inbjudna av den nya tankesmedjan Familjen först, som nu på allvar vill ge sig in i samhällsdebatten. Tankesmedjan Familjen först har du nog knappast hört talas om. Den har funnits i drygt ett år, och i veckan genomförde den sitt första publika arrangemang. Det var inne i Sveriges riksdag, och tre forskare var inbjudna att tala med den gemensamma nämnaren att de anser att de riktigt små barnen inte mår bra av att börja i förskolan för tidigt. Studerat hjärnans utveckling Barnläkaren Hugo Lagercrantz var kanske det mest kända namnet, och inledningsvis skämtade han att politiker troligtvis har bättre koll på hur stor statsskulden är, än hur många celler som finns i hjärnan. Som forskare har han själv studerat hjärnans utveckling, och konstaterade att de riktigt små barnen mår bäst av den lilla gemenskapen, i familjen. Och fick snabbt understöd av docent Maarit Johnson som studerat barns självkänsla. "Jag är oroad för att många barn börjar på förskolan för tidigt, då de är ett år." Hon menar att det finns en aningslöshet om barns villkor, och att ett barns grundläggande självkänsla byggs upp de första tre åren, ”som ett vaccin som består livet ut”. Det var Kristdemokraterna som öppnade upp riksdagens lokaler, och flera av tankesmedjans grundare är också med i partiet, med tidigare partiledaren Alf Svensson och riksdagsledamoten Mikael Oscarsson i spetsen. Men att Familjen först skulle vara ett KD-projekt tillbakavisas, inte minst eftersom de tre inbjudna gästerna inte har någon koppling till partiet. Den tredje föreläsaren, Per Kågeson, hör exempelvis hemma på vänsterkanten. Han kom till seminariet med en bok där han pläderar för att föräldraförsäkringen borde byggas ut till två år. En uträkning som bland annat bygger på att kommunernas omkostnad för förskoleverksamhet minskar om fler barn stannar hemma när de är små."Det är en gåta för mig att vänstern inte håller sig framme här," säger han till Dagen efter seminariet. Dagen 171109.
Frida Park: Det är hög tid för ett föräldrauppror. Förskollärare har i flera år varnat för att deras arbetsmiljö är undermålig med hög ljudvolym, stressade måltider, för många barn och för lite personal. Hur är det då inte för barnen? Ändå är utvecklingen sådan att allt fler barn, allt tidigare, sätts in i allt större barngrupper med allt sämre personaltäthet. Inget annat land än Sverige har fler ettåringar på förskola. Samtidigt kommer rapport efter rapport som visar att den psykiska ohälsan bland barn och unga rusar i höjden och att svenska barn är särskilt utsatta. Professorn och barnläkaren Hugo Lagercrantz säger nu uttryckligen att inga ettåringar bör sättas i förskolan. Han får medhåll av docent Maarit Johnson som talar om den aningslöshet varmed man behandlar frågan om små barn i förskolan. Under de första tre åren grundläggs barn självkänsla “som ett vaccin som varar livet ut”. Många föräldrar skulle stanna hemma längre om möjlighet fanns. Men vi tuffar på med tidiga (och korta) inskolningar, håller tummar och knäpper händer för att just vårt barn ska klara sig bra, trots allt. Man hade ju kunnat tro att det skulle få någon politisk återklang när tunga forskare varnar för att de minsta barnen kan fara illa i alltför stora barngrupper, men icke. I det socialdemokratiska Sverige har vi sedan Alva Myrdals dagar indoktrinerats i att förskolan är mycket bättre för barn än de egna föräldrarna. Det elfte, svenska, budet är: Du skall icke ifrågasätta den svenska modellen! Den innebär att man så fort som möjligt efter barnafödande ska ut i heltidskarriär medan ungarna tas om hand av de av staten utbildade pedagogerna och skolas i de rätta värderingarna. Propagandan har varit så framgångsrik att förre moderatledaren (!) i sitt första majtal föreslog allmän förskola från två år (till skillnad från dagens tre) med syfte att förbättra svenska elevers resultat i Pisa. Vårt dåliga föräldrasamvete är en av orsakerna till att vi hellre lyssnar till Agnes Wold, professor i klinisk bakteriologi och förra årets kvinna enligt Expressen. Wold har som mission att dämpa kvinnors dåliga samvete för att inte hinna städa, vilja ta ett glas vin medan man ammar och sätta in ungarna på dagis för att göra karriär. Men systerskapet har sina gränser. Den kvinna som vill gå emot samtidsströmmen och stanna hemma längre med sitt barn ska enligt professor Wold ”skammas”. Nej, det är inte lätt att vara förälder i dag. Men frågan är om det inte är svårare ändå att vara barn. Hur många partiledardebatter har handlat om barns och ungas uppväxtvillkor? Hur många politiker driver frågorna om att ge föräldrar möjlighet att stanna hemma längre med barnen, att minska barngrupperna (drastiskt) i förskolan, att anställa fler dagmammor och dagpappor eller att öppna för barnomsorgspeng? Allt för få. Och allt för få lär det fortsätta att vara – om inte föräldrar börjar lyssna till sitt samvete och kräva en förändring. Dagen 171109.

Kritik mot att myndigheter använder könsneutrala formuleringar. Åtta jämställdhetsexperter kritiserar i dag på DN debatt att det blivit vanligare att myndigheter använder könsneutrala formuleringar i sina dokument. Till exempel ersätts orden kvinnor och män med personer eller medborgare. En av skribenterna är Clara Berglund, generalsekreterare för Sveriges kvinnolobby. "Vi vill varna för en trend som handlar om att offentliga verksamheter i syfte att inkludera personer som varken identifierar sig som kvinnor eller män vill återgå till att arbeta könsneutralt." Vad finns det för problem med att använda sådana här könsneutrala ord? "Problemet är att jämställdhetsarbetet bygger på att synliggöra skillnader mellan kvinnor och män. Om vi inte pratar om pojkars låga skolresultat, löneskillnader eller mäns våld mot kvinnor så kan vi inte synliggöra det problemet. Om vi suddar ut problemet kan vi inte heller göra något åt det," säger Berglund. SR 171112.
Utvecklingen är oroande. Särskilt allvarligt är att trenden återfinns hos Sveriges nationella sekretariat för genusforskning vars uppdrag är att stödja andra myndigheters och lärosätens arbete med jämställdhetsintegrering. I en nyutgiven handledning uppmanar sekretariatet till att osynliggöra kön. De menar att formuleringar om kvinnor, män, flickor och pojkar i mål, budgetar och andra strategidokument enkelt kan ersättas med begreppet ”oavsett kön”. Men alla som har arbetat med jämställdhet vet att det enda sättet att säkerställa att resurser fördelas lika mellan kvinnor, män, flickor och pojkar och leder till ökad jämställdhet är att besluta om just detta och inget annat. Om vi inte talar om kön och har mätbara mål som kan följas upp kan vi till exempel aldrig adressera löneskillnaderna mellan kvinnor och män eller införa satsningar för att komma åt fallande skolresultat bland pojkar. DN 171112.

Ny studie: Tro kräver mer logiskt tänkande än ateism. Uppfattningen att troende människor är mindre rationella eller logiskt tänkande är fel, enligt en ny studie. Forskare på universiteten i Oxford och Coventry i England har studerat hjärnan på kristna pilgrimer. Deras slutsats är att det krävs mer logiskt tänkande för att utveckla en religiös tro än tvärtom. "Att vara troende i Storbritannien är svårt och kräver ett väl utvecklat analytiskt tänkande eftersom den som tror måste gå emot strömmen, det vill säga den förhärskande uppfattningen," säger Valerie van Mulukom, en av forskarna som gjort studien. "För att tro behöver du alltså kunna hålla en mångfald av tankar och idéer i huvudet samtidigt," hävdar hon. Dagen 171114.

PISA-studie: Tjejer bättre än killar på att samarbeta. I en PISA-studie som mäter elevers förmåga att samarbeta hamnar svenska 15-åringar strax över genomsnittet bland OECD-länderna. Flickor är betydligt bättre än pojkar på att samarbeta. Hur kan man förklara det? "Vad det beror på förklarar inte den här studien. Man kan misstänka att det har att göra med de genusnormer som finns i samhället där kvinnor och flickor i högre utsträckning tränas till de här förmågorna. Det är bekymmersamt." Vad är det som gör att det är bekymmersamt? "Om man tänker att samarbetsförmåga är en allt viktigare förmåga i yrkeslivet ligger det här till last för pojkarna om pojkar inte har utvecklat den här kompetensen." SR 171121.

Religionshistorikern David Thurfjell i SVT: Många kristna tycker tron är pinsam. Många kristna i Sverige tycker att det känns pinsamt att berätta om sin tro. Det menar religionshistorikern David Thurfjell i en intervju med SVT. "För kyrkligt aktiva är det genant att säga att man är kristen, det leder till en massa missförstånd." David Thurfjell härleder detta till 1950-talet när det växte fram en uppfattning att det var omodernt att vara kristen. "Den som är muslim möter inte samma fördomar som den som är kristen, i varje fall inte samma typ av fördomar," enligt David Thurfjell. "Att vara muslim i Sverige är inte pinsamt. Det kan ju vara problematiskt på andra sätt, men det upplevs inte som pinsamt," säger han. Dagen 171226. Kommentar: Tyvärr så har han nog rätt om hur det ser ut i svenska samhället. Det gör också att kyrkorna minskar i betydelse och sekulariseringen fått en sådan framfart. Trots att det endast är i Jesus som den verkliga sanningen finns för den sekulariserade svensken, där arvet från den kristna tron hos den äldre generationen tappats bort.

Björn Rubenson, präst: Familjerätt för barnens skull. Svåra vårdnadsstrider är stressande, traumatiska och direkt skadliga för barn. Sverige behöver införa en särskild familjedomstol. Under de senaste åren har vårdnadstvister kraftigt ökat och förändrats. Konflikterna är mer djupgående, invecklade och omfattande. Det har inneburit komplexa, längre och upprepade handläggningstider framförallt utredningar hos familjerätten. Dessutom tillkommer svårigheter till följd av familjer med annan kultur, religion, traditioner och hedersrelaterade familjerelationer. Tvisterna har blivit mer komplicerade. Varje år berörs ungefär 55 000 barn i Sverige av föräldrar som separerar. Av dem är det cirka 10 procent som blir drabbade av vårdnadskonflikter mellan föräldrarna. Dessa pågår en stor del under barnets uppväxt. Många upplever att domstolar inte klarar av att upprätthålla jämställdhet mellan könen. I en undersökning konstateras att det numera är svårare att med eller utan tingsrättens medverkan nå en förlikning. Det saknas i dag metoder för att hjälpa föräldrarna att varaktigt lösa konflikterna och finna en samarbetsform där barnets bästa är i centrum, när samarbetssamtal inte fungerar. Forskning intygar och varnar för att en bestående konflikt mellan föräldrar tydligt ökar risken för allvarliga beteendemässiga störningar hos barn. Svåra vårdnadsstrider är stressande, traumatiska och direkt skadliga för barn. Forskningen visar entydigt att den viktigaste faktorn för barns välmående efter separation är att inte utsätta barnet för konflikt mellan föräldrar. Dagen 171227.

Anne Holmdahl ger ut bok efter #metoo. #Metoo som fick tusentals svenskar att våga berätta om sextrakasserier var en av 2017 års största händelser. Socionomen Anne Holmdahl välkomnar öppenheten. För en månad sedan släpptes boken ”Nytt livsmod” som hon själv översatt för svenska läsare för att ämnet är så angeläget. Inte minst är övergreppen vanliga inom familjer och styvfamiljer. Under sitt yrkesverksamma liv har Anne sett en tydlig trend, från den sexuella frigörelsen under 1970-talet till konsekvenserna som blev allt mer tydliga med tiden. Lägg därtill porrindustrin som växt och blivit allt mer tillgänglig för alla, bara ett knapptryck bort på mobilen eller läsplattan. Ribban har höjts, behoven av det allt mer extrema stegrats. Sex har frikopplats från kärlek och relationer, blivit något alla ska ha rätt till bara för egen njutning. Dagen 171227.

Dan B Allender: Sexualiteten kan bli skadad för livet. Sexuella övergrepp drabbar kvinnor, män och barn. Både män och kvinnor kan vara förövare. Och mörkertalet är stort, även om en rörelse som #metoo har gett större legitimitet att berätta. Somliga som blivit utsatta för övergrepp hanterar traumat genom att liksom förövaren inte respektera sin kropp och sin själ. Man blir översexuell både i tanke och handling. Dagen 171227.

Anders Gerdmar: Så förändrades synen på äktenskap och familj. På 1930-talet när paret Myrdal skulle göra om familjen var agendan socialistisk och feministisk, metoden social ingenjörskonst och den filosofiska grunden att man tog bort just grunden. Det var ett projekt som, tyvärr, lyckades. ”Familjen göres om!” börjar som ett rop under 1930-talet och i dag kan man säga att projektet lyckades. Tyvärr. Portalfigur var fredspristagaren Alva Myrdal, gift med nobelpristagaren i ekonomi, nationalekonomen Gunnar Myrdal. Man kan med rätta kalla dem socialdemokratisk adel: välutbildade, internationellt uppburna och med ett enormt inflytande över svensk historia. Alva Myrdal blev mamma till av de viktigaste förändringarna i svensk kultur: hur synen på äktenskap och familj har förändrats. Och den förändringen kom inte över natten utan som resultat av en medveten strategi. Resultatet ser vi i dag. Det är självklart att båda föräldrarna förvärvsarbetar, barnen ska vara på förskola så tidigt som möjligt, eftersom man menar att det är bättre för barnen. Detta gör att barnen i mångt och mycket formas av andra vuxna är föräldrarna, och ofta så att andra värderingar än familjens överförs till barnen. Hur blev det så här? Fyra tankeströmningar ligger bakom: socialistiska idéer som blev allt mer dominerande i Sverige i början av 1900-talet, en begynnande feminism, den filosofiska värdenihilismen samt social ingenjörskonst. Vi ska ta dem i tur och ordning. I Sverige är vi så vana vid socialism att vi sällan är medvetna om dess rötter. Staten, det gemensamma (socius) kommer före individens och familjens behov. Det finns också en övertro på det materiella. Om bara produktionen fungerar kommer resten att ordna sig. Därför är det viktigt att alla arbetar. Alva Myrdal hade en tidigfeministisk agenda, där det var viktigt att kvinnorna kom ut i arbetslivet. Det var det naturligtvis, men problemet var att Alva och hennes familj gick långt i ett slags socialt experiment. Ett exempel var att de bidrog till att bygga och leva i ett kollektivhus; inte så märkligt, med tanke på den socialistiska kollektivtanken. Huset hade små lägenheter med så små kök att man knappast kunde ha ett vanligt hushåll där. I stället skulle man äta i den gemensamma matsalen. Inte heller skulle barnen vara hemma på dagarna, utan i den gemensamma förskolan. Pedagogen Alva ansåg att det var bättre att barnen fostrades av utbildad personal. Hur gick det då? Enligt sonen Jan Myrdal, känd marxistisk tänkare, gick det inte alls. Med förkrossande kritik av sina föräldrar och deras idéer tog han avstånd från dem och deras uppfostringsmetoder. Var det så att kvinnans frigörelse (som ju verkligen behövdes) skedde på bekostnad av barnen? De ekonomiska modeller som socialisterna utvecklade tvingar ju båda föräldrarna att arbeta, till exempel med särbeskattning. Programmet "Familjen göres om!" är ett perfekt exempel på social ingenjörskonst. Precis som ingenjören på ritbordet kan skapa eller utveckla en byggnad eller en maskin, så gjorde de sociala ingenjörerna med samhället. Upp med familjestrukturen på ritbordet. Den rådande strukturen bromsade en utveckling som de socialistiska samhällsingenjörerna inte ville ha. En del av Myrdalarnas agenda var eugeniken, det vill säga att se till att de barn som föddes hade goda gener. Därför förespråkade man sterilisering av sådana befolkningselement som skulle påverka folket negativt, till exempel sinnesslöa. Detta var trettiotal och i Tyskland drog man konsekvenserna av detta tänkande och försökte utrota bland andra kroniskt sjuka och förståndshandikappade. Skrämmande att denna i grunden närmast fascistiska människosyn fick plats i det nya folkhemmet. Den fjärde faktorn är filosofisk, och här ser vi än en gång hur viktiga filosoferna är. För utan deras grundarbete skulle man inte haft sådan framgång. Socialdemokratin ville ändra mycket, bland annat äganderätten, som var ett hinder för den ekonomiska samhällsomvandlingen. Nu hade man till sin hjälp Uppsalafilosofen Axel Hägerström. Själv socialdemokrat var professorn engagerad i samhällsomvandlingen. Hans så kallade värdenihilism blev ett ypperligt verktyg. Den går ut på att det inte finns normativa värden (nihil i nihilism är latin och betyder ”intet”) – inget rätt och fel, sant och falskt. Detta påverkar rättstänkandet och ifrågasätter absolut rätt, eftersom normen, grundvärderingen, inte är giltig. Hans främste lärjunge, Vilhelm Lundstedt (professor, riksdagsledamot för SAP), omskapade rättens förhållande till makten. Vetenskap och rätt befattar sig bara med det som kan iakttas, mätas, vägas eller prövas genom experiment. Varken rättskänsla, plikt, rättsprinciper, moral eller mänskliga rättigheter gällde längre. Det fanns inte ”orättfärdiga lagar”, eftersom ”orättfärdig” hänvisade till en känsla och ingenting annat; de var som ”papegojans pladder”. En annan av Hägerströms efterföljare och lärjungar, Ingmar Hedenius, blev det svenska 1900-talets skarpaste kristendomskritiker. När familjen skulle göras om var alltså agendan socialistisk och feministisk, metoden social ingenjörskonst och den filosofiska grunden att man – tog bort just grunden. Resultatet ser vi i dag. Familjen gjordes om, och i dag har vi en uppsjö av samlevnadsformer. Livslång trohet och överlåtelse till att ge bästa tiden till barnen prioriteras inte. Från kristen synvinkel är denna utveckling olycklig. Gud skapade människan manlig respektive kvinnlig och instiftade äktenskapet som enda legitima samlevnadsformen. Gud gav oss som vårt allra första uppdrag att föröka oss och uppfylla jorden – barn. I den här tiden måste familjen återupprättas efter Guds mönster. Men då måste vi först se vad som gick snett och ställa det tillrätta igen. För familjen med mamma-pappa-barn är i Guds plan skapelsens grundsten nummer ett, en fantastisk gåva när den följer Guds plan. Världen idag 180115.

Gudrun Brunegård, oppositionsråd (KD), landstinget i Kalmar län: Nu är goda värderingar dyra. #metoo, våld, skattesmitare – en del av den värderingskris vi ser i dag kan kopplas till den rådande värderelativismen. Ett gott samhälle måste bygga på goda värderingar. Värderingar är det gemensamma kitt som håller samman ett samhälle; en norm för vad som är rätt eller fel, acceptabelt eller uppåt väggarna. Mycket är universellt och kan kännas igen över större delen av jordklotet, medan andra värderingar är mer kulturellt betingade. Sverige har under tusen år präglats av kristendomen och dess syn på varje människa som en unik person med unika egenskaper och ett absolut och okränkbart värde. Många människor av i dag vill dock inte erkänna några absoluta sanningar eller värderingar som gäller över tid, utan anser att var och en kan forma sin egen uppfattning, sitt eget regelverk – eller helt gå på stundens känsla. Jag tror att en del av den värderingskris vi ser i dag kan kopplas till den rådande värderelativismen. I ett sådant samhälle slår egoismen rot. Det som känns bra för mig styr mina beslut, inte vad som är rätt eller vad som är rimligt med hänsyn till det gemensamma bästa. Är det inte just det vi nu ser frukterna av? Jag tycker mig se en koppling till det som en gång utgjorde startskottet för Kristdemokraterna – de befarade konsekvenserna av att kristendomsämnet avskaffades, och därmed den gemensamma värdegrund som på så sätt förmedlades till varenda elev i hela riket. Dagen 180111.

Per Ewert: Fäder motverkar våld. Förintelseöverlevaren Emerich Roth har på ålderns höst gjort en fantastisk insats för unga killar som kommit snett i livet. Han säger sig se en röd tråd hos nästan alla de killar som hamnat i kriminella gäng: en frånvarande pappa. Fäder som stuckit ifrån familjen, funnits kvar men misshandlat barnen, eller kanske ägnat all tid åt karriären och glömt bort sina egna söner. Familjen ska vara en plats där barnen får uppleva kärlek, trygghet och en vägledning som kan hjälpa dem att navigera i den svåra världen utanför hemmet. Ett av de viktigaste långsiktiga motmedlen mot denna mordvåg kan vara pappor som reser sig, tar sitt ansvar och blir verkliga fäder. Individer behöver varandra, och här är familjen den starkaste institutionen i hela samhället. Men även familjer behöver andra för att kunna stödja den som kämpar. Världen idag 180117.

Nåd och sanning när Livets ord pratar sex. Församlingen ska hålla fast vid bibliska gränser för sexualiteten, men vara öppen för bekännelse och nåd. Det är tanken bakom Livets ords temaveckor om Gud och sexualitet."Ibland är synden inte det största problemet, utan tystnaden och skulden," säger pastor Joakim Lundqvist. Världen idag 180126.

Jordan B Peterson hyllas och hatas för sin samtidsanalys. En tv-intervju med psykologiprofessorn Jordan B Peterson har setts av miljontals människor. Han menar att postmodernismen och feminismen förstör våra samhällen och han använder Bibeln för att visa hur vi bör leva. Kanadensaren argumenterar för att kön i grund och botten handlar om biologi, inte om sociala konstruktioner – med andra ord att kvinnor och män är biologiskt olika. Länge var han relativt okänd för allmänheten i Kanada, men hösten 2016 ändrades det. Då klargjorde han att han inte tänkte tilltala en transsexuell elev eller anställd på universitetet i Toronto där han arbetar med det könspronomen som personen själv föredrog. Samtidigt förklarade han också sitt motstånd mot ett lagförslag som innebar att ”könsidentitet eller uttryck” skulle läggas till som grund för diskriminering. Han kallade lagförslaget, som senare godkändes i Kanada, för ett angrepp på yttrandefriheten i landet. Som professor i psykologi vid University of Toronto anklagar Jordan B Peterson olika lärosäten för att ha nedprioriterat kompetens och vetenskap till förmån för allmänt tyckande. Framför allt menar han att genusfrågan har fått ett för stort inflytande – och han lyfter fram de skandinaviska länderna som avskräckande exempel. Dagen 180201.

Äktenskapsvecka utmanar "polyamorös vardag". Varför nöja sig med Alla hjärtans dag, när man kan ägna en hel vecka åt äktenskap och kärlek? Nu finns förslag på filmer, böcker och artiklar samt praktiska tips om vad veckan kan innehålla. Det är Svenska evangeliska alliansen, Sea, som tagit initiativet till Äktenskapsveckan. I många länder arrangerar man redan en så kallad ”Marriage Week”, där församlingar belyser äktenskapets syfte och inbjuder till äktenskapskurser och liknande. Världen idag 180214.

Alf B Svensson: "Vi är skapade för att leva i djupa relaltioner". Statistiken visar att av dem som gifter sig för första gången spricker 40 procent av äktenskapen, andra gången man gifter sig spricker 60 procent av äktenskapen. Gräset är inte alltid så grönt på andra sidan som det verkar. Hemmets Vän 180208.

Alf Svensson: Barnen viktigaste valfrågan. Barnens bästa måste bli den viktigaste valfrågan. Det skriver Alf Svensson i en debattartikel i Dagens Nyheter. Får vi inte trygga barn löser vi inte andra samhällsproblem, menar han. Den psykiska ohälsan bland unga har ökat explosionsartat, gängkriminaliteten i förorterna blir allt mer påtaglig och många sitter fast i narkotikamissbruk. För att komma till rätta med problemen räcker det inte med fler poliser eller strängare straff, menar han. I stället måste vi, enligt Svensson, fokusera på barnen. Själv hänvisar han till de tre forskarna Maarit Johnson, Per Kågeson och Hugo Lagercrantz, som menar att barn måste få möjlighet att knyta an till sina föräldrar, eller annan vårdnadshavare, under de första två levnadsåren för att känna sig trygga. "Vi vet att det är så, men det är en sanning som knappt får nämnas numera... Många opinionsbildare och politiker fnyser när man understryker att familjen är den mest naturliga och nödvändiga av alla små gemenskaper", skriver Svensson. "Men barn har rätt till sina föräldrar", fortsätter han. Världen idag 180220.

Ifrågasatte könsidentitet – portades från konferens. Är könet något som vi kan välja? Det frågade sig feministen Kajsa Ekis Ekman i en debattartikel i Aftonbladet men blev därmed portad från kvinnojourernas riksnätverk Roks konferens om pornografi. Nu kritiseras Roks för att avkräva en viss ideologi från talarna. Det var förra tisdagen som den feministiska kulturjournalisten Kajsa Ekis Ekman skulle medverka på kvinnojourernas riksnätverk Roks pornografikonferens i Göteborg. Men skribenten portades. Anledningen var att hon hade skrivit en debattartikel i Aftonbladet där hon ifrågasatte att könet är något man väljer. ”Det talas inte längre om könsbyte, utan om könskorrigerande eller könsbekräftande operationer. Att säga ’byte’ av kön låter ana att det tidigare fanns ett annat kön i kroppen, medan den som bekräftar sitt kön enbart låter kroppen nicka jakande till det rätta könet – det som finns i huvudet”, skrev Ekman. Hon frågade sig även hur etiskt det är att ”operera bort könsorganen på barn som inte har förmåga att överblicka konsekvenserna”. Vidare lyfte Ekman fram att könsbyten ger männen fördelar i kvinnovärlden: Genom att byta kön kan män exempelvis ta sig fram i idrott och arbetsliv, menade hon. Dessa tankar var alltså inte välkomna hos Roks. ”Kajsa Ekis Ekman (har) ställt sig kritisk till att kön är något som en själv definierar. Detta är inte förenligt med Roks ideologi”, skrev nätverket i ett pressmeddelande på sin hemsida. I ett mejl till Dagens Nyheter skriver Kajsa Ekis Ekman att ”beslutet motiverades av att det skulle kännas "otryggt" (för Roks medlemmar) om hon fick tala på konferensen”. Roks beslut har lett till massiv kritik. ”Det känns som ett enormt svek mot oss kvinnor att ni väljer att no-plattforma Kajsa Ekis Ekman, hennes kunskap och erfarenheter angående prostitution kopplat till kapitalism och porr behövs. Att tysta kvinnor i debatter där de själva bär på erfarenhet känns inte okej alls”, skriver en kvinna på Roks Facebooksida. ”Ni stänger alltså ute någon som har så sjukt mkt kunskap inom ämnet och offrar därmed enormt mkt kunskap att nå ut, för att ni ej håller med hennes artikel?”, skriver en annan. Någon annan som har kritiserat Roks agerande är Svenska Dagbladets skribent Ivar Arpi. ”Finns det ens något som kan kallas för kvinnor, med det synsätt som Roks kräver? Om inte, vilka är det i så fall som man säger sig vilja hjälpa?” frågar han sig i en ledarartikel den 25 februari. Ivar Arpi påpekar även att den som vill arbeta på vissa kvinnojourer måste genomgå en grundutbildning där det bland annat ingår att lära sig mer om att kön är något som ”görs”. ”Bakom detta verb ryms en hel ideologi där biologiska faktorer för beteende, personlighet och identitet förtigs”, skriver Arpi. Världen idag 180228.

Frida Park: Trygga barn är det viktigaste. Trygga barn kostar för mycket. I alla fall om man får tro Timbro. I en debattartikel i Aftonbladet skriver Siri Steijer, programansvarig för arbetsmarknadsfrågor på Timbro, att föräldraförsäkringen måste halveras till åtta månader eftersom den är en kvinnofälla. I sitt senaste utspel pläderar Steijer för att föräldraförsäkringen är ett otyg som helst borde avskaffas helt eftersom den anses hämma kvinnors löneutveckling, karriär och arbetskraftsdeltagande. Det är klart, sätter man marknaden framför allt är det lätt hänt att man missar att livet har andra, viktigare, värden att sätta högst: trygga barn, trygg familj och ett tryggt samhälle. Det är väl känt att anknytningen mellan förälder och barn är av största vikt för barnets välmående. Detta avfärdar Steijer med att "huvudsaken är en trygg omgivning". Vad ska då hända med alla dessa bebisar när föräldradagarna är slut efter åtta månader? Ska de skolas in på förskola? Ska man tro Steijers matematik, som lovar en besparing på 15,6 miljarder per år, är svaret entydigt. Timbro hoppas på att den ena föräldern ska stanna hemma utan inkomst (är inte det en kvinnofälla?). Logiken imponerar inte. . I nästa andetag föreslår hon att föräldrapenningen ska ersättas med ett lån, liknande studielånet. Samtidigt skriver hon att många kvinnor redan i dag väljer att vara hemma endast en kort period. Så vad är då problemet? De som vill prioritera karriär framför tid hemma med barnen kan ju det redan i dag! Den valfriheten finns redan!Att, som Timbro föreslår, drastiskt försämra för de allra minsta, de som behöver sina föräldrar allra mest, är knappast till samhällets bästa. Tvärtom. Dagen 180228.

Olof Edsinger: Transideologin är en fara för våra barn och unga. Att tranståget och feministtåget skulle hamna på kollisionskurs kom i sig inte som någon överraskning. Feminismen har ju sitt existensberättigande i att det finns något sådant som biologiskt kön, samtidigt som många av dess företrädare fokuserar på hur kvinnor ska kunna frigöra sig från könsroller och strukturer som begränsar deras frihet. Transrörelsen, däremot, förlägger könet till det psykologiska eller metafysiska planet. Den som definierar sig själv som man eller kvinna ska därför fullt ut betraktas som sådan - oberoende av biologi, reproduktiva organ, kromosomer och hormoner. Men det finns också en annan skillnad mellan dessa grupper, som borde vara föremål för ett mer ingående studium. Denna skillnad har med kollektivet kontra individen att göra. Den klassiska feminismen har ju till stora delar varit en kollektiv rörelse. Man har solidariskt velat kämpa för kvinnor som grupp, och i den kollektiva analysen (könsmaktsordning, strukturella orättvisor) har man eftersträvat lösningar som allmän rösträtt och lika lön för lika arbete. Stora delar av transrörelsen, däremot, står för en radikal individualisering. Självklart finns det även här en form av grupptillhörighet, men centralt för transideologin är rätten till självidentifiering. I hela västvärlden ställer man därför krav på att alla ska få definiera sin könsidentitet på egen hand, utan inblandning av medicinsk eller psykologisk expertis. Detta, i sin tur, gör transideologin farlig. Dock inte främst för de personer som får diagnosen könsdysfori. Medicinskt transsexuella är trots allt en liten grupp, och långt ifrån alla som får denna diagnos är faktiskt anhängare av transideologin. Nej, det stora problemet är vad som sker när transrörelsens syn på kön - ofta i allians med den lika radikala queerrörelsen - sipprar ned till våra barn och unga. För saken är ju den att det i dag har blivit "inne" att inte vara säker på sin egen könsidentitet. Remisserna till sjukvårdens utredare på området ökar lavinartat, och när vanliga svenska skolbarn ska fylla i enkäter kan uppemot en tredjedel i samma klass kryssa för "annan" i stället för "kille" och "tjej" - sannolikt för att de har lärt sig att man inte ska vara för säker i dessa frågor. Samtidigt lobbar normkritiska queerideologer för att få bort allt tal om "binära motsatser" (däribland manligt och kvinnligt) ur förskolans och skolans värld. Som alternativ uppmanas man att själv botanisera i den rika floran av identiteter - på Facebook finns i dag hela 70 sådana att välja bland. Så - vad är problemet? Jo, för de flesta svenskar är det fortfarande en självklarhet att majoriteten identifierar sig med sitt biologiska kön, och även med en könsidentitet som knyter an till detta. Lika självklart är det att en minoritet har ett betydligt mer komplicerat förhållande till dessa frågor, av vilka vissa också landar i en annan identitet och/eller sexuell läggning än man, kvinna och heterosexuell. Det som händer när transideologin generaliseras är dock inte bara att den slår undan benen för den traditionella feminismen. Det är också att den förstärker osäkerheten hos väldigt många barn och unga - individer som redan befinner sig i en känslig utvecklingsfas. Den mer komplicerade resa som tidigare var förbehållen ett fåtal förs på så sätt över på en större grupp, med ett onödigt experimenterande, och i många fall en ökad psykisk ohälsa som följd. De flesta av oss mår helt enkelt inte bra av budskapet att vår biologi inte säger något om vilka vi är. GP 180303.

Sven Nilsson: Utan gemensamma värderingar rasar samhället. Demokratins dilemma är att den i längden inte kan stå för eller försvara absoluta värden. Demokrati är ett flertalsvälde. Det är ett bra sätt att fatta beslut i en rad praktiska samhällsfrågor, men metoden kan vara förödande i frågor som har med människovärde och etik att göra. I moraliska frågor visar det sig nämligen att majoriteten nästan alltid har fel därför att flertalet vill göra det bekvämt för sig själva. Därför riskerar varje ny lag eller justering av tidigare förordningar att ske på en nivå med allt mindre etisk substans. Det gäller inte minst synen på familjen, sexualitet och samlevnad och identitetsfrågor om kön och personlighetsläggning. Idag administrerar samhället endast den allmänna förvirringen på dessa områden. Fler än 50 procent av alla ingångna äktenskap i landet upplöses år efter år. Enligt EU-statistik ligger Sverige i topp tillsammans med Belgien när det gäller antalet skilsmässor. Även om vi ser med barmhärtighet på människors misslyckande i sina parrelationer är det ett faktum att familjers sönderfall blir ett problem för samhällsgemenskapen som helhet. Följdverkningarna av splittrade äktenskap i form av psykisk ohälsa, rotlöshet och brist på tillit får samhället på något sätt hantera till stora kostnader. Vi är inte frikopplade från varandra så att vi skulle kunna leva vårt individuella liv i ett slags avskildhet, där effekten av vars och ens värderingar och handlingsmönster kan isoleras från helheten. Antingen vi erkänner det eller inte får värderingar och livsval bestämda konsekvenser. Det är politikernas uppgift att beskriva dessa samband och göra dem begripliga för medborgarna i kopplingen till sina politiska visioner för samhället. Hemmets Vän 180308.

Ruth Nordström: Vad har FN att vänta med Åsa Regnér? Förra veckan släpptes nyheten att barn- äldre- och jämställdhetsminister Åsa Regnér avgår från sitt uppdrag i den svenska regeringen då hon erbjudits jobbet som biträdande chef för FN:s kvinnoorgan i världen, UN Women. Sverige har gett enorma bidrag till UN Women, så mycket som 372 miljoner av skattebetalarnas pengar gick till detta ändamål enligt sammanställningar för år 2016, vilket är en tiondel av UN Womens intäkter. Men Regnér har sagt till svensk media att hon inte ser några kopplingar mellan finansieringen och hennes nya jobb. År 2007 utsågs Regnér till generalsekreterare för lobbyorganisationen RFSU. Vid tillträdet uppgav hon att hon skulle jobba med "RFSU:s hjärtefrågor som aborträtt, sexualundervisning och hbt-frågor som grundbultar även i det framtida arbetet, med sexualpolitik och integration och fortsatt offensivt globalt SRHR-arbete". FN kan vänta ett starkt fokus på dessa frågor från Regnér framöver. Redan 2011 ledde Åsa Regnér, som generalsekreterare för RFSU, ett seminarium om bland annat sexualundervisning vid Kvinnokommissionen i New York, vilket ledde till starka känslor från många deltagare. Regnér sade då att "sexualundervisning är ett kraftigt verktyg". Och detta "kraftiga verktyg" har lanserats hårt av RFSU under Åsa Regnérs tid. Först lanserades RFSU:s material "Sex på kartan" och senare även materialet "Sex i skolan". RFSU har genom utbildningsmaterialen klargjort att bildlektionerna på skolan borde handla om "sagofigurers utseende utifrån ett hbtq-perspektiv" och biologilektionerna borde handla om olika sextekniker och "konsumtion av pornografi i lusthöjande syfte". RFSU:s informatörer i skolan har tagit på sig ansvaret att utbilda barnen om gruppsex, analsex och sextekniker. Genom fem utbildningsfilmer lär RFSU hur homosexuella och heterosexuella har sex, visar explicita scener, och visar hur det kan se ut när man når orgasm. I lärarmaterialet finns vägledning om hur man talar med barnen om "soft" och "hårt" sex och konkreta förslag för att "smeka den eller de andra" - om det är så att barnen bestämmer sig för att ha gruppsex. RFSU:s material "Barns sexualitet" har utformats för att användas av bland annat förskolepersonal för att bryta "tabut" kring barns sexualitet. Bland det viktigaste barn behöver lära sig är hur skadligt det är med "heteronormen" och normen mamma, pappa, barn. Åsa Regnér har även som generalsekreterare för RFSU offentligt kritiserat de svenska domstolarna, som sedan sexualbrottsreformen har tillämpat en strängare skyddslagstiftning som gäller barn och hänvisat till att det blir "svårare att förhålla sig till ungas sexualdebut på ett bra sätt" och att det inte får "förhindra och försvåra för unga människor att ha sex". Svensk sexualpolitik utmärker sig i både ett europeiskt och ett globalt perspektiv. Det gör även statistiken gällande kvinnors och flickors hälsa, som inkluderar det högsta aborttalet i Norden, mycket höga antal tonårsaborter sett i europeisk och global kontext, stora antal sexuella övergrepp och kränkningar och ökad utskrivning av antidepressiva medel samt ökad psykisk ohälsa bland unga kvinnor, även bland barn. Men vad gör det? Svensk sexualpolitik skall nu lanseras offensivt på bred front och Åsa Regnér har nu fått en förträfflig plattform att lansera politiken på global nivå. Världen idag 180312.

"Skolan bör uppmuntra elever att vänta med sex till äktenskapet." Skolans undervisning i sex- och samlevnad borde vara rotad i det kyrkan står för och lär ut. Det menar Engelska kyrkan med anledning av en utredning som brittiska regeringen gjort. I en bloggpost skriven av prästen Nigel Genders, som är Engelska kyrkans expert i utbildningsfrågor, hävdas att den bör "vara rotad i kyrkans undervisning" - i vilken också inbegrips förståelsen av "äktenskapet som platsen för sexuella relationer". Bloggen är ett svar på regeringens nya riktlinjer för hur skolan ska undervisa om sex- och samlevnad, den så kallade RSE vilket står för Relationships and Sex Education, som presenterades för några veckor sedan, rapporterar The Independent. Engelska kyrkan är inte nöjd med vad politikerna åstadkommit. Man menar att en viktig dimension saknas i deras slutsatser. Så här skriver Nigel Genders på bloggen: "I Engelska kyrkans skolor kommer sex- och samlevnadsundervisningen vara rotad i kyrkans undervisning. I den inryms betonandet av tillit, trohet, pålitlighet och den kristna förståelsen av äktenskapet som platsen för sexualitet, liksom förståelsen av avhållsamhet och celibat som möjliga och positiva livsval." Genders uttalar sig också om skolans ansvar och samspel med den vuxna generationen: "Tillsammans med föräldrar har skolorna en viktig uppgift när det gäller att forma och vägleda de barn och unga som växer upp", skriver han bland annat. Prästen Nigel Genders avslutar med några allvarliga ord om att samhället inte får lämna över initiativet i dessa svåra frågor till de krafter på nätet som i stället vill bryta ned den unga generationen. " Att ta den uppgiften på allvar innebär... att vi aktivt arbetar för sunda relationer som resulterar i god mental hälsa." Undervisning i relationer är numera obligatorisk i alla grundskolor i Storbritannien medan sex- och samlevnadsundervisning lärs ut på samtliga gymnasieskolor. Dagen 180313.

Fler samtal till Bris. Det har kommit in fler samtal till Bris det senaste året och samtalet har ändrat karaktär. Enligt Bris årsrapport har samtalen om psykisk ohälsa till kuratorerna blivit allvarligare. Förra året ökade samtalen till 28 400, alltså en ökning på fem procent jämfört med året innan. – Vi ser kraftiga ökningar av samtal som handlar om självskadebeteende, ångest, ätstörningar och självmord. Det är allvarligt och det behövs förändring, säger Magnus Jägerskog, generalsekreterare för Bris. Enligt Magnus Jägerskog beror ökningen av samtal på bland annat ökade vårdköer till psykiatrin och en större press från samhället på de unga. SR 180314.

Stefan Gustavsson: Ärvd tro kontra vald tro. I dag är kristen tro en minoritetstro i Sverige. Trycket från den sekulära omgivningen har ökat drastiskt. Inte minst gäller det utbildningssystemet. Historikern Brad S Gregory vid ansedda University of Notre Dame säger: ”I västvärlden i dag anses kunskap, oavsett akademisk disciplin, per definition vara sekulär. Antaganden, metoder, innehåll och sanningskrav för kunskap är och kan bara vara sekulära.” Det är den inställning som studenter möter under gymnasietiden och på universitet – och som har fått så många unga människor att lämna den tro man ärvde från sin bakgrund. Detta gör det allt viktigare att tron för den kristne också är en medvetet vald tro. Världen idag 180316.

Libris-chef får regnbågspris. Libris förlagschef tilldelas EKHO Göteborgs 2018-års hederspris Regnbågsfisken. En viktig orsak är de två böcker förlaget gav ut hösten 2017 och som bejakar utlevd homosexualitet. Priset till Jennie Sjöström motiveras så här av EKHO (Ekumeniska gruppen för kristna hbtq-personer): ”För hennes engagemang för homosexuellas situation i frikyrkan och för utgivningen av två viktiga böcker i ämnet hösten 2017 vill EKHO Göteborg utdela priset till Jennie Sjöström, förlagschef på Libris förlag.” De båda böckerna, ”Välkomna varandra” och ”Välkommen in i min garderob” är, enligt EKHO, ”de första på svenska med en bejakande syn på homosexualitet ur ett frikyrkligt perspektiv och gör luften lite lättare att andas för hbtq-personer som hör hemma med sitt liv och sin tro i denna tradition”. De båda böckerna har väckt stark kritik från flera kristna ledare för att gå stick i stäv med Bibelns syn. Även bland en del av Libris ägarsamfund har det kommit kritik. Att Jennie Sjöström inte backat för kritiken anser EKHO vara värt att prisa. Priset kommer att delas ut under Regnbågsmässan i Göteborgs domkyrka, i samband med regnbågsfestivalen West Pride den 17 augusti. Världen idag 180314.

Ingvild Segersam, ordförande för riksorganisationen Haro: "Barn far illa med nuvarande förskolesystem". Konsekvenserna av dagens förskolepolitik kan bli allvarliga. Att ständigt uppmana föräldrar till att låta barn gå heltid på förskola från ett års ålder är ohållbart, säger hon och påpekar att små barn inte får sina behov tillgodosedda på förskolan. Att Sveriges förskolepersonal nu går ut i ett uppror mot situationen i förskolan är välkommet, men inte särskilt förvånande. Det menar Ingvild Segersam, ordförande för organisationen Haro som fokuserar på ”barns behov och föräldrars valfrihet”. "En politik som uppmanar och betalar för ökad barntid i förskolan, och samtidigt inte tillsätter mer pengar och personal till verksamheten, är dömd att misslyckas," säger hon. Hon förklarar att hon menar att politiker under många år drivit en politik som ger barn ”rätt” till alltfler timmar i förskolan. Bland annat kan den som är föräldraledig numera låta det hemmavarande barnets syskon gå i förskolan, påpekar hon. "Politiker ger hela tiden föräldrar signaler som säger: Det här med att uppfostra barn, det klarar ni inte själva”. Bland annat sker detta, enligt Segersam, genom att man lyfter fram gammal svensk forskning som säger att det är bra att börja förskola så tidigt som möjligt. Samtidigt tar man inte hänsyn till modern forskning som visar motsatsen, menar hon. Resultatet har blivit stora barngrupper, stressade barn och utbränd personal, vidhåller hon. För att komma tillrätta med problemet och skapa en förskola som ”inte skadar barnen” skulle man, enligt Segersam, behöva dubblera anslagen. Men hon menar att det finns en enklare väg att gå. "Det finns en prislapp på varje förskoleplats – låt föräldrarna själva bestämma hur denna peng ska användas. Då kan de som vill vara hemma med sina barn, andra kan anlita dagbarnvårdare eller släktingar – eller gå ihop med vänner och passa varandras barn." Ingvild Segersam tror inte att föräldrar inser hur mycket en förskoleplats de facto kostar. Att införa en barnomsorgspeng tror hon skulle bli mycket billigare än att öka anslagen till förskolan. "Hemmet finns ju redan, så man behöver exempelvis inte bygga nya lokaler. Samtidigt sparar man pengar på personal och administration." Ingvild Segersam skulle vilja se fler beslut som satte barnens bästa i fokus. Bland annat skulle hon vilja se ett tak på barngruppsstorleken och en lagstadgad ledighet för barnen. "Det är tufft i förskolan. Det är som ett jobb för barnen." Själv skulle Ingvild Segersam absolut inte kunna tänka sig att sätta en tvååring i förskola om hon hade en. "Utifrån forskning vet jag att barn behöver en vuxen att spegla sina känslor mot. Känslohanteringen hos barnet är inte tillräckligt utvecklad för att barnet ska kunna lugna sig själv. Om barnet inte får hjälp att hantera känslorna, stänger han eller hon av känslorna." Ett exempel är, enligt Segersam, att ett barn som gråter och inte blir tröstat slutar att gråta till slut. "Man ger upp helt enkelt." Enligt Segersam finns det i dag inte tillräckligt med resurser på förskolan för att varje barns känslor ska bli bemötta. Det kan leda till att barnet får psykiska problem i vuxenlivet, såsom sämre stressreglering och impulskontroll samt brist på empati. En annan aspekt med förskolan är, enligt Segersam, att den gör att barnets anknytning avbryts. "Från att ha haft en primär anknytningsperson måste barnet helt plötsligt hitta en ny person att ha trygghet i. Det är inte lätt. Barn mår i de flesta fallen allra bäst av att vara med mamma eller pappa." Världen idag har varit i kontakt med Socialdemokraterna för att höra, om den förskolepolitik som partiet länge drivit har varit hållbar, men kunde under gårdagen inte få något svar. Världen idag 180321.

Vinterns vabbande slår rekord. Svenska småbarnsföräldrar har tagit ut fler vab-dagar under årets tre första månader än någonsin tidigare. Siffror från Försäkringskassan visar att antalet dagar som föräldrar stannat hemma för att vårda ett sjukt barn i januari, februari och mars har ökat med över 500 000 på fem år. Även i år har februari gjort skäl för smeknamnet vabruari och varit den månad då flest föräldrar vårdat barn i hemmet. Första kvartalet 2018 slår rekord, med 152 112 fler vab-dagar än under samma tid året innan. Antalet sammanlagda vab-dagar i januari, februari och mars har ökat från 1 722 801 dagar 2014 till 2 250 234 dagar 2018. SR 180407.

Allt fler barn äter melatonin – bakgrunden är den växande mentala ohälsan. Sömnhormonet melatonin förekommer naturligt hos alla människor. Trots det äter allt fler barn extra melatonin för att få bukt på sömnproblem. Enligt ny statistik från Socialstyrelsen har mängden melatonin, som läkare ordinerar till barn, ökat markant under de senaste åren. I fjol skrev landets läkare ut melatonin till 39 000 barn och mängden har ökat stadigt under de senaste åren. Den ökande melatoninkonsumtionen bland barn förklaras med att allt fler barn och ungdomar lider av psykisk ohälsa, säger Socialstyrelsens utredare Peter Salmi. Men det är inte den enda orsaken. Melatoninanvändningens ökning beror också på att man för tillfället minskar användningen av andra mera beroendeframkallande sömnpreparat. Psykolog Leena Vuotilainen, på BUP:s finska barn- och ungdomsmottagning, har märkt av barnens försämrade mentala hälsa under de senaste åren. "Allt yngre barn upplever stress i vardagen. Prestationskrav och föräldrar som jobbar långa dagar och sällan är hemma leder till en otrygghet." SR 180410.

Kristna kritiserar lärobok i religion som citerar låten ”Häng Gud”. En låttext i en av skolans religionsböcker har väckt starka känslor hos en del föräldrar och elever. Det handlar om punkbandet Ebba Gröns låt "Häng Gud". Särskilt uppmärksammat blev det efter att författaren och journalisten Nuri Kino la ut en bild på bokuppslaget på sin Facebooksida. ”Hånet mot kristendomen har nått grundskolans studiemedel”, skriver han och nämner att flera elever farit illa av boksidan, bland annat en som fick gå hem med ont i magen. Reaktionerna har gett resultat. Förlaget Natur & Kultur kommer inför nästa tryckning av religionsboken att ta bort låttexten av Ebba Grön och även bilden på krucifixet. Dagen 180416.

Louise, 25: Samhället är uppbyggt på att stress är status. Arbetspressen på svenska jobb har ökat. Samtidigt har stressymtom kopplade till återhämtning stigit. Louise är en i det ökande antalet unga arbetande kvinnor som tvingas sjukskriva sig på grund av stress och utmattning. Louise var på tunnelbanan när kroppen markerade att krafterna var slut. Hon svimmade, slog huvudet i golvet och fick en grov hjärnskakning. "Hela samhället är ju uppbyggt på att stress är status. Vi blir sönderpumpade med att vi ska ha så himla filtrerade liv. Man ska hinna yoga, träna, ha en partner och ett bra jobb. Samhället pumpar oss med att vi ska prestera och att vi ska hinna med allting," säger hon i dag två år efter händelsen. Gunnar Aronsson, professor i psykologi vid Stockholms universitet studerar stress och arbetsmiljöer. Han menar att jobben har blivit otryggare, med ökade krav och mindre eget inflytande över uppgifterna. Samtidigt har stressymptom som trötthet, sömnsvårigheter och oro stadigt ökat. "Vi har arbetsuppgifter som kan göras bättre än bra och som är vaga i kanterna. Det betyder att vissa tar med sig jobbet utanför arbetets ramar och det naggar på återhämtningen." Agneta Sandström, neuropsykolog vid Remonthagens rehabcenter, har kunnat se fysiska skador på hjärnan av kronisk stress, som kan läkas med tid och behandling. Hon menar att effektiviseringen på arbetsplatsen har lett till ohållbart stressiga situationer. "Kraven på varje enskild individ är för stora och när man inte orkar är det individen man skyller på, istället för strukturerna," säger hon. En extra utsatt grupp är unga arbetande mödrar, eftersom kvinnor fortfarande gör majoriteten av det obetalda arbetet. Med ett högt arbetstryck går inte ekvationen familj och jobb, ihop, menar Agneta Sandström. "Det går inte att ha ett arbetsliv som är så och samtidigt ha småbarn. Det kommer inte fungera. Då måste våra arbetsplatser skärpa sig. Vi kan ju inte spika upp ungarna på väggen." SR 180416. Kommentar: När ska politiker, samhället och media inse dettta?

Arbetsplatsen – en stressfälla för unga kvinnor. Ökad arbetspress och minskad kontroll över arbetsuppgifter har lett till mer stress på svenska arbetsplatser. På senare år har man sett en ökning av stressrelaterade skador bland unga arbetande småbarnsmammor. Heltidsjobb och huvudansvar för familjen är en sak. Sedan har effektiviseringar på arbetsplatser lett till att många anställda upplever att de inte kan utföra jobbet som de vill. Det har haft negativ påverkan på två starka stresskydd – känsla av meningsfullhet på jobbet och socialt stöd från arbetsgruppen. Sjukskrivningar på grund av stress och utmattning fortsätter att öka. Gunnar Aronsson, professor i psykologi, är inriktad på arbetsmiljö och stress och han menar att terapi inte räcker för att få folk tillbaka till jobbet. "Terapier, stöd och hjälp får folk att må bättre, men har ingen betydelse för återgång i arbete. För det måste man lägga till rätt saker på arbetsplatsen. Det kan handla om börja på deltid och att försiktigt gå upp i tid och så vidare." Agneta Sandström är specialist neuropsykologi på Remonthagens rehabcenter och har utrett många kvinnor med stressrelaterade skador. "Politiken har utformat att system som säger att du måste jobba hundra procent för att få pension. Det uppmuntrar man alla kvinnor till att göra också – "du måste tillbaka till heltid så fort som möjligt och så ska vi dela på ansvaret". Och när det inte funkar så skyller man på kvinnorna att de har misslyckats med sitt jämställdhetsarbete." Hon betonar vikten av att våga säga till när vi blir överbelastade på arbetsplatsen – och reagera när folk omkring oss signalerar samma sak. "Man kan inte handskas med allt i livet genom bara bita ihop, eller bara försöka lite till. Vi måste våga säga "jag orkar inte med det här". Och när någon signalerar det så måste vi stötta den här personen, istället för att sucka och oja oss." SR 180417.

Mammans nyckelroll lyftes fram på Skansen. Vikten av att små barn får vara hemma med sina föräldrar betonades under det heldagsseminarium som på tisdagen arrangerades av kvinnoföreningen Haro. Politiker från Sverigedemokraterna, Kristdemokraterna och Moderaterna förklarade i slutet av dagen att de vill ge hemmaföräldrar mer stöd. En genomgående linje under dagen var att familjepolitiken ser mer till arbetsmarknadens och föräldrarnas behov än till barnens. Lea Pulkkinen, professor emerita i psykologi vid Jyväskylä universitet, talade om "två mantran" som upprepas av dem som förordar tidig förskola både i Finland och Sverige. "Den ena är att barn måste börja utbildas så tidigt som möjligt, och det andra är att små barn behöver andra barn för att socialiseras. Men små barn behöver omsorg och sina föräldrar," sade hon. "De är inte någon allmän egendom som en stat kan förfoga fritt över." Även inom FN ser man betydelsen av den tidiga anknytningen mellan föräldrar och barn. "Vi ser mer och mer bevis för vikten av en god anknytning i tidig ålder, och att familjens plats som säker och förutsebar miljö inte kan ersättas av skola och förskola," sade Renata Kaczmarska, som arbetar vid en FN-avdelning som främjar familjen, Focal Point on the Family. Dagens första talare var den amerikanska psykoanalytikern Erica Komisar, som skrivit en bok om varför relationen mellan mamma och barn är så viktigt de första tre åren, "Being there – Why Prioritizing Motherhood in the First Three Years Matters". I sin bok lyfter hon fram vetenskapliga belägg för att ingen kan ersätta mamma de första tre åren i ett barns liv, och kopplar den ökade psykiska ohälsan bland barn och unga till föräldrars oförmåga att vara verkligt närvarande i sina barns liv. "En bristande anknytning kan leda till att barnet senare får alla möjliga slags problem, till exempel depression, aggression, inte kan fokusera på ett mål eller inte kan skapa nära relationer," sade hon. Haro, som har omkring 600 medlemmar, vill med sitt seminarium försöka att sätta familjepolitiken på agendan inför valet. "Vi vill få till stånd en barncentrerad familjepolitik, i stället för den som är i dag, och som styrs av arbetsmarknadens behov," säger Haros ordförande Ingvild Segersam. "Vi vet för mycket i dag om små barns utveckling och behov för att fortsätta som vi gör. Men det är svårt att vända skutan, både för att frågan väcker ett psykologiskt försvar hos beslutsfattarna och för att vår ekonomi på olika sätt gjort oss beroende av förskolan." Vare sig Miljöpartiet, Socialdemokraterna eller Liberalerna hade skickat någon representant, och Centerkvinnornas generalsekreterare Anna Kläppe tog på sig den i sammanhanget otacksamma rollen att försvara varför det inte är önskvärt att bara kvinnor tar ansvar för barn och hem. Världen idag 180419.

Unga mår allt sämre – skolan möjlig orsak. En granskning av ungas försämrade psykiska hälsa pekar ut situationen i skolan som en möjlig orsak. Situationen i skolan med ökande krav, sämre elevhälsa och mycket oro kan ligga bakom att ungdomar har mer psykiska problem idag än tidigare. Det konstaterar Folkhälsomyndigheten i en ny rapport. – På något sätt känns det som något slags skolpolitiskt misslyckande om man ser den här utvecklingen som har pågått i flera decennier med sämre psykisk hälsa. Att det är en bekymmersam utveckling tycker jag mn kan vara enig om, säger Johan Carlson, generaldirektör vid Folkhälsomyndigheten. Sedan mitten av 80-talet har andelen ungdomar som har psykosomatiska symptom blivit dubbelt så många. Problemen kan vara sömnsvårigheter, irritation, huvudvärk, ont i magen, eller ryggen. Folkhälsomyndigheten har sökt förklaringar på olika områden – familjerelationer, socioekonomisk situation, skolfrågor och samhällsförhållanden. Och enligt Johan Carlson är det skolan som sticker ut. I andra länder mår de unga bättre. "Ja, vi ligger sämre till. Vi har en mycket mer oroväckande utveckling av psykisk ohälsa hos barn och ungdomar än i andra OECD-länder, andra länder i Europa framför allt," säger han. Men om så många unga mår så mycket sämre, vilka är lösningarna? "Att man verkligen satsar på skolan så att barn och unga går igenom skolan med fullständiga betyg. En annan sak är elevhälsan, vuxna människor som fångar upp barns oro. Den behövs definitivt rustas upp," menar Johan Carlson. Skolan har sedan 1990-talet genomgått stora förändringar, som friskolereformen, skolpengens införande och nya betygssystem. Samtidigt har skolprestationerna sjunkit. Johan Carlson menar att det har ett samband med elevernas sämre hälsa, och att det måste åtgärdas. "När man genomför reformer åt olika håll att de följs upp från ett hälsoperspektiv. Skolan är ju den plats där barnen vistas mest på under hela uppväxten. När man lanserar nyheter i skolan så måsta man ha hälsoperspektiv. En bra skolgång, en genomförd skolgång framförallt anses vara något av det viktigaste för både psykisk och kroppslig hälsa," avslutar Johan Carlson. SR 180426.
Skolpersonal: Sociala medier stressar unga till ohälsa. Kuratorer och rektorer på en skola i Lomma slår larm om att sociala medier bidrar till ungas stress. Trycket på kuratorn på Pilängskolan i kommunen har samtidigt aldrig varit så stort. Enligt Monica Olsson, kurator på Pilängskolan, hanterar vissa elever varje dag hundratals, om inte upp till tusen notifikationer i sina mobiler. Genom att vara ständigt uppkopplad och nåbar, har barnen allt svårare att varva ner, bedömer hon. – Jag pratar med tonårstjejer som säger att mellan 700-1 000 olika påringningar per dag är inte ovanligt för Snapchat, sms eller något annat som man ska relatera till, svara på och hitta på saker om, säger hon. Det stora trycket från sociala medier har märkts i de samtal hon har med elever som upplever att de mår dåligt. En vanlig dag kan hon ha sju-åtta möten med elever, berättar hon. – När jag började jobba här för 27 år sedan så var det ganska ovanligt, men i dag är det jättemånga i varje klass som är jättestressade. Christine Ohlsson, biträdande rektor på Pilängskolan, tror att hon vet vad det är som gör just sociala medier så förrädiska för unga. – Där är det så lätt att vara medveten om du tillhör en grupp eller inte, och du kan jämföra dig själv med andra hela tiden. Vad är det som är så jobbigt med det? – Det spetsar till situationer, det finns svart på vitt, du kan räkna likes, du kan kvantifiera och det är mycket lättare att förstå och det är mycket smärtsamt. SR 180425.

Sveriges generösa föräldraförsäkring – en myt? ”Sverige har världens bästa föräldraförsäkring”. Detta har under många år upprepats av politiker och i medier, men problemet är att det inte stämmer. "Propaganda," menar Madeleine Lidman på Hemmaföräldrars nätverk. Påståendet om den världsunikt generösa svenska föräldraförsäkringen har ofta i debatter fungerat som reflexmässig sköld mot kritik av svensk familje- och barnomsorgspolitik. Men frågan är hur unikt och generöst det svenska systemet egentligen är. 2016 gjorde brittiska The Economist en sammanställning av OECD-länderna under rubriken ”Vilka länder är mest generösa till nya föräldrar?” Där hamnade Sverige först på plats 15. Fackförbundet Unionens medlemstidning Kollega refererade till undersökningen och skrev: ”Trodde du att Sverige var bäst i klassen när det gäller föräldraledighet? Det stämmer inte. Bland länderna i OECD hamnar vi på 15:e plats. Om man ser till hur länge man kan vara hemma med full lön.” Rangordningen av länderna utgår ifrån hur länge man kan vara föräldraledig med full lön, baserat på medelinkomsten i respektive land. I toppen av listan återfanns Estland, där man kan vara hemma i tre år, varav halva tiden med full lön. Även Bulgarien, Ungern och Litauen låg högt – samtliga är länder där en generös föräldraförsäkring anses vara något som ska stimulera barnafödande. Också de nästkommande fyra länderna i toppen av listan var tidigare öststater. Madeleine Lidman på Hemmaföräldrars nätverk menar att oavsett hur man exakt hanterar statistiken, så är det tydligt att påståendet om svensk föräldraförsäkring som världens bästa inte håller. "Även om vi har en bra föräldraförsäkring nu, så har vi samtidigt en av världens högsta marginalskatter. Man har ganska lite pengar kvar efter skatt, så försäkringen kan snarare ses som en kompensation, som kommit till på grund av våra höga skatter." Förutom de höga skattesatserna i Sverige bör man också vara medveten om att det pågår ett uttalat arbete från den nuvarande regeringen att skära ned ytterligare i föräldraförsäkringen, menar hon. "Jag lyssnade till ett seminarium i Almedalen förra sommaren. Där säger Annica Strandhäll (socialminister (S), reds. anm.) att deras plan är att förändra försäkringen för att få ut kvinnor tidigare i arbete. De säger öppet att de förstår att det kommer att ställa till problem, men att en lösning är att öppna fler dygnet runt-förskolor. Man ska alltså ha fler dygnet runt-förskolor för små barn. Det blir en väldigt konstig livsstil att somna och vakna på förskola. Man ser inte det lilla barnets behov av att vara i familjen utan kvinnor ska jobba ännu mer när barnen är små," säger Madeleine Lidman. Påståendet om ”världens bästa föräldraförsäkring” har blivit en sanning som upprepas av såväl partierna som av medierna. Madeleine Lidman menar det är ett knep som används för att slippa ta tag i reella problem. "Tidigare har man på samma sätt kört med att vi har ”världens bästa förskola”. Och då hade vi ändå en barnombudsman som redan år 2000 slog fast att det är kris i svensk förskola med stora barngrupper och personal som inte hinner med. De här påståendena tror jag att folk har köpt för att man inte förstår hur politiskt styrda myndigheterna är," säger Madeleine Lidman. Också från höger i svensk politik drivs den här utvecklingen på, men då snarare med begrepp som ”arbetslinjen”. "Jag möter fler och fler som ifrågasätter arbetslinjen eftersom välfärden inte levererar. Hur mycket mer får jag egentligen i pension om jag jobbar i stället för att vara hemma med mina barn de första åren? Många, inte minst mammor, går in i väggen. Och fler undrar då varför man ska leva så här, om det är värt det. Varför ska jag offra mina barn? Livet går ju inte i repris."

Ingvild Segersam: Grisar har bättre lagskydd än förskolebarn. Förskolan är till för arbetsmarknaden – inte barnens bästa. Om vi skulle skapa en optimal uppväxt för barn skulle den se helt annorlunda ut. Det är med andra ord helt onaturligt för barn under tre år att vistas i stora grupper med jämnåriga utan möjlighet till konstant fysisk och emotionell närhet till en primär anknytningsperson. De har inte förmåga till annat än parallell lek i korta perioder och är inte egentligen redo för sekundära anknytningspersoner förrän långt senare. Om djurskyddslagen bygger på att djur ska ha möjligheten att bete sig naturligt, vore det rimligt att även förskolebarnen hade samma lagskydd och möjligheter. Dagen 180427.

Lärare möttes till bön – vill återta skolvärlden. Fem yrkesaktiva lärare möttes nyligen till en bönefrukost för lärare i Linköping. Sara Carlsson, som leder UMU:s arbete i Linköping tillsammans med maken Anders, upplevde att hon fick ett tilltal från Gud för två år sedan: ”Det var när ni släppte utbildningen som Sverige vände ryggen åt mig”. Sedan dess har fler och fler pusselbitar lagts ut framför mina ögon om hur Gud ser på barn, föräldrar och utbildningens roll. Världen idag 180511.

Episkopalkyrkan i USA kan stryka ”make” och ”hustru” ur vigselordningen. Episkopalkyrkan i USA väntas radera ord som make, hustru och fortplantning ur sina vigselceremonier. Orsaken sägs främst vara att man vill bli mer inkluderande och inte vill stöta sig med hbtq-rörelsen. Förslagen har väckt starka känslor hos närstående kyrkor på olika platser runt om i världen. Enligt The Church Times var reaktionen från Tanzanias högste kyrkliga ledare Jacob Erasto Chimeledya att man inte längre vill ha något samröre med Episkopalkyrkan i USA. Och i ett skarpt brev från William Nye, generalsekreterare hos ärkebiskopen i Church of England, varnar också han för konsekvenser i det ekumeniska arbetet. Den nya vigselteologin kan leda dem mot en total brytning med Episkopalkyrkan i USA, enligt Nye. Världen idag 180517.

Det finns ett synligt Sverige och det finns ett osynligt, andligt, Sverige. Det andliga Sverige består av två riken – Guds rike och mörkrets rike. Båda de andliga rikena påverkar vårt land. Mörkrets rike vill förgöra vårt land; Guds rike innebär upprättelse av landet. Alice Bailey, new age-rörelsens grundare, skriver i en av sina böcker en strategi med tio punkter för att rasera kristet inflytande (1947). Här följer en liten summering av några av punkterna i Bailyes new age-agenda:
- Driv bort Gud från skolan och gör honom betydelselös i det dagliga livet.
- Bryt kommunikationen mellan barn och föräldrar, så att föräldrarna inte kan överföra sin kristna tro till barnen.
- Barnen ska introduceras till och lära sig om den andliga världen genom skolan. Kristen tro får inte förekomma. TM är okej och yoga etc, men Jesus ska förbjudas.
- Folk måste få utöva sin sexualitet som de vill, så länge det inte gör våld mot en annan människa.
- Sexuell frihet innebär frihet från graviditet. Aborter måste därför göras tillgängliga för dem som vill. En accepterad världsstandard måste etableras.
- Bryt ner familjen.
- Sätt de homosexuella fria att utöva sin läggning
- Korrumpera konsten. Använd massmedia, tidningar, veckopress, radio. Visa dekadens.
- Se till att kyrkan och de kristna accepterar dessa förändringar.
Känns punkterna bekanta? Världen idag 180528.

Male-Female Differences Supported by Scripture and Science. The issue of gender is a frequent news topic. What is the Christian’s position on this issue, and what does science document? Echoing Genesis 1:27 and 2:24, Jesus said, “From the beginning of the creation, God ‘made them male and female.’ ‘For this reason a man shall...be joined to his wife, and the two shall become one flesh.’” From this and other passages, the Christian church has always taught the gender complementarity concept — that God designed men and women for different corresponding social roles. This is also revealed in both the physical and psychological sexuality-compatible roles of males and females. Genetically, except for enucleated (cells without a nucleus) blood cells, every human body cell is either male (XY chromosomes) or female (XX chromosomes). All healthy humans begin life with sex chromosomal differences: the Y contains over 200 genes, of which 72 code for proteins, while the X contains over 12 times as many, fully 874 genes. After a zygote (a fertilized egg) is formed, thousands of genetic differences are created due to an epigenetic process called imprinting. This system turns off a wide variety of genes in males and a wide variety of other genes in females depending on whether the gene came from the father or the mother. The result is that many genetic differences exist between the sexes well before birth. These male-female genetic differences have profound ramifications in medicine. For years, only males were generally tested to determine proper drug dosages. Then it was discovered that the popular sleep drug Ambien is metabolized differently in females. Consequently, women initially obtained about twice the proper systemic dose, resulting in some female users being overmedicated, and this produced a rash of traffic accidents. One reason for drug dosage differences is due to the major hormone variations between males and females. Adult males and females also have different physiological reactions to alcohol due to variations in alcohol dehydrogenase — a detoxifying enzyme. Alcohol dehydrogenase breaks down ethanol, and as a result females exhibit higher alcohol metabolic rates than males. In other words, liquor tends to have a stronger effect on women. A fruitful area of research compares males and females on psychological or physiological traits. Differences between males and females are virtually always found. Having males and females perform some mental activity, such as reading a paragraph or looking at a picture, often shows significant differences in their brain scans. Even sleep cycles tend to be different. Females tend to go to sleep earlier, wake up earlier, and are more active in the morning than males. This fact has an adverse effect on boys and is one of several reasons for their poorer school performance compared to girls from first grade through college. Occupationally, as a whole, women tend to make better neurosurgeons due to their superior fine-muscle coordination, and men make better diesel mechanics due to their superior gross-muscle coordination. Women lean toward careers that focus on people, like teaching and healthcare. Males tend to go into careers that involve working with things, such as manufacturing and agriculture. Females tend to choose careers with more personal reward even though the pay may be relatively lower. Males tend to choose better-paying careers over those they might otherwise prefer, with income often being a major consideration. ICR 180531.

52 % kallar sig kristna – men få går i kyrkan. En majoritet av befolkningen i Västeuropa identifierar sig som kristna. Men bara en mindre andel tror på den Gud som presenteras i Bibeln. Det är en av slutsatserna i en ny undersökning från Pew research om religiositet, där bland annat Sverige ingår. 52 procent av svenskarna ser sig själva som kristna. Dock är det bara 9 procent som går regelbundet i kyrkan. Tillsammans med Finland ligger Sverige därmed på sistaplatsen vad gäller regelbundna kyrkobesökare bland de 15 undersökta, västeuropeiska länderna. Högst andel kristna som går i kyrkan minst en gång i månaden har Italien med 40 procent, följt av Portugal och Irland. Bara en dryg fjärdedel, 27 procent av befolkningen i Västeuropa, tror på att Gud är sådan som Bibeln beskriver honom, enligt Pews medianberäkning. Däremot tror hela 38 procent på en ”högre makt” av något slag. 26 procent tror inte på någon gudomlighet alls. Anmärkningsvärt är att det bland kyrkobesökarna i Västeuropa bara är ungefär två av tre som tror på den Gud Bibeln beskriver. I Sverige uppger 42 procent att vetenskapen gör religion onödigt i deras liv. Även här utmärker sig Sverige som det land, tillsammans med Norge, där störst andel förlitar sig på vetenskap. Däremot kan man dra slutsatsen att såväl icke-troende som befolkningen i stort i Sverige har relativt stort förtroende för kyrkorna. Hela 81 procent instämmer i påståendet att ”kyrkor och andra religiösa organisationer spelar en viktig roll i att hjälpa fattiga och behövande”. 76 procent av svenskar helt utan religiös koppling instämmer också i påståendet, därmed ligger tilltron till kyrkor i detta avseende högst i denna grupp i jämförelse med andra västeuropeiska länder. Religion bör, enligt en majoritet av de tillfrågade i undersökningen, hållas borta från statens styre av landet. I Sverige anser hela 80 procent detta. En intressant aspekt av undersökningen är också synen på historiskt kristna värderingar, såsom skydd för ofödda och äktenskap mellan man och kvinna. Här är det tydligt att de flesta i Västeuropa, även i gruppen regelbundna kyrkobesökare, har en liberal syn i dessa frågor. Knappt 8 av 10 kyrkobesökare i Sverige är för lagliga aborter, och 65 procent är för samkönade äktenskap. Undersökningen kan läsas i sin helhet på webbplatsen för Pew research. Världen idag 180604.

Frida Park: Mobilerna gör att unga mår dåligt. Sociala medier skapar utanförskap. På bara några år har stora förändringar skett bland tonåringar. Om de tidigare sökte efter att bli självständiga och bli vuxna fort är det inte prioriterat på samma sätt i dag. Varken körkort, att dejta eller flytta hemifrån är det lika bråttom med som förr. De stannar hemma, rör för lite på sig och träffar få kompisar. Tonåringarna hänger med sina smartphones. Den gigantiska, farliga och svårnavigerade världen finns i den lur de ständigt har fastklistrad i näven. Och de mår riktigt dåligt av det. De tonåringar som umgås med sina vänner dagligen har minskat med 40 procent sedan millennieskiftet. Dagen 180613.

Många yngre upplever stress och psykiska besvär. Allt fler 11-åringar upplever psykosomatiska besvär, enligt rapport från Folkhälsomyndigheten. Färska enkätsvar visar att 41 procent av 11-åriga flickor uppgett att de har haft minst två psykosomatiska besvär, mer än en gång i veckan under det senaste halvåret. Motsvarande siffra för pojkar är 30 procent. Detta framkommer i Folkhälsomyndighetens delrapport i projektet Skolbarns hälsovanor. Det är ett internationellt forskningsprojekt som samordnas av Världshälsoorganisationen, WHO. Bland enkätsvaren finns åtta olika symptom. "Det är oro, nedstämdhet, svårt att sova, irritation, huvudvärk, ont i magen, ont i ryggen och yrsel," säger Petra Löfstedt som är utredare på Folkhälsomyndigheten. De senaste siffrorna är de högsta i den här undersökningen sedan mätningarna började i mitten av 80-talet. Undersökningen genomförs vart fjärde år. För fyra år sedan, 2013, var siffran 29 procent för flickor, och 20 procent för pojkar. Det betyder att andelen har ökat med 12 respektive 10 procentenheter. "Jag är överraskad, hade inte riktigt förväntat mig det," säger Petra Löfstedt. Det går ännu inte att säga vad ökningen i den åldersgruppen beror på. Men i samma projekt har det även tittats på gruppen 13- och 15-åringar. Där är andelen betydligt högre, upp till mer än hälften har upplevt stressrelaterade besvär. I den undersökningen har det kunnat ses en gemensam nämnare. "Vi tror att det är olika faktorer i skolan, som till exempel utbredd skolstress eller sjunkande skolresultat," säger Petra Löfstedt. SR 180615.

Kristna profiler har gjort kartläggning av Sverige. Tio områden som utgör frontlinjer för samhällsreformation i Sverige. De listas i den nya boken "Hopp för Sverige" som tagits fram av en rad kristna profiler . "Vi tror att tiden har kommit för reformation. Både för kristenheten som samhället", säger Jan Sturesson, en av författarna till boken som släpptes på söndagen. Världen idag 180625.

Island segrar i kampen mot ungas droger. En extremt hög droganvändning på Island har sänkts drastiskt på 20 år. Den isländska modellen innehåller bland annat sponsrade aktiviteter, samverkan mellan föräldrar och samhälle samt ett utegångsförbud. Landets framgångsrika preventionsmodell sprider sig nu i världen. Världen idag 180627.
Gävle har fått nytta av isländska modellen. Den isländska modellen har hjälpt Gävle kommun att få ner droganvändningen. – Den har funkat bra och blir bättre, men det går inte att släppa taget, säger Johnny Gustafsson, drogsamordnare i kommunen. Världen idag180627.

Ulrica Stigberg: Porren är vanligaste drogen i kyrkan. Alldeles för få är medvetna om vilket stort problem porr är inom kyrkan. Vi pratar alldeles för lite om dessa problem, vi som har de bästa förutsättningarna att prata om det som är svårt. Vad väntar vi på. ”Den största drogen i frikyrkan i dag är porr.” Orden kommer från ”Tommy”, diakon i en stor pingstförsamling, som har fler och fler samtal med män som är porrberoende. En aktuell studie om svenska skolungdomars porrkonsumtion från Linköpings universitet som presenteras i dagarna visar att var fjärde svensk pojke porrsurfar dagligen. Medelåldern då unga i Sverige i dag aktivt söker efter pornografi är tolv år för pojkar och 13 år för flickor. Och ändå visar forskning från Uppsala universitet (Magdalena Mattebo, 2014) att väldigt få (noll procent enligt undersökningen) av Sveriges 16-åringar har pratat med en vuxen om pornografi. Dagen 180704. Kommentar: Den största drogen i hela samhället.
Hon skriver bok om porr inom kyrkan. Som 29-åring släppte Ulrica Stigberg sitt duktighetskomplex. I dag hjälper hon andra att inse sitt värde, bortom prestationer. Nu fyller hon 50 och är aktuell med ny bok – om porr i kyrkan. Dagen 180814.

USA-trauman väcker debatt om dagis-separation. Ilskan och sorgen avlöste varandra när bilderna på migrantfamiljer där barn och föräldrar skiljs åt kablades ut från USA. Samtidigt finns likheter mellan detta trauma och det som små barn upplever när de gråtande lämnas av sina föräldrar på förskola, menar debattörer. Situationerna skiljer sig markant åt, men för ett litet barn behöver den primära stressfaktorn inte nödvändigtvis vara omgivningen utan just den ofrivilliga separationen i sig. Det menar Madeleine Lidman, som driver Hemmaföräldrars nätverk, och framhåller att det definitivt finns beröringspunkter mellan det som skett vid USA:s gräns och hur många små barn har det i Sverige. Madeleine Lidman hänvisar till undersökningar som gjorts där man uppmätt förhöjda nivåer av stresshormonet kortisol hos små barn som lämnas på förskola, något som också noterats på till synes lugna barn. ”Jag undrar också om någon funderat över hur dessa förhöjda stressnivåer påverkar det lilla barnet under den tid som hjärnan utvecklas som mest? … Det som händer under de första två åren av hjärnans utveckling går inte att förändra senare”. Mycket skiljer barnen vid USA:s gräns och små förskolebarn i Sverige åt, det medger Madeleine Lidman. Men likheterna finns också och Lidman påpekar att det kan vara ett stort trauma för små barn att separeras från sin trygga anknytningsperson. Särskilt om barnen inte har en trygg anknytning med den de lämnas till och en trygg famn att krypa upp i om det behövs, menar hon. För ett litet barn som ännu inte har begrepp om tid och rum på samma sätt som vuxna, är upplevelsen av att bli skild från mamma eller pappa ett högst verkligt lidande, oavsett var och under vilka omständigheter det sker. Madeleine Lidman citerar Sue Gerhardt, psykoterapeut och expert på barns utveckling som skrivit boken ”Kärlekens roll – hur känslomässig närhet formar spädbarnets hjärna”: "Att bli skild från sin mamma eller den vårdande vuxna personen som ansvarar för barnets livsuppehälle är förmodligen den mest stressande erfarenhet som ett spädbarn eller ett småbarn kan utsättas för." Madeleine Lidman menar att många föräldrar saknar kunskap om vad det gör med små barn att lämnas till förskolor där många inte är trygga och får gråta tills de ger upp. ”Sedan undrar många varför den psykiska ohälsan hos barn i Sverige är så alarmerande hög och ökar för varje år”, skriver hon. Världen idag 180711.

Equmeniapastorer bjuder in till Pride. Pastorer inom Equmeniakyrkan i region väst uppmanar sina kollegor att gå i Prideparaden i Göteborg. ”Vi vill stötta människor som känt sig utanför våra församlingar”, skriver de i en inbjudan. Fel väg att gå, menar debattören Thomas Forslin. "Man anpassar teologin efter samhället," säger han. Den 14–19 augusti äger Europride rum i Göteborg. Nu uppmanas pastorer och diakoner i Equmeniakyrkan region väst att delta i Prideparaden under festivalen. Uppmaningen kommer från ”Frikyrkliga regnbågsnätverket väst” som består av åtta pastorer och diakoner från, nästan uteslutande, Equmeniakyrkan. Att pastorer på detta sätt uppmanar andra pastorer att gå i Prideparaden är inte något som välkomnas av debattören Thomas Forslin, från nätverket ”Klassisk baptism”. Han menar att Pride har ett grundbudskap som står i strid med det kristna evangeliet. "Pride har en ideologi som handlar om att rycka upp alla de normer som finns i klassisk kristen tro och byta ut dem mot andra värderingar," säger han. Världen idag 180719.

Haro: Partierna är oroande okunniga om barnfrågor. Behovet av fler alternativ i barnomsorgen och vikten av anknytning för att förebygga ohälsa bland unga. Om detta har riksdagens partier överlag få svar, enligt organisationen Haro. Haro har bland annat frågat vilka möjligheter partierna vill ge föräldrar som önskar andra omsorgsformer än förskola för sina barn. I svaren nämns möjligheten till föräldrakooperativ, öppen förskola och familjedaghem. Men åtgärder för att förändra utvecklingen, där små barn börjar allt tidigare i förskolan lyser i stort med sin frånvaro. Kristdemokraterna vill införa en skyldighet för kommunerna att erbjuda familjedaghem för föräldrar som önskar det. De vill också se en barnomsorgspeng för omsorg om egna barn i hemmet. Även Centerpartiet nämner barnomsorgspengen men betonar att man inte vill återinföra vårdnadsbidraget. Haro menar att det bästa skyddet mot framtida psykisk ohälsa och missbruk är en nära och trygg anknytning med en primär vårdnadshavare och undrar hur partierna vill bistå föräldrar i anknytningsprocessen. Här talar de största partierna, Socialdemokraterna och Moderaterna, främst om föräldraförsäkringens utformning och om barn- och ungdomspsykiatrin. Jonas Himmelstrand menar att okunskapen om barns emotionella behov är oroande och tycker att svaren från riksdagens minsta parti KD är de enda som ger uttryck för en helhetsförståelse av barns behov av anknytning. "Sverige har allvarliga problem med en eskalerande psykisk ohälsa hos unga allt längre ner i åldrarna, betydande svårigheter med skolan och höga sjukskrivningar bland förskole- och skolpersonal. Varför ignoreras denna fråga av större delen av det svenska politiska etablissemanget? Det är nästa stora svenska politiska fråga som majoriteten av partierna i dag sopar under mattan." Världen idag 180719.

Kritik och entusiasm inför kyrkor på Pride. På fredag börjar Euro–Pride i Stockholm. Svenska kyrkan och Equmeniakyrkan är på plats och arrangerar bland annat kärleksmässa och drop-in-vigsel. De engagerade är entusiastiska, men det finns också kritiska röster. Gud är kärlek, säger Maria Stenbom, projektledare för kyrkorna på Pride. Maria Stenbom är själv prästkandidat inom Svenska kyrkan. "Som kristen vill inte jag döma någon", säger hon. Per Ewert, direktor för Claphaminstitutet är kritisk till kyrkornas medverkan på Pride. "Det är obegripligt att kyrkor medverkar på ett arrangemang där synen på relationer är så långt ifrån den bibliska grundsynen. Kommunkationschefen George Olvik tycker att det är tråkigt att inte fler kyrkor är med under Prideveckan. Dagen 180726. Kommentar: Det tråkiga är att Svenska kyrkan och Equmeniakyrkan är där.

EuroPride – hur ska vi som kristna tänka? Varje år sedan 1998 arrangeras en så kallad Pridefestival i Stockholm. För många av dagens unga är arrangemanget – som är det största årliga eventet i vår huvudstad – en tradition lika självklar som Kalle Anka på julafton. Festivalen har även spritt sig till andra städer i vårt land, och vart tionde år kraftsamlar man för en så kallad EuroPride, med stora mängder tillresande från hela Europa. 2018 är ett sådant år, och förutom i Stockholm arrangeras EuroPride i år i Göteborg. Pridefestivalen har med rätta blivit omdebatterad genom åren, och en av de frågor som föranleder denna artikel är hur vi som kristna ska förhålla oss till detta fenomen. Klart är att Priderörelsen samlar människor av många olika slag, och med många olika motiv. Först och främst samlar den förstås personer från HBTIQ+rörelsen (homo, bi, trans, intersex, queer med flera). Denna rörelse är dock precis så spretig som den kedja av bokstäver jag just har använt. Många av oss förknippar Pride med de mer vulgära inslagen, och det finns goda skäl att lyfta fram detta fenomen. Delar av arrangemanget visar upp en förbluffande kombination av dekadens, nakenhet och sexuell förvirring. Men det är också viktigt att se att detta bara är en del av festivalen. Framför allt representerar den i dag en form av folkrörelse – och en frihetsrörelse. Hundratusentals människor som själva inte identifierar sig som HBTIQ+ kommer till festivalen för att visa sitt stöd för vad de uppfattar som en utsatt minoritet, och för att rent allmänt få ta del av festen. olofedsinger.se 180727.

Bris: Många unga mår mycket sämre. Antalet ungdomar som mår så dåligt att de skadar sig själva eller går i självmordstankar är 40 procent fler sedan förra sommaren, enligt rapporten. Magnus Jägerskog, generalsekreterare på Bris har även reagerat på den stora ökningen av samtal som berör att samhällets andra stödinsatser riktade mot barn och ungdomar. Fler samtal från barn kommer in om att till exempel BUP och Elevhälsan inte fungerar, den typen av samtal har fördubblats sedan förra sommaren, säger han. "Det är svårt att få kontakt med vården. Det finns bristande resurser inom elevhälsan och det är svårt att få kontakt även där," säger Magnus Jägerskog. Att många stödinstanser stänger på sommaren gör detta till en tid när de som mår allra sämst blir lämnade helt ensamma, menar Bris som vill se en förändring. SR 180822.

När han och hon blev hen – om genus och queer. ”Men det gör väl inget att man använder pronominet ’hen’ – det är ju praktiskt när man inte vet könet.” Anders Gerdmar skriver här sista delen i sin serie om det gudlösa Sverige och beskriver det kulturskifte som ägt rum i Sverige när det gäller kön och sexualitet och hur "genusvetenskapen" vuxit fram. Det finns alltså inget original, ingen fast identitet att förhålla sig till. Just tanken på att det finns oföränderlig så kallad essens är främmande för ett postmodernt tänkande. Därför är genus något vi skapar. Världen idag 180129.
Föräldrar upprörs över "genusflum" i uppdaterad förskoleplan. Förskolepersonalen ska inspirera barnen att göra saker som ”går utöver könsstereotypa val”. Det är en av riktlinjerna i den uppdaterade läroplanen för förskolan. – Dumt. Det är bättre att låta barnen få vara sig själva, säger en 37-årig pappa. Regeringen har gett Skolverket i uppdrag att revidera läroplanen för förskolan. I onsdags presenterades den nya versionen av läroplanen av utbildningsminister Gustav Fridolin (MP). I läroplanen, som börjar gälla den 1 juli 2019, går det bland annat läsa att ”förskolan har ett ansvar för att motverka könsmönster som begränsar barnens utveckling, val och lärande” och att personalen ska ”inspirera och utmana barnen att bredda sina förmågor och intressen på ett sätt som går utöver könsstereotypa val”. Detta är formuleringar som har kritiserats och kallats för ”genusflum” av Kristdemokraternas partiledare Ebba Busch Thor. Världen idag 180905.
Genusdagis slängde alla böcker om Pippi och Emil. Alla barn ska kallas för ”hen”, pojkar pressas att bära klänning och Astrid Lindgren-böcker har slängts i normkritikens namn. Det är verkligheten på en kommunal förskola i södra Sverige."En dag viskade en flicka i mitt öra: ”Är jag en pojke eller flicka?”", berättar en av barnskötarna på förskolan. När Anna* började arbeta på en sydsvensk förskola för omkring två år sedan höll hon på att få en chock. ”Du får inte könsbestämma barnen. Vi säger hen”, sade min kollega, berättar Anna. Detta märktes även när Anna skulle läsa böcker för barnen. Personalen hade tagit Tipp-Ex och strukit över alla ”han” och ”hon” och i stället skrivit dit ett ”hen”. "Ett–två-åringarna satt i en ring medan pedagogerna berättade att en flicka kan bli kär i en flicka och en pojke i en pojke. Sedan fick några av barnen frågan: ”Vem är du kär i?”. En liten pojke såg helt förvirrad ut och sa sedan ”mitt lego”, berättar Anna. Hon berättar att det inte bara är personalen som tillämpar genusteorier på barnen, utan även vissa föräldrar. "En dag sade jag: ”Din mamma är här” till en pojke. ”Jag är inte deras mamma, jag är förälder”," sade mamman. Anna förklarar att personalen inte får säga ”mamma och pappa”, utan ska säga ”förälder” eftersom ett barn kan ha två vårdnadshavare av samma kön. "Jag förstår att man kan behöva säga så i vissa fall. Men här visste jag ju att kvinnan var barnets mamma." Världen idag 180905.
Många förskollärare rädda kritisera genuspedagogik. Att könsbaserade ord i barnsånger byts ut på förskolor är inte ovanligt, berättar flera pedagoger som Världen idag har talat med. Rädslan är dock stor för att kritisera genuspedagogiken offentligt. "Om man går ut offentligt med sin kritik är risken stor att man får problem," säger en förskollärare. "På en förskola där jag arbetade bytte man orden i vissa sånger för att undvika att förstärka traditionella könsroller," berättar en 42-årig barnskötare. I ”Bä, bä, vita lamm” sjöng man att det var pappan som skulle få kjolen och mamman som skulle rocken, berättar hon. Och i ramsan om de fem små aporna sade man, enligt 42-åringen, inte ”mamma ringde doktorn”, utan ”förälder ringde doktor”. Barnens föräldrar skulle man inte kalla för ”mamma” och ”pappa” på förskolan, utan ”vårdnadshavare”, berättar hon vidare. Världen idag 180907.
Känd psykiater: Genus-teorier är kvacksalveri. ”Vanföreställning”, ”kvacksalveri”, ”genusmardröm?” – i sin nya bok "Det stora könsexperimentet" går psykiatern David Eberhard till hårt angrepp mot genusvetare. "Om man ignorerar biologi, då är man ute och cyklar totalt," säger han i Studio ett. Att förskolor, universitet och myndigheter i hög utsträckning använder sig av genusteorier är inget som uppskattas av David Eberhard, överläkare i psykiatri och verksamhetschef för Prima barn- och vuxenpsykiatri. I den nyutkomna boken "Det stora könsexperimentet" sågar han teorierna och menar att de inte utgår från verkligheten. "När man diskuterar jämställdhet i dag så bortser man väldigt ofta från de biologiska skillnader som finns mellan män och kvinnor," säger han i en intervju med Studio ett. Världen idag 180918.

Inger Enqvist, professor emerita, Lunds universitet: Politiska agendor hindrar högskolans verkliga uppdrag. Att skydda studenter mot tankar som ifrågasätter det som de tror eller känner och att sätta jämlikhetssträvanden över vetenskap måste få ett slut. Politiseringen av högskolan har lett till angiveri och rädsla och tar bort fokus från verklig kunskap och vetenskap. Administratörer vågar inte göra annat än att utreda alla anmälningar, samtidigt som felaktiga anmälningar inte har någon påföljd för anmälaren. Allt större del av universitetens budget går åt till psykologer och jurister. En student som blivit underkänd kan tänkas hämnas genom att anmäla läraren för någon av de många tänkbara formerna av diskriminering. Det förekommer också att studenter i smyg spelar in föreläsningar i syfte att hitta formuleringar som kan användas för att anklaga läraren. Studenter kan också aktivt driva sin egen politiska agenda och försöka ta över klassrummet genom att ifrågasätta allt läraren säger. Det gäller att läraren har förmåga att bemöta studenterna i fråga utan att de ska kunna klaga på läraren. GP 180923.

Olof Edsinger: Den nya gnosticismen. Barn som regelmässigt kallas för ”hen” i stället för han eller hon. Utrensning av klassiska svenska sagoböcker. Påtryckningar mot barnen för att de ska klä sig på ett könsöverskridande sätt. Bannlysning av förment könsstereotypa begrepp som ”snögubbe” och ”jultomte”. Allt detta kan ses som en förlängning av den konstruktivistiska synen på kön. Alltså den skola inom genusvetenskapen som hävdar att könet inte är något som är, utan något som görs. Idag har vi nått fram till vad som brukar kallas tredje vågens feminism. Här är det trans- och queerideologerna som sätter agendan, och den gemensamma nämnaren för dessa är att könet inte betraktas som vare sig stabilt eller biologiskt betingat. Den sanna friheten, säger man, ligger i att definiera sig själv – oberoende av medicinsk och psykologisk expertis. Även den statliga televisionen hakar på trenden. Och precis som i förskolan är det barnen som står i fokus. Vi har barnprogram somSkavlan Junior, där en 11-årig ”demiboy” förklarar för sina tusentals tittare att hon minsann inte är den söta lilla flicka hon ser ut som. Och på självaste Bolibompa får man lära sig att en av vår tids stora jämställdhetsfrågor är att i dataspelens värld kunna välja könsneutrala avatarer. Parallellerna till gnosticismen är därmed också slående. Skapelsen – i det här fallet den manliga och kvinnliga kroppen – betraktas som ett hinder för det egna självförverkligandet. Målsättningen är att uttrycka sitt ”sanna jag”, frikopplat från besvärande detaljer som biologi, reproduktiva organ, kromosomer och hormonsammansättning. Var och en definierar sig själv; var och en är sin egen herre. Problemet med en irrlära är ju just att den för oss på irrvägar – bort från vår Skapare, men också bort från hans goda skapelse. Världen idag 180924.

"Uppväxta i kyrkan blir lyckligare som vuxna". Är du uppvuxen i kyrkan? Då är chansen större att du blir lycklig som vuxen. Det är en slutsats i en ny amerikansk studie. De kom fram till att barn som växer upp i en kristen miljö , till exempel i en församling, tenderar att må bättre såväl psykiskt som fysiskt som vuxna individer, skriver worldreligionnews. I mer konkreta ordalag handlar det om starkare karaktär, mindre benägenhet till drogmissbruk (marijuana), färre sexuella partners samt ökad vilja att ägna sig åt frivilligarbete. "Ju mer samhället drar barn och vuxna bort från Guds-relationen, desto mer kaos och mindre frid blir det i samhället," skriver journalisten Chad Whittle. Forskarna undersökte bland annat hur ofta de gick i kyrkan och hur mycket tid de ägnade åt bön, rapporterar townhall.com. Dagen 180927.

Vanligt med psykisk ohälsa bland äldre. Många äldre lider av psykisk ohälsa, det visar en ny rapport från Socialstyrelsen. En tredjedel av alla över 65 år har antingen vårdats för psykisk sjukdom eller fått läkemedel mot det. Högst förekomst av psykisk ohälsa bland de över 65 har Kronoberg, Västra Götaland och Hallands län, medan Norrbotten ligger lägst. Totalt sett är det dubbelt så stor andel av de äldre som lider av psykiska problem, jämfört med resten av den vuxna befolkningen. "Det kan handla om ångest och depression, men också om livslånga psykiska ohälsotillstånd. Vi har även räknat med oro och ängslan i vår studie." Samtidigt som äldre drabbas i större utsträckning, har de betydligt sämre tillgång till specialistvård än de yngre. Även självmord är vanligare bland äldre, framför allt män, och allra högst andel som tar sina liv finns bland de som är över 80. Trots att psykisk ohälsa alltså ÄR betydligt vanligare bland äldre, uppger de över 65 själva, när de tillfrågas i enkätundersökningar, betydligt lägre siffror. Man svarar ofta att man mår bra. "Äldre pratar ofta inte om psykisk ohälsa. Vi måste göra det möjligt för äldre att rapportera om och prata om psykisk ohälsa på samma öppna sätt som många i den yngre generationen kan." SR 181004.
Varannan student känner oro och ångest. En ny sammanställning av Folkhälsomyndigheten visar att varannan student på högskolor och universitet upplever känslor av oro, ängslan och ångest, rapporterar SVT Nyheter. Ett boende, en hållbar ekonomi och en trygg framtid är alla aspekter som skapar en stabil tillvaro. Men för högskolestudenter är det långt ifrån en självklarhet. "Psykisk ohälsa bland studenter, kan enligt olika studier, få allvarliga konsekvenser för framtiden i form av studieavbrott, sämre yrkesberedskap, mindre engagemang och mindre professionalitet i yrket," säger Regina Winzer, utredare på Folkhälsomyndigheten, till SVT. Sammanställningen, som bygger på myndighetens nationella folkhälsoenkät, visar också att de som tillhör samma åldersgrupp fast arbetar inte lider av psykisk ohälsa i samma utsträckning. Bland dem som redan är ute på arbetsmarknaden upplever bara var tredje person samma symtom. SR 181006.
Psykisk ohälsa ökar i världen. Psykisk ohälsa ökar dramatiskt globalt sett, det visar en rapport från medicintidskriften The Lancet. "Psykisk ohälsa ökar över hela världen. De senaste 25 åren är ökningen runt 50 procent, om man ser till den totala sjukdomsbördan i världen," säger professor Vikram Patel, från Harvard Medical School i USA, som har lett arbetet med rapporten. Ökningen står i kontrast mot de framsteg för att behandla och bota psykisk ohälsa som har gjorts under samma period. Med tanke på den utvecklingen borde den psykiska ohälsan istället ha minskat, enligt rapportförfattarna. Alltför begränsade satsningar på den här delen av folkhälsan leder i fel riktning. "I till exempel Kina och Indien, saknar 90 procent av de som har psykiska sjukdomar vård och behandling," säger Vikram Patel i en podcast från the Lancet. En stor del av psykisk ohälsa tar sin början i tonåren, och att barnadödligheten har gått ned så att fler nu kommer upp i ungdomsåren kan vara en orsak till ökningen man ser nu, enligt rapporten. Psykisk ohälsa kostar världens länder tusentals miljarder varje år, och nu behövs ett internationellt samarbete så att alla länder - även de med små resurser - ska kunna hjälpa de med psykiska problem, skriver författarna till rapporten. SR 181010.

Eva Brunne backar om krav på samkönade vigslar. "Den som inte kan viga samkönade kan heller inte prästvigas". Så skrev biskop Eva Brunne i ett uttalande i går. Nu har stiftet tagit bort citatet från sin hemsida. Eva Brunne gjorde sitt uttalande efter nyhetsrapportering om en kyrkoherde i Stockholms stift som inte tänker viga samkönade par. " Det var förhastat, eftersom det kan tolkas som att biskopen går emot kyrkoordningen," säger Pär Sandberg, pressekreterare vid Stockholms stift till Dagen. Efter helgen kommer Eva Brunne därför gå ut med ett förtydligat uttalande i frågan, meddelar Pär Sandberg. Eva Brunne har gjort sig känd som en flitig förespråkare av hbtq-personers rättigheter, och deltar regelbundet i Stockholm Pride. Dagen 181012.

Frida Park: Ouppfostrade barn politikernas eget fel. Budskapet från politiker till höger och till vänster till föräldrar är glasklart: ”Förskolan är bättre för era barn än vad ni är”. Resultatet: Skolsystemet får vackert ta huvudansvaret för fostran, utveckling och utbildning av barnen. Det vore därför klädsamt med lite partipolitisk självrannsakan när förtroendevalda nu stämmer in i den utskällande kör som menar att föräldrar inte fostrar sina barn. Kära politiker, ni fick vad ni bad om. Detta slår undan benen för ett av förskolans och skolans viktigaste uppdrag: det kompensatoriska. Där hemmet saknar förmåga att stötta sina barn till god utveckling och goda studieresultat ska skolan kompensera och erbjuda stöd. Men när alltför många av de hem som faktiskt har förmåga ändå lagt över delar av sitt föräldraansvar på skolsystemet får lärare lägga onödig tid och kraft på att fostra barn. Och de med störst behov av kompensatoriska insatser får inte tillräcklig hjälp. Och låt oss vara ärliga, hur ska lärarna orka? Många gör inte det och lärarflykten från skolan är massiv. Dagen 181012.

Hans ovilja att viga homopar har resulterat i hård debatt. Den nya kyrkoherden i Mölndals pastorat, Carl Sjögren, debatteras just nu på sociala medier. Orsaken är en intervju i Mölndals-Posten, där han uppger att han inte kommer att viga samkönade par. Världen idag 181015.
Viger inte homopar – har stort stöd i Stockholmsförsamling. Ytterligare en nytillträdd kyrkoherde har kritiserats för att han inte vill viga homosexuella par, Petter Sundelius i Stockholmsförsamlingen S:t Matteus. Petter Sundelius tillträdde som Matteus församlings nya kyrkoherde i augusti. Han har tidigare arbetat som komminister i församlingen och är ett känt namn bland medlemmarna. Stockholms biskop Eva Brunne är själv öppet homosexuell och uttalade sig nyligen på stiftets hemsida med anledning av uppmärksamheten kring Sundelius. I uttalandet uppgav hon att hon vid anställning av präster alltid frågar om personen ifråga är beredd att viga samkönade par. Om svaret är nej så anställs inte den personen. Uttalandet har nu tagits bort från hemsidan. Petter Sundelius är prästvigd i ett annat stift. Världen idag 181015.

I Georgien säger 99 procent att de tror på Gud. Över 90 procent svarar ja på frågan om det finns en Gud i bland annat Georgien, Armenien, Moldavien och Rumänien. I botten på skalan återfinns Sverige, där 36 procent tror på Gud. Tjeckien (som tidigare tillhört östblocket) ligger dock längst ner, där endast 29 procent säger att de tror på Gud. Synen på abort och samkönade relationer är mer negativ i Östeuropa än i Västeuropa. Sverige ligger i topp när det gäller positiv inställning till både aborter och samkönade relationer. Sverige sticker också ut kring frågan om religion och politik ska hållas åtskild. 80 procent säger ja på den frågan. I Armenien, som domineras av en kristen befolkning, är motsvarande siffra 36 procent. Dagen 181030.

Kristna mer engagerade i välgörenhet. Är du kristen och läser din bibel, då är det mer troligt att du engagerar dig i fattigdomsbekämpning än om du inte gör det. Detta enligt en ny brittisk studie. Det visar sig att det finns en koppling mellan kristen övertygelse och viljan att göra något för att bekämpa fattigdom, skriver premierchristianradio.com. Studien visar att kristna är mer benägna att ge till välgörenhet än folk i allmänhet. 73 procent kristna säger så vilket är tio procent fler än bland de som inte tror. Hälften av de troende som svarade uppger att ge ger mat, kläder och möbler till den som behöver. "Kristna arbetar för det goda och är en kraft att räkna med. Svaren vi fått pekar på att kristna prioriterar engagemang för människor i fattigdom. Kristna gör verkligen skillnad." Dagen 181106.

Studie: Ju mer jämställt - desto större könsskillnader. Ju mer jämställt ett land är, desto större är skillnaderna mellan mäns och kvinnors personlighet. Det visar en ny, svensk studie. "Detta är inget nytt," säger forskaren Erik Mac Giolla som är huvudförfattare till studien. I förrförra veckans avsnitt av SVT-programmet Skavlan berättade psykologiprofessorn Jordan Peterson, för publiken och en skeptisk Annie Lööf, att ju mer jämställt ett land är, desto större är personlighetsskillnaderna mellan män och kvinnor. Tidigare i år kom en ny svensk studie som bekräftar Petersons uttalande. Grundat på enkätsvar från över 130 000 personer i 22 länder visar studien just det som Peterson säger. Allra störst könsskillnader är det, enligt undersökningen, i Nederländerna, Norge och Sverige. Det är också länder som ligger högt upp när det gäller jämställdhet. Kina, Malaysia, Japan, Sydkorea och Indien är de länder i undersökningen där skillnaderna mellan mäns och kvinnors personlighet är minst. Och det är alltså länder som ligger långt ner på jämställdhetsskalan i undersökningen. "Detta är egentligen inget nytt, vi har sett liknande resultat i flera stora studier de senaste 15 åren," säger studiens huvudförfattare Erik Mac Giolla, forskare i psykologi vid Göteborgs universitet, till tidningen Forskning & framsteg. Världen idag 181114.

Per Ewert: SVT visar på pinsam religionsfientlighet. När TV2 startade 1969 slog den vänsterradikala inriktningen i bolaget igenom på allvar. Efter hand blev detta ett självreproducerande maskineri: Public Service-bolaget producerade vänstervriden tv och formade en ny generation unga, som efter journalisthögskolan kom in på SVT och formade dess fortsatta verksamhet. 2012 kunde medieforskaren Kent Asp presentera den politiska styrningen i siffror. Han visade att 83 procent av SVT:s journalister sympatiserade med V, S eller MP, med en mycket stark övervikt för Miljöpartiet. 0 procent av SVT-journalisterna sympatiserade med Kristdemokraterna. I fredags gästades Skavlan av den brittiske komikern Eddie Izzard. Han inledde med att berätta om sin identitet som transperson och om sina planer att bli politiker med udd mot de krafter som han uppfattar som konservativa. Sådana inslag är vardagsmat i Public Service-tv, inget att överraskas över. Det verkligt problematiska var dock när programledaren förde in diskussionen på ämnet religion. Här fanns en öppning till ett klart intressantare samtal. Men gästen lyckades snabbt åter hoppa upp på säker, ytlig mark med att påpeka att folk tidigare trodde på en gubbe som sitter på ett moln. Nu har vi ju sett från flygplanen att det minsann inte alls fanns någon Gud eller Jesus på molnet. Nej, sådana barnsligheter kan vi förstås inte tro på – bu för religion. Och publiken fnissade med, även om skrattet rimligen bör ha fastnat i halsen hos vissa. Det är ändå tänkvärt att kristen tro tycks vara det enda ämne som det är helt acceptabelt att behandla på en fyraårings nivå – och komma undan med det. Antipatin mot religion har slagit igenom så starkt att man helt ogenerat kan behandla området på detta fördomsfulla och fördummande sätt. Världen idag 181128.

Därför är påståendet om att alkohol kan vara nyttigt mestadels fel. Skyddar ett glas vin om dagen hjärtat eller är det tvärtom skadligt för din hälsa? Att följa rapporteringen kring alkohol och hälsa kan vara förvirrande, men faktum är att påståendena om alkoholens positiva hälsoeffekter är kraftigt överdrivna. SR 181103.

Protesterar mot manlig Lucia. I år kan en man bli Lucia i Malmö stad. Det är inget som uppskattas av bloggerskan Johanna Toftby. – Jag tycker det är galet, faktiskt. Det börjar balla ur, säger hon och kritiserar dagens ”könlöshet”. ”Låt Lucia vara en flicka”, skriver bloggerskan och tv-kändisen Johanna Toftby i ett blogginlägg. ”Lucia har alltid varit en kvinna, en symbol som bygger på en verklig människa som helgonförklarats. Att Malmös Lucia ska låta även killar ansöka, det är jättefel!”, skriver hon. Johanna Toftby kastar därefter en känga åt dem som menar att alla människor ska vara könlösa. ”Kan inte bara kvinnor vara kvinnor och män vara män? Vi är ju som vi är. Vi är födda som vi är”, skriver hon. Att en man ska gå omkring på kommunens äldreboenden och vara Lucia är, enligt Toftby, som ”ett stort skämt”. För tidningen Expressen utvecklar bloggerskan sitt resonemang. – Jag är för jämställdhet och lika lön för lika arbete, men jag vill inte vara en hen. Jag tycker det är galet faktiskt. Det börjar balla ur, säger hon. Världen idag 181025.

Kyrkotopp går till attack mot konservativa präster. Att präster kan avstå från att viga samkönade par ter sig allt mer ”problematiskt”. Det menar Boel Hössjer Sundman, präst i Svenska kyrkan och en av de ansvariga för arbetet med den nya kyrkohandboken som styr kyrkans gudstjänstliv. 2009 beslutade Svenska kyrkan att öppna upp för samkönade par att vigas i kyrkan. Man var då tydlig med, att det fortsatt skulle vara möjligt för den enskilde prästen med en teologisk uppfattning att äktenskap är ett förbund mellan man och kvinna, att avstå samkönade vigslar. De senaste åren har dock röster höjts i kyrkomötet för att bryta löftet och göra det tvingande för präster att viga samkönade par. Då har kyrkans teologiska ledning och biskoparna slagit fast att väjningsrätten ska fortsätta att gälla. Men nu tar Boel Hössjer Sundman, präst som arbetat på kyrkokansliet och var en av de ansvariga i arbetet med den nya kyrkohandboken, upp vigselfrågan på nytt. I en ledare i Svensk kyrkotidning skriver hon att det inför ”tioårsjubileet” är rimligt att ”summera, liksom att se framåt och ta steg vidare”. Beslutet 2009 var en kompromiss, konstaterar Hössjer Sundman, och skriver att den ”ter sig i dag allt mer problematisk vad gäller människosynen som finns i bakgrunden, liksom den gudsbild som skymtar fram så fort det borras lite djupare, utifrån den avslöjande frågan om varför somliga präster inte vill viga samkönade par”. Hon menar också att ”Svenska kyrkan kommande år med kraft behöver skaffa sig mer kunskap om könsidentitet” och att ”den teologiska reflektionen behöver få konsekvenser för vem som kan bli biskop, präst och diakon i Svenska kyrkan”. Noterbart är också att Hössjer Sundman slår fast att i och med den nya kyrkohandboken som togs i bruk tidigare i år ”har det gemensamma blivit det normala” i fråga om vigslar för samkönade respektive heterosexuella par. Världen idag har via mejl varit i kontakt med Boel Hössjer Sundman. Menar du att kyrkohandboken innebär ett led mot att man i kyrkan likställer samkönade och heterosexuella pars vigslar?"Ja, så är det enligt Svenska kyrkans gudstjänstordning i dag. I vigselgudstjänsten är ”make/maka/man/hustru” helt likställda." Världen idag 181203.

Hemmamamma: Feministen vägrade ta i hand. Den som kämpar för att barn ska få vara hemma med sina föräldrar kan få vara med om att feminister vägrar ta en i hand. Det berättar Madeleine Wallin, från föräldraorganisationen Haro, i en dokumentär i SR. "Det är så förnedrande," säger hon. Är det inte en risk att kvinnor som är hemma inte utbildar sig och inte blir delaktiga i samhället, frågar reportern. "Men vad vill vi kvinnor? Man kan börja där och ställa frågan. Om du skulle få bestämma – i Borås kostar ett barn 140 000 kronor – om du skulle få de pengarna själv, skulle du välja det eller inte?" Världen idag 181220.

Daniel Webb: Typiskt att svensk tv gör narr av Jesus. Att med namnkunniga skådespelare som själva ständigt och jämt pratar om respekt för kulturer och oliktänkande använda denna julens plattform där man borde visa just kärlek och respekt hånar Jesus, Josef och Maria är så fel på så många plan. Jag behöver nog inte ens skriva det men nämner ändå att om liknade hån gjorts mot någon annan tro, kultur eller religion då hade medier gått i taket. Skådespelare, kulturprofiler och journalister hade stått i kö för att fördöma tilltaget och det hade anmälts, men i ett i grunden kristet land är det återigen den kristna tron man raljerar med. I en tid då världen behöver mer ljus än någonsin. I en tid då världen mer än någonting behöver Jesus från Nazaret som föddes i en krubba. En värld som behöver lyftas i kärlek av julevangeliet. Där behöver vi inte förlöjliga Jesus eller den kristna tron utan i stället gå ut på gator och torg och lyfta budskapet om räddaren. Dagen 190103.

Psykiatern som tar kampen mot genusteorierna. Genusteorier är kvacksalveri. Det menar psykiatern David Eberhard, som nyligen skrivit boken Det stora könsexperimentet. Han går också till hårt angrepp mot mediers okritiska rapportering om personer som vill ändra kön. "Om 30 år tror jag att vi kommer ha en debatt som liknar tvångssteriliseringsdebatten," säger han. Att förskolor, universitet och myndigheter i hög utsträckning använder sig av genusteorier är inget som uppskattas av David Eberhard, överläkare i psykiatri och verksamhetschef vid Prima vuxenpsykiatri. I den nyutkomna boken Det stora könsexperimentet sågar han teorierna och menar att de inte utgår från verkligheten. "Om man inte tar hänsyn till biologi när man gör studier ska man inte uttala sig alls, säger han, och påpekar att det är ett faktum att det finns medfödda skillnader mellan män och kvinnor." Världen iag 190119.

Nathalie Bencic, lärarstudent: Svårt att våga gå emot strömmen – men värt det. Det blir vad det blir om inte vi engagerar oss för att det ska bli något annat. Utan att specificera vilka exakta normer i sexualundervisning man bör vara kritisk mot visste en majoritet att det här var något bra och något alla blivande lärare behöver. Tillsammans med fyra andra röstade jag emot motionen. Dock hjälpte det föga när det var fyrtiofem andra som röstade för den. Då kunde man fråga sig vad som egentligen kan räknas som norm. Trots att det inte var en direkt överraskning blev det ändå ett rejält uppvaknande. Det blir vad det blir om inte vi engagerar oss för att det ska bli något annat. Jag pratar inte bara om fackförbund, normkritik eller andra frågor så som om friskolor ska bekämpas eller inte, utan om alla de områden som vi studenter förbereds för att kasta oss in i. Det finns få sammanhang där man som kristen kan glida igenom och känna att man både är sann mot sig själv samtidigt som man inte stöter sig mot samhällets och den stora massans åsikter och påtryckningar. Där har vi ju två val. Antingen glider vi med och bara gillar läget. Alternativt uttrycker vi vår åsikt, även om vi skulle råka vara i minoritet. Och det är svårt och tar emot ordentligt ibland. Men var det något som helgen också överraskade med var det hur mycket hejarop och beundran man faktiskt också fick av att gå emot strömmen, även av meningsmotståndare. Dagen 190122.

Allt fler unga vill byta kön - läkare förvånas. Inom vården är man lika förvånad som i övriga samhällen över det stora antalet tonåriga flickor som upplever sig vara födda i fel kön. - På något sätt måste man hjälpa dem, säger överläkare Louise Frisén, som utreder barn och unga med misstänkt könsdysfori. Även om hon i dag framför allt arbetar som forskare, träffar Louise Frisén unga patienter en dag i veckan vid det team i Stockholm som utreder barn och unga upp till 18 års ålder. Antalet remisser till teamet har "galopperat", berättar hon, även om ökningen under 2018 var något mindre än de 100 procent om året som man sett sedan 2013. Världen idag 190203.

Vill att förskollärare ska kunna undervisa i sex och samlevnad. Alla förskollärare bör utbildas i sex- och samlevnadsundervisning. Det skriver Maria Guthke, ordförande för Lärarförbundet student, i en debattartikel i Metro. ”Som förskollärare spelar vi en avgörande roll för barns utveckling av förhållningssätt till sex och sexualitet”, menar hon. Sex och samlevnad är en obligatorisk del av lärarutbildningen för dem som studerar till grundlärare för årskurs 4–6. Nu höjs röster för att ämnet ska bli obligatoriskt även för den som studerar till förskollärare. ”På många förskolor arbetar vi redan med saker som hör till sex- och samlevnadsområdet, som känslor, integritet och att lyssna på varandras ja eller nej. Det här måste läras ut redan på förskollärarprogrammet”, skriver Maria Guthke, ordförande för Lärarförbundet student, och David Bland, förskollärarstudent, i en debattartikel i Metro. Förslaget både hyllas och sågas i sociala medier. ”Helt sjukt”, ”låt barn vara barn”, skriver en person på Metros Facebooksida.

60-timmarsveckor på dagis slopas – personal fick nog. Söderhamn och Stockholm var först ut i landet med heltidsförskola för barn till föräldralediga. I praktiken har barn till föräldralediga kunnat vara i förskolan upp till 60 timmar i veckan. Hård kritik, politiska maktskiften, växande barngrupper och pedagogers vädjan har nu gjort att man fått backa. " Varför skaffar du barn? Är det meningen att vi ska fostra dina barn när föräldrarna har möjlighet själva? Det här med föräldrarnas egentid – det är det som retar mig mest. Man tänker absolut inte på sitt barns bästa." Världen idag 190213.

Per Ewert: Tröttsam normbrytande propaganda i kulturen. Kanske var kulturens förfall det tydligaste tecknet på Romarrikets förestående undergång. När det som en gång varit en blomstrande antik kultur föll allt djupare i ytlighet och dekadens kunde man också ana att Rom var ett imperium på väg mot sin undergång. En liknande utveckling svämmar i dag över också i vår tids Västerland. Kulturen har blivit alltmer av predikan till dekadensens ära, och allt mindre fördjupning. Vår tids sekulärindividualism har upphöjt individens autonomi till ett allt annat överskuggande ideal, vilket fått den praktiska konsekvensen att alla företeelser eller personer som representerar tradition, norm eller auktoritet konsekvent bör avbildas som antingen imbecilla eller ondskefulla. Och det blir i längden outsägligt trist. Läs vidare i Världen idag 190218.

Roland Sennerstam: Kyrkan måste vara vaksam mot övergrepp. Föräldrar, skola och kyrka måste alla vara vaksamma mot risken för övergrepp mot barn. Det finns inga frizoner, skriver Roland Sennerstam. I Sverige säger statistiken ett det finns 120 000 pedofila män, som arbetar på internet. Var observant! Ditt eget barn eller något barn i din närhet kan vara i fara. Dagen 190220.

Kravet: Möjliggör för fler än två vårdnadshavare. Från flera håll har det framförts krav på att barn ska kunna ha fler än två vårdnadshavare, något som inte är tillåtet i dag. Ordföranden i HBT-Socialdemokrater vill nu att den egna regeringen ska tillsätta en utredning för att ta fram konkreta förslag. "Självklart ska man tillsätta en utredning för att titta på hur vi kan genomföra det här, på ett sådant sätt så att vi garanterar barnets rätt till de föräldrar och vuxna som är viktiga i deras liv," säger Sören Juvas, ordförande i HBT-Socialdemokrater. I dag kan barn ha en eller två vårdnadshavare; oftast är det den biologiska mamman och pappan. Men den här lagstiftningen är omodern, anser till exempel Riksförbundet för sexuell upplysning, RFSU. Hans Linde är förbundsordförande. "Jag tror att det är viktigt att man utgår från verkligheter, och ser verklighetens familjer, och anpassar lagstiftningen utifrån det. Sverige i dag är ett land där många barn växer upp med tre eller fyra föräldrar." Så vad tycker du att regeringen bör göra? "Vi hade ju önskat att regeringen, så snart som möjligt, tillsätter en ordentlig utredning, med syfte att möjliggöra att man kan ha fler än två vårdnadshavare. Det skulle skapa trygghet för väldigt många familjer runt om i Sverige, i synnerhet för väldigt många barn." Socialdemokraterna, Miljöpartiet och Vänsterpartiet är inne på samma linje. Det här är en fråga som berör många barn, säger Sören Juvas, ordförande i HBT-Socialdemokrater. Dagens regler kan innebära problem både för barn som har skilda föräldrar och för barn i så kallade stjärnfamiljer, som kan bestå av två mammor och två pappor, förklarar han. "Det här handlar inte om vuxnas rätt att få bestämma. Det här handlar om barnets rätt till viktiga personer i deras liv, dom som de uppfattar som föräldrar." Även Miljöpartiets Emma Hult, ordförande i riksdagens civilutskott, tänker arbeta för att den rödgröna regeringen ska fortsätta att modernisera familjepolitiken. Att tillåta fler än två vårdnadshavare är bland annat en praktisk fråga, säger hon. "Skolan tycker till exempel att det är väldigt smidigt att använda vårdnadshavare för kontakt, för information och dialog, och då kanske det är en förälder, som inte är vårdnadshavare till barnet, som inte kan få den information eller kunna skriva på de papperen." De borgerliga partierna vill inte ändra lagen. Samma inställning har Sverigedemokraterna. Mikael Eskilandersson är talesperson i familjerättsfrågor. "Vi anser nog att två är det som fungerar bäst. Vi har sett mer problem om man skulle öppna upp för fler vårdnadshavare." Vad kan det bli för problem då? "Vårdnadstvisterna är ju redan i dag invecklade, att blanda in ytterligare personer i en vårdnadstvist, där man kanske då har tre eller fyra vårdnadshavare, känns inte alls som att det skulle vara bra för barnet," säger Mikael Eskilandersson. SR 190224.

90-talister dominerar landets psykakuter. 90-talisterna dominerar på landets psykiatriska akutmottagningar, visar siffror från Patientregistret. Karlskrona är inget undantag. Nära var tredje besök här görs av någon född på 90-talet. Om jag hade intervjuat dig för tio år sen hade 80-talisterna varit lika dominerande då? "Nej, den uppfattningen har vi inte," säger Magnus Pagels. SR 190225.
Chefläkare: Därför mår 90-talisterna dåligt. Chefläkare inom psykiatrin på Region Blekinge menar att 90-talisternas psykiska ohälsa är en politisk fråga. Högre krav på att vi ska vara lyckliga i kombination med ett oroligare samhälle och mer stress ger en giftig cocktail som gör att 90-talister har lättare att må dåligt, menar Peter Valverius, chefläkare inom psykiatrin i Region Blekinge. SR 190225.
”Små barn i förskola visar symtom på posttraumatisk stress”. Samhället borde ge ekonomiskt bidrag till föräldrar så att de kan vara hemma med sina barn åtminstone upp till två, två och ett halvt år. Det menar psykologen Lars Folcke i en debattartikel i Dagens nyheter. Och andra debattörer varnar nu för utbrändhet och ohälsa i spåren av ”tvåkarriärsnormen”. Forskning visar att barn som börjar tidigt på förskola har högre doser av stresshormonet kortisol och visar på tecken på posttraumatisk stress som till exempel oro, klängighet och sömnsvårigheter. Det skriver Lars Folcke, psykolog, i DN. Han vill att samhället uppmuntrar föräldrar att ta tid hemma medan barnen är små. Världen idag har tidigare berättat om liknande utspel från experter, såsom professor emerita Ulla Waldenström, som ifrågasätter hur bra förskolan egentligen är för små barn på kort och lång sikt. I Borås, en av de kommuner där flera partier vill utöka antalet timmar som barn till föräldralediga får vara på förskolan, debatteras frågan intensivt. I Borås Tidning menar ledarskribenten Anela Murguz att viljan från S, MP, C och L lokalt att höja gränsen till 30 timmar per vecka ”är ett tecken på noll verklighetsförankring”. ”Fler timmar på förskolan är inte lika med barnets bästa. Små barn är i behov av anknytning för att kunna utvecklas och må bra”, skriver Anela Murguz. Hon hänvisar också till en studie som Fonus gjorde 2015 där svenskar fick svara på frågan vad de är rädda för att ångra på sin dödsbädd. 30 procent var rädda för att ha spenderat för lite tid med sina barn. Det här borde vi tala mer om, att små barn mår bäst av att vara med sina föräldrar är inte föråldrade konservativa idéer utan fakta, menar hon. I en kolumn i Svenska dagbladet berör Paulina Neuding samma ämne. Hon påpekar att det i hundvärlden anses självklart att husse eller matte bör spendera mycket tid med sin hund för dess välmående. ”Det går inte att skicka iväg hunden för att tränas av andra och få hem den snäll, glad och lyhörd. Uppfostran sker i en relation, och det kräver en investering i tid av de parter som ska ingå i den”, skriver hon. ”I hundvärlden är detta okontroversiellt. När det kommer till mänskliga relationer är samma slutsats betydligt mera känslig.” Neuding skriver om ”tvåkarriärsnormen” där båda föräldrarna ska arbeta samtidigt som man ska fungera som familj. Många svenska familjer klarar inte av detta, konstaterar hon. ”Stress, utbrändhet och separationer – enligt SCB skiljer sig en tredjedel av par med små barn – borde vara en fingervisning.” ”Många skulle ofrånkomligen må bra av att arbeta mindre, konsumera mindre, och prioritera det som är viktigt”, skriver Paulina Neuding. Världen idag 190225.

Metodisterna: Nej till samkönade äktenskap. Med röstsiffrorna 438–384 sa United Methodist Church nej till samkönade äktenskap. Nu talar mycket för lokala protesthandlingar och att samfundet splittras. En del av motståndarna till den så kallade "traditionella planen" grät medan andra uttryckte vrede sedan det visat sig att förslaget om att regionala och lokala kyrkor skulle ges möjlighet att fatta mer HBTQ-vänliga beslut hade röstats ned. "Om vi tar in det här viruset i vår kyrka kommer det att göra oss alla sjuka," sa Thomas Berlin, pastor i Virginia, enligt nyhetsbyrån AP. Den slutliga framgången för den så kallade traditionella planen berodde enligt AP på en allians av konservativa i USA och i andra länder. Cirka 43 procent av delegaterna var från utlandet, främst från Afrika, och bland dem var stödet för HBTQ-förbudet överväldigande. "Om förbudet hade luckrats upp skulle kyrkan i Afrika att upphöra att existera," sa den liberianska pastorn Jerry Kulah. Dagen 190227.

Per Ewert: Det stora sveket mot den unga generationen. Det krävs ingen profet för att konstatera att det inte står väl till med hälsosituationen bland Sveriges unga. I dagarna har ännu en ny undersökning från Socialstyrelsen publicerats, som visar att över 25 procent av dem som söker akut sjukvård är födda på 90-talet. Detta stämmer alltför väl överens med andra undersökningar av hur depressioner, självmordsförsök och allmän psykisk ohälsa ökar bland ungdomar. När det gäller orsaker och lösningsförslag svävar dock makthavarna på målet. Det är tid för profetens röst att höras i landet, till hjälp för dem som fastnat i mörkret. Det är egentligen en helt orimlig samtidsbild. Sverige har sedan 1940-talet haft en enorm utveckling, med ett ständigt växande ekonomiskt välstånd, en större välfärdsstat och medicinsk kompetens. Ändå verkar människorna må allt sämre. Att just de unga drabbas hårdast blir än mer gåtfullt, när politiker och pedagoger i decennier har kunnat driva igenom en alltmer långtgående ideologi av självbestämmande, individanpassning och tolerans. Skolan och andra offentliga institutioner har fått alla resurser för att motverka traditionella könsmönster, patriarkala strukturer och andra lämningar från historiens påstådda skräpgård. Alla unga borde verkligen ha nått den fulla frihetens land vid det här laget. Och ändå har det gått så snett. Plötsligt uppstår en gnagande misstanke. Tänk om det i själva verket inte är de traditionella värderingarna som är boven i dramat? Tänk – ve och fasa – om en central orsak till den galopperande ohälsan tvärtom skulle finnas i de nya individcentrerade värdena? En sådan slutsats skulle dock kräva en större omvärdering, och en sådan tycks inte stå på dagordningen. Socialminister Lena Hallengren utfrågades i Agenda om tänkbara orsaker till ohälsan, men hade inget svar att ge. Hennes förslag till åtgärder var inte heller kreativa i överkant: satsa på elevhälsan och ungdomsmottagningarna. Strategin är alltså: Skicka tillbaka bollen till samma instanser som tidigare, utan att reflektera över det ideologiska paket som dessa fått på sitt bord och som har gett just de här resultaten. Det är generande svagt tänkt, men framför allt är det ett svek mot de ungdomar som lider och söker en varm ledande hand, men får med sig ytterligare en broschyr från RFSU som medicin. Galenskap definieras ibland som att fortsätta göra samma sak men förvänta sig ett annat resultat. Det är precis där Sverige har hamnat. Och de som får betala priset för vuxengenerationens ideologiska experiment är de unga, som från födseln fått veta att det inte finns någon vägkarta, inget syfte med deras liv. Att värderingar och normer, ja, till och med deras egen identitet är sociala konstruktioner som behöver slås sönder innan de kan slå sig loss från alla band och så nå den sanna lyckan. Det ligger ett mycket stort ansvar på de sociala ingenjörer som i stället gett de unga det försåtliga budskapet att alla vägskyltar ska rivas ner, alla rådgivande röster förkastas som förtryckande och förlegade. Dagens unga behöver inte ännu mer normkritik. De behöver dig. Världen idag 190307.

Österrike: kyrkor öppnar för samkönade äktenskap. Evangelisk-lutherska kyrkan i Österrike har beslutat att varje lokal församling får bestämma om man vill erbjuda välsignelse av samkönade äktenskap eller ej. Beslutet fattades vid kyrkornas synod den 10 mars. Dagen 190313.

Forskare kritiserar könsbyten på barn. Sedan några år pågår en "experimentverksamhet" med barn som "utsätts för ''behandling'' med hormoner och därefter med könsstympning". Det hävdar svenska forskare. Forskarna konstaterar att antalet barn och unga som kontaktar vården för könsdysfori har ökat "lavinartat" sedan 2015. De ger ingen förklaring till utvecklingen, men skriver att många som står i kö för att påbörja en behandling ångrar sig och att även vissa personer som redan har genomgått behandlingen uttrycker ånger. Enligt forskarna finns det samtidigt signaler som tyder på att många av de unga personerna som efterfrågar behandling "har autism, autismliknande tillstånd eller annan utvecklingsneurologisk problematik". Dagen 190314.
Svenska läkare varnar för könsbyte på barn. Könsbytena på barn är ett stort experiment. Det skriver flera läkare vid Göteborgs universitet i en debattartikel i Svenska Dagbladet. ”Det är skrämmande att tännka på hur historiens dom kommer att se ut om 20 år”, skriver de. Världen idag 190315.

"Problematisk ensidighet i skolböcker om sex- och samlevnad." Det sex- och samlevnadsmaterial som används i svenska gymnasieskolor präglas av normkritik och en sexualitet frikopplad från stabila relationer. Det säger Olof Edsinger, en av dem som tidigare publicerat en kartläggning av läromedlen. "Jag tycker att man kan kräva att skolan, helt sakligt, redogör för att det finns andra hållningar," säger han. "Hur man får en relation att hålla är ingenting som tas upp i sex- och samlevnadsavsnitten i naturkunskapsböcker som används på svenska gymnasieskolor. I ett läromedel fick man däremot tips på hur man kan göra slut," säger Edsinger. Han berättar att det inte hellers står något om familjebildning och äktenskap, och i tre av de fyra läromedlen står det inget om den reproduktiva sidan av sexualiteten, såsom befruktning, könsceller eller graviditet. "Det är som om man anser att dessa frågor tillhör en helt annan del av livet," säger han. Så vad står det då i de svenska naturkunskapsböckerna? Jo, enligt Edsinger framställs sexualiteten ur ett väldigt individualistiskt perspektiv: Man kan ha sex med vem man vill, och det förväntas att alla elever antingen är sexuellt aktiva eller förväntas bli det snart. Böckerna präglas även av ett normkritiskt perspektiv, säger han. "Heteronormen och tvåkönsnormen ifrågasätts. En trogen parrelation framställs inte som något naturligt eller önskvärt. I grunden blir det en slags förljugenhet. Man undanhåller fakta som, enligt forskning, ger ett gott liv. Det är just stabila och långsiktiga relationer som vi mår bra av," säger han. Att många unga mår psykiskt dåligt i dag tror Edsinger delvis beror på den syn på sexualitet som avspeglas i materialet. Världen idag 190317.

Färre väljer att gifta sig – fler skiljer sig. Under förra året gifte sig drygt 50 000 personer. Det var det lägsta antalet på över tio år. Förra årets minskade giftermålen men närmare 2 000 jämfört med året innan, år 2017. Och man kan se lite variationer i landet, säger Tomas Johansson på Statistiska centralbyrån. "Förenklat kan man säga att om ålderssammansättningen är relativt ung. det vill säga att många är i åldrarna 20 till 40 år sker det fler giftemål än om ålderssammansättningen är betydligt äldre." Antalet skilsmässor under förra året ökade med drygt 700 till närmare 25 000. De flesta gifter sig när de är i 25 till 39-års åldern. Skiljer sig gör flertalet i åldrarna 35 till 49 år. Vad som är en tydlig trend det är att de flesta väntar med att gifta sig. Under förra året var männen i genomsnitt i 36 år. Kvinnorna var 34 år. Ungefär 1 och halvt år äldre är svenskarna var för tio år sedan. Om man jämför med sextiotalet så är de flesta tio år äldre idag när de gifter sig än vad man var då. "På sextiotalet var genomsnittsåldern vid giftermål den lägsta som Statistiska centralbyrån har uppmätt. Då var medelåldern för män drygt 25 år. Kvinnorna var runt 23 år när de gifter sig," säger Tomas Johansson utredare för befolkningsstatistik på Statistiska centralbyrån. SR 190321.
Ockelbo toppar svensk skilsmässostatistik. Ockelbo, Gnesta och Sundbyberg har något gemensamt. De är nämligen de kommuner där skilsmässofrekvensen är högst. Piggast på vigsel är par i Solna. I fjol ingicks 50 800 äktenskap i Sverige. Det motsvarar 5,0 äktenskap per 1 000 invånare, visar färsk statistik från SCB. År 2008 var motsvarande siffra 6,1 och sedan dess tycks intresset för att gifta sig långsamt ha sjunkit. "Vi har en växande befolkning och framför allt i spannet 25—40 år. Så uppenbarligen är det inte lika viktigt att gifta sig jämfört med för tio år sedan. Men om trenden fortsätter är svårt att sia om, säger befolkningsstatistiker Tomas Johansson vid SCB. Världen idag 190323.

Anmälningar om hot och våld i skolan ökar. Anmälningarna som handlar om våld och hot i skolan till Arbetsmiljöverket har dubblerats på fem år. Från många håll i landet vittnar lärare om situationer där lektionerna går överstyr. SR 190325.

Stora brister vid omhändertagande av barn. Varje år tar samhället över föräldraansvaret helt eller delvis för drygt 30 000 barn. Men det är stora brister i omhändertagandet, menar Barnombudsmannen, BO, i sin årsrapport. "Det krävs krafttag på alla nivåer. Barn som placeras ska alltid få det bättre, aldrig sämre," säger Barnombudsman Elisabeth Dahlin. Barnombudsmannen har i sin årliga rapport som i dag lämnas till över regeringen, analyserat samhällets föräldraansvar, och har varit i kontakt med 266 barn i den sociala barnavården. Det handlar om barn som placerats i familjehem, på hvb-hem eller på Statens institutionsstyrelses särskilda ungdomshem. Det är en dyster bild som Barnombudsmannen ger. Man pekar bland annat på att barn som är placerade på särskilda ungdomshem ofta haft många olika placeringar. Främst gäller det flickor, där mer än hälften av de tillfrågade haft minst fem tidigare placeringar. Det här får bland annat konsekvenser för skolgången, menar Barnombudsmannen Elisabeth Dahlin. "Vi vet att den enskilt största skyddsfaktorn för placerade barn är att man har kunnat gå ut skolan ordentligt. Men vi ser att varje byte i placering gör att barnen inte går i skolan. Vi hör från barn som haft väldigt långa skoluppehåll," säger hon. I rapporten lämnar Barnombudsmannen över en rad olika förslag till regeringen och bland annat vill man att regeringen utreder om vite ska kunna användas mot kommuner som inte säkerställer att placerade barn går i skolan. "Om jag som förälder inte låter mitt barn gå i skolan så får jag ett vite av kommunen, men när samhället tar över föräldrarollen då kan vi se att barn kan gå långa perioder utan någon som helst skolgång utan att något händer. Kommunerna måste ta sitt ansvar och se till att placerade barn har precis lika goda möjligheter att gå i skolan som alla andra barn." I rapporten framgår också att självmordsförsök eller självmordstankar är betydligt vanligare bland barn som är placerade på särskilda ungdomshem eller hvb-hem, än andra barn. Och att våld och övergrepp är vardag för många av de placerade barnen. "Hälften av barnen på de särskilda ungdomshemmen känner sig inte trygga. Och barn har rätt att känna sig trygga." Regeringen bör även utreda möjligheterna för Barnombudsmannen att ta emot, utreda och besluta i enskilda ärenden som rör barn eller företräda barn i domstol, menar Elisabeth Dahlin. "Många andra länder har den här funktionen. Om barnet ska kunna få bekräftat att det har skett fel och barnet ska kunna gå vidare, då behöver vi skyndsamt utreda olika sätt för barnet att få upprättelse," säger Barnombudsman Elisabeth Dahlin. SR 190328.

Kristen barnbok beskrevs som ”hjärntvätt”. BTJ:s recensent beskrev barnboken Obeskrivlig från Sjöbergs förlag som ”en sorts hjärntvätt”. "Det är ett rejält övertramp," säger Joel Sjöberg, vd för Sjöbergs förlag. Nu backar BTJ, tidigare Bibliotekstjänst, från formuleringen. Bokens 100 texter uppmuntrar oss att beundra Guds kreativitet. Birgitta Carlquist betecknar boken som ”en sorts hjärntvätt”. ”Bekymret med boken är synen på Gud och skapelsen,” skriver hon i den recension som Sjöbergs förlag har fått ta del av inför publiceringen i BTJ:s tryckta häfte. ”Boken handlar ... mest om att Gud är så stor och fantastisk att läsarna måste tillbe honom och göra hans vilja. Det finns inget utrymme för tvivel, inga fakta om allt ont i form av krig, katastrofer och våld som finns i vår värld”. Världen idag 190328.

Studie: Pojkar och flickor olika redan i moderlivet. Flickors och pojkars hjärnor skiljer sig åt redan när barnen är i mammans mage. Det visar ny amerikansk forskning som tidningen The Times återger. "Det här kan kasta lite ljus på debatten om betydelsen av social påverkan," säger universitetslektorn Stuart Ritchie. Världen idag har tidigare berättar att mäns och kvinnors hjärnor skiljer sig åt. Nu kommer ny forskning som visar att flickors och pojkars hjärnor är olika redan innan barnen är födda. Forskarna har tagit magnetröntgenbilder på 118 foster i graviditetsvecka 25–40 och gjort jämförelser av hjärnbilderna. "Det var många skillnader när det gäller hur flickfosters och pojkfosters hjärnor är organiserade," säger forskningsledaren Moriah Thomason, från New Yorks universitet, till The Times. Hon påpekar att hon inte förvånades över detta, men att hon imponerades av hur tydligt det var. En av de största skillnaderna mellan pojk- och flickhjärnorna var, enligt The Times, hur förbindelserna mellan de hjärndelar som ligger lång ifrån varandra såg ut. Flickorna producerade fler ”långväga” nätverk än pojkarna. Exakt vad detta innebär i praktiken vet inte Moriah Thomason, men hon påpekar att något som länge har förbryllat henne är att pojkars hjärnor tenderar att vara mer föränderliga än flickors. "Pojkbebisar påverkas mer av miljö än flickbebisar. Vi har tidigare sett att flickfostrets hjärna verkar vara mer robust – mer sammankopplad med framtida beteende. Det är nästan som om den kvinnliga hjärnan har en närmare koppling mellan hjärna och ”slutresultat”. Om det stämmer skulle det delvis kunna tala för det faktum att män är mer sårbara och programmerbara," säger hon till tidningen. Världen idag 190328.

Fler gillar kristna värden. Allt fler anser att det är viktigt att samhället bygger på kristna värden. I samband med valet 2014 svarade 20 procent att det var viktigt men i valet i höstas svarade dubbelt så många att det var viktigt. Det visar en undersökning som Survey-institutet på Linnéuniversitet i Växjö gjort. "Den visar att det är 40 procent som håller med om påståendet att man ska satsa på ett samhälle med kristna värden," säger Magnus Hagevi, professor i statsvetenskap. Andra mätningar visar att det inte har varit så högt sedan 1980-talet. Men någon religiös väckelse är det inte frågan om enligt Magnus Hagevi: "Det intressanta är att det har ökat speciellt mycket bland människor som man kan misstänka är relativt religiöst passiva. Sådana som inte är med i något samfund, som inte går så ofta i kyrkan, eller inte alls i kyrkan. Människor som inte har någon kristen identitet, det är där ökningen är." Vad de som svarat på enkäten menar med kristna värden framkommer inte. "En tolkning av det resultatet är att det är fler som associerar kristna värden som ett ställningstagande mot invandring och också muslimsk invandring." SR 190331
Kristna värden lockar väljare. Kristdemokraterna ökar i opinionen och fler än på decennier uppger att de vill ha ett samhälle byggt på kristna värden, men innebörden i begreppet verkar ha ändrats. Så vad betyder begreppet kristna värden idag? Hör den tidigare kristdemokratiske ministern Mats Odell, flyktingpastorn Bengt Sjöberg som lämnat Kristdemokraterna efter 50 år och docenten i statsvetenskap i Lund, Douglas Brommesson om hur kristna värden blivit ett sätt att ställa krav. SR 190331.

Svenskkyrklig skrift: Jesus kan ha varit queer. Rut och Noomi fick barn tillsammans, Josef bar antagligen kvinnokläder och Jesus kan ha varit queer. Det står det i en svenskkyrklig guide för kristna hbtq-ungdomar. "Det finns inga som helst belägg för detta," säger teologidocenten Anders Gerdmar, som tycker att häftet är ”oroväckande”. ”Under regnbågen står du inte ensam” är titeln på det hbtq-häfte som Svenska kyrkan i Västerås stift ger ut. Häftet är tänkt att vara ”en överlevnadsguide för kristna queerkids” och är framtaget tillsammans med deltagare på Svenska kyrkans regnbågsläger. I guiden förklaras olika hbtq-begrepp, men man säger sig också svara på frågan vad Bibeln säger om homosexualitet. ”Ibland lyfts vissa ställen i bibeln fram som om de talar mot homosexualitet. Dessa ställen handlar inte om en jämställd kärleksrelation mellan två av samma kön så som vi tänker en homosexuell relation idag utan om övergrepp, pedofili eller våldtäkter”, står det i guiden. Därefter lyfts olika bibelpersoner fram som exempel på personer som levde utanför normen. David och Jonatan lyfts fram som exempel på ”stark kärlek mellan två unga män”, Maria lyfts fram som en flicka som ”vågar bryta mot traditionella könsnormer” och Josef sägs troligtvis ha gått klädd ”i en dräkt ämnad för en konungadotter”. I ett stycke står det att ”Noomi väljer att leva och få barn tillsammans med sin svärmor Rut” och i ett annat stycke frågar man sig om Jesus var queer – det vill säga levde utanför heteronormen. Ungdomarna som läser guiden får även tips på vad de kan svara om någon säger att det i Bibeln står att homosexualitet är fel. En person som är starkt kritisk till häftet är teologidocenten Anders Gerdmar, rektor för Skandinavisk teologisk högskola. – Genom att sätta in bibeltexterna i det här sammanhanget sexualiserar man dem, säger han. Gerdmar vidhåller att det inte finns några vetenskapliga belägg för att kärleken mellan David och Jonatan var homosexuell, inte heller för att Josef skulle ha burit en kvinnoklänning. "Det finns absolut inget som tyder på det," säger han. Världen idag 190401.
The Swedish Church Creates LGBTQ View of the Bible for Children, Identifies Jesus as 'Queer'. The Diocese of Västerås, a division of the Church of Sweden, is now giving away an LGBTQ guide for "Christian queer kids." Bible-believing Christians may be stunned to hear that this extreme guide describes Jesus as "queer" and Joseph as transvestite. No, this isn't just some radical college course about the Bible. This is coming from the actual Church of Sweden. The church, which identifies as Protestant, has created what it calls a "survival guide" for LGBTQ youth. A Swedish news site, Nya DagBladet, states the church's guide contains definitions and concepts, a bit about the Bible and LGBTQ, as well as Bible stories that it claims are related to LGBTQ people. CBN News 190405.

Uppdrag granskning: Tranståget och tonårsflickorna. Att inte känna sig hemma i sin egen kropp kan innebära enormt lidande. Men tänk om det oåterkalleliga beslutet att genomgå en könskorrigering är ett misstag? Uppdrag granskning kan berätta om unga kvinnor som fått sina liv förstörda efter att de bett vården om hjälp. svtplay 190402.
Explosionsartad ökning av tonåringar som genomgår könskorrigering. Antalet unga flickor som söker hjälp för att ändra sitt biologiska kön har ökat explosionsartat. Många av dem har flera diagnoser – som självskadebeteende, autism och anorexia. Trots att forskning på den nya patientgruppen saknas får de hjälp av vården att ändra på sina kroppar. Uppdrag granskning har varit i kontakt med två personer som i dag ångrar sin könskorrigering. “Mika” fick testosteron och märkte hur kroppen förändrades. Till en början kändes det bra, berättar hon. Men det löste inte problemen, hon mådde fortfarande dåligt. Hon började så småningom söka på nätet och hittade personer som “detransitionerat”, det vill säga ångrat sin könskorrigering. Och “Mika” insåg att hon var en av dem. – Nu i efterhand tycker jag att det är helt sjukt rent ut sagt hur den här processen går till. Det finns så lite stöd för allting. Tidigare fanns få personer med diagnosen i Sverige, men en ny och växande patientgrupp har börjat komma till landets mottagningar: Unga flickor som upplever att de är pojkar och vill genomgå en könskorrigering. 2008 fick 28 flickor i åldern 10–19 år vård för könsdysfori, visar Socialstyrelsens statistik. 2017 var 536 flickor i samma åldersgrupp inskrivna. Anne Waehre är överläkare på den norska könsmottagningen för barn vid Rikshospitalet. Där ser man samma ökning som i Sverige – och hon kallar vården av just tonårsflickor för “experimentell”. Den största mottagningen för könsbekräftande behandling, eller könskorrigering som det också kallas, för barn, är hos Kid-teamet på Karolinska Universitetssjukhuset. Per-Anders Rydelius är överläkare och professor i barn och ungdomspsykiatri. "Idag har vi sedan starten haft ungefär 650 ärenden. Det har varit intressant för i början var det kanske fem, tio per år. Men de sista åren har det varit en väldig ansamling av nya remisser. Nästan 200 per år." Den nya gruppen patienter har några gemensamma nämnare. Över hälften av tonårsflickorna har andra psykiatriska diagnoser. De lider av exempelvis självskadebeteende, autism och anorexia – och flera berättar om andra trauman. Men en grupp föräldrar som Uppdrag Granskning varit i kontakt med vittnar om hur deras döttrar inte erbjudits något annat än könskorrigering när de sökt hjälp för könsdysfori. Flera av föräldrarna vittnar också om att frågan om könsidentitet kommit plötsligt och oväntat i deras tonåringars liv. Det är ett fenomen som är så pass vanligt att det fått ett internationellt namn: Rapid onset of gender dysphoria – hastigt uppkommen könsdysfori. "Vår dotter har mått dåligt i många år. Saker har varit motiga för henne i skolan, med kompisar och kanske i familjen. På många sätt i livet. Nu verkade det som om hon plötsligt själv hittat en förklaring till varför det varit så motigt, att det är en annan könsidentitet helt enkelt," berättar “Jens”. Bristen på vetenskaplighet och kunskap återkommer i vårdens egna dokument. I en forskningsansökan till etikprövningsnämnden som Uppdrag granskning tagit del av står det att man i dag genomför kirurgi, könskorrigering, utan varken kvalitetssäkring eller uppföljning. För den person som övergår från kvinnligt till manligt kön måste medicineringen fortgå hela livet. De fysiska förändringarna, som bland annat sker med hjälp av hormonet testosteron, är för alltid. "Om du börjar med testosteron blir du patient för resten av livet. Du måste komma till sjukhuset, du måste följa upp med blodprover, det är ju en väldigt allvarlig behandling," säger Anna Waehre vid norska Rikshospitalet. svt 190402.
Här behandlas flera som ångrar sin könskorrigering: “Fem till tio personer”. På Lundströmmottagningen i Västra Götaland märkte man för ett par år sedan att patienter som genomgått könskorrigering ångrade sig och kom tillbaka. Nu erbjuder man traumabehandling till sådana personer. Och chefen för mottagningen menar att det finns ett problem med att ett så stort ansvar läggs på patienten i så unga år, att fatta beslut om att påbörja en könskorrigering. Hur många behandlar ni i dag, som ångrar sig just nu, här hos er? "Det är väl en handfull, fem till tio personer, som har gått hela vägen i sin transition och ångrar sig. Sedan finns det de som ångrar sig före någon behandling alls, de som ångrar sig efter att man har startat hormoner och kanske inte tagit det så länge. Det finns också några som ångrar sig när man har fått sin diagnos och tänker om." Lennart Fällberg säger att det dykt upp två nya grupper inom transvården de senaste åren. Dels personer som haft en hastigt uppkommen könsdysfori men ångrat sin könskorrigering – och föräldrar som är starkt negativa till könsbekräftande vård. svt 190402.
Hör Sametti berätta varför hon ångrar sin könskorrigering: ”Går inte att göra något åt min kropp”. För Sametti blev inte könskorrigeringen vad hon hade hoppats på. Efter år av medicinering och kirurgi får hon idag leva med sviterna av ett beslut hon ångrar. För Uppdrag granskning berättar hon nu sin historia för första gången. Sametti bor i Joensuu, i östra Finland. Hon har bestämt sig att för första gången prata öppet om vad hon varit med om. En berättelse hon delar med flera andra, inte minst i Sverige – men som få vågar prata om. "Det är fruktansvärt på så många sätt att inse att man har gjort ett misstag och inbillat sig saker, och därför gjort något som är oåterkalleligt," säger hon. "Det var ju inte meningen att man skulle ångra sig, så var står jag nu? Mina problem finns fortfarande kvar. Jag har inte hittat någon lösning på dem." Enligt forskningen ångrar få personer sin könskorrigering. En svensk studie visar att det från 70-talet fram till år 2010 bara var 15 personer – 2,2 procent. Men studien omfattar inte den nya gruppen som ökat explosionsartat under de senaste åren. Hur många av dem som ångrar sig vet ingen. Risken för att unga människor felaktigt får en diagnos och en oåterkallelig behandling har knappt diskuterats i Sverige. I dag identifierar sig Sametti som kvinna. Men följderna av behandlingen hon nu ångrar kommer hon att få leva med resten av sitt liv. "Min kropp är som den är. Operationerna och allt, det kan inte göra ogjort. Min röst låter så här, jag får inte tillbaka mina bröst, jag får inte tillbaka det där nere. Inget kan göras." Uppdrag granskning är med när hon besöker den klinik där hon en gång fick sin diagnos. Hon är där för att få hjälp att ändra sin juridiska identitet – till kvinna, igen. Efter besöket är Sametti nöjd, säger hon. "De har behandlat mig professionellt. Så ja, jag är faktiskt nöjd. Jag mår bra nu, de har erkänt att de gjorde fel och det är väldigt stort. Det är en början. svt 190402.
Föräldrar vittnar om oro kring barnens könskorrigeringar: ”Får inte vara bråttom”. Flera föräldrar vittnar för Uppdrag granskning om brist på ifrågasättande och en snabb process med hormonbehandling och kirurgi, när deras tonåringar velat påbörja en könskorrigering. De är oroliga för att den oåterkalleliga behandlingen sker för snabbt. Tidigare var det få personer som fick diagnosen i Sverige, men under de senaste åren har det skett en stor ökning. Det handlar framför allt om en ny och växande patientgrupp som börjat komma till könsmottagningar: unga flickor som upplever att de är pojkar och vill genomgå en könskorrigering. ”Och så frågar vi hur många det är som ångrar sig, och då säger de ’nej, men det är inga som ångrar sig’.” ”Jag blir ju alldeles kall när jag förstår hur snabbt det kan gå och hur oförsiktigt man hanterar den här gruppen av faktiskt sköra människor. Jag har egentligen samma budskap till mitt barn som till vården, att det inte får vara bråttom. Det måste gå att vänta, det måste vara huvudalternativet att vänta tills man har mogen ålder.” ”Vi har sett att hon bara mått sämre efter att ha påbörjat den här resan, den här förändringen. Så vi är jätteoroliga att hon kommer fortsätta må ännu sämre om man driver den utvecklingen vidare. Det är förstås en jättestark oro som vi har.” ”Den läkare vi träffade ställde en enda fråga, och det var ’är du säker?’ och vår dotter, då 15 år, sade ’ja’. Då säger läkaren ’då skickar vi en remiss till Kid’ och ’grattis vad modig du är’. Inga uppföljningar, inga ytterligare frågor om hur har du kommit fram till det här, vad står det för, hur mår du i den här situationen, utan det var bara gratulationer.” svt 190403.
Sveriges största könsmottagning har opererat bort bröst på minst en 14-åring. Uppdrag granskning kan avslöja att Karolinska universitetssjukhuset, som har Sveriges största könsmottagning, har opererat bort brösten på minst en fjortonårig flicka. Sjukhuset vägrar berätta hur många det handlar om. Men ingen annanstans i landet opereras så unga personer i könskorrigerande syfte. Karolinska Universitetssjukhuset behandlar flest patienter i landet, på vuxenmottagningen Anova och hos barnteamet Kid. Här opererades brösten bort på 134 personer i åldern 14–20 år mellan 2013 och 2019, enligt sjukhuset. Könsdysfori är en psykiatrisk diagnos, med en behandling som är internationellt vedertagen. I den nya, växande gruppen av tonårsflickor som söker könskorrigerande vård har över hälften andra psykiska diagnoser. De lider av exempelvis självskadebeteende, autism och anorexia. Per-Anders Rydelius vid Kid-teamet på Karolinska menar att ungdomen själv delvis är ansvarig för beslutet att genomgå en könskorrigering. svt 190403.
Kristen tankesmedja vill se omtag om könsbyte. Regeringen måste dra tillbaka förslaget om kirurgiska könsbyten för ungdomar. Det kravet ställer Claphaminstitutet efter Uppdrag gransknings program "Tranståget och tonårsflickorna". Allt fler unga söker hjälp för könsdysfori och vill utifrån det få hjälp med att via operation byta kön. Framför allt många tjejer. Regeringen har själv underlättat för att ungdomar att göra ingreppen och lade fram ett lagförslag strax innan valet där de vill sänka åldersgränsen för könsbyte ned till 15 år. Nu uppmärksammas frågan av "Uppdrag granskning" som bland annat har intervjuat unga tjejer som opererat sig till killar, men som efteråt ångrat sig. "Vi är testkaniner," säger en av dem som nu kritiserar att vården tillåtit dessa ingrepp som inte går att ta tillbaka. Den kristna tankesmedjan Claphaminstitutet har reagerat på vad som kommer fram i Uppdrag granskning och vill nu att regeringens förslag om att tillåta kirurgiska könsbyten för omyndiga personer dras tillbaka. "Programmet var oerhört gripande," säger Per Ewert, direktor vid Claphaminstitutet. "Man känner så starkt med de här människorna som dragits in i att operera om sitt kön, att de trodde att det skulle hjälpa dem med deras ångest." Per Ewert säger att de här individerna är svikna av samhället och av vuxenvärlden, men tycker samtidigt att det är bra att dessa personer får komma till tals. Flera personer berättar i programmet om att det finns en press i samhället där ungdomars känslor kring sin könsidentitet ska bejakas, såväl föräldrar som vårdpersonal får komma till tals med sina tvivel. "Det var ett öppet och nyttigt reportage som berättar hur det faktiskt är," säger Per Ewert. "Och när det avslöjas att något har slagit väldigt fel, då är det naturligt att sätta det på paus tills vi vet vad effekterna blivit. Det här är precis en sådan situation." Förutom att dra tillbaka lagförslaget vill Claphaminstitutet också att frågan om könsbyte problematiseras, exempelvis i media, där man inte enbart ska måla upp dem som bytt kön som förebilder utan att visa baksidan av myntet. Dagen 190403.
Överläkaren: Vi kommer fortsätta med korrigeringarna. Att flera personer larmar om att ha ångrat sin könskorrigering kommer inte att stoppa Teamet för könsidentitetsutredningar av unga i Stockholm. Det säger Louise Frisén, överläkare, i SVT:s Aktuellt. "Det är ett väldigt olyckligt och oönskat utfall att en person ångrar sig, men det kommer alltid att förekomma att enstaka ångrar sig." Teamet för könsidentitetsutredningar av unga i Stockholm vid Karolinska universitetssjukhuset genomför flest behandlingar i Sverige. Minst en 14-åring har fått brösten bortopererade där, något som aldrig har hänt på någon annan mottagning i landet. Mottagningen har fått kritik, bland annat har en person sagt att behandlingarna utförs på ”testkaniner”. Uppdrag granskning har rapporterat om personer som har ångrat sin könskorrigering. Ändå kommer Teamet för könsidentitetsutredningar av unga att fortsätta som vanligt. "Så länge vi gör så noggranna undersökningar som vi gör, med väldigt många besök – minst åtta besök innan vi fastställer en diagnos – och diskuterar detta i teamet och läser på i litteraturen, åker på internationella konferenser och förkovrar oss, så kan vi inte göra ett bättre jobb." svt 190403.
Socialstyrelsen: ”Kan inte säga att det aldrig blir fel”. I undantagsfall kan det vara motiverat att låta 14-åringar genomgå könskorrigerande behandling. Det säger Socialstyrelsens Thomas Lindén, som samtidigt menar att det behövs mer forskning i ämnet. Enligt Thomas Lindén, avdelningschef för kunskapsstyrning för hälso- och sjukvården på Socialstyrelsen, kan det i ”extrema” undantagsfall vara motiverat att låta 14-åringar genomgå en behandling. Samtidigt betonar han att det oftast handlar om äldre personer. "Vi är väldigt tydliga med att man måste ha bedömt att en person har en mognadsgrad som gör att man inser vad behandlingen går ut på," säger han. svt 190403.
Mikael genomgick könskorrigering för 20 år sedan – orolig för utvecklingen: “Vill att behandlingen ska bli bra”. Mikael har jobbat länge för personer med könsdysfori och deras rättigheter och var med och startade föreningen Harry Benjamin resurscenter i Norge. I dag är han orolig över att unga människor kan få könskorrigerande behandling efter bara några månaders utredning. "Det tycker jag är otroligt skrämmande om jag tänker på hur potenta dessa medicinska behandlingarna faktiskt är. Och vad det kan innebära om det är fel." Hans kollega Tone Maria Hansen har även hon genomgått en könskorrigering. "Detta är ändringar för resten av livet. Och jag tänker att det är viktigt att det får ta tid. Det är därför jag känner mig väldigt bekymrad, för att det finns så många aktörer som pressar på för att man ska få testosteron och ta bort brösten väldigt snabbt." svt 190403.
Socialministern om lagförslag för transpersoners rättigheter. Transpersoners rättigheter och möjligheter i Sverige behöver stärkas, menar socialminister Lena Hallengren (S). Men lagförslaget som lades fram i höstas ska ses över efter att har fått kritik från flera håll. Och nu kommer förslag om att socialutskottet ska kalla in experter för att skaffa sig mer kunskap. En sänkning av åldersgränsen, från 18 till 15 år, för bestämmanderätten för vissa kirurgiska ingrepp i könsorganen var en del av lagförslaget. En 15-åring ska kunna ansöka om sådana operationer utan vetskap eller godkännande från vårdnadshavare var en annan. Många var kritiska till lagförslaget. Hallengren uppger att ändringar kommer att göras i förslagen och att detta nu analyseras noggrant inom regeringskansliet. svt 190403.
Unga tjejer som ångrar könsbyte i fokus i SVT. ”Vi är ett stort experiment i detta”. Det säger en ung tjej, som bytt kön och ångrat sig, i onsdagens avsnitt av Uppdrag granskning. I programmet ställer SVT skarpa frågor till vården som helt okritiskt låter unga människor genomgå oåterkallelig behandling. Så här säger en ung tjej: ”I efterhand tycker jag att det är helt sjukt hur den här processen har gått till. Det finns så lite stöd för allting”, säger hon och fortsätter: ”I grund och botten är det vården som har ansvar för detta. Det är de som ska kunna sätta en säker diagnos på mig.” Världen idag 190403.
Per Ewert: Det stora sveket fick bästa sändningstid. Sällan har ett program i Uppdrag granskning varit så viktigt som onsdagens ”Tranståget och tonårsflickorna”. För första gången har public service-tv på riktigt belyst den tsunamivåg av könsdysfori som väller över västvärlden. Reportaget är både gripande och smärtsamt. Äntligen får offren själva komma till tals med sin sorg och smärta över det könsbyte som de hoppades skulle ta bort ångesten, men som bara förvärrade lidandet. Äntligen får de experter höras som hoppat av tåget och kan berätta om kraven från överordnade på att alltid bejaka de unga patienternas önskan om könsbyte. Att använda medicinvetenskapens förmågor och resurser till att operera om fysiskt friska ungdomars könsorgan och operera bort brösten på fullt friska unga flickor, det är ingrepp med enorma och permanenta konsekvenser. Det är ett svek från vuxenvärlden, större än ord kan beskriva. Tanken svindlar. Hur kunde detta gå så fort och så snett? Därför att ingen hade kraft nog att stoppa det. Detta är en ny Macchiariniskandal, förklarar professor Christopher Gillberg i Expressen. Må dessa berättelser nå långt, och medverka till ett omedelbart stopp för regeringens planer att ytterligare utöka vårdens möjligheter att könsstympa barn under 18 år. Må de också väcka en bred och djup ånger över denna mörka nutidshistoria. De drabbade behöver få kompensation för sitt lidande, och de behöver få höra de upprättande orden: ”Vi gjorde fel. Vi svek er. Förlåt.” Världen idag 190404.
Föräldrar till attack mot svenska transvården. Vården av personer med upplevd könsdysfori drivs av ideologi. Det skriver ett tiotal föräldrar till barn som vill ”byta kön”, i en debattartikel i Svenska Dagbladet. I artikeln berättar de att några av dem blivit anmälda till socialtjänsten och hotats om att förlora vårdnaden av barnen då de varit kritiska till att låta barnen opereras. "När vi ställer frågor om det verkligen kan stämma att så många unga behöver sådan behandling för att må bra i sina kroppar, bemöts vi med att vi är intoleranta personer som inte begriper våra barns bästa”, skriver de. Föräldrarna vidhåller att de utestängts från anhöriggrupper då de ställt kritiska frågor, och att några av dem har blivit anmälda till socialtjänsten och blivit hotade att bli fråntagna vårdnaden av barnen om de inte går med på att barnen får könsförändrande behandling. Enligt föräldrarna skulle vården behöva ta hänsyn till att många av de unga personer som söker vård för könsdysfori har andra psykiska problem. ”Hur kan man, som vi varit med om, så snart diagnosen ställts automatiskt skriva ut könshormoner och skicka remisser till underlivskirurgi för en autistisk person?” frågar de sig. ”Förstahandsalternativet vid könsdysfori borde vara samtalsterapi, som är garanterat biverkningsfri. Ett minimikrav för att komma ifråga för medicinsk och kirurgisk behandling bör vara att man är psykiskt stabil och mentalt mogen”, skriver de. Världen idag 190409.
Läkare: Bilden av snabba trans-utredningar stämmer inte. Utredningarna för könsdysfori har kritiserats för att gå för fort. Men en diagnos betyder inte att man får vård direkt. Det säger Lennart Fällberg, enhetschef på Lundströmsmottagningen. Enligt Lennart Fällberg ser utredningsprocessen olika ut från fall till fall. Men oftast tar det minst ett år, även fast diagnos fastställts tidigt. SR 190416.
Han började självmedicinera testosteron under utredningen. Under senaste tidens debatt har många uttryckt att transvården av unga går alldeles för fort, då det finns en risk att patienterna ångrar sig. Många patienter tycker dock precis tvärtom. SR 190416.
Borttaget steriliseringskrav kan ligga bakom ökning av unga transpatienter. Antalet personer som söker vård för könsdysfori har ökat kraftigt de senaste åren. En ökning syns från att steriliseringskravet i lagen avskaffades 2013. Antalet personer som söker vård för könsdysfori, alltså att man inte känner sig som med det könet som man tilldelas vid födseln, har ökat mycket de senaste åren. Antalet personer i Sverige som någon gång fått diagnosen ökade från 673 år 2005 till över 3400 personer år 2015, enligt siffror från Socialstyrelsen. Det ökar mest bland unga personer, särskilt de som tilldelades könet flicka vid födseln. Lennart Fällberg är enhetschef på Lundströmsmottagningen i Västra Götaland, som behandlar patienter med könsdysfori, säger att det inte finns ett bra svar på varför fler, särskilt unga söker vård. Han säger att ett öppnare samhälle kan vara en orsak. En annan orsak tror han kan vara att transpersoner inte längre måste tvångssteriliseras för att byta juridiskt kön. "En kraftig ökning som var i Sverige såg vi efter 2013 då steriliseringstvånget avskaffades. Det gjorde att antalet som sökte hjälp ökade, alltså att man kunde byta juridiskt kön utan att man måste sterilisera sig. Sedan har vi sett samma ökning i hela Västeuropa," säger Lennart Fällberg. SR 190416.
Vård för könsbyten ska granskas av Smer. Statens medicinsk-etiska råd, Smer, samlar just nu in information om könsdysfori hos barn och ungdomar. Bland annat har man träffat föräldrar som är kritiska mot dagens utredning och behandling, skriver rådet på sin hemsida. Världen idag 190417.

Susanne Hedman Jensen, förbundsordförande Blå Bandet: Alkoholnorm måste brytas. Frikyrkan har varit en viktig kraft för att förändra samhället. Nu behövs den inställningen för att bryta alkoholnormen. Alkoholens kostnader för samhället är enorma. 200 000 barn växer upp i hem med destruktivt alkoholbruk och missbruket av alkohol kostar minst 49 miljarder kronor, mer än såväl rättväsendet som försvarsmakten. För att åstadkomma en förändring krävs individer som tar ställning och fattar ett personligt beslut att vara en motkraft. Dagen 190405.

SVT om Staksets stöd till kvinna med psykisk ohälsa. I Uppdrag gransknings program Psykrevolten i SVT berättar Sebastian Stakset om sin regelbundna kontakt med Sanne från höstens reportage ”Vem kan rädda Sanne?”. Då slussades hon mellan vårdinrättningar utan att få rätt behandling för sin psykiska ohälsa. Nu bor hon på behandlingshem och får regelbundet besök av Maria från Pingstkyrkan på orten. Världen idag 190411.

De vill belysa hbtq-frågor utifrån en bibeltrogen syn. Svenska evangeliska alliansen (SEA) och Apologia förlag kommer nu ut med antologin Bekänna färg: Kyrka och hbtq i en regnbågsfärgad värld. "Jag hoppas att den ska ge hopp till unga kristna som kämpar med oönskad attraktion till människor av samma kön," säger Ray Baker på Apologia. Ray Baker och Olof Edsinger från SEA är redaktörer för antologin som närmar sig det brännheta ämnet. Världen idag 190411.
Olof Edsinger: Viktigt för kyrkan att gå på djupet i hbtq-frågorna. Det är av största vikt att kyrkan tar sig an frågor om hur man ska förhålla sig till samkönade relationer. Först och främst för att de berör människor av kött och blod, men också för att de kulturella strömningar de är en del av är här för att stanna, skriver redaktörerna till en ny antologi i ämnet. Världen idag 190411.
Per Ewert: Håll ställningarna! Antologin Bekänna färg, med undertiteln Kyrka och hbtq i en regnbågsfärgad värld har landat på bokdiskarna. Vissa har hälsat den med tacksamhet, andra har varit avvaktande eller rentav fientliga. Även om bibeltroende kristna gärna skulle vilja tala om andra frågor, så finns ett uppenbart behov av guidning om homo-, bi-, transsexualitet och queer. Utöver behovet att bemöta tidigare utspel lyckas författarna också kombinera principiell skärpa med ett medmänskligt perspektiv, och det är en gudomlig balansgång som är angelägen i vår tid. Världen idag 190511.

Religiösa föräldrar påverkar undervisningen på Kirunaskola – ministern rasar. Elever på Jukkasjärvi skola får inte den undervisning de ska ha enligt Skolinspektionen. Nu reagerar utbildningsminstern Anna Ekström (S) på att religiösa föräldrar påverkar undervisningen. "Om det är så att alla barn till exempel inte får rätt till sex- och samlevnadsundervisning så blir jag oerhört upprörd," säger hon. I Skolinspektionens beslut framgår att det handlar om att lärare minskar och ibland utesluter musik, drama och dans i undervisningen. I biologin får eleverna en alltför begränsad undervisning i sex och samlevnad. Hur har de kunnat bli så här? "När det har handlat om en elev så anpassar man sig på skolan och låter saker bero. När det börjar handla om fler elever så smygs man in i anpassningen. När det plötsligt handlar om hälften av eleverna är det så många att det blir övermäktigt att stå emot. Jag tror att det kan vara det som har hänt här," säger Conny Persson. svt 190426.

Universitetskanslerämbetet vill inte att STH får examenstillstånd. Skandinavisk teologisk högskola bör inte få utfärda högskoleexamen i teologi. Det skriver Universitetskanslerämbetet apropå skolans ansökan till regeringen. Skolan har brister när det gäller bland annat genusperspektiv, personalomsättning och utbildningsmiljö, skriver personerna som granskat skolan. ”[Det är] anmärkningsvärt att det ingenstans i beskrivningen av kursernas innehåll framgår att feministisk teologi eller genusteoretiska aspekter i teologistudiet beaktas”, skriver personerna som granskat skolan. "Det ett Moment 22: Man kräver en personalstyrka som förutsätter statsbidrag, men vill inte ge godkännande som innebär att man kan få statsbidrag." Världen idag 190426.

Dick Harrison: Västvärlden kan tacka kristendomen. Vi kan tacka kristendomen för många av de fri- och rättigheter som vi ser i dagens västländer. Det menar historikern Dick Harrison och lyfter även fram kristendomens betydelse för skola, litteratur och kritiskt tänkande. "Du har ett stort kristet bagage som du ofta inte är medveten om," säger han. Världen idag 190502.

Per Ewert: Kan skolan öppnas för större trosfrihet? En ny studie från Södertörns högskola bekräftar att den offentliga skolan i Sverige inte alls är någon neutral plats. Tvärtom är den en arena för en radikalt fientlig attityd mot religion i allmänhet, och kristen tro i synnerhet. I Almedalen ifjol sommar släppte Claphaminstitutet och Människorättsjuristerna en rapport om tro och konfession i svensk skollag och myndighetsutövning. På det efterföljande seminariet protesterade Humanisterna mot beskrivningen och de exempel som lyftes från Karin Kittelmann Flensners doktorsavhandling, som visar hur både lärare och elever i den svenska skolan uttrycker en starkt kristendomsfientlig attityd. Det är ju bara en enskild studie, menade humanisterna, och såg fortsatt den kommunala skolan som neutralitetens högborg, medan farorna sades ligga hos de konfessionella friskolorna. Linda Vikdahls nya studie, ”Det kommer inte på tal”, visar dock på precis samma mönster som Kittelmann Flensner. I vår normkritiska tid har de undersökta kommunala skolorna likafullt en tydlig norm, och det är sekularismen. De som tydligast bryter mot denna outtalade norm är troende kristna. Muslimer är visserligen mer normbrytande, men de är i ett ”totalannat fack”, som en lärare uttrycker det, och de granskas därför inte efter samma mall. Vikdahl såg att kristna elever tonade ner sin tro i önskan att bli accepterade i den sekulära miljön, och att det kunde ”straffa sig att leva ut en religiös livsstil”. Ännu en forskningsrapport bekräftar alltså samma fenomen. Kristendomens kritiker borde skämmas för sina angrepp mot den påstått förtryckande religionen. Visst finns det en propaganda som har format svensk skola. Men det är den ateistiska normen som pressar kristna elever att huka sig och dölja sin tro. Världen idag 190515.

Kristet bokförlag ger ut bok av känd sexliberal författare. Nadia Bolz-Weber är en starkt kritiserad amerikansk pastor och författare som vill se en ”sexuell reformation” i kristenheten och som smälter ner avhållsamhetsringar för att skapa ett kvinnligt könsorgan. Nyligen gav förlaget Libris ut hennes bok Trasiga helgon. "Det är en djupt förvrängd variant av luthersk teologi," säger Johan Ericson på EFS, mycket kritisk till utgivningen. "Hon säger att all sann reformation måste vara sexuell reformation. Hon förespråkar fri sex och predikar vad som måste tolkas som ett queerevangelium och en nåd som helt utelämnar omvändelsen." Världen idag 190520.

Könsbyten "experimentell behandling". Vårdens villighet att hormonbehandla och operera unga kvinnor som vill bli män är "en av de största skandalerna i den medicinska historien". Det menar professor Christopher Gillberg, som förra veckan talade i riksdagen om den explosionsartade ökningen av antalet ungdomar som vill byta kön. Antalet barn och unga - framför allt unga flickor - som söker vård för att de upplever sig vara det motsatta könet har ökat explosionsartat de senaste åren. Exempelvis ökade antalet patienter till könsdysforiteamet på Akademiska sjukhuset i Uppsala med 80 procent under förra året. Utvecklingen, som nyligen beskrevs i SVT:s Uppdrag granskning, är skälet till att stiftelsen "Familjen först" arrangerade ett seminarium med professor Christopher Gillberg som huvudtalare förra onsdagen. Han och en rad forskare vid Göteborgs universitet och Sahlgrenska universitetssjukhuset larmade i mars i en debattartikel om att barn med könsdysfori behandlas utan förankring i vetenskap, beprövad erfarenhet och ofta utan etisk granskning. "Det som framför allt upprört oss är att Socialstyrelsens råd om behandling av könsdysfori saknar vetenskaplig grund," sade Christopher Gillberg i riksdagen. "Det här är en helt experimentell behandling av en stor grupp ungdomar under 18 år som helt saknar vetenskapligt stöd." I råden, som publicerades 2015, skriver Socialstyrelsen bland annat att vården bör erbjuda ungdomar pubertetsbromsande behandling också om könsdysforin endast är "trolig", och att beslut om behandling med könskonträra hormoner ska kunna tas så snart ungdomen anses tillräckligt mogen. För kirurgiska ingrepp av underlivet är gränsen 18 år. Men till exempel bröst kan opereras bort tidigare. Samtidigt medger myndigheten att det vetenskapliga underlaget för de flesta av rekommendationerna i kunskapsstödet är "av låg eller mycket låg kvalitet". Christopher Gillberg anser heller inte att utredningarna av könsdysfori tar tillräcklig hänsyn till de andra förklaringar som kan ligga bakom en önskan om att byta kön. Detta höll Fanny, mamma tilll en flicka som vill ändra sitt kön, med om. "Efter bara en handfull samtal skickas barnet till endokrinolog eller kirurg, som bara har att utföra behandlingen. Det finns ingen som har ett övergripnade ansvar och inget sammansatt team som följer upp vad som verkligen är bäst," sade Fanny, som representerade ett nätverk av föräldrar. Hennes egen 16-åriga dotter började definiera sig som pojke för två år sedan, i samband med att hon kände sig ensam och fann nya vänner genom internet. "Det var några månader då hon inte hade några vänner och hängde mycket på internet. Där hittade hon en krets av äldre transsexuella som föreslog att hon kanske också var transsexuell," sade Fanny. Både Fanny och andra i nätverket berättade i riksdagen om hur tonåringar i en del fall tvingat sig till utredning och behandling genom att hota med att ta sina liv, och att några föräldrar till och med mist vårdnaden av sina barn för att de ifrågasatt deras könsdysfori. "Som förälder blir man snabbt väldigt, väldigt ensam, eftersom både samhället och vården stöttar barnet i dess nya identitet utan att ifrågasätta," sade Fanny. Christopher Gillberg sade att han och andra kritiker sätter sitt hopp till Statens medicinsk-etiska råd (Smer), som nyligen uppmanade regeringen att stärka kunskapen om hur könsdysfori utreds och behandlas. I uppdragen till tre myndigheter ingår också att ta reda på hur vanligt det är att barn eller unga som påbörjat behandling ångrar sig. Världen idag 190524.

Lärare dödshotas och kränks: Det är vardag för oss. Hotad till livet, kallad för kränkande ord som jävla kärring och utsatt för våld när bråk ska stoppas, det är några vittnesmål från grundskollärare som svarat på en enkät P4 Västmanland skickat ut. Av de 200 lärare som svarat på enkäten säger en fjärdedel att de hotats, kränkts eller utsatts för våld av elever. "Hot som jag ska döda dig är vanligt och det är en föreställning att det på något sätt ingår i vårt jobb", säger en lärare som vill vara anonym. SR 190528. Kommnetar: Sverige har problem på flera områden, inte minst på de moraliska områdena.

Skolpersonal saknar kunskap om maskrosbarn. Flera hundratusen svenska barn och unga tros leva i hem där en eller båda föräldrarna har psykisk ohälsa eller är missbrukare. De barnen löper dubbelt så stor risk att gå ut grundskolan utan gymnasiebehörighet. Barnrättsorganisationen Maskrosbarn arbetar för att ge ungdomar det stöd och den hjälp de behöver, men som de inte kan få av sina föräldrar på grund av missbruk eller psykisk ohälsa. Projektet Skolkurage är ett led i det arbetet. Färre skolkuratorer och större klasser gör det svårare för elever att bli sedda och ha någon vuxen att vända sig till, i skolan. Samtidigt känner skolpersonalen sig osäker på hur de ska bete sig när de misstänker att ett barn far illa hemma. Två tredjedelar av de som svarat på enkäten tycker att ämnet, "hur det är att växa upp med föräldrar med missbruk eller psykisk ohälsa" borde ingå i läroplanen. De efterlyser även utbildning och kunskap om symptom och tecken på svåra hemförhållanden. Men också på hur man närmar sig en elev som man misstänker far illa i hemmet. SR 190603.

Många unga musiker mår psykiskt dåligt. En ny undersökning bland oberoende musiker visar att 73 procent har lidit av psykisk ohälsa. Unga musiker är särskilt drabbade. En av dem är pop- och soulartisten Victor Brodin. "Det kunde vara att jag var väldigt nedstämd eller att jag var tvungen att låsa in mig på rummet. Och lite senare fick jag även panikångestattacker," säger Victor Brodin. Av de oberoende musiker som har deltagit i undersökningen uppger drygt 70 procent att de har upplevt någon form av psykisk ohälsa, och i åldrarna 18-25 ligger siffran på hela 80 procent. Det är Record Union, en artistplattform som hjälper till att bevaka musikers rättigheter, som står bakom undersökningen. Runt 1500 personer har svarat på frågorna och Record Unions undersökning får också stöd av andra internationella granskningar som visar på ett liknande mönster. Oron över att inte vara tillräckligt framgångsrik och ekonomisk stress är två av de främsta anledningarna till att musikerna mår dåligt, visar undersökningen. SR 190603.

Barn kämpar med sömnen. Barn i Sverige har svårt att somna – och när de väl somnar sover de dåligt. Särskilt flickorna har problem med sömnen. Mer än en tredjedel av barnen mellan 12 och 18 år har svårt att somna minst en gång i veckan. Och nästan en femtedel kämpar flera gånger i veckan med att somna, visar Statistiska centralbyråns undersökning av barns levnadsförhållanden 2017–2018. "Att man oroar sig mycket kan vara en viktig förklaring till att man inte kan somna. En annan anledning kan vara att man har vissa tankar kring hur sömnen ska vara och sedan kan man kanske inte sova på det sättet. Man kanske inte vet vad som är normalt," säger Frida Rångt. Världen idag 190604.

Pastor Arrested for Preaching Against Homosexuality. Pastor David Lynn of Christ Forgiveness Ministries was arrested on June 4, 2019, for preaching the gospel publicly in Toronto, Canada. The neighborhood he was preaching in was Church-Wellesley Village. This neighborhood is known to be a place where many of the LGBTQ community in Toronto reside. His ministry is currently on an outdoor preaching tour throughout the 22 districts of Toronto. June 4, happened to be the day they scheduled for that district. It is not uncommon for someone to think "open-air preaching" and "LGBTQ neighborhood" and immediately jump to thoughts of preachers condemning homosexuals to hell. However, Pastor Lynn's preaching was some of the most loving and gracious preaching I have ever seen and heard, which is why it is outrageous that he was arrested. The entire time of preaching was livestreamed via Facebook and can be found on YouTube. Throughout the video, it is surprising to see the reaction of those who were listening to Lynn's preaching. The more love he poured out, the more hate and resistance he received. As anyone can see if they view the video, Pastor Lynn was respectful and kind throughout all of his time preaching. As he shared the gospel, he also made statements like "We are here to tell you that we hate nobody." He emphasized God's love again and again. He proceeded to ask those protesting him if they would be willing to tolerate him as a Christian. But those listening were unwilling to dialogue, and many asked him to leave the street corner. Charisma 190607.

Så ser pingstförsamlingar på bemötandet av homosexuella. Det finns ett starkt stöd inom pastorskåren i pingströrelsen för vad man ser som en biblisk äktenskapssyn. Men hur den ska tillämpas när det gäller homosexuella som vill bli medlemmar, döpta eller ledare i lokala församlingar skiljer sig åt, enligt en ny enkätundersökning. – Vi vill vara trogna evangeliet, säger pingstledaren Daniel Alm. Pingstpastorerna är överens om att alla är välkomna till kyrkorna för att till exempel besöka en gudstjänst. Det är alltså endast 109 pastorer som svarat på enkäten och det bör noteras att det i landet finns drygt 440 församlingar. Bland de svarande har 22 procent uppgett att deras församlingar öppnat upp medlemskapet för personer som lever ut homosexualitet; det handlar således om ett tjugotal församlingar. Pingstledare Daniel Alm menar att uppgifterna inte är särskilt dramatiska. "Den förskjutning som har skett, handlar om var lärjungaprocessen ska ske, i eller utanför församlingsgemenskapen. Det är detta som också fått betydelse för hur vi ser på till exempel samboskap," säger Daniel Alm. 36 procent uppger att de inte skulle döpa eller välkomna som medlemmar människor med utlevd homosexualitet. 20 procent uppger att man skulle döpa men att det skulle bli problematiskt med medlemskap. 20 procent svarar att man skulle föra samtal med personen i fråga, och 36 procent säger att man inte vet hur situationen skulle hanteras. 78 procent i enkäten svarar att människor som lever i homosexuella relationer inte kan ha en position som ledare i församlingen. Bland resterande svarande anser 11 procent att man kan vara ledare, medan övriga inte vet eller säger att det beror på vilken typ av ledarskap det handlar om. Det är också tydligt att pingstpastorernas synsätt beror på den enskildes hållning till sin läggning. En majoritet (86 procent) menar att synen på gemenskap, dop och ledarskap förändras, baserat på huruvida en person väljer att leva ut eller inte leva ut sin homosexualitet. På frågan hur man tror att framtidens pingstförsamlingar kommer att förhålla sig till homosexualitet, svarar hälften: ”Pragmatiskt och ännu bättre på att bemöta dessa människor med kärlek.” 12 procent tror att pingst kommer att ha ett mer liberalt synsätt. Daniel Alm konstaterar att församlingarna rört sig från en strikt klassisk till en mer pragmatisk syn på hur man bemöter homosexuella. I teologin är man fortsatt tydlig med en biblisk hållning; däremot finns en variation i det praktiska förhållningssättet. "Församlingarna undervisar om äktenskapet som något som handlar om en man och en kvinna. När det kommer människor med en annan bakgrund och kommer till tro, så får processen pågå i församlingen," säger han. "Det som är kalibrerande är äktenskapssynen. Man tillämpar dop och medlemskap på olika sätt, men vi accepterar inte att man viker av i förkunnelse. När man byter både förkunnelse och praxis blir det problem. I de andra frågorna kommer vi att leva med ett pågående samtal." Världen idag 190612. Kommentar: Undersökningen visar att sekulariseringen (det andliga avfallet) också är på gång i pingströrelsen. Det är inte längre 100 procent av pastorerna som anser att de som lever i homosexuella relationer inte kan ha en position som ledare i församlingen. Endast 78 procent. Och 12 procent tror att pingst kommer att ha ett mer liberalt synsätt i framtiden. Vart hamnar då pingströrelsen i det ekumeniska sammanhanget? På samma nivå som Svenska kyrkan och Equmeniakyrkan?

”Gud bortom genus” i ny Equmeniakyrkohandbok. Bibelordet om Rut och Noomis starka band är en av texterna som man kan läsa vid en vigsel, enligt Equmeniakyrkans nya kyrkohandbok. I boken uppmanas församlingarna också beskriva Gud ”bortom genus”. Tanken är att ge församlingarna frihet, förklarar Hans Andreasson, som varit projektledare för handboken. I onsdags berättade Världen idag om Equmeniakyrkans årskonferens, som ägde rum under Kristi himmelsfärdshelgen. Under konferensen antogs samfundets första kyrkohandbok, som funnits som provutgåva sedan 2016. I kyrkohandboken, som inte är tänkt att vara en fast ordning utan ge församlingarna stor frihet, märks det att församlingarna är fria att viga samkönade par. I texten som föreslås till vigselakten står det ”hustru/man” om båda personerna som ska gifta sig, och ett bibelord som föreslås till ceremonin är: ”Dit du går, går också jag”, från Ruts bok. Något annat som är tydligt i kyrkohandboken är att det, för Equmeniakyrkan, är viktigt med ett inkluderande språkbruk. Detta innebär exempelvis att man ska sträva efter att inte endast använda manliga pronomen för Gud, utan säga ”Gud” i stället för ”han”. ”Vi utgår från att Gud är bortom genus”, skriver handboksförfattarna. Världen idag hör av sig till Hans Andreasson, som varit projektledare för arbetet med kyrkohandboken, för att höra varför de valde att ta med bibelordet från Ruts bok. "Vigselordning är en fråga där man kan lägga sig på lite olika nivåer. Den ena nivån är att vigseln bara är förbehållen en man och kvinna, den andra nivån är att vigseln gäller alla par, oavsett kön, och den tredje nivån är att vigseln är förbehållen vilket kön som helst – och det ska inte finnas någon signal om att den bara skulle vara för man och kvinna," säger han. I den tredje nivån ska exempelvis inte bibelord om att Gud skapade människan till man och kvinna finnas som alternativ, för att ingen ska känna sig exkluderad, förklarar han. "Kyrkohandbokskommittén har valt att lägga sig på mittennivån," säger Hans Andreasson. Det innebär, enligt Andreasson, att den lokala församlingen och vigselförrättaren har frihet att välja sin vigselutformning. Men hur ser ni på att det här bibelordet, enligt vad som framkommer i Bibeln, inte handlar om en kärleksrelation? "Det är öppet för tolkning för den som vill använda det. Det är inte så att vi markerar vare sig det ena eller andra," säger han. Även när det gäller formuleringen om ”Gud bortom genus” menar Hans Andreasson att man valt en mittenväg. De kyrkor som anser att användandet av ”han” om Gud ”befäster patriarkala strukturer” är fria att använda andra pronomen, men samtidigt plockar kyrkohandboken inte bort manliga pronomen som ”fader”, ”son” och ”herre”, förklarar han. "Var och en har ansvar att välja ord själv," säger Hans Andreasson. Hur ser ni på att det de facto står ”han” om Gud i Bibeln? "Vad jag tycker personligen är inte intressant. Det viktiga är att olika riktningar ska kunna använda sig av kyrkohandboken." Världen idag 190613. Kommentar: Equmeniakykyrkans ledarskap är ett ledarskap utan riktlinjer. Var och en blir salig på sin tro. Alla vägar leder till Gud, tror man, även om de uppenbart går utanför vad Gud sagt i sitt Ord. Avfallet som Paulus så starkt varnar för ska komma i ändens tid görs till norm.

Folklivsforskare: Vi lever som om Gud finns. Dagens Sverige är mycket mer präglat av kristendomen än de flesta tror. Det säger folklivsforskaren Dan Korn, aktuell med boken Som om Gud fanns. "Nästan allt härrör från kristendomen," säger han. Den svensk som tror att han eller hon lever som om Gud inte finns, lurar sig själv. Det menar kulturhistorikern och författaren Dan Korn som nyligen kommit ut med boken Som om Gud fanns. I själva verket är det kristendomen som har bäddat för det sekulära samhället, vidhåller han. "Kristendomens budskap har sekularismen inbyggd i sig. Det beror på att man betonar tron," säger han. Andra faktorer som gör att kristendomen banat väg för sekularismen är, enligt Dan Korn, att det inom religionen finns en frihet att inte tro, och att den kristna guden ses som ”snäll” och icke-dömande. Hur mycket i det svenska samhället härrör från kristendomen? "Nästan allt. Kristen tro har påverkat det moderna svenska samhället på ett sätt som folk inte har en aning om," säger Dan Korn. Som exempel tar han uttrycket ”alla människors lika värde”. "Det har blivit ett mantra som om det vore en naturlag, men det är det ju inte," säger han. Enligt Dan Korn härrör uttrycket från 1 Mosebok 1:26 där det står att Gud skapade människan till sin avbild – ”till att vara lika oss”. Världen idag 190614.

Per Ewert: Hopp om förändring med ny sexualundervisning? Skolverket lämnade i veckan sitt svar på regeringens uppdrag att förtydliga skolans läroplan kring sex och samlevnad. Med tanke på den normkritiska revolutionen fanns det en befogad bävan inför svaret, men den kan nu följas av en återhållen men lättad suck. Vissa inslag är faktiskt riktigt bra. Samtidigt är det en oundviklig reaktion mot en kultur som halkat snett. Världen idag 190615.

Newly Consecrated Gay Bishop Declares God Is A Woman. Rev. Thomas Brown, who is married to a fellow priest, was ordained as a bishop of the diocese of Maine in the Episcopal Church June 22. Immediately following his ordination, Brown referred to God as a “she” twice in the Nicene Creed. “She is worshipped and glorified. She has spoken through the Prophets,” the just-ordained Bishop Brown said, referring to the Holy Spirit. The Nicene Creed was written 1,638 years ago and only uses masculine pronouns to refer to God. Bishop Brown describes himself as a “servant leader who strives for justice among all people and who continues to address white privilege, dismantle racism, and work for the full inclusion of LGBTQ people in the Body of Christ.” The bishop met his husband, Father Tom Mousin, when Father Mousin was serving as a pastor in the United Methodist Church. Brown’s husband has since converted to the Episcopal Church, and been ordained in that church. In 2018, the Episcopal Church began requiring all dioceses to perform same-sex marriage rites, even if a particular bishop objects, reports Juicy Ecumenism. Daily Caller 190628.

M: Lär invandrare om svensk abortsyn. Moderaterna vill att den som får uppehållstillstånd i Sverige ska utbildas i svenska värderingar, där bland annat synen på homosexualitet och abort ingår. Det uttrycker Elisabeth Svantesson och Ulf Kristersson i ett utspel på måndagen. Måndagen är Moderaternas dag och man använder den för att lägga fram en rad olika förslag på integrationsområdet. Det handlar om hårdare straff för hedersbrott, språkkrav för permanent uppehållstillstånd och medborgarskap, begränsad rätt till betald tolk och obligatorisk språkförskola för nyanlända barn från tre år. Men längst går man i ett förslag om att utbilda nyanlända i svenska värderingar. Världen idag 190702. Kommentar: Elisabeth Svantesson borde veta bättre, men så blir människor när de blir korrumperade i politiken. Den svenska synen på homosexualitet och abort är ingen sund syn utan yttringar för en kultur som halkat snett.

Ifrågasatte Pride – mötte en storm av hatiska påhopp. Den tidigare pastorn Peder Teglund riktade i en debattartikel kritik mot Pride och varnade för att bryta ner normer. Svaret blev en flod av hatiska och nedsättande kommentarer. "Gud älskar alla, men kärlek och sanning hör ihop," säger Peder Teglund. I torsdags publicerade Borås tidning en debattartikel av Peder Teglund, numera pensionär och tidigare pastor i Borås kristna center. ”I Sverige möter vi en otrygghet och vilsenhet som absolut har sin grund i att vi successivt underminerat och brutit självklara normer”, skriver han och hänvisar till att Pridefestivalerna ofta har teman om att man ska bryta med normer. Teglund anser att de bibliska sanningarna utgör en absolut sanningsgrund som håller ihop samhället. Den kultur som bland annat kommer till uttryck i Pridefestivaler påskyndar destruktiva krafter som bryter ner i samhället, skriver han och hänvisar i en senare intervju med Borås tidning till Claphaminstitutets rapport om hur Pride härbärgerar bejakande av prostitution, droger och våld. På ett dygn hade över 200 kommentarer publicerats på Borås tidnings Facebooksida och ännu fler på sajten och twitter. Här kallas Peder Teglund bland annat stolle, idiot, inskränkt och ”psykotisk frikyrkotomte”. Han anklagas för att förstöra samhället och hota hbtq-personers existens (sic!). ”Medeltidens vindar blåser bort hjärnan på en del”, skriver en person. Flera menar att kritik mot Pride inte borde publiceras utan att det är ett uttryck för ”hatpropaganda” och ”homofobi”. I en replik hävdar en lokal präst att Bibeln inte är emot homosexualitet. I en annan menar en skribent att tidningens publicering av kritik mot Pride i sig är uttryck för homofobi. Här svarar BT:s chefredaktör Stefan Eklund att tidningen inte delar Teglunds åsikter men att hans text inte är homofobisk, då hade den inte publicerats. Själv reagerar Peder Teglund på att det i kommentarsfälten å ena sidan återkommer kommentarer om att all kärlek är bra, och samtidigt uttrycks det starkt hat för att man ogillar en persons åsikter. "Visst blir man bestört av att ta del av påhoppen. Men jag vill vara tydlig med att Gud verkligen älskar alla. Jag menar att kärlek och sanning alltid hör ihop och att det är viktigt att vi som kristna står upp för en biblisk syn på relationer, äktenskap och sexualitet," säger han till Världen idag. Peder Teglund menar att det finns faror med normbrytande och att förhärligande av sexualitet med destruktiva inslag behöver ifrågasättas. "Fokus blir ofta fel, man vill få det till homofobi och hat. Men jag menar att det handlar om omsorg med människor och inte minst den uppväxande generationen. Det finns ett behov av ramar och just normer, annars riskerar förvirring och vilsenhet att fortsätta breda ut sig," säger han. Världen idag 190702.

Olof Edsinger: Kristna värden gav demokrati och välstånd. Själv medverkade jag förra veckan i ett Almedals-seminarium under rubriken ”Tack gode Gud för mänskliga rättigheter, eller?” där vi fick vrida och vända på den kristna trons betydelse för den västerländska kulturen. Som väntat gick åsikterna isär, men historiskt är det svårt att förneka att dagens Sverige hade sett radikalt annorlunda ut om det inte vore för den kristna religionens inflytande på vårt land. Förutom de mänskliga fri- och rättigheterna skulle man kunna nämna sådana exempel som utbildningsväsendet (allmän skolgång), demokratiseringen (redan på 1800-talet tillämpade man rösträtt för kvinnor och män i de frikyrkliga församlingsmötena) och det materiella välståndet (gudfruktiga människor tenderar att visa prov även på en god arbetsmoral). Faktum är att till och med saker som skulle kunna beskrivas som avvikelser från den kristna tron – såsom hyperindividualismen och sekulariseringen – är möjliga att härleda till ett protestantiskt kristet tänkande. Som kulturhistorikern Dan Korn påpekar i sin bok Som om Gud fanns har även ateistiska svenskar blivit stöpta i en lutherskt kristen form, där betoningen av den personliga tron har banat väg också för den personliga otron. Samtidigt är det inte ödesbestämt att kristendomens inflytande kommer att fortsätta på samma sätt som tidigare. Den skotskfödde historikern Niall Ferguson har i sin bok (och sedermera tv-serie) Civilization beskrivit hur västerlandet i rask takt håller på att göra sig av med de grundförutsättningar som en gång banade väg för vårt nuvarande välstånd – och till dessa räknar han bland annat den kristna religionen. Ferguson utmanar oss därför att vända våra blickar mot Asien, där han i alla fall delvis kopplar samman de ekonomiska framgångarna i länder som Kina och Sydkorea med den kristna väckelse som påverkar dessa samhällen underifrån. Vad som har hänt är helt enkelt att många av de förutsättningar som tidigare gällde för västvärlden i dag har börjat gälla för helt andra delar av vår värld. Ett sannolikt scenario, säger därför Ferguson, är att den globala ekonomin kommer att jämna ut sig: Europa kommer att sjunka, medan andra delar av världen kommer att fortsätta att stiga. Självklart inte bara på grund av den kristna trons inflytande, men inte heller helt skilt från detta. Faktum är att det även finns forskning som visar att den viktigaste orsaken till demokratiseringen av många icke-västerländska länder står att finna i den historiska närvaron av protestantiskt kristna missionärer. Enligt den amerikanske forskaren Robert Woodberry är det detta som är förklaringen till ungefär hälften av variationen i demokrati i områden som Afrika, Asien, Latinamerika och Oceanien. Världen idag 190706.

Anders Gerdmar: Man och kvinna blir ett. Äktenskapet har kommit att bli en av de senare årens heta frågor, både politiskt och kyrkligt. I denna situation måste man gå tillbaka till Guds ord. Äktenskapet är en av Gud inrättad institution som är fundamental både för mänskligt liv och i församlingens liv. Det finns bara två kön och båda är lika viktiga. Orden bakom översättningen ”manskön” och ”kvinnokön” är zachar u neqevah, som betyder just detta. Vad som sägs är att människan, som är Guds avbild, är av två kön, manligt och kvinnligt. Här finns ingen som helst rangordning – mannen och kvinnan är båda Guds avbild, och i vers 28 lämnas auktoriteten över och ansvaret för skapelsen till människan, både till man och kvinna. Dels är detta en viktig markering mot diskriminering av någotdera könet, dels utesluter Guds skapelse av människan i två olika kön en könskonstruktivism, det vill säga att man som radikalfeminister säger: ”inte föds som kvinna utan blir det” genom sociala konventioner. Varje cell i kroppen som har en cellkärna – vilket är alla utom de röda blodkropparna – har en X- eller Y-kromosom. Könsidentiteten börjar på cellnivå. Gud har från början konstruerat man och kvinna med en komplementaritet som de behöver för att gemensamt bruka och bevara skapelsen. Vers 28 börjar: ”Och han välsignade dem.” Äktenskapet är inte bara en biologiskt eller socialt nödvändig ordning – det är välsignat av Gud, och denna välsignelse för med sig fruktsamhet, expansion och auktoritet. Världen idag 190718.

Stefan Swärd: Liberal homosyn – ej en bibeltolkning. Ett aktuellt exempel som nu dyker upp i traditionella frikyrkan är uppfattningen att inställningen till utlevd homosexuell samlevnad handlar om bibeltolkning, inte bibelsyn. Då har man helt övergett den kompass som kristna kyrkans tradition och erfarenhet har givit. Den omläsning av Romarbrevets första kapitel som den liberala teologin började föreslå för 30 år sedan, har aldrig förekommit tidigare i kristenhetens 2000-åriga historia. Det är fel att hävda att detta handlar om bibeltolkning, det handlar om bibelsyn. Det innebär en läromässig och teologisk relativisering i frågor där det tidigare har funnits en samsyn inom kristna kyrkan, nu räknas som frågor som kan omförhandlas och ligger inom ramen för möjliga olika bibeltolkningar. Älskar vi Jesus älskar vi också hans ord. Genom bibelstudiet kan vi få tag i Guds tankar. Världen idag 190727.

En tickande bomb. Det tickar en bomb i västvärlden sedan många år, den psykiska ohälsan. Enligt tidskriften The Lancet så lider idag 300 miljoner människor av psykisk ohälsa och den har ökat dramatiskt de senaste 25 åren. Enligt samma rapport från 2018 kommer detta att få långtgående negativa konsekvenser på vårt samhälle i form av mänskligt lidande och ytterst kosta världsekonomin uppemot 16 000 miljarder kronor fram till 2030. Barnomsorgen idag är likriktad efter en socialistisk idétradition om att alla barn ska uppfostras efter samma givna mönster. Få, om ens några, vågar ifrågasätta denna heliga sanning och de få alternativ till kommunal barnomsorg som en gång bjöds är mer eller mindre utraderade i mångfaldens namn. Det finns dock mycket forskning som tyder på att de första åren i en människas liv är mycket formativa och att det är viktigt med anknytning till föräldrarna för att motverka stress och framtida psykisk ohälsa. Vad blir då den totala konsekvensen av den förda politiken? Svaren verkar vi få från WHO och Statistiska centralbyrån (SCB). Den har gett oss en rotlös generation som i stor utsträckning enligt statistiken lider av psykiska problem och i behov av psykofarmaka. Den idag ständigt ökande psykiska ohälsan bland barn och unga och även vuxna i Sverige är en tickande bomb. De vetenskapliga analyserna i frågan om den svenska barnomsorgen lyser dock ännu med sin frånvaro då de styrande krafterna ingalunda vill erkänna frukterna av sin i årtionden förda politik. De inriktar sig snarare på att vidareutveckla sina teser med en än flummigare genuspedagogik och genom att ta bort det sista som finns kvar av bondförnuft, normer och gränser. Inblick 190802.

Sven Almkvist: Se till att ingen bedrar er genom normlöshet. Den rättfärdige Daniel, som frågar det himmelska sändebudet vad som blir slutet på allt detta. Han får svaret: ”Gå, Daniel, för dessa ord ska förbli gömda och förseglade till den sista tiden. Många ska bli renade och tvättade och luttrade, men de ogudaktiga ska utöva sin ogudaktighet” (Dan 12:9f). De liberala teologerna skrattar åt allt detta med att de bibliska texterna skulle ha något relevant att säga om framtiden. Man menar att om Daniel ens har funnits så är allt tal om ändens tid en bearbetning av den politiska situationen som rådde där och då. Jesus tycks ha en annan uppfattning. När lärjungarna nyfiket frågar vad som blir tecknet på hans återkomst och den här tidsålderns slut, utmynnar det i en mäktig undervisning om den sista tidens omvälvande händelser. Jesus talar om starka politiska motsättningar, om omskakande naturkatastrofer och om ekonomiska orättvisor på jorden med svält som följd. Han talar också om att evangelium om riket ska förkunnas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. En intressant aspekt av detta eskatologiska tal av Jesus, och huvudsyftet med denna ledartext, är att Jesus som svar på lärjungarnas fråga inte börjar med de globala katastroferna, utan med en varning till sina efterföljare. ”Se till att ingen bedrar er. … Många falska profeter ska träda fram och bedra många, och eftersom laglösheten ökar kommer kärleken kallna hos de flesta” (Matt 24:4,11f). Tidstecknen börjar med kyrkans avfall. Laglöshet står för normlöshet och relativism, där inget längre är rätt eller fel. Världen idag 190803.

Så påverkar det könsneutrala "hen". 2015 antog Sverige det könsneutrala "hen". Nu har amerikanska forskare sökt sig hit för att ta reda på vad ordet kan få för konsekvenser. Anna Lindqvist, docent i psykologi vid Lunds och Stockholms universitet, menar hen är ett ord som påverkar våra attityder, och som samtidigt väcker starka känslor hos många: – "Hen" utmanar en av de absolut största kategorierna vi har, nämligen kön. Det är amerikanska forskare från bland annat UCLA som nu gjort en enkätstudie i Sverige, där resultatet enligt forskarna tyder på att hen kan påverka attityder hos den som använder ordet istället för han eller hon. I studien deltog 3400 personer. Resultatet visar att de deltagare som instruerats att beskriva en fiktiv figur som en han, i ett senare skede i större utsträckning även associerade en anonym person som en han, medan den grupp som instruerades att beskriva den fiktiva figuren som en hen eller hon, inte blev partiska på samma sätt. Resultatet förvånar inte, menar Anna Lindqvist, som forskar kring ordet hen: – Jag kan tycka att det är ganska självklart att det är så. Vi har testat liknande, men då har vi inte jämfört "han", "hon" och "hen", utan då har vi jämfört olika könsneutrala ord som "hen", "personen", "han/hon", och det vi har hittat är att både "hen" och "han/hon" väcker associationer till kvinnor och män i ungefär lika stor utsträckning, medan "personen" antas vara en man. Hon menar att det är tydligt att ordet hen har en psykologisk effekt, och tycker att det skapar möjligheter: "Bara de här tre små bokstäverna har effekt på hur personer tänker kring könsidentitet. Och jag tänker att språket dels speglar vårt samhälle och vår gemenskap, men även reproducerar den. Så man kan tänka att om vi skapar ett språk som är inkluderande, kan vi då bryta upp vilka möjliga kategorier som finns hos oss människor." SR 190806.

Olof Edsinger: Med evigheten i fokus kan vi stå kvar i stormen. Det var SVT som kunde berätta att antalet skilsmässor bland äldre har ökat kraftigt de senaste 20 åren. Unikt för Sverige är vidare att fenomenet är så accepterat bland de anhöriga. Som forskaren Torbjörn Bildtgård uttryckte det hela: ”Det här är något som förvånar när vi berättar det för våra kollegor runt om i världen. I väldigt många länder ser man, tvärtemot vad vi ser, att föräldrars kärleksrelationer är en stor familjeangelägenhet och då har barnen mer att säga till om.” Till listan på vad som får Sverige att sticka ut i jämförelse med världen i stort kan vi alltså nu också lägga antalet skilsmässor bland våra pensionärer. Ytterligare något som har förvånat forskarna är orsakerna till dessa sena skilsmässor; en allt vanligare motivering är nämligen att den ena parten blir sjuk, till exempel i en demenssjukdom. I detta läge finner många helt enkelt för gott att ta sitt pick och pack och gå. Risken att ett äktenskap slutar i skilsmässa är som allra störst tre–fem år efter bröllopet. Men detta talar också om något större. Nämligen vad vi har för mål med våra egna liv. Om vi mer än något annat har vår strävan inställd på lyckomaximering finns det en självklar logik i att bryta upp om vår livskamrat inte längre ”levererar”. Det är så man tänker i en konsumtionskultur. Det är så man tänker i en kultur utan Gud. Men som Guds folk lever vi med en annan standard för våra liv. Nämligen med evigheten som horisont. Och framför allt: Med Jesus Kristus som vårt föredöme. Världen idag 190806.

Flest skiljer sig under sommaren. Enligt en ny undersökning är juli den månad då flest skiljer sig. Augusti kommer på fjärde plats. Var paren bor spelar också roll. Det är färre skilsmässor norrut, medan det är flest i Bjuv och Gnesta. "Under 2018 var det nästan två procent av alla gifta par i Gnesta och Bjuv som skilde sig, två platser med förhållandevis låga invånarantal. Malmö placerar sig på tredje plats i landet med knappt två procent. Stockholm kommer på tolfte plats och Göteborg på 23:e plats." Inblick 190808.

Blå bandet: Tyst om alkoholreklamen. Trots åldersgräns för alkoholreklam nås unga med budskap om alkohol över 13 000 gånger per år, skriver representanter för Blå Bandet. Samtidigt ser vi en alltmer tydlig marknadsföring av cannabis i media. Eftersom drogen alltjämt är olaglig i Sverige sker marknadsföringen inte öppet, utan genom produktplaceringar i tv-serier och filmer, syftande till att normalisera drogbruket. En enkel sökning på Netflix på ordet ”cannabis” ger 300 träffar, filmer och tv-serier med högt genomslag och stora grupper av unga tittare framställs denna narkotika som något roligt, harmlöst och i vissa fall till och med nyttigt. Det är osanningar som upprepas, tyvärr alltför oemotsagda, med förhoppningen att till slut tas för sanningar. Svensk narkotikapolitik är restriktiv, ett faktum som har ett mycket stort stöd bland befolkningen – men denna intensiva propaganda är ämnad att erodera förtroendet. Riskerna med en sådan utveckling är förfärande. Här behövs en omfattande folkbildnings- och upplysningskampanj. Vad som är svårt att få gehör för är dock att inkörsporten till såväl ett ökat spelande som cannabisbruk är alkoholen. Trots att alkohol inte får marknadsföras till ungdomar under 25 år nås unga konsumenter i dag av alkoholreklam över 13 000 gånger per år. I varje reklampaus på TV och nästan varje dagstidning är alkoholreklamen omfattande. Alkohol konsumeras i tv-serier och filmer i en omfattning som, om det vore verkliga livet, skulle tyda på ett långt utvecklat missbruk. Alkoholen är ett av samhällets allra största problem, som dessutom ger näring åt åtskilliga andra. Enbart missbruket av alkohol kostar minst 50 miljarder kr per år. Vart femte barn, totalt 400 000 barn, växer upp i hem med risk- eller missbruk. 80 procent av alla våldsbrott sker med en förövare som är alkoholpåverkad. Det är den mörka baksida som ursäktas med reklamens finstilta uppmaning ”drick ansvarsfullt”. I fråga om spelreklamen reagerar regeringen. Civilministern agerar och hotar med sanktioner om inte marknadsföringen förändras, men i fråga om de omfattande produktplaceringarna av cannabis råder tystnad. Alkoholreklamens närvaro är så normaliserad att tystnaden om den närmast är monumental. Samhället behöver se att dessa problem hör ihop, och att alkohol som en legal och socialt accepterad drog utgör myllan där andra problem växer. Dagen 190809.

”Svensk förskola på väg mot katastrof”. Trots det nationella Förskoleupproret där pedagoger vädjar om förändringar inom förskolan och flera andra liknande initiativ går utvecklingen åt fel håll. ”Barnfabriker, hitte på-titlar och egna tolkningar av lagar löser inga problem, tvärtom förvärrar de en redan ohållbar situation”, menar Mimmi von Troil, vd för FSO, branschorganisation för fristående aktörer inom bland annat förskolan. Den svenska förskolan ”är på väg mot en katastrofsituation med allt färre utbildade pedagoger i allt större barngrupper”, skriver Mimmi von Troil i en debattartikel i Borås tidning. Hon beskriver en utveckling där pedagogernas arbetsuppgifter blir allt mer pressade och kommuners ekonomiska underskott leder till sämre bemanning, större barngrupper och nedskurna bidrag. ”Sammantaget ser vi att det redan i dag leder till ökad ohälsa och stress, både hos personal och hos barn”. ”En förskola som orsakar att personalen blir sjuk är oacceptabel och reser frågor kring barnens miljö och barns välbefinnande”, skriver man i sitt upprop. Enligt Mimmi von Troil står FSO bakom en så kallad förskolekommission. ”Men görs ingenting drastiskt snart finns risken att vi istället måste inrätta en haverikommission”. Världen idag 190815.

Micael Grenholm: Söndagskolor behöver apologetik. Kristna skolelever befinner sig på ett slagfält där deras tro attackeras. Kristna barn och ungdomar som går på kommunala eller sekulära friskolor befinner sig på ett slagfält där den tro de fått med sig när som helst kan attackeras. De är barnsoldater på främmande mark. Läraren Karin Kittelmann Flensners konstaterade i sin avhandling vid Göteborgs universitet att svensk undervisning i religionskunskap utgår från en ateistisk grundinställning som ses som normal och neutral, medan religiositet beskrivs som gammaldags, irrationellt och resultatet av grupptryck. Jag brukar be ungdomarna skriva ner frågor som de själva funderar på eller som dyker upp i konversationer med skeptiker i skolan. De vanligaste ämnena är evolution, homosexualitet, motsägelser i Bibeln, bevis för Guds existens, bevis för mirakler, Bibelns syn på kvinnor och Guds allmakt. Där har ni ett bra upplägg för nästa termins söndagsskola! Dagen 190821.

Alf B Svensson: Gott om fake news om samlevnad. Fortfarande växer 75 procent av alla barn upp i kärnfamilj och andelen har ökat. Bland annat för att det är fler som gifter sig och färre skiljer sig om de har barn. Att alla samlevnadsformer är lika bra är också fake news. Vill vi leva i en trygg, trogen och hållbar relation ska vi gifta oss. I ett äktenskap har vi en större ekonomiskt trygghet. Vid en eventuell skilsmässa delar vi lika på allt. Vi ärver också varandra. Det gör vi inte om vi är sambo. De som är gifta ställer upp mer för varandra både ekonomiskt och känslomässigt. Skilsmässor är dubbelt så vanligt bland samboföräldrar. Gifta par är inte otrogna lika ofta. Kanske för att de lovat att älska varandra i nöd och lust. Kvinnor som är sambo är också mer utsatta för hot och våld. Dagen 190829.

Per Ewert: Som man bäddar skolsängen får man ligga. Ett uppmärksammat fall där en lärare lyft bort en stökig elev drivs nu till Högsta domstolen av Barn- och elevombudet (BEO). De har visserligen förlorat i alla lägre instanser, men driver ändå målet till högsta instans. Det är ett sorgligt mönster i 2000-talets Sverige, men vi måste samtidigt medge att det är ett logiskt resultat av en medvetet driven skolideologi. Världen idag 190831.

Rapport: Psykisk ohälsa bland unga flickor ökar. Psykisk ohälsa bland unga ökar, visar en ny rapport från Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor. "Det här kan bli ett långt individuellt lidande och en stor samhällskostnad," säger Lena Nyberg, myndighetens generaldirektör. På fredagen lämnades rapporten över till regeringen vilket Sveriges Radio var först med att skriva om. "Det är en mycket oroande utveckling att den psykiska ohälsan bland unga ökar och att den har fortsatt att öka sedan 2007," säger Lena Nyberg, generaldirektör för Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor. Världen idag 190901.

Bara två av tio unga svenskar ser sig som troende. Endast 20 procent av Sveriges ungdomar beskriver sig som troende. Det väcker viktiga frågor för kyrkorna, menar teologen Fredrik Wenell. Dagen 190905.

Rapport visar på utbredd depression bland äldre. En studie som Folkhälsomyndigheten presenterar visar att var tredje kvinna och var femte man över 77 år har besvär med ångest. "Nytt med detta är att vi kan uttala oss om nivåer när det gäller depression eller ångest hos äldre på nationell nivå, den är representativ för den svenska befolkningen i de åldersgrupperna," säger Carin Lennartsson, forskare vid institutet Aging Research Center (ARC). ARC, som fick i uppdrag av Folkhälsomyndigheten att genomföra studien, har dels studerat tidigare forskning på ämnet, men även genomfört en egen empirisk studie. Vad är det som kan påverka den psykiska hälsan bland äldre? "Det är svårt att uttala sig om kausala faktorer, men vi ser att det är vanligare i vissa grupper, som kvinnor, ensamboende och personer som bor på särskilt boende." Även socioekonomiska förhållanden spelar stor roll för den psykiska hälsan bland äldre. "Hos de som har svaga ekonomiska resurser i den här gruppen är psykisk ohälsa mer utbrett. Eventuellt kan det bero på att de haft det tidigare men inte kunnat få hjälp, men det går inte säga säkert." Ett problem är att det troligen är mycket psykisk ohälsa bland äldre som aldrig upptäcks. SR 190906.

Sex av tio svenskar känner sig ensamma. Ofrivillig ensamhet är ett stort problem i Sverige. En ny undersökning visar att sex av tio svenskar känner sig ensamma, och att 29 procent av dessa upplever det som ett problem. Enligt Per Ewert, direktor för den kristna tankesmedjan Claphaminstitutet, finns det främst två orsaker till ensamheten: Individualism och samhällets bortvändhet från Gud. Man skulle kanske kunna tro att äldre personer är de mest ensamma, men undersökningen visar att ensamhet är vanligast hos den yngre delen av befolkningen. Hela 78 procent i åldersgruppen 18–34 år uppger att de känner sig ensamma. Ensamheten är, enligt undersökningen, vanligare i storstäderna än på landsbygden. Bland de svarande som bodde i en stor stad uppgav 69 procent att de kände sig ensamma, vilket kan jämföras med 47 procent av personerna på landsbygden. Något som går i linje med detta är att ensamhet är vanligare bland personer som bor i bostadsrätt eller hyresrätt än personer som bor i villa eller radhus. Studien visar vidare att ensamhet är något vanligare bland personer med utländsk bakgrund än med svensk bakgrund, och att kvinnor i högre grad känner sig ensamma än män. Även i Nya testamentet finns, enligt Per Ewert, förklaringar till samhällsfenomenet. "Ensamheten är också en konkret återspegling av Jesu ord om att kärleken hos de flesta ska kallna i den sista tiden. Människor slutar sträcka sin omsorg längre än till sitt eget, och det resulterar också i att vi blir alltmer ensamma," säger han. Världen idag 1909111.

Missionskyrka nekade Sala Pride sina lokaler – fick backa och säga förlåt. Det blev ett mindre ramaskri då Missionskyrkan i Sala, Västmanland till en början sa nej till att hyra ut sina lokaler under Pridefestivalen, inte minst från politiskt håll. Kyrkans styrelseledamot Bertil Alsiö: Nu har församlingen backat och bett om ursäkt. Missionskyrka nekade Sala Pride sina lokaler – fick backa och säga förlåt Det blev ett mindre ramaskri då Missionskyrkan i Sala, Västmanland till en början sa nej till att hyra ut sina lokaler under Pridefestivalen, inte minst från politiskt håll. Kyrkans styrelseledamot Bertil Alsiö: Nu har församlingen backat och bett om ursäkt. Trots att församlingen har backat och bett om ursäkt så kommer det inte bli någon föreställning i Missionskyrkan under prideveckan, utan arrangörerna har hittat andra lokaler att vara i. "Men efter det som har hänt var styrelsen enig i att vi gjort fel. Min känsla är också att en majoritet i församlingen står bakom det nya beslutet, så tolkar jag reaktionerna som jag har fått." Dagen 190911. Kommentar: Det är viktigare för Missionskyrkan i Sala att lyda människor än Gud.

Krik i Norge gav grönt ljus för homosexuella ledare. Den kristna idrottsorganisationen Krik i Norge har beslutat att öppna upp för ledare som lever i homosexuella förhållanden eller heterosexuella samboförhållanden. "Vi måste ha respekt för varandra, oss kristna emellan, och ledningen i Krik vill ta organisationen i den här riktningen," säger generalsekreterare Silje Kvamme Björndal till norska Dagen. Den norska tidningen Dagen har i flera artiklar skrivit om debatten kring Kristen idrettskontakt (Krik), en organisationen som har flera hundra frivilliga ledare på sina idrottsläger. Nu har riksledningen beslutat att frågan om samlevnadsform inte ska vara avgörande för om någon kan vara ledare eller inte. Detta trots att man samtidigt håller fast vid formuleringen: ”Det är äktenskapet mellan man och kvinna som är Guds ordning för samlevnad.” Världen idag 190912.

Professor Patrick Deneen: Liberala samhällen sämst för religion. Inte ens religionsfientliga diktaturer har visat sig vara lika förödande för organiserad religion som de liberala samhällena i västvärlden. Det menar den amerikanska professorn Patrick Deneen, som uppmanar till motstånd mot några av liberalismens grundläggande idéer, inte minst individualismen. Dagen 190924.

Pojkar tjänar på många flickor i skolan. Ju fler tjejer, desto bättre – för pojkarna. Pojkar blir nämligen duktigare om skolan de går i har en hög andel flickor. Forskningen sätter fingret på den tydliga skillnad som finns mellan flickors och pojkars skolresultat. I nästan alla ämnen presterar flickor bättre än pojkar i den svenska grundskolan. Inte minst vad gäller konsten att läsa. Men det är inte bara svenska pojkar som har problem. Fenomenet är globalt och mönstret går igen i alla länder, åtminstone de med liknande skolsystem som det svenska. Världen idag 190924.

Per Ewert: Historiskt högmod att avskaffa antiken i skolan. Under veckan har högljudda reaktioner blossat upp kring Skolverkets förslag till reviderade kursplaner för grundskolan. Det är en i stora stycken välformulerad vrede som lyfts mot myndighetens historielösa förslag att helt lyfta bort antiken från grundskolan. Flera av Sveriges mest traditionstyngda skolor bär namnet Latinskolor. De vittnar om att Rom och Grekland, vid sidan om Jerusalem, har varit de hörnstenar varpå den västerländska kulturen har byggts. Arvet från Jerusalem monterades under 1900-talet målmedvetet bort från den svenska skolan, och även om de flesta bytte ut de klassiska språken mot moderna språk, så var de antika kulturerna ändå en självklarhet i historieämnet. Världen idag 190928.

”Hundratals unga britter ångrar sitt könsbyte”. Hundratals unga britter som ”bytt kön” vill byta tillbaka till sitt ursprungliga kön. Det säger en ung kvinna, som själv återgått till sitt biologiska kön och nu startat ett nätverk för personer i samma situation. " Jag kom fram till att det var bättre för mig att ta itu med min könsdysfori på ett annat sätt än att förändra min kropp permanent," säger en av dem. Världen idag har vid flera tillfällen rapporterat om den lavinartade ökning av personer som får diagnosen könsdysfori. Bland dessa är det många unga personer som har andra diagnoser som autism eller ätstörningar. Nu rapporterar den brittiska tv-kanalen Sky News att hundratals personer som fått behandling för att ”byta kön” söker hjälp för att återgå till sitt biologiska kön. Den som är källa till informationen är 28-åriga Charlie Evans, som själv bytt kön och sedan bytt tillbaka. "Jag har kontakt med 19- och 20-åringar som har genomgått könsoperation som de önskar att de inte hade gjort, och som inte har blivit fria från sin könsdysfori och inte mår bättre," säger hon till tv-kanalen. Enligt Charlie Evans är det flera faktorer som är typiska för de personer som kontaktar henne: De är kvinnor, de är i 25-årsåldern, de attraheras av personer av samma kön och de har ofta Aspergers syndrom. Världen idag 191009.
Dotterns snabba könsbyte upprör mamma – ”Detta är en stor vårdskandal”. Hennes dotter genomgår en könskorrigering. Hon har nu opererat bort brösten och behandlas med könshormonet testosteron för att kunna byta kön till man. Nu engagerar mamman sig mot vad hon kallar en stor vårdskandal. Samtidigt är hon tacksam för stödet i sin frikyrkoförsamling. "Kyrkorna behöver kliva fram och borra i bibelordet kring identitetsfrågorna," säger hon till Dagen. Det har varit en smärtsam och omtumlande resa för hela familjen de senaste åren. Detta sedan dottern har varit en av ett snabbt ökande antal unga som har fått diagnosen könsdysfori. Det är en diagnos som kan ges när den upplevda könsidentiteten inte stämmer överens med det kön kroppen visar. Helena (vi kan kalla mamman så) berättar att hennes nu unga vuxna dotter under uppväxten har gjort flera neuropsykiatriska utredningar – precis som många andra i den här gruppen, något som också uppmärksammas av SVT:s Uppdrag Granskning. Efter gymnasiet mådde dottern jättedåligt och hamnade på psykakuten. Men några funderingar kring könsidentiteten hade föräldrarna inte uppfattat tidigare. –?Det här kom som en blixt från klar himmel. En dag skickade hon ett sms att hon hade hittat det här på nätet: Hon var man. Det var grejen, säger Helena. Dagen 191009.
Fel om självmordsrisk för unga med könsdysfori. Att unga transpersoner skulle begå självmord i väntan på könsoperation är ett argument som regeringen använt då de pläderat för könsoperationer på 15-åringar. Nu rapporterar SVT att uppgiften saknar belägg. "Det är fel formulerat," säger en av utredarna bakom rapporten som uppgiften kommer från. I våras sände Uppdrag granskning programmet ”Tranståget och tonårsflickorna” som granskade vården av unga personer med könsdysfori. Under onsdagskvällen sände SVT ett uppföljande program i ämnet. Bakgrunden till programmen är inte bara den dramatiska ökningen av unga personer som får diagnosen könsdysfori, utan även det faktum att regeringen lagt fram ett lagförslag som skulle göra det möjligt för 15-åringar att genomgå könsoperation utan vårdnadshavares tillstånd. Ett argument som regeringen använt i denna debatt är att det ska ha förekommit att unga transpersoner begått självmord i väntan på operation. Denna uppgift kommer från en statlig utredning från 2014 där det står att det ”förekommer att unga transsexuella tar sitt eget liv i väntan på operation på grund av det lidande som könsdysforin innebär för dem.” Enligt programmet finns det dock inga belägg för dessa uppgifter. Varför utredarna har skrivit orden i rapporten får Uppdrag granskning inget klart svar på. "Jag kan inte svara på det, hur vi har skrivit och varför det blev just den skrivningen. Att det skulle ha stått i stället att unga transpersoner tar sitt liv, på grund av de levnadsförhållanden som de lever under. Det är olyckligt, det är fel formulerat," säger utredningens sekreterare Therese Bäckman i programmet. Uppdrag granskning tar kontakt med den mottagning i Sverige som tar emot flest barn med könsdysfori, det så kallade Kid-teamet i Stockholm. Men inte heller där har man hört talas om att någon skulle ha dött medan de stått i kö till deras mottagning. "Vi skulle få reda på om någon hade tagit livet av sig i och med att den personen inte sedan dök upp, eller så skulle de kontakta oss från den BUP som hade remitterat," säger Louise Frisén som är överläkare på enheten. Programmet tar vidare kontakt med andra läkare, men ingen säger sig ha erfarenhet av att unga patienter begår självmord i väntan på underlivskirurgi. Tvärtom varnar läkare för att kirurgin kan få stora konsekvenser, eftersom det sker att personer som genomgått könskorrigering ångrar sig, rapporterar Uppdrag granskning. När programmet konfronterar socialminister Lena Hallengren (S) med uppgifterna – och påpekar att hon själv nyligen hänvisade till självmorden i en riksdagsdebatt – säger hon att hon utgår ifrån att de underlag som hon får stämmer. "Jag litar på utredare som lämnar underlag." Världen idag 191010.
Etikrådet SMER efterlyser mer kunskap om könsbyte – läkare tycker olika. Vitt skilda uppfattningar från läkare angående könskorrigering av ungdomar får Statens medicinsk-etiska råd att efterlysa en sammanställning av den kunskap som finns på området. Statens medicinsk-etiska råd (Smer) konstaterar att det finns "vitt skilda uppfattningar om utredning och behandling av könsdysfori" – och konstaterar att det "dels handlar om faktaunderlagen och hur de ska tolkas, dels om värderingar". Smer vände sig därför redan i våras till socialdepartementet hos regeringen med en begäran att sammanställa den kunskap som finns och att identifiera kunskapsluckor. Det uppdraget har nu departementet gett till läkemedelsverket, socialstyrelsen och statens beredning för medicinsk och social utvärdering, SBU. De tre myndigheterna ansvara för olika delar. Bland annat ska långtidseffekter på fysisk och psykisk hälsa utredas kring barn med könsdysfori, och hur vanligt det är att någon ångrar sig efter påbörjad behandling. "Det här är ett pågående ärende hos Smer, och vi inväntar så klart underlagen. Sedan är det en öppen fråga hur rådet ska hantera frågan vidare," säger Lotta Eriksson, ansvarig för kansliet hos Statens medicinsk-etiska råd. Redan i november bjuder barnombudsmannen (BO) och Smer in ungdomar under 18 år till dialog i Stockholm om könsidentitet och behandling i samband med könsdysfori. Detta som ett led i att skaffa sig mer kunskap. Dagen 191011.

Fler svenskar diagnostiseras med bipolär sjukdom. Allt fler svenskar får diagnosen bipolär sjukdom. 2016 handlade det om drygt 26 100 patienter, förra året var siffran nära 32 000, rapporterar SVT Nyheter. Men enligt experter behöver det här inte betyda att fler faktiskt lider av sjukdomen utan på att läkare allt oftare ställer diagnosen. Mats Adler, överläkare i psykiatri på Karolinska universitetssjukhuset i Huddinge, säger att det är en svårupptäckt sjukdom och att det kan vara så att läkare ibland misstar andra tillstånd av humörsvängningar för bipolär sjukdom. SR 191014.

Kristen tro visar vägen till försoning och fred. Årets fredspristagare heter Abiy Ahmed. Även om han tillhörde förhandsfavoriterna till priset är han inte lika känd i Sverige och svensk kristenhet som fjolårets pristagare, Denis Mukwege. Men de delar en central drivkraft – en kraft som också måste anses central i bådas beslutsamhet att verka för fred och upprättelse. De följer båda en högre Herre, snarare än jordisk maktpolitik. Världen idag 191015.

Skolverket vill ta bort Bibeln ur läroplanen. Hänvisningar till Bibeln och andra religiösa urkunder har tagits bort i Skolverkets förslag till ny ämnesplan för religionskunskap i grundskolan. Nu ifrågasätts ändringen av Svenska Bibelsällskapet. Enligt den nuvarande ämnesplanen för religionskunskap i grundskolan ska man lära sig religioners berättelser och centrala tankegångar genom Bibeln och andra religioners urkunder. I Skolverkets förslag till ny ämnesplan har dock dessa explicita hänvisningar till religiösa skrifter tagits bort, vilket Anders Göranzon tycker är olyckligt med tanke på religionsämnets syfte. "Anspelningar på religiösa urkunder har försvagats och tonats ner, det blir otydligt att religiösa urkunder är viktiga. Då försvåras möjligheten att förstå varandra," säger han. Generalsekreteraren förklarar vidare att just Bibeln utgör ett viktigt referenssystem i Sverige, där svenskarna relaterar mycket av till exempel sångtexter, filmer och böcker till denna skrift. "Det är ju så väldigt mycket som kommer från Bibeln. Det är svårt att komma ifrån att Bibeln har haft, och har, störst påverkan på vårt land," säger han. Världen idag 191022.
Per Ewert: Skolverket styr sin skuta åt helt fel håll. Den som önskar omforma ett samhälle riktar ofta sin påverkanskraft mot barn och unga. Därför har skolan varit en självklar huvudarena för de sociala ingenjörer som under lång tid arbetat för att införa den sekulära individualismen som statsideologi. Den strävan fortsätter – oförtrutet. Världen idag berättar i dag om hur kristna organisationer varnar för de dimmiga formuleringarna kring Bibelns plats i religionsundervisningen. Det är förstås möjligt att de lärare som ska stå i klassrummet kommer att tolka skrivningarna som att de bibliska texterna och berättelserna fortfarande ska ingå. Men Skolverkets förslag är likväl ett steg bort från att betrakta de bibliska texterna som självklara inslag i ämnet. Detta ligger också helt i linje med den kristendomsfientliga attityd som flera forskare visat är mycket tydlig i svenska skolor. Lars Anders Johansson på Timbro har också ringt i varningsklockan för ett annat ämne: svenskan. Här lyfter förslaget bort sagor, dramatik och liknande vanliga kursinslag, till förmån för texter som belyser ”identitets- och livsfrågor, till exempel utanförskap, jämlikhet, sexualitet och relationer”. Tilläggas kan att liknande formuleringar också förekommer i förslaget till religionsämnet. I de här formuleringarna ligger en hel hög med dolda förutsättningar, som saknar egentlig bäring i läroplanen, men som har formats av samtidens dominerande ideologi och därmed blivit centrala inslag i läromedel och på lärarhögskolor. Den syn på identitet, sexualitet och andra personliga frågor som präglat det nutida Sverige har svängt långt bort från läroplanens krav på en undervisning och etik byggd på ”kristen tradition och västerländsk humanism” – som för övrigt har formats ur just den kristna traditionen. Tvärtom är det den normkritiska hyperindividualismens frön som under decennier har såtts i skolvärlden, och man får vara mer än naiv för att inte inse att det är just ditåt de radikala krafterna vill dra undervisningen även här. Världen idag 191022.
Anna Westerholm, chef läroplansavdelningen, Skolverket: ”Bibeln borta ur kursplanen – inte från undervisningen”. Det stämmer att Bibeln inte finns med som begrepp i det nya förslaget till kursplan i religionskunskapDet innebär dock inte att Bibeln kommer att försvinna ur undervisningen. I den nu gällande kursplanen är formuleringar om berättelser i Bibeln och andra urkunder endast ett exempel på var centrala tankegångar i världsreligionerna uttrycks. Nu föreslår vi att berättelser blir obligatoriska i undervisningen. I den nuvarande kursplanen krävs endast att urkunder omnämns.
Dick Harrison: Bildningsmässig katastrof att stryka Bibeln. Många har reagerat starkt på nyheten att Skolverket i sitt förslag till ny ämnesplan för religionskunskap i grundskolan tagit bort hänvisningar till Bibeln och andra religiösa urkunder. "Det rycker undan mattan för all form av källkunskap och källkritik," menar historieprofessorn Dick Harrison. Världen idag 191029.

Dramatisk omsvängning bakom kyrkligt ja till homovigslar. I oktober 2009 valde Svenska kyrkan att öppna för samkönade vigslar. Bara några månader tidigare hade många av Svenska kyrkans biskopar, däribland nuvarande ärkebiskopen Antje Jackelén, förespråkat en civilrättslig ordning. Men när frågan väl skulle avgöras drog Jackelén paralleller mellan motstånd mot samkönade äktenskap och stöd för nazism. Det är denna vecka tio år sedan Svenska kyrkan gjorde en stor teologisk kursändring och sa ja till homoäktenskap. Aftonbladets ledarsida, genom Helle Klein, hyllade samma dag Svenska kyrkans beslut och i texten citerades och berömdes Antje Jackelén, då biskop, som anförde att skapelseteologin nu skulle kompletteras med ”rättviseperspektivet”. Världen idag 191026.

Flygpersonal förbjuds säga ”damer och herrar”. Kabinpersonalen på det kanadensiska flygbolaget Air Canada måste sluta att tilltala passagerarna som ”damer och herrar”, rapporterar CTV News Montreal. I stället ska de använda könsneutrala hälsningsfraser. Air Canadas tillkännagivande kommer bara veckor efter att den kanadensiska provinsen Ontarios polisorganisation förklarat att de inte längre kommer att offentliggöra kön för vare sig dem som anklagas för brott eller dem som ska ha varit dessas offer, berättar CTV vidare. Tidigare i år tillät också Kanada sina medborgare att använda könsidentitetsbeskrivningen ”X”, i stället för man eller kvinna, i officiella dokument som till exempel pass. Dagen 191028. Kommentar: Sjukt.

Isak Skogstad: Elever behöver lärare som bestämmer. Eleverna är de största förlorarna när lärarna inte längre är de självklara auktoriteterna. Det finns en utbredd och destruktiv idé i det svenska skolväsendet samt i den pedagogiska debatten om att skolan ska vara en demokratisk arena i vilken hierarkier suddas ut och det egalitära ses som en dygd. Detta manifesteras genom en stark övertro på elevers lagstadgade rättigheter att exempelvis få vara med och utforma ordningsregler och ha inflytande över hur lärarna ska bedriva undervisningen. Det har under lång tid ansetts vara demokratiskt att ge eleverna makt över skolan. Det är så klart inte en svart-vit fråga, men tendensen att låta eleverna få allt fler rättigheter att själva påverka skolan går inte att bortse ifrån. Till grund för denna utveckling ligger en naiv övertygelse om att eleverna endast kan må bra och utvecklas till demokratiskt sinnade medborgare om de själva redan från tidig ålder får vara med och ta beslut i skolsammanhang. Det kunde dock inte vara mer fel. Dagen 191029. Kommentar: Helt självklara saker som Isak Skogstad tar upp. Men varför fattar inte Sveriges regering och Riksdag detta?

Biblisk syn på sexualitet uppmärksammas i Expressen. I en stort uppslagen artikel i måndagens Expressen fick en ung kristen kvinna berätta om sitt beslut att avstå sex tills hon gifter sig. "Jag har en tro och värdering om att sex tillhör äktenskapet," säger Caroline Hultmar till tidningen. Teologen Torbjörn Aronson uttalar sig också och han ser en trend där samhället rör sig i en mer restriktiv riktning som en konsekvens av att många nu ser de negativa följderna av sexualliberalismen, exempelvis genom metoo-rörelsen. Caroline Hultmar slår fast att hennes övertygelse är att Bibeln visar hur Gud tänkt att sexualitet ska komma till uttryck. " Gud har ju designat sex och det är något välsignat om det sker inom vissa ramar," säger hon. Världen idag 191030. Kommentar: Mycket positivt att kristna röster får höras i riksmedia.

Små barn får allt mindre tid med föräldrarna. Antalet föräldradagar som tas ut när barnen är små fortsätter att minska. Det konstateras i ny statistik från Försäkringskassan. "Kvotering kan medföra att föräldrar tvingas lämna sina barn till förskolan och stora barngrupper tidigare än vad de skulle önska trots att en förälder skulle vilja vara hemma längre," säger Pia Steensland (KD). "Att barn får bygga upp en bra och nära relation med båda sin mamma och pappa är grunden i att barnen växer upp till trygga ungdomar och vuxna. Det är grunden för ett tryggt samhälle," menar Pia Steensland. Enligt Försäkringskassan har kvinnor minskat sitt uttag av föräldraledighet med cirka tio dagar i genomsnitt för barn födda år 2016 jämfört med barn födda år 2015. Männen ökade under samma period sitt uttag med ungefär 4,4 dagar. Glappet däremellan täcks sannolikt av mer tid i förskola, troligen tillsammans med ökad föräldraledighet utan ersättning. Världen idag 191030.

Roman Catholic Churches Celebrating 'Gay Pride' Masses. Catholic dioceses in the United Kingdom have begun to host LGBTQ "Pride" Masses, events designed to welcome homosexuals into the church and combine gay pride with the Eucharist and other Romish sacraments. In towns like Salford, the LGBT Masses have received blessings from the local Roman Catholic bishops. As Lifesite New Reports, "Advertisements for the Masses have become widely available in churches and on various official parish and diocesan websites. Many of these advertisements are emblazoned with the rainbow flag or popular Catholic images such as crosses or the Sacred Heart filled with the rainbow colors. Several of the groups involved in organizing these Masses take part in their local homosexual "pride" events." The churches are going all-in for homosexual inclusion. Consider this image, placed inside a Romish church. Pushing these LGBTQ-Catholic events is a group called Quest, whose goal is the "acceptance of homosexual relationships by the Catholic Church" and to help homosexuals reconcile their Catholic faith with the "full expression of their homosexual natures". In other words, to be welcomed into the Catholic 'church' while being gay and not celibate. At an LGBT pride march earlier this year in Westminster, the diocese advertised a "post-pride march Mass". Their Facebook page also posted photographs of their gay-Catholic pride leaders proudly meeting with Pope Francis. Pulpit&Pen 191105.

Lesbian Minister Appointed New Head of National Abortion Federation. A female clergy member of the Episcopal Church has been confirmed as the new head of the National Abortion Federation (NAF). Rev. Katherine Ragsdale had been interim President and CEO of the NAF since September 2018, but has now been confirmed as its official leader. “Abortion providers are some of my personal heroes and modern-day saints,” Ragsdale said upon news of her permanent appointment, according to LifeSite News. Openly gay, in 2011, Ragsdale married fellow Episcopal priest, Mally Lloyd. Pro-life campaigners were horrified at the appointing of a church leader to such a prominent position in the abortion industry. Many, however, suggested that it was not surprising to see Ragsdale take such a job. “For decades, Katherine Ragsdale, a false prophet, has been trying to put religious vestments on child-killing,” national director of Priests for Life and president of the National Pro-Life Religious Council, Father Frank Pavone, told LifeSite. “She led the ‘Religious Coalition for Abortion Rights’ (now the ‘Religious Coalition for Reproductive Choice’), which actually provides rites of blessing for parents about to kill their children, and for the facilities in which the blood is shed.” Pavone added that ministers like Ragsdale are trying “in vain to take the stigma out of abortion.” “They ran out of arguments a long time ago to try to justify abortion,” he said. “So now, all they have left is to disguise it in ‘spirituality.’” As Faithwire reported earlier this year, Ragsdale has also led an initiative aimed at making it easier for women to attain abortions by providing them with pre-paid gas cards. Ragsdale insisted that her group was simply “helping people obtain the abortion care they need.” “In addition to helping patients cover the cost of their procedure, we also provide case management support and help covering travel-related expenses,” she said at the time. “We are always looking for ways to provide more support for patients so they can make, and act on, the best decisions for themselves and their families.” According to World Magazine, at a 2007 gathering of pro-abortion supporters, the vicar made her stance abundantly clear, declaring: “Abortion is a blessing and our work is not done. Let me hear you say it: abortion is a blessing and our work is not done. Abortion is a blessing and our work is not done. Abortion is a blessing and our work is not done.” Ragsdale is set to make a decent amount of cash in her new position as the head of NAF. The group’s previous CEO and president, Vicki Saporta, earned a salary of $392,018 back in 2017. Faithwire 191108.

Joakim Lundqvist: Vi måste våga tala om sex. Men när vi ställer bibelordet i mitten och väljer att själva snurra runt det, kommer vi visserligen inte alltid att ha de enklaste svaren eller de populäraste åsikterna. Men de som sätter oss fria. Med detta perspektiv kommer vi inte till någon annan slutsats än densamma som hela den världsvida kristna kyrkan grundläggande har haft angående sexualiteten i tvåtusen år: att den är en gåva från Gud, men att forumet för den är äktenskapet mellan man och kvinna. Världen idag 191114.

Stefan Gustavsson: Nu är det upp till bevis för andra livsåskådningar. En intervju i tidningen The Times har – till allas förvåning – rubriken: ”Att avsluta religionen är en dålig idé, säger Richard Dawkins”. Han menar nu att om religionen avskaffas skulle människor kunna känna sig fria att göra dåliga saker, eftersom Gud inte längre ser dem. Om den individuella människan är alltings mått – som den sekulära humanismen som Dawkins företräder hävdar – då innebär det att det saknas förpliktigande måttstockar! Det är en välkommen insikt. Om vi förnekar Gud, blir moral enbart en följd av evolutionära processer och social betingning. Därmed förlorar den sin objektivitet och sin tyngd. Det blir som den situation som Domarboken beskriver, efter Mose och Josuas död, då relativism och kaos rådde i landet: ”Var och en gjorde vad han själv ansåg vara rätt” (Dom 17:6 och 21:25). Världen idag 191114.

Utsatta barn kan bli utan skolgång. Nästan tre av fyra kommuner saknar särskilda rutiner för att säkra skolgången för barn som bor i skyddat boende. Det visar Unizons kvinnofridsbarometer för 2019. Många barn bevittnar våld, och på kvinnojourernas skyddande boenden bor det fler barn än kvinnor. Ändå saknar alltså tre av fyra kommuner en dokumenterad rutin för hur de här barnens skolgång ska fungera. Enligt Rädda Barnen lever var tionde barn i Sverige med en mamma som utsätts för våld av barnets pappa eller styvpappa. För de här barnen blir alltså skolgången extra viktig som trygghet och normalitet i en annars osäker vardag. När mammor och barn flyttas till säkert boende är det ofta kommunen som har agerat, att då missa att ge barnen skolgång är oacceptabelt, säger Olga Persson; "De är oftast placerade i skyddade boenden av kommunens socialtjänst, så kommunen har allt ansvar och också skyldighet att erbjuda stöd och skydd till de här barnen." SR 191118.

Kristna elever vittnar om ifrågasättanden och mobbning. Kristna skolelever utsätts ofta för ifrågasättanden från lärare och klasskamrater. Problemet uppmärksammas nu av Mikael Mogren, biskop i Västerås stift, och Micael Grenholm, pastor i Uppsala Mosaik. I ett inlägg på Facebook återger Mikael Mogren ett samtal han haft med sina ungdomsrådgivare under kyrkomötet i Uppsala. ”De berättar hårresande egna erfarenheter om vad deras lärare lär ut om kristen tro”, skriver han. Flera lärare och elever ska ha sagt att kristen tro är fientlig mot vetenskapen och att den därför inte passar in i dagens samhälle. ”Enligt ungdomsrådgivarna är det att verkligen 'komma ut' att säga sitt när kristen tro och kyrka kommer på tal. Det bryter normen”, skriver Mogren vidare, och ger flera exempel på vad dessa ungdomar säger: ”Vi måste alltid försvara oss”, ”En lektion var jag tvungen att gå ut för att de började attackera mig, jag orkade inte vara kvar”, ”Lärarna verkar tro att de är rebelliska när de angriper kristen tro. De tror att de attackerar makten, men de är bara mobbare.” Med anledning av biskopens inlägg skriver Micael Grenholm på sin blogg Hela pingsten att han själv har pratat med hundratals kristna ungdomar när han varit ute och föreläst om apologetik. ”Kristendomen framställs oftast som gammaldags, ovetenskaplig, skitsnack, en saga, motbevisad. Ateism, däremot, tecknas enligt dem som vetenskaplig, självklar, neutral och logisk”, skriver han. Grenholm konstaterar att allt detta är i linje med Karin Kittelmann Flensners forskning. I sin avhandling om religionsundervisningen i gymnasieskolan visade hon att en ateistisk grundinställning råder i flera skolor. Religiösa upplevdes underkasta sig märkliga, irrationella regler, och man kunde tala om dem som ”ointelligenta eller psykiskt sjuka”. ”Skolans undervisning om religion ska sträva efter att vara neutral. Att främja ateismen och raljera över religion i allmänhet och kristendom i synnerhet är inte neutralitet”, avslutar Micael Grenholm. Världen idag 191120.

Toronto calls preaching to homosexuals ‘hate activity,’ evicts Christians from city facility. Pastor David Lynn is scrambling to find a home in downtown Toronto for his congregation after the city abruptly kicked his missionary church out of a municipal recreation center for alleged “hate activity.” The founder of Christ’s Forgiveness Ministries received an email October 10 from Aydin Sarrafzadeh, manager of aquatics, “immediately” revoking his permit at the Pam McConnell Aquatic Centre. “It has ... come to our attention that most recently you have been involved in activities that are in violation of the City’s Hate Activity policy,” Sarrafzadeh wrote. “Please be advised that you are not permitted to book space at any City of Toronto facility.” Being summarily evicted from a center he’s used for over a year isn’t Lynn’s only problem. The charismatic pastor was arrested June 4 after an LGBT crowd mobbed him as he preached at Church and Wellesley, in the heart of Toronto’s “gay” village, and released after a night behind bars on bail conditions barring him from “Pride” events and the homosexual district. Lynn was ultimately charged with disturbing the peace and mischief, although police initially said they were looking into a “hate speech” charge. “I didn’t say anything derogatory,” he told LifeSiteNews. “I basically said, ‘God loves you, God’s calling you, there’s hope for you’. I got arrested on allegations of hate speech, but there was clearly no hate speech. And so they came up with this bogus charge of disturbing the peace.” Despite rallies, court dates, 30,000 people signing a Citizen Go petition on his behalf, and $50,000 in legal bills, the charges stuck, and a five-day trial is set for July-August 2020. Lynn then decided to hold a “freedom rally” on September 28 at the southern part of Church Street to mobilize the Christian community. “I just don’t feel it’s right that anyone should get arrested for exercising their freedom of speech in any part of Toronto on a public sidewalk,” he said. Things got intense after lesbian councillor Kristyn Wong-Tam and LGBTQ activist 519 Community Centre organized a counter-rally, which Mayor John Tory promoted and attended. Tory told CTV News he couldn’t legally stop Lynn’s event, but wanted to show he was against it. “When there is a threat, when there are people our promoting division and polarization and stigmatization against the LGBTQ community or anybody else, I think it’s my job to stand up and say no, that’s not the way we live here, that’s not what we’re about in Toronto,” Tory said. But Lynn has a vastly different view of what took place. “They literally brought out about 200 police officers, SWAT team, everything,” he told LifeSiteNews. His group “prayed, we looked at ourselves introspectively as a Christian community[.] ... And then we were going to peacefully walk up Church Street, just singing praise unto the Lord,” Lynn said. But “we were blocked” by the Toronto Police, SWAT, and Antifa in a seven-hour standoff. Moreover, “all the media just wrote me off as bad,” Lynn observed. “They just painted this picture that I’m this hate speech guy[.] … We said over and over, we love the LGBT community, this is not targeted at them.” Ten days later, Lynn got the email from Sarrafzadeh. He called up the aquatics manager to ask how he had violated the hate activity policy, and Sarrafzadeh referred to the rally, Lynn said. “If our rally was hateful, then why wasn’t I arrested? And I mean, I was in my rights to have a rally and it’s a freedom of speech rally,” he said. Nor did the matter stay there. Councillor Wong-Tam tabled a motion October 29 for a review of booking rules for Toronto’s facilities that asks that “LGBTQ+ stakeholders” be consulted. She referred to Lynn’s rally when arguing for the motion, as well the fury over Canadian feminist Meghan Murphy, who is critical of gender ideology, speaking at a public library. Council approved the motion to review by a 20-to-1 vote, and is expected to consider the revised booking policies in January. Lynn, however, has launched a petition against motion as “blatant in your face discrimination.” “We are being discriminated against. We’re being bullied. We’re being told we’re not welcome,” he says in a video exhorting Christians to wake up. “That should bother you,” adds Lynn. “I shouldn’t have to sit at the back of the bus because I’m a Christian.” Nor should he have to hold his church services “in the park outside in the cold,” as he did for three weeks after the eviction, until finding a temporary refuge near Yonge and Dundas. His interim landlords are “not certain that they’re going to give us long-term rental, so we have until the end of the month,” Lynn said. “We don’t even know what to do. We don’t have a permanent place.” He is now determined to buy a facility for his church in Toronto’s downtown core, but in one of the most brutally expensive real-estate markets in Canada, as Lynn notes on his website, that will take a miracle. Ironically, when Christ’s Forgiveness Ministries operated out of Pam McConnell, “we actually have many members of the LGBT community visit frequently and come looking for help from our ministry,” he told LifeSiteNews. “We’ve never had any problems.” LifeSite 191121.

Fler orosanmälningar om barn och unga. Polisens orosanmälningar om barn och unga har ökat i landets tre storstäder. I Stockholm ökade anmälningarna mellan 2015 och 2017 från cirka 5 300 till omkring 7 300. I de fyra stadsdelar i Göteborg där det finns så kallade särskilt utsatta områden har antalet anmälningar från polis ökat med över 400 på fyra år till nästan 2 000 förra året. 2015 gjorde polisen i Malmö 2 500 sådana orosanmälningar till socialtjänsten, hittills i år är siffran uppe i över 3 000. Det här framgår av nyhetsbyrån TT:s sammanställning. En orosanmälan är det vanligaste sättet för socialtjänsten att få reda på att ett barn far illa. Det kan exempelvis handla om misstanke om brott, vanvård, fysisk misshandel eller missbruk. SR 191124.

Frida Park: Svenska skolbarn attackeras för sin kristna tro. Lärare pekar ut troende elever och låter andra elever bombardera dem med fördomsfulla påståenden. Dagen 191127. Kommentar: Det är mobbning på hög nivå. Och kristna friskolor ska inte få startas mer.

Ratad HBTQ-altartavla hängs upp i S:t Pauli kyrka i Malmö. På söndag tas Elisabeth Ohlson Wallins altartavla Paradiset emot i S:t Pauli kyrka i Malmö. Enligt prästen Helena Myrstener innebär det att det "skrivs historia". Dagen 191128.
Kyrka invigde omstridd hbtq-altartavla på första advent. S:t Pauli kyrka i Malmö firade första advent med att inviga Elisabeth Ohlsons Wallins kontroversiella hbtq-målning Paradiset som altartavla. En historisk händelse enligt både kyrkan och konstnären. När gulddraperiet föll framträdde två homosexuella par i Adam och Evas ställe. Altartavlan är gjord utifrån reformationskonstnären Lucas Cranachs verk ”Adam och Eva”, som även kallas Syndafallet. I Elisabeth Ohlsons tolkning finns två Adam och två Evor. I ett SVT-videoklipp från invigningen säger Sofia Tunebro, präst i S:t Pauli kyrka, att tavlan har en tydlig luthersk grund och en positiv syn på sexualitet. "Ormen i trädet är en transsexuell kvinna och det finns en positiv syn på kunskap. Det finns äpplen spridda på många platser i denna tavla," säger hon. Helena Myrstener, också präst i S:t Pauli kyrka, har länge verkat för att altartavlan ska komma till Malmö. Elisabeth Ohlson Wallin är även känd för sin omdiskuterade fotoutställning ”Ecce Homo”, som bland annat avbildade Jesus vid den sista måltiden tillsammans med transvestiter. Världen idag 191202. Kommentar: Den talande ormen i trädet i Bibeln är djävulen.
Hbtq-tavlan Paradiset är en hyllning till kärlek, sexualitet och omsorg. Elisabeths Ohlsons tavla vänder på ordningar och utmanar normer. Tavlan visar en ny och inkluderande framtid, skriver Sofia Tunebro och Helena Myrstener. Det är en framtidsvision av en värld vi ännu inte sett där med Livets träd i centrum. Ormen ter sig som allt annat än listig och förslagen. Hon ler i glädje över att få vara med. Ingen är förbannad, alla är inneslutna. Om vi höll fast vid en biblicistisk tolkning av berättelsen i 1 Mosebok skulle vi inte ha samkönade vigslar i Svenska kyrkan. I den läsningen finns ingen plats för varken homosexuella par (finns det ens plats för kvinnas människovärde?) eller en nyansering av naturens och jordens tillstånd och roll. Kunskap är av ondo och Gud förvisar människan. Hur kan kunskap som befriar människor vara av ondo? Dagen 191211.
Joel Halldorf svarar prästerna: Debatten handlar inte om förakt mot hbtq-personer. I tavlan ”Paradiset” har ormen formen av en transsexuell kvinna. Som jag ser det är budskapet antingen att ormen (djävulen) är god, eller att transsexuella är djävlar. Jag noterar med förvåning att det finns en iver att göra det här till en diskussion till om man är för eller mot hbtq-personer. Som om lackmustestet för detta är att man i allt delar Elisabeth Ohlssons teologi. Att på detta sätt utnyttja sexuell minoriteter som tillhygge för en helt annan fråga är intellektuellt ohederligt och moraliskt tvivelaktigt. Dagen 191211.
Konstnären bakom hbtq-tavlan Paradiset till angrepp mot kyrkoherden. Efter beslutet att flytta ut hbtq-tavlan ur kyrkorummet, riktar konstnären Elisabeth Ohlson stark kritik mot kyrkoherden Per Svensson i Malmö. "Kanske också Per Svensson dras med i högervindarna," säger hon i en radiodebatt. Dagen 191212.

Förskolebarn tvingas utstå riskfylld ljudnivå. Små barn på förskolor omfattas inte av regler avseende ljudnivå, trots att de är betydligt mer ljudkänsliga än vuxna. Samtidigt visar mätningar att förskolebarn exponeras för ljud på över 80 decibel, vilket är jämförbart med gränsvärdet för att arbeta i industriell miljö. "Vi kan ännu inte dra några säkra slutsatser, men de ljudnivåer som finns på förskolor är så pass höga att det absolut finns risk att hörseln påverkas om man vistas en längre tid inomhus." Det säger Kerstin Persson Waye, professor i miljömedicin, till Svenska dagbladet om den vardag som majoriteten av små barn utsätts för. Tidningen konstaterar att buller numera regleras i lag på arbetsplatser, i trafik och i skolan. Men när det gäller den allra känsligaste gruppen, små barn under sex år, omfattas dessa inte av några regler. SvD hänvisar till en stor studie där 4 000 förskollärare fick svara på om, och i så fall hur, de anser att höga ljudnivåer påverkade barnens beteende. 82 procent svarade att det påverkar barnen mycket eller ganska mycket. "I en innehållsanalys kunde vi se att de upplevde att barnen blev mer utagerande, ofokuserade, otrygga och stressade. Det är väldigt sorgligt," säger Kerstin Persson Waye. Världen idag 191202. Kommentar: Politikerna i samhället tycker att det är mycket värre för barnen att vara hemma med sin pappa eller mamma än att de ska vara på förskolan och få hörsel- och stresskador. Risken är ju också att det blir ekonomiskt billigare om de är hemma och förädrarna får ett vårdnadsbidrag.

Förskolechefer i Bollnäs säger nej till kyrkans julspel. Varje år bjuder Svenska kyrkan i Bollnäs in till ett levande julspel. Men nu har Bollnäs förskolechefer bestämt att kommunens förskolebarn inte får komma. Dagen 191202. Kommentar: Det är antagligen farligt och skadligt att barnen får höra talas om att julen firas till minne av Jesusbarnet och inte Jultomten! Dessutom är det inte religionsneutralt. Och strider mot religionsfriheten - dvs friheten från relgion.

Maja trakasserades i skolan för sin tro under fem års tid. I fem års tid utsattes Maja för mobbning och trakasserier. Allt kulminerade med att klasskamraterna skapade en profil åt henne på en dejtingsajt. Dagen 191205.
Joakim Hagerius: Oförsvarligt att kristna barn mobbas utan att vuxna griper in. Anmärkningsvärt att misstänkliggöranden inte främst kom från andra kompisar, utan från andra vuxna i skolan. När Dagen berättar om att unga människor mobbas och upplever sig utsatta i skolan på grund av sin kristna tro är det som att öppna dammluckorna. Detta berör många eftersom igenkänningen är stor. Maja blir kristen och är öppen med det för sina klasskompisar, vilket resulterar i mycket grov mobbing som pågick i grundskolan och sedan vidare i gymnasiet. Hennes kristna tro födde dessa plågoandar. Och hur det kan pågå så lång tid utan att något görs är obegripligt, oförsvarligt. Majas berättelse och de många andras liknande vittnesbörd som följer därpå gör att skolan behöver ta detta på största allvar. Dagen 191205.
Sveriges kristna råd ska kartlägga kränkningar mot unga troende i skolan. Hur många barn i Sverige får problem på grund av sin religiösa tro? Den frågan vill Sveriges kristna råd, SKR, ha svar på. Nu har en enkät skickats ut. I slutet av november presenterade SKR en sammanställning utifrån samtal med cirka 50 tonåringar från olika kyrkor och samfund som genomfördes hösten 2018. Två av slutsatserna var att ungdomar som ”går i kyrkan” får möta ”fördomar och misstänkliggöranden på grund av de är kristna” samt att ”det inte är främst andra kompisar som utsätter de troende tonåringarna för fördomar och misstänkliggöranden utan andra vuxna” – inte minst i skolan. "Vi har fått tydliga signaler om att problemen är något verkligt för unga troende. Beroende på vad studien visar kommer vi i SKR att jobba vidare med resultatet och använda oss av det i våra nätverk." Dagen 191205.
Lärarna såg att Emma blev mobbad för sin tro – ingen ingrep. Under högstadiet blev Emma mobbad för sin tro. Lärarna såg men valde att inte ingripa. "En lärare kom fram till mig och sa att hon hört vad de sagt. Hon tyckte det var hemskt men visste inte vad hon skulle göra. Hon sa att hon också gråter när hon kommer hem," berättar Emma. Dagen 191211.
Ny undersökning: Lärare kränker kristna elever. Varannan ung kristen upplever sig kränkt för sin tro. Det visar en enkätundersökning från Sveriges kristna råd. Undersökningen visar också att det ofta är läraren som står för kränkningen. ”Extra allvarligt”, menar KD-politikern Hans Eklind. ”Jag blev kallad dum, fick kommentarer som ’tror du på tomten också’, hånades med vulgära skämt om min tro […] och blev utfryst av vissa grupper. Värst var min gymnasielärare i geografi som inte bara uppmuntrade utan sa det värsta. Jag lyfte det flera gånger men fick inget stöd av någon i skolan.” Orden kommer från en ung kristen person som svarat på den enkät som ligger till grund för rapporten ”Unga troende i samhället”, som släpptes av Sveriges kristna råd (SKR) på onsdagen. Av de 393 personerna som svarat på enkäten uppger 48,7 procent att de blivit utsatta för kränkningar på grund av sin tro. Den som står för kränkningarna är ofta kompisar – 26,7 procent av personerna i undersökningen uppger att det är en kompis som har kränkt dem. En analys av siffrorna visar dock att nästan 27 procent har blivit kränkta av en lärare, skriver SKR. ”På religionskunskapen i skolan har läraren en dumförklarande ton när det gäller kristendomen i förhållande till vetenskapen”, skriver en flicka i 16–17-årsåldern. Uppgifterna som framkommer i undersökningen väcker starka reaktioner. "Rapporten är ännu ett tecken på att religionsfriheten i Sverige inte är så självklar som vi gärna vill tro," säger Svenska kyrkans ärkebiskop Antje Jackelén i ett pressmeddelande från SKR. ”Det vi ser i rapporten tycks vara en frukt av dels villfarelsen om att tro och (natur)vetenskap utesluter varandra och dels det exotifierande sättet att undervisa i religionskunskap, som belagts i tidigare forskning, där religiöst liv beskrivs som föråldrat, irrationellt, främmande och sådant som någon annan ägnar sig åt”. Världen idag 200219. SvD 200218. Rapport: Unga troende i samhället.
Utbildningsministern: Mer behöver göras. En undersökning från Sveriges kristna råd visar att ungefär hälften av kristna ungdomar upplever att de har blivit kränkta på grund av sin tro. – Kränkande behandling kopplat till sin trosuppfattning ser samhället som särskilt allvarligt – det är trakasserier, säger utbildningsminister Anna Ekström (S). Dagen 200220.

Stefan Swärd: Frälsning är lösningen på det dödliga våldet. Det dödliga våldet har uppmärksammats alltmer i Sverige de senaste åren. Det verkar som om politiken är ganska handfallen. Mer poliser, strängare lagstiftning och hårdare straff är standardlösningen. För någon vecka sedan samtalade jag med en pastorskollega som arbetar med de kriminella ungdomsgängen i Stockholm. Han berättade att han inte kände till något fall av mördare med en närvarande och engagerad pappa. Mördandet är på många sätt ett uttryck för familjens kollaps. Det är märkligt att man från politikens horisont inte inser att värnandet om familjen är helt avgörande för att motverka kriminalitet. Dödandet är också uttryck för ett andligt vakuum och en gudlöshet. Det tycks inte heller politikerna inse. Evangeliet är Guds kraft till frälsning. Evangeliet kallar stora syndare till omvändelse och det kallar små syndare till omvändelse. Eftersom det dödliga våldet i stor utsträckning handlar om kriminella ungdomsgäng med invandrarbakgrund, blir det ett argument i den pågående politiska debatten om invandringens välsignelse eller problem. Världen idag 191205.

Dokument avslöjar translobbyns metoder. Hur har frågor om könsidentitet och könskorrigering på kort tid kunnat etableras högt upp på den politiska och mediala agendan i stora delar av världen? Några av svaren på det går att finna i ett dokument som en av världens största juristbyråer och ett megaföretag varit delaktiga i att ta fram. Ett av de övergripande målen för initiativtagarna är att barn ska kunna göra könsbyte utan att det behöver godkännas av föräldrarna. Den svenska regeringen lade fram just ett sådant förslag förra året, men efter massiv kritik ska frågan utredas på nytt. ”Vi hoppas att denna rapport ska vara ett kraftfullt verktyg för aktivister och icke-statliga organisationer som arbetar för att främja transungdomars rättigheter i hela Europa och bortom,” står det i förordet till rapporten. Bakom dokumentet finns representanter för en av världens största juristbyråer, Dentons, och en gren av medieimperiet The Thomson Reuters Foundation. Här avslöjas vilka strategier som har använts i olika länder, vad som varit framgångsrikt och vad som misslyckats. Det beskrivs utförligt hur man effektivast får genomslag för sina åsikter. En strategi är att ligga före lagstiftarna och utforma egna förslag så att makthavare använder dessa som mall för sina debatter och beslut. Ett annat råd är att knyta samman frågor om könsidentitet med mer ”populära”, närliggande påverkansområden. Rapporten nämner Irland, Danmark och Norge där detta anses ha fungerat. Där genomfördes ändringar i lagen om könsigenkänning samtidigt som andra reformer, exempelvis samkönade äktenskap. ”Detta skapade en skyddande hinna” för förslagen om könsidentitet, menar rapportförfattarna. Ytterligare en strategi är att undvika viss mediebevakning i länder där de stora medierna ”missförstått” frågan och haft en kritisk rapportering. Eftersom allmänheten är ”dåligt informerade” i transfrågor förespråkar rapportförfattarna att man i dessa länder i stället försöker påverka politikerna direkt. Skribenten James Kirkup på The Spectator sammanfattar i en analys hur han ser på translobbyns globala framgångar: ”Inga politiska förslag som tagits fram i skuggorna kan överleva solljuset”, skriver han. Världen idag 191205.

Sara Carlsson: Att skiljas från sina föräldrar är bland det mest traumatiska man kan uppleva. I Bris årsrapport från 2018 konstateras att kontakterna med dem blir allt fler, och allvarsgraden i samtalen ökar. 28 000 kontakter med barn i åldern 7–18 år handlade om psykisk ohälsa. De senaste tre åren har samtalen om självmordstankar ökat med 66 procent, självdestruktivitet med 64 procent och ätstörningar med 47 procent (Bris rapport 2019:1). Fruktansvärt! Det vi är med om de första åren i livet är avgörande för hur vi kommer att uppleva resten av vårt liv. Barn behöver en trygg och konstant anknytning, ända från tiden i mammas mage. Bryts anknytningen bryts något i den själsliga utvecklingen, och jag tror att det kan ha hänt många av de tusentals barn och vuxna som plågas av olika former av psykisk ohälsa. Hur många tusentals fler måste gå in i denna själens fruktansvärda ångest innan vi vågar prata om orsaken till deras lidande, och innan vi är beredda att göra något åt det? Blundar vi för att den psykiska ohälsan har att göra med den kultur vi skapat, där små barn systematiskt skiljs från sina mammor när de lämnas för tidigt och för mycket? Jag tror att en verklig lösning på vår samtids största lidande finns i att föräldrar, företrädesvis mammor, vårdar sina barn själva till minst tre års ålder. Världen idag 191210.

Socialstyrelsen: Tusen orosanmälningar om barn per dag. Landets socialtjänster får in omkring tusen orosanmälningar om barn som far illa varje dag. Det visar en nationell kartläggning som Socialstyrelsen gjort. "Vi kan konstatera en ökning av anmälningar de senaste tio åren. Helåret 2018 så gjordes 331 000 anmälningar om barn som misstänks fara illa till landets socialtjänster," säger Socialstyrelsens Therese Olmsäter som är projektledare för rapporten. Totalt inkommer det omkring 1 000 anmälningar per dag om att barn far illa, någonstans i Sverige. Sammantaget är det ungefär 180 000 barn som berörs i orosanmälningarna, vilket i sin tur motsvarar cirka 8 procent av alla barn i Sverige. Två av tre barn i orosanmälningarna är under tolv år, och 55 procent av anmälningarna behandlar pojkar. Var femte anmälan handlar om våld i nära relationer. Senast Socialstyrelsen gjorde en liknande rapporter var 2010. SR 191210.

Frälsningsarméns Sverigechef: Vår syn på samkönade relationer har inte förändrats. En kvinna som lever i ett samkönat äktenskap blev nyligen soldat inom Frälsningsarmén i Norge. Enligt den svenska ledningen skulle det inte kunna hända i Sverige eftersom Frälsningsarmén styrs av internationella regler. Dagen 191210.

Kvinnojourer står tomma – trots att våldet fortsätter. Partille kvinnojour stänger efter 40 års verksamhet. "Vi vet att våldet fortsätter, det är frustrerande", säger en av jourens samordnare. Polisanmälningarna om våld i nära relation är lika många idag som för 10 år sedan. Trots det står sängar tomma på ideella kvinnojourers skyddade boenden runt om i landet. Partille kvinnojours boende har gått från fullbelagt till tomt på bara några år. 2014 hade de över 150 förfrågningar om placering av kvinnor från olika kommuners socialtjänster, i år har de bara fått 12 sådana samtal, och senaste månaderna har boendet varit tomt. När kommunerna slutat köpa platser tvingas jouren, efter nästan 40 års verksamhet, att stänga. "Telefonerna har tystnat mer och mer, vi får inga förfrågningar längre," säger Christina, en av samordnarna på Partille kvinnojour. SR 191211.

Svenska kyrkan står bakom ”transteologi”. Jesu fråga till Petrus i Bibeln, ”Vem säger ni att jag är?”, jämfördes med en ”komma ut-process” för lärjungarna när Svenska kyrkan höll en ”transhearing” nyligen. Både ärkebiskopen och biskop Åke Bonnier deltog när kyrkan drog upp riktlinjerna för att intensifiera arbetet med transfrågorna. "Den icke-inkluderande teologin har inte sin grund i Bibeln," påstod Johanna Wickberg från EKHO, och framhöll att den historiskt kristna uppfattningen att Gud skapat människan till man och kvinna är ett synsätt som används ”för att förtrycka dem som inte passar in”. "Att vara queer och transperson är att vara skapad till Guds avbild. Det finns hopp även för Bibeln," sade Wickberg, och möttes av skratt från åhörarna. Under anförandet argumenterades det också för att personer som inte kan viga samkönade par inte heller ska få bli präster. Trots att väjningsrätten slagits fast av Svenska kyrkan, bemöttes detta inte av någon av kyrkans representanter på plats. Under hearingen medverkade också transprästen Ann-Christine Ruuth, som tidigare hette Åke Roxberg. Ruuth samtalade med skådespelaren Rolf Lassgård, aktuell med filmen Min pappa Marianne. Världen idag 191211.

Konfirmationspräst avkragas: ”Det är den starkaste påföljden”. Luleå stifts domkapitel fråntar en konfirmationspräst rätten att utöva vigningstjänsten för att hen brustit i lojalitet mot kyrkan. "Det är den starkaste påföljd som vi kan besluta om," säger biskop Åsa Nyström. Det var i somras som konfirmandlägret ägde rum och den ansvarige prästen hotade med djävulen och helvetet och menade att homosexualitet kom in i världen med ondskan. ”Jag älskar syndarna, men inte synden” ska hen ha sagt. Många av konfirmanderna reagerade starkt över det de upplevde som ett ”homofobläger” och tio föräldrar anmälde prästen till domkapitlet i Luleå stift. Efter det har kyrkan utrett frågan och även intervjuat alla inblandade. ”Homosexualitet är inte rätt. Det har med hela skapelsens trasighet och syndafallet att göra.” svarade konfirmandprästen i sitt yttrande till domkapitlet. Och nu har domkapitlet fattat sitt beslut i den känsliga frågan. Prästen förklaras obehörig att utöva kyrkans vigningstjänst för att hen brutit mot sina vigningslöften. "Att frånta en präst rätten att utöva vigningstjänsten är den starkaste påföljden som domkapitlet kan besluta om, säger biskop Åsa Nyström. Domkapitlets beslut var enigt och ledamöterna slår fast att prästen vid upprepade tillfällen i samband med sin konfirmationsundervisning uttryckt ett starkt ifrågasättande av homosexualitet. "Genom att enbart framföra sina egna åsikter och inte redogöra för svenska kyrkans hållning i dessa frågor har prästen brustit i sin lojalitet till svenska kyrkan. Prästen har därigenom brutit de löften som gavs vid prästvigningen," säger Åsa Nyström. svt 191219. svt 190919. Kommentar: Svenska kyrkans policy: Homosexualitet är rätt och har inte med skapelsens trasighet eller syndafallet att göra. Bibeln far med osanning i de här frågorna. Därför måste man tolka om Bibeln så att den inte strider mot den moderna policy vi har skapat numera.

Anmälan av hbtq-kritisk präst läggs ner. I somras anmäldes prästen Jan-Åke Karlsson till domkapitlet på grund av en insändare i Bohusläningen, där han varnade för könskirurgi och att låta barn och unga delta i pridefirande. Nu har domkapitlet beslutat lämna anmälan utan åtgärd. Under rubriken ”Våga vägra pridefestivaler” skrev prästen Jan-Åke Karlsson att barns och tonåringars osäkerhet kring könsidentitet aldrig varit så stor som nu. ”Pridefestivaler späder på denna osäkerhet och förlänger kön för byte av underliv. Det är bättre att anlita psykiatriker och psykologer än kirurger i denna vilsenhet. Ungdomliga känslosvall och tankesvängningar brukar lägga sig”, menade han. Världen idag 191221.

Svenskar negativa till religiösa sedvänjor. En klar majoritet av svenskarna ifrågasätter slöja på barn, omskärelse av pojkar och konfessionella friskolor, enligt en färsk opinionsundersökning. Uppgifterna om svenskars attityd till religion har gjorts av DN/Ipsos där det framkommer att de flesta svenskar är negativt inställda till vissa religiösa företeelser. Framför allt märks det i attityden mot religiösa minoriteter, främst islam. När DN tar tempen på svenskars syn på religion framkommer det att:
- 71 procent anser att slöja på barn i förskolan bör vara förbjudet.
- 70 procent har en negativ syn på religiöst motiverad omskärelse av pojkar.
- 79 procent har en negativ syn på konfessionella friskolor.
- 55 procent är negativt inställda till människor som av religiösa skäl inte tar i hand.
I undersökningen har DN/Ipsos också frågat vilken inställning man har rent allmänt till vissa religioner. Där visar det sig att inställningen till islam är betydligt mer negativ än övriga religioner. Inställningen till kristendomen är mer positiv, men inte översvallande. I undersökningen kommer det fram att:
- 42 procent har en positiv syn på kristendom, 13 procent en negativ.
- 10 procent har en positiv syn på islam, 51 procent en negativ.
- 21 procent har en positiv syn på judendom, 14 procent en negativ.
Undersökningen visar också att attityderna kring religion och religiösa företeelser skiljer sig åt utifrån politiska sympatier, där MP och V:s väljare har en mer positiv syn på islam och M och SD:s väljare har en mer negativ syn. Statsvetaren Marie Demker menar att svenskar troligtvis inte ändrat attityd, utan snarare handlar det om att religionsfrågorna kommit upp på agendan. "De har politiserats," konstaterar Marie Demker. En annan statsvetare, Andreas Johansson Heinö, säger att partierna i dag är splittrade och famlar efter svar. "De känner av det ständigt växande opinionstrycket. Ni i medierna hakar på. Det blir bra rubriker. Då får man den cocktail som vi ser nu. Jag tror att den är livsfarlig." Hans slutsats är att religiösa minoriteter kommer att få det svårare att leva i Sverige. DN/Ipsos har i sin undersökning fått svar från nästan 1 300 personer och frågorna har svarats via en digital intervju. Dagen 191222.

Drottning Silvia sätter barnen och Jesus i centrum under julen. I åratal har vi sett deras julförberedelser på tv, med pepparkaksbak och korvstoppning, numera tillsammans med barnbarnen, som gett en ny dimension till firandet. Men bestyren skuggar ändå inte julens fokus. "Om vi ser till själva kärnbudskapet så handlar ju julen om att ett litet barn i en krubba kommer till världen som Guds sändebud, och att vi gläds över detta," säger drottning Silvia i en intervju med Världen idag. Hon tycker att det är värdefullt om vi kan bejaka julens andliga dimension. Världen idag 191223. Kommentar: Drottningen och kungahuset är föredömen i ett land som allt mer negativt till religiösa sedvänjor.

Föräldrakritik mot pride i skolan får stöd. Prideparader, hbtq-dagar och regnbågsmanifestationer har blivit ett allt vanligare inslag på skolor, förskolor och inom barnidrotten. Därför har Svenska evangeliska alliansen nu tagit fram ett material till stöd för kristna föräldrar, med argument för att bemöta dessa fenomen. Under det senaste året har ett antal kristna föräldrar kontaktat Svenska evangeliska alliansen (Sea) och uttryckt sin vånda över arrangemang som prideparader, hbtq-dagar och regnbågsmanifestationer på barnens förskola, skola eller i idrottslaget. "Även flera lärare har kontaktat oss med denna typ av frågor, eftersom de upplever att det är lågt i tak på deras arbetsplatser, och svårt att anmäla en avvikande åsikt när dessa saker kommer på tal," säger Seas generalsekreterare Olof Edsinger i en pressrelease. "Det är tydligt att både lärare och föräldrar känner sig pressade av dessa inslag i skolans värld. Man känner ett obehag inför att barnen dras in i frågor som de ännu inte är redo för, eller pressas till åsikter som deras föräldrar inte delar," fortsätter han.
Dokumenten har tagits fram i samråd med föräldrar och lärare. Genom ett samarbete med Nätverket för samlevnad och sexualitet (NfS), som är religiöst obundet, ges två av dokumenten ut i två versioner. NfS-dokumenten saknar alla hänvisningar till kristen tro och kan användas av dem som önskar en mer neutral avsändare. Dokumenten finns att ladda ner från de två organisationernas hemsidor. Världen idag 200109.

Föräldrar utsätts för våld och hot av sina barn. På Kriscentrum i Malmö ser man en ökad problematik med föräldrar som blir slagna och hotade av sina egna barn. Det handlar om vuxna barn som lever med psykisk ohälsa eller missbruk. Föräldrarna utnyttjas ekonomiskt och blir sedan hotade och slagna av sina egna barn. Till Kriscentrum i Malmö, en kommunal verksamhet för våldsutsatta, kan den som gjort eller funderar på att göra en polisanmälan vända sig för att få hjälp och stöd. "Vi försöker bilda en relation med föräldrarna för att hjälpa dem. Erbjuda stödsamtal, få dem att polisanmäla och ge hjälp under rättsprocessen," säger Soossan Zarghamian, socialsekreterare på Kriscentrum i Malmö. SR 200116.

Professor: Kristendom viktig för västvärldens framgång. Utbredningen av demokrati och ekonomiskt välstånd i världens länder kan bland annat spåras till vilken religion som präglat länderna. Det framhåller Paul Segerstrom, professor på Handelshögskolan i Stockholm, som menar att länder med protestantisk kristen tro varit särskilt framgångsrika. Världen idag 200116.

Nätverk för ökad bibeltro i Svenska kyrkan möttes. Nedlagda söndagsskolor som får nytt liv, hundratals muslimer som kommer till tro och präster fulla av passion för att se väckelse. Sådana rapporter lämnades när nätverket Vägen i helgen möttes i S:ta Clara kyrka med profiler som Carl-Erik Sahlberg på plats. Tanken med nätverket, som initierats av prästerna Carl-Erik Sahlberg, Hans Lundaahl, Peter Artman och Pontus Olausson, var att verka för ett ökat intresse för bibeltrohet. Världen idag 200120.

Större oro för barn i Blekinge – kraftig ökning av orosanmälningar. Orosanmälningar om barn som far illa eller har destruktivt beteendet ökar i hela länet. SR 200122.

Visste du? 65 procent av alla Nobelpristagare har varit av kristen bekännelse och 21 procent judiska (trots att judarna endast utgör 0,2 procent av världens befolkning).

Debattör lyfter kristnas betydelse för samhället. Kanske borde människorna kring Klara kyrka gå ut i strejk, föreslår journalisten och juristen Paulina Neuding. ”De skulle ställa in soppluncherna och själavården och låta politiken städa upp efter sina egna misslyckanden”, skriver hon i en ledare där hon lyfter fram kyrkornas betydelse för det svenska samhället. I Klara kyrka träffar hon också familjer som oroar sig för sina barns kristna skolor. ”En statlig utredning föreslog i början av månaden etableringsstopp och hårdare regler för befintliga konfessionella skolor. När regeringen sent omsider markerar mot hur friskolesystemet utnyttjas av extremister, dras fullt fungerande skolor och förskolor med i något slags förment objektivitet”, skriver Neuding. Världen idag 200127.

Förälder tar strid mot mindfulness på Habos skolor. Nu vill Habo kommun införa mindfulness på lektionstid på alla kommunala grundskolor. Syftet är att motverka den psykiska ohälsan som ökar bland kommunens barn och unga. Men det finns risker med metoden, menar Johanna Winther, en förälder som Världen idag har talat med. "Mindfulness kan även orsaka psykisk ohälsa och öppna upp för en negativ andlig påverkan," säger hon. Världen idag 200129.
Mindfulnessutbildare: ”Buddism är ingen religion”. Det är Region Jönköpings län som har stått för utbildningen i mindfulness för skolpersonal i Habo kommun. Folkhälsoutvecklare Anne Wilderoth håller inte med om att metoden innehåller några buddhistiska eller religiösa inslag. "Buddismen är en filosofi, ingen religion," säger hon till Världen idag. Världen idag 200129.

Allt fler barn anmäls för grova våldsbrott. Antalet anmälda brott utförda av barn 0-14 ökar kraftigt i Sverige visar en granskning från Polisen. Polisens region Mitt har granskat utvecklingen i hela riket och från år 2016 till och med år 2019 ökade antalet anmälningar om barn och våldsbrott med 35 procent. Undersökningen presenterades i Linköping under torsdagen. Polisen ser att alltfler unga flickor begår våldsbrott. Regionpolischef Carin Götblad vill nu se att skola, socialtjänst men framförallt föräldrar tar ett större ansvar för att vända trenden. SR 200130.

Franklin Graham portas från ytterligare brittiska städer. Franklin Grahams planerade kampanj på brittisk mark stöter på hårt motstånd. Fem av totalt åtta städer har förklarat den amerikanske evangelisten icke önskvärd. I sommar är det tänkt att Franklin Graham, son till legendariske Billy Graham, ska besöka Storbritannien. Men nu börjar allt fler städer och arenaarrangörer dra öronen åt sig. Först var det Liverpool som sa ställde in och den senaste veckan har de följts av Glasgow, Newport, Sheffield och Birmingham. Det innebär att bara tre städer återstår: Newcastle, Milton Keynes och London. Som förklaring till varför de inte vill ha Graham som talare på sina arenor anges bland annat hans syn på homosexualitet, som han anser är synd. Jayne Bryant, labourpolitiker i Newport West, motiverar beslutet i den walesiska staden med att Franklin Graham har "en lång historia av att predika hat, fördomsfullhet och intolerans", rapporterar Christian Post. Franklin Graham nekar till anklagelserna och har sagt till nyhetsmedier att "jag kommer inte till Storbritannien för att predika hat". Och han får stöd i sin uppfattning av många, som menar att besluten att porta honom från att tala, är ett brott mot yttrandefriheten. De menar att politiker och andra styrande har gett efter för påtryckningar från aktivistgrupper inom hbtq-rörelsen (homo-, bi-, och transsexuella). En av dem som tar den amerikanske evangelisten i försvar är David Robertson, ledare för Third Space i Sydney och som ursprungligen kommer från Skottland. Robertson hävdar att bannlysningen av Graham är ett steg på väg bort från västerländsk demokrati till förmån för en mer auktoritär ideologi som han menar är långt borta från den liberala demokrati som bygger på kristna värderingar. Portningen av Graham beskriver han som ett "avgörande tillfälle" i samhällsutvecklingen och menar att det därigenom blir "olagligt att predika evangelium", rapporterar evangelicalfocus.com. David Robertson ser en utveckling där inte enbart kontroversiella amerikanska predikanter kommer att bli förklarade som icke önskvärda, utan även nationella kristna ledare och predikanter. Robertson refererar till en artikel i The Times där Gavin Calver, ledare för Evangeliska alliansen i Storbritannien, också portades från ett framträdande i Edinburgh för att denne hade vägrat predika på ett bröllop för homosexuella. Han riktar också kritik mot Engelska kyrkan, som hittills varit tyst när Grahams besök kommit på tal. "Vad gör kyrkan för att gå mot strömmen - och stå upp för - inte bara vår egen frihet utan också för alla dom som hotas av detta nya envälde?", undrar han retoriskt. Trots motståndet verkar Franklin Graham, som tog över Billy Graham Evangelistic Association efter sin pappa Billy Graham som gick bort för snart två år sedan, fast besluten att åka till Storbritannien. Franklin Graham skriver på Twitter att han "ser fram emot att predika evangelium runt om i Storbritannien". Kampanjen med Franklin Graham är planerad att starta i Glasgow den 30 maj och avslutas på O2 Arena i London den 4 oktober. Dagen 200204.
Franklin Graham: Jag är orolig för religionsfriheten. Nu har alla brittiska arenor där Franklin Graham planerat att predika stoppat hans besök. Graham kommenterar nu kritiken mot honom i Christian Today. Dagen 200208.
Franklin Graham: Vi kommer till Storbritannien. Alla lokaluthyrningar till Franklin Graham i Storbritannien har stoppats. Men den amerikanska pastorn tänker ändå genomföra en inplanerad brittisk turné i år. Planen var att han skulle tala i åtta stora arenor i lika många städer. Men kritiken mot Franklin Graham och turnén har varit stor och tidigare i veckan stod det klart att alla uthyrningar hade stoppats. I ett videoklipp som publicerades på Franklin Grahams officiella Facebooksida på fredagen avslöjade han att kyrkor runt om i Storbritannien nu har mobiliserat för att säkerställa att turnén ändå ska äga rum. " alla städer som vi ska besöka finns det hundratals kyrkor som han anmält sig, som arbetar tillsammans med oss när vi strävar efter att nå en ny generation med evangeliet om Jesus Kristus." Dagen 200209.

Per Ewert: Svik inte de könsvilsna ungdomarna än en gång. I morgon torsdag håller Statens medicinsk-etiska råd (Smer) seminariedag om könsdysforin. Det är ett högaktuellt och synnerligen angeläget ämne. Vågen av unga som önskar byta kön har svämmat över det senaste årtiondet, men kritiken har också växt parallellt med att allt fler ”ångrare” trätt fram och förklarat hur de behandlats som försökskaniner i ett ideologiskt projekt. Smer:s upplägg för dagen tyder dock på att rådet har slagit dövörat till mot kritiken. Det vore ett ytterst beklagligt vägval. Smer:s uppdrag är att ge vägledning till riksdag och regering i frågor kring människovärde och vårdetik. Företrädare från samtliga riksdagspartier plus ett antal sakkunniga bildar rådet som ska ge beslutsfattarna ett vetenskapligt sakligt faktaunderlag. Det är därför extra beklagligt när just denna instans kantrar över i en snedvridning mer grundad på ideologi än på fakta. Så har skett i andra frågor, och tycks nu ske även i fallet könsdysfori. Världen idag 200205.

Polischef häpnas över våld mellan barn: ”Hot om död”. Under de senaste fyra åren har de så kallade barnrånen, där barn rånar andra barn, ökat med 100 procent. Det rapporterar Expressen med hänvisning till en undersökning som polisen själva gjort kring anmälda våldsbrott. Undersökningen visar även på flera andra trender. En av dem är att unga tjejer allt oftare misstänks för brott och att det oftast är vårdnadshavare som anmäler brott mellan barn. Carin Götblad, regionpolischef för område Mitt, säger till tidningen att hon häpnas över hur grova barn kan vara mot varandra. "Det är våld mot huvudet, sparkar, hot om att döda." Omni 200205.

Små barn visar medmänsklighet tidigt. Även små barn verkar bry sig om andra människor. Det har forskare vid University of Washington kommit fram till, genom att studera hur 19 månader gamla barn reagerar när en vuxen lägger en bit frukt intill barnet men utom räckhåll för sig själv. När forskaren låtsades tappa frukten och vilja ha tillbaka den, valde över en tredjedel av barnen att ge frukten till forskaren, trots att de var hungriga. Däremot åt alla barnen själva upp frukten när forskaren inte gav några tecken på att vilja ha den tillbaka. Barn med syskon visade medmänsklighet i högre grad än andra. Christine Fawcett, forskare i utvecklingspsykologi vid Uppsala Barn- och Babylab, kommenterar studien: "Det är särskilt intressant eftersom de vuxna inte har pratat med barnen, och har inte direkt frågat efter mat, utan bara sträckt sig för att visa att de vill ha någonting. Och även barn som själva var hungriga visade att de ville dela med sig." SR 200207.

Kyrkoledare slår fast biblisk äktenskapssyn. Engelska kyrkans biskopskammare konstaterade nyligen i ett pastoralt tillkännagivande att de står fast vid att äktenskapet är till för heterosexuella par och att sex hör till äktenskapet. Efter kritik om okänslighet ber dock ärkebiskoparna om ursäkt för vissa formuleringar. Biskopskammaren slår fast att kyrkans lära vad gäller sexualetik förblir oförändrad och att äktenskapet, som för kristna innebär en livslång förening mellan en man och en kvinna som erhålls genom löften, är den rätta kontexten för sexuella aktiviteter. ”Det har alltid varit Engelska kyrkans ståndpunkt att äktenskapet är en skapelseordning, en gåva från Gud i skapelsen och ett medel för hans nåd. Äktenskapet, definierat som en trogen, hängiven, permanent och lagligt sanktionerad relation mellan en man och en kvinna som avger ett offentligt löfte till varandra, är central för samhällets stabilitet och hälsa. Vi tror att det fortsätter att ge den bästa kontexten för uppfostran av barn”, skriver biskoparna. Partnerskap, oavsett om de är mellan ett olikkönat eller samkönat par, är enligt biskoparna endast förenligt med kyrkans lära så länge relationen inte är sexuell. ”Det kommer dock att vara viktigt att tänka på att registrerade partnerskap tillåter ett omfång av olika situationer, inklusive de där relationen endast är en vänskaplig sådan”, skriver biskopskammaren, och tillägger att prästerskapet måste beakta det ”positiva värdet av hängivna vänskapsrelationer i den kristna traditionen”. Världen idag 200206.

Stefan Swärd: I en sexfixerad värld behöver renhet förkunnas. Världen idag har rapporterat om att Anglikanska kyrkan återigen slagit fast kyrkans sexualetik. Äktenskapet är en livslång förening mellan en man och en kvinna, erhålls genom löften och är den rätta ramen för sexlivet, uppger kyrkan. När en av de världsvida historiska kyrkorna påminner om detta har det en extra tyngd och man inser återigen att svensk debatt ofta är mycket marginell i ett globalt perspektiv. Förr var den strikta sexualmoralen en biologisk och juridisk nödvändighet då det inte fanns fungerande preventivmedel och då abort var förbjudet och faderskapstester ännu inte var uppfunna. Det var nödvändigt att kunna fastställa vem som var förälder och vilka som var arvingar. Anglikanska kyrkan påminner om att klassisk kristen sexualetik handlar om mycket mer än juridik. Det handlar om hur Gud har bestämt att vi ska leva tillsammans som människor. Bibelns och kristna kyrkans sexualetiska förhållningsregler gäller lika mycket för nutidsmänniskan. Den trogna och livslånga äktenskapliga gemenskapen är den bästa kontexten för sexuellt samliv. Vi lever i en tid med stark sexfixering. Det är ett tema som präglar filmvärlden, medier, ungdomskultur och mycket annat. Det är dock Gud som har skapat oss till sexuella varelser och med en sexuell dragning mellan könen. Den är till för vår glädje och för att bygga en stabil och livslång relation med vår make eller maka, men den är också en drivkraft för att vi ska skaffa oss barn. Denna gåva kan dock missbrukas och gå överstyr. Vår tids sexfixering utmanar oss troende – att leva rent i denna värld är en utmaning. En utmaning är den äktenskapliga troheten. De flesta människor håller med om att äktenskaplig trohet är en viktig norm, och i kristna kretsar är det mer eller mindre en självklarhet. När filmvärlden ständigt exploaterar otroheten gör man det oftast med ett viktigt negativt perspektiv, otrohet lockar till avundsjuka, intriger, lögner och i värsta fall mord. Den svåraste utmaningen mot äktenskaplig trohet i vår tid är nätpornografin som är mycket mer lättillgänglig än i 60- och 70-talets porrbutiker. Porren attraherar i första hand män. Att konsumera nätporr är synd – det handlar om en viss form av prostitution, även om det inte är en fysisk handling. Att bevara den äktenskapliga troheten förutsätter också att man värnar om det äktenskapliga samlivet och gemenskapen. Samtidigt kräver det att man inte släpper in andra av motsatt kön för nära inpå livet. Billy Grahams klassiska regel om att inte vara ensam i ett rum med någon av motsatt kön är en praktisk regel för att inte hamna i otrohetsaffärer. Att alltid uppträda varsamt och respektfullt mot motsatta könet är viktigt för att förebygga otrohet. Flört utanför äktenskapet är en dörr som måste stängas. Att vänta med sex till äktenskapet kräver också att man umgås och relaterar på ett vist sätt. Om man vill satsa på en livslång relation är det klokt att börja med att lära känna varandra – att vänta med sex är bra för att bygga upp en stark relation som håller i längden. Det finns många sätt att lära sig att uttrycka kärlek till varandra innan man börjar med äktenskapliga sexlivet. Det är skillnad på att prata om kristna ideal och att leva efter dem. Kristus är syndarens vän, och skriften uppmanar oss att bekänna synder för varandra. Att tona ned synden är allvarligt, men bekännelse och omvändelse är alltid en möjlig väg framåt. Det finns alltid en väg tillbaka efter ett kraschat äktenskap. Den kristna kyrkan måste låta nåd och förlåtelse gå hand i hand med en tydlig förkunnelse om renhet och trohet. Världen idag 200208.

Episcopal Diocese of Michigan Ordains Openly Lesbian Bishop. The Michigan diocese of the Episcopal Church has its first female and openly lesbian bishop. Rev. Bonnie A. Perry was ordained Saturday during a ceremony in the Detroit suburb of Dearborn. Perry, who was elected in June, said in a news conference that "if you look at scripture, Jesus said absolutely nothing about homosexuality and over and over again, we see Jesus always with people who were perceived by other folks to be on the margin, to be outsiders or less than or not worthy." The first portion of her comments violates what orthodox Christianity and Judaism have taught for thousands of years. "Revisionist gay theology violates God's intentional design for gender and sexuality," Focus on the Family explains. "Revisionist theology places human feelings and desires above biblical truth, leading people to believe lies. Often those having a personal interest in the promotion of gay revisionist theology twist the plain teaching of Scripture to support and justify their behavior." "The argument that Jesus said nothing about homosexuality in the gospels is misleading and illogical for at least five reasons," the Christian organization explains. One of the reasons is explained by citing a Bible verse in which Jesus made it clear that heterosexuality is God's standard: "Have you not read that he who created them from the beginning made them male and female, and said, "Therefore a man shall leave his father and his mother and hold fast to his wife, and the two shall become one flesh"? So they are no longer two but one flesh. What therefore God has joined together, let not man separate." (Matthew 19:4-6.) And critics point out that the LGBT claim that "Jesus never condemned homosexuality" ignores the fact that he didn't need to address the issue because the entire Jewish culture and faith were already opposed to homosexuality, so there was no debate about it at that time. The New Testament clearly condemns homosexuality as a sin in later verses that were addressed to non-Jewish cultures where people were confused about the issue, like the Christians living in the Roman or Greek cultures in Rome and Corinth. Nevertheless, the Episcopal Church began ignoring the Bible's teaching in the Old and New Testament and started embracing homosexuality more than a decade ago. The retired Rev. Gene Robinson became the Episcopal Church's first openly gay bishop in 2004. He married his same-sex partner in 2010 and later announced that he was divorcing him in May 2014. In 2010, Rev. Mary Glasspool became the first lesbian bishop to take office in the Episcopal Church in Los Angeles. It's no secret that attendance in mainline Episcopal churches has been dropping like a rock while attendance in their evangelical cousins is either growing, holding steady or falling at a far slower rate. More than 30 Episcopal churches closed in 2016 (link) and more than 350 churches have an average Sunday attendance of 10 people or less. CBN 200210.

Ville motbevisa kristendomen – blev frälst. Mads-Fredrik Valencia Osen var övertygad om att kristna var lurade och gick in för att bevisa bluffen. Men ju mer litteratur han kom över och läste, desto mer övertygad blev han om att det var han själv som hade fel. En vecka efter att han döpts sågs han gå runt i Bergen med ett stort träkors. Världen idag 200211.

Präst till polisförhör efter hbtq-kritik. Den finske prästen Juhana Pohjola misstänks för hets mot folkgrupp på grund av ett 15 år gammalt häfte som behandlar homosexuella relationer. Pohjola måste infinna sig hos polisen i Helsingfors den här veckan, skriver Evangelisk-lutherska missionsstiftet i Finland på sin sajt. Pohjola, som är stiftsdekan inom missionsstiftet, har inte författat häftet i fråga, utan står misstänkt för att ha distribuerat och tillgängliggjort materialet i egenskap av chefredaktör för Finska Lutherstiftelsens publikationer och i egenskap av ansvarig för deras nätsajt. Finska Lutherstiftelsen är en av bakgrundsorganisationerna till missionsstiftet, som i sin tur är den finska motsvarigheten till den svenska Missionsprovinsen. Häftet som står i fokus i polisutredningen författades 2004 av läkaren och parlamentsledamoten Päivi Räsänen, som också tidigare har varit inrikesminister i Finland och ledare för finska Kristdemokraterna. Räsänen hamnade även i blåsväder på grund av Pride-kritiska inlägg på det sociala mediet Twitter i höstas, vilket Världen idag rapporterade om. Det var efter ett polisförhör med Räsänen, med anledning av hennes Twitter-inlägg, som det också beslutades att både hon och hennes 15 år gamla häfte, som på svenska har huvudtiteln ”Till man och kvinna skapade han dem”, skulle bli föremål för en förundersökning gällande misstanke om hets mot folkgrupp. Enligt det Evangelisk-lutherska missionsstiftet hade polisen i Helsingfors tidigare beslutat att inte inleda någon förundersökning, men riksåklagaren ska ha motiverat det nya beslutet med att det trots allt fanns skäl att tro att Räsenen var skyldig ”på grund av förtalet av homosexuella genom kränkningen av deras mänskliga värdighet”. Nyhetssajten LifeSiteNews påpekar i sin artikel, om det nu aktuella polisförhöret av prästen Pohjola, att riksåklagaren Raija Toiviainen tillträdde sin post 2018, vilket artikelförfattaren menar skulle kunna vara förklaringen till beslutet att nu utreda en annars 15 år gammal publikation. Räsänens häfte har undertiteln ”De homosexuella relationerna utmanar den kristna människouppfattningen” och beskriver hur synen på familjen och på homosexuella relationer har förändrats i det finska samhället, på ett sätt som hon menar går emot Bibelns värderingar. Läkaren Räsänen hävdar dock också att föreställningen om homosexualitet som något medfött och normalt inte har stöd i den vetenskapliga forskningen. ”Den homosexuella böjelsen är i sig inte en egenskap som kan jämföras med ett psykiskt eller fysiskt hälsoproblem. Däremot visar det vetenskapliga bevismaterialet ovedersägligt att homosexualiteten är resultatet av en psykosexuell störning.” skriver Räsänen. Världen idag 200214.

Olof Edsinger: Kristen etik stavas efterföljelse och lydnad. Bara om vi lever på ett sätt som gör Jesus och hans kors rättvisa, ger vi uttryck för en sann, kristen etik, skriver Olof Edsinger. Ett av de oftast citerade bibelorden i Sveriges kristenhet kommer från Första Johannesbrevet: ”Gud är kärlek” (1 Joh 4:8, 16). Påfallande ofta är det också här vi stannar upp i våra samtal om det kristna livet. Kärleken är ju ändå essensen i den kristna tron; kan det finnas något mer att säga? Eller när vi diskuterar olika sakfrågor. Här brukar det snarare vara Paulus som citeras. ”Störst av allt är kärleken”, säger vi med emfas (jfr 1 Kor 13:13). Och: ”den som älskar sin nästa har uppfyllt lagen” (Rom 13:8). Underförstått: Om något som vi läser i Bibeln inte stämmer med vår egen bild av Gud och hans kärlek, då är det det senare som gäller. ”Kärleken”, skriver ju Paulus, är ”lagens uppfyllelse”. Och: ”alla andra bud sammanfattas i detta ord: Du skall älska din nästa som dig själv” (Rom 13:10, 9). Frågan är bara om detta kan ses som en rimlig tillämpning av Nya testamentets budskap. Stämmer det att kärleken är kärnan i den kristna etiken? Och innebär Johannes och Paulus ord att kallelsen till lärjungaskap kan reduceras till en uppmaning att ”älska varandra”? Att vi till och med kan bortse från vad Bibeln har att säga i etiska frågor när det inte harmonierar med vår egen bild av vad som är det ”mest kärleksfulla”? Jag tror inte det, och för det har jag flera skäl. För det första är det inte detta som apostlarna skriver. Paulus talar till exempel inte om kärleken som störst av ”allt” – utan som störst av alternativen tro, hopp och kärlek. Och när det gäller buden finns det inga som helst tecken på att dessa för Paulus skulle ha ersatts av kärleksbudet; vad aposteln i stället skriver är att de ”sammanfattas” i detta bud. För det andra är det inte detta som Jesus säger. Visserligen läser vi i evangelierna att Jesus talar om kärleksbudet som ”det största budet i lagen”. Men varje gång som detta sker, är det i dialog med fariseer och skriftlärda utanför lärjungakretsen. När Jesus vänder sig till sina egna lärjungar är det däremot lydnad och efterföljelse han frågar efter: ”Den som inte bär sitt kors och följer mig kan inte vara min lärjunge” (Luk 14:27). För det tredje är det flera skrifter i Nya testamentet som helt saknar hänvisningar till kärleken, åtminstone i anslutning till i den kristna etiken. Mest intressant är kanske Apostlagärningarna, som ger ett antal viktiga exempel på den tidiga kristna förkunnelsen. I denna långa bok nämns inte ”kärlek” en enda gång! När den kristne etikern Richard Hays skrev ”The Moral Vision of the New Testament” – av tidskriften Christianity Today utnämnd till en av 1900-talets viktigaste böcker – tog han fasta på just denna verklighet. I sin bok presenterade han tre sammanfattande fokus för den kristna etiken, nämligen gemenskapen, korset och den nya skapelsen. Det var ingen slump att Hays valde att inte sätta in kärleken i denna treklang. I tillägg till iakttagelserna ovan hänvisade han nämligen till två avgörande iakttagelser i anslutning till detta. Först och främst, skrev han, kan kärleken inte reduceras till en abstrakt princip i stil med ”allt som sker i kärlek är rätt”. I Nya testamentet är det i stället Jesu korsdöd som konkretiserar kärlekens väsen. ”Genom att han gav sitt liv för oss har vi lärt känna kärleken”, skriver Johannes. ”Så är också vi skyldiga att ge vårt liv för våra bröder” (1 Joh 3:16). Och lika viktigt: Kärlekens etik, så som den förs fram i vår tid, har i praktiken blivit en ursäkt för etisk relativism. Ungefär som i priderörelsens mantra: ”All kärlek är bra kärlek.” Men, säger Hays: ”Den bibliska berättelsen lär oss att Guds kärlek inte kan reduceras till ’inkluderande’: Äkta kärlek kallar oss till omvändelse, disciplin och förvandling … Vi kan bara återvinna kärlekens kraft när vi håller fast vid att kärlekens innebörd behöver upptäckas i Nya testamentets berättelse om Jesus – och därmed, i korset.” Jag tror att det Richard Hays sätter ord på är viktigt även för oss i Sveriges kristenhet att ta fasta på. Paulus skriver i sin hyllningstext till kärleken: ”Den gläder sig inte över orättfärdigheten men har sin glädje i sanningen” (1 Kor 13:6). På samma sätt behöver vi förkunna ett budskap som ligger i linje med Jesu undervisning i stort – med hans återkommande kallelse till efterföljelse, lydnad och rättfärdighet. Kärlekens fråga är inte: ”vad känns bra?” eller ”vad bekräftar mig?” Inte heller frågar den sig: ”hur kan vi slipa ned trösklarna?” eller ”vad säger samhället i övrigt?” I stället säger den: ”hur kan vi bli mer och mer formade till vår Mästares likhet?” Eller med Richard Hays sammanfattande fokus: ”hur kan vi bidra till att bygga upp den kristna gemenskapen, hur kan vi bära våra kors och följa Jesus och hur kan vi gestalta den nya skapelsens verklighet i våra egna liv?” ”Gud är kärlek”, skriver Johannes. Men kärleken är inte Gud! Bara om vi lever på ett sätt som gör Jesus och hans kors rättvisa, ger vi uttryck för en sann, kristen etik. Dagen 200218.

Linalie Newman: EFK:s äktenskapssyn är tydlig. Ska par av samma kön som lever i en relation ha rätt att bli välsignade i EFK-församlingarna? Den och andra liknande frågor är aktuella inom Evangeliska frikyrkan. "Bland pastorer och teologer är Björn Cedersjö och Niclas Öjebrandt de enda jag känner till som öppet och tydligt driver linjen att vi bör bejaka samkönade äktenskap," säger Linalie Newman. "I EFK:s äktenskapsordning står det klart att vi viger en man och en kvinna. Tydligare kan det inte bli," menar hon. Dagen 200220.
Ny debatt om homo-äktenskap väntar EFK. Vid sin kongress i maj kommer Evangeliska frikyrkan att behandla ett förslag om rörelsens syn på homosexuella relationer. Fyra profiler inom EFK med olika syn på frågan har lämnat in en gemensam motion och vill att saken belyses teologiskt och etiskt. "Min solklara hållning är att EFK ska behålla den inriktning man redan har, att bara viga man och kvinna," säger Stefan Swärd. Han är en av fyra personer som står bakom motionen till EFK:s kongress. De övriga är Jonatan Arenius, Björn Cedersjö och Niclas Öjebrandt. De två sistnämnda har öppet argumenterat för en förändrad äktenskapsteologi i Evangeliska frikyrkan. Swärd menar att det är självklart att EFK ska behålla synen att Gud menat äktenskapet för en man och en kvinna. "Hittills har det varit självklart att det ska vara så, men nu behöver det förtydligas," säger han. Världen idag 200224.

Jonas Adolfsson: Ondskan i Sverige har sitt ursprung i synden. Förnedringsrånen placerar sig nu på listan över fenomen som – från att ha varit okända – plötsligt är företeelser att räkna med i den svenska stadsbilden. Dit hör exempelvis också gruppvåldtäkt – ett annat fenomen som var i princip okänt i landet långt in på 1990-talet. Den grad av ondska vi talar om här borde logiskt sett vara omöjlig. Men dagens situation uppstod inte över en natt. Och självklart finns viktiga förklaringar till den nya ondskan i de analyser som kriminologer, sociologer och polischefer presenterar för oss. Men så finns också de andra förklaringarna, de som av någon anledning – sällan eller aldrig – förs fram i tv-soffor och studior. Som den om familjen. Om hur vårt samhälle sedan flera decennier, genom en medveten politik, brutit ned familjen och därmed försvagat den kanske viktigaste kraften för att överföra trygghet och fasta värden till en uppväxande generation. Eller den om de frånvarande fäderna. Fenomenet har vuxit till ett gigantiskt samhällsproblem, ja en mänsklig atombomb som just nu detonerar inför våra ögon – nästan alla män på våra anstalter uppges ha vuxit upp utan närvarande fäder! Lägg till detta skolans fokus på att kemtvätta undervisning och utbildning från den kristna tro som förmedlat en fast bild av rätt och fel, gott och ont till svenska barn i sekler. Pornografin, inte minst dagens internetporr, de krafter som den frigör och den avhumanisering som den orsakar, är en annan del av problembilden. Den kan – i kombination med andra riskfaktorer – skapa mänskliga vilddjur som går lösa på gator och torg. I den kristna tron, i den bibel som i generationer legat till grund för vårt lands lagar och värderingar, finns också den yttersta förklaringen till den ondska vi i dag bevittnar. Denna förklaring skulle definitivt aldrig ta plats i tv-sofforna. Den anses irrelevant, avförd från agendan, förpassad till historiens skräphög. Förklaringen stavas: s-y-n-d-e-n. Denna förhatliga, enligt Bibeln, medfödda ondska som ligger bakom all egoism och allt våld, bakom både förnedringsvåld och gruppvåldtäkter. Synden – denna destruktiva kraft som vi alla, i någon mening, är en del av och som gör det nödvändigt med fostran, lagar, rättsskipning och gränsdragningar. Världen idag 200220.

Vill ha kristet alternativ till mindfulness på skoltid. Inre bönen för barn är ett kristet alternativ till mindfulness och yoga. Modellen praktiseras på församlingen Arkens skola och förskola i Kungsängen, utanför schemalagd tid. Men pastor Linda Bergling vill använda modellen på lektionstid, på samma sätt som mindfulness nu införs i allt fler kommuner. – Vi måste få en process med Skolinspektionen kring detta, säger hon till Världen idag. "De kan inte förhålla sig passiva till det här. Mindfulness är lika konfessionellt som inre bön. De kan inte säga att det är neutralt," fortsätter hon. Världen idag 200220.

Michael Brown: The Shocking Difference Between Pentecostal Pastors and 'Mainline' Pastors. According to a new Lifeway Research survey, while 47% of "mainline" pastors now support same-sex "marriage," only 8% of evangelical pastors do. More specifically, "Presbyterian or Reformed (49%), Methodist (47%), Lutheran (35%) and Christian/Church of Christ pastors (20%) are more likely to see nothing wrong with same-sex marriage than Baptist (3%) or Pentecostal pastors (1%)." None of this is surprising in the least. First, as noted by Scott McConnell, executive director of LifeWay Research, "The movement we see among pastors' views of same-sex marriage has less to do with their denominational tradition than their view of the Bible." Accordingly, those who hold most faithfully to the authority of Scripture will be the least inclined to change their views on homosexuality. Put another way, those who believe the Bible to be God's inspired, unchanging Word will be the least likely to compromise their convictions based on societal changes. "An evangelical distinctive," McConnell continued, "is the ultimate authority the Bible has over one's beliefs despite changing cultural perspectives. It is not surprising then that evangelical pastors across different denominations continue to view same-sex marriage as wrong through this lens." That's because the Bible is unambiguous in its condemnation of homosexual unions. Under all circumstances, regardless of how much love or commitment is involved, they are sinful in God's sight and contrary to His established order. At the same time, mercy and forgiveness are offered for all, including practicing homosexuals. The Word is equally clear on this (see 1 Cor. 6:9-11). That's why, when I had a mini-debate with "gay Christian" poster boy Matthew Vines, he could not offer a single Bible verse in support of his position. (For a graphic illustration of the scriptural bankruptcy of the "gay Christian" argument, see here.) When it comes to "mainline" pastors, which these days primarily refers to "progressive" or "liberal" pastors, they are more inclined to interpret Scripture through the lens of contemporary culture than to evaluate contemporary culture through the lens of Scripture. As a result, they are more likely to disbelieve fundamental, biblical truths, including: the Bible as God's infallible Word, salvation coming only through Jesus, the virgin birth and the resurrection, and eternal reward and eternal punishment. That's why it's no surprise that these same pastors, who have waffled on the most foundational issues, will waffle on things like gay "marriage" too. What else could we expect? Ironically, it is the Pentecostals, who are often derided for their belief that the Spirit continues to speak today, who are the most conservative of all, with only 1% of their pastors affirming same-sex "marriage." But that, too, should come as no surprise. That's because the reason Pentecostals believe that prophecy and tongues are for today is because they believe that the Word of God means what it says. That's also why they reject same-sex "marriage." Pentecostals also emphasize the importance of the new birth and life in the Spirit. This means that the vast majority of their adherents will have a greater devotion to the Lord and His Word than those of "mainline" churches, which often downplay the concept of personal relationship with God. Charisma 200221.

Magnus Hagevi: Vem tar första steget att stoppa kränkningar? Ungefär lika många trakasseras på grund av sin religion som för sin sexuella läggning. Intresset från politiker och myndigheter att ta reda på hur kristna elever har det i skolan kan i bästa fall beskrivas som svalt. När tidningen Dagen frågar skolminister Anna Ekström om SKR:s undersökning framhåller hon att det inte är acceptabelt att kränka någon. Men ministern har nästan inget att säga om dem som frågan gäller: kristna elever. På sociala medier har SKR:s undersökning fått ett på många håll fientligt mottagande. I grund och botten består denna kritik i att den som är kristen – speciellt frikyrklig – får skylla sig själv om de får kränkande kommentarer. Dessa kommentarer bekräftar att SKR belyser ett verkligt problem. Det är ytterst bekymmersamt när LO på sociala medier upprepade gånger citerat sin ledare och ledamoten i Socialdemokraternas verkställande utskott Karl-Petter Thorwaldsson: ”Det är ingen rättighet att pådyvla våra barn föräldrarnas trosuppfattning.” Dessa ord är negativa till tro. De som får sina fördomar bekräftade av Thorwaldsson riskerar se sig uppmuntrade att föra dem vidare till sina barn och därigenom direkt eller indirekt stödja kränkningar i skolan. Dagen 200225.

Skolverket om att unga kristna kränks: Allvarligt. ”Lärare och rektorer försöker tysta ner troende elever”. Den utvecklingen säger den kristna skolgruppsorganisationen Ny generation att deras medlemmar märker av allt oftare i skolan. Efter undersökningen om att många kristna elever kränks, påminner nu Skolverket om att skolor har en skyldighet att vidta åtgärder vid trakasserier. Ny generation, som stödjer hundratals kristna skolgrupper runt om i landet, är inte överraskade av resultatet i enkäten. "Tyvärr är vi inte förvånade över dessa siffror och vi tycker att de är mycket beklagliga. Många av de ungdomar vi har kontakt med, som har Ny Generation-grupper, upplever att de inte ens får en chans att börja bedriva verksamhet på skolan trots att de har alla rättigheter på sin sida. Vi hoppas att denna enkät kommer tas på allvar och på sikt leda till ett förändrat klimat för kristna elever i den svenska skolan," säger Emma Bergkvist, som leder Ny generation. "Ur vårt perspektiv blir det desto tydligare hur viktigt det är att ungdomar själva får sätta ord på sin tro. Dels för att kunna bemöta fördomar som finns, men också för att det ska vara självklart i ett land med religionsfrihet." Emma Bergkvist ser med oro på den ängslighet som hon menar breder ut sig i den svenska skolan. "Lärare och rektorer försöker tysta ner troende elever och kalla det för att skolan ska vara ”neutral”. Det behövs en annan taktik för att uppnå en neutral plats i skolan än att kränka dem som har en viss livsåskådning." Världen idag 200225.
Ny generation: Lärare vill ofta tysta ner elever som har en tro. Kristna elevorganisationen Ny generation känner igen utsattheten för kristna ungdomar som en ny undersökning sätter siffror på. "Framför allt är det sorgligt att så många elever möter motstånd från rektorer, lärare och vuxna," säger ledaren Emma Bergkvist. Dagen 200303.

De startar Wetwo-upprop för ett hållbart äktenskap. Ett upprop för livslångt äktenskap mellan man och kvinna har startats av Eva och Hans Marklund genom ett inlägg på Facebook. Med hjälp av hashtaggen Wetwo hoppas makarna att många positiva exempel ska lyftas fram. Världen idag 200225.

Samboskap negativt för äktenskap på sikt. Äktenskap där makarna dessförinnan varit sambo har en lägre skilsmässograd under första året, men därefter är graden av skilsmässa högre, jämfört med de som inte bott sambo. Det konstaterar forskare med koppling till amerikanska Stanforduniversitetet. ”Föräktenskapligt samboendes nackdel för äktenskapets stabilitet framträder starkast efter fem års äktenskap och detta har i stort sett varit konstant i olika undersökningsgrupper över tid”, skriver Rosenfeld och Roesler. Världen idag 200226.

Så bevarar unga tron i det digitala Babylon. Barna Institute är ett amerikanskt opinionsföretag med förankring i den evangelikala kristenheten. Genom åren har de genomfört ett antal olika undersökningar på temat kyrkan och kulturen, och några av de mest omtalade har kretsat kring ungdomar och unga vuxna som valt att lämna den kristna tron. Inte minst gäller detta för rapporten You Lost Me från 2011, som byggde på intervjuer med 5 000 personer och som slog fast att mellan 60 och 80 procent av dem som vuxit upp i ett kristet sammanhang inte längre identifierade sig med kyrkans gemenskap. Den primära orsaken för detta var enligt rapportens författare, David Kinnaman, att man som kyrka hade misslyckats med att utrusta sina ungdomar att vara i – men inte av – världen. Världen idag 200226.

Per Ewert: Abortsyn en bidragande orsak till låga födelsetal. Ungern är långt ifrån det enda östlandet med en minskande befolkning. Tvärtom finns nästan alla världens krympande befolkningar i det forna östblocket, där invånarantalet sedan kommunismens fall har minskat med 18 miljoner. Alla regeringar i öst prövar därför olika modeller för att öka barnafödandet; inte bara Ungern, även om det verkar vara det mest engagerande exemplet för svenska medier. Den stadigt krympande befolkningen beror rent krasst på att det varje år dör fler än som föds. I det sammanhanget är det omöjligt att blunda för effekterna av den abortsyn som under decennier byggdes i det Sovjetkontrollerade öst, där det ofödda människolivet inte ansågs ha något inneboende värde. Även om vissa östländer har skärpt sina abortlagar efter murens fall, har den kommunistiska människosynen fortfarande starkt fäste i folkdjupet. Det har lett till att antalet aborter i dessa länder än i dag är högre än i någon annan del av världen – vilket i förlängningen också innebär alltför låga födelsetal. I SVT förmedlas däremot inga sådana analyser. I stället kritiserar reportern den värdekonservativa regeringens reformer för att de ekonomiska morötterna för ökat barnafödande inte går till homosexuella, ensamstående och frånskilda. Vän av ordning skulle kanske invända att det liksom ligger i sakens natur att barnafödande främst sker i traditionella kärnfamiljer. Det är också uppenbart för alla regeringar, även den svenska, att det finns både sociala och ekonomiska fördelar med att hålla ihop äktenskap och familjer, och att familjen därför behöver ges särskilt skydd. Besluten från Ungerns regering framstår på så sätt som både pragmatiska och moraliskt välgrundade. Världen idag 200304.

Utnyttja möjligheten att vara hemma med barnen, skriver fyra lärare. Människovärdet som norm grundläggs i familjen. Att familjen har en avgörande roll i barnens fostran kanske låter som en självklarhet i många kristna öron men det är en sanning som i dag måste återerövras. Tid med barnen är också något som behöver uppvärderas. Barnen är långt mycket mer värdefulla än hög lön och konsumtion. Föräldrar kan välja att vara hemma med sina barn några år på hel- eller deltid genom en generös föräldrapenning och lagstiftning kring vård av barn. Det borde utnyttjas av alla föräldrar. Det är avgörande för barn med stark anknytning till föräldrar med goda värderingar. Det skapar trygghet och skyddar från mycket ont i framtiden. Dagen 200305.

Blessing Ankra: Det är svårt att vara kristen i förorten. Under två års tid upplevde Blessing Ankra kränkningar i skolan för sin kristna tro. Påhoppen kom ofta från muslimska klasskompisar och lärare, men även från elever med ateistisk livsåskådning. "Jag tycker det är kränkande att hela tiden påpeka att någons tro är fel," säger Blessing Ankra, som valde att byta till en kristen skola. Sveriges kristna råds rapport om att vara kristen i skolan är tydlig. Skolan är inte alltid en trygg och generös miljö för elever som har en kristen tro. Att vara troende likställs ofta med att vara oförnuftig. Enlig SKR-rapporten finns en atmosfär i skolan som gör det acceptabelt att kommentera och håna unga människors tro. Ungdomar och unga vuxna berättar att de känner sig olustiga och att de skämtas om tron på deras bekostnad. Kommentarerna kommer både från andra elever men till hög grad även från lärare. "Man märker hela tiden av ett religionsförakt," menar David Sundström, rektor på Kristna skolan i Stockholm. En hård skolmiljö för troende elever är inte ett nytt fenomen. Men SKR:s rapport har fått politikerna att uppmärksamma problematiken att kristna ungdomar i hög grad blir ifrågasatta och ibland till och med kränkta för sin tro. "Jag har många kollegor som upplevt detta och har själv haft samtal med flera ungdomar som ger uttryck för just detta," säger David Sundström. Utifrån exemplen som Blessing ger är det tydligt att den rådande majoritetens åsikter anses vara överlägsna minoritetens. Det hon och SKR:s rapport förmedlar är att den troende minoriteten riskerar att kränkas av majoriteten. "Det är svårt att vara kristen i förorterna och om jag inte kommit till kristna skolan hade jag nog inte varit kristen längre," säger Blessing. Hon upplever just ifrågasättandet som värst kränkande. "Jag tycker det är kränkande att hela tiden påpeka att någons tro är fel. Speciellt när man är barn. Det är nästan som hjärntvätt," menar hon. Frågan om Kristna friskolors vara eller icke vara är högaktuell och Blessing som funnit en fristad i Kristna skolan tycker att det är tråkigt att möjligheterna att etablera denna typ av skolor stoppas."Det är synd att man vill stänga ner, det finns fler som är utsatta," avslutar hon. Läs hela artikeln i Dagen 200305.

Allt fler unga svenskar upplever ensamhet. Var fjärde ung människa känner sig ensam. En ny enkätstudie visar att hemmet är den plats där unga upplever den största delen av ensamheten. Många av de unga tror inte att åtgärderna som presenteras i undersökningen skulle hjälpa mot deras ensamhet. Världen idag 200306.

S beskylls för skolklimat där kristna elever kränks. Socialdemokratins mångåriga arbete för sekularisering och förnekande av kristendomens betydelse för det svenska samhället har skapat en grogrund för misstänkliggörande av troende. Det menar Gudrun Brunegård (KD) med anledning av debatten om att kristna elever ofta kränks. ”Är det inte dags att erkänna att socialdemokratin har fört utvecklingen för långt?” Frågan ställdes av Kristdemokraternas utbildningspolitiska talesperson Gudrun Brunegård i en debatt med utbildningsminister Anna Ekström (S) i fredags. Bakgrunden är den rapport Sveriges kristna råd presenterat som visar att många kristna skolelever kränks för sin tro. Brunegård underströk att hon uppskattar att Anna Ekström vid flera tillfällen tydligt uttryckt sitt avståndstagande från kränkningarna. Samtidigt har Socialdemokraterna målmedvetet arbetat i årtionden för att minska religionens roll och inflytande i samhället och i skolan, påpekade KD-ledamoten. ”Därför skulle jag vilja fråga ministern om hon inte tror att detta ständiga ifrågasättande av tro och religion direkt kan ha bidragit till den situation vi ser i dag, när troende människor misstänkliggörs som vidskepliga eller mindre vetande?” Något sådant ville utbildningsministern inte tillstå. I stället upprepade hon att tro ska respekteras, men att religion inte ska blandas ihop med myndighetsutövning. "Jag är väldigt mån om att den svenska skolan även fortsättningsvis i sin undervisning ska vila på vetenskap och beprövad erfarenhet," sade Anna Ekström- Att Anna Ekström inte ville kännas vid S ansvar för att troende misstänkliggörs, överraskade inte Gudrun Brunegård. – Men jag ser en långvarig och målmedveten strategi som socialdemokratin haft att utradera den kristna tron från offentligheten och förneka den kristna trons betydelse för Sverige, säger Brunegård till Världen idag. Därmed har partiet också ett ansvar för religionsföraktet, menar hon och nämner S-företrädares försök att klumpa ihop väl fungerande kristna skolor med dåligt skötta skolor. "Man använder ord som ”giftcocktail” utan att markera att de allra flesta skolor sköter sig, sådant skapar en grogrund för misstänkliggörande". Det var i en debattartikel av Anna Ekström och inrikesminister Mikael Damberg (S) i Expressen som de hänvisade till konfessionella friskolor och bristande kontroller av dessa som ”en giftcocktail”. Gudrun Brunegård vill nu att det initieras en fortbildningsinsats i svenska skolor för att uppmärksamma situationen för troende elever. "Det är viktigt att lärare som själva inte har en tro eller har svårt att förstå att man kan ha en tro ändå visar respekt. Tro är inte oförenligt med vare sig intelligens eller hög vetenskaplig nivå, det syns bland annat i mängden troende framstående vetenskapsmän och Nobelpristagare. Det är viktigt att bilden av troende som konstiga eller udda nu utmanas." Världen idag 200310.

Beror västvärldens framgång på kristendomen? Varför är det välstånd i vissa länder och fattigdom i andra? En aspekt som forskarna missat är religionens betydelse. Det menar i alla fall professor Paul Segerstrom, som intervjuas av Sara Andersson. Världen idag play 200408 39:08.

Citykyrkan ser människor befrias från psykisk ohälsa. Under våren lanseras ett beprövat och bibliskt själavårdsmaterial från Storbritannien på svenska. Planen är att materialet ska kunna hjälpa församlingar att möta den allt mer utbredda psykiska ohälsan. I Citykyrkan i Stockholm har man testat materialet. "Under åtta, tio veckor är det mycket som hänt, friheten är påtaglig," berättar pastorn Paul Orlenius. Världen idag 200414.

Historieprofessor: Det var kyrkan som byggde skolan. Kristen tro har i snart tusen år haft en självklar plats i svenskt skolväsende, menar historieprofessor Dick Harrison, och betonar att det inte är en tillfällighet att utbildningsministern tidigare hette ecklesiastikminister – minister med ansvar för kyrkofrågor. Den första skolan i dagens Sverige var kristen och startades i anslutning till domkyrkan i Lund på 1000-talet. Under lång tid kom all form av utbildning att ske utifrån ett kyrkligt monopol, och hela utbildningssektorn präglades av en kristen överideologi. Detta enligt Dick Harrison, som menar att vi inte hade haft dagens skola utan kyrkans insats. "Kyrkan präglade inte bara religionsundervisningen utan även vilka ämnen och vilka språk som skulle studeras. De utbildningsinstitutioner som startades vid olika tidpunkter sattes i gång på kyrkans initiativ, betonar han. Världen idag 200419.

David Hoffman: How to Share the Undiluted Gospel With an LGBT Person. It is very important to know how to properly share the gospel with those who would consider themselves LGBT. As Christians living in our current culture, we have a responsibility to share the gospel with everyone, regardless of how they define their sexual identity. This article will be part one of a two-part teaching on how to share the gospel with people who consider themselves LGBT. Many Christians feel intimidated about sharing with someone that is dealing with gender and sexual identity issues. This is often because of the prominent mindset pushed within the culture and media, which says that those who disagree with gay marriage and believe in a biblical view of sexuality and gender are haters. Just because the culture has embraced an unbiblical mindset about sexuality does not mean we can forsake our responsibility as Christians to share the gospel with those who are LGBT. More than ever, we need to know how to share the gospel with everyone. In the following paragraphs, I will be sharing the method and strategy that has best worked for me in ministry. I run an outreach and evangelism ministry where I, and those who work with me, do a large amount of street ministry and evangelistic outreaches. I have ministered to more LGBT people than the "average" Christian. The way the Holy Spirit has led me to minister in these situations has been to deal with the individual's total identity rather than dealing only with the specific sexual sin. If you have trouble knowing how to share the gospel with those who consider themselves LGBT, what I am about to share below will greatly help you. It is important to understand that many people who are LGBT have automatic defenses up against Christians. Some of this is because they may have come across harshly condemning Christians throughout their lives. It can also be because they have a root of rebellion against God and heavy demonic bondage. And at still other times it is because the media often demonizes Christian morality and beliefs in a way that is inflated and inaccurate. It is also possible that there are various mixtures of all three of these things inside each individual. When I am sharing the gospel with someone who is LGBT, they will often throw their sexuality to the forefront of the conversation. Rather than arguing with them specifically about the topic of homosexuality, I will begin to talk with them about identity. When ministering, it is easy to get caught in mental back-and-forths and get lost arguing. The gospel primarily deals with the heart. It is good to avoid fruitless arguments of the mind. The first question I will ask the person I am sharing with is how long they have identified themselves the way they currently do. It is an important question to understand where they are coming from. Is it a recent decision? Is it a decision that has been embraced for decades? The answer enables me to better know how to approach the situation. From there, I will ask him or her if there have been any events in their life that were very wounding. Sometimes they will share that they experienced sexual abuse as a child; other times they will share about a horrible relationship with a parent or even a former spouse. Sometimes, they will not want to answer, or they will say that they have not experienced any trauma. It is important to not be timid when asking questions. Many times, people are willing to talk about their hurt and wounding, especially if they sense the love of God when being talked to. This is not always the case, but based on my many experiences, there is normally deep wounding in the lives of those who are LGBT. Surprisingly, they are also normally willing to share about it. They often don't believe that the wounding led to their choice to adopt a different sexual identity, but nevertheless, I have seen people share transparently about their lives with me even though they only met me minutes earlier. Past wounding, however, does not give anyone a justifiable excuse before God for their sin. God in no way gives anyone a "free pass" for sin. Romans 1:20 is clear that all mankind is "without excuse." The information that is shared in conversation does help me better know how to share the gospel with them. I was once sharing the gospel with a young teenage girl who recently decided to become a lesbian. She was with her girlfriend as I shared with the two of them about Christ. She opened up to me and told me that she had been raped two years earlier, and she hinted at there having been other issues of sexual abuse from men throughout her life. She said she no longer trusted men. Knowing about the wounding in her life helped me better understand the root cause of the problem and minister to her. All people need forgiveness for all their sins, regardless of what their primary sinful bondage might be. After dealing with the wounding the person may have experienced that has led them to make their current choices, it is important to deal with the truth that each person in the world has a sinful identity. By dealing with their identity as a sinner in need of a savior, rather than just the specific sexual sin, I bypass the confusion that can be raised to their minds. For example, if I only deal with the one issue of their sexual sin, it is easy for them to think, "Oh, he is only telling me about Jesus because I am LGBT." No, the truth is that even if they did not struggle with sexual identity issues, they would be just as in need of salvation and forgiveness through Jesus Christ as any other person. In conversation, I will share this, and it normally results in the person's defenses and walls being lowered enough to continue the conversation further. From there, I will discuss with them about other sins like lying, stealing, cheating, hating, lusting and then explain to them the way in which all of these sins violate God's perfect standard of morality. I will tell them how we are accountable to God for all of our sin, that our sin separates us from God, and that our sin places us under His judgment. This helps me further explain to them that each human in this world has an identity issue. This issue is that we are all sinners. We have fallen and rebelled against God and it leads to horrible consequences in our lives and the lives of others. And one of the worst effects of sin is its ability to blind perceptions. I will explain that Jesus came to set us free from our sins and set us free from an identity He never intended for us, and that He did this by taking our sin and the penalty for our sin on the cross. Ministry Today 181009.

Olof Edsinger: Gott om skillnader mellan kvinnor och män. Finns det några skillnader mellan kvinnor och män? Svaret borde i grunden vara självklart, och majoriteten av alla svenskar skulle sannolikt svara ja: Kvinnor och män är biologiskt olika, även om det finns betydande likheter också mellan könen. Läs hela artikeln i Världen idag 200514.

”Statlig rapport ljuger om fördelar med förskola.” Barn som börjar på förskolan tidigt får bättre psykisk hälsa, påstår Arbetsmarknads- departementets institut IFAU utifrån en ny rapport. Men kritiker menar att påståendet saknar stöd, både i den egna rapporten och i annan forskning. Fler barn gick i förskolan efter maxtaxereformen år 2002 och det ledde till att ”deras fysiska och psykiska hälsa i lågstadieåldern förbättrades”. Det hävdar Institutet för arbetsmarknads- och utbildningspolitisk utvärdering (IFAU) i ett pressmeddelande. Bakgrunden är en studie som tittat på konsekvenserna av att andelen barn som gick i förskola ökade kraftigt i Sverige i början av 00-talet. IFAU påstår att effekterna av detta varit ”entydigt positiva” och resultaten visar att ”förekomsten av psykisk ohälsa samt sociala och beteendemässiga störningar var lägre bland lågstadiebarn där en hög andel gått i förskolan”. Men slutsatserna bygger på överdrifter och lögner, menar kritiker. En av dem, Susanne Nyman Furugård, driver ”Hållbar familjepolitik nu” och granskar svensk barnomsorgspolitik. De positiva hälsoeffekterna av förskola gäller inte alls barn generellt, utan framför allt barn från ”familjer med låg socioekonomisk status (SES)”, skriver Nyman Furugård och menar att undersökningen koncentrerats till sydvästra Skåne och därmed Malmös utsatta områden. Det är allvarligt att man från statligt håll framställer detta som representativt för alla barn, menar hon. En av de ansvariga för rapporten, Gerard van den Berg, är professor i nationalekonomi vid Bristols universitet och arbetar deltid vid IFAU. I en intervju med tidskriften Forskning & Framsteg går han så långt som att ”lite provokativt” säga att ”staten är bättre på att uppfostra barnen än föräldrarna”. Nyman Furugård påpekar att han utelämnar tre viktiga ord från rapporten, nämligen att det i så fall gäller barn från ”ofördelaktiga förhållanden”. ”Likväl är båda varianterna överdrifter som inte hör hemma i seriös forskning och det är uppseendeväckande osakligt att formulera sig så i en statlig forskningsstudie och i media”, skriver hon. I en fotnot i rapporten står det också att bland barn från områden med högre socioekonomisk status har forskarna funnit att det i stället är bättre för hälsan att börja förskola i 4–5-årsåldern än i 2–3-årsåldern. Något Nyman Furugård anser ytterligare förstärker bilden av att de hälsomässiga fördelarna inte är så entydigt positiva som IFAU påstår. Ett annat problem som hon lyfter fram med rapporten är att tung forskning och flera samhällstrender motsäger resultaten. ”Den psykiska ohälsan bland unga har ökat alltsedan de första stora kullarna förskolebarn kom i tonåren i början av 1990-talet”, skriver hon och påminner om de återkommande larmen inifrån förskolan om stora barngrupper och personal som går på knäna. ”Forskning om bland annat anknytning, utvecklingspsykologi och neurobiologi visar att barn behöver mer tid med sina föräldrar än vad den svenska familjepolitiken ger utrymme för.” Världen idag 200519.

Hasse Boström: Unga har en falsk och snedvriden bild av droger. Under tisdagen presenterade Centralförbundet för alkohol- och narkotikaupplysning (CAN) en rapport om hur de ungas attityder förändrats. Unga som anser att det borde vara tillåtet att röka hasch eller marijuana uppgår i dag till 13 procent, enligt rapporten, medan samma siffra var 5 procent år 2003. De unga ser också mindre utsträckning narkotika som ett problem. År 2003 var det 71 procent som instämde helt eller delvis i påståendet ”narkotika är ett av våra största samhällsproblem”. 2019 var samma siffra 50 procent. På motsvarande sätt tror färre nu än 2003 att ”alla som använder narkotika riskerar förr eller senare att få problem”. Detta ansåg 89 procent för 17 år sedan, medan bara 69 procent instämde i påståendet i förra årets enkätundersökning. I den svenska debatten har förespråkarna för avkriminalisering pekat på Portugal och vissa delstater i USA som exempel på att dödligheten minskat. Men som författaren och läraren i socialpedagogik och drogprevention, Staffan Hübinette, skriver i en artikel är det inte alls möjligt att dra sådana slutsatser. Dödligheten ökade till exempel i Portugal 2018 medan den minskade i Sverige samma år. Siffrorna från USA bevisar inte att avkriminaliseringen påverkat utvecklingen av antal dödsfall. Dagen 200617.

”Vansinnigt att stoppa familjedaghemmen.” Linda Eskilsson, regeringens utredare och miljöpartistisk kommunpolitiker, föreslår ett etableringsstopp för familjedaghem. Redan i dag är alternativen i barnomsorgen få och trycket på förskolan högt. Utredningens förslag minskar valfriheten, menar liberala debattören Karin Pihl. Föräldrars valfrihet i barnomsorgen har steg för steg inskränkts, menar Martin Tunström på ledarplats i Barometern. ”Valfrihet för föräldrar verkar vara den allra mest ifrågasatta friheten i Sverige – trots att föräldrarnas självbestämmande över barn och familj i internationell rätt har ett väldigt starkt skydd. Föräldrarnas förmåga att välja och fatta beslut ifrågasätts konstant”. Tunström menar att hemmaföräldrar bemöts med fördomar medan normkritiska resonemang och genusteorier trycks in på förskolorna. ”Vårdnadsbidraget sågs som en kvinnofälla. Dagbarnvårdaren beskrivs i termer som att det är en fälla för barn utveckling. Alla ska in i en och samma norm.” Världen idag 200618.

De skrev bok som avslöjar genusideologi på universiteten. Hon jobbade på genusteorins högborg, han jobbade för att avslöja den. Nu släpper de boken Genusdoktrinen där de avslöjar den politiska agenda som döljer sig i genusvetenskapen på svenska universitet och högskolor. "Det är styrt från regeringen och nedåt," menar de båda författarna Ivar Arpi och Anna-Karin Wyndhamn i ett samtal med Världen idag. I boken Genusdoktrinen ges exempel på genusvetare som menar att sociokulturella barriärer står i vägen för manligt ammande. En annan åsikt är att hela tanken om att amning är kopplad till kvinnor är socialt konstruerad, samt heteronormativ. Boken beskriver hur krockarna mellan genusteori och vetenskap blir extra tydlig just i biologiundervisningen. Författarna hänvisar till hur Norges mest välkända komiker Harald Eia via tv-programmet Hjernevask (svenska: Hjärntvätt) visade hur genusteorier systematiskt ignorerar biologiska förklaringar, av ideologiska skäl. Både SVT och TV4 har vägrat visa den norska tittarsuccén. Boken ger flera dråpliga exempel. Som de internationella forskare som lyckades få en version av kapitel tolv i Adolf Hitlers Mein Kampf publicerad i en vetenskaplig tidskrift genom att byta ut judar mot män och lägga till några feministiska modeord. Ett annat exempel är statsvetaren Erik Ringmar vid Lunds universitet, som av kvoteringsskäl - av en elev som var aktiv i Feministiskt initiativ - tvingades ändra på litteraturlistan för att inkludera fler kvinnliga fascister. Författarna har haft svårt att få svar på sina frågor. På Lunds univeristet tog det en hel månad för beslutsfattarna att till slut komma fram till: Nej, vi vill inte svara. Världen idag 200620.

Church puts bishop on trial for following Bible on marriage. The Episcopal Church has put one of its bishops on trial for following the Bible. William Love, the bishop of Albany, New York, is accused of breaking his ordination vows by refusing to allow same-sex marriages in his diocese, according to the U.K.'s Christian Institute. The bishop abides by the traditional Christian doctrine that marriage is the union of one man and one woman. Paul Cooney, a church lawyer, claimed that by rejecting same-sex marriages, Love "failed to conform to the worship of the church." An conservative organization within the worldwide Anglican Communion, of which the U.S. Episcopal Church is a member, issued a statement condemning the trial. "So we have the tragic and paradoxical prosecution of a faithful bishop using church laws that were designed to protect the integrity of the Christian faith now being deployed to enforce practices that are contrary to Scripture," said the statement by the organization, GAFCON. WND 200620.

Lovisa och Emma vill rädda Sveriges äktenskap. På nära håll har de sett hur kriser slitit sönder till synes perfekta äktenskap. Nu vill vännerna Lovisa Widmark och Emma Ludvigsson nå ut med budskapet: fortsätt kämpa. Nyligen lanserade de Äktenskapspodden som en hjälp för äkta makar och par. Världen idag 200709.

Scottish hate crime Bill threatens gospel freedom. The Scottish Government is currently considering introducing new hate crime laws, with Holyrood’s Justice Committee asking for views on the proposed Hate Crime and Public Order (Scotland) Bill. The closing date for submissions is this Friday. The existing law covers race, but Scottish ministers want to extend it to cover all the other ‘protected characteristics’, including religion, sexual orientation and transgender identity. While Christians would never support genuinely threatening or abusive behaviour, it is difficult to approve of this Bill because of some of the things it includes – not least the new ‘stirring up hatred’ offences. Extending the law in this way will have profound consequences for free speech and religious liberty. These new offences could very easily restrict our freedom to proclaim Christ as the only way of salvation or to call people to repent of sin – even in church. It’s also concerning that the Bill does not include key legal safeguards contained in parallel legislation in England and Wales, making this legislation particularly dangerous. Many who oppose biblical truth claim that disagreeing with them amounts to hatred. The proposed ‘stirring up hatred’ offences would give those hostile to Christianity a new tool to try to close down debate and silence Christians. A Sunday morning sermon where Christ is preached as the only saviour and all other religions are said to be false, or where homosexual behaviour is said to be sinful, could see the preacher prosecuted for stirring up hatred. The Christian Institute 200721. Life Site News 200730.

Gallup bekräftar: Svenska journalister står till vänster. Jämfört med svenskar i allmänhet står journalister längre till vänster, fler vill införa republik och fler anser att invandring är positivt för Sverige. Dessutom är journalister mindre benägna att beteckna sig som kristna, enligt en norsk undersökning som genomfördes 2019. Världen idag 200728.

Jämställdhetsministern vill införa vigseltvång. Jämställdhetsminister Åsa Lindhagen (MP) vill upphäva vigselförrättarens rätt att avstå. Rätten att viga heterosexuella kommer i ett sådant scenario även innebära en skyldighet att viga homosexuella. (Dagen 200731). Kommentar: Sak samma som diktatur.
Minister vill införa vigseltvång. Jämställdhetsministern Åsa LIndhagen (MP) vill frånta alla de samfund vigselrätten som inte viger homosexuella par. "Vi tvingar ingen till att viga. Men om man utför en uppgift å statens vägnar så ska man inte kunna diskriminera," säger hon till Aftonbladet. Samkönade par fick möjlighet att gifta sig när äktenskapsbalken blev könsneutral i maj 2009. Borgerliga vigselförrättare, som är förordnade av länsstyrelsen, kan inte vägra ett par vigsel. Men riksdagen beslutade samtidigt, i bred majoritet, att en vigselplikt för samfunden inte vore förenlig med respekten för den fria trosutövningen. Många samfund, både frikyrkliga, katoliker, ortodoxa och muslimer, viger heller inte homosexuella par. Åsa Lindhagens förslag skulle innebära ett slut på denna frivillighet. Utspelet har både hyllats och kritiserats. Martin Tunström, ledarskribent på Småplandsposten, anser att förslaget kan spä på intoleransen mot troende människor. ”När jämställdhetsministern av alla talar om att samfund diskriminerar bidrar det dessutom till att sektstämpla församlingar och fula ut kristna samfund”, skriver han. Världen idag 200803.

Präst som hängde upp hbtq-tavlor utan tillstånd i Malmökyrka omplaceras. Prästen som var verksam i S:t Pauli i Malmö hade inte tillåtelse att hänga upp tavlorna inför utställningen "God love pride". Pastoratet ville säga upp prästen, men nu blir det i stället omplacering. (Dagen 200822.)

Joel Halldorf tar ställning för homoäktenskap. Att samkönade par får gifta sig är bra. Det menar teologen Joel Halldorf, som skriver att han tycker att personer som lever på ett sådant sätt bör få vara en del av kristna församlingar. ”Jag tycker det är bra att homosexuella får gifta sig och självklart att de ska få vara en del av kristna församlingar. Och att många kyrkor, inklusive pingst, behöver göra upp med hur de behandlar hbtq-personer”, skriver han. I ett kapitel av boken tar Joel Halldorf upp olika exempel som han menar visar att kristendomen rymmer ”en mängd exempel på hur könsnormer utmanas och genuskategorier rubbas”. ”En kvinna som får barn utan en mans inblandning. Munkar som avstår från sex för att få förenas med sin brudgum, Jesus. Manliga präster i långklänning med krås. Och Jesus själv, som bryter upp kärnfamiljen”, skriver Halldorf i boken. Världen idag 200825. Kommentar: Vad är detta för teologi om Jesus?

Stefan Swärd: En kristen syn på äktenskap och frestelser. Att sex hör till äktenskapet är en förutsättning i alla bibliska texter som beskriver samlivet mellan man och kvinna. Efter att jag slog fast detta här på ledarsidan nyligen (”Bibeln är glasklar om samboskap och sex”, 12/8) har jag fått mycket stor och positiv respons från läsare. Jag väljer här att beröra ämnet med ytterligare några rader. Läs mer i Världen idag 200829.

Svenska barn mår sämre psykiskt än barnen i grannländerna. Svenska barn mår sämre psykiskt än barn i många andra rika länder. Samtidigt mår svenska barn bättre fysiskt än barn i andra länder. Det visar en sammanställning från barnrättsorganisationen Unicef. Pernilla Baralt, generalsekreterare för Unicef Sverige säger att Sverige har som målsättning att vara ett av världens bästa länder för barn att växa upp i. "Nu ser vi att många barn och unga mår dåligt psykiskt." Unicef har tittat närmare på 38 EU och OECD-länder, som räknas som världens rikaste länder, för att få en bild av hur barn har det. Hur de mår, både psykiskt och fysiskt, och hur det ser ut när det gäller skolkunskaper och det sociala livet. Sverige hamnar på 22:a plats, när det gäller psykiskt mående. Där har barn själva fått svara på frågan hur nöjda de är med sina liv, men det har också vägts in t.ex självmordsstatistik. "Jag tycker det här är en varningsklocka. Det visar att vi vuxna; regeringen, samhället och föräldrar måste göra mycket mer för att hjälpa våra barn och unga att må så bra som möjligt." När det gäller fysiskt mående är Sverige i topp, vi ligger på femte plats av de 38 länderna. När det gäller skolkunskap och social kompetens hamnar Sverige på 14:e plats. Här har man bland annat tittat på Pisa-undersökningen och så har barn fått svara på hur lätt de tycker de har att få nya kompisar. Om man slår ihop alla delar i undersökningen hamnar Sverige på 10:e plats av de 38 länderna. Sverige kan göra mer, menar Pernilla Baralt på Unicef Sverige: "Vi har alla förutsättningar i de här landet, ekonomiskt, socialt och miljömässigt. Det finns ingen anledning vi inte skulle ligga i topp," säger hon. Bäst land att växa upp i som barn är, enligt rapporten, Nederländerna, följt av Danmark och Norge. I botten hittar vi USA, Bulgarien och Chile. Unicef har sammanställt en rad undersökningar som gjorts nationellt och internationellt och som är jämförbara. Alla undersökningar är gjorda innan coronapandemin. SR 200903.
”Anmärkningsvärt att vi hamnar så lågt”. Svenska barn mår sämre psykiskt än barn i andra rika länder. Det visar en rapport från barnrättsorganisationen Unicef. Enligt Åsa Lindhagen, minister ansvarig för barnrättspolitik, görs mycket, men det behövs göras ännu mer. "Det är förstås anmärkningsvärt att vi hamnar så lågt i den här rapporten. Jag tänker att det är en väckarklocka, att vi är ett av världens rikaste länder, men vi har ändå barn i Sverige som inte mår bra," säger Åsa Lindhagen, minister ansvarig för barnrättspolitik. Unicef har sammanställt en rad olika undersökningar som gjorts både nationellt och internationellt i 38 av världens rikaste länder, för att få en bild av hur barn mår – psykiskt och fysiskt – och hur bra de klarar sig i skolan och i det sociala livet. När det gäller psykiskt mående hamnar Sverige på 22 plats av de 38 länderna. En orsak är alla de krav som ställs på unga i dag, säger Åsa Lindhagen. "Det kan vara utseendehets bland tjejer, krav i skolan, oro inför framtiden, klimatförändringar, kommer jag få ett jobb. Sedan har vi också ökade klyftor i Sverige och ökade uppväxtvillkor, det kan också påverka barns hälsa negativt." Totalt, om man räknar ihop alla delar av rapporten hamnar Sverige på en tionde plats. Men de skulle kunna vara bättre säger Unicef Sveriges generalsekreterare Pernilla Baralt: "Vi har alla förutsättningar i de här landet, ekonomiskt, socialt och miljömässigt. Det finns ingen anledning att vi inte skulle ligga i topp, säger hon. Det görs och har gjorts en rad satsningar på att till exempel förebygga ungas psykiska ohälsa, öka barns stöd i skolan och förbättra barns rättigheter," säger Åsa Lindhagen. Och det kommer finns satsningar i budgeten, som presteras snart, som bidrar till att stärka barns situation i Sverige. "Vi är ett av världens rikaste länder, det är klart att vi skulle kunna göra bättre i från oss när det gäller barns situation. Där behöver vi ta ett steg framåt," säger Åsa Lindhagen. SR 200903.

Olof Edsinger: Bibelns vision om sex håller. Om vi står fast vid det som i alla tider har varit den kristna äktenskapssynen har vi även nu bidrag att ge i synen på sex och sexualitet i samhället. Vad man ofta tycks glömma bort är att friktionen mellan samhälle och kyrka gällande dessa frågor är lika gammal som den kristna församlingen. De brev i Nya testamentet som talar mest om synen på äktenskap och sex är till exempel skrivna till kristna i Rom respektive Korinth – två städer som var kända för sitt promiskuösa leverne. Om det är sant som ofta påstås att kyrkan behöver anpassa sig till kulturen skulle alltså varken Romarbrevet eller Första Korinthierbrevet ha kunnat skrivas med gudomlig inspiration! Faktum är att man kan dra detta ytterligare ett steg. Sanningen är nämligen den att det bibliska budskapet i dessa frågor hör till de sidor av vår tro som haft den allra mest genomgripande effekten på de samhällen som berörts av kyrkans förkunnelse. Läs mer i Dagen 200903.

Jonas Adolfsson: Porren – en jätte för kyrkan att besegra. Att bli fri från porrberoende är temat för boken Det där … som ingen vill prata om, som släpps i dag, torsdag. I lördagens Världen idag kunde du läsa en intervju med en av bokens författare, Christian Samuelsson. Han berättar om hur han, samtidigt som han själv var kristen ledare, kämpade med porrberoende och hur han fick be för unga killar som önskade förbön för att kunna bryta med just porr. Vilken tragedi, att vi kristna, som ska hjälpa andra att bli fria från bojor, själva sitter fast i dem. Men sådan är verkligheten ibland. Lyckligtvis blev Christian fri från sin tvångsmässiga porrkonsumtion, och som nyckel framhåller han sitt möte med Gud Faderns kärlek, hans närvaro och sanningen hos Jesus. Ur kristen synvinkel råder ingen tvekan: Porr är synd, och vägen ut ur den är att vi bekänner synden, vänder om från den och litar på kraften i Guds nåd för att kunna leva rätt och rent. Detta urkristna recept till frihet från bundenhet är okänt för sjukvårdens terapeuter, men tillhör den kristna kyrkans specialkompetens. Eller borde åtminstone göra det … Läs mer i Världen idag 200903.

Rapport: Inte ovanligt att lärare hånar kristna elever. En ny rapport från Claphaminstitutet visar på en utbredd sekulär intolerans som möjliggör antireligiösa kränkningar i svenska skolan. En färsk enkätundersökning tyder dessutom på att det inte är ovanligt att troende elever blir offentligt hånade av sina lärare. Rapporten ”Kränkt för sin tro” kommer att presenteras på den nationella videokonferens om kristna elevers utsatthet i skolan, som hålls på lördag, och som Världen idag tidigare har rapporterat om. Rapporten inleds med en forskningssammanställning över flera tidigare studier, som tillsammans visar på att svenska skolan, i strid med sina styrdokument, ofta präglas av en sekulär norm som tillåter religionsbaserade kränkningar och mobbning. En ny enkätundersökning, där 20 unga kristna intervjuats om sina erfarenheter i skolan, har dessutom gjorts i syfte att ge en bild av hur verkligheten ter sig för eleverna. De intervjuade beskriver olika uttryck för intolerans, inklusive våld, men främst kränkande kommentarer och nedsättande skämt, där risken för kränkning tycks vara extra hög för den som har en tydlig kristen profil, vilket rapportförfattarna ser som extra anmärkningsvärt ”Här ser vi ett oroväckande mönster där det vanligaste sättet att slippa bli kränkt för sin tro och identitet tycks vara att sudda ut den”, skriver de. Anonymiserade citat från enkätundersökningen bidrar också till bilden: ”I låg- och mellanstadiet var det ganska mycket retning och i högstadiet mer fula kommentarer som ledde till att jag slutade berätta om min tro”, uppger till exempel en i dag 17-årig tjej. Påfallande många elever förefaller också ha utsatts av kränkande uttalanden av lärare, som visserligen för det mesta inte varit personligt inriktade, men ändå ofta kopplade till att det finns troende i klassrummet. ”Den bild som framträder är att det inte är ovanligt med en kultur i svensk skola där troende ungdomar blir offentligt förnedrade av lärare”, konstaterar rapportförfattarna. De uppmanar nu Skolverket och lokala huvudmän för skolan att göra en utbildningssatsning kring den svenska skolans värdegrund för att uppmärksamma intoleransen mot kristna elever, båda riktade till elever och lärare. ”Varken vårdnadshavare eller elevernas rätt till religiös övertygelse tillgodoses idag i det offentliga skolväsendet”, slår rapporten fast. Mer information om lördagens nationella videokonferens, där rapporten kommer att presenteras, går att finna på sajten kristeniskolan.se . Världen idag 200914.

Rapport: Kristen tro utmålas som mindre värd i skolan. Elever ska inte behöva bli utsatta för trakasserier och kränkningar i skolan på grund av sin tro. Det skriver artikelförfattarna till rapporten "Kränkt för sin tro" på DN Debatt. "En ögonöppnare från intervjuerna är att intoleransen inte enbart uttrycks i direkt kränkande handlingar, utan dessutom i outtalade strukturer, där en kristen tro och identitet utmålas som mindre värd", skriver debattörerna. De nya konfessionella skolorna som regeringen har som ambition att stänga, är räddningen för många av de elever som dagens svenska skola sviker, enligt rapportförfattarna. Omni 200915.

Kristna elever kränks i skolan - men utredaren vill inte svara. Utbildningsdepartementet utreder otrygghet i skolmiljön - men undviker frågor om huruvida kränkningarna mot kristna tas med. Hälften av de kristna eleverna upplever sig kränkta för sin tro i skolan, enligt undersökning. (Dagen 200918.)
Regeringen avböjde inbjudan till konferens om kristna elever som kränks. Konferens riktade fokus på utsatt grupp i den svenska skolan. (Dagen 200920.)
Konferens belyste kristna elevers utsatthet i skolan. Den digitala konferensen ”Får kristna plats i skolan?” bjöd på flera elevers beskrivningar av hur lärare ibland kränker elevers tro. Samtidigt lyfte olika experter fram vad de menar är de underliggande problemen och möjliga lösningar på dessa. Läs mer i Världen idag 200923.

Emma Bergkvist: Det borde bli starka reaktioner när kristna skolelever kränks. Om vi på riktigt vill ha ett samhälle där människor kan existera sida vid sida med olika trosuppfattningar och livsåskådningar måste den kulturen också finnas i skolan. Så länge elever kränks kan vi inte vara nöjda, skriver Emma Bergkvist, ledare för Ny Generation. ”De smarta tror på forskning och de dumma tror på Gud”, lärde en gymnasielärare i Sverige sina elever tidigare i år. Ett oskyldigt skämt, kanske vissa tycker, men för de elever som dagligen blir skämtade om på grund av sin tro uteblir skratten. Den svenska skolan, som ska vara neutral, objektiv och till för alla, har blivit en plats där vissa minoriteter inte blir försvarade och där kristna tvingas vänja sig vid kränkningar, för att ingen höjer sin röst för dem. I den rapport om unga troende i samhället som Sveriges kristna råd presenterade tidigare i våras uppgav 49 procent av kristna elever att de i skolan blivit utsatta för kränkningar på grund av sin tro. Även en färsk rapport från Claphaminstitutet lyfter problematiken kring kristnas utsatthet i skolan. Trots den höga andelen kränkningar är det tyst från makthavare. I olika kommentarsfält tycker folk att det är ”sån't man får räkna med”, eller att ”kristna får skylla sig själva”. Det är dags att reagera på sådant här! Nej, en kristen elev ska inte behöva räkna med det, och nej, en som blir mobbad behöver inte skylla sig själv! I samband med att rapporten släpptes togs den upp i en av Sveriges största nöjespodcaster, ”Alex och Sigges podcast”, där Alex Schulman och Sigge Eklund resonerar sig fram till att det är bra att kristna ungdomar kränks. De menar att det är ett tecken på en positiv utveckling i samhället. De har cirka 500 000 lyssnare i veckan, men trots det hördes inte många röster som påpekade att det är djupt problematiskt att påstå något sådant. Jag är övertygad om att det hade blivit ramaskri om de påstått att det är bra att ungdomar kränks för funktionsvariationer, sexuell läggning eller etnisk härkomst. Med all rätt. Precis som det borde bli starka reaktioner när kristna ungdomar kränks för sin religion och tro. Många elever vittnar om att deras lärare tillåter nedlåtande prat om kristna och kristendom i klassrummet, att det till och med ibland är lärare som initierar den kränkande jargongen. Eleverna, som står i beroendeposition gentemot sina lärare, blir otroligt utsatta i en sådan situation. Vart tog tanken om den objektiva och neutrala skolan vägen, där alla får plats? Det som händer i skolan i dag kommer att hända i samhället i morgon. Om vi på riktigt vill ha ett samhälle där människor kan existera sida vid sida med olika trosuppfattningar och livsåskådningar måste den kulturen också finnas i skolan. Så länge elever kränks kan vi inte vara nöjda. Så länge elever kränks måste vi säga ifrån. En formulering om religionsfrihet på ett papper duger inte. Det duger inte förrän det blir verklighet. Världen idag 200919.

David Ahnstedt: Kristendomsförakt på universitetets lärarutbildning. När det gäller religion och livsfrågor kan det aldrig vara universitets roll att gå in och slå fast vad som är “sanning”. Ändå är det precis vad som sker i dag. “Det jag säger här inne i klassrummet, det är sanningen.” Jag såg mig omkring. Alla blickar var fästa på föreläsaren längst fram. Ansiktena uttryckslösa. Det var tyst, bortsett från ljudet av någon som redan knappade på tangentbordet, rädd att missa ett ord av vad som sades. Var det verkligen ingen annan som reagerade på det som precis yttrats? Så inleddes vår första lektion inom ämneslärarprogrammet på Göteborgs universitet. I ett klassrum som bör präglas av icke-konfessionalism lika mycket som neutralitet och likabehandling, kommer läraren gång på gång att visa sig oförstående till de senare begreppen. Det är åtminstone min uppfattning att den icke-konfessionella undervisningen inte bör präglas av egna, personliga åsikter. “Jesus var en sektledare som alla verkar ha missförstått för att vara en förtida kvinnobefriare”, säger läraren under lektionen. Efter föreläsningen pratar jag och en tjej i klassen med läraren kring ordvalet sektledare. “Kan det inte uppfattas väldigt negativt och snarare vara en personlig åsikt från lärarens håll?” Men läraren ger inga uttryck för att han uttalat sig klumpigt. Utan att se oss i ögonen förklarar han att det finns tydliga tecken på varför Jesus bör klassas som sektledare. Av andra religionslärare får vi lära oss vikten av att upprätta det som inom undervisning kallas för trygghetszon. Ett klassrum som bygger på högt i tak och låga trösklar, där elever och lärare vågar lita på varandra för att våga uttala sig, stundvis personligt. Men det som våra lärare betonar bör vara ett fundament i alla klassrum i Sverige praktiseras inte i klassrummet för ett av de största lärarprogrammen i landet. Hur, undrar jag, går det ihop? I rummet som bör präglas av öppenhet slår läraren fast: “Hade det Jesus gjorde och sa varit sant, då skulle det i dag funnits mängder fler dokumenterade källor kring honom och hans under.” I en mening förnekar universitetslektorn kristendomens sanningshalt och legitimitet. Bör vi efterfråga lärarens motiv? Vad är agendan med att slå ner på det som för många är sant? Är det ett försök att vara objektiv, utifrån ett svenskvästerländskt sekulariserat samhälle, eller är det personliga erfarenheter och åsikter som lyser igenom? Lärarprogrammet lär alltså framtida lärare att raljera över religion och det som för många är en högst personlig angelägenhet, i vissa fall helt livsviktig. Precis vad som inte bör ske sker. Det som också blir tydligt är att universitetet i stort, som bör behandla alla religioner lika, tar sig friheten att behandla kristendomen som en slagpåse. Kanske beror det på Sveriges historiskt täta förknippning med nämnda religion. Ingen annan religion får i klassrummen utstå samma typ av överlägsna kommentarer. Vid ett tillfälle ställer föreläsaren frågan vilka i klassrummet som är kristna. Han uppfattar att endast en elev räcker upp handen, och säger: “Just det, lilla du.” Sedan går han vidare med undervisningen. Behöver det ens förtydligas att orden “lilla du” riktades mot en kvinna? Dessa exempel förvånar kanske ingen. Många troende verkar ha egna liknande erfarenheter från diverse högstadieskolor och gymnasier, spridda kring landet. Men så här ser det ut på lärarprogrammets religionsprogram i Göteborg. Det här är verkligheten och av fler studenter har jag hört liknande exempel. Ja, vi lever i ett sekulärt samhälle där ateismen tas för given. Men bör det inte vara universitets roll att stävja de fördomar som cirkulerar i stället för att spä på dem? Hade jag inte lärt mig mer om jag inte befann mig i en otrygghetszon, i kontrast mot den trygghetszon som bör omgärda ett klassrum? Vad hände med de höga taken och låga trösklarna? De ovan beskrivna händelserna och upplevelserna har tagits upp med universitetet och har bemötts väl. Ännu är dock inga åtgärder beslutade. Syftet med den här texten är att informera och ge en insikt i den svenska universitetsvärlden och resterande skolans värld. Det är viktigt att veta vad som försiggår innanför skolans murar. När det gäller religion och livsfrågor kan det aldrig vara universitets roll att gå in och slå fast vad som är “sanning”. Således bör en lärare aldrig, oavsett klassrum, inleda med “det här är sanningen”. Dagen 200923.

Kändisar förlöjligar kränkta unga kristna. Kristna i Sverige är lättkränkta varelser vars tro på Gud är något att skratta åt och förlöjliga. Så låter det för den som lyssnar på en av Sveriges största poddar med Alex Schulman och Sigge Eklund och läser inlägg på Twitter av en av landets mest ansedda professorer i klinisk bakteriologi. Agnes Wold är läkare och professor i klinisk bakteriologi vid Sahlgrenska akademin vid Göteborgs universitet. Sedan coronapandemin bröt ut har hon fortlöpande kommenterat den svenska smittskyddsstrategin på Twitter, där hon har över 73 000 följare. Läs mer i Världen idg 200923.

Psykisk ohälsa aldrig tidigare mer utbredd. Antalet sjukskrivningar för såväl fysiska som psykosociala besvär har ökat kraftigt sedan början av augusti. Enligt företagshälsobolaget Previas statistik över ohälsa på landet arbetsplatser har den psykiska ohälsan aldrig tidigare varit så hög som nu. Förkylningar är den vanligaste orsaken till frånvaro, men de psykiska besvären har ökat markant under en period. Effekterna av coronapandemin avspeglar sig på så sätt att sjukskrivningarna blivit längre. Sammanlagt är 156 000 anställda vid 410 företag och offentliga verksamheter anslutna till Previa, som har fört statistik sedan 2015. SR 201004.

Psykolog: Kyrkorna måste bli bättre på att prata om sex. Bristerna i skolans sexualundervisning har lyfts upp i samband med larmen om att många unga får sin undervisning via pornografin. Men även inom kyrkan behöver vi bli bättre på att prata med ungdomar om sex och relationer, anser psykologen och författaren Alf B Svensson. "I dag har många inom kyrkan nästan lite beröringsskräck," säger han till Världen idag. Läs mer i Världen idag 201007.

Per Ewert: Utmana den verklighetsfrånvända heltidsnormen. Här i Sverige har andelen heltidsanställda ökat under 2010-talet, från en redan tidigare hög siffra. Men sifforna över sjukskrivningar på grund av stress har också gått upp, faktiskt ännu brantare. Den allra mest sjukskrivna gruppen i samhället är kommun- och regionanställda, och bland dessa hade kvinnorna 2019 nästan dubbelt så höga sjuktal som männen. Alla varningsklockor ringer unisont: den grupp som sjukskrivs allra mest för stress och annan psykisk ohälsa är offentliganställda kvinnor. Ändå är det just dessa som nu jagas med blåslampa av ideologer på Sveriges kommuner och regioner (SKR) samt fackförbundet Kommunal via den nya satsningen ”Heltidsresan”, som lanseras hårt med målet att få upp alla anställda på heltid. Alla missgynnas av detta projekt. För samhället väntar ännu högre sjukskrivningskostnader. För de anställda är det förödande att pressas till ett livstempo man inte önskar. Och slutligen är planen ett angrepp mot familjegemenskapen när båda föräldrarna förväntas vara på jobbet hela dagen, medan barnen från tidig morgon till kväll sätts hos kommunalanställda – som i sin tur har sina egna barn utplacerade hos annan kommunpersonal. Heltidsnormen är en destruktiv paradox i vår i övrigt så normbrytande tid, och kan inte längre få stå oemotsagd. Ingen arbetsgivare kommer att tacka den som jobbar ihjäl sig. Läs allt i Världen idag 201008.

Han tvingades ta av korset vid skolfotograferingen. En 15-åring berättar hur fotografen bad honom ta bort korset. Samtidigt fick andra elever i skolan ha på sig sina religiösa symboler under höstens skolfotografering. Det var i augusti som skolfotografen kom och började ställa upp eleverna inför det årliga skolfotot, där hon dirigerade vem som skulle sitta på bänken och vem som skulle stå. "Jag hade en lila tröja med krage, mitt kors hängde utanpå," berättar 15-åringen för Dagen, som uttalar sig under anonymitet. "Jag har en ganska lång kedja och ett kors i metall med Jesus på." "Hon bad mig att ta av korset, att det inte var bra på skolfotot," berättar 15-åringen. Det har gått några månader nu och när han återberättar historien använder han inte ordet kränkande. Men det ordet används däremot i den anmälan till Diskrimineringsombudsmannen (DO) som skickades in strax efter händelsen. Fotografen uppges ha sagt att “det skulle kunna vara kränkande om det kom med på skolfotot”. Rektorn har varit i kontakt med företaget som förklarat att det var en fotograf som inte hade så stor vana vid skolfotograferingar. "De har tagit på sig ansvaret. Det var en enskild fotograf som gjorde fel," säger rektorn. Händelsen har också skapat en diskussion på skolan om vad som ska vara tillåtet att ha på sig vid en skolfotografering, en debatt som rektorn beskriver som väldigt bra. Dagen 201009.

Madeleine Lidman: Förskoletvång försämrar för alla. S-förslaget om skolplikt för barn från två års ålder drabbar både förskole- och hemmabarn och deras föräldrar. Utan valfrihet kan ingen hålla sitt barn hemma ens en dag om det verkar må dåligt i förskolan, personalen krisar eller pedofiler upptäcks. Socialdemokraternas totalitära ambitioner kring våra barn har kommit i öppen dager sedan elva riksdagsledamöter häromveckan lämnade in en motion om obligatorisk förskola från två år. Det har fått föräldrar att rasa i sociala medier – med rätta – och skriva på Föräldraupprorets namninsamling som i dagsläget har över 16 000 namn. Redan förra året startade jag namninsamlingen när regeringen började prata om att införa obligatorisk förskola från tre år för nyanlända av integrationsskäl. Det var naturligtvis bara en maskering av deras egentliga uppsåt, obligatorium för alla barn, som också bekräftades i augusti i år när finansminister Magdalena Anderssons (S) jämlikhetsutredning presenterades. I utredningen föreslås förskolan bli obligatorisk från tre års ålder för alla barn, samtidigt som mammor inte ska kunna behålla sin sjukpenninggrundande inkomst, SGI, mellan graviditeterna. Det ska inte gå att ta ut föräldradagar efter barnets treårsdag (förutom ett tiotal dagar) och all nyetablering av familjedaghem ska stoppas för att på sikt fasas ut helt. Målet är att skapa en socialdemokratisk utopi där alla lever likadana “jämlika” liv och föräldrar har noll valfrihet. När man inte trodde att det kunde bli värre så har nu S-riksdagsledamoten Anna Wallentheim tillsammans med tio andra socialdemokrater lagt en motion om obligatorisk och avgiftsfri förskola från två års ålder med motiveringen att det är “en jämlikhetsreform för barnen”. Hur tänker de då? Lika dåligt för alla? För ingen kan väl ha missat att den svenska förskolan är i kris? Stora barngrupper och för liten personal, 300 förskolor som helt saknar förskollärare, förskolor där personalen inte talar svenska eller barnets modersmål, samt Sveriges sjukaste yrkeskår. Hur ska då inte barnen må, när personalen mår så dåligt och många dessutom lämnar yrket? I stället för att lösa problemen inom förskolan vill Socialdemokraterna göra den obligatorisk. Föräldrar ska alltså inte kunna ta hem barnen om de verkar må dåligt i förskolan, om det är kris i personalstyrkan eller om pedofilmisstankar finns. Inte heller ska de kunna välja någon annan barnomsorg, som familjedaghem. Precis som med nuvarande skolplikt blir frånvaro olaglig och polisen och socialtjänsten kan gripa in och ta barnen från föräldrarna. Återkommande använder sig Socialdemokraterna av mantrat “de barn som inte går i förskolan är de som behöver det som mest”. Hur vet de det? Hur vet de bättre än föräldrarna vad deras barn behöver? De föräldrar som väljer att ha sina barn hemma längre, eller väljer familjedaghem, gör det av en anledning: De känner sina barn bäst och vet vad de behöver. Om nu Socialdemokraterna ser att det finns nyanlända som behöver stöd – se till att stötta dem genom att erbjuda riktad verksamhet i öppna förskolan. Men försämra inte för alla föräldrar och barn genom att helt ta bort valfriheten och införa skolplikt för barn från två eller tre års ålder. Båda alternativen är lika dåliga. Barn är olika. Det enda som är bra med de barnfientliga förslagen är att fler föräldrar har fått upp ögonen för förmynderiet och protesterar. Kommentar: Så sant!
Jimmy Loord och Chatrine Pålsson Ahlgren, båda KD: Tydlig politisk skiljelinje om förskolor. När det kommer till politiken kring förskolor tänker vi kristdemokrater i första ledet på kvalitet och innehåll. Socialdemokraterna tänker i termer av tvång. Där går skiljelinjen. Socialdemokraterna ser familjen som ett problem. Vi kristdemokrater ser den som en oändligt värdefull resurs. De centrala meningarna i Socialdemokraternas motion är dessa: “Idén om en stark välfärdsstat bygger på individens möjlighet till frigörelse från klass, kön och familjebakgrund. En frigörelse som bör börja redan i förskoleåldern.” På denna grundval vill de socialdemokratiska motionsförfattarna göra förskolan obligatorisk redan från två års ålder. Det är värt att stanna upp inför innebörden av den frigörelse från familjebakgrund som S-politikerna vill se. I praktiken säger de att det är ett problem att föräldrar tar ansvar och strävar efter det bästa för sina barn. Som kristdemokrater ser vi saken tvärtom. Familjen är den viktigaste gemenskapen i samhället, den grund som samhället står på. Föräldrarna är de viktigaste personerna i barnens liv. Inga offentliga insatser kan uppväga föräldrarnas betydelse för trygghet och utveckling. Familjebakgrunden är en tillgång som barn har med sig hela livet. Den enda rimliga slutsatsen är att beslutsrätten över när barnen ska börja förskolan ska ligga hos föräldrarna själva, inte hos politiker som anser sig veta bättre. Om socialdemokraterna uppriktigt söker kunskap, föreslår vi att de börjar med Lärarförbundets rapport “Förskollärare: barngrupperna är fortfarande för stora!” Rapporten slår fast att bara varannan förskollärare hinner med sitt uppdrag, att andelen outbildad personal stiger och att 75 procent av förskollärarna i barngrupper med de minsta barnen hade grupper som var större än det rekommenderade riktmärket. Dagen 201020.

Forskare söker tusentals barnfamiljer. Forskare vid Lunds universitet ska i en unik studie försöka ta reda på hur barn påverkas beroende på vilken familjekonstellation respektive barn ingår i. Just nu söker man 10 000 barnfamiljer runt om i landet. "Vi vill komplettera våra kunskaper så vi kan göra rättvisa oavsett vilken familjekonstellation barnen växer upp i", säger Elia Psouni, psykolog vid Lunds universitet. SR 201019.

Längre pappaledighet ger mindre stress. Pappor som delat föräldraledigheten lika med sin partner känner sig tryggare som föräldrar och paren är mer nöjda med sin relation än i de fall där pappor inte varit hemma lika mycket. Det visar en ny avhandling från Göteborgs universitet. "Jag tror att Oskar är lika trygg med mig som med sin mamma, och jag vet vad han gillar att göra och så. Och att vi varit hemma lika mycket gör att man har förståelse för den andra. Tror att fäder ibland tänker att mamman är hemma och har ledigt. Har man själv varit hemma vet man att det inte är så," säger Gustav Björk från Sävedalen utanför Göteborg som var hemma lika länge som sin fru med sonen Oskar, som idag är tre år. Delad föräldraledighet verkar ha störst betydelse för pappor. De pappor som delat ungefär lika, upptill 40-60, med sin partner fram till att barnet var 1,5 år känner sig mer trygga i papparollen än pappor som var hemma ett par-tre månader. Det visar avhandlingen som Monica Lidbeck, doktor i psykologi vid Göteborgs universitet, gjort, där 280 föräldrar, både mammor och pappor medverkat. "Det jag tycker är intressant är att de pappor som har tagit en kortare period av föräldraledighet är de som rapporterade högst föräldrastress. Vi tror att det beror på att de inte tillbringat lika mycket tid tillsammans med sina barn. Samtidigt finns det egna krav och förväntningar på att vara en engagerad och närvarande pappa." För mammor kan man inte se samma skillnader i föräldrastress. En möjlig förklaring enligt Monica Lidbeck är att mammor som har inflytande över hur föräldraledigheten fördelas blir mer nöjda om det delas som de vill, oavsett om det är att dela lika eller inte. Att båda föräldrarna turats om att ha varit den som tagit det dagliga vardagsansvaret under en längre period verkar också positivt ha påverkat deras samarbete som föräldrar, parrelationen och balansen mellan arbetsliv och familjeliv. Men många faktorer är det som spelar in i hur föräldrar delar upp ledigheten," medger Monica Lidbeck. "Till exempel kopplingar till ekonomi och arbetsliv och så, men samtidigt har vi ett system i Sverige som faktiskt möjliggör att båda föräldrarna kan vara delaktiga i den nära kontakten med barnen tidigt och det har vi sett har betydelse för de föräldraroller som är. Jag hoppas att resultaten ska diskuteras bland föräldrar som planerar föräldraledighet i att fundera vilken typ av förälder vill jag vara - hur engagerad kan jag vara och det hänger ihop med hur man fördelar sin föräldraledighet. Men att vara förälder är inte utan stress och osäkerhet även om man delat lika på föräldraledigheten. "Även om man har varit hemma mycket är det ju fortfarande mycket som man inte vet och känner igen och förstår. Man är ju fortfarande nybörjare som förälder även om man varit hemma," säger Gustav Björk. SR 201019.

Nu portar Wikipedia konservativa skribenter. Redaktörer för nätencyklopedin Wikipedia får inte längre ta ställning för en traditionell äktenskapssyn i sin personliga presentation, rapporterar det brittiska opinionsinstitutet The Christian Institute. En av sajtens administratörer ska ha lämnat sitt uppdrag på grund av utvecklingen. Tidningen Christian Post, som rapporterar om saken, uttrycker det som att förbudet gäller information i användarrutorna som är emot samkönade äktenskap, och ger som exempel en användarruta som ska ha innehållit meningen: ”Den här användaren tror att äktenskap är mellan en man och en kvinna.” Samtidigt uppger The Christian Institute att Wikipedias policygrupp däremot inte gett sig på användarrutor som uttrycker stöd för samkönade äktenskap. Ensidigheten i det hela ska ha gjort att en av sajtens administratörer, med användarnamnet ”Ad orientem”, valt att lämna sin tjänst och varnat för att förfarandet är ”helt klart oförenligt” med sajtens neutralitets-åtagande. Den nu före detta administratören ska också ha fördömt fientliga kommentarer om förespråkare av en traditionell äktenskapssyn, som ska ha förekommit i en debatt om frågan, och som denne menar ”representerar en otäck tendens att fördöma andras åsikter som att gå utanför gränsen för acceptabelt tänkande”. Världen idag 201024.

Ulla Waldenström: ”Förskoletvång baseras inte på kunskap”. De olika förslagen om obligatorisk förskola som förts fram grundas inte på fakta utan på tro och förhoppningar om förskolans potential och på att skyldigheter är bättre än rättigheter. I brist på aktuella svenska studier är en finsk undersökning särskilt intressant, kring sambandet mellan 15-åringars Pisa-resultat och om de deltagit i förskola eller ej (Saarinen med flera 2019). Till skillnad från övriga nordiska länder är andelen barn med annan omsorg än förskola relativt stor i Finland och utgjorde i studien 18 procent av det representativa urvalet på 4 634 barn. Forskarna ville testa två hypoteser: 1) Barn som har deltagit i förskolan före sex års ålder har bättre resultat i läsning, matematik, naturkunskap och problemlösning enligt Pisa-undersökningen 2015, jämfört med barn som endast har gått i förskoleklass som sexåringar. 2) Deltagande i förskolan utjämnar skillnaderna i inlärning mellan barn med olika familjebakgrund. Till låg socioekonomisk bakgrund hörde föräldrar med låg utbildning, mindre kvalificerade yrken och en hemmiljö präglad av trångboddhet, frånvaro av böcker med mera. Forskarna fann inget stöd för de två hypoteserna. Barnen som hade vistats i förskolan, oberoende av i vilken ålder de började, hade inte bättre resultat inom de fyra kunskapsområdena jämfört med barnen som enbart hade gått i förskoleklass. Man fann inget stöd för att förskolan minskade betydelsen av låg socioekonomisk bakgrund. Tvärt om verkade effekten av förskolan på barnens kognitiva utveckling vara något större hos barn med hög än med låg socioekonomisk bakgrund. Det är möjligt, resonerar de finska forskarna, att förskolan underlättar skolstarten och förmågan att prestera i testsituationer men att den inte ökar barnens kognitiva förmåga i sig. Det skulle kunna förklara de positiva effekterna på kort sikt enligt tidigare studier och avsaknaden av långsiktiga effekter i den finska studien. Med tanke på att barnen är vår framtid och de första levnadsåren särskilt viktiga för deras utveckling bör förskolan så långt möjligt utgå från evidens. Beslut utan kunskap om hur förskolan påverkar barnens utveckling kan i längden bli dyrköpta för barn, föräldrar och alla skattebetalare. Och mer dyrköpt om grundläggande fri- och rättigheter åsidosätts, som föräldrars ansvar för sina barn. SvD 201024.

Bris varnar för höstlovet: "Psykiska ohälsan ökar". Alla älskar inte höstlovet. För många barn är skolan den trygga platsen och Barnens rätt i samhället (BRIS) ser att den psykiska ohälsan ökar. I skolan finns en ro och en trygghet som försvinner under loven. "När den då försvinner under ett höstlovet, är många barn väldigt otrygga", säger Jonas Söderlund, kurator på Bris. SR 201027. Kommentar: Så ska det inte vara i ett land som Sverige.

”Gudsmötet är avgörande för att unga ska stanna i kyrkan”. Att föra unga människor in i Guds närvaro och ge utrymme för deras frågor är nycklar till att unga människor ska bli kvar i den kristna tron. Den slutsatsen drar Christer och Kicki Dahlberg, mångåriga missionärer och nytillträtt pastorspar i Vallbykyrkan, Västerås efter att ha skrivit en C-uppsats i ämnet. Läs mer i Världen idag 201110.

Bråk på förlaget efter besked om ny Jordan B Peterson-bok. Den kanadensiske psykologiprofessorn Jordan B Peterson är aktuell med en ny självhjälpsbok. Men valet att ge ut den ledde till ett krismöte bland de anställda på förlaget Penguin Random House. Det rapporterar Kulturnytt och hänvisar till Vice world news. Beskedet att psykologiprofessorn Jordan B Peterson är aktuell med en ny bok var inte något som alla anställda på bokförlaget Penguin Random House kände sig bekväma med. Enligt Vice world news beskriver en anonym anställd honom som en transfob och menar att Petersons uttalanden har gjort honom till en ikon för vit makt-rörelsen. "Det spelar ingen roll vad just den här boken handlar om. Jag är inte stolt över att arbeta för ett företag som ger ut honom," säger den anonyma medarbetaren. Enligt sajten ska anställda ha gråtit och ett flertal ska ha klagat över beslutet när bokförlagets ledning träffade de anställda för ett möte där de diskuterade valet att ge ut boken. Jordan B Peterson blev känd för allmänheten med sin bästsäljare, 12 livsregler: ett motgift mot kaos, som gavs ut 2018. På nätet har han också gett vägledning till miljoner följare, i första hand män om hur de ska föra sig i världen. Han har hyllats som en av skarp tänkare, men också som en reaktionär provokatör för sin kritik av politisk korrekthet och feminism. Bland annat har hans motstånd mot den kanadensiska lagen Bill C-16, som gav ökat juridiskt skydd för trans och icke-binära i Kanada, men som han menar bryter mot yttrandefriheten, väckt reaktioner. Den nya boken, Bortom ordning: 12 nya livsregler, ges ut i mars nästa år. svt 201125.

Brittisk professor till svenska elever: ”Stå upp för Jesus”. Den kristne Oxford-professorn John Lennox ger sig nu in i debatten om kristna elevers utsatthet i den svenska skolan. – Stå upp för Kristus på din skola, du kommer aldrig att ångra det, uppmanar han Sveriges kristna ungdomar. Läs mer i Världen idag 201201.

Elev vill slippa meditation – hänvisas till korridoren. När Töreboda kommun inför mindfulness i skolundervisningen för att främja psykisk hälsa, får en sjuårig flicka sitta ensam i korridoren tre gånger om dagen. Detta för att hon inte vill delta i guidad meditation eller lyssna på new age-musik. Läs mer i Världen idag 201203. Kommentar: Vi har sekulariserade skolmyndigheter och jurister som inte längre har någon som helst bedömningsförmåga om vad relgion är.
Skolinspektionen: ”Det saknas skäl för att utreda ärendet”. Skolinspektionen vill inte pröva Lina och Johan Hagströms anmälan om mindfulness, meditation och yoga på Älgarås skola. I stället hänvisar myndigheten till ett beslut om yoga från 2012. "I kraft av beslutet från 2012 är det fritt fram för allsköns new age och österländsk religion i de svenska klassrummen," menar Lina Hagström. Föräldrarna Lina och Johan Hagström anser att den mindfulness och yoga som Älgarås skola tillämpar i undervisningen är konfessionella inslag. De har därför gjort en anmälan till Skolinspektionen. "Skolinspektionen valde att inte pröva ärendet alls, med hänvisning till ett tidigare beslut från 2012, där de prövade en skola som använde yoga. Men vår anmälan hade fokus på mindfulness, som är något mycket mer omfattande," säger Lina Hagström. I sitt beslut avseende Älgarås skola skriver Skolinspektionen att det saknas skäl att utreda ärendet vidare. Världen idag 201203.

Stefan Gustavsson: Ny syn på kön från millennieskiftet. Få personer på 60-talet kunde nog föreställa sig vad det skulle få för konsekvenser att på bred front i samhället implementera tanken om att det inte finns någon objektiv sanning. Det menar teologen Stefan Gustavsson i veckans program av Hotspot som fokuserar på postmodernismens påverkan på det västerländska samhället från millennieskiftet och framåt. Världen idag 201205.

Pubertetsblockerare för barn stoppas av brittisk domstol. Barn under 16 år i Storbritannien kommer i framtiden sannolikt inte utifrån eget samtycke kunna behandlas med pubertetsblockerande mediciner. Den tolkningen gör de flesta efter ett utslag i landets högsta domstol i veckan. Samma behandling används i Sverige för barn som anser sig vara födda i fel kön. Läs mer i Världen idag 201209.

Olof Edsinger: Övergångar viktiga för att behålla våra unga. Vi bäri gemensamt på en smärtsam erfarenhet som säger oss att långt ifrån alla våra barn och ungdomar kommer att stanna i den kristna gemenskapen. Siffrorna varierar från sammanhang till sammanhang, men enligt en nyligen genomförd undersökning av Bibeln idag handlar det om ett bortfall på ungefär 50 procent. Denna siffra får även utgöra utgångspunkt för Bibeln idags rapport ”Här för att stanna”, som i går presenterades på ett livesänt seminarium. Underlaget är en rundringning som organisationen har gjort till närmare 70 församlingar inom främst Pingst, EFK och Equmenia, och där pastorn eller ledaren fått ge en kvalificerad gissning om hur stor del av församlingens ungdomar som står fast i sin tro vid 14, 17 respektive 23 års ålder. Resultat: 73 procent av 14-åringarna, 58 procent av 17-åringarna och 38 procent av 23-åringarna bedömdes fortfarande vara kristna. Och även om snittet därmed blir 56 procent, är det betydlig dystrare siffror som ligger i tangentens riktning – för tappet fortsätter ju även efter 23 års ålder. Undersökningar både i Sverige och internationellt har nämligen visat att det är bland unga vuxna som avfallet är som störst. Mest intressant är därför de lösningar som ”Här för att stanna”-rapporten lyfter fram. För den som tidigare har läst lite i frågan är det inga revolutionerande nyheter, och flera av forskningsrönen som ligger till grund för Bibeln idags råd har presenterats även på denna ledarsida (se exempelvis här och här). Världen idag 201212.
Familjen avgörande för att unga ska bli kvar i sin tro. Mer än hälften av “församlingens egna barn” hade tappat tron vid 23 års ålder, enligt en undersökning inom Sveriges tre största frikyrkosamfund. Detta är ett av resultaten som presenteras i en rapport från projektet “Här för att stanna”. Läs mer i Världen idag 201214.

”Mor” och ”far” kan strykas i föräldrabalk. Föräldrabalken behöver anpassas till så kallade regnbågsfamiljer och andra icke-traditionella familjekonstalletioner. Det anser regeringen som nu drar igång en utredning som ska göra föräldrabalken mer könsneutral. "Det kan exempelvis stå mor och far utan att det fyller någon funktion," säger jämställdhetsminister Åsa Lindhagen (MP). När föräldrabalken trädde i kraft år 1950 utgick lagen från att ett barn har en biologisk mamma och pappa och slog fast att dessa i första hand har det juridiska ansvaret för barnet. Sedan 50-talet har mycket förändrats: Samkönade par tillåts adoptera barn, barn kan komma till genom provrörsbefruktning och barn kan komma till genom ägg- eller spermiedonation. En kvinnlig sambo/maka till en kvinna som får barn genom spermadonation kan således räknas som barnets förälder. På samma sätt kan ett barn rent juridiskt ha två pappor. Nu vill regeringen förändra föräldrabalken ytterligare. "Lagen har lappats och lagats på olika sätt, men vi behöver en lagstiftning som är anpassad till verkligheten," säger jämställdhetsminister Åsa Lindhagen (MP) till SVT. Regeringen har därför tillsatt en utredning som ska göra föräldrabalken mer könsneutral. Utredarna ska bland annat titta på ifall det ska bli lättare för så kallade bonusföräldrar att adoptera barn vid en separation och om ”det i övrigt behöver vidtas åtgärder för att underlätta för familjer där fler än två vuxna tar föräldraansvar”. För SVT berättar Åsa Lindhagen att hon själv adopterat två barn som fötts av en kvinna som hon tidigare hade ett förhållande med. Utredarna ska även titta på språket i lagstiftningen. "Det kan exempelvis stå mor och far utan att det fyller någon funktion," säger Åsa Lindhagen till SVT. Ytterligare en fråga som utredarna ska titta på är ifall det, i ljuset av dagens många icke-biologiska familjekonstellationer, är för lätt att häva ett föräldraskap. Public service-bolaget frågar ifall regeringen vill utreda om barn ska kunna ha fler än två föräldrar. "Utredarna ska titta på möjligheten att ha en fortsatt relation, inte fler juridiska vårdnadshavare," säger jämställdhetsministern. SVT frågar även Åsa Lindhagen ifall utredningen främst ska tillgodose barns eller vuxnas behov. "Det är viktigt att vi har ett starkt barnrättsperspektiv i den här utredningen men det är klart att även familjer som helhet ska känna en trygghet," säger hon. Världen idag 201214. Kommentar: Alla barn har en biologisk mamma och pappa oavsett vilka familjekonstellationer som sedan utvecklas. Att stryka mor och far visar enbart på samhällets spruckenhet.

Ungern sätter stopp för homoadoptioner. Ungern förbjuder samkönade par att adoptera barn. Enligt en ny lag tillåts adoption endast för gifta par. För att kunna genomföra lagändringen gjordes även en omdefinition av begreppet "familj" i grundlagen, som nu anger att "modern är en kvinna, fadern en man". En lagändring som gör det omöjligt för samkönade par att adoptera röstades igenom i det ungerska parlamentet på tisdagen. Den nya lagen innebär att enbart gifta par ska ha rätt att adoptera, skriver nyhetsbyrån Reuters. Sedan tidigare är det otillåtet för samkönade att gifta sig, men de har ändå kunnat adoptera barn genom att den ena partnern har gjort en ansökan som enskild person. "Huvudregeln är att bara gifta par kan adoptera ett barn, det vill säga en man och en kvinna som är gifta," säger Ungerns justitieminister Judit Varga i ett uttalande. Vissa undantag kan tillåtas för ensamstående släktingar till barnet. För att kunna genomföra lagändringen gjordes även en omdefinition av begreppet "familj" i grundlagen. Den nya texten lyder: "Ungern skyddar äktenskapets institution som föreningen mellan en man och en kvinna och familjen som basen för nationens överlevnad. Grunden för familjen är äktenskapet och föräldrar-barn-relationen. Modern är en kvinna, fadern en man"., I Ungerns nya grundlag anges också att landet "försvarar barns rätt att identifiera sig med sitt födelsekön och säkerställer en uppväxt i överensstämmelse med värderingarna som baseras på Ungerns konstitutionella identitet och kristna kultur". Tidigare i år förbjöds ändring av den könstillhörighet som konstaterades vid födseln i officiella dokument. Lagändringen syftar till att stärka skyddet av ungerska familjer och barn, skriver statssekreteraren Zoltán Kovács på sin blogg på webbsidan About Hungary. "Ungerns grundlag skyddar nu familjer och barn på ett unikt sätt, även i Europa. Det ändringsförslag som antogs i dag av nationalförsamlingen ger alla barn en utbildning och uppfostran som bygger på värderingarna i den ungerska kulturen och som garanterar en ostörd utveckling för barnet, i enlighet med hans eller hennes kön vid födseln." Världen idag 201216.

Carin Stenström: Kvinnor förlorarna vid nytt förskoletvång. Kampen mot familjen har pågått i decennier, och den lämnar politikerna ingen ro. Familjerna ska kontrolleras och styras, och framför allt är det kvinnorna som ska angripas. Deras tid med barnen ska begränsas, deras inflytande ska minimeras. Orden mamma och pappa utmönstras systematiskt. När nu ytterligare steg ska tas för att inskränka föräldrarnas rättigheter är det åter de lågutbildade kvinnorna som står i skottgluggen. Trots att nästan alla barn går i förskola föreslås nu från olika håll att insatser ska göras för att ytterligare minska barnens tid i hemmet. Ytterligare kvoteringar och uppsökande verksamhet föreslås. Föräldrarna ska inte själva få bestämma hur föräldraförsäkringen ska fördelas mellan dem. Kvinnors möjlighet att vårda och leva med det barn de burit under nio månader ska ytterligare begränsas. I den nu aktuella attacken läggs ännu en skuld på de lågutbildade kvinnorna: de anses nu bära ansvar för de oroväckande låga kunskaperna i svenska bland barn till nyanlända Läs mer i Världen idag 201215.

Kommun nära att förbjuda samarbete med trossamfund. Sundsvall har redan förbjudit bidrag till religiös verksamhet och ville gå ytterligare ett steg. I Sundsvall föreslogs att inga IOP-avtal skulle få tecknas med trossamfund, här en bild från ett av Stadsmissionens härbärgen. Dagen 201217. Kommentar: Men däremot deltar många kommuner i regnbågsparader med RFSL, och ger bidrag till den verksamheten, det går bra.

Han förespråkar dödshjälp – tilldelas statligt etikpris. Han förordar selektiva aborter och är en stark förespråkare för aktiv dödshjälp. Nu får Torbjörn Tännsjö, professor i praktisk filosofi, det etikpris som delas ut av Statens medicinsk-etiska råd (Smer). "Det handlar inte i första hand om att värdera olika åsikter, utan om att lyfta fram personer som väcker debatt," säger Smers ordförande Kenneth Johansson. Statens medicinsk-etiska råd (Smer), vars ledamöter tillsätts av regeringen, har till uppgift att ”analysera medicinsk-etiska frågor ur ett övergripande samhällsperspektiv och stimulera samhällsdebatten i medicinsk-etiska frågor”. Sedan 2015 delar man ut ett etikpris, som består av ett diplom samt möjligheten att välja ett ämne för ett seminarium som arrangeras tillsammans med Smer. I år föreslog en enig jury att ge priset åt Torbjörn Tännsjö, för dennes ”långvariga insatser för att sprida samtalet om medicinsk etik till en bred allmänhet och belysa de värdekonflikter som ryms i etikens eviga frågor”.
Smers ordförande säger sig inte ha märkt av någon kritik mot valet av pristagare. Sådan finns dock, bland annat i sociala medier. ”Mannen bakom den etiska idén att äldres liv är mindre värda än yngres, och att det ibland kan vara rätt att döda, och att människovärde är något som kan mätas och kalkyleras, prisbelönas av det råd som har att övervaka statens medicinska etik. Jag bävar”, skriver författaren och journalisten Göran Rosenberg på Twitter.
Líknande synpunkter kommer från journalisten Per Gudmundson, likaledes på Twitter: ”Intressant. I ett annat land skulle ett sånt pris gå till en företrädare för en filosofi som värnar människoliv. Men inte i Sverige. Här får utilitaristen medicinskt-etiskt pris. Förklarar kanske varför vi så enkelt har accepterat 7 000 döda i covid,” skriver han. Världen idag 201217.

Olof Edinsger: Värdegrundsdokument skapar problem för kyrkor. Ett av de mest omskrivna exemplen på detta kommer från Falu kommun, där man våren 2019 valde att inte förlänga kontraktet – och även i övrigt avråda från samarbete – med en av Dalarnas största frikyrkor. Detta för att församlingen står för en klassisk kristen syn på äktenskapet, vilket enligt kommunstyrelsens ordförande stod ”i motsatsförhållande till den värdegrund som kommunen har”. På andra håll har man i stället gjort ett alexanderhugg och stämplat all religiös verksamhet som icke önskvärd. Det regionägda bostadsbolaget Gotlandshem har till exempel fattat beslutet att man i framtiden inte kommer att hyra ut lokaler till vare sig politiska eller religiösa organisationer. Detta för att man ska vara ”politiskt och religiöst neutrala”. Frågan är bara hur ”neutralt” detta tilltag uppfattas av den församling som i framtiden vill hyra lokaler av regionen för – säg – sitt diakonala arbete? Ja, faktum är att det finns mängder av tänkbara invändningar mot utvecklingen som både Falu kommun och Region Gotland är exempel på. Ett av de mest uppenbara är juridiskt. Det är helt enkelt orimligt att kommunalt antagna värdegrunder ska trumfa över vår nationella lagstiftning. Båda dessa exempel borde därmed ligga i gränstrakterna för brott mot diskrimineringslagen. Samtalet om dessa frågor torde pågå länge än. Sannolikt har vi också en och annan juridisk process att vänta. Helt klart rör vi här vid en potentiell ödesfråga i relationen mellan väckelserörelsen och våra svenska myndigheter. Världen idag 201217.

Kyrkor larmar: Allt fler unga söker hjälp. Unga arbetslösa och människor med obearbetad sorg hör till de grupper som enligt samfunden inom Sveriges kristna råd (SKR) hamnat i särskild utsatthet till följd av pandemin. Det framgår av en rapport som i dagarna skickats ut makthavare. – Nu har vi betydligt fler munnar att mätta, säger Mia Nilson från Hela människan och hoppas på mer stöd från staten. Läs mer i Världen idag 201223.

Skolverket: Förskolebarn kan lära sig genuskritisk läsning. Förskolebarn ska lära sig att ”kritiskt granska klass, genus, etnicitet och andra rättvise- och maktfrågor”. Allt enligt ett ”kunskapsmaterial” på Skolverkets hemsida som väckt debatt på sociala medier. ”Vi har inget barnperspektiv i skolsverige”, skriver läraren och skoldebattören Filippa Mannerheim på Twitter. ”Alfabetet, sagor och sångstund? Nej, i Sverige ska förskolebarnen jobba med ”Critical literacy” och lära sig att 'synliggöra uteslutningsprocesser, marginaliserade perspektiv och andra maktrelationer som klass, genus och etnicitet', tycker Skolverket.” Så inleds läraren och skoldebattören Filippa Mannerheims inlägg på Twitter. Formuleringen hon citerar kommer från en webbartikel för skolpersonal, som beskriver hur de kan arbeta med språkutveckling inom förskolan och grundskolan. Läs mer i Världen idag 210102.

Humanisterna: Dags att göra döden religiöst neutral. Det är dags att göra den svenska lagstiftningen kring döden livsåskådningsneutral, skriver företrädare för Humanisterna på DN Debatt. De vill bland annat att begravningsverksamheten avkristnas och att kommunerna tar över administrationen från kyrkan. De vill också att det ska bli tillåtet att förvara askan efter avlidna i hemmet. Det bör också bli enklare att dela askan och exempelvis sprid den i olika länder, skriver de. Vidare vill de att ceremonier vid nationella och lokala katastrofer blir livsåskådningsneutrala samt att frågan om dödshjälp utreds. Omni 210102. Kommentar: Humanisterna kan inte inte lagstifta bort det som kommer efter döden. Det blir en stor överraskning för dem.

Madeleine Lidman: Regeringen vill styra föräldrar genom social ingenjörskonst. I stället för mer styrning och kartläggning av medborgare behövs en mer flexibel och modern familjepolitik som tar hänsyn till att familjer och barn är olika. Vi går alltmer mot planekonomi i familjepolitiken. Föräldrars utrymme att välja hur de ska låta sina barn växa upp under de första åren har drastiskt minskat. Få har väl missat att många förskolor har allvarliga problem, ändå kommer hela tiden nya förslag från regeringshåll som syftar till att få in 100 procent av alla barn i förskolan. För att nå dit samkörs olika register för att kartlägga varje familj på individnivå och hävda att de inte håller måttet för att få välja själva kring sina egna barn. Efter alla förslag om obligatorisk förskola från tre år och två år kom nu det senaste utspelet där Lotta Edholm (L), regeringens utredare, presenterade ett förslag om obligatorisk förskola från fem års ålder. Kanske har många glömt hur det var innan Berlinmuren föll och människor var instängda i det gamla Östtyskland utan möjlighet att fly. Påtvingade att leva i ett planekonomiskt samhälle där medborgarna var noggrant kartlagda av makten och hade minimal valfrihet. Utan att dra några stora paralleller finns ändå skrämmande likheter av försök till detaljstyrning när regeringen försöker ta sig rätten att alltmer styra människors val genom att försöka tvinga in alla barn i förskolan. Cirka 94 procent går ändå där i dag. Sedan har några få procent pedagogisk omsorg och hemmaomsorg som ett barnomsorgsalternativ. Men regeringen är inte nöjd med att det fortfarande finns barn vars föräldrar aktivt valt en annan lösning. För att problematisera det fria valet har man försökt ge en negativ bildsättning genom att använda sig av statistik. Det man tagit fram information om är: om föräldrarna har barnen i förskola eller inte, vilken utbildningsnivå föräldrarna har, om föräldrarna har utländsk bakgrund och om föräldrarna arbetar eller inte. När det gäller att samköra register för att komma åt bidragsfuskare så är det en no-no i vårt land. Men när det handlar om att samköra register i syfte att komma åt människor som valt bort förskola, så går det bra. Enligt uppgift ska det vara hemligt vilka familjer det handlar om – ändå är förslaget att alla dessa familjer ska sökas upp och få ett personligt besök för att övertalas att sätta sina barn i förskola, vare sig förskolan håller måttet eller inte. För tyvärr: Många förskolor håller inte måttet, och i invandrartäta områden finns det många förskolor där personalen pratar dålig svenska, eller inte pratar svenska alls, inte heller barnens modersmål. Vilket visar hur ihåligt argumentet om obligatorisk förskola för att invandrarbarnen ska lära sig svenska klingar. För att få fram agendasättande fakta har regeringens utredare enligt uppgift från SCB samkört följande register: Skolverkets register – utbildningsregistret – folkbokföringsregistret – sysselsättningsregistret. Men det makten glömmer är att bakom all statistik finns det riktiga människor, med riktiga liv, som valt en lösning som passar just dem bäst. Något som inte hindrar regeringen från att försöka ta ifrån föräldrarna deras valfrihet, genom att ge en bild av att de familjer som valt bort förskola är sämre på olika sätt och därför ska tas ifrån rätten att välja själva. Det här fungerar inte längre, det räcker med social ingenjörskonst nu. I stället för mer styrning, kartläggning av medborgare och problematiserande kring det fria valet behövs en mer flexibel och modern familjepolitik som tar hänsyn till att familjer är olika och att barn är olika. Politikens uppgift är att stötta, inte styra. Det är en grundförutsättning för att ett land ska anses vara en demokrati. Dagen 200104.

Olof Edsinger: Dagens feminism är oförenlig med kristen tro. Genusdoktrinen är bara ett av många exempel på våra dagars debatt gällande kön, könsroller och likabehandlingsarbete, och fler lär följa. Men den sätter ord på något av det skifte som på senare tid har skett i anslutning till genusfrågorna. Särskilt är det tredje vågens feminism, med sitt ifrågasättande av det biologiska könet, som har ritat om kartan. Ingenting är längre vad det brukade vara.Även i kyrkan påverkas vi av detta. Först och främst för att vi är en del av samhället. Men också för att frågor om manligt och kvinnligt i allmänhet och kvinnans upprättelse i synnerhet har en central ställning i många kristna rörelser. Jesus själv är det viktigaste föredömet i detta, för i hans närvaro vet vi att både män och kvinnor var välkomna och att ingen människa behandlades som bättre eller sämre än någon annan. Samtidigt är det svårt att sätta likhetstecken mellan Nya testamentets budskap och våra dagars genusteorier. Den kvinnorörelse som fick sitt genomslag under 1800-talets andra hälft hade visserligen gott om kristna anhängare. Men med andra vågens feminism på 1960- och 1970-talen, och ännu mer med tredje vågens feminism på 1990-talet och framåt, har gapet mellan världsbilderna vidgats. För oss som kristna krävs det därför ett stort mått av urskiljning när vi ska närma oss feministrörelsens tal om kön, könsroller och likabehandlingsarbete.Det typiskt manliga och kvinnliga bagatelliseras eller förnekas, och kvar blir i många fall ett androgynt ideal där skapelseberättelsens ord “till man och kvinna skapade han dem” (1 Mos 1:27) ses som ett problem snarare än en tillgång i vårt identitetsbygge. Gud är mångfaldens Gud, och manligt och kvinnligt ingår i den skapelsens mångfald som berikar våra relationer. I våra dagars feminism är det i mångt och mycket individen som sätts i centrum. Det är den enskilde som förverkligar sig själv, och i värsta fall uppmuntras det till ett regelrätt könskrig. Nya testamentets väg till harmoniska relationer mellan kvinnor och män handlar helt enkelt inte om att ständigt “hävda sin rätt” – utan om att hedra, tjäna och älska varandra. Bara då kan vi på djupet bjuda in Jesus och hans korsmärkta kraft i våra liv. Nya testamentet pekar nämligen på en annorlunda väg, där resultatet är att både män och kvinnor tillåts blomma – med sina skillnader, och med insikten att vi är kallade att vara Guds goda gåvor till varandra. Världen idag 210107.

Äldre forskning om gener och beteende stämmer ofta inte. En rad forskningsresultat från de senaste årtiondena som påvisat samband mellan särskilda genvarianter och individers beteende visar sig inte stämma när de testas på nytt. Mer än 400 forskningsstudier som visar ett samband mellan en viss genvariant och depression håller inte. Det är resultatet när de prövas med moderna metoder. Det här är bara ett exempel på en rad genstudier från de senaste årtiondena som inte stämmer när de testas på nytt. Patrick Sullivan, genetiker vid Karolinska Institutet, är en av forskarna som gjort genomgången. "De här äldre studierna, framför allt från de senaste 20 åren, är i hög grad felaktiga och bygger på alldeles för små urval av försökspersoner," säger han. För en meningsfull mätning av effekten av en viss genvariant krävs ett underlag på över 50 000 individer. Tills helt nyligen gjordes de på bara några hundra, mycket beroende på att tekniken satte gränser och det var svårt att göra större studier. Men det betyder att de gamla resultaten ofta bygger på ren slump, och det gäller till exempel den här depressionsgenen. Anna Dreber som är professor på Handelshögskolan i Stockholm hittade själv för ett antal år sedan en genvariant som såg ut att öka viljan att ta risker med sina pengar. Men det ångrar hon idag: "Nu senare inser jag att det var i princip meningslöst. Med hundra personer får man inget statistiskt signifikant resultat. Nu inser vi det, så sådana studier går vi inte vidare med," säger Anna Dreber. Det finns en rad genstudier som gjorts med för små underlag. En som fått mycket uppmärksamhet pekar ut en så kallad "krigargen" som sägs göra bäraren särskilt aggressiv och som bygger på en mindre grupp individer från Nya Zeeland. Den håller inte heller för upprepning när den testas i dag. "Problemet är att bilden av den aggressiva genen inte försvinner utan lever kvar i folks huvuden," säger Patrick Sullivan på Karolinska Institutet. SR 210119.

Varför det är bäst att vänta med sex måste kommuniceras tydligare. Gud vet hurdana vi är, och vi gör rätt i att lita på den faderliga vishet som är nedlagd i hans ord och vänta med sex tills förbundet är ingånget. Det skriver Simon Johansson, pastor i Pingstkyrkan Sundsvall, apropå debatten om sex före äktenskapet. Det är välkommet att frågan om sex och äktenskap på senare tid i lyfts i debatten. Enligt mig är Bibelns linje tydlig: sex hör hemma i äktenskapet mellan man och kvinna; otukt är allt utanför detta. Även om Jesus i vissa frågor kan uppfattas som "liberal" i förhållande till fariséerna är han på detta område konservativ. Kroppen är inte oviktig i kristen teologi. Paulus skriver: ”Fly sexuell omoral! All annan synd som en människa begår är utanför kroppen, men den sexuellt omoraliske syndar mot sin egen kropp. Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva, ni är köpta till ett högt pris. Ära då Gud med er kropp!” (1 Kor 6:18–20). Läs mer i Världen idag 210210.

Carin Stenström: Utan respekt för livet vacklar hela samhället. Vad h änder när ett samhälle går från höga aborttal till kraftigt minskade abortingrepp? Polen är det främsta exemplet på att en sådan utveckling haft revolutionerande betydelse, för det egna landet och för kommunismens sammanbrott. När den oberoende, men katolska kyrkan närstående fackföreningsrörelsen Solidaritet bildades 1980, fick den stor uppmärksamhet i väst. En viktig programpunkt förtegs dock: motståndet mot en abortlag som innebar årliga aborttal som låg betydligt över Sveriges. Detta var en huvudpunkt i Solidaritets program och den fick omedelbart effekt. Utan lagändring, utan officiella direktiv, helt på frivillig folklig väg, började aborttalen att sjunka kraftigt. När kommunismen föll, knappt tio år senare, var Polens abortsiffror nere på mycket låga nivåer. Det polska folket hade i det tysta genomfört en en livets revolution som, tvärtemot vad som påstås i västmedier, fått positiva effekter för kvinnors hälsa, familjernas välstånd och för samhället i stort. Det är sannolikt ingen tillfällighet att Polen är det östland som tydligast återhämtat sig efter kommunismen och som präglas av stark självkänsla och framtidstro. Hur ser då samhällsutvecklingen ut i västvärlden, där antalet aborter fortsätter att öka och där abort framställs som ett stort framsteg för samhället och kvinnorna? Präglas västvärlden av harmoni och framtidstro? Nej, knappast, snarare av en kronisk samhällsdepression utan hopp och glädje. De stora vinster som utlovades i abortdebatten för femtio år sedan har inte förverkligats. Utvecklingen har i många fall gått i motsatt riktning. Kvinno- och barnmisshandel har ökat, skilsmässorna likaså, och kvinnors fysiska och psykiska välbefinnande har försämrats, liksom barns psykiska hälsa. Användningen av antidepressiva medel har ökat kraftigt, framför allt hos kvinnor. Självrespekt och respekt för sina medmänniskor är grunden i ett livskraftigt samhälle. Inte minst gäller detta den starka kraft som sexualiteten utgör. Missbrukas den, vacklar samhället. Världen idag 210211.

Brittiska sjukhus slutar säga ”bröstmjölk” och ”pappa”. Orden ”pappa” och ”bröstmjölk” tas nu bort inom mödravården på två brittiska sjukhus. I stället för mamma ska barnmorskorna använda uttrycket ”mamma eller födande förälder”. "Samma lömska strategi som varje totalitär ideologi är beroende av," säger en av kritikerna och syftar på strategin att ändra språkbruk för att få människor att tänka på ett visst sätt. Madeleine Kearns, skribent på National Review, noterar att mindre än en procent av den vuxna befolkningen i England identifierar sig som transpersoner, medan 50 procent är kvinnor. Hon liknar det införda språkbruket vid ”samma lömska strategi som varje totalitär ideologi är beroende av”, och menar en strategi som innebär att ändra språket för att få människor att tänka på ett visst sätt. Hon påminner också om att ”trans-skeptiska” feminister länge påpekat att detta ”Orwellska ordmissbruk” slutligen kan leda till ”radering av kvinnor”. ”En kvinna är fortfarande en kvinna även om du kallar henne något annat, det må vara en 'ickebinär person' eller 'transman'”, skriver Kearns. På samma sätt är en mamma fortfarande en mamma även om du kallar henne 'födande förälder' eller något annat, konstaterar hon. Världen idag 210217.

Oro när FN väntas svartlista hbtq-kritiska grupper. FN förbereder för svartlistning av grupper, organisationer och ledare som har en traditionell uppfattning om kön och sexualitet, varnar den amerikanska organisationen Center for Family and Human Rights. De befarar att listan kan komma att användas för att införa sanktioner mot sådana grupper. Politiker, religiösa ledare och organisationer som försvarar livet och familjen, kommer troligen att svartlistas av FN:s kontor för mänskliga rättigheter. Det skriver intresseorganisationen Center for Family and Human Rights (C-Fam) på sin hemsida. Enligt Christian Post är det FN:s oberoende expert på sexuell läggning och könsidentitet, Victor Madrigal-Borloz, som nu kartlägger grupper, organisationer och ledare som har en traditionell uppfattning om kön och sexualitet. Han ska sammanställa en rapport om genus, sexuell läggning och könsidentitet till FN:s råd för mänskliga rättigheter och har skickat ut en begäran om att lämna bidrag till rapporten. Med sin begäran vänder han sig till ”stater, regionala och nationella institutioner för mänskliga rättigheter, icke-statliga organisationer, FN-organ, akademiska institutioner, lokala myndigheter och andra relevanta aktörer”. ”Vilka är de främsta aktörerna som hävdar att försvarare av hbtq-personers mänskliga rättigheter främjar en så kallad 'genusideologi'?” frågar Madrigal-Borloz. Många av hans frågor fokuserar på religiösa uppfattningar. Han vill ha exempel på ”offentliga uttryck eller uttalanden av politiska och/eller religiösa ledare” som utmanar hbtq-rättigheter. ”Vilka är deras huvudargument? Har de varit effektiva när det gäller att förtrycka de mänskliga rättigheterna för hbtq-personer?” undrar han. Madrigal-Borloz frågar också efter alla ”exempel där begreppet kön har använts i religiösa berättelser eller traditionella berättelser, traditionella värderingar eller skydd av familjen” i motsats till nya hbtq-lagar och policyer. Syftet med rapporten sägs vara att ”dokumentera hur dessa berättelser används för att främja våld och diskriminering på grundval av sexuell läggning och könsidentitet och deras särskilda påverkan på sexuella och reproduktiva rättigheter”. Madrigal-Borloz vill även ha information om olika staters skydd för religions-, tros-, eller samvetsfrihet som har begränsat ”åtnjutandet av mänskliga rättigheter (inklusive sexuella och reproduktiva rättigheter) för hbtq-personer. C-Fam befarar att FN:s lista kan komma att användas för att införa sanktioner mot organisationer som inte anser att kön är en social konstruktion eller att ”genusteori” är en odiskutabel sanning. C-Fam menar också att kartläggningen exponerar dessa grupper för terroristattacker. Några av FN:s frågor handlar också om vilka åtgärder som tagits av olika länder för att främja hbtq-personers rättigheter. Världen idag 210218.

Delstat förbjuder förbön mot sexuell läggning. Överhuset i delstaten Victoria i Australien har antagit en lag som förbjuder så kallad konverteringsterapi, alltså alla försök – även med bön – att få en person att ändra eller undertrycka sin sexuella läggning eller identitet. Läs mer i Världen idag 210218.

Många svenskar är deprimerade. Förra året hämtade närmare 1 070 000 människor ut antidepressiva läkemedel i Sverige, visar färska siffror från Socialstyrelsen. Andelen som hämtar ut antidepressiva har ökat under flera år – men trots pandemin var förra årets ökning mindre än den mellan 2018 och 2019. Enligt Peter Salmi, utredare på Socialstyrelsen, finns det skäl att tro att ökningen egentligen skulle ha varit större. SR 210302.

Olle Carlsson: Sverige är rikt – men människorna mår allt sämre. Före detta kyrkoherden Olle Carlsson vill att både yttre och inre livsfaktorer ska räknas. Tillsammans med Gerhard Bley skriver Olle Carlsson i en debattartikel i Aftonbladet att det är dags att sluta se BNP som ett rättvist mått på levnadsstandarden i ett samhälle. “Vi har i dag en av världens högsta BNP per capita. Men bakom statistiken döljer sig ett samhälle som håller på att brytas isär, som lider av en allt större psykisk ohälsa, där för många är ensamma, där respekten för äldre är låg, och där individualiseringen och sekulariseringen är extrem ur ett globalt perspektiv”, skriver de båda. Debattörerna pekar på en rad faktorer som gör att många mår dåligt i dag. Nästan var femte svensk har fått diagnosen depression någon gång i livet, och 40 procent av svenskarna har sömnbesvär. Utskrivningen av antidepressiva läkemedel har fördubblats på 20 år. Många lider också att känslor av meningslöshet, och bara tre procent säger i en undersökning att de tycker att meningen med livet är att “bli rik”. Ensamheten är också ett stort problem för många, och allra ensammast är de som bor i en storstad. “Utvecklingen under industrialiseringen har helt struntat i det inre perspektivet i en människas liv”, skriver Olle Carlsson och Gerhard Bley. Till det inre perspektivet hör sådant som den andliga och existentiella dimensionen, “som sågs som flummeri som lätt kunde offras på välfärdssamhällets altare”, menar de. De pekar bland annat på att kyrkan har “förminskats till en plats för få” och att “ingenjörskonsten ses som den enda vägen framåt i alla frågor”. Men ekonomiskt välstånd är inte den enda parametern för att människor ska vara lyckliga, slår de fast. Dagen 210228.

Kyrkornas syn på samkönade äktenskap – år för år. Diskussionen om samkönade relationer har genom åren väckt starka känslor – både innanför och utanför kyrkorna. Här listar Dagen viktiga årtal för nya lagar och när den inomkyrkliga debatten varit särskilt intensiv.
1944. Sverige avkriminaliserar homosexuella handlingar. Läggningen betraktas fortfarande som en sjukdom.
1974. En biskopsutredning i Svenska kyrkan skriver att det ur psykologiska synpunkter är angeläget att de homosexuella uppnår varaktiga och stabila förbindelser.
1979. Socialstyrelsen slutar klassa homosexualitet som en sjukdom.
1988. På kyrkomötet läggs en motion fram som uppmanar Svenska kyrkan att ta fram en välsignelseakt för samkönade. Frikyrkorna är vid denna tid enade i uppfattningen att äktenskapet enbart kan ingås av en man och en kvinna.
1995. Lagen som gör det möjligt för personer av samma kön att ingå partnerskap träder i kraft. Ännu finns ingen kyrklig välsignelseakt klar för dessa par.
2005. Svenska kyrkan inför en kyrklig akt för välsignelse över registrerat partnerskap. Kyrkomötet beslutar att kyrkan ska motverka diskriminering av personer på grund av sexuell orientering, och att kyrkan inte stötta verksamhet med syfte att “bota” homosexuella från deras läggning.
2005. Som svar på Svenska kyrkans välsignelseakt ger pingströrelsen ut skriften “Homosexualitet och kristen tro”, där man uppmuntrar homosexuella att leva i celibat.
2006. 60 000 personer skriver under kampanjen “Bevara äktenskapet”, i protest mot att göra äktenskapslagen könsneutral.
2009. Sveriges äktenskapslagstiftning blir könsneutral. Svenska kyrkan är nu skyldig att viga samkönade par. Däremot har enskilda präster – som tidigare – rätt att säga nej till vigsel av ett specifikt par, den så kallade väjningsrätten.
2009. Norrmalmskyrkan i Stockholm fattar – som första frikyrka i Sverige – beslutet att viga samkönade par. Norrmalmskyrkan är en baptistförsamling som tillhör Equmeniakyrkan. Senare följer bland andra Equmeniaförsamlingarna Abrahamsbergskyrkan och Immanuelskyrkan i Stockholm efter.
2015. 22 pingstpastorer signerar en debattartikel i Dagen som hävdar att de som lever i samkönade relationer “missar himlen”. Artikeln väcker stor uppmärksamhet, och en av pastorerna backar senare och tycker att artikeln hade för hårda formuleringar.
2017. Libris ger ut boken “Välkomna varandra”, som hade ett uttalat mål att få fler frikyrkor att bejaka samkönade relationer. I boken hävdar författarna bland annat att den homosexualitet som Nya testamentet fördömer troligen handlar om prostitution och pederasti – ett sexuellt förhållande mellan pojkar och vuxna män. Sådana förhållanden var vanliga i antikens Grekland.
2019. Som svar på “Välkomna varandra” ger förlaget Apologia ut boken “Bekänna färg”, där kyrkorna uppmanas att stå fast vid den traditionella äktenskapssynen.
2020. Evangeliska frikyrkan (EFK) beslutar att på samfundsnivå inleda fördjupande samtal om samkönade relationer. Deltagare är en rad pastorer och teologer.
2021. Immanuelskyrkan i Örebro, en av de största EFK-församlingarna, inbjuder till en provomröstning bland medlemmarna. En majoritet i församlingsledningen är för en sådan förändring om att öppna för samkönade vigslar i församlingen
Dagen 210319. Världen idag 210318. Kommentar: Den kyrkliga utförsbacken pågår där Bibeln läggs åt sidan och tidsandan (den sekularistiska korrekta politiska uppfattningen) blir en ny bibel.

EFK-församling närmar sig ändrad äktenskapssyn. Immanuelskyrkan i Örebro höll förra veckan en provomröstning om att ”vidga” församlingens äktenskapssyn och viga även samkönade par. En majoritet visade sig vara för detta. Samtidigt varnar kritiker för att förändringen innebär ett avsteg från den kristna läran. Vid provomröstningen svarade nära 80 procent av de 293 medlemmar som deltog ja på frågan om församlingen ska viga homosexuella par. Ungefär 90 procent uppgav att de bearbetat frågan tillräckligt för att gå till beslut. Johan Arenius, pastor och föreståndare, säger att en skarp omröstning nu kan bli aktuell före midsommar. Församlingen föregår därmed den process som EFK som samfund initierat om äktenskapssynen. En som är starkt kritisk till Immanuelskyrkans vägval är pastorn Stefan Swärd, tidigare missionsföreståndare i EFK. ”Att tolka in stöd i Bibeln för samkönade vigslar är att läsa in i bibeltexten saker som absolut inte står där. Kristna kyrkan växte fram i en judisk miljö där äktenskapet mellan man och kvinna var den självklara normen för sexuell samlevnad, en hållning som präglat kristna kyrkan under 2000 år”, skriver han på sin blogg. Swärd menar att dagens kyrka saknar mandat att ändra denna hållning. ”Enligt min mening är det endast en anpassning till tidsandan, och det är förödande för den kristna församlingen.”
Församlingen ska nu arbeta för att den minoritet som håller fast vid en klassisk äktenskapssyn inte känner sig marginaliserad eller utfryst, säger Johan Arenius. "Vi måste ge god teologi för båda de här synsätten och vinnlägga oss om att klara av att leva med den här dubbelheten." Världen idag 210322. Kommentar: Det går inte att ge god teologi för båda synsätten eftersom de är diametralt motsatta. De som har den klassiska äktenskapssynen bör lämna Immanuelskyrkan och gå över till Filadelfiakyrkan (EFK) i samma stad som troligtvis har en klar majoritet för att inte viga homosexuella par.
Jonas Adolfsson: Planer på samkönat är ett uppror mot Guds ord. I dagarna blev det känt att en av Evangeliska frikyrkans större församlingar, Immanuelskyrkan i Örebro, ställt sig positiva till samkönade vigslar i en provomröstning bland medlemmarna. I stället för att invänta samfundets pågående utredning i ämnet väljer man att gå före i frågan. Ett antal svenska frikyrkor har redan valt att lämna Bibelns äktenskapssyn, men Immanuelskyrkan riskerar att bli det första exemplet inom EFK. Det är djupt tragiskt, och det som nu sker i delar av svensk kristenhet är en rörelse bort från Guds skapelseordning. Och än värre: bort från skapelsens Gud. Äktenskapet mellan en man och en kvinna har Gud i Bibeln förklarat som heligt. Ytterst sett är det en spegelbild av den relation som Gud önskar ha med sin församling, sin brud. Att utmana den institutionen är därför att utmana Gud själv, ja, hans eget väsen som förbundsgud. Men hur är det ens möjligt att vi hamnade här, att en gång varmt bibeltroende församlingar kunde hamna så långt bort från en av Guds mest grundläggande ordningar? En viktig förklaring är den uppluckring i bibelsyn som ägt rum under decennier och där respekten för Guds ord kraftigt urholkats. I flera församlingar har intresset för hbtq-värderingar fått snabb spridning, ofta lite under radarn. I åratal har vi i kyrkorna försökt hantera känsliga frågor, som de om hbtq, utanför talarstolarna. I stället har vi förutsatt att medlemmarna själva har koll på vad som är en biblisk syn på dessa frågor. Samtidigt har medlemmarna, inte minst de unga, ofta dagligen matats med starkt vinklad undervisning om hbtq i skola och genom media. Nu ser vi resultatet. Många ungdomar och unga vuxna i kyrkorna förväxlar vår tids humanism och genusidéer med kristna värderingar. De tror att de är radikala kristna när de står på barrikaderna för rätt till en homosexuell livsstil. Utvecklingen har påskyndats av bristen på profetröster, de som skulle ha larmat när församlingarna började tappa kursen och i stället visa på en biblisk väg. Det är fullt förståeligt att församlingar behöver hitta vägar att hantera mötet med homosexuella personer. Med vishet och i kärlek, ja. Men aldrig genom att överge Guds eviga ord. Händelsen i Örebroförsamlingen är sannolikt bara en början. Liknande processer är att vänta på fler håll, inom både EFK och andra kristna rörelser. Utvecklingen kan bli ödesdiger och ansvaret vilar tungt på andliga ledare som driver på den här utvecklingen eller som väljer att stå passiva inför den. Vi talar inte längre om ett sluttande plan. Vi är framme vid ett stup och om den breda kristenheten skulle gå med i den här riktningen vore det en tragedi. Det finns ingen framtid för en kyrka som medvetet väljer att sätta upproret mot Gud och hans ordningar i system. I kölvattnet kommer vi sannolikt att få se ett nytt andligt landskap ta form. De som fruktar Gud kommer att söka sig till församlingar där man står kvar i trohet till Bibelns ord och undervisning. Dessutom kommer vi att få se helt nya, bibliskt baserade, gemenskaper växa fram. Läs allt i Världen idag 210323.

Felix Schavon: Moralismen drivs av kärlek till sin nästa. Frihet är bra när den får människor att må bra, och dålig när den får människor att må sämre. Frihet är inte per definition något gott. Dagen 210319. Kommentar: Bra skrivet!

Var tionde ung kvinna går på antidepressiva. Dubbelt så många unga kvinnor fick antidepressiv medicin under 2019 jämfört med unga män. Bland kvinnor mellan 18 och 24 år gjorde 10 procent minst ett uttag av ett antidepressivt läkemedel på apotek. För män i samma ålder var andelen 5 procent, visar en ny rapport från Socialstyrelsen. Det beror bland annat på att flickor och unga kvinnor oftare får diagnoserna depression och ångestsyndrom. SR 210410.

Joakim Lundqvist: Jesus slår inte sin brud. Punkt. Mäns våld mot kvinnor är ett gigantiskt samhällsproblem som också finns i kyrkan. Låt oss tala öppet om detta, för inget blir bättre av att vi låtsas som om problemet inte existerar. Läs mer i Dagen 210420.

Svenskarna värderar familjen rekordhögt. Inte någon gång under de senaste 30 åren har svenskarna värderat familjens trygghet lika högt som nu. Det framgår av SOM-institutets rapport Svenska trender 1986–2020. Däremot bad svenskarna mindre under pandemin, samtidigt som gudstjänstbesöken rasade. Läs mer i Världen idag 210420.

Länsstyrelser positiva till förskoletvång för treåringar. Barnomsorg ligger inte inom länsstyrelsernas ansvarsområden, och myndigheterna är ålagda att agera opartiskt och oberoende. Ändå förespråkar nu flera länsstyrelser obligatorisk förskola från tre års ålder i remissvar till regeringen. Läs mer i Världen idag 210420.

TV4 vägrar svara på frågor om hederskultur i frikyrkor. Trots förfrågningar och påstötningar i flera veckors tid vill TV4 inte ge en kommentar till det uppmärksammade påståendet från programledaren Jenny Strömstedt i Nyhetsmorgon om hederskultur i frikyrkor. Experten Per Brinkemo slår fast att Strömstedt har fel. Läs mer i Världen idag 210423. Kommentar: Okunnigheten om frikyrorna är stor i samhället.

EFK-enkät om samkönade relationer väcker reaktioner. En enkät som Evangeliska frikyrkan gått ut med i sin process att bearbeta frågan om rörelsens äktenskapssyn får kritik för att ha ett alltför hbtq-bejakande perspektiv. Missionsdirektorn Linalie Newman beklagar att enkäten och inte de samtal som nu förs hamnat i fokus. Det är i samband med digitala träffar på regional nivå inom EFK, där flera hundra personer deltagit för att samtala om synen på samkönade relationer, som den omfattande enkäten gått ut. Här finns ett stort antal frågor om synen på samkönade relationer kopplat till ledarskap, bibelsyn, sexualitet, mission, ekumenik och församlingsliv. Bland annat har man fått ta ställning till påståenden som: ”Jag menar att Bibeln ger stöd för ett gott bemötande av HBTQI-personer i församlingen”, eller bocka i huruvida man har ”bearbetat bemötande av HBTQI-personer” i sin församling. Pastorn Stefan Swärd, tidigare styrelseordförande i EFK, är kritisk till enkätens utformning. Han skriver på sin blogg att han bland annat reagerat på att man kan fylla i ”Jag är en hbtqi-person”. ”Frågorna utgår från att HBTQI är ett fullt acceptabelt sätt att klassificera kristna personer, och att det är allmänt accepterat. Begreppet HBTQI problematiseras inte alls i enkäten, utan det blir en utgångspunkt för enkäten”, skriver Swärd och menar att synen på sexualitet och identitet är en grundläggande teologisk fråga. ”Enligt Bibeln har skaparen gjort oss till man eller kvinna. Någon annan form av könsidentitet eller sexuell identitet kan jag inte finna i den bibliska världsbilden.” Swärd anser, i likhet med andra kritiker som lyft saken i sociala medier, att enkäten är ”hbtqi-bejakande”. Han ifrågasätter att en ändrad äktenskapssyn framställs som lika rimlig som en klassisk syn, trots att EFK alltid stått för äktenskapet mellan man och kvinna. Den kristna kyrkan ”behöver stå upp för tidlösa normer och ideal utan att vara kärlekslösa eller avståndstagande mot någon”, avslutar Swärd sitt inlägg. När Världen idag kontaktar Linalie Newman, en av EFK:s två missionsdirektorer, håller hon med om att man kunde ha formulerat sig annorlunda. "Enkäten var aldrig tänkt att bli central i denna process utan ska ses som ett komplement till samtalskvällarna, menar hon och understryker att hon företräder den klassiska synen på äktenskapet mellan en man och en kvinna och vill att församlingarna ska vara inbjudande och välkomnade för alla." Enligt Linalie Newman har enkäten också fått kritik av personer som tycker att den är för konservativt utformad. "Vi kan i och med det konstatera att vi misslyckats med att göra en tydlig, enkel enkät som alla kan fylla i utan att bli upprörda. Tyvärr har den i stället väckt mycket känslor. Det visar kanske hur svårt det är att arbeta med dessa frågor. Vi har inte haft för avsikt att genom enkäten ta ställning eller vikta frågan åt ett visst håll. Vi är ledsna för att det uppfattas så." En arbetsgrupp bestående av 20 ledare, teologer och pastorer inom EFK ska nu belysa och bearbeta frågan och vid rörelsens kongress nästa år är planen att en första rapport ska presenteras. Världen idag 210504. Kommentar: EFK börjar slira med det bibliska budskapet om homosexualitet. Stefan Swärd är en motvikt som ser farorna.
Olof Edsinger: Jonas Gardell företräder något helt annat än klassisk kristen tro. I tisdags publicerade Expressen ett öppet brev från Jonas Gardell till Stefan Swärd – pastor i Evangeliska Frikyrkan och ordförande för Heart of Evangelism. Utgångspunkten för texten är Swärds bloggpost om EFK:s enkät på temat HBTQI, och det är ingen tvekan om att Swärd har väckt Gardells vrede. Brevet dryper av fördömanden och svepande omdömen, såsom att Swärd ”gång efter annan gå[r] till storms mot HBTQ-personer”, att han ”förnekar Gud och hans kärleks kraft” och att han är en farisé som ”fortfarande står långt ifrån Gud”. Stefan Swärd kan förstås tala för sig själv och inom kort förväntar jag mig en replik från hans sida i Expressen. Men i väntan på detta kan det vara värt att analysera vad Gardell faktiskt skriver. Framför allt kan det – med tanke på hans genomgående religiösa språk – vara viktigt att slå fast att det han företräder i sitt brev är något helt annat än en klassisk kristen tro. Detta är nu inte någon ny eller förvånansvärd insikt. Alla som har följt Jonas Gardells författarskap vet att hans teologi är allt annat än ortodox. Redan i sin bok Om Gud (2009) går han till storms mot den traditionella förståelsen av både Gamla och Nya testamentet som Guds ord. Han skriver bland annat: ”Det vi i den judisk-kristna kultursfären i dag kallar Gud … utvecklades ur en mängd gudsföreställningar och bilder som olika folk och kulturer i Främre Orienten gjorde sig under en period av flera tusen år. De ofta motstridiga gudsbilderna återfinns i bibelns olika texter och går inte att få ihop – eftersom de är utvecklade ur olika föreställningar, olika behov, olika samhällen, olika tider” (s 107). Med denna hållning som utgångspunkt tar han sig för att rensa ut alla de beskrivningar i Bibeln som talar om Gud som helig och upphöjd, domare och krigare. Som ett exempel döms Guds självuppenbarelse på Sinai ut som primitiv och irrelevant eftersom den skapar ”en spricka mellan Gud och människa, en spricka av iskall och farlig helighet som varken Gud eller människa sedan dess kunnat överbrygga” (s 74). Vissa beskrivningar av Herren, hävdar han faktiskt, har ett rent ”demoniskt ursprung” (s 257). Därför, skriver Gardell, återstår det för oss som nutida läsare att välja: Gud eller demonerna, kärleken eller hatet. Eller med ett citat från den uppföljande boken Om Jesus (2011): ”Det löper genom bibeln två parallella linjer. De löper aldrig samman. De står emot varandra och låter sig inte förenas: försoningens Gud och hämndens, kärlekens inkluderande Gud och den Gud som gör ett urval” (s 145). Gardell är förstås medveten om att sådana som Stefan Swärd – och i realiteten en klar majoritet av världens kristna – inte ställer upp på detta revisionistiska program. För dessa hyser han dock inte några sympatier. För att än en gång citera Om Gud: ”[L]åt oss läsa om denna avskyvärda, primitiva gud som uppmanar sina bekännare att hata och utrota, för denna gudsbild har sannerligen fortfarande bekännare, inte minst i våra egna kyrkor, och ännu efter tre tusen år kan vi höra hans gälla, hysteriska, omättliga rop efter blod och rysa av skräck och obehag” (s 107). Kort sagt. Tonläget i Gardells öppna brev är inte något nytt. I Gardells värld är det omöjligt att vara en klassiskt troende kristen utan att samtidigt vara inskränkt och hatisk. I en omtalad Expressenartikel på samma grundläggande tema från 2015 liknade han sålunda alla som har en klassisk förståelse av Bibeln och äktenskapet vid IS-krigare som agerar ”i tron att de faktiskt har rätt, att de har sanningen och Gud på sin sida”. I boken Om Jesus mejslar Gardell i större detalj fram sin teologi gällande detta. Här målar han ett Jesusporträtt som är kemiskt rent från alla de sidor av den ”Gamla testamentets Gud” som han själv har så svårt för. Jesus presenteras som kärleksfull i bemärkelsen kravlös och inkluderande, och hans umgänge med sin tids marginaliserade tolkas som att han inte har något att invända mot dessa individers livsstil. Ja, han skriver faktiskt uttryckligen att Jesus måste ha accepterat såväl korruptionen som prostitutionen bland sina egna lärjungar: ”det [står] ingenstans att tullindrivaren omvänder sig och betalar tillbaka vad han roffat åt sig. Det står bara att tullindrivaren följer honom. Så blev Jesus syndarnas och tullindrivarnas vän” (s 179). Och vidare: ”Kravet på omvändelse och botgöring finns förvisso i de texter som skrevs ett antal decennier efter Jesus verksamhet, framför allt i Lukasevangeliet, men är oftast tillägg gjorda av den första kyrkan. Omvändelse och botgöring är inte en del av Jesus huvudsakliga budskap, som handlar om Guds ofattbara kärlek, barmhärtighet och omsorg, hans glädje över var och en som återvänder till honom” (s 186f) Helt följdriktigt förkastar Gardell också tanken på Jesu död som en offerdöd. Mot slutet av sin bok tar han bladet från munnen och slår fast: ”Det krävs inget offer för att göra dig syndfri i Guds ögon, det enda som krävs är att du tror på Guds kärlek till dig. […] Låt oss våga tänka tanken att den primitiva, outvecklade religionens idé om gudar som måste blidkas eller manipuleras med blodsoffer är just detta: primitiv och outvecklad. En tidig och för längesedan passerad fas i andlighetens historia. Och i det ögonblick vi släpper tanken på Jesus som ett syndoffer förlorar jungfrufödseln mycket av sin relevans, liksom behovet av att Jesus måste ha varit syndfri eftersom han inte längre måste uppfylla Moses lags krav på perfekta offerdjur. På så sätt kan Jesus få vara något mer och något större än bara Offret. Han kanske rentav kan få vara Jesus från Nasaret. […] Det är inte intressant om det finns en begraven kropp att återuppväcka eller om den kroppen förmultnade i en fattiggrav eller lämnades att ätas av vilda djur. […] Jag bekänner inte att Jesus dog för mina synder” (s 342, 344, 349, 350). Att en människa med denna teologi får problem med Stefan Swärd är naturligtvis ingenting att förvånas över. Det stora undret är väl att det än i dag finns personer i Sverige som betraktar Jonas Gardell som en företrädare för kristen tro! Trots att han öppet förnekar Israels Gud. Trots att han öppet förnekar Jesu offerdöd. Trots att han gång på gång ger uttryck för att Gud inte kan skilja mellan sak och person; att han antingen älskar både synden och syndaren, eller ingendera. Det är naturligtvis sant att det finns troende som har betett sig illa både mot HBTQ-personer och andra. Som på ett orättfärdigt sätt har exkluderat individer på grunder som helt saknar stöd i Nya testamentets skrifter. Där så har skett kan vi mycket riktigt behöva omvända oss. Men Gardells uppmaning till Swärd att vända om och ”öppna dig för Guds allomfattande, allt inkluderande kärlek” är ändå inte något annat än ett hån. Dels för att Gardell alltså förnekar att Jesus själv kallade syndare som ville ha med honom att göra till omvändelse. Dels för att Guds kärlek enligt Bibeln inte är ”allt inkluderande” – men däremot gäller alla människor, oavsett hur långt eller nära de i övrigt kan tänkas stå honom. Jonas Gardell säger att Stefan Swärd ”förnekar Gud och hans kärleks kraft”. Själv är jag övertygad om att Swärd är mycket väl införstådd med dessa båda storheter. Jag tror också att han bekänner sig till Guds nåd så som vi möter den i Nya testamentets skrifter. Den nåd som ”fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och i stället leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den tid som nu är, medan vi väntar på det saliga hoppet: att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus ska träda fram i härlighet” (Tit 2:12–13). Världen idag 210519. Kommentar: Jonas Gardell företräder något helt annat än kristen tro.

Finsk politiker uttryckte Bibelns homosyn – åtalas. Den finska politikern Päivi Räsänen har bland annat beskrivit homosexualitet som ”naturvidrig” och hävdat sin rätt att hänvisa till Bibelns syn på äktenskap och homosexuella. Nu har riksåklagaren väckt åtal mot henne för tre fall av hets mot folkgrupp. I den stämningsansökan som inlämnats till Helsingfors tingsrätt står det att Päivi Räsänen kränkt ”homosexuellas människovärde”, och därmed överskridit gränserna för yttrande- och religionsfriheten, skriver Svenska Yle. Bland annat handlar det om en skrift som politikern skrev år 2004 för Lutherstiftelsens räkning, och som behandlar kristendomens syn på homosexualitet. Enligt riksåklagaren innehåller skriften ”åsikter och information som är nedsättande för homosexuella”, skriver svenska Yle. ”Om vår förståelse som grundar sig på en allmän rättskänsla inte vore förvrängd av synden, skulle vi av naturen kunna inse att homosexualiteten är naturvidrig, fastän vi inte ens skulle ha hört talas om Bibeln”, står det i skriften, som ligger uppe på politikerns hemsida i svensk översätting. De andra två åtalspunkterna handlar om inlägg om homosexualitet i sociala medier, samt i radiokanalen Yle Puhe. Päivi Räsänen ska ha beskrivit homosexualitet som ”resultatet av en psykosexuell störning”. Den finska hbtq-rörelsens generalsekreterare Kerttu Tarjamo skriver på Twitter att det är bra att Päivi Räsänens uttalanden prövas i domstol. ”Hat och kränkningar mot sexuella minoriteter rättfärdigas i dag ofta med rätten till yttrande- och religionsfrihet. Därför är det viktigt att domstolen avgör om detta faller under hets mot folkgrupp enligt brottsbalken”, skriver hon, och tillägger att det måste finnas en balans mellan rätten till religions- och yttrandefrihet, och rätten att inte diskrimineras. Päivi Räsänen, som är kristdemokratisk riksdagsledamot och var inrikesminister 2011–2015, anser sig dock inte ha begått något brott. I olika uttalanden har hon sagt att hon försvarar alla människors lika värde, men att man måste kunna få uttrycka en tro som baserar sig på Bibelns och den kristna kyrkans traditionella läror. "Jag kan inte acceptera att jag skulle kunna fängslas för att ha uttryckt mina religiösa åsikter," säger hon i ett uttalande genom juristorganisationen Alliance Defending Freedom, som företräder henne i ärendet. "Jag kommer att försvara min rätt att uttrycka min tro, så att ingen annan ska berövas sin rätt till religionsfrihet och yttrandefrihet. Jag står fast vid att mina yttranden är lagliga och inte ska behöva censureras." Till Evangelical Focus sade hon 2019 att hon inte tänkte ”be om ursäkt för vad aposteln Paulus skriver” om homosexualitet. Världen idag 210505. Kommentar: Bibelns homosyn är sann. Bibeln uttrycker Guds syn på äktenskap och homosexualitet. Det kolliderar med människor som inte tror att det finns någon Gud och att Han därmed inte har något att säga i ämnet.
Finland anklagas för att förfölja kristna. Från kristna och religionsfrihetsaktörer i bland annat USA och Litauen riktas nu krav mot riksåklagaren i Finland att lägga ner åtalet mot den finska politikern Päivi Räsänen. Räsänen har gett uttryck för det hon menar är Bibelns syn på homosexualitet och har åtalats för hets mot folkgrupp. Läs mer i Världen idag 210606.

När tron på äktenskap görs olagligt. De totalitära krafterna flyttar fram positionerna. Uppfattningar som tidigare varit allmänt omfattade och grund för lagstiftning, möts i dag med repressalier. Under årtusenden har tvåkönsprincipen skyddats av lagstiftningen i skilda kulturer. Men den som i dag hävdar att denna princip är grunden för vår civilisation riskerar att stämplas som brottsling. En pastor i London greps nyligen brutalt av polis efter att ha predikat om Bibelns äktenskapssyn. En tidigare minister i Finland är åtalad för att ha gjort detsamma. I Sverige lever cirka 3,4 miljoner människor i äktenskap, av dem drygt 12 000 personer i samkönade äktenskap. Det är en skrämmande utveckling att den som håller fast vid den syn på samlevnad som gällt genom mänsklighetens historia, och som alltjämt gäller för majoriteten av jordens länder, kan komma att kriminaliseras. Att det är i de västerländska, demokratiska länderna som dessa totalitära krafter tagit kommandot gör utvecklingen desto allvarligare. Världen idag 210506.

Tio procent av svenska barn lever med våld i hemmet. Tio procent av barnen i Sverige, totalt mer än 200 000, beräknas leva i våldsamma hem, rapporterar SVT Nyheter."Vi pratar nu om våld mot kvinnor men vi skulle lika gärna kunna prata om barnen som drabbas. Det finns forskning som tyder på att det kan vara svårare för barn att uppleva våld mot en förälder jämfört med att drabbas direkt själv," säger Anna Norlén, psykolog vid Ericastiftelsen, till SVT. Men när den nya lagen om barnfridsbrott träder i kraft 1 juli kommer det att bli straffbart att låta barn bevittna våld i en nära relation. Straffen kan bli fängelse i upp till två år. Norlén: ”Att växa upp med våld mellan föräldrarna är bland de mest riskfyllda situationer ett barn kan befinna sig i.” Omni 210509.

Människovärde avgör inte kristen äktenskapssyn. Om man söker på Wikipedia på ordet homofobi får man följande definition: ”Homofobi avser negativa attityder, fientlighet och känslor mot homosexualitet, homosexuella, hbtq-kultur och personer som identifierats eller antas vara homosexuella kvinnor och män, bisexuella eller transpersoner.” Begreppet homofobi inkluderar alltså flera aspekter. Det handlar om (1) synen på sexualitet (”homosexualitet”), (2) synen på människor (”homosexuella kvinnor och män, bisexuella och transpersoner”) och (3) hur vi tillsammans uttrycker och gestaltar våra liv (”hbtq-kultur”). Det innebär alltså att i uttrycket ”homofobi” klumpas tre stora frågeställningar samman – etik, antropologi och kultur – och blir till en enda fråga. Det omöjliggör meningsfulla samtal. Som retorik är det dock mycket kraftfullt. I ett enda drag har man gjort vår kulturs kärnvärde (”alla människors lika värde”) liktydigt med en viss ståndpunkt i frågan om sexualitet. Vem vill förneka andra människors värde? Om inte, då kan du inte heller förneka det etiskt riktiga i en viss livsstil. Detta sätt att resonera har också tagit sig in i debatten inom kyrkorna om samkönade relationer. Det var tydligt i debatten inom Svenska kyrkan för några år sedan och det återkommer nu inom EFK. Den som argumenterar för samkönade relationer utifrån allas lika värde bör också i konsekvensens namn kräva att de som har den klassiskt kristna synen på äktenskapet ska köras ut ur församlingen. Om man inte är beredd att göra det visar man att man vet att frågan inte handlar om människovärdet utan om något annat. Och då är det detta andra som vi måste tala om. Världen idag 210508.

Mariell Edblad: Dags för frikyrkan att återvända till helnykterheten. Frikyrkan är inte längre en nykter gemenskap. Vi vet att alkoholkonsumtionens samhällsekonomiska kostnader beräknas till 103 miljarder kronor årligen medan alkoholskatten endast uppgår till 14,4 miljarder kronor. Vi vet att det finns ett tydligt samband mellan alkohol och våld. Detta ser vi i Brottsförebyggande rådets undersökning om alkohol och våld och detta återkommer i Systembolagets nysläppta alkoholrapport, där en stor del av blåljuspersonalen anser att alkohol ofta leder till våld. Läs mer i Dagen 210513.

"Unga är inte medvetna om att det faktiskt är brottsliga handlingar". Fyra av tio personer mellan 18 och 25 år säger att de har utsatts för våld i nära relation. Två tredjedelar av de utsatta upplevde att de utsatts för våld redan under skoltiden. Zandra Kanakaris, generalsekeraterare på Unga Relationer uppmanar föräldrar att vara uppmärksamma: "Ofta känner man sitt barn väldigt väl och märker när ens barn börjar förändra sig" SR 210517.

Gunnar Johansson: Lyft fram kärnfamiljens positiva betydelse för samhälle och unga. Vi skulle behöva ett politiskt parti som vågar lyfta fram kärnfamiljens positiva betydelse för samhällsbygget och för de uppväxande generationernas trygghet. Läs mer i Dagen 210517.

Svenska transkyrkan skriver personligt brev till alla som är trans. "Du drabbas av ord och handlingar som hämtar sin näring ur några av mänsklighetens mörkaste sidor." Svenska kyrkan 210518.
(Kommentar 1: Den mörkaste sidan i sammanhanget måste väl vara Bibeln själv som är tydlig i den här frågan, men var och en väljer ju själv om man vill tro på hela Bibeln eller endast stoff som kan stödja den egna tanken som är rådande i teologin just nu grundad på en vilsen mänsklighet i regnbågens alla färger, och inte på en Gud som är densamme igår, idag och i evighet.)
(Kommentar 2: Av 907 personer som den 18/5 skrivit under brevet är 83 % kvinnor. Ytterligare en siffra på att liberalteologin är större bland kvinnor än män inom Svenska kyrkan.)
Frida Park: Vilka är transhatarna, Svenska kyrkan? Frågor om vad inkluderingsivern leder till måste få ställas. Dagen 210518.
Church of Sweden Goes for Woke, Announces It's a 'Trans' Church. The largest Christian denomination in Sweden has announced in an open letter that it is "trans." Summit News reports the Church of Sweden, which is Europe's largest Lutheran denomination, posted the letter titled "Personal Letter to You Who are Trans" on the Västerås diocese's official website. It is signed by a huge list of priests, deacons, church staff, and more. "We write to you from a church that is also trans. A church is made up of people. People are different. We have confirmees, employees, churchwardens, elected representatives, non-profits, and other parishioners who define themselves as trans people. The church also consists of trans people. Therefore, the church could be described as trans," the letter said. The church's letter then slammed efforts by feminists and others who are trying to keep biological men out of women's and girls' sports and changing rooms. "This contributes to the normalization of trans hate," the letter claims. "We believe in a church and a God who welcome people beyond power, national boundaries, ethnicity, sexual orientation, sex, and gender identity. A humanity in all the colours of the rainbow, absolutely amazing and infinite in its diversity. We are different and that is good. And God saw that it was good." CBN 210518.
Kat Kerr on Homosexuality. You tube 8:27 130202. Hon skulle aldrig skriva under ett sådant här brev.
Västerås stift går till attack mot transkritiker. Frän kritik mot medier, feminister och ”högerkristna”. Det är några av beståndsdelarna i det brev till transpersoner som Västerås stift i Svenska kyrkan publicerat. Utspelet har väckt frågor och kritik. Brevet har även uppmärksammats i USA. Brevet har författats av sex personer, däribland flera inom Västerås stift samt Frida Ohlsson Sandahl, hbtq-aktivist och initiativtagare till hbtq-certifieringen Regnbågsnyckeln som används i Svenska kyrkan. En av undertecknarna är också Erik Gyll som är nationellt ansvarig för hbtq-frågor inom Svenska kyrkan. Världen idag har vid flera tillfällen sökt ansvariga på Västerås stift för att be dem precisera vad eller vilka man egentligen kritiserar, och om även de experter och sjukhus som nu bromsar könskorrigerande behandlingar är måltavlor för kritiken, men utan framgång. Världen idag 210520.
Stiftet: Kyrkligt ”transbrev” var inte förankrat. Det omtalade öppna brevet om att Svenska kyrkan är ”trans” var inte förankrat i Västerås stift, utan ett upprop från enskilda medarbetare i hela samfundet. Det skriver stiftet på sin hemsida efter att ha fått många frågor om uttalandet. Samtidigt betonas att Västerås stift ”officiellt vill och verkar för att transpersoner ska finna stöd, livsmod och mening i Svenska kyrkans gemenskap”, liksom att ”alla behöver en bred solidarisk feminism som bekämpar trånga könsnormer”. Världen idag 210527.

Christina Bonnevier: Hur kan våld mellan Guds heliga ens vara möjligt? Låt oss införa nollvision för våld i kyrkan. Dagen 210519.

Christian Edlund: Porrberoende växande problem bland kvinnor. Flickors och kvinnors konsumtion av porr ökar och många lider av skam och självförakt. Det är viktigt att kyrkor erbjuder ett öppet samtalsklimat och betonar förlåtelse och nåd. Läs mer i Dagen 210528.

Stefan Gustavsson: Frikyrkan bör ta varning av utveckling i samhället. Frågeställningarna är inte fixerade, debatten rör på sig i nya riktningar. Det är inte längre h och b vi samtalar om i den välkända bokstavskombinationen hbtq – nu är det t och q som står i centrum. I förskolan, i barnböcker, i film och medier för barn och rakt igenom hela utbildningsväsendet uppfostras nu alla i nästa generation att tänka i radikalt nya banor: Du kan älska (i den romantiska betydelsen av ordet) både en tjej och en kille. Du kan gifta dig med både en kille och en tjej. Du kan själv känna efter och avgöra vad du är: tjej eller kille, kille eller tjej. Allt är möjligt, men ingenting är objektivt sant. Därmed har den retoriska frågan från 2009 i dag ett nytt svar: Den nya synen på äktenskap från 2009 påverkar alla, majoritet såväl som minoritet. I förlängningen handlar det om en omdefiniering av människan. När debatten om äktenskapet nu med full kraft drar in i frikyrkan är det nödvändigt att se konsekvenserna på sikt av vad en förändrad äktenskapsdefinition innebär. Den handlar om mycket mer än ett visst antal nya vigslar. Frågan kan inte begränsas till: Varför skulle inte de, till antalet ganska få, personerna få gifta sig i kyrkan? Frågan måste vidgas: Vad är den kristna synen på människan, på män och kvinnor? Vilket perspektiv ska kyrkans barnverksamhet förmedla? Vad ska det stå i konfirmandmaterialet? Vilken undervisning ska vi ha i ungdomsgruppen? Vad är utläggningen av det fjärde budet om att hedra far och mor? Av det sjätte budet om äktenskapet? Och bakom alla sådana frågor: Hur önskar vi att de generationer som följer efter oss ska tänka om sig själva som människor? Ytterst handlar det om vad vi ska göra med Bibelns grundord om oss: ” Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem” (1 Mos 1:27). Världen idag 210602.

Carin Stenström: Samhället begår övergrepp mot våra barn och unga. Barn ska må bra i Sverige, barn ska skyddas mot våld och övergrepp. Det har varit samhällets målsättning under lång tid. För att uppnå det har ett allt starkare grepp tagits om familjerna och barnens tillvaro: föräldrar ska kontrolleras och styras, och deras förmåga att ta hand om och skydda sina barn har underkänts. Men nu, när föräldramakten är bruten, tycks vi i stället ha hamnat i en situation där barn utsätts för statligt kontrollerade övergrepp, i form av förvriden och skadlig indoktrinering. Varje vuxen vet, av egen erfarenhet, att barns funderingar kring sexualitetens mysterium är en ömtålig process, en väg till känslomässig mognad, som kräver kloka svar och en försiktig ledning. De flesta föräldrar försöker hjälpa sina barn på den vägen. Tidigare generationers barn möttes kanske av alltför stor tystnad, fick alltför få och otydliga svar på sina frågor. Dagens barn däremot möter en påträngande sexualitet som de har svårt att hantera överallt i sin omgivning; på nätet, i populärkulturen och i medier. Signalerna är starka: sexualiteten är självisk, utnyttjande, tillfällig, en förbrukningsvara som i nästa stund slängs på soptippen. Det är en påverkan som det är svårt att freda sig ifrån, för både vuxna och barn. Den sätter också tydliga spår i form av rotlöshet, relationsproblem och psykiska problem. Men att samhället aktivt skulle utsätta dessa våra minsta för mentala sexuella övergrepp från tidig ålder hade de flesta ändå inte kunnat föreställa sig. Så tycks nu dock ske i stor och organiserad skala. Och med samhällets medgivande. Förskolebarn ska uppfostras i en könsneutral anda, där det för barn naturliga konceptet ”mamma, pappa, barn” ska ifrågasättas. Och inte nog med det: den sexualundervisning som barn utsätts för är av ett slag som de flesta vuxna skulle uppleva som obehaglig. För ett barn kan en sådan information bli traumatisk. I en interpellationsdebatt i riksdagen häromdagen visade skolminister Anna Ekström att hon helt saknar insikt i barns tanke- och känslovärld. I stället för att ge beskedet att barn ska skyddas från grov och skadlig påverkan, hyllade hon de aktivister som nu tagit på sig uppdraget att indoktrinera våra barn och påverka dem på ett sätt som riskerar att försvåra deras självförståelse och utveckling till ansvarstagande och mogna vuxna. Världen idag 210603.

Joakim Lundqvist: Om frikyrkan och samkönade relationer. Debatten har gått hög sedan Joel Halldorfs text i Expressen om att frikyrkan fullt ut bör acceptera homosexualitet och samkönade relationer. Jag börjar med själva teologin. Vilken jag menar är alldeles för tunn, både i Halldorfs text och i de böcker jag läst om så kallad ”inclusive theology” (ung. inkluderande teologi), för att motivera en avvikelse från den i stort sett eniga uppfattning som den kristna kyrkan haft i frågan i snart 2 000 år. Hos dem som förespråkar en annan hållning än den jag själv landar i, förekommer ofta argumentet att kyrkan ju har ändrat uppfattning kring exempelvis Bibelns avfärdande av kvinnligt ledarskap och dess brist på avfärdande av slaveri. Varför kan man då inte ändra sig i frågan om samkönade äktenskap när nu samtiden förändras? Den tydliga skillnaden är att i frågorna om kvinnligt ledarskap och slaveri målar Bibeln upp ett klart eskatologiskt ideal. Bibelns väg till gudsrikets upprättande var inte full konfrontation och revolution mot romarriket. Därför förekommer ingen revolutionär uppmaning i Jesu undervisning eller Paulus brev. I stället uppmuntras den troende att hålla frid och respektera överheten medan evangeliet predikas för alla folk. I takt med att detta sker och budskapet om Jesus sprids, kommer upprättelse att komma steg för steg. När det gäller tanken på samkönade relationer ?nns däremot ingen sådan eskatologisk idealbild i Skriften. Skapelseordningen som bekräftas av Jesus i Matteusevangeliet 19:4 är tydlig; han gjorde oss till man och kvinna, och lade sin välsignelse över äktenskapet i den relationen. Om det från Guds perspektiv funnits en annan väg, en annan lika välsignad variant, hade vi rimligtvis fått veta detta någonstans i bibelordet. Men någon sådan signal eller hållbar indikation hittar vi helt enkelt inte. Världen idag 210617.

Holger Nilsson: Ljumhet när kristna pastorer böjer sig för Gardells villolära. Jonas Gardells piska viner över bibeltroende kristna och många väljer att huka sig för den, ty den är aggressiv. Det skriver Holger Nilsson apropå den aktuella debatten om Bibelns syn på homosexuell utlevnad. Läs mer i Världen idag 210623.

Equmenia rekryterar strateg i normkritik och mångfald. Ett sätt att öppna det kristna budskapet för fler ungdomar med olika kultur, bakgrund och läggning? Eller en väg in i oförblommerad hbtq-ideologi? Så olika tolkas Equmenias satsning på normkritik genom en ny projekttjänst. Det är Equmenias Arbetsgrupp för mångfald och inkludering som sökt medel för den utlysta tjänsten. Ida Tonnvik: "Olika normer gör så att unga med annan etnicitet, med funktionsvariationer, annan socioekonomisk bakgrund och också med olika sexuell läggning inte hittar en väg in till oss." Olof Edsinger är orolig för att Equmenia nu ska bli ”ytterligare en röst som normaliserar det normkritiska perspektivet”. Han menar att ”normkritik” normalt utgår från queerrörelsens världsbild, där det inte finns något normalt eller onormalt och där identiteten och sexualiteten ses som något flytande. Världen idag 210727.

Medan identitetpolitikens svar på problemet är att människor behöver få höra att de är okej och bli firade, behöver kristna kontra med ett annat budskap. Att alla människor, enligt Bibeln, har skapats till Guds avbild, men samtidigt också, som utgångspunkt, är rebeller gentemot sin helige Skapare, på grund av synden. ”Gud har försett oss med möjligheten att bli friköpta genom Lammets blod och att alla som tror på Herren Jesus Kristus och omvänder sig från synder får våra synder förlåtna men det är inte allt. Vi görs faktiskt till nya skapelser i Kristus. En ny man, en ny kvinna i Kristus.” Världen idag 210728.

Präster kan snart tvingas att viga samkönade par. Krav på präster att viga samkönade par drar allt närmare. Enligt en valenkät som Kyrkans Tidning har gjort kan 123 ledamöter i kyrkomötet komma att rösta för att ta bort samvetsklausulen för prästkandidater, medan 124 vill ha den kvar.
Så vill nomineringsgrupperna
Ta bort väjningsrätten för präster:
• Socialdemokraterna
• Borgerligt alternativ
• Öppen kyrka - En kyrka för alla
• Vänstern i Svenska kyrkan
• Miljöpartister i Svenska kyrkan
Behåll väjningsrätten för präster:
• Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan
• Centerpartiet
• Sverigedemokraterna
• Frimodig kyrka
• Kristdemokrater i Svenska kyrkan
• Fria liberaler i Svenska kyrkan – En som arbetar aktivt för att den ska tas bort är Anna Ekström, som är kaplan i Norra Solberga-Flisby församling. Hon är inte ledamot i kyrkomötet denna mandatperiod, men är första namn för Fria Liberaler i Svenska kyrkan (Fisk) i Linköpings stift inför kyrkovalet i höst. "Jag står fast och kommer driva det aktivt," säger Anna Ekström till Kyrkans Tidning, och poängterar att det gäller ett nytt vigningskrav för prästkandidater, vilket skulle betyda att nya präster måste säga ja till att viga samkönade par. Anna Ekströms egen grupp, Fisk, har svarat att de anser att väjningsrätten ska vara kvar, men Anna upplever ändå att hon har stöd för sin hållning.
Världen idag 210810.

Medlemstapp bland kyrkor som bejakar hbtq-teologi. Kyrkosamfund med bejakande inställning i hbtq-frågor skördar inte tillväxt, menar sajten Evangelical Focus. Enligt deras undersökning är Svenska kyrkan det samfund som tappat flest medlemmar under de senaste åren. Evangelical Focus har tittat närmare på sju stora protestantiska kyrkor i fyra olika länder som under 2000-talet anammat ”hbtq-inkluderande” teologi och praxis. Den presbyterianska kyrkan i Skottland har under 18 års tid sjunkit från 607 000 till 325 000 medlemmar och placeras därmed som tvåa på listan, bakom Svenska kyrkan. Det skotska samfundet beskrivs som allt mer liberalt och väntas under 2022 anta äktenskapsritualer för samkönade par. Trea på listan över samfund som upplevt medlemsras är Kanadas anglikanska kyrka. 2018 gifte sig, för första gången, en manlig biskop med en annan man. Året efter tilläts samkönade äktenskap inom samtliga kyrkans stift. De amerikanska kyrkorna United Church of Christ, Protestant Episcopal Church, Evangelical Lutheran Church samt Presbyterian Church är de övriga fyra på Evangelical Focus lista över samfund som betecknas som liberalteologiska och som ser omfattande medlemstapp. Toppar listan över medlemsras i den här översikten gör alltså Svenska kyrkan som sedan 2000 är skild från staten. Evangelical Focus beskriver Svenska kyrkan som världens största lutherska kyrka och berättar att den sedan 2009 accepterar homosexuella äktenskap samt att den samma år utsåg sin första öppet lesbiska biskop. År 2005 var 77 procent av befolkningen medlemmar i Svenska kyrkan – 15 år senare hade den siffran sjunkit till 55 procent. Sajten hävdar att enbart två procent av Svenska kyrkans medlemmar besöker kyrkan regelbundet. ”Verkligheten är att såväl antalet kyrkobesök som medlemmar i teologiskt liberala kyrkor som stöder hbtq-agendan inte växer, snarare tvärtom. Dessa kyrkor är ofta inte aktiva i evangelisation och når därför inte icke-troende människor med budskapet om frälsning”, skriver Evangelical Focus. Man påpekar att det inom många protestantiska sammanhang argumenteras för att kristendomen måste locka till sig människor genom ett öppet förhållningssätt till människor som tolkar om texter i Bibeln för att de bättre ska passa in i nutidens trender och tänkande. Evangeliska kyrkor som fortsatt förkunnar en klassisk biblisk undervisning i frågor som familj, äktenskap, skydd för de ofödda och rätt till samvetsfrihet möts inte av god publicitet. Protestantiska samfund som försvarar ”inkludering och mångfald” sett ur hbtq-perspektiv anses däremot förkunna en tro som har förståelse för sin samtid, skriver sajten. Världen idag 210813.

Trendbrott – nu vill färre skilja sig. Antalet ansökningar om skilsmässa minskade med nära 14 procent under årets första sju månader. Två av de tänkbara förklaringarna till trenden är att makar tytt sig till varandra under pandemin och sett fördelar med att vara hemma mer. Läs mer i Världen idag 210817.

Fyraåringar ska kunna välja kön – utan föräldrars insyni Skottland. Skotska barn bör från fyra och ett halvt års ålder kunna ändra sitt namn och sin könsidentitet i skolan utan att föräldrarna blir informerade. Så lyder nya råd från Skottlands utbildningsdepartement. Skolorna rekommenderas också ge barnen möjlighet att välja toalett och idrottsklass utifrån upplevt kön. Sedan det 70 sidor långa dokumentet, med titeln ”Att stötta unga transpersoner i skolan: råd för skotska skolor”, publicerades i torsdags på den skotska regeringens sida, blev det snabbt en nyhet i både stora brittiska nyhetsmedier. Enligt råden bör lärarna inte ifrågasätta om en elev säger att den vill byta könsidentitet, utan i stället ”vara bekräftande” och fråga barnet vilket namn och pronomen det vill kallas för, konstaterar The Telegraph. Utbildningsdepartementets dokument gör gällande att det är möjligt att ”komma ut” som transperson vid ”vilken ålder som helst” och att de ungas åsikt bör respekteras i de fall de inte vill att deras föräldrar ska informeras. Då råden inkluderar både primärskolan och sekundärskolan, och då skotska barn börjar i primärskolan redan det år som de fyller fem, så gäller de i praktiken för barn från fyra och ett halvt års ålder. En skotsk advokat, Aidan O’Neill, konstaterade nyligen i ett rättsligt yttrande att lagen kan ha brutits när en skola stödde ett barns önskan att byta könsidentitet utan att informera föräldrarna. Likväl rekommenderar alltså utbildningsdepartementet nu att lärarna ska undvika att informera föräldrarna om inte barnet har godkänt att de gör det, eftersom det annars skulle kunna skapa ”onödig stress” eller innebära en ”risk” för barnet. Enligt dokumentet bör statliga skolor även tillåta elever att välja toalett och omklädningsrum utifrån det kön de upplever sig vara, konstaterar The Courier. Därtill rekommenderas det att unga transpersoner tillåts delta i den grupp som ”stämmer överens med deras könsidentitet” om idrottslektionerna är könsindelade. Skottlands utbildningsminister, Shirley-Anne Sommerville, menar att dokumentet ger skolorna råd om hur de kan stötta unga transpersoner, samtidigt som alla elevers rättigheter respekteras fullt ut. "Det förser skolorna med praktiska förslag. Vägledningen är inte föreskrivande och förespråkar inte könsidentitetsbyte," säger hon. Medan hbtq-grupper välkomnar de nya råden, varnar andra i stället för att en farlig ideologi pådyvlas skolan, skriver The Telegraph. Den skotska kvinnorättsorganisationen ”For Women Scotland” befarar bland annat att barn riskerar att bli felaktigt betecknade som transpersoner ifall de leker med leksaker som stereotypiskt kopplas ihop med det motsatta könet. "Det fanns tidigare en allmän förståelse för att barn bör kunna leka och experimentera med könsroller, med kläder och med vad de gillar och ogillar. Nu uppmuntras dessa barn att träda in på en medicinsk väg, potentiellt för resten av sina liv. Det är riktigt, riktigt oroande," säger organisationens företrädaren Marion Calder enligt The Telegraph. Skolsystemet i Skottland styrs nationellt och inte på brittisk nivå. Därmed riktar sig de nya rekommendationerna inte till engelska, walesiska eller nordirländska lärare. Världen idag 210818.

Frida Park: Hjärtskärande att så många barn mår så dåligt. I sommar slogs ett rekord – ett oerhört sorgligt sådant. Aldrig förr har så många barn sökt hjälp via Bris. Via chat eller telefon, nu även nattetid, söker de hjälp för ångest, nedstämdhet eller problem eller våld i familjen. Sommarlov är inte enbart bad och sol, det är ensamhet och isolering för barn i våldsutsatta familjer. Samtalen om självdestruktivitet har ökat med hela 75 procent och samtalen om självmord med 52 procent enligt Bris. Kommentar. Skolstarten kan bokstavligen rädda barns liv. Dagen 210818.
Hemmen ska uppfostra – skolan fostra. Bristen på trygghet och studiero gör att många svenska elever med vånda nalkas denna veckas skolstart runt om i landets grundskolor och gymnasier. Till detta ska läggas att en nyligen publicerad undersökning av Bris (Barnens rätt i samhället) pekar på att runt var tionde elev upplever sig mobbad, med andra ord trakasserad och utstött. Få sociala frågor är så akuta att sätta fokus på och uthålliga krafttag kring som just att skolan kan erbjuda den trygga studiemiljö som den är ämnad att vara, en plats där våra barn och ungdomar kan förkovra sig och utvecklas. Liksom få de rätta medmänskliga värderingarna i. Men då måste också skolan bejaka vårt lands kristna värdegrund. Världen idag 210818.

Het debatt om vigseltvång inför kyrkovalet. Huruvida präster ska tvingas viga samkönade par debatterades i P1 Morgon i torsdags. "För att bli präst i dag så måste man acceptera att viga alla," sade Jesper Eneroth (S). "Man kan aldrig ålägga en enskild präst vigseltvång," sade Berth Löndahl i Frimodig kyrka. Enligt Socialdemokraterna och deras gruppledare i kyrkomötet, Jesper Eneroth, är det en rättighet, inte bara för samkönade par att få vigas i Svenska kyrkan, utan också att inte behöva möta präster som står för en annan äktenskapssyn. Det framkom i en debatt i Sveriges Radio på torsdagen. "Alla som möter kyrkan ska mötas med kärlek och respekt," sade Eneroth som pressades av programledaren på om S vill att de präster som av teologiska skäl inte kan viga samkönade par ska få sparken, något han undvek att svara på. "För att bli präst i dag så måste man acceptera att viga alla, det är det förslag vi lagt på bordet." Berth Löndahl som representerar Frimodig kyrka, riktade en känga mot det system genom vilket Svenska kyrkan styrs i dag. "De partipolitiska grupperna har en tendens att svika de löften man ger," menar Löndahl som refererar till det kyrkans ledning lovade 2009 då samkönade vigslar i Svenska kyrkan klubbades igenom. Då var beskedet att enskilda präster aldrig skulle tvingas att gå emot samvete och teologisk övertygelse gällande äktenskapssyn. Nu förespråkas just detta. "Skulle Svenska kyrkan fatta det beslut Jesper förordar skulle man avgränsa mot den internationella kristenheten," sade Berth Löndahl och underströk att Svenska kyrkan är unik i det att partipolitiska ideologier dominerar över kyrkans bekännelse och tro. Jesper Eneroth poängterade att det för honom och S inte handlar om att samkönade vigslar ska kunna genomföras i församlingarna, eftersom detta redan sker utan problem. "För oss är det en principiell fråga," sade han. Världen idag 210823.

Nya krav på hbtq-vigslar i Equmeniakyrkan. Nu kommer kravet att alla församlingar i Equmeniakyrkan ska viga samkönade par. Stort tryck inifrån samfundet att ändra hållning i vigselfrågan och inte låta enskilda församlingar välja sin egen väg. Dagen 210824.

Joakim Lundqvist: Är kön plötsligt viktigaste egenskapen? Att å ena sidan låtsas som att män och kvinnor är helt identiska varelser och att, å andra sidan, göra kön till den allra viktigaste egenskapen hos en ledare, är märkligt inkonsekvent. Även om Bibeln skrevs i en annan tid och med andra kulturella förutsättningar än våra, är dess budskap kristallklart: Gud skapade man och kvinna och gav dem, gemensamt och tillsammans, uppdraget att förvalta skapelsen. Trots att Gud är en, och skapade människan till sin avbild, gjorde han alltså två av henne. Om dessa båda var identiska fanns ingen anledning att göra två exemplar. Den enda förklaringen: Originalplanen var att de båda skulle komplettera varandra med sina respektive styrkor, och att de tillsammans, sida vid sida, skulle utgöra en avbild av Gud. Dagen 210825.

Jehna Al-Moushahidi: Präster som inte vill viga samkönade får byta jobb. En stor del av en prästs jobb är just att utföra vigslar. De kan därför inte omfattas av samvetsfrihet, lika lite som en barnmorska ska kunna vägra att utföra aborter. För ett par år sedan hade vi en diskussion kring det uppmärksammade "barnmorskemålet". En barnmorska hade nekats anställning på grund av att hon vägrade att utföra aborter med hänvisning till sin religion. Ärendet gick hela vägen till Europadomstolen som menade att man har rätt till sin egen tro men att man inte har rätt att vägra utföra de uppgifter som ingår i arbetsbeskrivningen som barnmorska i Sverige. Med samma logik bör heller inte ens religion vara skäl nog till att vägra utföra vigslar mellan samkönade par. Särskilt inte när Svenska Kyrkans officiella ståndpunkt är att vara för homosexuellas rättigheter. En rädsla som finns är att färre personer väljer att bli präst om valfriheten tas bort. Men precis som med "barnmorskemålet" så är det ingen mänsklig rättighet att bli präst. Inför kyrkovalet tycker nog många väljare att det är viktigt att de som jobbar inom kyrkan faktiskt lever upp till Prideflaggans betydelse. Svenska Kyrkan bör sätta ned foten för samkönade vigslar en gång för alla. Aftonbladet 210823. Kommentar: Prideflaggans betydelse är viktigare än Bibelns betydelser! Hur djupt kan svensk kyrkodebatt sjunka?

Ropen skalla, tvång ska gälla alla! Samvetsfriheten, byggd på den kristna trons uppfattning om Guds lag nedlagd i människors hjärtan, har varit ett fundament i västerländsk civilisation långt före demokratins genombrott. Samvetsfriheten slås fast i FN-konventionen om de mänskliga rättigheterna och i Europakonventionen. Den är en grund för demokrati, mänsklig frihet och värdighet. Det är när det personliga ansvaret kvävs som stora övergrepp kan begås. Men i dag ses inte samvetsfriheten som något som bör värnas, utan tvärtom utplånas. Barnmorskor ska tvingas utföra aborter mot sitt samvete. Präster ska tvingas acceptera en vigselordning som strider emot kristen äktenskapssyn under tvåtusen år. Från höger till vänster hyllas tvånget som ett mänskligt framsteg. Att försvara prästers samvetsfrihet hade inte kostat något; antalet samkönade vigslar är ytterst få. Men tolerans och respekt för oliktänkande är glömda begrepp. I dag är det alltför många som hellre vill utöva makt än försvara friheten. ”Ropen skalla, tvång ska gälla alla.” Världen idag 210826.

Ökade krav på samkönade vigslar i Equmeniakyrkan. Ett stort antal personer inom Equmeniakyrkan kräver nu att alla församlingar inom samfundet tvingas erbjuda hbtq-vigslar. De har lämnat in en motion till kyrkokonferensen, men kyrkostyrelsen föreslår avslag med hänvisning till samfundets grundsyn om församlingarnas självständighet. Nu ökar trycket på Equmeniakyrkan att tvinga sina församlingar till hbtq-vigslar. I dag är det upp till varje församling att ta ställning i den här typen av frågor, men inför samfundets kyrkokonferens den 19–26 september har 66 personer skrivit under en motion om att alla dess församlingar måste vara redo att viga samkönade par, skriver Dagen. Förslaget som presenteras liknar det som Svenska kyrkan har i dag och innebär att alla församlingar ska garantera att samkönade vigslar ska kunna genomföras, men att enskilda pastorer kan välja att avstå från att viga. Bland undertecknarna finns flera pastorer och diakoner. Maria Fässberg Norrhall, pastor och föreståndare i S:t Jakobs församling i Göteborg, är en av dem. Hon säger till Dagen att det handlar om att inkludera och bejaka de hbtq-personer som redan finns i församlingarna. Fässberg Norrhall ser inga problem med att förslaget går emot Equmeniakyrkans grundsyn om den självständiga församlingen. "Skulle vi anta motionen skulle det kanske bli ett ramaskri i en del församlingar, vissa skulle kanske till och med lämna Equmeniakyrkan. Jag tänker att må så vara. Enheten får inte vara värd så mycket att den sker på en utsatt grupps bekostnad." Kyrkostyrelsen vill dock slå vakt om församlingarnas självbestämmande och föreslår att motionen avslås. Kyrkoledaren Lasse Svensson hänvisar till samfundets grunddokument. Han säger till Dagen att kyrkostyrelsen i övrigt bejakar det som står i motionen om inkludering av hbtq-personer. "Men att tvinga in alla församlingar i samma synsätt är inte möjligt utifrån vår kyrkosyn." Om motionen röstas igenom skulle det öppna för en diskussion om vilka andra frågor som i så fall ska bestämmas på nationell nivå och hur fria församlingarna ska få vara. "Kyrkokonferensen är vårt högsta beslutande organ och det som bestäms där är vår samlade kyrkas åsikt. Allt är naturligtvis möjligt, även att ändra kyrkosyn," säger Lasse Svensson. Världen idag 210826. Kommentar: Allt är naturligtvis möjligt, också att inte lyssna till Överherdens röst och gå förlorad.

Så ser frikyrkornas ledare på hbtq-frågan. Equmeniakyrkans kyrkoledare Lasse Svensson framhåller att sexuell läggning och könsidentitet inte är ”en faktor som påverkar om man kan ordineras som pastor eller diakon i Equmeniakyrkan”. Svenska Alliansmissionens missionsföreståndare Ulf Häggqvist skriver att man värnar äktenskapet och att deras vigselrätt gäller man och kvinna. På den skarpa frågan om samfunden viger samkönade par svarar Daniel Alm att pingströrelsen inte har tro för andra konstellationer än den mellan en man och en kvinna när det gäller äktenskap. I Equmeniakyrkan är det upp till varje församling att avgöra i vigselfrågan. Ingemar Forss (EFK) poängterar att samfundet just nu har en arbetsgrupp som gör en teologisk och etisk belysning av hbtq-frågor inom rörelsen. I EFK:s nuvarande vigselordning finns endast möjlighet att viga en man och en kvinna, svarar han. Joakim Lundqvist, pastor i Livets Ord, svarar Expressen att Trosrörelsen för närvarande är i slutskedet av att ta fram ”ett gemensamt teologiskt/pastoralt dokument” i dessa ämnen men att samfundet inte viger samkönade par. Världen idag 210826.

Anders Gerdmar bemöter kristnas splittring i hbtq-frågan med ny bok. Kristenheten i Sverige står i en avgörande valsituation när det gäller hbtq-frågor. Det menar teologen Anders Gerdmar som på grund av denna övertygelse är aktuell med en bok om Bibelns syn på äktenskap och hbtq. "Vi saknar gudsfruktan i kristenheten och förändringen i bibelsyn och synen på samkönade relationer är tecken på det," säger han. I slutet av december 2020 skrev Anders Gerdmar, i en debattartikel i Världen idag, att ett svärd kommer att gå genom svensk kristenhet under 2021. Synen på Guds ord kommer splittra församlingarna, menade han. En fråga som skapar denna splittring är, enligt Gerdmar, synen på hbtq-frågor. Nu är han aktuell med boken ”Hbtq och Bibeln” som, tillsammans med ett studiematerial, innehåller analyser av vad Bibeln har att säga om äktenskap och homosexualitet. Gerdmar förklarar att boken har två huvuddelar: en första där han går igenom vad Bibeln säger om äktenskapet, och en andra där han går igenom alla relevanta bibeltexter som har att göra med hbtq, i huvudsak homosexualitet. "Sedan betonar jag gång på gång att det här inte handlar om människovärde. Alla människors värde är heligt, för varje människa är skapad till Guds avbild och älskad av Gud. Däremot är inte homosexualitet något som Gud har skapat," säger bibelforskaren. Bakgrunden till boken är just det faktum att synen på hbtq är på väg att bli en stor kyrkosplittrande fråga och han upplevde en kallelse att skapa ett sådant här material till de troende. Den nya boken har undertiteln ”Svärdet genom svensk kristenhet”, något som alltså syftar på att han tror att kristenheten i Sverige står i en avgörande valsituation. "Jag har känt en djup nöd. Vi saknar gudsfruktan i kristenheten och förändringen i bibelsyn och synen på samkönade relationer är tecken på det," säger han. Även om boken främst syftar till att utrusta de troende anser Gerdmar att budskapet är mycket viktigt för personer som identifierar sig som homosexuella, bisexuella, trans eller queer. "Jag tror många av dem vill lyda Herren, vill följa Jesus. Vi har alla saker att brottas med, men lösningen är aldrig att gå emot Guds vilja, och då menar jag att dessa kära vänner måste få veta vad som är Guds vilja. Jag känner en nöd inte minst för unga människor," säger Gerdmar.
Hur kan vi veta vad Jesus hade för inställning till samkönat sex? "Vi har inga explicita uttalanden om just det. Som Nya testamentet-forskare utgår vi från att om Jesus inte säger något annat utgår han från sin bibel. Och då ser vi vad som står väldigt tydligt, att det är en styggelse med samkönade sexuella handlingar. Det finns ingen anledning att tro att den etiska grundkoden skulle vara upphävd, utan tvärtom."
Vad förväntar du dig för reaktioner på boken? "Jag kommer få rosor från en del, men jag räknar också med att det kan bli storm kring detta. Jag ber att vi ska få rätt strider, inte onödiga strider. Nu är i alla fall tärningen kastad. Den är i tryck. Och vi märker ett väldigt stort intresse."
Vad står på spel ur ett Gudsrikesperspektiv? "Gud är den han är och han säger det han säger, och jag tror faktiskt att de sammanhang som släpper in hbtq-idéer kommer få konsekvenser av det. Det blir inga omvända, det blir inga frälsta med en sådan teologi."
Fotnot: Boken och studiematerialet, som innefattar korta videoföreläsningar, är planerade att släppas i mitten av september. Världen idag 210827.

Allt färre ungdomar vågar anmäla rån. Många ungdomsrån i Sverige anmäls aldrig, rapporterar SR Ekot. Inte sällan hotar rånarna sina offer vilket leder till att de inte vågar säga någonting. Enligt flera företrädare för polisen har problemet växt de senaste åren. "Det finns tidigare undersökningar som visar att mindre än hälften anmäler när de handlar om ungdomsrån. Jag skulle tro att den siffran tyvärr är högre i dag," säger Carin Götblad, polismästare hos nationella operativa avdelningen, NOA. 6 procent av unga mellan 16–19 år har utsatts för ett rån senaste året, enligt nationella trygghetsundersökningen. Omni 210831. Kommentar: Utvecklingen går åt fel håll på många områden i det svenska samhället. Utan Gud sjunker moralen i samhället. Men det är så regering och riksdag vill ha det.
The Times pekar ut Sverige som ”hotspot” för vapenbrott. Skjutningarna och den ökande gängkriminaliteten i Sverige uppmärksammas i flera utländska medier. Sverige pekas bland annat ut som Europas ”hotspot” i fråga om vapenbrott av den ansedda tidningen The Times. Den negativa publiciteten har lett till oro i svenskt näringsliv. Läs mer i Världen idag 210901.
Välfärdsbrott underminerar tilltron. Den stora härva av välfärdsbrott som uppdagas allt oftare runt om i landet, nu senast i Södertälje efter ett omfattande beslag tidigare i veckan, beskrivs som toppen av ett isberg. I fallet Södertälje finns såväl en polis som en advokat inblandade. I kronor räknat handlar det årligen om mångmiljardbelopp som kriminella, ibland klaner, tömmer ur det gemensamma välfärdssystemet. Särskilt har de kriminella riktat in sig på LSS-ärenden med möjlighet att anställa anhöriga som personliga assistenter. Detta upplägg har visat sig vara en guldgruva för brottslingar, som kvitterar ut löner för att vårda släktingar som, visar det sig, saknar ett handikapp och därmed omvårdnadsbehov. Riksrevisionen pekar på att någon egentligen fungerande kontrollverksamhet saknas och att bedrägerierna därmed kan fortsätta. Världen idag 210902.

DN belyser skillnader mellan könen. Det finns klara, generella skillnader mellan män och kvinnor om man utgår från forskning om hjärnan. Samtidigt är variationen inom könsgrupperna mycket stor. Detta konstateras när Dagens Nyheter går igenom den forskning som finns om skillnader mellan könen. Läs mer i Världen idag 210911.

Var tionde dödad kvinna dödad av sitt vuxna barn. De senaste fem åren har minst elva kvinnor fallit offer för dödligt våld från sitt vuxna barn. Det visar en genomgång som P1 dokumentär miniserie har gjort av åtal om mord och dråp mot kvinnor. Var tionde fall av dödligt våld mot kvinnor mellan 2016 och 2020 är därmed en mamma som dödats av sitt vuxna barn. Genomgången visar att förövaren ofta lider av psykisk sjukdom när de begår brotten. SR 210914.

Lars Gårdfeldt: Jag slutar viga heterosexuella. Prästen Lars Gårdfeldt i Carl Johans församling i Göteborg har bestämt sig för att i protest sluta viga heterosexuella par. Anledningen bakom Lars Gårdfeldts ställningstagande är den debatt som pågår om samkönade äktenskap. Sedan 2009 får homosexuella gifta sig i kyrkan, men varje enskild präst har rätt att avstå från att viga. En majoritet i kyrkomötet vill att nya präster ska behöva säga ja till att viga samkönade par, men ärkebiskop Antje Jackelén menar att ett sådant villkor inte är möjligt eftersom det strider mot Svenska kyrkans ordning. "Jag har bestämt mig för att sluta viga heterosexuella par," säger Lars Gårdfeldt till Sveriges Radio. "Biskoparna framställer det som att det handlar om att kunna avvisa berättigade situationer, medan det i själva verket handlar om att man avvisar en hel kategori av människor. Jag kan inte förstå varför det är så viktigt för biskoparna att få prästviga nya, unga präster som på förhand säger att jag kommer att arbetsvägra." Susanne Rappmann, biskop i Göteborgs stift, säger att biskoparna inte ägnar sig åt att registrera åsikter: "Vi vill ha omdömesgilla präster och då är en av de frågor vi försäkrar oss om att man bemöter människor med olika sexuell läggning på ett respektfullt sätt." Men vi vill inte som biskopar vara fångade i att ha en checklista, utan vi vill värna vår självständighet. Till Kyrkans Tidning säger Lars Gårdfeldt: "Det är med stor smärta som jag känner att jag har blivit driven till denna brant som jag nu står vid. Det känns som att jag blivit puttad fram till det här stupet där jag är tvingad att fatta det här beslutet." Han säger att det framför allt är hur ärkebiskop Antje Jackelén i media uttryckt sig om frågan som fått honom att fatta sitt beslut och lyfter särskilt hennes medverkan i Studio ett i Sveriges radio. "Ärkebiskopen pratade kring samkönade vigslar som om det vore ett logistiskt problem, ett schemaläggningsproblem om vem som ska tjänstgöra vid vilken vigsel. Om att det är vigselrätt och inte vigselplikt, och om att alla homopar som vill kommer bli vigda. Hon pratade som om det inte fanns problem utav att människor förnedras inom kyrkan." Lars Gårdfeldt berättar om två kvinnor som han vigt efter att deras familjepräst inte velat göra det och om två män där den ena fick ett cancerbesked. De ville gifta sig men sjukdomen blev snabbt värre och det blev bråttom. "I den situationen skulle det självklara vara att vända sig till sjukhuskyrkan. Men i det utsatta läget orkade de inte ta risken, för tänk om prästen skulle se dem som syndare, som en defekt i skapelsen. Så i stället för att ringa sjukhuskyrkan ringde de mig. Våra medlemmar i Svenska kyrkan ska vara trygga med att prästen på plats inte tar avstånd från mig och min skapelse. Guds välsignelse är en stor sak och den gäller även homosexuella." Vad hoppas du uppnå med ditt ställningstagande? "Ärkebiskopen och biskoparna har nu en retorik i mötet med media och allmänheten där de pratar som om det vore prästens rätt att säga nej till en vigsel som är bekymmersam som är ifrågasatt," säger Lars Gårdfelt. Han påpekar att det är riktigt att präster ska kunna avstå från att viga om de exempelvis misstänker att det saknas samtycke eller om ena parten inte är vid sina sinnes fulla bruk. "Vad jag vill visa är att det här inte handlar om individuella och på riktigt problematiska fall. Utan det som är ifrågasatt är om man ska kunna neka en hel kategori av människor, alltså homosexuella." I beslutet 2009 och senare har man framhållit att det inom kyrkan finns en dubbel äktenskapssyn, vilket gör att man också ställer sig bakom att äktenskapet är för man och kvinna. Hur ser du på det? "Jag ser på det som att det under en period fanns en acceptans för män som underkände kvinnor som präster, men där man tillslut beslutade att inte prästviga några nya unga män som föraktar kvinnliga kollegor. Jag se det som att de som redan är inne systemet får vara kvar, men att vi inte ska prästviga några nya som inte viger homosexuella. Det är en uppfattning som vi inte ska låta fortsätta och det grundar jag på att jag möter så många par som upplevt att prästen tar avstånd från dem."
Fakta: Samkönade äktenskap.
Kyrkomötesbeslutet. Sedan 2009 får homosexuella får gifta sig i kyrkan. Ansvaret vilar på församlingen och kyrkoherden, enskilda präster har rätt att avstå.
Läronämnden. 2016 yttrade sig läronämnden (där bland annat stiftens biskopar sitter) i frågan om att genom ett nytt vigningsvillor se till att alla nya präster viger homosexuella. Nämnden menade att det skulle strida mot Svenska kyrkans ordning.
Kvalificerad majoritet. Om kyrkomötet bifaller ett förslag som läronämnden anser strider mot Svenska kyrkans ordning ska det tas upp på nytt året efter ett kyrkoval. För att det ska gå igenom måste minst tre fjärdedelar av kyrkomötet åter rösta för förslaget. Kyrkans Tidning 210915. Kommentar: Mycket bra initiativ av Lars Gårdfeldt. Homosexuella viger homosexuella och heterosexuella viger heterosexuella.

Arpi till storms mot familjepolitiken: BNP viktigare än barnen? ”Socialdemokraternas förslag om ’familjevecka’ är ett konstgjort försök att på statlig väg återskapa lite av det man berövat familjen”. Det skriver opinionsbildaren Ivar Arpi på SvD Kultur. Han går samtidigt till attack mot högerdebattörer som håller ekonomiskt välstånd högre än tid med barnen. Både högern och vänstern har en skev bild av familjen, menar Ivar Arpi. Den så kallade familjeveckan som Socialdemokraterna driver på för, synliggör bara hur marginaliserad familjen är i dagens samhälle, menar han. ”Först har staten tagit bort familjens möjlighet att vara just familj, sedan ger man tillbaka en liten vecka.” Arpi kritiserar Socialdemokraterna för att ha försvårat för familjer där en av föräldrarna varit hemma med barnen. ”Här har man gått samman med den marknadsfundamentalistiska högern som också till varje pris velat få ut fler kvinnor på arbetsmarknaden. Skatter har ändrats, sambeskattning blivit särbeskattning, förskolan byggts ut och subventionerats. Inget är omöjligt när den breda mitten skakar hand, oavsett vad folk själva vill”, skriver han. Ivar Arpi tycker inte att det är konstigt att många relationer brister i dagens samhälle. ”Hur ska man hinna bygga meningsfulla relationer om man inte har tid med varandra? ”Familjen är den viktigaste platsen för våra barn, men numera har många av oss varken tid eller råd, eller laglig rätt, att bygga upp den till en stark enhet ens om vi vill." Världen idag 210930.

Länsförsäkringar betalar mindfulness för skolbarn. Just nu genomförs en utbildning i mindfulness för 280 lärare och elevhälsopersonal i Västsverige. Projektet, som finansieras av Länsförsäkringar, berör tusentals elever i årskurs 4–6 som ska tränas i metoden TMR för att uppnå koncentration och studiero i klassrummet. Att barn skulle kunna drabbas av negativa biverkningar ser man ingen risk för. Läs mer i Världen idag 211007.

Owe Pettersson: Det syndakatalogen varnade för är lika allvarligt i dag. Om det på förr var stort fokus på att hålla koll på att människor höll sig borta från ett syndigt leverne, är tendensen i dag att synd förringas och omvändelse tonas ner. Kampen är densamma, med eller utan syndakatalog. Det är bara Jesus Kristus som kan rädda. Dagen 211021. Kommentar: Tänkvärd artikel.

Olof Edsinger: Det är dags att vi omvänder oss i frågan om samboskap. Antingen säger vi att homosexuell synd (samkönade äktenskap) är värre än heterosexuell synd (samboskap) och kommer ut som hycklare. Eller så säger vi att båda är okej och kommer ut som irrlärare. ”Äktenskapet ska hållas i ära hos alla och den äkta sängen bevaras obefläckad, för Gud ska döma dem som är sexuellt omoraliska och äktenskapsbrytare”, säger Skriften (Hebr 13:4). Visst borde vi alla vara överens om att det är svårt att hålla äktenskapet ”i ära” om vi inte ens praktiserar det? Till detta kommer att Gud i hela Bibeln uppenbarar sig som en förbunds-Gud. Att underminera äktenskapsförbundet blir därmed att ifrågasätta något heligt – med förankring i Guds heliga väsen. Världen idag 211020.

Grovt språk bland barn ett växande problem. Hat och hot bland allt yngre barn ökar på sociala medier enligt flera rektorer där Sveriges Radio granskat digitala kränkningar i årskurs F till 6. "Detta påverkar även i språkbruket bland yngre barn", menar Ove Hejdeborn, fritidspedagog på ett låg- och mellanstadium i Linköping. Mårten Petersson, elevombud på Skolinspektionen, säger att skolorna måste arbeta aktivt med att ifrågasätta normer som rör barns språk. "En stor samhällsfråga just nu", säger Freddie Lindell, som också är verksam som fritidspedagog i Linköping. Han säger att utvecklingen nu sätter fokus på arbetet kring hur vuxna måste hjälpa barn att bli morgondagens vuxna. SR 211024.

Olof Edsinger: Härskartekniken som tystar debatten. Inte kan man väl vara “god” om man inte står upp för “alla människors lika värde”? Och onda människor behöver man förstås inte diskutera med. När argumenten tryter – höj rösten! Så brukar man beskriva ett av standardknepen i ett dysfunktionellt debattklimat. Och det är ingen tvekan om att strategin har fått ett genomslag i vår tid. Polariseringen är större än på länge, något som i hög grad har med viljan att “trycka till” meningsmotståndarna att göra – snarare än att vinna debatten genom hederlig argumentation. Detta kan ta sig många olika uttryck. I sin mest vulgära form handlar det om att stå och skrika åt varandra. Men det kan även yttra sig i motsatsen: att tiga ihjäl varandra, osynliggöra varandra, baktala varandra. De så kallade härskarteknikerna rymmer olika beteenden, och de är inte alltid medvetna ens för dem som använder dem. Jag vill därför uppmärksamma en härskarteknik som ofta bottnar i de bästa intentioner – men som likafullt får följden både att volymen skruvas upp och att den andres uppsåt blir ifrågasatt. Jag talar om bruket av begreppet alla människors lika värde. De flesta normalt funtade människor skriver under på denna värdering. Åtminstone på pappret – och i vår kristet färgade kulturkrets. Samtidigt får vi ofta höra debattinlägg i stil med: “Om du inte tycker si eller så står du inte upp för alla människors lika värde”. Ett färskt exempel kan hämtas från debatten inför kyrkovalet, där ett antal sekulära politiker läxade upp traditionellt troende kristna med just denna retorik. I Dagen kunde vi sålunda läsa en text av två centerpartister som satte likhetstecken mellan “att stå upp för alla människors lika värde och rätt” och att viga samkönade par. Ja, de skrev till och med: “Eftersom synen i äktenskapsfrågan så starkt avspeglar människosynen är det ändå naturligt att dra en gräns, så att alla präster i framtiden genuint bärs av värderingen om alla människors lika värde och rätt till sin kärlek.” Det häpnadsväckande med dessa formuleringar är alltså att präster med en annan teologisk grundsyn än de båda centerpartisterna – och hit hör trots allt de flesta kristna i världen – betraktas som onda. För man kan väl inte vara “god” om man inte står upp för “alla människors lika värde”? Problemet kan även illustreras av det faktum att flera saker som verkligen har en förankring i våra internationella konventioner – där det okränkbara människovärdet stadfästs – tenderar att dribblas bort i den offentliga debatten. RFSU, som är en av Sveriges starkaste röster för fri abort, kan i högt uppskruvat tonläge fördöma samvetsfrihet bland barnmorskor – trots att det senare (men inte det förra) är en del just av våra mänskliga rättigheter. Samma sak gäller för samkönade äktenskap, som faktiskt inte finns med i någon enda internationell konvention. Därför var också Equmeniakyrkans styrelses svar på de motionärer som nyligen ville tvinga alla församlingar till samma hållning i äktenskapsfrågan med – just det – människosynen som bärande argument så intressant. Styrelsen konstaterade nämligen att det inte “går att särskilja bibeltolkning från människosyn och gudsbild på det sätt som motionärerna gör”. I klartext: Människosynen och gudsbilden måste hämta sin definition någonstans ifrån, och i en kristen kontext bör denna källa vara Bibeln. Och då måste vi vara ödmjuka också inför andra rimliga tolkningar av Bibeln. Inget av detta ska för övrigt tolkas som att argument utifrån “alla människors lika värde” skulle vara orimliga eller fel. Det är verkligen en genuint kristen värdering. Men när begreppet växlas ned i mindre valuta, och tillämpas på specifika politiska och moraliska frågor, behöver det ges utrymme för diskussion. Annars agerar vi som om det bara är de människor som tycker likadant som vi som förtjänar att höras – och som därmed på riktigt har “lika värde”. Dagen 211025.

Selma Gamaleldin, avskedad lärare från Solviksskolan i Järna: Ska vi lärare följa DO eller ska vi följa skolans läroplan?Är det vetenskap att jag som lärare ska börja säga ”hen” om en elev, som enligt föräldrar grundar sig på att känslan och inte biologin styr en människas kön? Ska jag gå emot hela lärarutbildningens grundpelare? Låt oss gå tillbaka till utbildningens grundpelare att skolan ska vila på vetenskap och beprövad erfarenhet istället för DO:s direktiv. Vi kan inte ha båda. Ska skolan följa diskrimineringsombudsmannen som man gjorde i mitt fall och enligt lagen ha tillåtelse att avskeda en lärare, så bör man sluta propagera för att man står för vetenskap och beprövad erfarenhet, det kallas nämligen för hyckleri. Världen idag 211027.

Upprop efter Einár-mordet: ”Jesus kärlek starkare än hat”. Den våldstrend och det hat vi ser i vårt land är något som vi faktiskt kan stoppa genom att presentera Jesu förlåtelse som svaret och genom bön. Åkessons erfarenhet är att både gängen och polisen uppskattar Street churchs närvaro på stan. Polisen har noterat att det är lugnare där de kristna befinner sig. I sitt Facebookinlägg riktar Roul Åkesson även en uppmaning till politiker att öppna upp skolorna för pastorer och ungdomsledare igen. ”Ni politiker stängde skolorna för oss kristna och sa vi behövs inte. Ni stängde skolorna för Gideoniterna som delade ut Biblar på skolorna! Ni tog in yoga istället för bön till Jesus. Ni tog bort kristendomsundervisningen”, skriver han. "Vi har förlorat mycket mark. För 20-30 år sedan var det självklart med kristna grupper på skolor. Det påverkar atmosfären på samma sätt som på gatorna," säger Roul Åkesson. Samhället kallar bara på kyrkan när någon stor olycka har hänt, påpekar han, men vi behöver alltid finnas närvarande och ungdomarna behöver få höra att de är älskade och värdefulla. Världen idag 211027.

Barn formas av våldsbejakande kultur. I debatten efter mordet på unga artisten Einár problematiserar nu allt fler den destruktiva gangsterkultur som bland annat uttrycks genom viss rapmusik. Kan man vänta med att introducera smarta telefoner i barns liv tills de bättre kan hantera en alltmer destruktiv populärkultur? frågar sig Paulina Neuding på Svenska Dagbladets ledarsida. Samtidens Sverige präglas av ett föräldraideal där man resignerat talar om ungas rätt att finna sin egen väg i livet, menar Paulina Neuding i SvD och berättar att hon tidigare inte förstått hur stor gangsterrapen är bland barn. ”Men dödsskjutningen i Hammarby Sjöstad tycks vara det stora samtalsämnet bland vartenda barn i Sverige över tio års ålder. Det hör numera till en svensk uppväxt att inte bara ha koll på själva gangsterrappen, utan också att kunna orientera sig i konflikterna i den undre världen. Måste det vara på det sättet?”, frågar hon sig. Världen idag 211029. Kommentar: Barn formas av all sorts kultur i uppväxten, tyvärr inte minst av utebliven kristen kultur, därför ser det ut som det gör i samhället..

Psykiskt våld i relation kan bli straffbart. Regeringen ska utreda om olika typer av psykiskt våld i en relation ska bli straffbara. Justitieminister Morgan Johansson säger till TT att det psykiska våldet är ett stort problem och att det finns skäl att utvidga det straffrättsliga ansvaret. Som exempel nämns kränkningar, nedvärderande och hånfulla omdömen eller försök till kontroll av den utsatta partnern. SR 211029.

Per Ewert: Debatten om konfessionella skolor fortsatt snedvriden. I förra veckan stängde Skolinspektionen tre muslimska skolor i Göteborg. Samtidigt ställs skolchefen och tidigare riksdagsledamoten Abdirizak Waberi inför rätta för grov förskingring och grovt bokföringsbrott efter att ha fört ut 13 miljoner kronor till sin egen islamistiska rörelse i Somalia. Detta är bara ett av flera exempel från senare år där muslimska skolor stängts eller styrelseledamöter dömts för ekonomisk brottslighet eller bedömts som hot mot rikets säkerhet. Detta är synnerligen besvärande omständigheter för den muslimska friskolerörelsen och ett tungt skäl för staten att hålla dessa skolor under fortsatt noggrann uppsikt. Antalet muslimska skolor är dock litet och dessutom krympande, helt enkelt för att de stängs när de sviker sitt uppdrag. Allt detta sker alltså inom befintligt system, vilket visar att systemet fungerar för att hantera de allvarliga problem som utvecklats inom de muslimska skolorna. Parallellt med detta nödvändiga arbete har dock ett annat medialt skoldrev startats, men då mot den långt större gruppen kristna skolor. Självfallet kan problem finnas även på dessa skolor, men det är uppenbart att helt olika glasögon används i den mediala granskningen, beroende på vilken huvudman skolor har. När de kristna skolorna granskas handlar det dock varken om brottslighet, skolresultat, ekonomi eller andra faktorer där dåligt fungerande skolor brukar utmärka sig. Nej, som brukligt handlar det om att vissa kristna skolor tycks ha lyft kritiska synpunkter på evolutionsteorin eller den relationssyn som framförs av exempelvis RFSU. Sådana diskussioner borde rimligen vara relevanta även på andra skolor, men mediers och politikers angrepp på kristna skolor verkar handla mer om krav på anpassning till en viss ideologi än om sådana allvarliga problem som konstaterats på de muslimska skolorna. Världen idag 211105.

Henrik Bååth: Har alkohol blivit helt rumsrent i kristna sammanhang? Att vara helnykterist vill jag påstå är ett sätt att i praktiken visa vad det betyder att som kristen vara ansvarsfull, men i denna fråga upplever jag att bara ett fåtal kristna håller med mig. Jag frågar mig: Varför har det blivit så? Jag finner inget annat svar än det enkla att kyrkan har anpassat sig efter den här världen, som Paulus skriver att församlingen i Rom inte skulle göra (Rom 12:2). Dagen 211108.

Oro för splittring inom EFK på grund av samkönade relationer. “Det var inte den här frågan vi bildade samfund kring, och det är kanske inte den frågan vi ska dela på oss kring.”Det finns en rädsla för att olika slutsats kring samkönade relationer ska leda till en splittring bland Evangeliska frikyrkans församlingar. Det kom fram som ett orosmoment när tre pastorer i stora församlingar tänkte högt under EFK:s medarbetardagar. Också bland 210 pastorer i Falun aktualiserades det pågående samtalet kring samkönade relationer inom EFK - mitt i temat om den helige Andes kraft. Dagen 211124. Kommentar: Svenska kyrkan och dess närstående samfund har kapitulerat i frågan. Delar av EFK håller på att dras med i samma lavin. Kristenheten i Sverige har ett problem - troheten mot Guds Ord.

Så blev svenskt kulturliv vänsterpolitiskt dominerat. Radikaliseringen av den svenska kulturpolitiken under 1970-talet kom dock inte som en blixt från en klar himmel. Under de fyra årtionden av oavbrutet socialdemokratiskt maktinnehav som föregick 1974 års reform hade det offentliga stegvis flyttat fram sina positioner på kulturområdet. Det skriver Lars Anders Johansson i sin artikel hur vänstern tog över kulturen i Sverige. Läs mer i Världen idag 211124.

Beatles-stjärnorna sa nej till att klippa bort svordomar. Streamingtjänsten Disney+ ville klippa bort alla svordomar som uttalas i den nya dokumentären ”The Beatles: Get Back” – men backade i frågan efter att Ringo Starr och Paul McCartney sagt sitt. Det säger regissören Peter Jackson till NME. Enligt Jackson fick Beatles-stjärnorna se dokumentären i sin helhet, men ingen av dem bad om några ändringar. Angående svordomarna sa de att de inte ville att dokumentären skulle ”saneras”, säger Jackson. ”Det var så vi pratade, det är så vi vill att världen ska se oss.” Omni 211126.

Cannabis ska legaliseras och aborter underlättas i Tyskland. I och med det stundande regeringsskiftet, efter 16 år med kristdemokraten Angela Merkel som förbundskansler, ska cannabis inte bara avkriminaliseras i Tyskland, likt i grannlandet Nederländerna eller i ett antal amerikanska delstater. Parallellt tas dessutom ytterligare steg i drogliberal riktning, nämligen att privat och statlig odling av den narkotiska drogen kommer att tillåtas efter licensgivning, detta för att öppna upp för försäljning i särskilda butiker till myndiga personer. Just detta senare finansiella perspektiv, med nya intäkter till staten, är något liberala FDP gärna betonar. Världen idag 211201. Kommentar: Nyhedendomens livsstil.

Kristna hyllas när förort stryks från polisens lista. Den tidigare så problemfyllda stadsdelen Klockaretorpet i Norrköping har tagits bort från polisens lista över utsatta områden. En bidragande orsak, enligt SVT, är ”frikyrkan Agapes insatser i området”. "Jätteroligt," säger Agapes pastor och föreståndare David Ekerbring. Stadsdelen Klockaretorpet i Norrköping brottades under många år med allvarliga sociala problem. De kriminella gängen härjade fritt i området, narkotikahandeln pågick helt öppet, bilar brann, blåljuspersonal attackerades och våldet härskade på gatorna i stadsdelen. När det var som allra värst för några år sedan bestämde sig församlingen Agape för att med Los Angeles Dream Center och deras modell ”Adopt a block” som förebild adoptera Klocket, som området kallas av folket i stan. Världen iag 211205. Kommentar: Bra jobbat av församlingen Arken i Norrköping..

Finskt fall om bibeluttalande uppmärksammas i USA. Den finländske biskopen Juhana Pohjola, åtalad för uttalande i äktenskapsfrågan, besökte nyligen USA. Under sin resa talade han om det viktiga i att stå upp för Bibelns ord även när det innebär förföljelse och lidande. "Vart Kristus än leder oss kommer han att följa med oss," sade Pohjola. The Federalist har även talat med människorättsadvokaten Paul Coleman på Alliance Defending Freedom International. "Även om alla europeiska länder har hatlagar är det första gången vi verkligen ser kristna åtalas för att ha förklarat sina bibliska åsikter," säger Coleman till sajten. "Vi har inte sett attacker mot yttrandefriheten på denna nivå i Europa, det är därför fallen är oerhört viktiga för hela Europa," fortsätter han. Som Världen idag tidigare berättat om startar rättegången mot Juhana Pohjola respektive Päivi Räsänen den 24 januari i Helsingfors tingsrätt. Världen idag 211207

Känd bibelberättelse hbtq-tolkas av Västerås stift. Enhörnings-tv är Västerås stifts programserie på Youtube för unga hbtq-personer. I det senaste avsnittet används Bibelns berättelse om hur Jesus uppväcker Lasarus från döden som argument för utlevd homosexualitet. Jesus vill att vi ska ”komma ut”, menar programledarna. Läs mer i Världen idag 211207. Kommentar: Stiftsadjunkterna Hans Degréus och Cecilia Redner hittar på saker utan relevans till vad bibelorden säger.

Politiker fick tips i TV4: Frälsningen är väg ut ur kriminalitet. Regeringen har sagt att de vill ”vända på alla stenar” för att komma till rätta med kriminaliteten. I TV4:s ”Malou efter tio” berättade Börje Erdtman, som arbetat med kriminella i Colombia, vad han tror är lösningen. "Frälsning är vägen ut ur kriminalitet," sade han. Läs mer i Världen idag 211220.

Statligt etiskt råd bjöd in förespråkare av spädbarnsmord. Den australiske filosofen Peter Singer har hävdat att spädbarn inte är personer och att läkare borde döda vissa handikappade efter födseln. Nyligen blev han inbjuden till Sverige av Statens medicinsk-etiska råd, till ett seminarium om prioriteringar i hälso- och sjukvården. Statens medicinsk-etiska råd (Smer), som har till uppgift att ge vägledning till Sveriges regering och riksdag. Läs mer i Världen idag 211221. Kommentar: Ytterligare ett steg till försvagning av männikovärdet i Sverige.

Studie: Ensamheten är stor bland unga vuxna. Hälften av svenskarna uppger att de upplevt ofrivillig ensamhet under det senaste året. Många av dem är unga vuxna, i åldern 18–29. Där uppger 77 procent att de känt sig ensamma, visar en undersökning från Novus, gjord på uppdrag av Svenska Röda Korset. Läs mer i Världen idag 211223.

Studie: Tro och vishet hör ihop. Är troende människor visare än andra? Ja, kanske är det så. I alla fall om man hårdrar den forskning om visdom som psykiatriprofessorn och visdomsforskaren Dilip Jeste vid San Diego University har presenterat. Läs mer i Världen idag 211225.

Linda Bergling: Öppet brev till ärkebiskopen: Stäng kyrkan för nyandlighet. Vi är många som med sorg och bedrövelse har sett hur österländsk andlighet får allt större utrymme i Svenska kyrkan. Med åren har listan på församlingar som erbjuder österländska tekniker utan andlig varudeklaration ökat dramatiskt. Det menar pastorn och själavårdaren, Linda Bergling i detta öppna brev till ärkebiskopen. Mitt namn är Linda Bergling. Efter att jag blev frälst 1972 utbildade jag mig till diakon och tjänade under flera år inom Svenska kyrkan. Under min tjänst i Brämaregårdens kyrka blev jag inbjuden att delta i en liten förnyelsegrupp (Kyrklig förnyelse, som sedermera blev Oasrörelsen). Gruppen leddes av biskop Bertil Gärtner, som också förrättade min vigning. Under den tiden såg jag en längtan efter andlig förnyelse växa fram, men tyvärr mötte förnyelsen gång på gång motstånd inom kyrkan. Min man, Gunnar Bergling, var då verksam som präst i Svenska kyrkan. Som många andra karismatiska präster upplevde han att det var svårt att få utrymme för andlig förnyelse i form av den helige Andes dop och att betjäna människor genom handpåläggning och Andens nådegåvor. När vi rekommenderade människor till kyrkans retreat var vi osäkra på om de då skulle få möta på österländska inslag eller verklig vila och frid hos Jesus. Mot bakgrund av detta har jag i trettio år tänkt skriva detta brev. Så jag hoppas innerligt att ärkebiskopen tar sig tid att läsa det. Brevet är inte tänkt som påhopp på andra religioner och deras sedvänjor, inte heller att ifrågasätta alla människors lika värde. Det jag vill dela med dig är en oro som jag länge burit inom mig gällande kyrkans kallelse och förvaltarskap av evangeliet om Jesus, Guds ord och bönen. Jag upplever nämligen att tekniker, metoder och andlighet med ursprung i österländska religioner kommit att ersätta det djupa mötet med Jesus som källa till läkedom och frid. Som nyutbildad diakon fick jag mitt första möte med österländsk andlighet på Rättviksgården i början av 1970-talet. Prästen Hans Hof instruerade oss i zenbuddistisk böneteknik. Jag och många unga med mig tackade nej till att delta i detta. Vi upplevde att Jesus varnade oss för att gå via en annan religion eller andlighet för att lära känna honom. Vi oroade oss för framtiden och befarade att om det inte gavs större utrymme för Andens gåvor och andliga erfarenheter i Svenska kyrkan, så skulle den österländska andligheten och dess tekniker överta Guds Andes plats. Det dröjde inte länge förrän Hans Hof – som till en början fick motstånd från kyrkan på grund av alltför stor koppling till buddhismen – ändrade namn på sin teknik till ”djupmeditation”. I dag använder de flesta retreatcenter i Svenska kyrkan den tekniken för bön. När den psykiska ohälsan ökade i Sverige introducerades tekniker som mindfulness och yoga inom vård, skola och omsorg. Helt utan andlig varudeklaration, det vill säga information om varifrån dessa tekniker var hämtade. Jag själv, och många jag mötte, såsom politiker, läkare, sjuksköterskor, psykologer, präster och lärare, var okunniga om dessa metoders plats i sina ursprungliga sammanhang. För att utforska detta närmare studerade jag under många år taoism, buddhism och hinduism, bland annat vid ett universitet i USA. Då upptäckte jag att det var omöjligt att separera dessa andliga tekniker från sitt ursprung. Det vore lika konstigt som att lyfta ut nattvarden eller bönen och beskriva dem som sekulära tekniker, utan att ta hänsyn till att de är inlemmade i ett större andligt sammanhang. Dessa religioner, och den andlighet de representerar, har en helt annan syn på livet, och begreppet ”frälsning” har där en annan betydelse än i den kristna tron. De flesta meditationstekniker har en tydlig andlig målsättning och kan inte separeras från sitt ursprungliga sammanhang. Till exempel syftar koncentrationsövningarna i mindfulness i första hand inte till själslig hälsa utan till nästa steg i ”den åttafaldiga vägen” – Nirvana. Här är målet utslocknande, befrielse från lidande. Även yogaövningar för kroppen är inlemmade i ett större andligt sammanhang. Meditativa rörelser i qigong har en andlig målsättning, nämligen harmoni med Tao. Balans mellan Yin och Yang och frigörelse av Qi, som inte är samma sak som helig Ande. Inte ens grundaren till MBSD (Mindfulness-based stress reduction), Jon Kabat-Zinn, lösgör mindfulness-meditation från den åttafaldiga vägen, utan utrycker klart: ”mindfulness är buddhismens hjärta.” Doktor Ola Schenström, initiativtagare till Mindfulnesscenter, skriver i sin bok Mindfulness i vardagen att ”mindfulness är inspirerad av buddhistisk meditation och livsfilosofi. Mindfulness är därför en central del i den åttafaldiga vägen”.* Vi är många som med sorg och bedrövelse har sett hur den österländska andligheten och dess tekniker får allt större utrymme i Svenska kyrkan. Öppet propagerar präster för qigong, yoga, kundaliniyoga och mindfulness som hälsobringande tekniker. Med åren har listan på församlingar som erbjuder österländska tekniker utan andlig varudeklaration ökat dramatiskt. Många människor i Svenska kyrkans församlingar vet inte skillnaden på den helige Ande och till exempel one-ness blessing/deeksha, hinduistisk energiöverföring, qigong och qi, meridianer och läkande av trasiga energifält. Kära ärkebiskop, från mitt hjärta vädjar jag till dig att du tar dig tid och tittar närmare på det faktum att österländsk andlighet de senaste åren har gjort sitt intåg i Svenska kyrkans församlingar. Därmed har präster sannolikt förlorat en del av de redskap som Jesus gett, redskap som skulle hjälpa människor till andlig, psykisk, själslig och fysisk hälsa genom Guds ord och Guds Ande. Nu står jag inte längre kvar i Svenska kyrkan, men mina första steg som kristen tog jag i den traditionen och min tanke när jag blev diakon var att Svenska kyrkan skulle bli mitt andliga hem under resten av mitt liv. Min önskan är att du, ärade ärkebiskop, på något sätt skulle ge mig respons på detta brev, ett klarläggande av varför österländska tekniker har fått så stort utrymme inom kyrkan. Du har ju huvudansvaret för att prästernas vigningslöften om att förvalta Ordet rent och klart verkligen efterlevs. Från mitt hjärta ber jag dig att ta detta på allvar. Be, sök Herren och öppna för biblisk andlighet i kyrkan. En sådan andlighet – det är min övertygelse – finns bara i relationen med Jesus och i hans underbara försoningsgärning. Med varma hälsningar i Guds frid. Linda Bergling pastor och själavårdare, Församlingen Arken. Världen idag 220112.
Ärkebiskopen utmanas stoppa new age i kyrkan. När Linda Bergling blev frälst för femtio år sedan kom hon rakt in i den karismatiska förnyelsen inom Svenska kyrkan. Samtidigt blev hon vittne till hur österländska religioner vann ett stadigt inflytande i kyrkan. I onsdags skrev hon i Världen idag ett öppet brev till Svenska kyrkans avgående ärkebiskop, Antje Jackelén, där hon vädjar om en återgång till biblisk andlighet i kyrkan. Läs mer i Världen idag 220113.
Biskop vill inte stänga kyrkdörren för yoga. Åtta av tio församlingar i Stockholms stift erbjuder regelbundet aktiviteter med koppling till nyandlighet. Andreas Holmberg, biskop i Stockholm, har tagit del av det öppna brevet från pastorn Linda Bergling i Världen idag där hon manar Svenska kyrkan att stänga dörren till dessa praktiker, men han ser inget sådant behov. "Gud närmar sig oss på många olika sätt," säger han. Yoga, mindfulness, zenbuddistisk djupmeditation och qigong är exempel på aktiviteter som åtta av tio församlingar i Stockholms stift regelbundet bjuder in till. Det visar en förstudie till ett pågående forskningsprojekt om just nyandliga praktiker i Svenska kyrkan som Katarina Plank, docent i religionsvetenskap vid Karlstads universitet, leder. Forskarna tittar bland annat närmare på hur de nyandliga praktikerna ges kristen, teologisk legitimitet. I dagsläget saknas tydliga riktlinjer kring hur man inom Svenska kyrkan ska förhålla sig till de nyandliga inslagen. Det är i stället upp till lokala företrädare att tolka kyrkoordningens ord om att inte kränka ”kyrkorummets helgd”. Nyandliga praktiker i kyrkan kan enligt biskop Andreas Holmberg fungera bra om metoderna, såsom yoga, fogas in i en kristen kontext och används ”i evangeliets tjänst”. "Man lyfter inte in den religiösa eller ideologiska överbyggnaden som i växlande mån finns. Missionärer har i alla tider knutit an till lokala seder och bruk och gett dem en kristen tolkning så att traditionerna får tjäna evangeliet." Ser du några risker med att församlingar i Svenska kyrkan erbjuder praktiker med rötter i andra religioner och att det kan skymma evangeliet? "Nej. Gud bjuder in oss till gemenskap på olika sätt. Människor är olika och det finns en rikedom i de verktyg som hjälper oss att komma i kontakt med det gudomliga," säger Andreas Holmberg och nämner bland annat yoga, qigong, pilgrimsvandring, helig dans och ljuständning. Han menar att man till exempel i så kallad djupmeditation, som har zenbuddistiskt ursprung, kan använda ett bibelord eller en bön i stället för ett mantra. Har man yoga kan samlingen inledas eller avslutas med bibelläsning, bön eller samling runt ett krucifix. Men riskerar inte det här att leda till religionsblandning? "Den risken har funnits i alla tider när kristna anknyter till nya seder för att visa på Jesus. Men den största risken för alla andliga praktiker i vår individualiserade tid, oavsett om det är yoga eller tungotal eller annan bön, är att det blir inåtvänt navelskådande. Det som kännetecknar kristen andlighet är att det aldrig stannar med mig utan att det riktas utåt till medmänniskan och den värld Gud älskar." För något år sedan uttalade du dig i samband med att Markuskyrkan i Stockholm ordnat ett yogapass där den hinduiska guden Shiva åkallades och mantrat ”Aum” uttalades. Då sade du att det inte är på sin plats att sjunga sånger till Shiva i kyrkan. Men går det att säga var gränsen för den här typen av aktiviteter går? "Där gick man över en gräns. Det är som sagt viktigt när man använder en andlig praktik med annat religiöst ursprung att göra en omstöpning in i kristen kontext, det behövs ett gott omdöme. Jag upplevde det som ett undantagsfall." Anser du att människor som kommer till Svenska kyrkan kan möta Kristus genom till exempel zenmeditation eller yoga? "Ja, det hoppas och tror jag. Det är många kristnas erfarenheter att det här fördjupar deras tro. Sedan behövs det mer än bara meditation eller yoga. Men bevisligen kan det vara en ingång till att upptäcka kristen tro och kristna symboler, ungefär som att sjunga i en kyrkokör." Världen idag 220126.
Öppet brev i Världen idag om nyandlighet blev SR-debatt. Metoder som hämtas ur andra andliga traditioner måste vara förankrade i kristen tro om de ska ha plats i Svenska kyrkan. Det menade Andreas Holmberg, biskop i Stockholm stift, i programmet Människor och tro på torsdagen som utgick från pastor Linda Berglings öppna brev i Världen idag om nyandlighet. Andreas Holmberg var inbjuden att samtala med Linda Berling, pastor i församlingen Arken och författare till ett öppet brev om nyandlighet i Svenska kyrkan. ”Vi är många som med sorg och bedrövelse har sett hur den österländska andligheten och dess tekniker får allt större utrymme i Svenska kyrkan,” skrev Linda Berling till ärkebiskop Antje Jackelén i brevet, somn publicerades i Världen idag den 12 januari. ”Många människor i Svenska kyrkans församlingar vet inte skillnaden på den helige Ande och till exempel one-ness blessing/deeksha, hinduistisk energiöverföring, qigong och qi, meridianer och läkande av trasiga energifält”. I Människor och tro upprepade Andreas Holmberg det han tidigare sagt i en intervju med Världen idag om att Gud kan möta människan även genom metoder med ursprung i andra andliga kontexter. "Min övertygelse att den helige Ande verkar genom den här mångfalden av praktiker och tekniker," sade han. Men han var också tydlig med att det måste ske ett ”översättningsarbete”, så att metoder från andra kontexter ”kommer i kyrkans och evangeliets tjänst”. "Där det inte sker, så kan jag tänka mig att det kommer uppstå konflikter eller att folk kommer vara kritiska." Linda Bergling menade dock att en gränsdragning i praktiken är omöjlig. "Yoga är ju ett centralt begrepp inom hinduism och mindfullness ett centralt begrepp inom buddismen. Det är andliga verkligheter det här. Därför tror jag inte man kan lyfta ut en teknik ur en annan religion," sade hon, och tillade att kyrkan inte behöver gå över ån efter vatten. "Vi behöver ha ett tydligt evangelium så att människor vet vem Jesus är, den kristna människosynen, den kristna världsåskådningen. Vi kan hitta sätt att möta Gud inom vår egen tradition." I programmet intervjuades också Helene Egnell, som undersöker nyandligheten i Svenska kyrkan genom ett projekt vid Karlstads universitet. Hon hänvisade till en enkät i Stockholms stift 2006 som visade att flera församlingar hade ”frågor och funderingar” kring människor som söker sig till kyrkan samtidigt som de finns i en nyandlig kontext. "Det finns motsättningar och en del är tveksamma, men man talar inte om det," sade hon, och efterlyste en större diskussion inom Svenska kyrkan. "Vi behöver samtalet: varför gör vi det här, är det ett slags mission, vill vi locka folk till kyrkan [...], är det diakoni för att människor ska må bra, eller är det undervisning, som när man kopplar meditation till bibelord," sade hon.Världen idag 220211.
Olof Edsinger: En ärkebiskop som tar strid mot gruva men tiger om nyandlighet. För några veckor sedan valde exempelvis Antje Jackelén och biskopskollegan Åsa Nyström att kritisera regeringens planer på att godkänna en gruva i Gallòk utanför Jokkmokk. Detta utan att ens ha lyssnat in den andra parten i målet. I samma veva gick Svenska kyrkans AU, där biskop Antje sitter tillsammans med (bland annat) tidigare LO-ordföranden Wanja Lundby Wedin, ut och applåderade regeringens förslag att sänka åldern för byte av juridiskt kön till 12 år. Detta trots vädjan från AU-ledamoten Olle Reichenberg, som till slut valde att reservera sig från beslutet. Läs mer i Världen idag 220226.

Färre ville skilja sig förra året. Antalet ansökningar om skilsmässa minskade förra året jämfört med 2020. Enligt nyhetsbyrån TT ville 28 300 par skiljas förra året, en minskning med 11 procent på ett år. De stora skilsmässosäsongerna äger traditionellt rum på hösten efter sommarsemestern och på vintern efter julledigheten. SR 220123.

Reagerade starkt på transbok i dotterns förskola. En mamma i Halmstad reagerade på innehållet i en bok som hennes femåriga dotter lånade med sig hem från förskolan. Boken handlar om ett litet barn som vill vara både pojke och flicka trots att denne föddes som pojke. "Jag tror inte gemene man vet vad barnen matas med på förskolan," säger hon till Världen idag. Läs mer i Världen idag 220127.
Flytande könsidentitet uppmuntras på förskolor. Normkritisk litteratur rekommenderas, biologisk fakta tonas ned och ord som ”flickor” och ”pojkar” undviks. Det är några exempel på hur idén om flytande könsidentitet dominerar på svenska förskolor. Detta sker trots avslöjandena om att många unga som fått könsförändrande behandling farit illa. Läs mer i Världen idag 220127.

BUP saknar personal i nästan hela landet – hundratals anställda fattas. SR 220131.
Psykologer lämnar BUP: ”Vi har för många familjer samtidigt”. SR 220131.
Kommentar: Varför inte också utreda varför barn och unga mår så dåligt i just Sverige?
Politiker om förhållandena på BUP: "Så här kan vi inte ha det". SR 220201.
Lång väntan på BUP i fall där barn begått självmord. SR 220203.
Marias dotter köar för utredning på BUP: Hon säger "jag ger upp". SR 220201.
BUP tar itu med köerna – ska köpa in utredningar. SR 220204.
Barnombudsmannen om BUP: Krävs en kriskommission. SR 220204.

Maria Olausson: Biologiskt föräldraskap trumfar barnets bästa. Plötsligt blev det tydligt - det där som vi som arbetar med barnrätt redan visste - att barnets rätt inte är tillräckligt stark i Sverige i dag. Läs meri Dagen 220131.

Olof Edsinger: Kvinnor och män kompletterar varandra – allt enligt Guds plan. Bibeln är ganska återhållsam med att specificera vad som är unikt ”manligt” respektive ”kvinnligt”. Att män och kvinnor är skapade ”olika och jämlika” är ett fundament i den bibliska berättelsen. Komplementariteten mellan könen är en central del av skapelsens inneboende skönhet, och bekräftas av forskningen. Läs mer i Världen idag 220208.
Olof Edsinger: Våra könsroller har biologiska och sociologiska orsaker. De senaste decenniernas forskning på barn visar på ett antal generella skillnader i lekmönster och social interaktion mellan pojkar och flickor. Alla borde dock kunna vara överens om att könsrollerna inte växer fram i ett vakuum; det finns både biologiska och sociologiska orsaker till att vi beter oss som vi gör. Det är ingen tvekan om att en hel del av våra könsskillnader är medfödda. Genom könskromosomerna XY och XX finns vår identitet som män respektive kvinnor inristad i varenda cell i våra kroppar – något som i sin tur illustrerar det omöjliga i att ”byta kön”. De senaste decenniernas forskning på barn har även visat på ett antal generella skillnader i lekmönster och social interaktion mellan pojkar och flickor. Faktum är att vissa skillnader – såsom flickors generella intresse för ögonkontakt och pojkars generella intresse för mekaniska objekt – har kunnat beläggas redan hos nyfödda bebisar. Alltså långt innan det kan vara tal om någon social inlärning. Men så kallade könsroller växer inte fram i ett vakuum; det finns både biologiska och sociologiska orsaker till att vi beter oss som vi gör. Bibeln är tydlig med att könsskillnaderna är skapelsegivna. Å andra sidan gör Bibeln klart att hela Guds skapelse präglas av syndafallet. Därmed bär vi alla på en skada både i vår identitet och i vår sexualitet, och inte ens det som vi uppfattar som medfött kan ses som självklart gott eller rätt. Världen idag 220215.
Olof Edsinger: Tre sekulära genusideologier och Bibelns syn på könen. Inte minst är det den så kallade radikalfeminismen som sticker ut i sammanhanget. Det var företrädarna för denna ideologi som stod på barrikaderna för att driva igenom ett antal lag- och attitydförändringar som skulle förändra det svenska samhället i grunden: fri abort, borttagen sambeskattning, misstänkliggörandet av kvinnor som ville stanna hemma med sina barn etc. Radikalfeminismen får sin prägel av en stark individualistisk utgångspunkt, där kampen för jämställdhet tenderar att betraktas som ett nollsummespel: för att kvinnorna ska kunna blomma i sina personligheter och gåvor, behöver männen trängas tillbaka. Det är ingen slump att en betydande del av andra vågens feminism har vuxit fram ur socialismens mylla, där fokus ligger mer på maktkamp och konfrontation än på samförstånd och ömsesidigt underordnande. En tredje sekulär genusideologi har i dag tagit över inte minst i akademiska miljöer. Den beskrivs ofta som ”tredje vågens” feminism och får sin unika prägel av den så kallade queerideologin. Queertänkandet växte från början fram inom hbtq-rörelsen och präglas starkt av sin kritik av heteronormativiteten. Tredje vågens feminism talar helt enkelt om både könet och identiteten som något flytande och betraktar allt tal om en ”naturlig” (heterosexuell) sexualitet eller könsidentitet (man respektive kvinna) som förtryckande. I praktiken uppstår det därför ett androgynt ideal, där alla skapelsegivna skillnader mellan kvinnor och män förnekas. Var och en uppmuntras att definiera sig själv och både det biologiska och det sociala könet (könsrollerna) betraktas som förhandlingsbart. I dag råder en tredje vågens feminism som talar om både könet och identiteten som något flytande och betraktar allt tal om en ”naturlig” heterosexuell sexualitet eller könsidentitet man respektive kvinna som förtryckande. Världen idag 220222.

Jag växte upp inom Maranata - och är tacksam. Det är lika självklart för en bibeltroende förälder att förklara varför de tror på Jesu tillkommelse som det är för vem som helst att förklara sina åsikter om klimatkrisen, rasism eller liknande. Det är saker som kan skapa ängslan hos barn – men det betyder inte att man ska ducka för frågorna, skriver Paulus Eliasson. Läs mer i Dagen 220210. Kommentar: Bra förklarat.

Ungrare slöt upp bakom finsk politiker åtalad för hbtq-utspel. Flera tusen personer samlades på söndagen utanför Finlands ambassad i Ungerns huvudstad Budapest för att visa sitt stöd för politikern Päivi Räsänen, som står åtalad för hatbrott mot homosexuella. På måndagen fortsatte rättegången i Helsingfors tingsrätt mot den tidigare inrikesministern. Läs mer i Världen idag 220215.
Bibelns syn på hbtq i fokus när finsk rättegång fortsatte. Vill åklagarna kriminalisera kristendomens syn på sexualitet? Eller är det en kränkning mot homosexuella att omnämna homosexualitet som ”en störning”? Det är frågor som stod i fokus när rättegången mot den finska politikern Päivi Räsänen fortsatte på måndagen. Utanför tingsrätten demonstrerade grupper med texter som ”får man säga vad man tror på?” Åklagarna kräver 120 dagsböter av Päivi Räsänen och 60 dagsböter av biskop Juhana Pohjola, som i egenskap av styrelseledamot på Lutherstiftelsen beställde den korta skrift som kritiseras i åtalet. Han bör enligt åklagare även böta 10 000 euro. I skriften från 2004 argumenterar Päivi Räsänen mot samkönade äktenskap, och menar att homosexualitet kan ses som ”en störning i den psykosexuella utvecklingen”. ”Av det faktum att homosexualitet är utbredd inom mänskligheten kan man inte dra slutsatsen att homosexualitet i sig själv är skapad av Gud”, står det också. Försvaret vidhöll att man måste ha rätt att uttala åsikter som stödjer sig på Bibeln, medan åklagaren menade att en sexuell minoritet genom Räsänens uttalanden utsätts för kränkningar och hat. Enligt statsåklagare Anu Mantila riskerar skriften att spä på homofobi och diskriminering. "Det är klart att religionsfriheten gäller, men den får inte användas för att kränka andra. Man kan inte berättiga kränkandet av andra med Bibeln," sade hon enligt Svenska Yle, och hänvisade till olika europeiska överenskommelser om sexuella minoriteters rättigheter. Päivi Räsänens försvarare Matti Sankamo påpekade att religionsfriheten ger människor rätt till sin övertygelse, och att Päivi Räsänens övertygelse omfattar hennes syn på begreppet synd och vem det gäller. Juhana Pohjolas försvarare Jyrki Anttonen pekade å sin sida på att inget i skriften hetsar eller uppmanar till brott, och menade att åklagarna vill ”tysta och kriminalisera kristendomens syn på sexualitet”. Åtalet gäller också en tweet, som Päivi Räsänen lade upp 2019: ”Kyrkan som jag är medlem i har meddelat att den är officiell partner till Seta Helsinki Pride 2019. Hur passar kyrkans lära, Bibeln, med tanken att skam och synd tas upp som en fråga om stolthet?” Enligt försvararen Matti Sankamo innehåller inlägget inga angrepp på en minoritet, utan handlar om bibeltolkning, skriver Svenska Yle. Inlägget ska ses som en fråga till den egna kyrkan, och inte ett ställningstagande mot homosexuella. På torsdag fortsätter rättegången med att det finska public service-bolaget Yle hörs. Åklagaren yrkar nämligen på att en del av ett radioprogram, där Päivi Räsänen uttalar sig om homosexuella, tas bort från internet. Enligt tidningen Ilta-Sanomat anser Yle att kravet är grundlöst och farligt för samhällsdiskussionen, och handlar om censur, skriver Svenska Yle. I tisdags berättade Världen idag att det kommit ungrare till Räsänens stöd genom att protestera utanför Finlands ambassad i Budapest. Även i Finland pågår protester till stöd för den kristdemokratiska politikern. Utanför tingsrätten i Helsingfors demonstrerade grupper med texter som ”får man säga vad man tror på?” skriver Hufvudstadsbladet. Dom i målet faller den 30 mars.
Fakta Päivi Räsänen-fallet
• Riksdagsledamot Päivi Räsänen åtalas för att ha kränkt homosexuellas rättigheter i olika uttalanden.
• Det handlar om en pamflett från 2004, en tweet från 2019 och hennes uttalanden i ett radioprogram på Yle Puhe från 2019.
• Också Missionsstiftets biskop Juhana Pohjola åtalas för spridandet av pamfletten från 2004.
• Försvaret menar att åklagarna angriper Räsänens och Pohjolas tro, medan åklagarna själva säger att det handlar om yttrandefrihetens gränser.
Källa: Svenska Yle och Världen idag 220216.

Övertramp när Sverige driver hbtq i Albanien. Med förakt brukar vi omtala de länder som genom historien försökt tvinga sina egna ideologier och värderingar på andra folk och länder. Inte minst västvärldens gamla kolonialmakter har – ofta med fog – fått hård kritik för just detta. Kulturimperialister. Så har de kallats och inte sällan har kritiken varit som starkast från vänster. Vinden har dock vänt och i dag är vänstern, med stöd av en ganska enad riksdag, upptagen med vad som liknar just kulturimperialism. Här på hemmaplan har vi värnat om mångfald – ibland på gränsen till självutplåning – men ute i världen försöker vi förmå andra att anta vår syn på exempelvis äktenskap och familj. Också med hjälp av biståndspengar! I dagens tidning kan vi berätta om hur svenska ambassaden engagerat sig i en hbtq-debatt i Albanien. Den tog fart sedan en känd radioprofil och tillika pingstpastor i ett tv-program gjort uttalanden till stöd för en traditionell syn på äktenskap och sexualitet. Detta fick en liten hbtq-grupp i Albanien att anmäla radioprofilen för diskriminering. Den regnbågsfärgade lobbygruppen visade sig vara finansierad av biståndspengar från Sverige. Och inte nog med det, när den aktuella debatten om hbtq-frågor i Albanien tog fart i somras såg sig den moraliska stormakten Sverige dessutom nödgad att själv ge sig in i striden. Självklart på regnbågsrörelsens sida. Det skedde genom att Sveriges ambassad bjöd in till samlingar på temat samtalsklimat i media. Kanske är detta den sorts korståg – under regnbågsflaggans banér – som Sverige vill profilera sig med i 2000-talets värld. Inte bara vänsterflygeln i svensk politik utan även oppositionens partier tycks sluta upp lojalt bakom den radikala agendan. Honnörsord och värden som tidigare generationers politiker varit beredda att dö för – som yttrandefrihet och religionsfrihet – verkar mindre viktiga. Allt för den goda sakens skull. Konservativa länder ska kuvas och styras mot den enda sanna förståelsen av äktenskap, familj och sexualitet – den svenska. Säkert kan det finnas orsak att ifrågasätta vissa uttalanden i den albanska debatten. Men det tillkommer inte Sverige att lägga sig i den här typen av interna samtal i andra demokratiska länder. Det undergräver förtroendet för svensk biståndspolitik utomlands och bland många svenska skattebetalare. S-regeringen bör sänka svansföringen och i stället ägna sig åt samhällsproblem på hemmaplan, problem som inte sällan orsakats av minst ett halvsekel av havererad svensk familjepolitik. Världen idag 220217.

Hbtq-profilerad Equmeniakyrka drabbad av konflikter. Immanuelskyrkan i Stockholm är en av de största församlingarna inom Equmeniakyrkan. Det är också en församling som valt att tydligt profilera sig som liberal i hbtq-frågor. Under en längre tid ska det dock ha funnits en tillitsbrist mellan delar av kyrkans internationella grupp och församlingsledningen gällande bland annat möjligheten att ha olika syn i hbtq-frågor. Tidningen Dagen hänvisar till skrivningar om polarisering och spänningar gällande ”församlingens värdegrund” i ett protokoll från Immanuelskyrkans senaste församlingsmöte. Att det finns konflikter bekräftades sedan också av församlingsledningen i ett uttalande på kyrkans webbplats. ”Det är naturligt att det under perioder uppstår friktioner i en så stor församling som Immanuelskyrkan. De spänningar som finns just nu berör bland annat teologiska frågor men också frågor kring hur församlingen och dess olika verksamheter skall ledas”, skriver man. Det finns enligt Dagen en skillnad mellan den svensktalande och den internationella gruppen i församlingen där den förra i huvudsak betonar en liberal bibelsyn och teologi och den senare Bibeln, lärjungaskap och omvändelse. Konflikten ska enligt tidningen ha djupnat efter anställningen av den nya pastorn Esther Kazen 2020. Kazen är i sociala medier mer känd under namnet ”feministpastorn” och har bland annat tagit ställning för abort och samkönade äktenskap och öppnat för ett ifrågasättande av jungfrufödseln. Det finns medlemmar i den internationella gruppen som är kritiska mot att de upplever att församlingsledningen endast accepterar en hållning och bibeltolkning bland medlemmarna när det gäller exempelvis hbtq-relaterade frågor, skriver Dagen. Kyrkans ordförande Greger Hjelm säger till tidningen att de vill vara en öppen församling teologiskt. På frågan om alla måste tycka likadant om samkönade äktenskap för att vara medlemmar svarar han: – Som medlem räcker det med att tro på Jesus Kristus, det är enda kriteriet. Men som pastor eller anställd har man att bejaka och leva efter den värdegrund och beslut som församlingen har tagit. Immanuelskyrkan är bland annat en aktiv del av priderörelsen och på sin hemsida skriver man: ”I Immanuelskyrkan finns människor från många olika kristna traditioner, och det innebär att det finns olika bibeltolkningar och inställningar till hbtq. Men Immanuelskyrkan som församling vill vara öppen för alla, anser att dömande och nedvärdering av andra inte hör hemma i församlingen, och vill att synen på äktenskap och sexualitet ska genomsyras av respekt för mångfald.” Världen idag 220323.
Per Ewert: Konflikten i Immanuel avslöjar intoleransen i liberala teologin. Tolerans. Öppenhet. En mångfald av perspektiv. Så lyder några av de vanligaste uttrycken bland samhällets progressiva röster. Dessa agerar på alla arenor – också i kyrkan. Det är dock paradoxalt hur flera sådana kyrkor i realiteten snarare utmärkt sig för motsatsen till de höga bekännelserna om välkomnande öppenhet. Den pågående konflikten i Immanuelskyrkan (tillhörande Equmeniakyrkan) i Stockholm illustrerar hur den problematik som tidigare främst synts i Svenska kyrkan nu också blommat ut i frikyrkan. Och det är ingen vacker blomsteräng som breder ut sig. Snarare är det ett törnesnår som knappast någon går oskadd igenom. Liberala företrädare beskriver ofta som sin målsättning att kyrkan bara behöver bli mer välkomnande mot vissa marginaliserade grupper, så kan allt annat fortsätta som vanligt. Ambitionen låter på ytan god, och om saken endast hade gällt detta hade svensk kristenhet enkelt kunnat bli en mer levande samhällsaktör, och samtidigt lite öppnare och vänligare. Men de vackra orden döljer mer radikala krav, som i realiteten inte handlar om tolerans utan om underkastelse under en ny världsbild, med sina rötter i en helt annan filosofi än en kristen. Just detta blir tydligt när konflikten bakom Immanuelskyrkans portar nu spridits också i kristen media. Motsättningen tycks inte främst handla om bemötande av människor, utan handlar snarare om en strid mellan motsatta världsbilder. Församlingens internationella grupp tycks främst vilja leva ut en traditionell kristen tro, men känner sig alltmer trängd av den svenska församlingsledningens krav på anpassning till en sekulärt grundad, postmodern grundsyn. Församlingens hemsida ger informationen att de har ”inga kategoriska svar på teologi, andlighet och bibelsyn”. En så otydlig identitet skulle knappast användas på någon annan samhällsarena, och formuleringen väcker bara nya frågor. Hur motiverar församlingen sin existens om ingen vet vad den tycker? Och hur många sökande nutidsmänniskor skulle i en livskris vända sig till en kyrka som öppet säger att de inte har några svar? Nu tycks det ändå uppenbart att församlingen står för en viss teologi – nämligen en radikalt auktoritetskritisk, sekulärt underbyggd sådan. Inte nog med det, det framstår dessutom som att en annan teologi och bibelsyn inte accepteras. Man ville vara så öppen, men man blev så sluten. En googling på ”Sveriges sämsta arbetsplats” visar Svenska kyrkan högt upp bland sökträffarna. En central orsak är just kollisionen mellan en på ytan öppen inställning, men som i realiteten ofta blir osäker och stänger dörren för vissa värden – nämligen dem som byggs på Bibeln och en traditionell luthersk bekännelse. Detta skapar vad som i psykologin kallas kognitiv dissonans, där de värderingar som lyfts fram på ytan visar sig vara helt tvärtemot de värden som uttrycks där bakom. Det är ingen slump att konflikten i Immanuelskyrkan blev ohanterlig just efter anställningen av Ester Kazen, känd från sociala medier för sina återkommande angrepp på en bibeltrogen kristendom. Detta illustrerar också progressivismens långsiktiga strategi: Slutmålet är inte att mötas på mitten i tolerant acceptans av att människor tycker olika – målet är att helt underkuva en traditionell hållning. Striden är inte över förrän den oberoende individen slagit sig fri från alla yttre normer och auktoriteter och står som alltings centrum. Men då står människan inte längre i en kristen tillvaro. Få personer kommer i en sådan värld att kunna bli berörda och förvandlade av Kristus. Och väldigt många oskyldiga människor kommer att bli sårade och svikna under vägen. Världen idag 220323.

Friande Räsänen-dom slår fast centrala demokratiska friheter. Den kristdemokratiska ex-ministern Päivi Räsänen frias på samtliga punkter från åtalet för hets mot folkgrupp för hennes uttalanden om sexualitet och äktenskap. Även hennes förläggare frias helt. Detta är en historiskt viktig dom, genom att domstolen än en gång slår fast den grundläggande friheten i en demokratisk stat att yttra också sådana ståndpunkter som samtidskulturen ogillar. Päivi Räsänens fall bär tydliga likheter med Åke Green-målet i Sverige, och även om tingsrättsdomen ännu inte vunnit laga kraft är det talande hur lika domstolarna i Sverige och Finland har resonerat. Både Räsänen och Green drogs inför domstol för en teologisk diskussion om sådana sexuella handlingar som enligt Bibeln avvisas som synd, och det är nu fastslaget att sådana resonemang måste vara tillåtna inom yttrandefrihetens ram. Både Green och Räsänen förmedlade för övrigt samma teologiska och etiska hållning som samtliga kyrkor och samfund i världen försvarat under 2 000 år, fram till att vissa kyrkor de senaste decennierna förändrat sin inställning utifrån värderingsförändringar i det sekulära samhället. Det var därmed inga nya eller etiskt kontroversiella ståndpunkter som någon av dem förmedlade, utan sådana som varje bibeltroende kristen kan förväntas omfatta. Det är också därför den internationella uppmärksamheten kring de båda målen blivit så stark, eftersom en fällande dom skulle innebära antingen att miljoner människor skulle kunna dömas för sin religiösa och etiska övertygelse – inte bara kristna utan även muslimer och andra som omfattar en traditionell syn på sex och relationer. Det andra alternativet vore att alla dessa skulle tvingas till åsiktsmässig censur. Båda alternativen vore otänkbara i ett öppet, demokratiskt samhälle. Här kan vi också understryka en central rättsstatlig princip: Det är aldrig domstolars uppgift att avgöra om religiösa, politiska och andra uttalanden är oantastliga och kan accepteras av alla grupper i samhället. Det var inte heller frågan i något av de aktuella rättsfallen. Yttrandefrihetens själva poäng är, tvärtom, att skydda just sådana åsikter och yttranden som går på tvärs mot samtidskulturen. All form av kritik är inte hat och förtal, utan kan helt enkelt vara den sakliga debatt som utgör livsluften i varje demokratiskt samhälle. Många i vår tid använder sin demokratiska rättighet att kritisera en biblisk syn på sexualitet och äktenskap. Men det är också lika tillåtet att frimodigt försvara en sådan inställning. Det är det Helsingfors tingsrätt nu slagit fast, och det är därför detta domslut är så viktigt. Världen idag 220401. Kommentar: Sanningen segrade.

Brännande hbtq-frågor blir helgens samtalsämne i EFK. På lördag tar Evangeliska frikyrkan ytterligare ett stort steg i den pågående bearbetningen av sitt förhållningssätt till samkönade relationer. Under en temadag ska medlemmar i samfundets församlingar samtala om ”synd, sexualitet och identitet och frågan om samkönade relationer”. När nu pandemirestriktionerna blivit historia, är det fysiska möten som gäller, där lördagens temadag kommer att hållas i Korskyrkan Stockholm, Immanuelskyrkan Malmö och Elimkyrkan Örnsköldsvik, för att medlemmar från alla Sveriges landsdelar ska kunna delta, även om föredrag och programledning utgår från Stockholm. Dagen är den andra i ordningen av samfundets fyra planerade så kallade ”processdagar om samkönade relationer”, och en av de första programpunkterna handlar därför också om återkoppling från den första processdagen som hölls i Korskyrkan Uppsala i september förra året, då på temat ”Evangelikal bibelläsning i relation till samkönade relationer”. Föredrag från arbetsgruppen står därnäst på schemat, där det på förmiddagen dels blir ett föredrag av psykologen Sara Furingsten på temat ”Samtida forskningsperspektiv på sexualitet i Sverige”, dels ett föredrag av ALT-läraren Roland Spjuth och ledarutvecklaren Lisa Fredlund, om vad kristen tro säger om sex, identitet och synd. På eftermiddagen hålls ett föredrag av Fredrik Lignell, pastor i Ryttargårdskyrkan i Linköping, på temat ”Pastoral omsorg, urskiljning och Andens verk”, och efter både förmiddagsföredragen och eftermiddagsföredraget ska det hållas samtal i smågrupper. Senare på eftermiddagen blir det forumsamtal, och utrymme för frågor och reflektioner, där de tre orterna ska bindas samman med videolänk. Som Världen idag tidigare rapporterat har flera profiler inom EFK riktat kritik mot att vissa församlingar i rörelsen rört sig allt mer mot att acceptera och välsigna samkönade relationer, och varnat för att samfundet som helhet skulle gå åt det hållet. I en introfilm till EFK:s pågående bearbetning av ämnet, sätts fingret på en av de frågor som samfundet nu har att ta ställning till. ”Kan man vara med i EFK och leva i en samkönad relation? Eftersom vi är evangelikala så vill vi söka svar på denna frågan utifrån Bibeln, som baptister så gör vi det tillsammans, och som en karismatisk rörelse söker vi Andens ledning och ber om profetisk skärpa”, förklarar berättarrösten. Världen idag 220407. Kommentar: Finns den profetiska skärpan kvar i EFK? Vi får se i maj 2023.

Saronkyrkans ledning vill göra samkönade äktenskap likvärdiga – men bara viga man och kvinna. Förslag om att respektera två äktenskapssyner parallellt i Saronkyrkan i Göteborg. Daniel Dalemo, pastor i Saronkyrkan i Göteborg (EFK). Dagen 220421.

Splittring i Metodistkyrkan i USA fullbordad - nytt samfund bildas. Det nya samfundet bildades utan jubel då USA:s metodister enades om att vara oeniga och gå skilda vägar. Efter år av gräl har nu Metodistsamfundet splittrats i två olika samfund. Frågan som de inte kunde komma överens i var synen på samkönade äktenskap. Metodistsamfundet har blivit metodistsamfunden. I söndags blev nämligen splittringen färdig, då den mer konservativa falangen av Metodistsamfundet i USA bildade ett eget trossamfund. Det hela har skett efter en långvarig teologisk strid om man ska viga samkönade par. Det nya samfundet som nu ser dagens ljus har tagit namnet “Global Methodist Church”. Metodistledaren Thomas Bickerton kallade det som hänt för “en sorglig men nykter realitet”, enligt AP, som beskriver det som att det nya samfundet ser dagens ljus utan att man jublande blåser i fanfarer. – Det finns ingen perfekt kyrka, sa Thomas Bickerton då han talade i söndags. Han konstaterade att det ständiga bråkandet internt i samfundet inte har varit givande och att det därför var bättre att gå skilda vägar än att fortsätta hålla ihop. Även från den andra sidan de teologiska stridslinjerna hörs röster om att det är bäst att vara ense om att vara oense, samt att man går skilda vägar med varandras välsignelse. Drygt sex miljoner amerikaner var medlemmar i Metodistsamfundet innan splittringen, där de olika församlingarna nu håller på att besluta vilket av samfunden de vill tillhöra, den nystartade Global Methodist Church med en mer konservativ profil eller om de vill vara kvar i United Methodist Church som har en mer progressiv hållning i hbtq-frågor. Frågan berör även de sex miljoner medlemmarna utanför USA, där flera församlingar nu måste välja väg. Frågan om samkönade äktenskap är en teologisk fråga som många kristna samfund brottas med, både i USA men även i Sverige. En liknande debatt finns exempelvis i Equmeniakyrkan som har ett samarbete med Metodistkyrkan. Här i Sverige har de löst det hela genom att inte ta ställning i frågan om samkönade äktenskap på nationell nivå, utan församlingarna är fria att välja sin egen teologiska linje.
Fakta: Splittringen i USA. USA har numera två olika metodistsamfund, efter en splittring skett i synen på samkönade äktenskap. Det nya samfundet heter Global Methodist Church och är en konservativ utbrytning från United Methodist Church. Dagen 220503. Kommentar: Filadelfia och Laodicea. Biblisk teologi och Liberalteologi.
Synen på homosexualitet får församlingar att lämna Metodistsamfundet i USA. Under de senaste månaderna har minst ett 90-tal församlingar lämnat USA:s näst största samfund. Många församlingar väljer att lämna Metodistsamfundet i USA. Orsaken är synen på homosexualitet och samkönade äktenskap. Dagen 221117.

Pingstpastor: Vi måste slå vakt om religionsfriheten. På sociala medier haglar de verbala attackerna mot pingstförsamlingar som, enligt Aftonbladet, ”missaktar homosexuella”. Pingstpastorn Josef Barkenbom betonar vikten av att kristna reagerar mot försök att tysta förkunnelse av Bibeln som Guds ord. Som Världen idag nyligen berättat om hävdar Aftonbladet att pingstförsamlingar ägnar sig åt ”omvändelseförsök” samt ”missaktning av homosexuella”. Hbtq-personen och liberale riksdagsledamoten Robert Hannah är en av dem som fick bensin på brasan efter tidningens artiklar. ”Pingstkyrkan får elva miljoner [kronor] av skattebetalarna årligen och har samtidigt pastorer som öppet predikar på sociala medier att homosexuella ska söka vård hos dem för att bli friska, det vill säga hetero. Bort med bidragen till Pingstkyrkan genast!” skriver Hannah på sitt Twitterkonto. Josef Barkenbom, pingstpastor i Solna, publicerade ett Instagraminlägg i syfte att göra satir över det numera ofta använda begreppet ”omvändelseterapi”. Robert Hannah länkade till Barkenboms inlägg, som nu är borttaget, och svingar vilt mot pingstpastorn som, enligt Hannah, ”promotar omvändelseterapi för hbtq-personer” på Instagram. Barkenbom betonar att pingstförsamlingar inte tvingar någon människa till något. "Jag upplever att man inte vill att vi ska prata om vår tro på att vissa saker är synd eftersom det kan såra människor. Om någon kommer till min kyrka och ber om hjälp utifrån hur man ska tänka kring bibliska frågor är det mitt uppdrag som pastor att vägleda den personen." Världen idag har tidigare skrivit om att flera partier vill kriminalisera det man kallar ”omvändelseterapi riktad mot hbtq-personer”. I en intervju med Aftonbladet bedyrar Robert Hannah att han inte tänker lämna sin riksdagsplats innan ett sådant förbud vunnit laga kraft. "Konsekvensen av lagförslaget blir att man inte heller får hjälpa den medmänniska som av egen fri vilja söker en väg bort från homosexuella känslor," säger Josef Barkenbom. Det är viktigt att kristna är vaksamma och reagerar mot försök att tysta pastorer från att predika omvändelse till Gud, menar han. "Det är jätteallvarligt, allvarligare än många tror. Vi måste slå vakt om yttrandefrihet och religionsfrihet. Jag tror på dialog och har en podd där jag samtalar med människor med olika åsikter." Världen idag 220604.

Kyrkoherde vill öppna upp för bejakande av polyamorös samlevnad. Svenska kyrkan behöver öppna upp för samtal om kärleksrelationer där fler än två personer kan vara involverade, hävdar två präster (Helena Myrstener, präst i S:t Johannes kyrka i Malmö och Gunilla Hallonsten, kyrkoherde, Malmö). Utspelet möter stark kritik. ”Kan inte Svenska kyrkan börja samtala om incestuösa förhållanden? Vuxna samtyckande syskon – varför inte? Kärleken är ju alltid större”, skriver debattören Susanna Birgersson ironiskt. Gunilla Hallonsten, kyrkoherde i Malmö som tidigare haft flera chefsbefattningar inom Svenska kyrkan nationellt, drar paralleller mellan treenigheten som beskrivs i Bibeln kontra mänskliga sexuella relationer med fler än två inblandade. ”Gud själv finns i en pågående process och relation som vi kallar för treenigheten. I denna flödar och pulserar den jämlika, tillitsfulla och ömsesidiga Kärleken. Denna Gud har i sin tur skapat oss till en rik mångfald i sprakande regnbågsfärger”, skriver Hallonsten i en debattartikel i Kyrkans Tidning, som även är undertecknad av Helena Myrstener, präst i S:t Johannes kyrka i Malmö. I sommar, i samband med Pride, bjuder Svenska kyrkan in till samtal om ”polyamori” i S:t Johannes kyrka. Hallonsten och Myrstener spekulerar i om den klassiska kristna synen på äktenskapet, ett förbund mellan en man och en kvinna, i själva verket krossar människors drömmar. ”Denna teologi har format mångas drömmar om den ende/enda som finns där någonstans, ämnad enbart för mig och i vilkens famn jag kan lägga hela mig. Är inte kravet som ligger dolt i detta egentligen ouppnåeligt?”, skriver de. De två Malmöprästerna hävdar att Gud kallar människan att ”utforska kärlekens djup, höjd och bredd” och anser det vara ”livsbejakande, själavårdande och en pastoral omsorg” att lyssna på röster utanför tvåsamhetsnormen. ”Guds förlåtelse och försoning genom Kristus öppnar ständigt upp för kärlekens nya möjligheter och flöden. Kan det betyda att den också är omöjlig att begränsa och inte bör kontrolleras av normsystem?”, spekulerar de båda prästerna. Hallonstens och Myrsteners tydliga ambition om att släppa in polyamori i Svenska kyrkan kritiseras av Twitteranvändare som menar att detta ökar förvirringen. ”Kan inte Svenska kyrkan börja samtala om incestuösa förhållanden? Vuxna samtyckande syskon – varför inte? Kärleken är ju alltid större. Och Gud är kärlek ... teologiskt sockervadd där ingen skillnad görs mellan gudomlig, självutgivande kärlek och alla slags mänskliga begär”, skriver debattören och skribenten Susanna Birgersson i ett ironiskt Twitterinlägg. ”Kommer man lyssna till de erfarenheter, i säg afrikanska länder, där polyamori (dvs månggifte) praktiserats och lämnat efter sargade familjerelationer och vanvård av barn?”, frågar sig Svenska evangeliska alliansens biträdande generalsekreterare Jacob Rudenstrand. Redan 2010 lade Dan Sarkar, komminister i Svenska kyrkan samt engagerad inom Frimodig kyrka, in en kyrkomötesmotion med budskapet att bejakande av samkönade vigslar, som frågan gällde då, kunde leda till bejakande även av antalsneutrala äktenskap, rapporterade Sveriges Radio. Han och andra som framfört liknande farhågor om utvecklingen fick då utstå förlöjligande och kritik. Världen idag 220618.

Så många skiljde sig förra året. Den långsiktiga trenden är tydlig: fler skiljer sig i Sverige. Förra året gick över 23 600 par skilda vägar genom att avsluta sitt äktenskap, enligt siffror från Statistiska centralbyrån, SCB. "Vi ligger någonstans på 2 000 skilsmässor per månad," säger Tomas Johansson, statistiker på SCB. De flesta som skiljde sig förra året var mellan 35 och 46 år, vilket är den vanligaste åldern att skilja sig på i Sverige. Absolut ovanligast är att skilja sig när man är över 85, eller yngre än 19. De flesta av de 23 647 paren hann ändå fira sitt tennbröllop, det vill säga tioårsjubileum. Äktenskapen höll i drygt 11 år i snitt. Sedan 1998 har äktenskapens längd förändrats marginellt och legat stadigt på mellan 10 och drygt 12 år. En annan orsak till att ett äktenskap avslutas är att någon i paret avlider. De äktenskapen varade i snitt i nästan 47 år. ” Under 2000-talet har antalet signerade skilsmässopapper varierat från år till år. Trenden på sikt är ändå stigande, enligt SCB. Lägst antal var det 2005 då cirka 21 000 par skiljde sig. Toppåret var 2013 med 27 000 skilsmässor. Siffrorna från 2021 visar på färre skilsmässor jämfört med föregående år. Men någon tydlig pandemieffekt är svår att se. "Det man tänker är att det skulle bli en tydlig pandemieffekt, men förändringarna är inte så de stora senaste åren. Flera saker påverkar, bland annat hur giftermålen sett ut året innan," säger Tomas Johansson. Däremot ligger Sverige högt jämfört med andra länder. "Sverige ligger helt klart högre än flertalet länder i EU-snittet. Den främsta anledningen är att det finns stora länder med stor befolkning som ligger lägre. En annan orsak är att det i vissa länder inte är lika accepterat med skilsmässa som Sverige." svt 220710.

Ulrica Heidari: Vi behöver vända den utveckling av individualism och kyla som präglar Sverige. I samhället skriks det i dag allt högre efter hårdare tag för att stoppa kriminalitet och skjutningar, men i stället är det mjukare hjärtan som kan rädda vårt land. Om jag var statsminister, då skulle jag göra allt som står i min makt för att stoppa och vända den utveckling av individualism och kyla som allt mer präglar Sverige. Sekulariseringen och individualismen har fört människor längre bort från både Gud och människor – tvärtemot Bibelns viktigaste bud om att älska Gud och att älska vår nästa. Sverige behöver hitta tillbaka till de rötter och den kristna etik som en gång byggde vår demokrati. En etik som ser till varje människas unika värde. Om vi börjar bemöta varandra utifrån varje människas sanna värde kommer många andra samhällsproblem också att lösa sig. Både barn, vuxna och äldre kommer att få det bättre, och främlingsfientlighet och gängkriminalitet kommer att minska. Läs mer i Dagen 220717.

Biskop kallade muslimer för ”trossyskon”. ”Mina muslimska trossyskon.” Så skriver Växjö stifts biskop Fredrik Modéus på Twitter när han uttrycker stöd för muslimer med anledning av Rasmus Paludans utannonserade koranbränningar. Reaktionerna har inte låtit vänta på sig. ”Jag fördömer denna skändning av det som är helig skrift för mina muslimska trossyskon.” Så skriver Växjö stifts biskop Fredrik Modéus, som var en av ärkebiskopskandidaterna, i en tweet där han kommenterar Rasmus Paludans utannonserade koranbränning i Växjö. Tweeten genererade genast många kommentarer på Twitter, varav många är kritiska och en del hatiska. ”Med präster med denna inställning är det inte konstigt att det tillåts bygga moskéer eller att folk lämnar kyrkan”, skriver en. En annan frågar sig huruvida biskopen ber för kristna som blivit dödade av muslimer. En tredje har postat en länk till Svenska kyrkan där man kan gå ur som medlem. ”Den som inte känner sig som syskon med islamister kan passa på att gå ur statskyrkan”, skriver personen. Några inlägg består i stället av emojis av hjärtan och tummen upp. Men desto fler är starkt kritiska. Världen idag har sökt Fredrik Modéus men utan resultat. Världen idag 220811.

Färre svenskar skiljer sig. Skilsmässorna fortsätter att bli färre, visar Domstolsverkets statistik för årets första sju månader. Detta trots år av osäkerhet – med pandemi, krig och skyhöga räntor – som satt äktenskapen på prov, skriver TT. Enligt Glenn Sandström, docent i historia med inriktning på demografi vid Umeå Universitet, är det färre som skiljer sig i kris eftersom skilsmässa är en ekonomisk risk. "Det man kan säga är att när saker och ting återgår till ett mer normalt läge, talar mycket för att skilsmässorna kommer att gå upp igen." Perioden januari-juli inkom 15 911 ansökningar om äktenskapsskillnad, under motsvarande period i fjol var antalet 16 602 och 2020 var siffran 18 903. Under hela 2021 skilde omkring 23 650 personer sig, vilket var cirka 1 970 färre än året innan. Omni 220822.

Bo-Krister Ljungberg: Joel Halldorf surfar på hbtq-trender i sin kritik mot dem som inte surfar. Ett försök att behålla garantin om frälsning och samtidigt ha frihet att tycka och tänka enligt det postmodernas trender. Så beskriver här Bo-Krister Ljungberg de utspel som kyrkohistorikern Joel Halldorf gjort om hbtq i frikyrkan i tidningen Expressen. Joel Halldorf är kyrkohistoriker. Han har disputerat på en avhandling om Emil Gustafson liv och texter och den evangelikala rörelsens förhållande till moderniteten (enligt Wikipedia). Halldorfs egen position, utifrån vilken han talar, är moderniteten (i hans fall, det postmoderna), det vill säga vilka trender och strömningar som rör sig i tiden. Med detta som utgångsläge bedömer han evangelikala/karismatiska rörelser, som när han i Expressen den 12 augusti 2022, i artikeln ”Denna syn på HBTQI skapar trauman”, angriper två pingstpastorers uppfattningar, Josef Barkenbom och Daniel Alm. Halldorf är alltså teolog, men inte exeget. Inom exegetiken söker man förstå hur de ursprungliga tilltänkta åhörarna, mot bakgrund av sin miljö, sannolikt uppfattade det skrivna. Frågan ”Hur angår det oss?” leder till en annan process, hermeneutiken, det som ofta brukar kallas ”tolkning”. Att tillämpa en hermeneutisk tolkning på en text innan man har gjort exegetisk analys är farligt och leder oftast vilse. Nu bedömer Joel Halldorf varken den evangelikala exegesen eller hermeneutiken, utan hur evangelikala kyrkor framstår i jämförelse med det postmoderna. Han surfar på trender, de i tiden rådande. Utifrån sin position i den samtida mäktiga vågens utförsbacke bedömer och kritiserar han dem som inte så surfar. Men har han då ingen egen stabilare position än så, om han nu inte vill engagera sig med Skriftens texter? På Facebook har han drivit en kampanj mot den pingstförsamling han tydligen formellt tillhör för att få använda Bjärka-Säbys lokaler för den typ av ortodoxa liturgiska gudstjänster som han föredrar och där sakramenten, som bärs upp av andliga ämbeten, står som garant för Kyrkans väsen. I bärande avseenden blir sakramentalismen som sådan oberoende av Skriften. Den ortodoxa gemenskapen på Bjärka-Säby endast härmar liturgisk praxis; man har aldrig ställt sig under det sakramentella ämbetets auktoritet, till exempel i frågor som gäller moral eller etik, där såväl den romersk-katolska som de ortodoxa kyrkogemenskaperna är emot utlevd samkönad sexualitet. På detta sätt får Halldorf det bästa ur alla världar: sakramentalismens garantier om frälsning och frihet att tycka och tänka enligt det postmodernas trender. Utifrån denna frihet menar sig Halldorf även vilja ge råd. Han skriver att ”[pingstledaren Daniel] Alm och andra ledare initierar ett öppet samtal som inte bara involverar pastorer utan också lekfolk”, och parallellt bör tongivande församlingar pröva “ordningar för att välsigna eller till och med viga samkönade par”. Det vill säga: Resultatet av det ”öppna samtalet” är givet på förhand. Det märkliga är att Halldorf, kyrkohistoriker som han är, bortser från att Kyrkan – eller åtminstone den del av Kristi kropp som inte har varit intimt lierad med den ekonomiskt-politiska makten – så gott som alltid har hamnat i motsatsförhållande till denna världens makter, och alltså även torde göra det till det som i dag är Den Stora Makten: mediers inflytande på människors sinnen, allt utifrån de trender som likt havsvågor växer sig höga och starka och går att surfa på – på nätet. Åter till de kritiserade pingstpastorerna: Josef Barkenbom refererar till Bibeln, till Skriften, Guds uppenbarade vilja, där den kristna kyrkan genom årtusenden exegetiskt har analyserat och hermeneutiskt tolkat utsagor om samkönade sexuella relationer på ett enhetligt sätt. Alm hänvisar till hur pingströrelsen är och till den tolkningsposition man har. Här har Halldorf rätt i att det blir vagt, för pingströrelsen ”är” inget i sig självt. Vad vill pingströrelsen vara? Man ”är” alltid i relation till något: Om det bestäms utifrån trender i tiden blir pingströrelsen på sikt ingenting, utan upplöses som skummet på en våg. För att beständigt ”vara” något måste detta stå i relation till Herren och hans Ord. Att tydliggöra sin tolkning handlar inte om att (om möjligt) vinna en aktad ställning i samhället, utan om den evangelikala/karismatiska trons egenart och väsen. Kyrkan är sist och slutligen i världen men inte av den (Joh 17:14–17). Världen idag 220831.

Ökat antal flickor vårdas på barn- och ungdomspsykiatriska avdelningar. Nya siffror från Socialstyrelsen visar att antalet flickor under 18 år som får heldygnsvård eller psykiatrisk tvångsvård ökar. En diagnosgrupp som ökat markant sedan 2017 är ätstörningar. "Det som behövs för att vända utvecklingen är prevention, säger Mikaela Lithman, verksamhetschef på Stockholms centrum för ätstörningar. I Socialstyrelsens nya faktablad har man sammanställt statistik över utvecklingen gällande barn och unga under 18 år som vårdas inom psykiatrisk heldygnsvård och tvångsvård under perioden 2017-2021. Siffrorna visar att antalet ökade med knappt 5 procent, från 2 976 vårdade år 2017 till 3 114 år 2021 – och flickor stod för hela ökningen. – Man kan egentligen tillskriva ökningen befolkningsökningen, men det är andelen flickor som är det markanta i den här rapporten, säger Mikaela Lithman om Socialstyrelsens siffror. Mellan 2017 och 2021 ökade också antalet och andelen barn och unga som vårdades inom tvångsvården. Förra året vårdades 471 personer, jämfört med 322 personer 2017. Det är en ökning med 46 procent. Markant ökning av ätstörningar Den diagnos som ökat mest inom tvångsvården är ätstörningar. Enligt Mikaela Lithman går det att resonera i termer av en pandemieffekt. På Stockholms centrum för ätstörningar minskade inflödet av patienter vid pandemins start, för att sedan öka markant ett år senare. "Jag tänker att pandemin gjorde att många bara sökte akut vård, och när de väl kom till den specialiserade ätstörningsvården var de sjukare och då skulle det rimligen kunna vara så att de var så sjuka att de behövde tvångsvård." Långa väntetider Den sista augusti i år väntade 221 barn och unga på ett första besök på Stockholms centrum för ätstörningar. Den genomsnittliga väntetiden för ett första besök på mottagningen är 112 dagar – man klarar med andra ord inte 90-dagarsgränsen. Mikaela Lithman anser att ätstörningsvården i region Stockholm är underdimensionerad – fler vårdplatser behövs. Men det viktigaste är det förebyggande arbetet. "Det behövs insatser i skolan, på ungdomsmottagningar och inom idrottsrörelsen. Det är där man kan hejda utvecklingen av ätstörningar. Det är en jätteviktig sak som man borde satsa mer på." I klippet ovan: Mikaela Lithman berättar om kriterierna som ligger till grund för beslut om tvångsvård. Omni 220923.

Immanuelskyrkan Örebro fattar avgörande beslut om äktenskapssyn. Immanuelskyrkan i Örebro ska under ett församlingsmöte på söndag avgöra om man ska viga även samkönade par. Om så blir fallet innebär det ett historiskt teologiskt skifte inom EFK, där homosexuella och heterosexuella relationer likställs i en av samfundets större församlingar. Immanuelskyrkan i Örebro har under de senaste åren haft en process där man diskuterat sin äktenskapssyn. Förra året visade en provomröstning att en majoritet av medlemmarna ställde sig bakom att ”vidga” församlingens äktenskapssyn till att viga även samkönade par. På söndag hålls ett församlingsmöte där man slutgiltigt ska avgöra om en ändrad församlingsordning. Utfallet väntas bli ett bejakande av homosexuella relationer och ett ja till att viga även homosexuella par. I förslaget till ny text i församlingsordningens avsnitt om vigsel har orden ”man och kvinna” tagits bort och ersatts med ”makarna” eller ”paret”. Exempelvis ska meningen ”I en kyrklig vigsel lovar man och kvinna inför Gud och människor att leva i trohet till varandra” vid en ändring lyda ”I en kyrklig vigsel lovar paret inför Gud och människor att leva i trohet till varandra”. Det finns många inom kristenheten som riktat kritik mot den förändring som ser ut att vara på väg inom rörelsen och menar att det handlar om ett allvarligt avsteg från den kristna läran. "Det man gör är att man försöker diskutera och rösta fram nya ordningar i stället för att ställa sig frågan vad Guds ord säger," har Andreas Holm, föreståndare och pastor i EFK-församlingen Motala baptistkyrka, tidigare sagt till Världen idag angående processen inom EFK. Johan Arenius, pastor i Immanuelskyrkan i Örebro, har sagt till Världen idag att församlingen ska arbeta för att den minoritet som håller fast vid en klassisk äktenskapssyn inte ska känna sig marginaliserad eller utfryst framöver. "Vi måste ge god teologi för båda de här synsätten och vinnlägga oss om att klara av att leva med den här dubbelheten." Världen idag 221006.
Stefan Gustavsson: Oroande om Immanuelskyrkan säger ja till samkönade vigslar. I helgen väntas Immanuelskyrkan i Örebro (EFK) säga ja till kyrklig vigsel av samkönade par. Det är mycket uppseendeväckande. Immanuelskyrkan blir därmed en av de första kyrkorna inom hela den globala pingstväckelsen att bryta med den kristna kyrkans klassiska förståelse av äktenskap och sexualitet. Förändringen på detta område är sällan följden av en genomtänkt kristen helhetssyn på människan och på vår sexualitet. Vanligtvis är det frågan om homosexualitet och samkönade sexuella relationer som diskuteras och besvaras, men utan en diskussion om vilka följder det svaret får för andra frågor. Det är enbart H:et i den kontinuerligt växande bokstavskombinationen HBTQIA+ som diskuteras. Men vår kultur som säljer in H:et till kyrkorna ser det som ett helhetspaket. Samtidigt som det är ett sammanhållet paket av värderingar är motsägelserna i människosynen bakom de olika bokstäverna uppenbar. Homosexualitet beskrivs ofta som en fast och oföränderlig identitet, relaterad till kropp och gener. Transsexualitet å andra sidan är en identitet som står i konflikt med kroppen. Bisexualitet är en flexibel identitet som sexuellt kan omfamna båda könen medan queer å andra sidan förnekar fasta könsidentiteter. Det finns helt enkelt inte en sammanhängande syn på människan längre. HBTQ-rörelsen har haft den mediala lyxen att – utan att möta kritik – kunna hävda motsägelsefulla resonemang och hoppa fram och tillbaka mellan olika positioner, allteftersom det har passat deras agenda. Det här visar sig tydligt i debatten. Ann Heberlein, teologie doktor i etik och högljudd debattör skrev nyligen i Expressen ett flammande försvar för bisexualiteten under rubriken ”Jag tackar Gud för att jag är bisexuell”. I artikeln beklagar hon de stackars människor som är ”instängda i ensidig åtrå till endera könet”. Denna monosexualitet betraktar hon som ”en emotionell och sexuell defekt”. Så det går tydligen för sig att betrakta en viss form av sexualitet som ofullständig eller bristfällig. Vem skulle i Expressen komma undan med en sådan formulering – emotionell och sexuell defekt – om den användes om till exempel homosexualitet? I Kyrkans Tidning uttalar sig queerteologen Lina Landström och försvarar polyamori, som hon ser som en identitet skapad av Gud: ”Vi är skapade till mångfald av Gud, det gäller även i våra relationer … Om vi är skapta för att bli kära i flera samtidigt och vi önskar att leva polyamoröst, varför ska vi då inte göra det om det är Guds vilja?” Den nya synen på människan och på vår sexualitet kan inte begränsas till H:et. Det är ett helt paket med övertygelser som vår kultur utmanar oss att ta ställning till. Om vi köper den ena bokstaven följer de andra med, det visar exemplet Svenska Kyrkan. Så hur ser Immanuelskyrkan på polyamori, bisexualitet, queer, transsexualitet …? Det går i dag inte att ta ställning till en fråga – homosexualitet – utan att i längden ta ställning till de övriga frågorna. Så heter också den senaste debattboken från frikyrkligt håll som argumenterar för den nya synen på sexualitet: ”En enda kropp: Vägar till en HBTQ-inkluderande församling” (Lina Mattebo, red). Här finns en möjlighet att bli förd bakom ljuset. Det påståendet är inte anklagelse mot någon om falskspel. Men det är seriös fråga om i vilken grad församlingsledning och församling är införstådda med och har talat öppet om hur många andra frågor som följer med på köpet i ett bejakande av samkönade vigslar? I längden står fler frågor än vigsel av två män eller av två kvinnor på spel. Världen idag 221008.
Paradigmskifte: EFK-kyrka sade ja till samkönade vigslar. Immanuelskyrkan i Örebro har röstat för en förändrad församlingsordning där även homosexuella par kan vigas i församlingen. Omkring 80 procent röstade ja till ändringen som innebär ett paradigmskifte i svensk frikyrklighet. Om detta accepteras av EFK blir samfundet ”ett annat samfund”, menar tidigare EFK-ordföranden Stefan Swärd. Efter en flera år lång process skedde omröstningen i Immanuelskyrkan vid ett församlingsmöte i söndags. Ungefär 80 procent av medlemmarna, en liknande andel som vid en provomröstning tidigare, röstade för att även samkönade par ska vigas av församlingens pastorer. Pastorn och föreståndaren Johan Arenius uppger i en text på kyrkans webbplats att församlingen vill motverka motsättningar. ”I ett samhälle som tycks dra mer och mer mot polarisering menar vi att det är ett välkommet vittnesbörd om enhet att vi lever med två tolkningsalternativ i samma församling”, skriver han och framhåller vidare att äktenskapssyn enligt församlingen inte tillhör den kristna trons centrum. ”Utifrån en evangelikal bibelsyn menar vi att den som vill formas som lärjunge kan landa i olika synsätt rörande samkönade relationer.” Det synsättet har dock kritiker beskrivit som ohållbart och som ett avsteg från den kristna läran. Tidigare EFK-ordföranden Stefan Swärd säger till Världen idag att om det accepteras att en central församling inom samfundet byter till en annan hållning i en viktig teologisk fråga innebär det i praktiken att man ändrar praxis. "Då har vi i princip samma hållning som man har i Equmeniakyrkan, då blir vi ett annat samfund." Inom Equmeniakyrkan avgör varje lokal församling huruvida man viger samkönade par eller inte. På frågan hur han tycker att EFK-ledningen då bör hantera situationen menar Swärd att ett minimum är att tydligt markera att Immanuelskyrkans beslut inte är i enlighet med vad EFK står för eller de beslut man gemensamt fattat. "Jag anser att vi behöver driva frågan vidare och konfirmera den hållning vi alltid haft; att värna den traditionella äktenskapssynen. EFK är inte bara ett löst samfund, vi har gemensamt uttalat att vi samverkar och är ömsesidigt beroende av varandra. Därför är det svårt att begripa hur en församling på eget bevåg kan ändra sig i en grundläggande lärofråga." Det finns i dagsläget ingen annan EFK-församling som är nära samma beslut som Immanuelskyrkan. "Vi är många som kommer att kämpa för att den traditionella äktenskapssynen ska bli kvar," säger Stefan Swärd och uppmanar nu fler att välja bort lågmäldhet och försiktighet och tala tydligt i den här frågan. "Det här riskerar att splittra sönder samfundet." I ett klipp på EFK:s webbplats kommenterar missionsdirektorerna Ingemar Forss och Linalie Newman Immanuelskyrkans vägval. "Beslutet är ett avsteg från den vigselordning som EFK har i dag. Att det är ett avsteg har vi också förmedlat i dialog med församlingsledningen och hela församlingen," säger Ingemar Forss. Enligt EFK-ledarna finns det dock ingenting i rörelsens stadgar som innebär att man bör agera på ett visst sätt utifrån beslutet. De säger att man i stället ska fortsätta den gemensamma processen som pågår inom samfundet i frågan. "Vi litar på att Anden kommer att leda oss tillsammans," säger Linalie Newman som betonar att de förstår att skeendet kan skapa oro och frågor inom EFK. "Vi ska stå fast, vi ska möta varandra med kärlek och vi ska fortsätta uppdraget att förmedla evangelium om Jesus till alla människor här i Sverige och runt om i världen," säger hon. Världen idag 221010.
EFK-församling i Örebro viger samkönade. Immanuelskyrkan i Örebro blir den första församlingen inom Evangeliska frikyrkan som viger samkönade par. Det beslutades på församlingsmötet som hölls i söndags kväll. 236 medlemmar röstade för en ny vigselordning medan den gamla fick stöd av 61 medlemmar. "Välkommet vittnesbörd om att man inte behöver vara överens om allt och ändå kunna dela livet med varandra," säger Johan Arenius, pastor och föreståndare, till Dagen. (HV 221013.) Kommentar: Tråkig utveckling, men förhoppningsvis första och sista församlingen inom EFK som väljer den vägen. EFK-församlingen Filadelfia Örebro är ett alternativ för de medlemmar som röstade nej. Immanuelskyrkan kommer från Baptistsamfundet. Filadelfia Örebro från Örebromissionen. Immanuelskyrkan kunde därför lika gärna ha varit med i Equmeniasamfundet som många andra före detta baptistkyrkor.
Mångårig debatt om hbtq bakgrund till nya frikyrkliga beslut. När EFK-församlingen Saronkyrkan 2009 meddelade att människor som lever i samkönade relationer skulle kunna välkomnas som medlemmar väckte det stor uppståndelse och blev startpunkten på en tilltagande debatt om hbtq-frågorna. I väckelsekristna samfund som EFK och pingströrelsen har diskussionen intensifierats de senaste åren. Immanuelskyrkan i Örebro valde i helgen att besluta om att viga även samkönade par. Men diskussionen om hur man inom Evangeliska frikyrkan ska se på homosexualitet har pågått i flera år. Vägvalet som Saronkyrkan gjorde 2009 öppnade för intensifierade diskussioner om konkret förändring av teologin gällande äktenskap, familj och sexualitet. Stefan Swärd, dåvarande ordförande i EFK:s styrelse konstaterade på sin blogg att ämnet har ”diskuterats inom EFK i slutna rum i flera år, och jag tycker att det är bra att vi rensar luften”. På Saronkyrkans vägval följde en intensiv frikyrklig diskussion. I en debattartikel i Dagen riktade flera kända EFK-pastorer och andra kristna företrädare kritik mot beslutet. Vi är ”övertygade om att Sarons nya hållning är ett allvarligt steg i fel riktning, som kommer att leda till en uttunning av kristen tro”, skrev man. Debatten inom pingströrelsen har inte sett likadan ut som i EFK, och centralt i Pingst FFS understryks återkommande att man står fast vid den traditionella äktenskapssynen där en man och en kvinna ingår förbund. Frågan har ändå fått mer genomslag de senaste åren och 2005 kom pingströrelsens teologiska nätverk ut med skriften ”Homosexualitet och kristen tro”. ”En noggrann genomgång av de bibliska texterna kan knappast ge något annat resultat än ett konstaterande att Bibeln tar avstånd från homosexuella handlingar”, kan man bland annat läsa i materialet. Men när Niklas Piensoho, pastor i Filadelfiakyrkan i Stockholm, talade under Nyhemsveckan 2013 blev det tydligt att principiella skrifter knappast stillat debatten internt i pingströrelsen. Piensoho manade till att välsigna människor, också de personer som lever utanför det heterosexuella äktenskapet. Som exempel tog Piensoho mötet med en församlingsmedlem som uttryckte sorg över att hans dotter skulle gifta sig med en annan kvinna. "Du behöver inte ha en åsikt och behöver inte tycka något om allt och alla. Gud har ställt dig i din familj. Du ska vara en välsignelse precis där," berättade Piensoho om hur han svarade pappan. "När Pridefestivalen kommer, usch- och fya inte utan lyft dina händer och be om välsignelse över människor." Detta ledde till en våg av reaktioner och vissa menade att just uttrycket välsigna kopplat till samkönade relationer var problematiskt och ansåg att det ledde till en annan hållning än den som pingst traditionellt haft. Under Nyhemsveckan 2013 arrangerades också andra samtal om hbtq-frågor. I en panel fanns Frida Olsson-Sandahl, arrangör av Jönköpings version av Pridefestivalen, med. Upplägget där frågan togs upp som ”öppen” utan att pingsts historiska och officiella syn tydligt klargjordes bekymrade den tidigare pingstledaren Sten-Gunnar Hedin. "Nyhemsveckan är ju formellt sett inte en generalkonferens och man kan inte fatta formella beslut, men åtminstone de gamla av min art tror ju fortfarande att veckan har en rikslikarkaraktär. Jag efterlyste svaren på vad Bibeln normerar för sexuallivet i dag, men fick inga svar på det," sade han till Världen idag. 2015 blossade frågan upp igen då teologen Joel Halldorf skrev en text på ledarplats i Dagen med rubriken ”Homosexualitet ingen regelfråga”. Han menade att kyrkans syn inte kan vila på enskilda bibelverser utan på en helhetssyn på etik och teologi. Han valde att vid tidpunkten undvika att specificera var i frågan han och den tidning som bland annat ägs av pingströrelsen står, vad gäller synen på utlevd homosexualitet. Halldorf har senare som fristående debattör gjort sig till språkrör för en liberaliserad äktenskapsteologi. Tio av pingströrelsens mest framträdande ledare i Sverige, däribland dåvarande pingstledaren Pelle Hörnmark, redogjorde i ett debattinlägg för sina utgångspunkter i frågan. Man tog dock inte upp frågan om utlevd homosexualitet såsom synd utan hänvisade den slutgiltiga hållningen till den lokala församlingen. På detta svarade sedan 22 andra pingstpredikanter att man bör markera att homosexualitet som levs ut är en synd, och att den som blir kvar i synd slutgiltigt kan missa himlen. Det debattinlägget ledde i sin tur till att frågan uppmärksammades i flera riksmedier. I P4 Jönköping fick Pelle Hörnmark frågan om det är okej att pingstvänner lever ut sin homosexualitet? "Teologin formas framför allt i den lokala församlingen. Om man är välkommen att vara med som medlem eller inte i det läget, det skiljer sig lite grann mellan våra församlingar, men vi har ingen centralt uttalad policy kring det," sade han. 2017 släppte det frikyrkliga förlaget Libris två kontroversiella böcker i ämnet. Den ena var Välkommen in i min garderob, en självbiografi av en frikyrkligt aktiv person som lever i en samkönad relation. Den andra var Välkomna varandra och är en antologi bestående av 14 olika texter med den gemensamma nämnaren att man bejakat utlevd homosexualitet. "Vi vill inbjuda troende kristna och församlingar till att omförhandla sin syn på samkönade relationer," sade förlagschefen Jennie Sjöström. EFK-pastorn Hans Jansson var en av flera frikyrkliga ledare som var öppet kritiska mot Libris och ifrågasatte att de inte hade förankrat beslutet i förlagets ägarsamfund. Året efter, 2018, upplät Evangeliska frikyrkan utrymme för ett antal bejakande röster i hbtq-frågor under den årliga Torpkonferensen, och flera på plats upplevde att ämnet behandlades som om man inte hade en klar linje. "Det var som om man lämnade frågan för öppen tolkning," sade pastorn Christer Roshamn. Ansvariga inom EFK besvarade kritiken med att det handlade om att våga lyfta olika perspektiv men att samfundet står fast i att endast bejaka heterosexuella relationer. Debatten har därefter fortsatt att föras både på lokal och nationell nivå inom samfundet, och till EFK:s kongress 2020 inkom en motion om att ta ett större grepp om ämnet. Sedan 2021 och med slutmål 2023 pågår nu en process inom EFK där den här frågan tas upp ur olika perspektiv. Processen har dock av vissa kritiserats för att luta åt en förändrad teologisk hållning, trots att samfundets nuvarande syn är att bejaka endast relationer mellan en man och en kvinna. En EFK-församling som valde att förekomma samfundets process var Immanuelskyrkan i Örebro. Våren 2021 stod det klart att en majoritet bland såväl ledare som medlemmar i församlingen ville att församlingens äktenskapssyn skulle ”vidgas” och att man ska viga även samkönade par. Nu i söndags tog församlingen också det formella beslutet. När pingströrelsen 2019 gjorde en enkätundersökning konstaterades det att det finns ett starkt stöd inom pastorskåren i pingströrelsen för vad man ser som en biblisk äktenskapssyn. Men man såg samtidigt att tillämpningen när det gäller homosexuella som vill bli medlemmar, döpta eller ledare i lokala församlingar spretar rejält. Bland de svarande församlingarna uppgav 22 procent att man öppnat upp medlemskapet för personer som lever ut homosexualitet, vilket motsvarar ett tjugotal församlingar. På frågan hur man tror att framtidens pingstförsamlingar kommer att förhålla sig till homosexualitet, svarade hälften: ”Pragmatiskt och ännu bättre på att bemöta dessa människor med kärlek.” Tolv procent svarade att pingst kommer att få ett mer liberalt synsätt. Världen idag 221013.
EFK-församlingar tysta om Immanuelskyrkans i Örebros beslut. En EFK-församling övergav nyligen samfundets vigselordning. Trots detta historiska avsteg från klassisk bibelsyn är få av de EFK-pastorer som Världen idag talat med villiga att torgföra någon åsikt i ärendet. "Men om EFK som samfund väljer att bejaka dubbel äktenskapssyn, då lämnar vi," säger en pastor. Drygt en månad har gått sedan Immanuelskyrkan i Örebro blev första församling inom Evangeliska frikyrkan att säga ja till vigsel av samkönade par. Några dagar senare blev det offentligt att Korskyrkan i Gävle väljer att lämna EFK eftersom Gävleförsamlingen anser att samfundet avsätter alldeles för mycket tid och energi till processen om äktenskapssyn. "Vi älskar alla och Gud älskar alla, men vi ska inte lägga enorma resurser och tid på frågor där Bibeln är tydlig och klar," sade pastorn Samuel Forsblom till Världen idag. Forsblom sade vidare att han haft kontakt med flera andra pastorer som även de funderar över sin församlings framtid inom EFK. Men hittills har ingen församling meddelat att man vill följa i Korskyrkans fotspår. Flera av de EFK-pastorer som Världen idag nyligen talat med vill över huvud taget inte kommentera det faktum att Immanuelskyrkan i Örebro övergett samfundets gällande vigselordning. De flesta väljer att, i nuläget, ligga lågt. "Så länge rörelsen i sig står för en klassisk biblisk syn på äktenskapet står vi kvar. Men om EFK som samfund väljer att bejaka dubbel äktenskapssyn, då lämnar vi," säger en pastor. En annan pastor som Världen idag talat med vill i dagsläget inte kommentera den pågående processen, men tillägger att ”det är ingen hemlighet att vi står för en klassisk kristen syn på äktenskapet”. En tredje pastor anser att Immanuelskyrkan borde ha väntat in den gemensamma EFK-processen som berör frågan. "Din fråga är för tidigt ställd och jag avvaktar rapporten och det vidare samtal som följer på den," säger pastorn. Rapporten som pastorn talar om är processens arbetsgrupps slutliga rapport som kommer att presenteras i samband med EFK:s representantskapsmöte den 12–13 maj 2023. En av pastorerna menar dock att EFK bör agera. "Vår församling känner oro för en eventuell utveckling. Till syvende och sist handlar det om bibelsyn, vilket gör att jag höjer på ögonbrynen över det som sker," säger pastorn. Samfundets ledning har dock inga planer på att agera mot någon församling. "Det finns ingenting i EFK:s stadgar som gör att någon måste agera just nu, utan därför fortsätter vi den gemensamma process som vi är inne i och litar på att Anden kommer att leda oss tillsammans," säger EFK:s missionsdirektor Linalie Newman på samfundets webbsida. Hos en stor majoritet av jordens kristna samfund och församlingar är Bibelns undervisning om äktenskapet mellan en man och en kvinna obestridlig fakta. Inom EFK planeras processen om samkönade äktenskap, vars ursprung är en motion som lämnades in till kongressen 2020, att fortsätta en bra bit in i 2023. Världen idag 221122.

Anne Sörman, präst i Botkyrka församling: Hon synliggör patriarkala mönster - uppmärksammar fem bibliska kvinnor. I en ny avhandling studerar Anne Sörman fem bibliska kvinnor som teologin vänt ryggen. " Jag har inte den här höga synen på Gud som ett väsen som bryter in. Jag ser Gud som ett samspel mellan människa och det gudomliga." Kyrkans Tidning 221019.

Självskador hos flickor ökade kraftigt under pandemin. Självskador med eller utan självmordsavsikt hos unga flickor ökade kraftigt under 2021, meddelar Socialstyrelsen med hänvisning till en ny rapport. Ökningen var störst bland 12-åriga flickor, närmare bestämt 80 procent mellan åren 2020 och 2021. I åldersgrupperna 13-16 år var ökningen mellan 40 och 50 procent samma period. Detta tyder på att flickors psykiska mående försämrades avsevärt under pandemin, menar Socialstyrelsen. Det skedde ingen ökning för pojkar och unga män, dessutom minskade antalet fall i åldersgruppen 18-24 år. Ökningen är oroande eftersom det ofta leder till fullbordad suicid längre fram. Att självskador har ökat tyder på en försämrad psykisk hälsa under pandemin. Omni 221019.

Trudeau utökar hbtq-begrepp – med fler bokstäver. Kanadas regering, med premiärminister Justin Trudeau i spetsen, utvidgar begreppet hbtq. För en tid sedan presenterades nämligen landets första handlingsplan för 2slgbtqi+. Projektet, som på olika sätt ska främja hbtq-personer, väntas kosta 100 miljoner dollar. Regeringen i Kanada kommer nu att uppmuntra användning av begreppet 2slgbtqi+. Engelska benämningen lgbt [lesbian, gay, bisexual, transgender] står för homo-, bi- och transsexualitet. Det nytillkomna 2s står för ”upplevelse av att vara tvåkönad”, q står för ”queer”, i står för ”intersexuell” medan plustecknet symboliserar andra upplevda sexuella identiteter som inte ryms i bokstäverna. Den kanadensiska åtgärden syftar, enligt regeringen, till att främja människors frihet. "Detta är en plan som kommer att vägleda regeringens pågående arbete mot diskriminering, för att främja rättigheter och att bygga en framtid där alla i Kanada verkligen är fria. Vår regering kommer aldrig att sluta kämpa för att skydda och stödja dina rättigheter och friheter," sade premiärminister Justin Trudeau på en presskonferens. Kanadas regering har, med den närmaste femårsperioden i åtanke, öronmärkt 100 miljoner dollar till detta projekt. 75 miljoner dollar ska gå direkt till organisationer som tjänar ”2slgbtqi+-personers” intressen, uppger kanadensiska medier. Alla applåderar dock inte regeringens satsning på 2slgbtqi+. ”Vad sägs om att sluta försöka tvinga fram ideologier och fokusera på det viktiga”, skriver en person i en kommentar på Facebook med adress Justin Trudeau. När Justin Trudeau talar om 2slgbtqi+ framhåller han människors fri och rättigheter. I samband med den så kallade lastbilsprotesten i vintras kritiserades premiärministern hårt för att inskränka människors fri och rättigheter. Världen idag rapporterade vid flera tillfällen om att kanadensiska lastbilschaufförer blockerade huvudstaden Ottawas gator i protest mot Trudeaus hårda pandemirestriktioner och krav på vaccinpass. Människor som deltog i demonstrationer mot regeringens inskränkande pandemilagar greps och kristna ledare arresterades på grund av att man predikat evangeliet inför församlade människor. Världen idag 221111.
Sven Almkvist: Alfabetet räcker snart inte till för att definiera nya identiteter. Håller världen på att bli galen? Många tänkande människor står förundrade över den utveckling som utspelar sig i västvärlden just nu när det gäller frågor om identitet, sexualitet och biologiska sanningsdefinitioner. På bara några generationer har synen på sexualitet, identitet och kön vänts upp och ner. Det som var otänkbart för bara några årtionden sedan är nu propagerat från både mainstream media och högsta politiska håll. Nu senast gick Kanadas regering, med premiärminister Justin Trudeau i spetsen, ut med att man vill utvidga begreppet hbtq (på engelska: lgbt) med ytterligare definitioner på sexuell identifikation. Det nya begreppet som nu uppmuntras är: 2slgbtqi+. Den engelska benämningen lgbt (lesbian, gay, bisexual, transgender) kompletteras nu med 2s, som står för ”upplevelsen av att vara tvåkönad”, och q som står för ”queer”, samt i som står för ”intersexuell”. Plustecknet symboliserar andra upplevda identiteter som ännu inte fått sin egen bokstav. Detta nya projekt från Kanadas regering anses så viktigt att man satsar närmare en miljard svenska kronor för att främja dessa gruppers rättigheter. Är detta en sund utveckling? Varför hamnar ständigt dessa frågor – som i praktiken berör relativt få människor – på högsta nyhets- och politiska nivå? Varför förväntas majoriteten snabbt och okritiskt svälja nya och, ur ett historiskt perspektiv sett, extrema åsikter angående definitioner på manligt och kvinnligt, identitet och sexualitet? I dag betraktas minsta motstånd mot denna utveckling, exempelvis från klassiskt kristet håll, som närmast reaktionärt och ondsint. Epitetet fobi kastas ofta mot dem som vågar problematisera och ifrågasätta denna utveckling. Konservativ kristen tro, byggd på tron att Gud uppenbarat sin vilja i Bibelns budskap, vänder sig emot all ideologi som förnekar bibliska värderingar. Bibeltroende kristna ser det som en moralisk kollaps, och en dårskap, att förneka Guds ordningar och Guds tankar med människan. Om Gud är en verklighet så bekräftar verkligheten – rätt definierad – Guds ordningar. Detta bekräftas av att flera av dessa nya definitioner går emot biologiska fakta. När vetenskapliga fakta, manliga och kvinnliga Y- och X-kromosomer, inte längre ska definiera kön och identitet utan ”verkligheten” utgörs av den enskildes inre upplevelser, så har den objektiva sanningen bytts ut mot subjektiva definitioner. Självklart finns det människor som på riktigt kämpar med sin sexualitet och identitet, dessa bör få all hjälp som kan erbjudas. Sexuella tankar är en sak, men att förneka biologiska fakta är något helt annat. Det går dock inte att tänka bort varken testiklar eller äggstockar. Inte ens en operation avlägsnar de givna kromosomerna. Biologin sitter stämplad i varje cell. Lika omöjligt som det är för en 60-årig man att ”tänka sig” fram till en ny ålder av, låt oss säga, 20 år, så är det biologiskt sett omöjligt att byta kön genom intensiv tankeverksamhet. Ålder och kön sitter i cellerna. Subjektiva upplevelser flyttar inte objektiva sanningar. Modekläder, smink och trendiga tatueringar gör inte en människa biologiskt yngre. Visst kan manligt och kvinnligt uttrycka sig på olika sätt, men att förneka fakta är och förblir dårskap. Den växande raden av bokstäver och plustecken som nu växer fram, understödda av politiska ledare och skattepengar, är inte sund. Snart räcker inte alfabetet till för att beskriva alla dessa varianter av subjektivt upplevda verkligheter. Kejsaren är naken. Den judekristna definitionen av människans identitet träffar däremot mitt i prick och ger fortfarande efter tusentals år den bästa och mest sunda och stabila grunden för både självförståelse, relations- och samhällsbygge. ”Och Gud skapade människan till sin avbild, till man och kvinna [ordagrant: ”hankön och honkön”] skapade han dem” (1 Mos 1:27). Och det första budet vilar fortfarande på attraktionen mellan manligt och kvinnligt: ”Och Gud välsignade dem och sade till dem: ’Var fruktsamma och föröka er, och uppfyll jorden ...’” (1 Mos 1:28). Mänsklighetens framtida vilar på detta faktum. Världen idag 221112.

Unga dricker allt mindre: ”Alla är förvånade över utvecklingen.” Sedan 2004 dricker det svenska folket allt mindre alkohol, enligt en rapport från CAN, Centralförbundet för alkohol och narkotikaupplysning. Och det är framförallt bland unga som konsumtionen minskar. Och det är inte heller så att unga bytt ut alkohol mot droger. – Unga i dag lever mer hälsosamt än tidigare och de är också mer skötsamma inom andra områden, säger Anna Raninen, ansvarig på alkoholforskningsfrågor på Systembolaget. CAN:s rapport utgår från självrapporterad alkoholkonsumtion. På det stora hela har alkoholkonsumtionen hos den svenska befolkningen minskat med 15 procent sedan 2004. Men minskningen är störst bland de yngre. Personer mellan 17–29 år dricker 30 procent mindre 2021 jämfört med 2004. Och i ålderskategorin 30–49-åringar ser man en 35-procentig minskning. Äldre dricker mer Den enda ålderskategori som har en uppgång i sitt drickande är den äldsta, de som är 65 år och uppåt. Ökningen förklaras framför allt av att kvinnor i den åldersgruppen dricker mer – deras konsumtion har ökat med 46 procent medan männens konsumtion är upp 17 procent. Hör alkoholforskaren om mysteriet bakom varför alkoholkonsumtionen minskar. svt 221202. Kommentar: Det finns en förklaring: Mobilen. Den kräver ingen alkohol men tar mycket tid.

Olof Edsinger: Vad som står på spel är kyrkans gudagivna identitet. Det har varit en stormig höst i Sveriges kristenhet. Som så ofta förr är det hbtq-frågorna som rör till det, och det är lätt att känna uppgivenhet inför detta. Är det verkligen värt besväret? Kan vi inte bara gå vidare och fokusera på annat? Vad gör det med kyrkans vittnesbörd när vi riskerar att – än en gång – bli kända för vad vi säger nej till snarare än för vad vi säger ja till? För att sätta dessa frågor i perspektiv behöver vi ta ett steg tillbaka och betrakta den större bilden. Vad som står på spel är nämligen betydligt mer än vår förståelse av en enskild fråga. Inte för att äktenskapsfrågan skulle vara oviktig – den är tvärtom helt central, inte minst för vårt gemensamma samhällsbygge. Men bakom denna döljer sig en annan och betydligt större fråga: den om församlingens gudagivna identitet. Det svenska ordet ”kyrka” går tillbaka på grekiskans kyrios, som betyder ”Herre”. Kyrkan är med andra ord gemenskapen av dem som vill ha Jesus och hans ord som högsta auktoritet. Om denna gemenskap väljer att ställa sig utanför Skriftens vittnesbörd, och på så sätt lever i olydnad för sin Herre, får det därför konsekvenser för vår identitet. Vi förtjänar inte längre namnet ”kyrka” när vi aktivt väljer att bortse från vad Gud säger i sitt ord. Som den världsberömde lutherske teologen Wolfhart Pannenberg skrev i en uppmärksammad text i Christianity Today: ”Om en kyrka lät sig själv drivas till den punkt där den upphörde att behandla homosexuell aktivitet som ett avsteg från den bibliska normen, och erkände homosexuella föreningar som ett personligt kärlekspartnerskap likvärdigt med äktenskap, skulle denna kyrka inte längre stå på biblisk grund utan i opposition till Skriftens entydiga vittnesbörd. En kyrka som tog detta steg skulle upphöra att vara den enda, heliga, katolska och apostoliska kyrkan.” Enligt kyrkans egen trosbekännelse kan församlingen vidare beskrivas som ”de heligas samfund/gemenskap”. I klartext innebär detta att det finns en riktning för oss som troende att vandra mot. Denna riktning handlar om Guds helighet och om att ”vara heliga liksom han är helig” (jfr 1 Pet 1:14–17). Även detta hör med andra ord samman med vår identitet. Att sluta värna om församlingens helighet – inklusive hur vi förvaltar vår sexualitet – är att förneka vår gudagivna identitet. Båda dessa perspektiv inskärps av den profetiska hälsning som talades ut på Livets Ord i söndags. En av församlingens distriktsledare upplevde ett tilltal till Sveriges herdar. ”Ni står vid ett vägval, det finns en väg där ni kan gå med mig, framåt in i en tid av seger av genombrott, av glädje. Men ni måste gå genom en port först i Anden. Och den porten har ett namn, den heter ödmjukhet. … Sann ödmjukhet är lydnad för mig, den helige Guden och mina ord.” Hälsningen gick över till att handla om kommande skakningar. Om besvärliga profetröster som inte kommer att ge församlingen någon ro, men som är sända av Herren själv: ”Ja se, jag ska sända mina tjänare profeterna. Jag ska resa upp dem på plats efter plats. De böjer sig inte, säger Herren, för denna världens furste, som många av er herdar har så lätt för att lyssna till. Mina profeter, de lyssnar till mig, de fruktar ingenting utom mig. De kommer att tala mina ord. Ja, de kommer inte att bli väl mottagna överallt. Nej, säger Herren, de kommer att bli anklagade för att splittra församlingar. De kommer bli anklagade för att störa friden, som inte är någon äkta frid. Ja, säger Herren, de kommer till och med att bli hatade av vissa, för att de kommer att avslöja mörker. Men, säger Herren, min Ande ska vila över dem och jag ska beskydda dem.” Allt ska naturligtvis prövas, men vi har goda skäl att ta dessa ord på allvar. De har nämligen just med kyrkans identitet att göra – med dess relation till Gud och hans ord. ”Det är bara i din vilja som min frihet är”, sjunger vi i en välkänd lovsång. Profetordet från i söndags avslutades därför också med en varning: ”Om ni inte böjer er, ni herdar som inte böjer er och lyssnar till mig, då kommer jag att ta herdestaven ifrån er i förödmjukelse. Jag kommer att sätta herdestaven hos dem som ödmjukar sig inför mig, värdiga att leda mitt folk framåt, säger Herren.” Inget tyder på att vägen framåt för Sveriges kristenhet är lätt. Tvärtom är det mycket som pekar mot en växande friktion med majoritetssamhället. Detta gäller inte bara – men också – äktenskapsfrågan. Men hellre lidande och förföljelse och Herrens välbehag, än ryggdunkar och bekräftelse och Herrens frånvaro. Det har, som sagt, med församlingens identitet att göra. Världen idag 221216.
Tilltalet i sin helhet: Ja, säger Herren, jag har ett ord till mitt folk i det här landet. Inte minst, säger Herren, till mina herdar: Ni står vid ett vägval. Det finns en väg där ni kan gå med mig, framåt in i en tid av seger, av genombrott, av glädje, men ni måste gå genom en port först i Anden. Den porten har ett namn, den heter ödmjukhet. Ni säger: ”Har vi inte ödmjukat oss, har vi inte böjt våra knän”, säger Herren. Jo, visst har ni det. Jag talar inte om yttre ödmjukhet, jag talar om hjärtats ödmjukhet. Sann ödmjukhet är lydnad för mig, den helige Guden och mina ord. Jag ska sända mina tjänare, profeterna. Jag ska resa upp dem på plats efter plats. De böjer sig inte, säger Herren, för denna världens furste, som många av er herdar, säger Herren, har så lätt att lyssna till. Mina profeter lyssnar till mig. De fruktar ingenting utom mig. De kommer att tala mina ord. De kommer inte att bli väl mottagna överallt. Nej, säger Herren, de kommer bli anklagade för att splittra församlingar. De kommer att bli anklagade för att störa friden, som inte är någon äkta frid. Ja, säger Herren, de kommer till och med bli hatade av vissa för att de kommer att avslöja mörkret. Men, säger Herren, min Ande ska vila över dem och jag ska beskydda dem. Så nu talar jag till er, inte minst ni herdar, säger Herren: Jag ger er ett val att böja er, för jag älskar er och jag vill att mitt folk ska ledas framåt. Men om ni inte böjer er, säger Herren, så kommer platser att stå öde. Ja, inte bara öde, utan bli platser för onda andars inflytande. Människor kommer att gå förbi dessa platser och säga: ”Hur kunde det här hända? Hur var det möjligt?” Jo, säger Herren, för att man inte böjde sig inför mig. Om ni inte böjer er, ni herdar som inte böjer er, inte lyssnar till mig, så kommer jag att ta herdestaven ifrån er i förödmjukelse. Jag kommer att sätta herdestaven hos dem som ödmjukar sig och är värdiga att föra mitt folk framåt, säger Herren. Så lyssna till mina ord, för de kommer att gå i uppfyllelse, säger Herren.

Birger Skoglund: Mitt hjärta gråter över avstegen från Bibelns lära. Farliga krafter flyttar fram sina positioner, och de nöjer sig inte längre med att påverka politiker och makthavare – nu ger de sig på även församlingar och förkunnare som inte delar deras åsikter. Det skriver evangelisten Birger Skoglund som efterlyser en Ordets och nådens väckelse i svensk kristenhet. Läs mer i Världen idag 221228.

Frikyrkliga nominerade till gaygala. Flera personer med frikyrklig koppling har nominerats till förlaget QX årliga ”gaygala”. Johan Arenius, pastor i Immanuelskyrkan i Örebro, som tidigare i år beslutade att öppna för samkönade vigslar, är nominerad till ”årets hetero”. I samma kategori återfinns Niclas Öjebrandt, tidigare pastor, som länge drivit på för en ändrad teologi i frikyrkan gällande utlevd homosexualitet. Även influeraren Andreas Wijk, son till en pingstpastor och ett känt namn i frikyrkliga kretsar, har nominerats till galan. Han har tidigare i år berättat att han är homosexuell. Han återfinns i kategorin ”årets hbtq”. Flera nomineringar till galan får också de kontroversiella dragqueens som Världen idag berättat om och som reser runt i landet och lär ut hbtq-ideologi till små barn, ”Lady Busty & Miss Shameless”. De nomineras exempelvis i kategorin ”keep up the good work”, bland annat med motiveringen: ”Iklädda rödglittriga prinsessklänningar läser de sagor som Konrads klänning och bryter trötta normbarriärer.” I samma kategori är också Trifa Shakely, RFSL:s ordförande, nominerad. Shakely och RFSL driver bland annat på för att göra sexköp lagligt och att samfund som inte viger homosexuella ska förlora vigselrätt och bidrag. Världen idag 221229.

Stefan Gustavsson: Könsneutrala äktenskap blev ett sluttande plan. Idéer har konsekvenser. En del är omedelbara, andra får genomslag på sikt. I samband med debatten om könsneutral äktenskapslag – den lag som sedan infördes 2009 – hördes bland annat följande resonemang: Varför kritisera det förslaget? Ingenting förändras ju för den som vill gifta sig med någon av motsatt kön. Den möjligheten kommer oförändrad att finnas kvar. Skillnaden, menade man, blir bara att de som vill höra samman med någon av samma kön nu får tillgång till den romantiska ceremonin som en vigsel utgör och kan välkomnas in äktenskapet som samhällets viktigaste samlevnadsform. Argumentet var att i grunden skulle äktenskapet som institution inte förändras. Vi som argumenterade emot en förändrad definition av äktenskapet hävdade tvärtom att en sådan förändring kommer att få konsekvenser på olika områden. Det första området gällde en relativisering av själva äktenskapsdefinitionen. Traditionellt har äktenskapet definierats utifrån art, ålder, antal, kön och släkt. Endast människor, i vuxen ålder, en man och en kvinna, som inte är nära släkt kunde ingå äktenskap. Om ett av kriterierna går att ändra så öppnar det för förändringar också av de andra kriterierna. Enstaka röster har höjts för att införa polygami, men de har än så länge inte fått något genomslag. Men det vi sett sedan 2009 är att polyamorin – att öppet ha kärleksrelationer med flera samtidigt – snabbt har spridit sig. Det är inte förvånande om en förändrad äktenskapssyn också leder till förändrade samlevnadsmönster. Det andra området gällde barnen. Kampanjen mot att införa en könsneutral äktenskapslag hette ”Bevara äktenskapet: mamma, pappa, barn”. Historiskt har äktenskapet som institution varit unikt förknippat med barn och deras behov. Det har inkluderat barns rätt att få växa upp med de två människor som är dess ursprung och som de har sitt biologiska arv från. Som det står i Barnkonventionen: Barn har ”så långt det är möjligt, rätt att få veta vilka dess föräldrar är och få deras omvårdnad”. Med den könsneutrala äktenskapslagen har äktenskapet förlorat sin speciella koppling till barnen och blivit de vuxnas angelägenhet. Barn å sin sida har förlorat den självklara kopplingen till sitt biologiska ursprung. Sedan 2016 har ensamstående kvinnor rätt till insemination, men barnet har inte rätt till kunskap om sitt ursprung förrän det fyllt 18 år. Mannens roll har därmed också förändrats. Den nuvarande lagstiftningen kommunicerar att en pappa inte är en väsentlig del av ett barns liv. Så, idéer har konsekvenser. Världen idag 230105.

Studie: Föräldraledighet skyddar mot psykisk ohälsa. Föräldraledighet skyddar mot psykisk ohälsa. Det visar en sammanställning av 45 studier som gjorts av forskare på Stockholms universitet och Karolinska Institutet. Särskilt märks det hos mammor, där de positiva effekterna dessutom kan sitta kvar längre fram i livet, skriver sajten forskning.se. – De fördelaktiga effekterna är förknippade med mer generösa system för föräldraledighet, till exempel med längre ledighet, säger studiens förstaförfattare Amy Heshmati. Studierna som jämförts har alla genomförts i höginkomstländer, med någon form av garanterad föräldraledighet. Effekterna gäller bland annat depression, mental ångest och utbrändhet.Sambandet är inte lika tydligt hos pappor. Omni 230110.

Fler barn än någonsin ringde Bris under jullovet. Under jullovet tog Bris (Barnens rätt i samhället) emot fler samtal än någonsin tidigare till sin stödlinje, skriver organisationen i ett pressmeddelande. Dessutom ökar antalet samtal om våld, övergrepp och kränkningar. Även samtalen om allvarlig psykisk ohälsa har blivit fler. – Det är en utveckling vi har sett sedan pandemins början, en period som påverkade många barn och unga negativt, säger generalsekreteraren Magnus Jägerskog. Bris tog emot nästan 2 400 samtal under jullovet – en ökning med 19 procent jämfört med året innan. Flera som ringer är uttryckligen oroliga över sina föräldrars ekonomi. Omni 230112.

Allt färre svenska par skiljer sig: ”Förvånande.” De senaste åren visar på en nedåtgående trend i antalet skilsmässor i Sverige, skriver TT. 2022 ansökte 27 600 par om skilsmässa, jämfört med 28 258 under 2021 och 31 600 under 2020. – Det är en intressant trend och kanske lite förvånande, säger Gunnar Andersson, professor i demografi vid Stockholms universitet. Mellan 2013 och 2020 låg siffran stadigt på mellan 30 000 och 32 500. Experterna är osäkra på vad som ligger bakom den nedåtgående trenden just nu. Ekonomiskt skakiga tider brukar kortsiktigt leda till färre skilsmässor, men mer långsiktigt brukar faktorer som ökad arbetslöshet leda till en uppgång. Efter pandemin hade det därför kunnat vara rimligt att se fler skilsmässor, enligt Andersson. Boendeekonom: Kan bero på att man omvärderar sin egen situation i tider av krig och osäkerhet. Omni 230129.

Organisationer: Ta inte bort ”mor” ur föräldrabalken. Flera kvinnoorganisationer ställer sig kritiska mot förslaget om att ord som ”mor” och ”moderskap” ska försvinna från föräldrabalken. När remisstiden för den statliga utredningen ”Alla tiders föräldraskap” nu löpt ut ser de problem med könsneutrala begrepp även om avsikterna i grunden är goda. Debattörerna anser att det finns tecken på att offentlig förvaltning och lagstiftning ”återfaller i könsblindhet”. Som ett exempel nämner de hur Socialstyrelsen ofta talar om ”våld i nära relationer” och inte ”mäns våld mot kvinnor”. Inkludering får inte ske på bekostnad av kvinnor och flickor, skriver organisationerna. ”Att exkludera en majoritet genom att inkludera en minoritet är inte inkluderande.” Organisationerna: ”Radera inte moderskap från föräldrabalken.” Omni 230210. Kommentar: Socialstyrelsen vill förstöra Sverige.

SD-politiker: Måste gå att bli präst utan att viga alla. Fem SD-politiker i Svenska kyrkans högsta beslutande organ Kyrkomötet anser att det måste vara okej att bli präst även om man inte vill viga samkönade par. Det skriver de i en debattartikel i Expressen. Tre biskopar sa nyligen att de inte avser att prästviga kandidater som inte vill viga samkönade par. SD-politikerna tycker inte att det finns någon anledning att ”diskriminera” blivande präster med motiveringen att Svenska kyrkans nuvarande ordning i äktenskapsfrågan ändå säkerställer att samkönade får en vigande präst. ”Om biskoparna drivs av en ideologi som inte stämmer överens med den kristna tron – utan vill närma sig en icke-biblisk regnbågsreligion – borde de starta ett nytt samfund. Det skulle vara mer respektfullt och demokratiskt.” Omni 230212.

Hbtq-utställning vill utmana Bibelns skapelseberättelse. En präst i Visby utmanar Bibelns syn på kvinna och man genom en fotoutställning med hbtq-tema. "Den här utställningen skapar förvirring av Bibelns budskap, säger en av utställningens kritiker, SD-politikern Anna Sundberg. Petra Guteskär, präst i Visby domkyrkoförsamling, var för snart tio år sedan med och startade Gotland Pride. Guteskär är även initiativtagare till en fotoutställning med hbtq-motiv som visades i kyrkan under november förra året. Under våren och sommaren ska utställningen visas upp på flera andra platser i Sverige. På fotografierna syns lokala hbtq-personer, med ord från Bibeln och psalmboken skrivna på bar hud. "Det har grott i mig i många år att jag vill göra något som skulle kunna beröra dels hbtq-communityn, men som också skulle kunna vara ett samtalsunderlag för de här frågorna i kyrkan," säger hon i en färsk intervju med Kyrkans Tidning. Utställningen uppges ha varit välbesökt samt mött god respons från hbtq-gemenskaper. Syftet var, enligt Petra Guteskär, att ”utmana skapelseberättelsen med man och kvinna som vi har byggt så många århundraden på”. Inom Svenska kyrkan finns även många som står för klassisk bibelsyn. Anna Sundberg (SD), ledamot i kyrkostyrelsen samt vice gruppledare i kyrkomötet, anser inte att det är Svenska kyrkans uppgift att ”utmana” Bibeln. "Jag tycker den här utställningen endast skapar förvirring av Bibelns budskap då lösryckta bibelord appliceras för att styra sina syften i den vänsterliberala riktningen," säger Sundberg i en skriftlig kommentar till Världen idag. "Jag vill se en kyrka som fokuserar på att evangelisera och berätta om den Jesus som sätter människor fria. Och jag vill se en kyrka som gör lärjungar och lär oss att leva i helgelse och sann gudsfruktan," fortsätter hon. Världen idag 230214.
Succé för Adamah – queer fotoutställning som ska på turné. I en välbesökt fotoutställning i Visby domkyrka gestaltar gotländska hbtq-personer bibeltexter. Nu skickar församlingen utställningen på turné. I november hängde nio fotografier i Visby domkyrka. Motiven var saker som: en klacksko och ett ben med orden ”vägröjaren”, två bara överkroppar som kramar om varandra, på den ena ryggtavlan ”älska varandra” och en person som håller pride-flaggan lyft över huvudet, på hens arm står ”Adamah”. ”I Bibeln berättas att Gud tog jord, adamah, och skapade en jordling, haadam, med sig själv som prototyp. Jordlingen som upplevde sig ensam, separerades på mitten och blev till kvinna och man. Inom både judisk rabbinsk tradition och kristen patristisk tradition har det funnits förespråkare av tolkningen att den första människan var androgyn, ickebinär” står det bredvid fotografiet.Adamah är också namnet på utställningen. "Begreppet adamah utmanar skapelseberättelsen med man och kvinna som vi har byggt så många århundraden på. Med jämna mellanrum genom historien har tolkningar som är något annat plockats upp, det kändes väldigt viktigt att ha med," säger Petra Guteskär. Läs mer i Kyrkans Tidning 230207. Kommentar: Så säger inte Biblen. "Till man och kvinna skapade han dem; och han välsignade dem och gav dem namnet människa, när de blev skapade." (1 Mos. 5:2.)

Welby ratad som andlig ledare för världens anglikaner. Ärkebiskopar i Afrika, Asien och Latinamerika tar avstånd från Engelska kyrkans beslut att välsigna par av samma kön. Anglikanska ärkebiskopar i Afrika, Asien och Latinamerika accepterar inte längre ärkebiskopen av Canterbury Justin Welby, som andlig ledare för den globala anglikanska kyrkogemenskapen. Detta efter att Engelska kyrkan beslutat att börja välsigna par av samma kön. Dagen 230228. Kommentar: Moderkyrkan ställs i skamvrån.

KD djupt splittrat i frågan om juridiskt könbyte. Regeringen vill göra det lättare att byta juridiskt kön, samtidigt som Kristdemokraternas kvinnorörelse och hbtq-rörelse intar två helt skilda positioner i frågan, skriver SvD. "Det är ett högt tonläge, men nyttigt att vi diskuterar,"" säger Sarah Kullgren, ordförande för KD:s kvinnoförbund. Hon oroar sig för att den som identifierar sig som ”hon” får tillgång till kvinnors offentliga rum, som omklädningsrum, fängelser och vårdinrättningar. Magnus Kolsjö från Öppna kristdemokrater tror att oron är överdriven, men tillägger: "Jag har inget otalt med KD-kvinnor. Jag kan prata med dem, diskutera och vara vänner." Lagen skulle ha presenterats 21 februari, men beslutet sköts fram och sjukvårdsminister Acko Ankarberg Johansson (KD) vill inte ge en ny tidsplan. En central del handlar om att dela upp den nuvarande lagstiftningen i två. RFSL, Amnesty och hbtqi-organisationer: Folk måste få byta kön utan onödigt krångel (27 februari) Expressen 16-åringar föreslås få ändra sitt juridiska kön (29 juli 2022). Omni 230305. Kommentar: Ingen oroar sig för Guds perspektiv. Gud skapade människan till man och kvinna, enligt sitt Ord. Det andliga mörkret faller inte bara över Norge, utan även över Sverige. Svenska kyrkan är tyst som en mus. Kd:s kvinnoförbund piper något.

Nästan vart tjugonde barn medicinerar mot adhd. Andelen barn och unga som tar medicin mot adhd ökar, enligt siffror från Socialstyrelsen som TV4 Nyheterna rapporterar om. 4,5 procent av barn mellan 5 och 19 år hämtade ut adhd-läkemedel förra året. Sedan 2006 har medicineringen mot adhd ökat i takt med att diagnosen ställs allt oftare. Då fick mindre än en procent av pojkarna medicin. I dag är siffran 5,6 procent. – Många av dem behöver medicinen, men de behöver medicin ihop med andra åtgärder, säger Christopher Gillberg, senior professor barn- och ungdomspsykiatri på Sahlgrenska Akademin i Göteborg och överläkare på Drottning Silvias barnsjukhus. Gillberg: Inga studier visar på negativa effekter på lång sikt. Den vanligaste adhd-medicinen innehåller ett centralstimulerande ämne. Omni 230311.

Baptistkyrkan i Uppsala splittrad i två grupper. Församlingen är splittrad i två grupper; kring bibelsyn, demokrati, synd och omvändelse samt hur man ska förhålla sig till samfundet Equmeniakyrkan. Nu föreslår Equmeniakyrkans regionala kyrkoledare därför en "mjuk separation" mellan grupperna i Uppsala baptistförsamling, där de dom inte är lojala med samfundet ombets att lämna församlingen. Det kan då handla om en grupp på 10-15 medlemmar som skulle lämna kyrkan. I dagsläget finns runt 120 medlemmar i matrikeln, 30-35 aktiva i gudstjänstlivet och några till i bönegemenskap i hemmen. Två personer har redan tvingats lämna församlingen, varav en är styrelsemedlem. Bilden är att de grundläggande värderingarna mellan de två grupperna skiljer sig så mycket åt att evangelisationen drabbas och att "det är svårt att skapa de trygga miljöer för hbtg-personer som Equmeniakyrkan efersträvar". (Dagen 230317.) Kommentar: Hur många hbtg-personer finns bland medlemmarna? Kanske ingen. För övrigt finns den hbtq-vänliga Uppsala Missionskyrka för hbtq-personer. Fler kyrkor i Uppsala som är Equmeniaanslutna är Österledskyrkan, Flottsundskyrkan och Valsätrakyrkan (som från början var dotterkyrka till församlingen och därmed ligger närmast Uppsala Baptiskyrka i sin teologi.). Uppsala Baptiskkyrka grundades 1861 och är därmed den äldsta frikyrkan i Uppsala som nu tvingas bli hbtq-vänlig. Uppsala Baptistförsamling var för 100 år sedan en blomstrande församling i Uppsala, nu går det uför.
”Hittar man inga lösningar får det bli en hård separation till slut.” Kyrkoledaren Lasse Svensson kring ”mjuk separation” och medlemsstopp inom Equmeniakyrkan. (Dagen 230326.)
Frida Park: Stormen inom Equmeniakyrkan gäller mer än bara hbtq. Det stormar i Equmeniakyrkan. Som så ofta kretsar stormen bland annat om samkönade vigslar. Med bara dryga tio år på nacken ställs det unga samfundet inför konflikthantering där krockarna riskerar att leda till splittring. Det var Metodistkyrkan i Sverige, Svenska baptistsamfundet och Svenska missionskyrkan som gick samman till ett nytt samfund 2011 och i frågan om samkönade vigslar valde att ta över den kompromiss Missionskyrkan valt som sin väg: att varje församling själv skulle besluta om man ville erbjuda samkönade vigslar eller ej. ”Borgfreden” började emellertid ganska snart att knaka i fogarna. År 2021 skrev 66 personer en motion till Kyrkokonferensen att alla församlingar måste vara beredda att erbjuda vigsel till samkönade par. Kyrkostyrelsens förslag till beslut – avslag med motiveringen att beslutet måste vara varje församlings – gick efter en debatt med hundratals inlägg till slut vinnande ur slaget. Men striden verkar inte vara över. Dagen har tidigare skrivit om Immanuelskyrkan i Stockholm, Missionskyrkan i Rimbo och Uppsala Baptistkyrka där den senare konflikten blivit så djup att samfundet öppnar för att en mjuk skilsmässa, eller i värsta fall en hård, kan vara en möjlig väg framåt. Talet om att alla medlemmarna i församlingen bör vara lojala med samfundet som sammanhang väcker, som Dagens reporter Thomas Österberg skrivit i en kommentar, frågor. Hur ser en sådan lojalitet ut och vad ska man vara lojal emot? Kyrkoledarna? Samfundets formulerade teologiska grund? Stormen rör inte bara samkönade vigslar utan även bibelsyn, synen på synd och omvändelse och evangelisation.
Thomas Kazen är professor i exegetik, bibeltolkning, vid Teologiska högskolan i Stockholm (som utbildar pastorer i Equmeniakyrkan), och har i sin forskning särskilt ägnat sig åt den historiske Jesus och den miljö han verkade i. Han är också pastor i Svenska missionskyrkan. Han efterfrågar en rekonstruerad Jesus, inte Jesus som en himmelsk gestalt eller som Messias. KT 120723. Vad säger Lasse Svensson? 2019 fick Thomas Regnbågsfisken av EKHO Göteborg. De skriver: "Han har ställt sig på den sida i kyrkan som vill öppna ett fönster och släppa in frisk luft i sammanhang som ibland kan upplevas som stängda."
Esther Kazen kämpar för feminism och hbtq-personers rättigheter. Hon är pastor i Immanuelskyrkan i Stockholm som är Equmeniakyrkans överlägset största församling. Hon har ifrågsatt jungfrufödelsen och menar att julberättelsen kunde vara ännu större om Maria blev gravid eftersom hon hade sex med någon hon var förälskad i – Josef eller någon helt annan – eller om hon blev våldtagen? Vad säger då Lasse Svenson? Men ifrågasätter man hbtq då gäller hård separation! Immanuelskyrkan Stockholm: Långvarig konflikt delar kyrka - nyanställning drev på situationen. Allvarlig tillitsbrist i Sveriges största församling inom Equmeniakyrkan. Synen på Bibeln, pastorsrollen och hbtq-frågan skapar konlikter.Dagen 220315. Immanuelskyrkan bjöd 25 januri in Petra Carlsson Redell som är professor i systematisk teologi vid EHS (där man som sagt utbildar Equmeninakyrkans pastorer) för en temakväll om "Vad är en hållbar och hälsosam tro för mig?" Hon har skrivit boken Gråstensteologi. Boken driver en radikal teologisk agenda, nära besläktad med den så kallade ”Gud-är-död-teologin” från 1960-talet. Perspektivet är det som namnet anger: Det går inte längre, i ljuset av upplysning och vetenskap, att fortsätta tro på en transcendent Gud, en skapare som existerar oberoende av vår värld. Gud som ett slags övernaturlig kraft betraktas som en avgud, en distraktion från det sant heliga, nämligen livet här. Därför måste vi proklamera att Gud är död. Läs hela artikeln i Världen idag 230325.
Efter förtroendekrisen i Uppsala baptistkyrka: Medlemsstopp upphävt. “Mjuk skilsmässa” blev aldrig av - den grupp medlemmar som strävade efter mer bön, lovsång och en konservativ bibelsyn kommer inte längre till församlingen. (Låst artikel.) Dagen 231109. Kommentar: Ingen svårighet att hitta ny församling i Uppsala. Men Uppsala baptistkyrka som inte vill bli förnyad har ett fortsatt problem.

SKR: Allt fler unga söker vård för psykisk ohälsa. Allt fler barn och unga vårdas inom barn- och ungdomspsykiatrin, bup. Det visar en ny rapport från Sveriges kommuner och regioner, SKR, rapporterar TV4. Förra året hade 6,4 procent av Sveriges barn och unga kontakt med bup. En oroväckande siffra, enligt Martin Rödholm, specialistläkare i psykiatri på SKR. – Det är klart att vi inte kan ha uppåt mer än sex, åtta, tio procent av alla barn och unga som går i specialistvård, säger han. Samtidigt menar han att en del i ökningen kan förklaras med att det är mindre tabu att prata om depression och ångestproblematik i dag. Rödholm: En ödesfråga för vårt samhälle. Bara varannan ung som mår dåligt får vård på bup i tid. Omni 230523.

Samtalet om samkönade relationer i EFK. Vid representantskapsmötet i maj 2023 presenterade arbetsgruppen sin slutrapport över bearbetningen. Arbetsgruppen har bestått av Ray Baker (teologie doktor, lärare Apologia), Caroline Cedon (pastor Saronkyrkan, Göteborg), David Davage (docent, lärare ALT), Anna Enberg (doktorand, Lunds universitet), Ingemar Forss (missionsdirektor EFK), Lisa Fredlund (ledarutvecklare EFKs Sverigeprogram), Sara Furingsten (psykolog), Josefin Fållsten (samordnare för arbetsgruppen), Richard Hultmar (ordförande EFK och pastor Korskyrkan, Stockholm), Maria Karlsson (lärare ALT), Fredrik Lignell (pastor Ryttargårdskyrkan, Linköping), Frida Marklund (lärare, Götabro bibelskola), Linalie Newman (missionsdirektor EFK), Robin Nordahl Saleh (EFKare och personligt berörd av frågan om samkönade relationer), Markus Sand (programledare EFKs Sverigeprogram), Kalle Spetz (pastor Skillinge Missionshus), Roland Spjuth (docent, lärare ALT), Daniel Råsberg (missionsideolog), Victor Weidersjö (ledare församlingsplantering, Norrköping) och Linnea Åberg (regionledare för EFKs arbete i Asien). Slutrapporten som presenterades vid representantskapsmötet i maj 2023 har tagits fram av arbetsgruppen som helhet. Som individer tänker de olika i detaljfrågor och om vägvalen framåt men menar att rapporten på ett rättvist sätt speglar den process de haft och de samtal som förts. Råd och reflektioner om utmaningar har formulerats av arbetsgruppen som helhet. Slutrapporten och de råd som den tar upp är inte antagna i rörelsen och det står församlingarna inom EFK fritt att förhålla sig till dem som de vill. Det enda beslutet som församlingarna fattade vid representantskapsmötet i maj 2023 var att ta emot arbetsgruppens slutrapport. EFK avsade oss vigselrätten 2010, men vi har en ordning för vigslar som innebär att pastorer inom EFK välsignar äktenskapet mellan en man och en kvinna i en vigselakt.Det finns inget i EFKs stadgar som tvingar vare sig styrelsen eller missionsdirektorerna att agera när en församling tar beslut som frångår den gemensamma vigselordningen. Arbetsgruppen har inte frågan om enskilda församlingar på sitt bord, utan det är i sådana fall en styrelsefråga. I den avslutande delen av slutrapporten finns reflektioner kring hur vi ska hantera situationer där vi tänker olika. Rapporten (boken) är en etisk och teologisk belysning utifrån från vår samtid. EFK maj 2023.
EFK-rapport: Ta emot homopar som medlemmar. Personer som lever i samkönade relationer bör välkomnas som medlemmar i församlingen. Den uppmaningen är tydlig i den omfattande rapport om synen på homosexualitet som en arbetsgrupp inom Evangeliska frikyrkan presenterade i helgen. Den knappt 300 sidor långa rapporten har rubriken ”Helighet och barmhärtighet” och är en genomgång av synen på homosexualitet och hur detta relaterar till Evangeliska frikyrkans ledord; missionell, baptistisk, evangelikal och karismatisk. Här redovisas bland annat olika möjliga teologiska tolkningar av bibelord som relaterar till frågan, hur det sett ut historiskt och hur en förändrad syn skulle påverka EFK:s internationella arbete och relationer. Här återges också många kommentarer, inifrån rörelsen, som uttryckts under den process som pågått centralt inom EFK om frågorna sedan början av 2021. I rapporten finns också ett antal slutsatser och uppmaningar från arbetsgruppen till samfundets församlingar. EFK bör, enligt rapportförfattarma, välja det man kallar en ”radikal medelväg”. Man menar att en evangelikal rörelse bör gå emellan de diken som beskrivs som fundamentalism och liberal teologi. ”En konsekvens av denna radikala medelväg är att vi behöver igenkänna två saker samtidigt. Det första är att Bibeln talar om samkönat sex i termer av synd, mer specifikt i termer av moralisk orenhet. Det andra är att sexualitet är en beständig del av en människas identitet – det är ingenting hon själv kan ändra”, står det i rapporten. När utlevd homosexualitet ska definieras räknas tre möjliga definitioner upp: ”moralisk brustenhet”, ”naturlig brustenhet” och ”naturlig variation”. Här menar arbetsgruppen att naturlig brustenhet är den bästa definitionen. ”Det går inte att kategoriskt stänga dörren till samkönade relationer med hänvisning till att man ’läser som det står’. Det vore att hamna i fundamentalism. Det går inte heller att kategoriskt öppna dörren för samkönade relationer med hänvisning till aktuell forskning. Det vore att hamna i liberalism”, skriver arbetsgruppen. De menar att medelvägen ”igenkänner det som skaver mellan Bibeln och erfarenheten” och innebär att man är ”villig att leva i denna spänning och ständigt låta båda delar utmana oss till liv i gemenskap som återspeglar Guds helighet och barmhärtighet”. I rapporten uppmanas församlingarna i EFK att formulera en ursäkt till de kända och okända personer som farit illa. ”En ursäkt där vi både erkänner våra misstag och visar att vi är villiga att verka för en förändring i vårt bemötande.” Det kanske tydligaste rådet är att låta personer som lever i samkönade relationer bli medlemmar i församlingen. Här hänvisas till att man ”ser Andens verk i våra kristna bröder och systrars liv”. ”Rent konkret innebär detta att vårt andra råd är att man, oavsett om man lever i en samkönad relation eller inte, bör få vara medlem i en EFK-församling. Till alla modiga som delat sina berättelser med oss råder vi EFK:s församlingar att säga: ’Välkommen hem’.” Att arbetsgruppen landat i att primärt se en människas sexualitet som beständig märks också i rådet som ges till pastorer och själavårdare i mötet med människor som önskar förbön och råd för att ändra sin sexuella läggning. ”I mötet med en människa som önskar att Gud förändrar den sexuella läggningen kan rådet och bönerna snarare behöva handla om att försonas med den man är och ta emot sig själv som en gåva ur Guds hand. Också i det finns ett djupt helande, oavsett sexuell läggning”, står det i rapporten. På EFK:s hemsida betonas att arbetsgruppens slutrapport inte innehåller några konkreta beslutsförslag för rörelsen, samt att man inte är på väg att ändra sin vigselordning i vilken endast en man och en kvinna kan vigas till äktenskap. Världen idag 230615. Kommentar: Rapportens slutsatser återspeglar inte vad Nya testamenter säger i frågan utan hur tidsandan påverkat nutida kristendom. Man vet att samkönat sex är synd men man kan på grund av tidsandan inte stå emot att godkänna det i församlingarna.

Per-Axel Sverker: Budskapets integritet måste bevaras vid kontextualisering.Många medlemmar känner sig stå utanför en svårtydd diskussion men i sina hjärtan önskar de att en klassisk syn skulle gälla. Det är i förhållande till församlingarna, och inte till EFK som organisation, som allting avgörs. Uppgiften att påverka samfundets ledning och dess institutioner är naturligtvis högst berättigad. Men även om en sådan diskussion skulle korrigera rapportens innehåll återstår det krävande arbetet att undervisa församlingen och forma en bibeltrogen praxis. En sådan fördjupad läroprocess i lydnad är avgörande för alla oss kristna. I detta långsiktiga arbete är det nödvändigt att ge en grund för de avgörande troslärorna. Min huvudtanke är att det är i grundfrågorna som man kommit fel, det vill säga frälsningsläran och bibelsynen. Man har förlorat tron på frälsningens möjligheter och kommit fel i frågan om bibellydnad. Om kristna känner trygghet i exempelvis bibelsynen skulle framtida utmaningar inte behöva bli så krävande som nu är fallet. Budskapet i Bibeln, även hos Paulus, har genom Andens inspiration en absolut karaktär och är därför universellt. Som exempel på detta resonemang tar Stott i detta bokavsnitt just kritiken mot Paulus syn på homosexualitet; attityden av att veta bättre än Paulus kommer i konflikt med Skriftens inspiration. Avvikelser från ett budskap grundat i skapelseordningen är därför allvarliga. Min kritiska synpunkt på rapporten är att även om skapelseordningen vidhålls i tolkningsavsnitten är tillämpningen en sådan avvikelse. Tillämpningen i församlingsvården måste stå i överensstämmelse med den teologiska tolkningen. Detta är en elementär del av Stotts kontextualiseringsteologi. Det är ytterst frälsningsläran som blir angelägen även i homosexfrågan. Om församlingen tydligt relateras till läran om synd och nåd kommer den medvetet att bestå av syndare – frälsta av nåd. Eftersom förkunnelsen kring frälsningslära och bibelsyn ofta saknas, blir akuta situationer kring homosexfrågan nästan omöjliga att lösa på ett tillfredsställande sätt. Eftertanke är alltid nödvändig: vad har vi lämnat, vilka vägar har vi gått och var har vi hamnat? Men nu träder också behovet av efterarbete fram med stor tydlighet. Tidsandan är en stark vind. Vinden ligger emot oss kristna. Då vänder sig många i rätt (?) riktning för att slippa den obekväma motvinden. Vi väljer vår lära och praxis utifrån situationen och inte utifrån Sanningen. Det beror inte på att vi är extremt onda eller ens hjärntvättade utan orsaken är bara (?) att vi inte vill stå fel i vinddraget. Men vi borde i stället följa Guds Vind, utan fruktan inför radikala konformister. Detta är en självklar hållning, om vi önskar fortsätta vara frikyrkokristna. Men i stället försöker vi acceptera allt – så att vi kan bli accepterade av alla. Vi följer hellre de aktuella vindarna än rättar oss efter Guds Vind. Våra positioner i livet borde följa en ärlig och välgrundad sanningsövertygelse och inte stämningen i kulturen. När vi vänder oss i en ny riktning, ska det vara för Sanningen skull, inte för människors skull. Dagen 230705.
Starkare reaktioner än förväntat på EFK:s hbtq-rapport. EFK-rapport "Helighet och barmhärtighet" om samkönade relationer. Församlingsledare och teologer om oro för splittring, vikten av trygga rum och behov av nytt språk för samtalet. “Kan vi bara säga att läggningen är synd?” frågar sig Mikael Tellbe. Dagen 230706.

Stiftelse får inte ta över två skolor - har kristna intentioner i stadgarna. Trodde ansökan skulle godkännas utan problem - Stiftelsen överklagar Skolinspektionens beslut, som hänvisar till stadgar där Bibeln beskrivs som svaret på mänsklighetens behov. (Låst artikel.) Dagen 231108. Kommentar: Så sekulärt och antireligiöst är dagens Sverige.
Lärare spådde elever på skoltid - nu anmäls skolan. “Gymnasiet tillåter ockultism av en tjänstgörande lärare under skoltid” Rektorn: Att spå i kristaller är inte värre än att klä ut sig till häxa till påsk. Varken Skolinspektionen eller Skolverket har tidigare tagit ställning till en liknande situation. En lärare och ”bekännande häxa” har spått elever och lärare under skolans Halloweenfirande. Anmälan gäller ett inslag på Praktiska Gymnasiet i Nykvarn onsdagen den 25 oktober. (Låst artikel.) Dagen 231108. Kommentar: Intressant fall. Hade det varit kristen förbön vet vi vad som skulle ha hänt, men nu var det ockult (demonisk) spåkonst.

Domstol efter predikan: Rätt av kommunen att neka bidrag. Östhammars kommun drog in ekonomiska stödet till kyrkans ungdomsförening efter pastorns predikan som berörde hbtq. Föreningsordförande: Vi hoppas kunna reda ut frågetecken kring bidragsnormerna. Lukas Ternborg är pastor i Furuhöjdskyrkan. (Låst artikel.) Dagen 231107.
Frida Park: Alltför många kommuner gör som Östhammar - går vilse i religionsfrågor. Att tycka att det finns två kön – är det gränsen för vad man får tycka i Sverige? Eller att en klassisk äktenskapssyn är biblisk? Som kristen är det inte konstigt om man är övertygad om att det som står i Bibeln är sant. I ett land med religionsfrihet måste man väl få säga att man tror det? Inte om man vill ha bidrag. Förvaltningsrätten ger Östhammars kommun rätt: det var inte olagligt att neka en kristen barn- och ungdomsförening lokalt aktivitetsstöd med hänvisning till vad pastor Lukas Ternborg predikade. Lyssnar man på hela predikan blir det tydligt att pastorns huvudbudskap är att vi bygger ett farligt samhälle om vissa normer dominerar så stort att den som tänker och tror annorlunda utsätts för cancelkultur. Pastor Ternborg blev nästintill profetisk, eftersom cancelkultur är vägen Östhammars kommun väljer. I praktiken stämplar politikerna en uppskattad barn- och ungdomsförening som antidemokrater och homofober när man säger att kyrkan öppet sprider åsikter som inte följer de normer som är fastslagna för att erhålla lokalt aktivitetsstöd. Har Östhammar ens övervägt hur detta riskerar att spä på den utsatthet varannan kristen ungdom upplever i svensk skola när de kränks för sin tros skull, av elever och lärare? Så mycket för mångfald och pluralism. Dagen 231109.
Steven Crosson:: Är det per automatik homofobiskt att mena att äktenskapet är till för man och kvinna? Den ordning som varit under tusentals år och fortsatt en överväldigande majoritet av den kristna kyrkan har? Dagen 231110.

”Svenskar framstår som intellektuella krymplingar.” På kort tid har Sveriges unga blivit ”de minst kulturellt välförberedda i västvärlden”. Det skriver Dick Harrison i en debattartikel i tidningen Dagen. Framförallt upplever historieprofessorn att det är den låga bibelkunskapen som får svenskar att framstå som ”intellektuella krymplingar”. Orsaken är att ”stora sjok” av västerländskt kulturarv obarmhärtigt har skrotats i läroplanerna, anser han. Han gör bedömningen att den som går ut grundskolan varken vet vad tio Guds bud eller de tre vise männen är för något. ”Nästkommande generationer lär splittras i en elit vars medlemmar vet vad de ser och läser, och en underklass som inte förstår någonting av alla de bibliska hänvisningar som omger dem, eftersom ingen har upplyst dem om grundfakta”, skriver han. Om debattören: Dick Harrison, professor i historia vid Lunds universitet och författare. Dick Harrison: Låg bibelkunskap riskerar få svenskar att framstå som intellektuella krymplingar. Omni 231001.

Kyrka avråder från orden ”make” och ”hustru” – vill ha ”hbtq-inkluderande” språk. Metodistkyrkan i Storbritannien har nyligen lanserat en ”inkluderande språkguide” där man uppmanar till att avstå från termer som ”make” och ”hustru” då dessa enligt samfundet kan upplevas kränkande. ”Vi är kallade att dela Guds ords sanning”, menar amerikanske predikanten Franklin Graham som är kritisk till råden. Det är en omfattande samling språkliga råd som Metodistkyrkan i Storbritannien tagit fram. Samfundet, med omkring 170 000 medlemmar, har en uttalad ambition att vara hbtq-inkluderande, något som tydligt slår igenom i det nya dokumentet där de menar att kyrkor kan ”exkludera” genom det språk de använder. Världen idag 240117.